Антон Павлович Лосенко
18-р зууны хоёрдугаар хагасын хамгийн том зураачдын нэг. Урлагийн академийн нэрт зүтгэлтэн А.П.Лосенко байсан бөгөөд түүхэн жанрыг хөгжүүлэхэд их зүйл хийсэн.
"Оросын уран зургийн Ломоносов" - үүнийг шүтэн бишрэгчид нь Антон Павлович Лосенко (1737-1773) гэж нэрлэдэг байв.
Антон Павлович Лосенко(1737 - 1773) тариачны гэр бүлээс гаралтай.
Түүний бага нас Украинд, дараа нь Санкт-Петербургт, дуучдын ордны найрал дуунд өнгөрчээ.
Тэрээр И.П.Аргуновтой, дараа нь Урлагийн академид суралцсан.
Гадаадад хоёр удаа томилолтоор явахдаа тэрээр сонгодог болон орчин үеийн урлаг, эртний соёлын дурсгалт газруудтай сайн танилцсан.
Лосенко "Абрахамын золиослол" (1765) хэмээх анхны бүтээлдээ аль хэдийнээ хөдөлгөөнөөр дүүрэн зохиол бүтээж, байгалийг судлах сонирхолтой байсан (Исаакийн нүцгэн дүрс, Абрахамын гар, хөлийг сайхан зурсан) .
1760-аад оны сүүл үеийн бүтээлүүдэд. - "Зевс ба Тетис", "Каин" - найрлагын тод байдал, тайван байдал, хатуу ширүүн байдал нь сонгодог үзлийн хэв маягийг тодорхойлдог онцлог шинж чанарууд юм.
Лосенкогийн эдгээр бүтээлийг орчин үеийн хүмүүс өндрөөр үнэлж, үндэсний ач холбогдлыг нь онцлон тэмдэглэв: "Энэ зураачийг хараад ичмээр байна, харийнхныг утгагүй дуурайгчид, Орост агуу хүмүүс төрж чадахгүй гэдэгт хэн ч итгэхгүй."
Оросын улсын музей
1770 онд Лосенко "Владимир ба Рогнеда" зургийг зуржээ.
Энэ нь эрх мэдлээ урвуулан ашигласан гэмт хэргийг буруушааж байна: Полоцкийн гүнж Рогнеда гологдсон Новгородын хунтайж Владимир (тухайн үеийн Киев) өөрийн отрядын хамт Полоцк руу дайрч, хотыг сүйтгэж, Рогнедагийн аав, ах дүүсийг хөнөөж, түүнийг хүчээр эхнэр болгон авчээ.
Энэ зураг нь үзэгчдийг "ухаалаг байдал", хүмүүсийг хүндлэх сэтгэлгээнд сургах ёстой байв; тэр үеийнхэндээ маш хүчтэй сэтгэгдэл төрүүлсэн.
Зургийн зургууд нь маш чухал бодитойгоор ялгагдана: Владимир, Рогнеда нарын гайхалтай туршлага нь гүнжийн зарц нарын нам гүм цөхрөл, цэргүүдийн хүйтэн сониуч зантай зэрэгцэн оршдог.
"Владимир ба Рогнеда" уран зураг нь академид үндэсний түүхийн сэдвээр олон тооны уран зураг, уран баримлын бүтээлүүд болох нийгэм, улс төрийн амьдралын тулгамдсан асуудлыг хөндсөн бүтээлүүдийг бүтээх эхлэлийг тавьсан юм.
Лосенкогийн бүтээлүүдийн хамаарал, иргэний сэтгэлгээ, дүрсийн илэрхийлэл, байгалийн тухай маш сайн мэдлэг, өөртөө итгэлтэй ур чадвар нь түүнийг 18-р зууны сүүл - 19-р зууны эхэн үеийн Оросын түүхийн төрөлд дэвшилтэт чиг хандлагыг үндэслэгч болгосон. Түүнийг "Оросын уран зургийн Ломоносов" гэж нэрлэх эрхийг өөрийн үеийнхэнд өгсөн.
Оросын улсын музей
Лосенко бол ер бусын хөрөг зураач байсан. Үнэн хөрөг бүтээлүүддээ тэрээр өөрийн үеийн Оросын соёлын томоохон зүтгэлтнүүд болох Урлагийн академийг үндэслэгч И.И.Шувалов, яруу найрагч, жүжгийн зохиолч А.П.Сумароков, жүжигчин Я.
1763 оноос хойш В.Г.Белинский "Оросын театрын эцэг" гэж нэрлэсэн жүжигчин Федор Волковын анд Лосенкогийн хөрөг, тэр үеийн нийгмийн нэрт зүтгэлтэн байсан нь онцгой ач холбогдолтой юм.
Ярославль дахь театрыг үндэслэгч, гайхалтай эмгэнэлт жүжигчин Федор Григорьевич Волковын зан чанар нь сонирхолтой бөгөөд ач холбогдолтой байв.
Волковын хөргийг Лосенко 1763 онд Москвад зуржээ. Энэ бол алдарт жүжигчний цорын ганц зураглал юм. Волковыг театрын шинж чанаруудаар танилцуулж байна: нөмрөгтэй, гартаа сэлэм, масктай. Нүүр царай нь шулуун, ухаалаг, идэвхтэй байдлаар татагддаг.
Түүний байрлал тоглолтын үеэр хэсэгхэн зуур зогссон мэт санагдаж байна.
Үүнд Лосенко тодорхой амьд хүн, түүний оюун санааны хөдөлгөөнийг гүнзгийрүүлэн сонирхож, Рокотовын өмнөх дүрийн үүргийг гүйцэтгэдэг.
Лосенко Антон "А.П. Сумароковын хөрөг" 1760 Зотон дээр тосон 74х64,5 хэмжээтэй Оросын улсын музей
Лосенко Антон "И.И. Шуваловын хөрөг" 1760 Зотон дээр тосон 85х70.5 Оросын улсын музей
Гектор Андромахтай салах ёс гүйцэтгэж байна
Үйл ажиллагаа нь хотын хаалган дээр болдог. Троягийн баатар, Троягийн хаан Приамын хүү Гектор Ахиллестай ганцаарчилсан тулалдааны өмнө үнэнч эхнэр Андромачетайгаа нялх хүүхдээ тэврээд баяртай гэж хэлэв.
Тэрээр үхэхээ урьдчилан таамаглаж, бурхадаас ивээл гуйж, хүүгээ ухаалаг, зоригтой, алдар суутай өсгөхийг залбирдаг.
Гекторын сэтгэл дэх иргэний үүргийн мэдрэмж нь түүний гэр бүлтэй холбоотой хувийн мэдрэмжийг даван туулдаг.
Гекторын дүр төрх нь төгс баатрын баатарлаг шинж чанартай байдаг - тэр бол зоригтой, тууштай дайчин, бодол санаагаараа эрхэмсэг юм. Уран бүтээлчийн үзүүлсэн өрөвдмөөр дүр зураг эмгэнэлт үр дагаварт хүрнэ.
Гэсэн хэдий ч зөвхөн гол дүр болох Гектор бусад дүрүүдийн дүрд үнэхээр өрөвдмөөр харагддаг бөгөөд Лосенко даруу, сүр жавхлантай, байгалийн хатуу ширүүн эхлэлийг хослуулж, зургийн найрлага, халуун өнгийг хослуулсан;
Зураг нь хэсгүүдэд пропорциональ, хатуу бүтэцтэй байдаг.
Сүр жавхлант архитектур нь түүний баатарлаг дууг сайжруулдаг.
Сонгодог хэв маягийн түүхэн уран зургийн өвөрмөц уламжлалт байдал, театрын шинж чанарыг үл харгалзан Лосенкогийн бүтээл нь драмын үйлдлээр дүүрэн бөгөөд иргэний өндөр мэдрэмжээр дүүрэн байдаг.
Библийн түүхүүд дээр
"Мосегийн арван зарлиг"
Абрахамын золиослол
Тобиус сахиусан тэнгэртэй
Тобиас ба түүний хамтрагч, асран хамгаалагч - тэргүүн тэнгэр элч Рафаэлийн адал явдлуудыг Тобитийн номонд (Хуучин Гэрээний апокриф) өгүүлдэг.
Энэ түүх 8-р зуунд иудейчүүдийг Ассир руу хөөн гаргах үеэр Ниневе хотод эхэлдэг. МЭӨ МЭӨ, тэнд сүсэг бишрэлтэй еврей Тобит эхнэр Анна болон хүүгийн хамт амьдардаг байв.
Тэрээр гачигдаж буй овгийн нөхдөө халамжилж, хааны гарт үхсэн хүмүүсийг зохих ёсоор оршуулах ажилд санаа тавьдаг байв.
Үүнийхээ төлөө түүнийг хэрцгийгээр хэлмэгдүүлж, эд хөрөнгийг нь хурааж, гэр бүлийн хамт зугтахаар шийджээ.
Нэгэн өдөр тэрээр хашаандаа амрахаар хэвтэхэд (өөрөөр хэлбэл, байшингийн гадаа, еврейчүүдийн хуулиар бол "цэвэр биш" байсан тул тэр өдөр нас барагсдын нэгийг оршуулж байсан) бор шувууны баас дээр нь унав. түүний нүд нь нүдний харшил үүсгэж, тэр сохорсон.
Үхэл ойртсоныг мэдэрсэн Тобит хүү Тобиаг Медиа руу очиж тэндээс мөнгө авахыг тушаажээ (Нэгэн удаа тэрээр Медиагийн Гарад амьдардаг Израилийн Габаелд 10 талант мөнгө хадгалуулж байсан).
Тобиас юун түрүүнд аялалдаа хамтрагч хайж эхэлсэн бөгөөд түүнийг дагалдан явахыг зөвшөөрсөн тэргүүн тэнгэр элч Рафаэльтэй уулзав.
(Тобиас сахиусан тэнгэрийг жирийн нэгэн мөнх бус хүн гэж андуурчээ.
Тэнгэр элчийн өвөрмөц шинж чанар - далавч нь эртний Ромын Далавчтай Ялалтын дарь эхийн дүрээс авсан Христийн шашны хожуу конвенц байв. Сохор Тобитийн адислалыг хүлээн авсан хосууд Тобиагийн ээж Аннагийн гашуудалтайгаар аян замдаа гарав.
Залуугийн нохой тэдний араас дагалаа. Тигр мөрөнд хүрч ирээд Тобиа өөрийгөө угаахаар усанд ороход гэнэт том загас түүнийг залгихыг хүсч уснаас гарч ирэв.
Рафаэлийн зааврын дагуу тэрээр түүнийг барьж аваад гэдэс дотрыг нь салгаж, зүрх, элэг, цөсийг нь салгав. Түүний шарсан зүрх, элэгнээс гаргаж авсан тамхи нь чөтгөрүүдийг хөөж, энэ загасны цөс нь өргөсийг эдгээдэг гэж Архангай тайлбарлав.
Тобиа зорьсон газраа ирэхдээ мөнгөө цуглуулав; Дараа нь сахиусан тэнгэрийн зөвлөснөөр тэд хамаатан садандаа очсон бөгөөд түүний охин Сара Тобиагийн сүйт бүсгүй болжээ.
Гэвч харамсалтай нь Сара чөтгөрт ид шидэгдэж, өмнөх долоон нөхрийнхөө үхэлд хүргэсэн байв.
Гэсэн хэдий ч Тобиас, Сара нарын хурим айдасгүй байсан ч болов.
Баригдсан загасны элэг, зүрхийг ашиглан чөтгөрийг амжилттай хөөж, утлагад хийж утсан байна.
Дараа нь унтлагын өрөөндөө хосууд талархлын залбирал өргөв.
Тэднийг Ниневед буцаж ирэхэд Тобиа эцгийнхээ харааг сэргээхийн тулд цөс ашигласан.
Архангай Тэнгэр элч Тобиас түүний төлөө хийсэн бүхнийх нь төлөө шагнал өгөхийг санал болгоход өөрийгөө илчилж, аав хүү түүний өмнө өвдөг сөгджээ.
Хэдийгээр энэ түүх бидэнд ирсэн хэлбэрээрээ 2-р зуунаас эхтэй. МЭӨ д., энэ нь алс холын аман зохиолын элементүүдийг агуулдаг - Ассири, Перс.
Европын ардын үлгэрүүдийн дунд үүнтэй төстэй үлгэрүүд байдаг, жишээлбэл, Андерсений "Аялагч нөхөр". Зураачид ихэнх ангиудыг, ялангуяа "Тобиа ба сахиусан тэнгэр"-ийг мөргөлчдийн хувцас өмсөж, нохой дагуулан дүрсэлсэн байна.
"Том загас" нь элэг зүрхийг нь эртний ид шидэнд чөтгөрүүдийг зайлуулах сахиус болгон ашигладаг матар гэж үздэг байв.
Тобиаг загас сугалж буйг харуулахад загасыг форелээс томгүй гэж дүрсэлсэн байдаг.
Тобитийн харалган байдлыг эмчлэх нь ихэвчлэн тосолгооны төрөл гэж танилцуулагддаг боловч Рембрандт болон түүний дараа зурсан хойд нутгийн бусад зураачид катаракт хагалгааг дүрсэлсэн байдаг.
Энэ нь Голландын Библид Тобитийн нүдэн дээр "цагаан" гэсэн үг хэрэглэсэнтэй холбон тайлбарладаг.
Гайхалтай барих
1760 оны 9-р сард А.П.Лосенко архитектор В.К.Баженовын хамт Парис руу тэтгэвэрт гарахаар явав.
Тэнд Францын өндөр түүхийн зургийн сүүлчийн төлөөлөгчдийн нэг Ж.Ретутын (1692-1768) урланд ур чадвараа дээшлүүлсэн.
Суралцсан эхний жилдээ Лосенко "Гайхамшигт баригдах" олон дүрст цогц зохиолыг зурж эхлэв.
Залуу зураачийн бүтээл нь Ж.Жувенетийн ижил нэртэй зургийн (1705; Лувр, Парис) өөрчилсөн хуулбар юм.
Лосенко Парисаас Санкт-Петербург явах үед 1762 оны 11-р сарын 20-ны дотор зотон зураг дууссан. "Гайхамшигт олз" зураг нь академийн зөвлөлөөс өндөр үнэлгээ авсан. Гэсэн хэдий ч дараа нь энэ ажилд хандах хандлага хоёрдмол утгатай байв.
Гайхамшигтай загас барих тухай Лукийн сайн мэдээнд дүрсэлсэн байдаг (Лук 5:1-11).
Христ цугларсан хүмүүст номлохоор Симон Петрийн загас агнуурын завинд орж, Петр болон түүний хамтрагчдад тороо буулга гэж хэлэв. Торнууд загасаар дүүрсэн тул өөр завинд сууж явсан Жеймс, Жон хоёр тэдэнд туслахаар ирэв. Тэд бүгд гайхаж, айж байв.
Лосенкогийн зотон дээрх дүр зураг нь Эзэний гайхамшгийг үзэхээр хүмүүс цугларсан Галилейн тэнгисийн эргийг дүрсэлсэн байдаг.
Петр Есүс Христийн өмнө өвдөг сөгдөн унав. Эндрю Зебедегийн хөвгүүд Иаков, Иохан нартай хамт тор чирж байна.
"Гайхамшигт олз" нь Кэтрин II-д гайхалтай сэтгэгдэл төрүүлсэн тул тэрээр Эзэн хааны Эрмитажид зураг худалдаж авахыг захиалсан байх.
Анхны дуудагдсан Эндрю
Лосенкогийн тэтгэвэр авагчийн тайлан 1766 онд Эзэн хааны урлагийн академийн олон нийтийн үзэсгэлэнд тавигджээ.
Анхны дуудагдсан Андрей бол арван хоёр элчийн нэг, Петрийн ах юм. Есүсийг үйлчлэлд дуудсан анхны хүн байсан тул Анхны дуудагдсан хүн гэж нэрлэсэн.
1923 онд Урлагийн академийн музейгээс хүлээн авсан.
А.Н.Савинов
Өөрийн хөрөг
Оросын зураачдын дунд XVIII зуунд Антон Павлович Лосенко нь түүхэн жанрыг үндэслэгч гэдгээрээ алдартай бөгөөд үүнээс өмнө Оросын түүхийн сэдэвт зураг бараг байдаггүй байв. Ломоносов бол Оросын үндэсний түүхийн сэдвүүдийн жагсаалтыг анхлан боловсруулсан хүмүүсийн нэг юм. Яруу найрагч, жүжгийн зохиолч Сумароков Урлагийн академийн нээлтийн үеэр "Эдгээр мэхийг (урлагт) хийж байгаа хүмүүсийн хамгийн эхний ажил бол эх орныхоо түүх, түүний агуу хүмүүс, хаад, ялагч болон бусад хүмүүсийн нүүр царайг дүрслэх явдал юм" гэж яруу найрагч, жүжгийн зохиолч Сумароков хэлэв. 1757 онд. Оросын түүхэн уран зургийн анхны чухал бүтээлүүдийн нэг бол Лосенкогийн "Владимир ба Рогнеда" зураг байв.
Антон Лосенко 1737 онд Украины Глухов хотод казак гэр бүлд төржээ. Глухов - эртний хот, гетманчуудын оршин суух газар, Бяцхан Оросын коллеж нь эртний цайз, сүм хийдүүд, "урьдчилан хээтэй" танхимууд, худалдааны тоглоомын газруудаараа алдартай. Хамгийн үзэсгэлэнтэй газрууд. Хэрэв та аялагчдад итгэдэг бол Глухов Киевтэй амархан өрсөлдөж, архитектурын гоо үзэсгэлэнгээрээ түүнийг даван туулж чадна. 1738 онд Глухов хотод дуулаачийн сургууль нээгдэж, ордны сүм болон Бяцхан Оросын найрал дууны дуучдыг бэлтгэдэг байв. Эндээс мөнгөн хоолойтой хүү Антон Лосенкогийн дагалдан суралцсан жилүүд эхэлсэн. Хувь тавилан нь түүнийг эрт өнчрүүлж орхисон. Эцэг Павел Яковлевич худалдаа эрхэлж, Оросын армийг "улаан бараа" -аар хангах үүрэг хүлээсэн боловч 1744 онд дампуурч, архичин болж, нас баржээ. Энэ бол ирээдүйн зураачийн аавын талаар мэддэг бүх зүйл юм. Долоон настай Антон, төрөл төрөгсөддөө хувь заяаны өршөөлөөр хаягдсан бөгөөд дуу хоолой, сайн сонсголын ачаар амьд үлджээ. Орон нутгийн дууны сургуульд элсэн орсон түүнийг удалгүй нийслэлийн шүүхийн сүмд аваачжээ. Ийнхүү намхан, хар үстэй, хар арьстай, өвчтэй хүү Санкт-Петербургт ирсэн боловч хувь заяа хэдэн жилийн дараа өнчин залууд шинэ гэнэтийн бэлэг бэлджээ. Арван зургаан нас хүрч, хоолой нь тасрахад залуу дуугаа алдсан байна. Гэсэн хэдий ч шинэ хүсэл тэмүүлэл нь гайхалтай, авъяаслаг өсвөр насныхны сэтгэлийг эзэмджээ. Тэрээр Санкт-Петербург хотын сүрлэг архитектурын үзэсгэлэнт байдал, зураачдын бүтээлийг гайхшруулж, хэдэн жилийн турш зураг зурсан байх. Тэгээд тэр дахин азтай байсан. Дуугүй болсон гурван дуучин Антон Лосенко, Иван Саблуков, Кирилл Головачевский нар гүн Шереметевийн зарц Иван Петрович Аргуновт зургийн дагалдан суралцуулжээ. Улмаар гурвуулаа Урлагийн академид академич, багш болсон.
Оросын урлагийн түүхэнд Санкт-Петербургийн Урлагийн академийн ач холбогдол асар их юм. Энэ нь 1757 онд гэгээрсэн язгууртан, Елизавета Петровнагийн хайртай Иван Иванович Шуваловын хүчин чармайлтаар байгуулагдсан. Шуваловын академид голчлон Францын профессорууд хичээл заадаг байв. Анхны оюутнууд нь Аргуновын залуу сурагчид, түүнчлэн цэргүүд, тариачдын хүүхдүүд байв. Антон Лосенког академид ердөө хоёр жил өнгөрөөсөн тул Парист үргэлжлүүлэн суралцахаар явуулсан. Тэнд тэрээр эрдэм шинжилгээний зарчмуудыг рококотой холбосон зураач Жорж Ретоугийн урланд санал болгосны дагуу оров. Хичээнгүй, ухамсартай Лосенко Парисын шинжлэх ухааныг эзэмшиж, өглөөнөөс орой хүртэл суралцдаг. Өдөрт хоёр удаа тэрээр амьдралаас зураг зурдаг бөгөөд тэдгээрээс сэдэвлэн ноорог зохиож, түүхэн сэдвээр зураг зурдаг. “Гайхамшигт загас” хэмээх том зураг ийнхүү төржээ. Энэхүү зураг нь Христийн хөлд сууж буй Парисын загварлаг эмэгтэйн оролцоотойгоор гайхалтай дүр төрхөөр хийгдсэн сайн мэдээний түүхээс сэдэвлэсэн болно. Залуу зураачийн бүтээл нь 18-р зууны Францын академийн уран зургийн түвшинтэй нэлээд нийцдэг.
А.Лосенко. Гайхалтай загас барих
Багш сурагчдаа сэтгэл хангалуун байв. Лосенко Ретэд 120 рубль өгөөд Санкт-Петербург руу өөрийн тэргэнд очив.
Академид эхэндээ нэг зургийн анги байгуулагдаж байсан боловч удалгүй тэдний тоо нэмэгдэж, уран зураг, түүх, тулаан, гэрийн дасгал, шувууд ба амьтад, жимс жимсгэнэ, цэцэг, ландшафт гэх мэт ангиудын тодорхой мэргэшил гарч ирэв. Лосенко бүрэн хэмжээний ангид хичээл зааж эхлэв. Мэдээжийн хэрэг, заах нь сонгодог үзлийн зарчим дээр суурилдаг байв. Оюутнуудад өнгөрсөн үеийн туршлага, уламжлал, ялангуяа эртний уламжлалд найдах хэрэгтэй гэсэн санааг суулгасан. Урлаг нь эргэн тойрон дахь амьдрал нь бараг тохирохгүй байх ёстой идеал руу тэмүүлэх ёстой гэж үздэг байв. Гэсэн хэдий ч зураач амьдралд бас төгс хэв маяг байдаг гэдгийг санаж байх ёстой. Сайн зураач тэдгээрийг таньж, зассан мөн чанарыг нь зотон дээр дүрслэх чадвартай байх ёстой. Ийм зарчмуудыг харгалзан үзвэл түүхэн төрөл нь библийн, домог, домогт сэдвүүдийг багтаасан уран зурагт эхний байранд орсон нь гайхах зүйл биш юм. Антон Лосенкогийн цэцэглэн хөгжиж буй авъяас яг зөв цагт гарч ирэв.
Гэсэн хэдий ч Лосенко удалгүй Парист дахин очив, энэ удаад ажил нь аль хэдийн рокайлийн сэтгэл хөдлөлөөс ангид байсан алдарт Жозеф Мари Венийн урланд очив. Венийн шавь нь Францын ирээдүйн агуу зураач, даяан ба баатарлаг урлагийг бүтээгч Жак Луи Давид байв. Лосенко Парисын музей, хувийн цуглуулгуудыг анхааралтай судалж, тэмдэглэлдээ ажиглалтаа сайтар тэмдэглэдэг. “Сайн хүмүүсийн Сугар, барималч Фалконетт. Тэнгэр элч Иосефыг Титиен, Египет рүү явахаар дуудлаа. Будгийн өнгө, Vestma илэрхийлэл нь байгалийн юм. Тосгоны өвгөн Крезийн хүүхдүүдэд Библи уншиж өгч байна. Ширээн дээрх хясаа, дарс үнэхээр байгалийн юм, Шардинья." Энэ үед тэрээр "Анхны дуудагдсан Гэгээн Эндрю" - хагас нүцгэн хөгшин хүний ноорог бичжээ. Байгалийн унжсан үрчлээстэй арьс, өвчтэй хөгшрөлтийн туранхай, гөлгөр хуруу, саарал үс, нулимстай нүд зэргийг харуулдаг. Энэ бүхэн байгалийг анхааралтай ажиглах тухай өгүүлдэг. Зохиолыг зөвхөн тэнгэр рүү харсан залбиралтай харц, бага зэрэг гэрэлтсэн гэрэлт гэрэлт дүрсээр л илтгэнэ.
А.Лосенко. Анхны дуудагдсан Эндрю
А.Лосенко. Абрахамын золиослол |
Хожим нь Лосенко сонгодог театрын хэлийг - ярианы дохио зангаа, цаг хугацаа, газар, үйл ажиллагааны нэгдмэл байдлыг эзэмшсэн үедээ тэрээр Гомерын "Зевс ба Тетис" хэмээх эртний хуйвалдаан дээр үндэслэн илүү хатуу сонгодог зохиол бүтээх болно. Илиад". Түүнийг мөнх бус хүн Пелеус хаанаас төрүүлсэн Ахиллесийн эх, далайн дарь эх Тетис Зевсээс хүүгээ аварч, Трояны дайнд оролцохоос холдуулахыг гуйжээ. Зохиолын дагуу зургийн баатрууд нь эртний уран баримлын загвараар бүтээгдсэн төгс төгөлдөр юм.
А.Лосенко. Зевс ба Тетис
Санкт-Петербургт дахин буцаж ирээд Лосенко Академийн туслах профессор, өөрөөр хэлбэл туслах ажилтан болжээ.Гэхдээ Лосенкогийн багшлах ажлын хоёр дахь үе нь богино хугацаанд үргэлжилсэн. Зураач ур чадвараа дээшлүүлэхээр Италид очдог. Тэрээр Ромд ирж, бие даан ажилладаг: тэрээр Рафаэлийг хуулж, загвар зурж, Италийн сэргэн мандалтын үеийн урлагийг судалдаг. Энд тэрээр уян хатан чанараараа "Каин", "Абел" гэсэн зургуудыг хамгийн сайн зурдаг. Дараа нь тэд олон жилийн турш Урлагийн академид хуулбарлах, дуурайлган загвар өмсөгчөөр ажилласан. Үнэн хэрэгтээ эдгээр нь нүцгэн загвар өмсөгчдийн нэг тоон судалгаа юм. Тэдний нэрийг 19-р зуунд аль хэдийн өгсөн. Тэд хүчирхэг, хүчирхэг залуу Италийн асрагчдыг дүрсэлдэг. Хуванцар дүрсийг Аполло Белведерийн их биений дагуу хийсэн. Биеийн алтан гадаргуу нь драперийн гүн улаан өнгөтэй сайхан хослуулсан бөгөөд энэ нь Лосенкогийн өнгөт бэлэгний тухай өгүүлдэг. Мөнгөлөг саарал өнгө нь биеийн дулаан өнгийг онцолж өгдөг.
А.Лосенко. Абел
Эдгээр зургуудыг танилцуулсны дараа Лосенко удалгүй профессор, түүхэн зургийн ангийн дарга, дараа нь Урлагийн академийн захирал болжээ.Одоо Лосенкогийн багшийн үйл ажиллагааны талаар бага зэрэг ярих нь зүйтэй юм. Академид суралцах нь "эх хувь" - тусгайлан бэлтгэсэн зураг, зургийн дээжийг хуулбарлахаас эхэлсэн. Лосенко 19-р зууны дунд үе хүртэл бараг зуун жилийн турш эрдэм шинжилгээний сургуульд ашиглагдаж байсан тав гаруй ийм эх зохиолыг биечлэн бүтээдэг. Тэд "эх" -ээс "эртний эдлэл" рүү шилжсэн - эртний уран барималаас зураг зурах. Дараа нь тэд амьд загваруудыг зурж, зурж, тэдний дунд зөвхөн сайн биетэй эрчүүдийг хүлээн авч, академийн ажилтнаар элсүүлж, бүр эрдмийн байранд орон сууцтай болжээ. Үүний дараа тэд түүхийн сэдэвт сэдэвчилсэн найруулга зурж, түүн дээр үндэслэн бэлэн зураг зурж эхлэв. Бүрэн хэмжээний ангид жижүүрийн хоёр профессор хичээл заав. Нэг нь оюутнуудын ажлыг удирддаг, нөгөө нь тэдэнтэй хамт даалгавраа гүйцэтгэж, хувийн жишээгээр юу, хэрхэн бичихийг харуулдаг. Лосенко шавь нартайгаа байнга хамт ажилладаг байсан нь хожуу уран бүтээлийн хугацаанд хийсэн боловсролын бүтээлүүдээс харагдаж байна. Арван найман нас хүртлээ оюутан бие даан ажиллах боломжтой болсон. Шилдэг оюутнууд тэтгэврийн аялал, улсын тэтгэвэр, Европ - Франц, дараа нь Итали руу явсан.
18-р зууны хоёрдугаар хагас ба 19-р зууны эхэн үед Оросын сонгодог үзлийн цэцэглэлт нь И.И. Бетский. Багш нарын бүрэлдэхүүн аажмаар өөрчлөгдөж, Антон Павлович Лосенко зэрэг дотоодын профессоруудад байр сууриа тавьж өгчээ. Тэрээр хуванцар анатомийн удиртгал болох "Хүний харьцааны товч тайлбар" сурах бичгийг бичсэн. Тэрээр найруулагчийн үүргээ ч хичээнгүйлэн гүйцэтгэсэн нь түүний уран бүтээлээс үнэт цаг заваа алдсан юм. Ийм эрчимтэй ажил нь түүний эрүүл мэндэд муугаар нөлөөлөхгүй байх аргагүй юм. Эмзэг, сэтгэцийн хувьд эмзэг Лосенко өдөр тутмын шуурга, хөдөлмөрийг тэсвэрлэхэд хэцүү байв. Тийм ч учраас тэрээр эртхэн эвдэрч, амьдралынхаа гучин долоо дахь жилдээ алдрын галд шатаж үхсэн. Тэрээр амьдралынхаа сүүлийн гурван жилд профессор, найруулагчаар ажиллаж байхдаа хамгийн чухал зургуудаа зуржээ.
"Владимир ба Рогнеда"
1770 Урлагийн академид нээгдсэн үзэсгэлэнгийн танхимаар алхаж, хувцасласан ноёд хатагтай нар “Владимир ба Рогнеда” уран зургийн өмнө удаан зогсов. Бүсгүйчүүд санаа алдан нүд рүү нь алчуур авчирлаа. Ноёдууд Антон Павлович Лосенкогийн даруу дүрийг хайж, түүний шинэ бүтээлийг биширдэг гэдгээ яаравчлав. Гэхдээ одоог хүртэл хэн ч Оросын түүхэн киноны төрсөн өдөрт оролцож байна гэж төсөөлөөгүй. Алс холын 10-р зууны үеийн сэтгэл хөдөлгөм дүр зургийг харуулсан зотон зургийн уран сайхны онцлог нь бүхэл бүтэн үеийн уран бүтээлчдийн эрэл хайгуул, олдворын төвлөрөл гэж хэн ч төсөөлөөгүй.
Гэхдээ эзэн хаан Кэтрин гэдгийг бүгд мэддэг байсан II Үзэсгэлэнг эелдэгхэн үзэж сонирхсон тэрээр ноён Лосенког магтан сайшааж, "түүнийг илүү сайн амжилтанд хүрэхийн тулд хааны аман тайлбараар урамшуулав". Үүний дараа үзэсгэлэнг орхиж зүрхлэх юм уу, зургийг магтахгүй байх гэж хэн зүрхлэх вэ? Гэсэн хэдий ч тухайн үеийн урлагийн шилдэг судлаачид ижил зүйлийг бодож байсан: тэдний өмнө төлөвшсөн мастерын бичсэн гайхалтай бүтээл байв. Лосенко уран сайхны мэдрэмжтэй, тухайн үеийн ёс суртахууны хамгийн чухал асуудалд мэдрэмтгий байдгаараа ялгардаг байв. Энэ нь түүнийг хамгийн сайн сэтгэдэг хүмүүстэй эн зэрэгцэхэд тусалсан бөгөөд түүхийн сэдэвтэй өмнөх зургуудтай харьцуулахад цоо шинэ байсан зургийн агуулгад тодорхой харагдаж байв.
Зургийн талбайг Урлагийн академийн профессоруудын зөвлөл баталжээ. "Владимир Новгородын эзэмшилд орсны дараа Полоцкийн хунтайж Рогволд руу охин Рогнедагаа гэрлүүлэхээр илгээв; Рогнедагийн бардам хариултанд бухимдсан Владимир хамаг хүчээ дайчлан нийслэл Полоцк хотыг хүчээр авч, Рогволд болон түүний хоёр хүүгийн амь насыг хасч, бардам Рогнедатай өөрийн эрхгүй гэрлэжээ. Лосенко "Владимирын Рогнедатай хийсэн анхны уулзалт, Владимирыг ялагч гэж танилцуулж, Рогнедаг олзлогдсон гэж бахархаж байгааг" үзүүлэв.
А.Лосенко. Владимир, Рогнеда нар
Зохиол, зохиол, дүрийн төрлүүд нь бодоход ноцтой шалтгаан болдог. Святославын ууган хүү, Ольгагийн ач хүү "Русийн баптисм хүртэгч" Владимир хуулиас гадуур төрсөн гэж Шастир бичжээ. Залуу насандаа, гэрлэхээсээ өмнө хатуу дайчин Святослав ээжийнхээ шивэгчин, гэрийн үйлчлэгч Малушад дуртай байсан - энгийн "дээл". Бага наснаасаа эхлэн Владимир "Робичича" хочтой байсан ч мартагдсангүй, хаягдсангүй. Оюун ухаан, авъяас чадвар, гоо үзэсгэлэнгийн хувьд тэрээр Святославын хууль ёсны хөвгүүд - Ярополк, Олег нараас хамаагүй илүү байв. Аав, эмээ нь түүнд сэтгэл хангалуун байсан боловч тэд Киевийн хаан ширээг хууль бус хүүд шилжүүлж чадаагүй тул Новгородын хаанчлалд оруулав. Аавыгаа нас барсны дараа Владимир гэрлэхээр шийдэж, Рогнеда руу хосууд илгээв. Үүний хариуд тэрээр "Би боолын хүүгийн гутлыг тайлахыг хүсэхгүй байна, гэхдээ би Ярополкыг хүсч байна" гэсэн бардам хариултыг сонсов. Гомдсон царайлаг эрийн уурыг төсөөлөөд үз дээ. Мэдээжийн хэрэг, хичээл зүтгэлтэй хүмүүс тоглосон! Бидний өвөг дээдэс дайнаас өөр зөрчилдөөнийг шийдвэрлэх арга замыг мэддэггүй байсан. Тэр үед Полоцкийг бүсэлж, муусайн, өөдгүй хүнтэй хүчээр гэрлэх нь энгийн үзэгдэл байв.
Гэвч ёс суртахуун өөрчлөгдөж байна, энэ бол гэгээрсэн 18-р зуун бөгөөд Владимир Лосенкогийн үеийнхэнд зэрлэг, харгис мангас, мэдрэмжтэй хүн мэт санагдаж байсан байх. Гэхдээ зураач нь хүмүүнлэг хүн бөгөөд дур зоргоороо ханхүүгийн зүрх сэтгэлийг захирч байсан дур зоргоороо харь хүн гэж яг таг маргадаг. Тэрээр хунтайж Владимирын үйлдлээс түүнийг зөвтгөхгүй бол түүнд өрөвдөх сэтгэлээр хандах шалтгааныг хайж байна. "Владимир Рогнедагийн хүсэл зоригийн эсрэг гэрлэсэн" гэж зураач тайлбарлав, "Тэр түүнтэй гэрлэхдээ тэр түүнд хайртай байсан байх. Яагаад би түүнийг сүйт бүсгүйгээ нэр төрийг нь гутааж, бүх зүйлээс нь салгасан байхыг хараад түүнийг энхрийлж, түүнээс уучлалт гуйх ёстой болохоос бусдын дүгнэж байгаа шиг өөрөө түүнийг гутаан доромжилж, дараа нь түүнтэй гэрлэсэн гэж бус харин түүнийг энхрийлэн энхрийлж, уучлалт гуйхаас өөр аргагүй болсон амраг гэж танилцуулсан юм. , гэхдээ тийм байсан ч миний зураг анхны болзоо мэт л харагдаж байна."
Зураач баатрынхаа туршлагыг үнэхээр сонирхож байв. Оросын баптист хунтайж Владимирыг эртний Оросын урлагт гэгээнтэн гэж дүрсэлсэн байдаг. Лосенкогийн тайлбарт тэрээр хүний зүрх сэтгэлийн хуулинд үндэслэн үйлдлүүдийг тайлбарлах ёстой хүн болжээ. Түүхэн болон тулааны зохиол дээр ажиллаж байсан Лосенкогийн өмнөх хэн нь ч ийм сэтгэлзүйн даалгавар өгөөгүй. Нэмж дурдахад түүхэн сэдэвт "Лосенковскийн" онцгой хандлага байдаг - зургийн зохиогчийн эрхэмсэг болгох, хүсэл тэмүүллийн ертөнцөөс дээгүүр гарах, Владимирын дүр төрхийг цайруулах хүсэл. Зурган дээр залуу ханхүү гол байр эзэлдэг. Үлдсэн дүрүүд, тэр ч байтугай Рогнеда хүртэл түүний дүрийг дүрсэлсэн мэт байрладаг - түүний хоёр дайчин, Рогнедагийн хоёр шивэгчин.
Полоцк гүнж цайсан, нулимс дуслуулан, хагас ухаан алдаж унасан байдалтай байна. Тэр ч мөн адил зургийн зохиолын дагуу түүний баатар, гэхдээ идэвхгүй, цаана нь гол дүрийг ханхүүд өгчээ. Рогнедагийн хуарангийн шивэгчин нар нулимс дуслуулан хөшиж орхив. Ахмад дайчин бол Владимирын эхийн авга ах бөгөөд түүний багш, өөрөөр хэлбэл багш нь тайван хэвээр байна. Залуу дайчин ханхүү нь охинд сэтгэлээ уудлан хэлж байхыг эрч хүчтэй, сониуч нүдээр харж байна.
Владимирын сэтгэл хөдлөл, Рогнедагийн уй гашууг өнгө өнгөөр дэмждэг. Ханхүү сэтгэлийн хөөрлөөр дүрэлзэв. Гүнж үхмээр цонхийжээ. Владимирын улаан царайны хажууд онгон охины царай нь цагаан саарал, бүрэн амьгүй юм. Тэдний гар нь бас ялгаатай өнгөтэй. Мөн хувцасны өнгө. Владимирын хувцаслалтанд улаан, улбар шар, халуун өнгө давамгайлдаг. Тэрээр эрмин үслэг эдлэлээр чимэглэсэн тод улаан нөмрөг өмсдөг. Нөмрөг доорхи дээл нь ногоон өнгийн хээтэй, алтан улбар шар өнгийн энгэртэй. Зөөлөн ногоон өнгөтэй хослуулснаар алтан өнгө нь дулаан болдог. Рогнедагийн хувцасны ижил өнгө нь үхсэн мэт харагдаж байна. Гүнжийн нөмрөг нь Владимирийнхтэй бараг адилхан боловч хүйтэн сүүдэртэй, булга үслэг эдлэлээр чимэглэгдсэн байдаг. Ногоон өнгө - түүний бүс, кокошник дээрх чулуунууд нь гашуудлын өнгө аястай байдаг. Дайчин, шивэгчин нарын хувцаснаас олдсон тод өнгө нь Владимирын хувцасны дэвсгэр дээр бүдгэрч байв.
Лосенкогийн баатрууд бусад түүхэн зураачдын зураг болон өмнөх бүтээлүүдэд байсан Грек-Ромын хувцастай төстэй хувцас өмсөөгүй. Гэсэн хэдий ч үндэсний хувцсыг хайж олохын тулд тэрээр бараг давж гаршгүй бэрхшээлтэй тулгарсан - түүхэн материал хомс. Тэр зөвхөн тархай бутархай, санамсаргүй мэдээлэл, театрын тулгуурт л найдаж болно. Сүүлийнх нь ерөнхийдөө гайхалтай байсан, гэхдээ яг энэ нь хунтайжийн толгойн хувцасны эх сурвалж болсон: шүдтэй титэм, эрмин болон тэмээн хяруулын өдөөр чимэглэсэн малгай. Рогнедагийн даашинз, гутал, Владимирын урт цамц, ялангуяа ханцуй, үнэт чулуугаар чимэглэсэн зах нь Оросын эртний хувцаслалтыг санагдуулдаг нь үнэн. Нэг шивэгчин, дайчдын хувцас нь энгийн ардын хувцастай ойрхон байдаг. Гэсэн хэдий ч хувцасны түүхэн бус шинж чанарыг үл харгалзан зураач чадах бүхнээ хийсэн. Бүтээлээ дүгнэхдээ: "Тэр үеийн хувцаслалт, зан заншлын хувьд Оросын түүхийн харанхуй байдлаас болж би илүү сайн ажиллаж чадаагүй" гэж бичжээ. Мөн цааш нь: "Хэрэв би өөрийн зурган дээр байх ёстой байгалийн бүх зүйлийг олж авч чадвал би ... байгалийг идеалаас илүүд үзэх болно."
Зохиолын гайхалтай олдсон төв нь жинхэнэ зангилаа болж, бүх оролцогчдыг нэг цогц болгон татсан мэт санагдсан. Энд Владимир, Рогнеда нарын гар уулзав. Ханхүүгийн хүчтэй, эелдэг гар нь цөхрөнгөө барсан хуруугаараа гүнжийн цайвар гарыг дэмждэг. Владимирын баруун гар нь онгон охины гарны гунигтай хөдөлгөөнийг цуурайтуулж, уучлал гуйж байна. Энэ бол зураачийн зурган дээр оруулахыг хүссэн агуулгыг ихээхэн тодорхойлдог гар хоорондын яриа юм. Энэ нь юуны түрүүнд Владимирын дүр төрхөөр илэрдэг бөгөөд энэ нь түүний эелдэг зөөлөн байдал, уучлал гуйх, хүнлэг байдал, үйлдлээс нь харахад хачирхалтай ч гэсэн зураг дээр давамгайлж байна гэсэн үг юм.
Магадгүй, дараагийн зууны үзэгчдэд ч, бидний ч гэсэн илүү даруу байдалд дассан тул хунтайж Владимир, гүнж Рогнеда нарын мэдрэмжийн илэрхийлэл нь хэтэрхий мэдрэмжтэй, театрын шинжтэй санагдсан байх. Үнэхээр ч Лосенко орчин үеийн театрт, түүний нарийн хийцтэй позууд, монологуудаар татагдсан. Тэрээр Владимирд зургаа авахуулсан загвар өмсөгчөөр нэрт жүжигчин Иван Дмитревскийг урьсан байна. Зотон дээрх дүрүүд нь яг л үүдний тавцан дээр байрладаг. Лосенкогийн зураг нь 18-р зууны дунд үед хараахан арилаагүй барокко хэв маягийн уламжлалтай, түүний өвөрмөц эмгэг, жүжигтэй холбоотой байдаг нь эргэлзээгүй. Гэсэн хэдий ч сонгодог тод байдал, тэнцвэр, оновчтой байдлын хүсэл эрмэлзэл аль хэдийн мэдрэгдэж болно. Үйлдэл нь урд талын нарийн зайд явагддаг. Цаашлаад эртний пилястр бүхий хоосон хана нь арын дэвсгэрийг бүрдүүлдэг. Энэ бүхэн 18-р зууны 70-аад оны үед Европыг байлдан дагуулсан шинэ уран сайхны хэв маяг болох сонгодог үзлээс үүдэлтэй. Орос улсад түүнийг уран зураг руу нэвтрэхэд хувь нэмрээ оруулсан анхны хүн бол Антон Павлович Лосенко юм.
"Владимир Рогнедагийн өмнө" уран зургийн хувьд Лосенко академич цол хүртжээ. Тэр гучин гурван настай байсан. Тав хоногийн дараа Академийн нэгдсэн хурал дээр профессор цол хүртэв. Мэдрэмжтэй хүн, тэр ч байтугай үнэнч шударга гэж хэлж болно, тэр бүх хүчин чармайлтаа залуучуудын боловсролын тахилын ширээн дээр тавьдаг. Академийн захиргааны асуудал, Деламот ба А.Ф.-ийн төмөр бетон төслийн дагуу шинэ барилга барихад шаардагдах хөрөнгийн дутагдлыг энд нэмж оруулъя. Кокоринов, бидний одоо Санкт-Петербургт биширч байгаа нэг нь, эцэс төгсгөлгүй зовлон зүдгүүр, явуулга, завших явдал юм. Академийн ерөнхийлөгч I.I. Бетской ийм эмзэг асуудлыг залуу "Профессор Лосенков" болон туслах ректор Жиллетийн мөрөн дээр шилжүүлдэг. Тиймээс зураачийн өөрийн гэсэн бүтээлч төлөвлөгөө аажмаар хэрэгжиж байна. Түүгээр ч барахгүй эзэн хаан өөрөө түүнд зураг зурах захиалга өгдөг бөгөөд үүнийг дуусгах цаг маш их дутагдаж байна. Энэ хүнд хэцүү үед өөр нэгэн гайхамшигт мастер, “Хүрэл морьтон” зохиолын зохиолч Э.-М. хариу нэхээгүй Лосенкогийн төлөө зогсож байна. Фалконе, Хатан хаантай бизнесийн холбоогоо ашиглан.
"...Би хэнд хандахаа мэдэхгүй удаан зовж байна" гэж тэр Кэтринд бичихдээ, "Гэхдээ би ярьсан ч тус болсонгүй. Бид чадварлаг, шударга, аз жаргалгүй Лосенковын тухай ярьж байна. (...) Тэр таны зургийг зурдаг гэж бодож байна. Өө, огт биш! Гайхсан, ядарсан, бухимдсан, дэлхийн аль ч академийн профессорт хамааралгүй эрдэм шинжилгээний жижиг асуудлуудын харанхуйд дарамтанд орсон Лосенко сойздоо хүрч чадахгүй. Түүнийг устгах нь дамжиггүй. Тэр бол улсын анхны чадварлаг зураач, хүмүүс үүнийг үл тоомсорлож, золиослодог. Фалконет Бетскийтэй "хүчтэй" яриа өрнүүлэхийг хүсч хатан хаан руу хандсан боловч тэр хуучин дуртайгаа яаж бухимдуулж чадах вэ? Мэдээжийн хэрэг, тэр Бетскийтэй ярилцаж, Лосненког өөрийн хайртай Эрмитаж руу аваачиж, урлагийн галерейн асуудлыг хариуцна гэж амласан. Гэсэн хэдий ч асуудал урагшилсангүй. Гэсэн хэдий ч амьдралынхаа сүүлийн жилд зураач уран бүтээлдээ эргэн ирэв. Түүний ажлын үр дүн нь Гомерын Илиадаас сэдэвлэсэн дуусаагүй зураг байв.
"Гектор Андромахтай салах ёс гүйцэтгэсэн нь"
Зураачийн бүтээсэн сүр жавхлант зураг нь эх орондоо үйлчлэхийг алдаршуулдаг. Энэ нь эзэн хааны зарлигаар бүтээгдсэн боловч уран бүтээлчийн өөртөө хүч чадал өгч, сүнсийг нь дэмжиж, бэрхшээлийг даван туулах шинэ хүчийг өгсөн санаа нь эргэлзээгүй юм. Трояны хунтайж Гектор ялагдашгүй Ахиллестай тулалдахаар явахдаа эхнэр, хүүтэйгээ баяртай гэж хэлэв. Тэрээр төрөлх хотынхоо хэрэм дор үхэхээ урьдчилан таамаглаж байсан ч хувь заяанд бөхийдөггүй. Эхнэр нь түүнээс үлдэхийг гуйсан ч Гектор хариуд нь:
Хэзээ нэгэн цагт түүнийг тулалдаанаас ирэхийг хараад түүний тухай хэлцгээе.
Тэр ааваасаа ч давж гардаг! Тэгээд түүнд хувийн ашиг сонирхол байгаасай
Лосенко Гекторын бурхдад уриалан дуудаж, хүүгээ ажлаа үргэлжлүүлж, "иргэдийн дунд алдаршсан" болоосой гэсэн хүсэл тэмүүлэлтэй гуйлтыг зургийнхаа сэдэв болгон сонгосон. Магадгүй эзэн хаан энэ зургийг ирээдүйн эзэн хаан болох хүү Паулдаа өргөмжлөхийн тулд өгөхийг хүссэн байж магадгүй юм. Гэвч Лосенко "Зэс хуягт ахейчуудыг Трой хотоос хөөн гаргасны дараа эрх чөлөөний аягыг эрх чөлөөнийхөө оронд байрлуулна" гэсэн Гекторын тангараг өргөсний дагуу нийтийн үүрэг, иргэншил, эх оронч үзлээр дүүргэж, хуйвалдааныг өргөжүүлэв.
Зургийн найрлага нь хатуу юм. Үүнийг фриз хэлбэрээр байрлуулж, тохируулж, тэнцвэржүүлнэ. Хотын архитектур - аварга том цамхаг, багана нь арын орон зайг хаадаг. Гектор нь найрлагын төвд байрладаг. Түүний тод улаан нөмрөг нь түүнийг бусдаас ялгаруулдаг. Андромаче нялх хүүхдээ тэврээд нөхөр рүүгээ гүйнэ. Тэр уй гашуу, урьдчилан таамаглалд автдаг. Өмнөх хэсэгт үлдсэн дүрүүд нь гэрлэсэн хосуудад сэтгэл хөдөлсөн дохио зангаа, харцаар ханддаг. Үйлчлэгч уйлж байна, сувилагч байх. Гекторын холбоотнууд түүний эхнэр, хүүхдийг сүүлчийн дусал цус хүртэл хамгаалахаа тангараглав. Толгой дээрээ арслангийн арьстай залуугийн нүд бахдан гэрэлтэнэ. Гекторын дуулга малгайгаа даатгасан хуудасны хүү алтан бамбайг сэтгэл татам хардаг. Энэ бол Ахиллесийн бамбай бөгөөд Гектор өмнөх тулалдаанд олж авсан хуягны нэгэн адил түүнийг алсан Патроклусаас салгаж авсан юм. Трояны арми Ахейн хөлөг онгоцонд ойртож, Гектор тэдний нэгийг нь галдан шатаахад Ахиллес өөрийн сайн найз Патроклус хуяг дуулга өмсөн тулалдаанд нэгдэж, Троячуудыг хөөн гаргахыг зөвшөөрөв. Патроклус Гекторын гарт үхсэн тул шийдвэрлэх тулалдааны цаг иржээ. Хар сахалтай, жад барьсан дайчин командлагчынхаа үхлийг хүлээж байгаа мэт Гектор руу гунигтай харна. Бүх баатрууд эртний рельефээс гарсан бололтой. Лосенко Оросын зураачдын зурсан зургуудад эртний дайчид эртний Грекийн дээл, хламизе өмссөн жирийн хүмүүстэй төстэй байдаг гэж жигшил зэвүүцэн нотолсон дүрслэх урлагийг мэддэг хүмүүсийн шүүмжлэлийг эрс няцаажээ. Гэхдээ эдгээр дайчид төрөлх хотынхоо тариачдыг хамгаалсан биш гэж үү? Энгийн тариачид төрөлхийн нэр төртэй, өндөр сэтгэлтэй байгаагүй гэж үү? Энэ нь зураачийн иргэний байр суурь нь 18-р зууны дэвшилтэт зохиолчид, эмгэнэлт зохиолын зохиолч Сумароков болон бусад хүмүүсийн иргэний эрэл хайгуултай нийцэж байна уу?
Зургийн өнгө нь сонгодог хэв маягаар хийгдсэн байдаг. Өнгөний хүрээ нь хатуу бөгөөд товчхон байдаг. Хармони нь улаан, хүрэн, мөнгөлөг шар, саарал өнгийн тодосгогч дээр бүтээгдсэн.
Урам зоригоор зурсан асар том зотон, гэхдээ гайхалтай мастер-шинийг санаачлагчийн сүүлчийн цохилтгүйгээр Антон Лосенкогийн амьдралыг дуусгав. Зураач "усны өвчнөөр" нас барж байх үед энэ нь студид зогсож байв. Лосенко 1773 оны 11-р сарын 23-нд нас барав. Зураачийг Смоленскийн оршуулгын газарт, зарлалын сүмд оршуулжээ. Тэрээр алдсандаа цочирдсон ч Оросын түүхэн зургийн сургуулийн суурийг тавьсан багшийн замыг амжилттай үргэлжлүүлсэн шавь нараа ардаа орхижээ.
Лосенко Антон Павлович (1737-1773)
Антон Павлович Лосенко Украины казак гэр бүлд төрсөн. Тэрээр эрт өнчин хоцорч, долоон настай байхдаа Санкт-Петербург руу шүүхийн дууны найрал дууны хамтлагт элсүүлсэн. Гэсэн хэдий ч 1753 онд тэрээр "хоолойгоо алдсан" боловч урлагт авьяас чадвараа харуулсан тул зураач И.П.Аргуновт зураач мэргэжлээр суралцахаар илгээв. Аргуновын цехэд ажилласан таван жил хагас нь маш нарийн бэлтгэл хийсэн.
Урлагийн академид (1758) оюутан элссэн Лосенко тун удалгүй эрдэм шинжилгээний багш нарын туслах болж, дагалдан дагалдан ажиллах болов. Залуу зураачийн авьяасыг үнэлж 1760 онд мэдлэг, ур чадвараа дээшлүүлэхээр Парист илгээв. Ж.Ретутын удирдлаган дор суралцаж байхдаа Лосенко Сайн мэдээний түүхээс сэдэвлэн "Гайхамшигт олз" (1762) хэмээх томоохон түүхэн зургийг бүтээжээ. Үүнд тэрээр сонгодог үзлийн шаардлагуудыг Христийн дүр төрхийг зөөлрүүлсэн, хүнлэг тайлбарлахтай хослуулж чадсан.
1766-1769 онуудад зураач Италид амьдарч, эртний үеийг судалж, Рафаэлийн бүтээлийг хуулж, "Зевс ба Тетис" (1769) хэмээх эртний сэдвээр уран зураг зуржээ. Энэ хугацаанд тэрээр нүцгэн биеийн зургийг судлахад ихээхэн анхаарал хандуулсан; Үүний үр дүнд алдарт "Абел", "Каин" (хоёулаа 1768) уран зураг гарч ирэв. Эдгээр нь хүний биеийн анатомийн шинж чанарыг үнэн зөв илэрхийлэх чадварыг төдийгүй амьд байгальд хамаарах үзэсгэлэнт сүүдэрүүдийн баялаг байдлыг тэдэнд илэрхийлэх чадварыг тусгасан байв.
1769 онд Лосенко Санкт-Петербургт буцаж ирээд түүхэн зургийн академич цолны төлөө зураг зурахыг урьжээ. Зураач Оросын түүхийн сэдвээр "Владимир ба Рогнеда" (1770) сэдвээр бүтээл туурвижээ. Эртний түүхээс үзвэл, Новгородын хунтайж Владимир Полоцкийн хунтайж Рогволдын охины гарыг хүссэн боловч татгалзсан тул Полоцк руу дайрч, Рогнедагийн аав, ах дүүсийг алж, түүнийг хүчээр эхнэр болгон авчээ. Энэ кино нь Рогнедагийн "өрөвдмөөр хувь тавилан"-ын оргил үеийг Владимир түүний танхим руу дайран орж, түүнтэй "санаамгүйгээр нэгтгэсэн" үеийг харуулж байна. Гэсэн хэдий ч Лосенко Владимирийг урвагч байлдан дагуулагч биш, харин үйлдсэндээ гэмшсэн хүн гэж дүрсэлсэн нь Гэгээрлийн эрин үеийн ёс суртахуун, хүмүүнлэгийн өндөр үзэл санааг илэрхийлэв. Агуулга нь бас шинэ байсан: үндэсний өнгөрсөн үе нь түүхэн зургийн хуйвалдаан болж, түүнийг жанрын шатлалын статусын хувьд нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн эртний болон библийн сэдэвтэй адилтгасан.
Зургийн амжилт нь түүнийг бүтээгчдээ академич цол төдийгүй дэд профессор (1770 оноос хойш), удалгүй Урлагийн академийн профессор, захирал (1772 оноос хойш) зэргийг авчирсан. Лосенко амьдралынхаа эцэс хүртэл энэ албан тушаалд үлдсэн. Үүнээс гадна практик хичээл явуулж, “Хүний товч харьцааны тайлбар...” боловсрол, онолын хичээлийг бий болгосон нь хэдэн үеийн уран бүтээлчдийн гарын авлага болсон юм.
1773 онд Лосенко эхэлсэн боловч дуусгах цаг байсангүй, түүний хоёр дахь түүхэн зураг болох "Гекторын Андромахтай салах ёс гүйцэтгэсэн нь"; Энэ нь зургуудын зургийн тайлбар дахь зарим бүдүүлэг байдлыг хэсэгчлэн тайлбарладаг. Гомерын Илиад зохиолын эртний түүх нь баатрууд, тэдний эх оронч сэтгэл, эх орныхоо төлөө өөрийгөө золиослоход бэлэн байдгийг алдаршуулдаг. Уран бүтээлч амьдралынхаа туршид үнэнч байсан гэгээрлийн сонгодог үзлийн эдгээр үзэл санаа нь "Гекторын салах ёс гүйцэтгэсэн" (энэ зургийг орчин үеийн хүмүүс ингэж нэрлэдэг) -д тод илэрхийлэгджээ. Трояны хаан Приамын хүү нялх хүүхдээ тэврээд үнэнч эхнэр Андромачетайгаа тулалдахаас өмнө баяртай гэж хэлэв. Уран бүтээлчийн үзүүлсэн өрөвдмөөр дүр зураг эмгэнэлт үр дагаварт хүрнэ. Гэсэн хэдий ч зөвхөн гол дүр болох Гектор бол бусад дүрүүдийн дүрд үнэхээр өрөвдмөөр харагддаг бөгөөд Лосенко нь даруухан, сүр жавхлантай, байгалийн хатуу ширүүн эхлэлийг хослуулж, зургийн найруулга, халуухан өнгийг хослуулсан байдаг.
Түүхэн зургуудаас гадна зураач өөрийн үеийн хүмүүсийн хөрөг зургийн бүхэл бүтэн галерейг бүтээсэн: Гүн И.И.Шувалов, яруу найрагч А.П.Сумароков, жүжигчин Я.Д.Шумский (бүгд 1760), Ф.Г.Волков (1763). Дүрслэгдсэн хүмүүсийн дүр төрх нь сүнслэг байдал, хүний халуун дулаан сэтгэлээр шингэсэн байдаг.
Агуу авъяаслаг зураач, өдөр бүр олон цагаар хичээл заадаг профессорт даатгасан Урлагийн академийн захирлын албан тушаал Лосенкогийн хувьд түүнийг эрдэм шинжилгээний болон шүүхийн явуулгад өөрийн эрхгүй татан оролцуулж байсан нь маш хүнд байсан. угаасаа түүнд харь хүмүүс байсан. Уран барималч E. M. Falcone түүний төлөө зогсож байхдаа "Хачигдаж, ядарсан, уйтгар гунигтай, эрдмийн харанхуйд ядарч туйлдсан Лосенко нь сойз дээр хүрч чадахгүй байх нь гарцаагүй Ард түмний анхны чадварлаг зураач, тэд үүнийг үл тоомсорлодог, золиослогддог ..." Хатан хаан Лосенког Урлагийн академиас Эрмитаж руу шилжүүлнэ гэж амласан боловч хийгээгүй. Зураачийн хүч чадал суларч, түүнийг булшинд аваачсан хүнд өвчнийг даван туулж чадсангүй.
Зураачийн зургууд
Абел.
Абрахам хүү Исаакаа тахил өргөв
Владимир, Рогнеда нар
Чулуун дээр сууж буй загвар өмсөгч (судалгаа).
Л.Геннингерийн хөрөг (ноорог).
Жүжигчин Ф.Г-ын хөрөг. Волкова
Жүжигчин Я.Д.Шумскийн хөрөг
Эзэн хаан I Паулын хүүхэд байхдаа хөрөг зураг
Таны зурган дээрх Рогнеда,
Владимиртэй хамт өрөвдмөөр хувь тавиландаа
Аавын үхэл тийм ч их нөлөөлсөнгүй.
Чиний төлөө ямар их уйлж байх шиг байна аа...
...Таны гараар дүрсэлсэн бүхэн амьд,
Мөн гэрэл ассан цагт бүх зүйл амьдрах болно.
Зөвхөн чи залуу насандаа үхэлд цохиулсан.
Зөвхөн чи, Лосенко, бидэнтэй хамт байхгүй!
Василий Майков
Антон Павлович Лосенко 1737 оны зун Украины Глухово хотод тариачны гэр бүлд төржээ. Долоон настайдаа сайхан хоолойтой, хөгжимд чихтэй бяцхан Антон Лосенког Санкт-Петербург хотын шүүхийн найрал дуунд дуучнаар авчээ. 1753 онд тэрээр найз нөхөд Иван Семенович Саблуков, Кирилл Иванович Головачевский нар унтаж буй дуу хоолойныхоо улмаас аз жаргалтай карьераа орхиход хүрчээ. Тэр жилдээ зураач Иван Петрович Аргуновын жигүүр, ивээл дор оржээ.
Аргуновын зургийн хичээлд сууж байхдаа. ЛосенкоНайз нөхөдтэйгээ хамт академийн бусад оюутнуудын дунд онцгой байр суурь эзэлдэг байсан бөгөөд 1759 онд Иван Петрович залуу оюутнуудын бүтээлийг хааны ордонд танилцуулав: "... эдгээр дуучид зурж, зурж, хөрөг, түүхийн хуулбар хийж чаддаг. уран зураг, амьдралаас зурсан "Тэд өөрсдийн үйл ажиллагаанд шаргуу хөдөлмөрч, үнэнч шударга байдлыг харуулсан." Баталгаажуулахын тулд Аргунов залуу зураачийн амжилттай бүтээлийг харуулав " Тобиус сахиусан тэнгэртэй"(1759), мөн амьдралаас авсан хөрөг зураг ордны хөгжимчин В.Степанов.
Уран зураг, архитектур, уран баримлын тэнхимүүдийг багтаасан хамгийн алдартай гурван урлагийн академид үргэлжлүүлэн суралцахаар шийдсэн. М.В.-ийн санаачилгаар 1757 онд Санкт-Петербургт академи байгуулагдсан. Ломоносов, филантропист Count I.I. Шувалов академийг удирдаж эхэлсэн бөгөөд гадаадаас өндөр мэргэшсэн багш нарыг урьсан. Лосенко бол нэр хүндтэй академийн анхны оюутнуудын нэг болсон юм. 1760 онд Лосенко бичжээ Гүн Шуваловын хөрөг, дараа нь дагасан яруу найрагч, жүжгийн зохиолч Александр Сумароковын хөрөг зургууд(1760) ба авъяаслаг жүжигчин Яков Шумский (1760).
Шумскийн хөрөг дээрх ажил онцгой анхаарал татаж байна. Өвөрмөц дүр төрх нь загвар өмсөгчдийн ээдрээтэй, хурц дүр төрхийг төвлөрүүлж, анхаарлаа төвлөрүүлдэг. Зураач нүүр, гараа гэрэлтүүлж, бараан дэвсгэр дээр шууд тодрох замаар амьдралын агуу постын дүр төрхийг олж авсан. Алтан хүрэн сүүдэр нь эв найртай, дуугүй; Уран бүтээлчийн бийрний хөдөлгөөн, ялангуяа нүүр, гарны бүтцийг ил гаргахад тод мэдрэгддэг.
ОХУ-ын Урлагийн академийн анхны захирал Гүн Шувалов Оросын ур чадвар сайтай зураачдыг бүрдүүлсэн үндэсний урлагийн сургуулийг бий болгох шаардлагатайг ухамсарлаж байв. Энэ нь залуу оюутнуудын итгэлийг нэмэгдүүлсэн. 1760 оны 9-р сард академийн авьяаслаг оюутнууд - А.П. Лосенко, ирээдүйн алдарт архитектор Василий Баженов нарыг гадаадад суралцахаар явуулсан. Парист A.P. Лосенко Францын хожуу академийн төлөөлөгч Жан Ретутай хамт суралцжээ. Түүний судалгааны анхны үр дүн нь олон дүрс бүхий зотон зураг байв" Гайхалтай загас барих" (1762).
Урлагийн академи энэ зургийн давуу болон сул талуудыг тэмдэглэв: "Бидний олж мэдсэн зүйл бол зөв үндэслэл, шаргуу хөдөлмөрийн шинж тэмдэг бөгөөд хэрэв дадлага хийх боломж олдвол онцгой үр дүнг амласан авъяас чадвар юм." Парисаас академид буцаж ирэхэд A.P. Лосенког Москвад илгээж, тэндээ алдартай зохиол бичжээ Оросын анхны жүжигчний хөрөг- үндэсний театрын бүтээгч, гайхалтай жүжигчин, бусад олон жүжигчдийн багш - Федора Волкова(1763). Лосенко Волковтой яг ижил төстэй байдлыг олж аваад зогсохгүй тухайн үеийнхээ хувьд нэлээд төвөгтэй, гүнзгий мэдлэгтэй ажлыг харуулсан.
Тэрээр Новиковын хэлснээр "ухамсартай, ухаалаг шийдвэртэй, ховор авьяастай" жүжигчний ур чадвар, оюун санааны баялгийг илчилсэн юм.
1763 оны зун Лосенко Парист буцаж ирээд эртний домог судлалын сэдвээр зурсан зургуудаа алтан медалиар шагнажээ. Энэ үед зураач нүцгэн уран сайхны төрөлд ихээхэн анхаарал хандуулж, 1764 онд Санкт-Петербургт гурван бүтээл илгээжээ. Сугар ба Адонис" эсвэл " Адонисын үхэл" (1764), "Анхны дуудагдсан Эндрю"(1764) ба ноорог" Ариун сүмээс хөөгдөх" (1764) (ноорог байршил тодорхойгүй байна).
1765 онд Лосенкозурагтайгаа Санкт-Петербург руу явдаг " Абрахам хүү Исаакаа тахил өргөв"(1765), будгууд нь уран зурагнаас илүү өнгөөр илэрхийлэгддэг" Гайхалтай загас барих" (1762).
Тухайн оны арванхоёрдугаар сард зураач Ром руу нүүж, гурван жил гаруй амьдарч, сонгодог урлагт суралцаж, зурах ур чадвараа дээшлүүлж, Рафаэлийн зурсан зургуудаас зургийг хуулж авав. Зургийн техникийг өндөр түвшинд эзэмшсэн, найруулгын бичиг үсэгт тайлагдсан нь зураачийн дараагийн бүтээлүүдийн үр дүн юм." Абел"(1768) ба" Каин"(1768). Ямар ч контекстээс ангид (нэр нь зүгээр л загваруудын сүр жавхланг дүрслэх шалтаг байсан) эдгээр хоёр алдартай зураг нь бүтээлч хөгжлийн чухал үе шат болжээ. Лосенко.
Богиночилсан зураг дээр" Каин"Ба" Абел"Уран зураач дүрсэлсэн хүний дүрсийг сул даавуугаар урладаг. Нүцгэн загваруудыг хөшигний зөөлөн урсдаг нугалаагаар онцлон тэмдэглэв. Зотон даавууны орон зайн тодорхой зохион байгуулалт нь гайхалтай юм. " Кейн"Ногоон өнгийн сүүдэр хоорондоо зохицож байна. Хоёр зураг дээр загвар өмсөгчдийн биеийг, ялангуяа хүзүү, мөрийг чадварлаг зурсан. Эндээс харахад зураач байгальтай ажиллахдаа онгоцон дээр дүрслэхдээ ямар ч бэрхшээл учруулдаггүй. дүрслэгдсэн объектын орон зай, өнгө, өнгө аяс.
"Каин"Энэ бол зураачийн тодорхой бөгөөд товч тодорхой бүтээлүүдийн нэг юм." Зевс ба Тетис"(1769) Гүн Шуваловын Гүн Разумовскийн захиалгаар Грек-Ромын эртний сэдэвт уран зургийн циклийг дуусгасан.
1769 оны хавар ЛосенкоОрос руу буцаж ирэв. Түүний шилдэг бүтээлүүд" Каин", "Абел", "Шударга ёс"(Рафаэлийн зураг дээр үндэслэсэн) хамгийн их магтаал хүртсэн. Тэгээд аль хэдийн 1769 оны намар Лосенко зургийг зуржээ" Владимир, Рогнеда нар"(1770). Түүхэн зургийн сэдвийг академиас санал болгосон нь зураачдад хуйвалдааны нарийн ширийнийг тодруулах эрхийг үлдээсэн. Лосенко баатруудын үндэсний зан чанарыг тусгаж, заншил ёсоор тэднийг ердийн хувцас өмсдөг.
Энэ зураг үнэхээр Оросын түүхийн сэдвээр зурсан анхны бүтээл байв. Новгородын хунтайж Владимир Святославич Полоцкийн гүнж Рогнедагаас татгалзаж, Полоцкийг эзлэн авч, эцэг Рогволд болон ах нараа алж, өндөр сэтгэлгээтэй Рогнедатай өөрийн эрхгүй гэрлэжээ.
Владимир Полоцк дахь харгислалын талаар Рогнедатай ярилцаж, гэрлэхийг шаардаж буй агшинг Лосенко зургандаа буулгажээ. Гэхдээ түүхэн баримтаас ялгаатай нь Владимирыг бүрэн гэмшсэн дүр төрхөөр дүрсэлсэн бөгөөд энэ нь түүний дохио зангаа, нүүрний хувирал, Рогнеда руу чиглэсэн нүдээр илэрхийлэгддэг. Хүн төрөлхтөн дарангуйллыг ялан дийлдэг гэдгийг зураач нотолж байна.
Тод төсөөллөөр, Лосенкозураач өөрийн нүдээр харсан мэт дүрсэлсэн үзэгдлүүдийн аяндаа сэтгэл татам зургуудыг зурдаг. Дүрслэлийн уран зургийн хувьд гол дүр болох Владимир, Рогнеда нарыг гэрлээр загварчилсан байдаг. Зураач нь сэтгэл хөдлөл, дохио зангаа, позыг онцлон тэмдэглэсэн бөгөөд энэ нь сүр жавхлант эмэгтэй дүр, Владимирын хүнд хүчир дайчдаас ялгаатай юм.
Ажил" Владимир, Рогнеда нарЭнэ нь Оросын урлагт үндэсний түүхийн сэдвийн эхлэлийг тавьсан бөгөөд академийг М.В.Ломоносов, А.П.Сумароков нар үргэлж дууддаг байв. Үүнээс гадна түүхэн үйл явдлыг ёс суртахууны байр сууринаас тайлбарлах энэхүү жишиг нь Оросын нийгэм дэх хамгийн дэвшилтэт үзэл бодолтой нийцэж байв. дарангуйлал, хүчирхийллийг буруушаасан.
Үзүүлсэн зураг нь орчин үеийн хүмүүсийн идэвхтэй хариуг төрүүлэв. Эрдмийн зөвлөл Лосенког онцгой авьяастай зураач гэж үнэлж, академичаар сонгон профессор цол олгосон. Профессор, дараа нь академийн захирлаар ажиллаж байсан А.П. Лосенко шавь нарынхаа төлөө их зүйлийг хийсэн. Тэрээр Оросын урлагийн анхны сурах бичгийг бэлтгэсэн: “Эртний хөшөөний янз бүрийн харьцааг найдвартай судалсны үндсэн дээр эзэн хааны урлагийн академийн уран зургийн профессор, ноён Лосенко, Зургийн дадлага хийж буй залуучуудын тусын тулд” хэвлэгдсэн. Үзэсгэлэн болон Лосенкогийн зургуудыг академид, дараа нь Москвагийн Уран зураг, баримлын сургуульд удаан хугацаагаар ашигласан.
Зураачийн сүүлчийн зураг бол " Гектор Андромахтай салах ёс гүйцэтгэж байна"(1773). Тэрээр уг бүтээлийн сэдвийг Трояны дайны тухай Гомерын эртний Грекийн туульс "Илиада"-аас авсан.
Мөн "Урлагийн жинхэнэ бөгөөд эрхэм зорилго нь буяныг ил тод болгож, эх орныхоо төлөө талархах гавьяатай их хүмүүсийн алдар гавьяаг мөнхжүүлэх, зүрх сэтгэл, оюуны галыг бадраах явдал мөн" хэмээн эрдмийн үнэмлэхээр шагнасан юм. лавлагаа."
Антон Лосенко 36 настайдаа 1773 оны 12-р сарын 4-нд дуслын улмаас нас барав. Түүнийг оршуулах ёслолд уран бүтээлчид, жүжигчид, зохиолч, яруу найрагчид хүрэлцэн иржээ. Лосенкогийн зургуудыг үргэлж урам зоригтойгоор хүлээж авдаг. Тэднийг үеийнхэн нь өндрөөр үнэлдэг. Тэднийг байнга хүрээлж, биширсэн үзэгчдийн хүрээлүүлсэн байв.
1737 онд Украины казак гэр бүлд төрсөн тэрээр эрт өнчин хоцорчээ. Арван долоон настай байхдаа түүнийг Санкт-Петербургт дуулах найрал дууны хамтлагт элсүүлэхээр явуулсан. 1753 онд "хоолойноосоо унтаж" зурах чадвартай түүнийг зураач И.П. Аргунов, хаана А.П. Лосенко маш сайн бэлтгэл хийсэн. Тиймээс таван жил хагасын дараа A.P. Лосенко Зураачийн академид элсэн орсон. Академид тэрээр дагалдан авагчийн байр суурийг эзэлдэг.
1760 онд авъяаслаг зураачийн хувьд Парис руу цааш суралцахаар явуулсан. Энд тэрээр Ж.Ретутэй суралцаж, сайн мэдээний “Гайхамшигт олз” түүхээс сэдэвлэн түүхэн зураг зурдаг. Энэ зураг дээр A.P. Лосенко сонгодог үзлийг Христийн дүр төрхтэй хослуулж, эелдэг байдал, хүнлэг чанарыг шингээжээ.
Антон Павлович Лосенко өөрийн үеийн хүмүүсийн хөрөг зургийн галерейг бүтээжээ: Count I.I. Шувалов, яруу найрагч A.P. Сумароков, жүжигчин Я.Д. Шумский. Тэдгээрийг 1760 онд бичсэн. Хожим нь 1763 онд - Ф.Г. Волкова. Эдгээр нь түүний дүрсэлсэн хүмүүсийн тэсвэр тэвчээр, хүнлэг чанарыг илэрхийлдэг.
1766-1769 онд Италид Оросын зураач эртний үеийг судалж, Рафаэлийн зургуудыг хуулбарлаж байжээ. Энд түүний бүтээл бол "Зевс ба Фтис" хэмээх эртний түүхийн зураг байв. Хүний нүцгэн биеийн бүтцэд ихээхэн анхаарал хандуулж, "Абел", "Каин" зэрэг зургуудыг бүтээжээ. Зураач хүний биеийн анатомийг зөвхөн амьд байгалиас заяасан үзэсгэлэнтэй сүүдэрт сайн дүрсэлсэн.
Оросын зураач Италиас Санкт-Петербургт буцаж ирээд 1770 онд академийн төгсөгчөөр томилолтоор “Владимир ба Рогнеда” хэмээх түүхэн сэдвээр зураг зуржээ. Энэ түүхийн эртний домогт өгүүлснээр Полоцкийн хунтайж Рогволдын охины гарыг хүссэн Новгородын хунтайж Владимир татгалзсан байна. Владимир хунтайж Полоцк руу дайрч, Рогнедагийн аав, ах нарыг алж, түүнийг хүчээр эхнэр болгон авчээ. Энэ зураг нь хунтайж Владимир Рогнедагийн танхим руу довтолж, түүнтэй "санаагүйгээр нэгтгэсэн" оргил мөчийг харуулсан. Киноны "Рогнедагийн өрөвдмөөр хувь тавилан" болон үйл хэрэгтээ гэмшсэн Владимирын дүр нь Гэгээрлийн эрин үеийн хүмүүнлэгийн өндөр үзэл санааг илэрхийлдэг.
Зураг нь гайхалтай амжилтыг авчирдаг, A.P. Лосенко зөвхөн академич болоод зогсохгүй дэд профессороор томилогдов. 1772 онд - Урлагийн академийн захирал. Тэрээр оюутнуудад практик хичээл зааж, "Хүний харьцааны товч тайлбар ..." хичээлийг бий болгосон - хойч үеийн уран бүтээлчдэд зориулсан гарын авлага.
A.P-ийн хоёр дахь түүхэн зураг. Лосенко "Гекторын Андрамачатай салах ёс гүйцэтгэсэн нь" энэ бүтээлийг 1773 онд бичиж эхэлсэн боловч харамсалтай нь зураг дуусаагүй байв. Энэ нь зургийн зарим бүдүүлэг байдлыг тайлбарлаж байна. Дахин хэлэхэд эртний хуйвалдаан - Гомерын Илиад. Энэ зураг нь эх оронч сэтгэлийг төрүүлдэг бөгөөд түүний өрнөл нь эх орныхоо төлөө өөрийгөө золиослоход бэлэн байгааг харуулж байна. Гэгээрлийн сонгодог үзэл нь зураачийн бүх бүтээлч замд нэвт шингэдэг. Уг кинонд Трояны хаан Приамын хүү эхнэртэйгээ тулалдааны өмнө тэвэрсэн хүүхэдтэй салах ёс гүйцэтгэж буйг харуулжээ. Зайлшгүй үхэл, эмгэнэлт төгсгөл, түүний урьдчилан таамаглалыг зураач толилуулж байна. Гекторын өрөвдмөөр дүр төрх, сүр жавхлантай, хатуу эхлэл, эв найртай найрлага, тод өнгө нь Оросын алдарт зураачийн бүтээлийг ингэж тодорхойлж болох юм.
Авьяаслаг зураач А.П.-д харь байсан эрдэм шинжилгээний болон шүүхийн интригүүдэд оролцож байсан. Лосенко. Уран барималч Э.М-ийн захидлаас. Фалконет II Кэтринд хандан: "Эрдмийн жижиг сажиг зүйлсийн харанхуйд хавчигдаж, ядарч, гуниглаж, ядарсан.<...>Лосенко гартаа хүрч чадахгүй байна; түүнийг устгах нь дамжиггүй. Тэр бол ард түмний анхны чадварлаг зураач, тэд үүнийг үл тоомсорлодог, түүнийг золиослодог ... "
Хатан хааны амлалтууд нь A.P. Лосенког Эрмитажид үзүүлээгүй. Зураач сул дорой байдал, өвчний улмаас нас бардаг.
- Абел
- Каин
- Гайхалтай барих
- Абрахамын золиослол
- Адонисын үхэл
- Тобиус сахиусан тэнгэртэй
Ачааж байна...
