Мэдлэгийн санд сайн ажлаа илгээх нь энгийн зүйл юм. Доорх маягтыг ашиглана уу
Мэдлэгийн баазыг суралцаж, ажилдаа ашигладаг оюутнууд, аспирантууд, залуу эрдэмтэд танд маш их талархах болно.
http://www.allbest.ru/ сайтад нийтлэгдсэн.
1. "Алтайчууд" үндэстэн
Алтайн бөө мөргөл үндэсний
Алтайчууд бол ОХУ-ын Өмнөд Сибирийн ард түмэн, Алтайн Бүгд Найрамдах Улсын уугуул иргэд юм. Өвөг дээдэс нь түрэг хэлээр ярьдаг Тэ, Тюкю овгууд юм. XIII, XV-XVIII зуунд. Монгол хэлтэн овог аймгууд Алтайн угсаатны нийлэгжилтэнд оролцож, заримынх нь үр удам Алтайд овог болон оржээ.
Орчин үеийн Алтайчууд түрэг хэлний дорнод салаанд хамаарах алтай хэлний янз бүрийн аялгаар ярьдаг. 19-р зууны дунд үед Алтайн шашны номлолын тэргүүн М.Глухарев орос цагаан толгой, телеут аялгууны үндсэн дээр бичгийн системийг боловсруулсан. 1922 оноос хойш Алтай-Кижи аялгууг Алтайн утга зохиолын хэлний үндэс болгожээ.
2010 оны Бүх Оросын хүн амын тооллогоор ОХУ-д 74238 Алтай үндэстэн амьдардаг.
Хойд болон Өмнөд Алтайчууд
Эгнографийн хувьд Алтайчууд хойд ба өмнөд гэсэн 2 бүлэгт хуваагддаг.
Хойд Алтайчууд Уралын холбоо барих уралдаанд багтдаг.
Алтайчуудын амьдралын үндэс нь ан агнуур, загас агнуур, гар зээтүү аж ахуй, цуглуулга байв. Тэд байнгын сууринд амьдардаг байв. Тэд зотон даавуугаар хийсэн хувцас өмссөн байв.
Өмнөд Алтайчууд Төв Азийн хамгийн монголоид төрөлд багтдаг.
Тэд нүүдлийн болон хагас нүүдлийн мал аж ахуй эрхэлдэг байв. Туслах үйл ажиллагаа: ан агнуур, газар тариалан, усалгаа, сувгийн энгийн системтэй байсан. Орон сууцны үндсэн төрөл нь зөөврийн эсгий өргөө, боргоцой хэлбэртэй айл, уламжлалт хувцас нь нэхий дээл юм. Бүх овог аймгуудын дунд төмөр хайлуулах, дархны ажил чухал үүрэг гүйцэтгэсэн.
Алтайчуудын итгэл
Алтайн ард түмний уламжлалт шашин бол тэнгэр, газар, далд ертөнцөд оршин суудаг олон тооны сүнснүүдийг шүтдэг бөө мөргөл байв. XVIII-XIX зуунд. Буддизм мэдэгдэхүйц нөлөө үзүүлсэн (19-р зууны сүүлчээр Алтайд бурханизм шашин-үндэсний хөдөлгөөн үүссэн), 19-р зууны дунд үед Христийн шашин. Саруудыг фенологи, эдийн засгийн шинж чанараар нь нэрлэдэг сарны хуанли байдаг: "хөхөө сар", "их халуун сар", "хагалах сар", "кандык сар" гэх мэт. Өмнөд Алтайчууд монголчуудтай 12 жилийн нийтлэг хуанлитай байжээ.
Алтайчуудын зан заншил сонирхолтой. Хэрэв сүйт бүсгүйн харьяалагддаг сеокийнх байсан бол охин хүүтэй гэрлэж чадахгүй. Домогт өгүүлснээр тэд нэгэн цагт овгийн оршин тогтнох үндэс суурийг тавьсан нийтлэг өвөг дээдэстэй байжээ. Залуу өөр сеокт сүйт бүсгүй хайж, хамаатан садан, найз нөхөд, танилынхаа тусламжтайгаар охиныг хулгайлсан байна. Ихэвчлэн хулгайчийг хөөж хөөдөг байсан. Хэрэв залуусыг гүйцэж түрүүлсэн бол тэр залуу охиныг хүчирхийлж, тоглоом (хурим) -аар дууссан. Алтайчуудын ёс заншил ёсоор бол бэрийн үнэ төлж охин авдаг байжээ. Хүргэн нь хоёр, гурван настай байж болно. Эхнэр нь нөхрөө өсгөж, өсгөсөн. Насанд хүрсэн тэрээр өөрт нь таалагдсан өөр охиныг хулгайлж чадна.
Алтайчуудын амьдрал ахуй, амьдралын хэв маягаар тодорхойлогддог байв. Хүн бүр модон иштэй гаанстай байв. Тэдгээр нь янз бүрийн урттай, мод эсвэл металлаар хийгдсэн байв. Хоолойн модон хэсгийг хөндлөн зэс цагирагуудаар чимэглэсэн байв. Түүнд гаанс байсан бол тэр хүн тамхины ууттай байсан. Энэ нь арьс, даавуу байж болно, Алтайн уламжлалт хатгамалаар чимэглэсэн, утсаар бэхлэгдсэн байж болно. Хоолой, уутыг гутлын дээд хэсэгт өмссөн байв. Ан хийхээр бэлдэж байхдаа эрчүүд мөрөн дээрээ агнуурын дүүгүүр тавьдаг - дарь, сум болон агнахад шаардлагатай бусад зүйлсийн арьсан уут бэхэлсэн нимгэн оосор. Гал хийх цахиур чулууг савхин түрийвчинд, хутгыг савхин эсвэл модон бүрээсэнд хийж хадгалдаг байв. Эрт дээр үеэс Алтайчууд гоёл чимэглэлийн болон хэрэглээний урлаг - модон сийлбэрээр хичээллэж ирсэн. Эндээс нум, эмээл, хазаарын товрууны чимэглэлийг сийлсэн. Чимэглэсэн гэр ахуйн эд зүйлс. Үүнээс гадна тэд арьсан товойлгон урлах гайхалтай мастерууд байсан. Тэдний уламжлалт бүтээгдэхүүн бол араки-ташаурыг хадгалах сав юм. Алтайчууд гэр ахуйн олон зүйлийг өөрсдөө хийдэг байсан.
Алтайн үндэсний хувцас
Алтайн хувцас маш их ажиллагаатай. Хойд бүс нутагт амьдарч байсан Алтайчуудын тэр хэсэг нь гар урлалын даавуугаар хийсэн хувцас өмсдөг байсан бол өмнөд хэсэг нь арьсаар хийсэн хувцас өмсдөг байв. Зотон цамц нь захгүй байсан ч өнгө өнгийн хээгээр өгөөмөр зассан байв. Дээрээс нь тэд маалинган нөмрөг эсвэл алчуураа захтай даавуугаар хийсэн богино кафтан өмссөн байв. Алтайд өвөл хүйтэн байсан тул морь унахад тохиромжтой нэхий дээл нэмж оёдог байв. Гутал нь ихэвчлэн үслэг, ихэвчлэн арьсаар хийгдсэн, гэхдээ үргэлж зөөлөн ултай, хуруугаа өргөдөг байв. Анчид эсгий хүрэм, үслэг өмд өмссөн байв.
Өмнөд Алтайчуудын хувцас нь үслэг дээл, илгэн өмд, ноосыг гадагшаа харсан марал арьсаар хийсэн гутал, малгай зэргээс бүрддэг байв. Малгайг хэрэм, шилүүс, үнэг, хилэн, кордо, даавуу эсвэл бусад даавууны арьсаар хийсэн. Тэд дугуй хэлбэртэй, өндөр оройтой байв. Дотор нь хурганы арьсаар доторлогоотой байв. Малгайны ар талд хоёр торгон тууз эсвэл мөрний урттай өнгөт утсаар оёсон байв.
Цаг хугацаа өнгөрөх тусам Алтайчуудын үндэсний хувцас өөрчлөгдөв. 19-р зууны төгсгөл - 20-р зууны эхэн үе. Зуны улиралд эрэгтэй хүн ам нь даавуун дээл (чекпен), муруй ирмэгтэй малгай шиг эсгий малгай, эсгий оймстой савхин гутал өмсдөг байв. Өмд нь илгэн, цамц (чамча) нь даавуугаар хийгдсэн байв. Өвлийн улиралд эсгий малгай нь амьтдын сарвуугаар хийсэн үслэг малгай руу шилжсэн. Хонины арьсаар нэхий дээл оёж, үхсэн малын арьсаар ичиг (үндэсний гутал) хийдэг байжээ. Гэрлэсэн эмэгтэйчүүд ороолт өмсөж, хувцсан дээрээ чегедек өмсдөг - хилэн, торго, даавуугаар хийсэн урт банзалтай дулаан ханцуйгүй хантааз, ихэвчлэн тод даавуу эсвэл сүлжихээр чимэглэсэн байв. Баруун талд нь нүхтэй төмөр товруу өлгөж, ороолт, түлхүүр, савхин цүнхэнд оёсон хүүхдийн хүйн боож, тэдгээрийн тоо, хүйсийг үргэлж олж мэдэх боломжтой байв.
20-р зууны эхэн үед Алтайн өмнөд нутгийн эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс дугуй хэлбэртэй малгай өмсөж, орой дээр нь өнгөт утсаар хийсэн гогцоотой байв. Тэд даавуугаар хийсэн, хурганы үслэг эдлэлээр хийгдсэн бөгөөд дугуй туузтай байсан - үслэг эдлэл, галлоноор хийсэн обудтай. Баячууд булга, халиу, үнэгний арьсаар ийм малгай хийдэг байв. Эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн малгай ерөнхийдөө ижил байв
Алтайн эмэгтэйчүүдийн хувцаснуудад товчлуурууд нь зөвхөн функциональ үүрэг гүйцэтгэдэг төдийгүй гоёл чимэглэлийн үүрэг гүйцэтгэдэг байв. Эмэгтэйчүүдийн үс засалт нь охидын үс засалтаас ялгаатай байв. Алтайн өмнөд нутгийн охид духан дээрээ жижиг үсээ үлдээж, ар талдаа олон сүлжмэл сүлжмэл, тод туузаар чимэглэв. Гэрлэх насанд хүрсэн тул тэд урт сүлжсэн сүлжмэл зүүж эхэлсэн бөгөөд энэ нь хоёр дунд сүлжихэд сүлжмэл болж, бэлхүүс рүү унав. Эмэгтэйчүүд бөгж, том ээмэг зэрэг анхны үнэт эдлэл өмсдөг байв. Одоогийн байдлаар үндэсний хувцсыг үндэсний баяр ёслол, зан үйлийн үеэр өмсдөг. Мэдээжийн хэрэг, Алтайн ард түмний хувцаслалт өөрчлөгдсөн боловч эртний үеэс улбаатай олон зуун жилийн уламжлал, гоо зүйн санаа нь орчин үеийн үзэл санаатай ээдрээтэй хослуулан өнөөг хүртэл хадгалагдан үлджээ.
Allbest.ru дээр нийтлэгдсэн
Үүнтэй төстэй баримт бичиг
Орчин үеийн Оросын нутаг дэвсгэрт амьдардаг үндэстний цөөнхийн онцлог шинж чанарууд. Алтайчууд түрэг үндэстэн болохын онцлог, онцлог. Хойд Алтайчуудын үндсэн овгийн бүлгүүдийн бүтэц, тодорхойлолт: Тубалар, Кумандин, Лебединчууд.
хураангуй, 2011 оны 03-р сарын 15-нд нэмэгдсэн
Сибирийн ерөнхий шинж чанар: газарзүйн байршил, уур амьсгал, амьтны аймаг. Сибирийн уугуул хүн ам, түүний тоо толгой, худалдааны объектууд, эдийн засаг, соёлын олон янз байдал, ажил мэргэжил: ан агнуур, цаа буга маллах, загасчлах.
хураангуй, 05/07/2009 нэмсэн
Орон сууц, тэдгээрийн чимэглэл. Үндэсний хувцасны тухай ойлголт. Алтай-Кижигийн уламжлалт хоол. Сүнслэг соёл, уламжлалт итгэл үнэмшил, зан үйл. Гар урлал, гоёл чимэглэлийн урлагийн төрлүүд. Эмэгтэйчүүдийн хувцас, морины оосор, хөдөлмөрийн болон ан агнуурын багаж хэрэгслийг чимэглэх.
курсын ажил, 2013/11/18 нэмэгдсэн
Монголчуудын өмнөх үеийн болон Москвагийн Оросын эртний Оросын хувцасны хөгжлийн түүхтэй танилцах. 18-19-р зууны өдөр тутмын болон баярын эрэгтэй, эмэгтэй хувцасны тайрах онцлогийг авч үзэх. Оросын үндэсний хувцасны онцлог шинж чанарыг судлах.
2010 оны 8-р сарын 14-нд нэмсэн лекцийн курс
Оросын Түрэг, Алтайн ард түмний төлөөлөгчдийн онцлог, тэдгээрийн хөгжлийн түүх, хүн амын өдөр тутмын болон соёлын уламжлал, үндэсний сэтгэлзүйн шинж чанаруудын тодорхойлолт. Алтайн хязгаарт амьдардаг хүмүүсийн соёл, ертөнцийг үзэх үзэл.
хураангуй, 2015/04/28 нэмэгдсэн
Орос, Украины уламжлалуудын симбиоз болох Кубан соёлыг бий болгох өвөрмөц байдлын судалгаа. Кубан дахь эрэгтэй хувцасны хөгжлийн түүх, 18-р зууны сүүл - 20-р зууны эхэн үеийн эрэгтэй цамц. Геометрийн болон цэцгийн хээтэй цамц урлах.
дипломын ажил, 2015 оны 10-р сарын 09-нд нэмэгдсэн
XIII-XIV зууны үед Карачай угсаатны бүрэлдхүүн. мөн Оросын эзэнт гүрэнд нэгдсэн. Үндэсний зан чанар, ард түмний хэл, шашин шүтлэг, байшин барих уламжлал. Эмэгтэй, эрэгтэй ардын хувцасны эдийн засгийн бүтэц, өвөрмөц тэжээл, онцлог.
танилцуулга, 02/08/2011 нэмэгдсэн
Алтайн Бүгд Найрамдах Улсыг ОХУ-ын бүрэлдэхүүн хэсэг болгон шинжлэх: түүхэн тойм, федерализмын үзэл баримтлал, түүний хөгжлийн онцлог, улс төрийн байдал. Хүн амын угсаатны бүрэлдэхүүн, титул угсаатны хэмжээ, хүн ам зүйн хөгжлийн онцлог.
дипломын ажил, 2010 оны 02-р сарын 15-нд нэмэгдсэн
Телеутуудын онцлог шинж чанарууд - Кузнецкийн нутгийн оршин суугчид. Алтайн ард түмний эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн уламжлалт хувцас. Төрөл бүрийн уламжлалт хувцасны хослол дээр суурилсан орон нутгийн хувцасны цогцолборыг бий болгох. Малгай, гутал, гоёл чимэглэл, хуримын хувцасны тодорхойлолт.
курсын ажил, 2014/01/17 нэмэгдсэн
Казак, Кумык, Карачай, Татар, Башкир, Киргиз, Алтайчууд Кипчакуудыг өвөг дээдэс гэж үздэг. Кипчакуудын гарал үүсэл, арьсны онцлог, суурьшил, аж ахуй, итгэл үнэмшил, зан заншил. Codex Cumanicus. Түүхэн хүн: Султан Бейбарс.
Прибыткова Влада
Үндэсний хувцас бол ард түмний түүхэн хөгжил, урлагийн бүтээлийн нэгэн төрөл юм. Материаллаг соёлын тогтвортой элементүүдийн нэг болохын хувьд энэ нь үндэс угсаа, газарзүйн орчныг удаан хугацаанд тусгаж ирсэн; энэ нь эдийн засгийн хөгжлийн түвшин, нийгэм, өмчийн байдал, шашин шүтлэгт нөлөөлсөн.
Татаж авах:
Урьдчилан үзэх:
Үзүүлэнг урьдчилан үзэхийг ашиглахын тулд Google бүртгэл үүсгээд түүн рүү нэвтэрнэ үү: https://accounts.google.com
Слайдын тайлбар:
Судалгааны ажил Алтайн эртний сүсэгтнүүдийн үндэсний хувцасны онцлогийг эмэгтэйчүүдийн иж бүрдлийн жишээн дээр ашиглах.
ОРШИЛ Судалгааны объект нь Алтайн эртний сүсэгтнүүдийн үндэсний хувцасны онцлог юм. Судалгааны зорилго: Хуучин итгэгчдийн эмэгтэйчүүдийн хувцасны загвар, гоёл чимэглэлийн зарчмуудыг тодорхойлох, эмэгтэйчүүдийн хувцасны загварыг боловсруулах. Судалгааны таамаглал: Хуучин итгэгчдийн хувцасны багц нь Оросын үндэсний хувцасны онцлог шинж чанарыг харуулж байна.
Арга: мэдээллийн эх сурвалжид дүн шинжилгээ хийх, төслийн арга, судалгааны арга. Энэ зорилгод хүрэхийн тулд дараахь ажлуудыг шийдвэрлэх шаардлагатай: Хуучин итгэгчдийн соёлын сонирхлыг тодорхойлох судалгаа хийх; судалгааны сэдвээр уран зохиолын эх сурвалжид дүн шинжилгээ хийх; Хуучин итгэгчдийн эмэгтэйчүүдийн хувцасны багцын онцлогийг тодорхойлох; Дээд Обь мужийн Оросын эртний хүмүүст зориулсан эмэгтэйчүүдийн хувцасны төсөл боловсруулах.
Санал асуулгын дугаар Асуулт Үр дүн Нас 14-16 нас 40-75 нас Тийм (%) Үгүй (%) Тийм (%) Үгүй (%) 1 Та өөрийн орны болон тухайн бүс нутгийн соёлын талаар мэдэх үү? 25 75 68 32 2 Хүн нутаг орныхоо түүхийг мэдэх ёстой гэж та бодож байна уу? 63 37 82 18 3 Та Алтайн хязгаарын хүн амын угсаатны зүйн бүрэлдэхүүнийг мэдэх үү? 17 83 61 39 4 “Хүн бүр өөрийн гэсэн шашин шүтлэг, түүх соёлтой” гэдэгтэй санал нийлэх үү? 44 56 83 17 5 Хэрэв тийм боломж байсан бол хуучин итгэгчийн хувцасны талаар мэдэхийг хүсч байна уу? 31 69 84 16 6. Таны эмэгтэйчүүдийн мод Хуучин итгэгчдийн үндэстэй бол та юу гэж боддог вэ? 28 72 41 49 7. Та Алтайн бэлийн бүсэд (Красногорский, Солонешенский, Чарышскийн районууд) очиж үзсэн үү? 67 33 77 23 8 Өнгөрснөө мэдэхгүйгээр ирээдүйгээ бодож, одоо цагт амьдарч болдог уу? 43 57 29 71
Социологийн судалгаа Насны ангилал Юу ч мэдэхгүй Бага хамрах хүрээтэй Ерөнхий ойлголттой, бага зэрэг судалсан байх 8-15 нас хүртэл их мэддэг, судалдаг 9 5 2 - 16-25 нас 15 12 6 3 26-40 нас 2 8 3 6 41-75 насныхан 2 5 7 15
Хуучин итгэгчдийн эмэгтэй, эрэгтэй хувцасны иж бүрдэл Үндэстэн бүрийн уламжлалыг судлах нь өнөө үед онцгой анхаарал хандуулж, бие дээр шууд өмсдөг цамц нь эртний хүмүүсийн эмэгтэйчүүдийн хувцасны салшгүй хэсэг болсон; 19-р зууны 2-р хагас - 20-р зууны эхэн үеийн Дээд Обь бүс нутгийн саравчтай туник хэлбэртэй цамц
Мэдээлэгчид үзүүлсэн зүсэлтийн зохион байгуулалтын аргууд нь маш оновчтой, үлдэгдэлгүй огтлох санааг өгдөг. Цамцнуудаа нээ
Туник хэлбэртэй цамц Тэдгээрийн хүрээний үндэс нь 2 шулуун эсвэл 4 торхтой (хажуугийн хана) оёж, сүлжмэл дээр нугалсан даавуу байв. Оршуулгын цамц
Төв Алтайн хэд хэдэн тосгонд сүлжсэн сүлжихгүй оршуулгын цамц өмссөн загвар нь ханцуйг бэлхүүстэй холбох өвөрмөц аргыг тэмдэглэжээ: хөндлөн нугалж буй төв даавууг тайрч, нугалав. 2 см ба түүнээс дээш өргөн гарын нүхтэй, ингэснээр ханцуйгаа оёж тэгш өнцөгт хонхорхой үүсгэнэ. Ханцуйвчтай цамцны тойм зураг
Үндэсний эмэгтэйчүүдийн орос хувцас Орос эмэгтэйн хувцасны хоёр үндсэн төрөл - сарафан (хойд) болон понёвный (өмнөд) иж бүрдэл: Поневын саравч Запона Телогрея Приволока - ханцуйгүй нөмрөг. Иван Грозныйын үед Шушпан Боярин
ОХУ-ын уламжлалт хувцастай ижил төстэй байдал, хувцасны ялгаа Хувцасны ялгаа Хуучин итгэгчдийн эмэгтэй хувцасны үндэс нь Оросын эмэгтэйчүүдийн нэгэн адил шалны урттай цамц байв оросуудаас богино ханцуйтай цамцнууд. Цамцны дээд талд даашинз эсвэл саравч өмссөн байв. Орос эмэгтэйчүүдийн хувьд гаднах даашинзыг хоолой хүртэл товчилдог байв. Sundresses мөн цээжний түвшнээс доош буугаагүй. Хуучин итгэгчид гэрлэлт, бусад хүмүүсийн дунд байр суурь гэх мэтийг бэлгэддэг даашинз эсвэл сарафан дээрээ бүсээ холбодог байв. Хоёр шашны тэргүүн толгойн даашинзаар бүрхэгдсэн байв. Хуучин итгэгчид толгой дээрээ ороолт зүүж, Оросын эмэгтэйчүүд кокошникт дуртай байсан бол хоёр шашны хувцасыг хатгамал, оёдолоор чимэглэсэн байв
ӨВГӨН СҮТГЭГЧДИЙН ЭМЭГТЭЙЧҮҮДИЙН ХУВЦАСНЫ ЦОГЦОЛБОР ТӨСӨЛ Асуудлын сонголт, үндэслэл Алтай бол миний эх орон. Гол мөрөн, нуур, уулс, од, амьтан, шувууд, хүмүүс бүгд Алтай юм. Түүнийг дуу, домогт дуулдаг, түүний тухай шүлэг бичдэг... Гунигтай уулын оргилууд, тунгалаг гол мөрөн, хошуут одтой хөх шөнийн тэнгэр. Миний хувьд Алтай гэдэг үгэнд бүх зүйл нийлдэг байсан... Алтай ч бас миний өвөг дээдэс минь.
Санаа, саналын сан
Үзэл бодлын дүн шинжилгээ Хуучин итгэгчид (56%) Кумандинууд (15%) Тубулчууд (23%) Телеутууд (5%) Челканууд (1%)
Түүхээс Солонешенскийн дүүргийн нутаг дэвсгэр нь эртний итгэгчдийн хүн ам шигүү суурьшсан газрын нэг юм. Энд тэд өөрсдийн Беловодье олсон. Гунигтай уулын оргил заримдаа гунигтай бодлуудыг төрүүлдэг. Уулс нь чимээгүй, аймшигтай, ширүүн, аймшигтай үзэсгэлэнтэй Солонешенскийн уулс юм.
Хувцасны загвар ба бүтээц Уламжлал ёсоор бол өнөөг хүртэл эмэгтэйчүүдийн хуучин итгэгчдийн залбирлын хувцас нь цагаан цамц, цэнхэр эсвэл хар наран өмд, цамц эсвэл саравчтай бүс, эрүүний доор зүүсэн эсвэл уясан ороолт зэргээс бүрддэг. Хувцасны үндэс нь хөл хүртэл (урт - 113 см), урт ханцуйтай, бугуйндаа нарийссан шулуун захтай цамц юм.
ДҮГНЭЛТ 1) Асуулгад дүн шинжилгээ хийхдээ ардын соёлын сонирхлыг тодорхойлох судалгааг явуулахад залуучуудын дийлэнх нь (85%) нь эх орныхоо соёлын талаар мэдлэггүй, дөнгөж 15% нь мэдлэгтэй байдаг; энэ сэдвээр санаа. 2) Мэдээллийн эх сурвалжийн дүн шинжилгээ нь Хуучин итгэгчдийн эмэгтэйчүүдийн үндэсний хувцасны бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн дизайныг шинжлэх боломжийг олгосон. Бүх эх сурвалжууд найдвартай байдаггүй;
3) Дээд Обь мужийн хуучин итгэгчдийн хувцасны онцлог нь цамцны зүсэлт, өнгөний сонголт, өмссөн хүний нас, хувцас өмссөн газар зэргээс бүрдэнэ. 4) Дээд Обын бүсийн эртний итгэгчдийн түүхийг судалсан. 5) Хуучин итгэгчдийн эмэгтэй багцын бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн дизайн, бүтээцийг тодорхойлсон. 6) Материалын сонголт үндэслэлтэй. Костюмыг хийхийн тулд хөвөн даавууг сонгосон. 7) Костюм хийх технологийг судалсан. Мэдээллийн эх сурвалжид хийсэн дүн шинжилгээ нь судалгааг үргэлжлүүлэх шаардлагатай байгааг харуулж байна.
Ашигласан материалын жагсаалт Болонев Ф.Ф. "Оросын эртний хүмүүс, Сибирийн суурьшлууд түүх, угсаатны зүйн судалгаанд." Новосибирск 2002 он. Дементьева Л.С. "Хуучин итгэгчид. Түүх ба соёл", Барнаул-1993. Липинская В.А. "Хуучин оршин суугчид ба цагаачид", Шинжлэх ухаан 1996 он. Рябушинский В. “Хуучин итгэгчид ба Оросын шашны нийгэмлэг”, Москва-I Иерусалим гүүр-1994. Фаусова Е.Ф. Археологийн хүрээлэнгийн хэвлэлийн газар "Оросын тариачид ба Обь дээд хязгаарын эртний хүмүүсийн уламжлалт хувцас".
ОХУ-ын Ерөнхий болон мэргэжлийн боловсролын яам Хотын төсвийн боловсролын байгууллага "34-р дунд сургууль" Судалгааны ажил Эмэгтэйчүүдийн багцын жишээг ашиглан Алтайн эртний итгэгчдийн үндэсний хувцасны онцлог Гүйцэтгэсэн: Прибыткова Влада Владимировна, оюутан. 7-р анги Удирдагч: Кузнецова Елена Анатольевна технологийн багш MBOU "34-р дунд сургууль" Бийск - 2014 он.
Алтайн хязгаар нь 2,419,755 хүн амтай. Энэ нийт хүн амын дийлэнх нь оросууд бөгөөд өнөөдөр тус бүс нутагт 2,234,324 хүн буюу нийт хүн амын 92,34 хувь нь амьдарч байна. Бүс нутгийн хоёр дахь том хүн бол 50,701 хүн буюу хүн амын 2.1% нь Германчууд юм. Тус бүс нутагт олон украинчууд амьдардаг бөгөөд нийт 32226 хүн буюу нийт хүн амын 1.33%. Энд 7979 казах хүн амьдардаг нь нийт хүн амын 0.33 хувь юм. Энд 1763 уугуул Алтай үндэстэн оршин суудаг нь нийт хүн амын 0.07 хувь юм.
Өнөөдөр тус хотод 217,007 хүн амьдарч байгаагийн талаас илүү хувь нь буюу 114,802 хүн буюу 55,68 хувь нь оросууд байна. Энд 72,841 хүн буюу нийт хүн амын 35,33% нь Алтайн уугуул иргэд амьдардаг. Алтайчуудад теленгитүүд - 3648 хүн буюу 1.77%, тубаларууд - 1891 хүн буюу 0.92%, Челканчууд - 1113 хүн буюу 0.54% багтдаг. Бүгд найрамдах улсад олон казахууд амьдардаг - 12,524 хүн буюу хүн амын 6.07%. Кумандинууд энд амьдардаг - 1062 хүн буюу хүн амын 0.52%.
Алтайчууд
Алтайн уугуул жижиг ард түмэн бол энэ сайхан уулархаг орны бэлчир, өндөр уулсын бэлээр нутагладаг Алтайчууд юм. Эртний Зүүнгарын удам болох Алтайчууд 19-р зууны дунд үеэс нүүдэлчин мал аж ахуйгаас суурин аж ахуйд аажмаар шилжиж, овог, овгийн нутаг дэвсгэрийн бүлэгт хуваагдан удаан хугацаагаар оршин тогтнож байв. Өнөөдөр тэд Алтай, Шор, Челкан, Телеут (Телес), Кумандин, Тубалар, Урианхай, Теленгит зэрэг хэд хэдэн үндэстэнд хуваагддаг.
Алтайчуудын гарал үүслийг хэлээр нь хамгийн сайн тодруулдаг. Алтай хэл нь тунгус-манж, япон-солонгос, түрэг-монгол зэрэг олон хэлний бүлгүүдийн үндэс суурь бөгөөд бүхэл бүтэн алтай хэлний бүлгийг бүрдүүлдэг.
Алтайн уламжлалт орон сууц нь Төв Азийн нүүдэлчдийн өргөө байшингаас гаралтай, бөөрөнхий үндэсний орон сууц болох айл болжээ. Алтайн айл бол яах аргагүй зургаан өнцөгт бөгөөд энэ хүмүүсийн хувьд ариун тоо юм. Байшин нь модон дам нуруутай, дээвэр нь үзүүртэй, дунд хэсэгт нь утаа гарах жижиг нүхтэй байдаг.
Өнөөдөр Алтайн ихэнх угсаатны тосгонд Алтайн тосгоны дэргэд Оросын уламжлалт байшин ойрхон байгааг ажиглаж болно. Өнөөдөр гэрийн эзэгтэй нар энэ байшинг зуны гал тогоо болгон ашигладаг бөгөөд гэр бүл нь байшинд амьдардаг. Энэ ард түмний хоол хүнс нь мах, адууны мах, үхэр, хурга, сүү, айраг, чихэрлэг, давслаг гурилан бүтээгдэхүүнээс бүрддэг.
Алтайн харьчуудын нийгмийн хамгийн чухал үйл явдал бол "ногоон навчны баяр" гэж нэрлэгддэг "тяжил-дыр" юм. Энэ нь зуны эхээр шинэ саран дээр явагддаг бөгөөд түүний утга нь Оросын Гурвалтай төстэй юм. Намрын улиралд өвлийн улирал эхэлж буйд зориулсан "саарал-дыр" буюу "шар навчны баяр"-ыг өргөн дэлгэр тэмдэглэдэг.
Бүгд найрамдах улсад хоёр жилд нэг удаа “Эл-Ойн” үндэсний баяр болдог. Энэ баярт бүгд найрамдах улсын бүх бүс нутгаас төлөөлөгчид, Казахстан, Монголын төлөөлөгчид ирж байна. Баярын өдрийн хэсэг нь эртний Алтайн Зайсангийн спортын наадам шиг өрнөж, ардын урлагийн хамтлагуудын тоглолт, үндэсний хувцас, хөөмийчдийн уралдаан болдог. Баярын үдшийн хэсэг нь уригдсан уран бүтээлчдийн үзүүлбэр, лазер, пиротехникийн үзүүлбэр зэрэг орчин үеийн хэлбэрээр явагддаг.
Кумандинууд
Алтайчуудын хойд хэсгийн түрэг угсаатны бүлгийг Кумандинууд гэдэг. Тэд өөрсдийгөө Куманды-Кижи, Тадарлар, Тадар-Кижи, энгийнээр Алтай-Кижи гэж нэрлэдэг. Өнөөдөр тэд Алтайн хязгаарын нутаг дэвсгэр, бүс нутаг, Горно-Алтайск, Биягийн дээд ба дунд хэсэгт орших Турочакскийн дүүрэгт нягт амьдардаг. Энэ нутаг дэвсгэр нь энэ ард түмний уугуул нутаг юм.
Кумандин хэл нь Уйгур хэлний бүлэгт багтдаг бөгөөд энэ нь хуучин бардин, солтон, турочак гэсэн гурван тусдаа аялгуунд хуваагддаг. Кумандинчууд 20-р зууны эхэн үед бичдэг байсан бол өнөөдөр энэ хэл нь зөвхөн аман, ярианы хэлбэрээр л оршино.
Хойд Алтайн Кумандинууд эртний Самойед уггар овгуудын зарим түрэг угсаатны бүлгүүдтэй удаан хугацааны түүхэн харилцан үйлчлэлийн явцад гарч ирсэн. Орос руу орохоосоо өмнө удаан хугацааны туршид Кумандинууд "Двоедан" байсан бөгөөд Оросын сан хөмрөг, Зүүнгаруудад алба гувчуур төлдөг байв.
Кумандинчуудын уламжлалт ажил мэргэжил нь эрт дээр үеэс мал аж ахуй, зээтүү аж ахуй, загас агнуур, тайгын ан агнуур, зөгийн аж ахуй, нарсны самар, эмийн ургамал, үндэс, жимс жимсгэнэ, мөөгний загас агнуурын аж ахуй байсан. Модны үйлдвэрт олон Кумандчууд ажилладаг байсан. ЗХУ-ын жилүүдэд олон тооны кумандинууд нэгдэл, совхозуудад ажиллаж байв. Өөрийгөө зохион байгуулах олон асуудлыг шийдэхийн тулд Кумандинчууд "Кумандины ард түмний холбоо" -д нэгдсэн.
Кумандинуудын гол хоол нь гэрийн тэжээвэр амьтад, тайгын агнуурын мах, загас, сүүн бүтээгдэхүүн, үр тариа, төрөл бүрийн хүнсний ургамал - зэрлэг сармис, сахиусан тэнгэр, саранка, талбайн сонгино, жимс жимсгэнэ байсаар ирсэн. Кандык, саранка нарыг өвлийн улиралд булцууг хатаах замаар бэлтгэсэн бөгөөд эдгээр нь будаа бэлтгэх гайхалтай ургамлын материал байв.
Кумандинуудын шашны болон үзэл суртлын үзэл баримтлалын дагуу хүмүүсийн эргэн тойрон дахь ертөнц сайн ба муу сүнснүүдээр амьдардаг бөгөөд тэд уламжлалт бөө мөргөлийг баримталдаг. Бай-Өлгэн тэргүүтэй сайн онгодууд Кумандын овгийг (сэок) ивээн тэтгэж, бөө мөргөлийн хишиг хүртдэг хүмүүс юм. Сайн Бай-Өлгэнийг далд ертөнцийн эзэн муу Эрлик эсэргүүцнэ.
Кумандины ардын аман зохиолыг хангалттай судлаагүй; тэд өдөр тутмын үлгэр, дөрвөлжин дуу, өдөр тутмын болон ид шидийн өрнөл бүхий үлгэр, батируудын (кай) тухай баатарлаг үлгэрээс бүрдсэн дуу дуулах дуртай. Тэдний төрөл төрөгсдийн дунд соёлын хөгжил, нэр хүндэд онцгой байр суурь эзэлдэг туульс, үлгэрийн мастерууд - кайчи, хөгжмийн зэмсэг шорчи нар.
Теленгитүүд
Монгол, Хятадтай хиллэдэг нутгийн өмнөд хэсэгт удаан хугацаагаар оршин суудаг Алтайн нутаг дахь жижиг ястан. Тэднийг ихэвчлэн телен гэж нэрлэдэг; "Теле" буюу Долган овог нь 5-6-р зууны хятадын шастирт гарч ирсэн. n. д.
Теленгитүүдийн дунд, түүнчлэн Алтайн бүх жижиг угсаатны бүлгүүдийн дунд овгийн (сеок) институт асар их үүрэг гүйцэтгэдэг. Гэр бүлийн харилцааны үүднээс шинэ гэрлэлтүүд шийдэгдэж, гэр бүлийн харилцаа хөгждөг. Өнөөдөр теленгитүүд 18 сеок овгийг ялгадаг бөгөөд тэдгээрийн хамгийн олон нь Кобок, Иркит, Телес, Кыпчак, Сагал, Моол юм.
Уламжлалт бөө мөргөл нь теленгит шашинтай нягт холбоотой байдаг. Буддын шашинтнуудаас телес арван хоёр жилийн мөчлөгтэй амьтдын хуанли авчээ.
Бөөгийн гол шүтлэг нь байгалийг тахин шүтэх буюу онгод тэнгэрийг шүтэх (ээзи) байв. Тэд өндөр уулын давааг хүндэлж, түүнийг даван туулж, уулын сүнсэнд бэлэг дурсгалын зүйл үлдээж, чулуу овоолж, мөчир нааж, дээр нь цайвар өнгийн тууз уядаг байв.
Тэлэнгитүүд усан сан, ариун дагшин булаг шанд, гол мөрөн, уул нуураа дээдлэн дээдэлж ирсэн. Тэд ус, эдгээх рашаан бүр өөрийн гэсэн эзэгтэй "Сүү эзэгтэй" гэж итгэдэг байсан бөгөөд тэд эзэгтэйг залуу охин, насанд хүрсэн эмэгтэй эсвэл хөгшин эмэгтэйн дүрээр төсөөлдөг байв. Усны бие том байх тусам эзэн нь илүү хүчирхэг, зальтай байдаг.
Бөөгийн зан үйлд тува, якут, буриадуудын адил нохойг тахин шүтэх нь тотем, ариун дагшин амьтдын биеийг хүндэтгэдэг байв. Нохойтой хамт бие нь нөхөн үржихүй, хүмүүсийн амьдралын бүхий л мөчлөгийг холбодог. Бүх нүүдэлчдийн нэгэн адил телесүүд галд хүндэтгэлтэй хандаж, түүнийг амьд амьтан гэж үзэж, бүх талаар хамгаалж, гэрээсээ гаргахыг хориглодог.
Тубалар
Бия, Большая, Малая Иша, Пыж, Уймен, Сары-Кокша, Кара-Кокша зэрэг эрэгт авсаархан амьдардаг Алтайн жижиг туульсийн нэг. Ард түмний төлөөлөгчид өөрсдийгөө “туба кижи”, “йыш хүн”, “тубалар” гэж нэрлэдэг.
Ортодокс номлогчид өөрсдийн үед тубаларчуудын дунд сайн ажил хийж байсан бөгөөд энэ хүмүүсийн дунд итгэгчдийн дийлэнх нь Ортодокс Христэд итгэгчид байдаг. Алслагдсан тосгонд нутгийн оршин суугчид бөө нарын үзэл бодлыг баримталж, харь шашны зан үйл хийдэг.
Тубалар эрт дээр үеэс хамтын тайгын ан хийдэг байсан. Тийм ч учраас тэд Шанрын агнуурын ивээн тэтгэгч, туслахыг үргэлж хүндэтгэдэг, түүнийг алс хол тайгад амьдардаг, зэрлэг буга унадаг, шар хуайсаар хийсэн таягтай гэж үздэг байв. Өөрийгөө хайхрамжгүй хандсан тул тэрээр анчин руу өвчин илгээж, амьтдыг түүнээс хамгаалж шийтгэж чадна.
Тубаларчуудын гэр нь зузаан дүнзээр хийсэн дөрвөлжин, зургаан өнцөгт, найман өнцөгт модон байшин юм. Энэ нь овоохойн тулгуураас бүрдсэн конус хэлбэрийн дээвэртэй. Тосгон нь ихэвчлэн хус холтос, холтос, ширэгт бүрхэгдсэн байв. Уламжлалт суурингууд нь түүхэн болон өнөө үед 3-5 тосгоноос бүрддэг.
Эрт дээр үеэс Тубаларууд зээтүү тариалан эрхэлж байсан бөгөөд эрт дээр үеэс арвай тариалах гол арга нь үр тарианы чихийг ил гал дээр шатаах явдал байв. Үхэр, адууг галын зууханд ааруул, исгэлэн сүүгээр бага зэрэг согтууруулах ундаа (араку) хийдэг.
Тубаларчууд чадварлаг загасчилж, хуш модны загас агнуур, зөгийн аж ахуй эрхэлдэг, ургамал, үндэс, жимс жимсгэнэ, зэрлэг олсны ургамал цуглуулж, зураг хийх, хүдэр олборлох, төмөр хайлуулах, хуурамчаар үйлддэг. Эрт дээр үеэс Тубаларчууд бүх нүүдэлчдийн нэгэн адил арьс идээлэх, мод, хус модны холтосоор гэр ахуйн хэрэгсэл, аяга таваг хийх, зотон даавуу нэхэх зэрэгт гарамгай байдаг.
Тубаларчуудын амьдралын хэв маягийг тодорхойлдог нийгмийн хамгийн чухал институци бол эцэг эхийн овог (сеоки) бөгөөд амьдралыг зохион байгуулах бүх чухал, чухал асуудлыг овгийн хүрээнд шийдсэн. Тубаларчуудын дунд овог хоорондын гэрлэлтийг хориглодог бөгөөд жижиг угсаатны нийгэмлэгт цус ойртолтыг зөвшөөрдөггүй.
Алтайчууд бол телеут, теленгит эсвэл телес, кумандин, тубалар зэрэг үндэстнүүдийг багтаасан угсаатны бүлэг юм. Алтайчууд өмнөд ба хойд гэсэн 2 бүлэгт хуваагддаг. Өмнөд Алтайчууд 1948 он хүртэл Ойрад гэж нэрлэгддэг ижил нэртэй хэлээр ярьдаг. Энэ хэл нь түрэг хэлний Киргиз-Кыпчат бүлэгт багтдаг. Алтайн өмнөд хэсгийн төлөөлөгчдийг Кемерово мужийн оршин суугчид - Телеутууд, Телецкое нуурын ойролцоо амьдардаг хүмүүс - Телес гэж үздэг.
Хойд Алтайчууд хойд алтай хэлээр ярьдаг. Энэ бүлгийн төлөөлөгчид бол Кумандины оршин суугчид - Бия голын дунд хэсэгт амьдардаг хүмүүс, Челканчууд Хун голын сав газрын ойролцоо байрладаг, Тубаларууд нь Биягийн зүүн эрэгт амьдардаг уугуул иргэд юм. Гол, Телецкое нуурын баруун хойд эрэгт.
Алтайн ард түмний соёл, ахуй амьдрал
Дээр дурдсанчлан Алтайчууд хойд болон өмнөд алтайчууд гэж хуваагддаг. Өмнөд Алтайчуудын эдийн засаг нь нутаг дэвсгэрийнхээ байгалийн баялгаас хамааралтай байв. Тэд уулархаг хээрийн бүс нутагт амьдардаг байсан тул эндхийн ихэнх оршин суугчид мал аж ахуй эрхэлдэг байв. Харин уул, тайгад амьдардаг хойд Алтайчууд маш сайн анчид байсан. Газар тариалан нь өмнөд болон хойд Алтайчуудыг нэгтгэх хүчин зүйл байв. Энэ үйл ажиллагаа нь хоёр бүлэгт чухал үүрэг гүйцэтгэсэн.
Хэрэв бид тэр үед Алтайчууд хэрхэн амьдарч байсан талаар ярих юм бол та онцгой зүйлийг анзаарахгүй байх болно. Тэд нутаг дэвсгэр даяар тархай бутархай сууринд амьдардаг байв. Энэ нутаг дэвсгэр дээр хэдхэн барилга байсан.
Орон сууц нь тухайн айлын нутаг дэвсгэр, нийгмийн байдлаас хамааран баригдсан. Өмнөд Алтайчууд ихэвчлэн эсгий тор, алканчик барьсан байдаг. Алтайн ард түмний бусад төлөөлөгчид хана нь дотогшоо чиглэсэн модон дөрвөлжин байшинд амьдардаг байсан бөгөөд үүнийг Айлу гэж нэрлэдэг байв. Мөн 20-р зууны эхэн үед Алтайчуудын барилгууд Оросын уламжлалт овоохой шиг харагдах болжээ.
Хойд болон өмнөд нутгийнхны үндэсний хувцас ч өөр байсан. Өмнөд Алтайчууд өргөн ханцуйтай урт цамц, урт, бас сул өмд, дотор талдаа үслэг эдлэлээр бүрхэгдсэн шалны урт үстэй дээл өмсөхийг илүүд үздэг байв. Үслэг дээлийг даавуугаар бүсэлж, бүтэн жилийн турш өмсдөг заншилтай байв. Хэрэв зун маш халуун байсан бол үслэг дээлийг өнгөт захтай даавуун дээлээр сольсон. Үүнээс гадна эмэгтэйчүүд дээд талд нь ханцуйгүй хантааз өмссөн байв. Өндөр гутал нь үндэсний гутал гэж тооцогддог. Мөн үндэсний толгойн гоёл нь хуцны үсийг хуссан өнгөт дугуй малгай гэж үздэг.
Хойдчуудын үндэсний хувцсыг чанартай материалаар хийсэн байх ёстой. Тэд ихэвчлэн утас нэхэж, даавуу хийж, хувцасаа оёдог. Эдгээр нь зотон цамц, өргөн өмд байв. Дээрээс нь дээл шиг цамц өмссөн байв. Костюмны зах, ханцуйг өнгөт хээгээр хатгасан байв. Эмэгтэйчүүдийн толгойг ороолтоор бүрхсэн байв.
Алтайчуудын уламжлал, зан заншил
Алтайчууд бол маш сүнслэг хүмүүс бөгөөд чулуу, ус, мод болон бусад амьгүй зүйлс бүх зүйл сүнстэй гэдэгт итгэдэг. Алтайчууд гал зууханд халуун дулаан, амттай хоол өгдөгт талархаж байна. Эмэгтэйчүүд ихэвчлэн галд гурилан бүтээгдэхүүн, мах өгч талархдаг. Тэд галд болгоомжтой, хүндэтгэлтэй ханддаг тул хэзээ ч хог түлдэггүй, нулимдаггүй, дээгүүр нь гишгэдэггүй.
Алтайн оршин суугчдын хувьд ус бол хүч чадал, эдгээгч юм. Хүмүүс усны гүнд ямар ч өвчнийг анагааж, үхэшгүй мөнхийг бэлэглэх сүнс байдаг гэдэгт итгэдэг. Аржанс - уулын булаг бол ариун газар гэж тооцогддог бөгөөд зөвхөн эдгээгчтэй хамт ойртож болно.
Хуримын ёслол бас сонирхолтой. Залуус гэрийн гал голомт руу өөх тос асгаж, тэнд цай асгаж, архи согтууруулах ундааны араки хаях ёстой. Дараа нь тэдний гэрлэлт байгалийн хүчээр адислагдах болно.
Алтайн овог бүр өөрийн гэсэн тахилгат уултай. Тэдний гэр бүлийн өвөг дээдэс болох сүнслэг хамгаалагчид тэнд амьдардаг. Эмэгтэйчүүдийн хувьд энэ ууланд зочлохыг хатуу хориглодог бөгөөд энэ сүмийн бэлд хөл нүцгэн зогсохыг хориглодог. Үүний зэрэгцээ Алтайн эмэгтэйд хандах хандлага нь маш хүндэтгэлтэй, болгоомжтой байдаг, учир нь тэр бол эр хүний хамгаалах ёстой сав, амьдралын эх сурвалж юм.
Хувцас, гутал. Алтайн овгийн төлөөлөгчдийн хувцас нь нийгмийн байдал, бүс нутгаас хамаарч өөр өөр байв.
Эрэгтэй хувцас нь урт ханцуйтай урт цамц (даба эсвэл калико), нэг товчоор тоноглогдсон задгай ташуу зах, өргөн, өвдөгнөөс арай урт, даба (зузаан даавуу, бор гөрөөсний арьс) өмднөөс бүрддэг. Цамцны дээгүүр өргөн ханцуйтай дээл (чекмен) өмсөж, том эргүүлэгтэй тэгш өнцөгт захтай, түүнийг дабагаар хийсэн бүсээр бүсэлсэн байв. Энэ дээлийг ихэвчлэн Оросын гэрийн даавуугаар хийдэг байв. Хүзүүвчийг нөмрөгөөс өөр өнгийн кордоор эсвэл өнгөт даавуугаар хийсэн.
Гадуур хувцас нь урт, өнгө аястай нэхий дээл (цагаан үслэг эдлэлийг илүүд үздэг) байв. Үслэг цув нь шулуун, доод тал руугаа өргөжиж байв; зүүн захыг баруун талд нь нугалж, цээжин дээр шаталсан эсвэл ердийн хагас дугуй хүзүүвч хийсэн. Ханцуйвч нь мөрөндөө маш өргөн, доод тал руугаа огцом нарийссан байв. Зүүн талбай, захын захын зах, ханцуйны ханцуйвчийг хар ширэн, унаганы арьсаар хийсэн. Чинээлэг хүмүүс үслэг дээлээ хятад торгоор бүрхэж, үнэтэй үслэг эдлэлээр шулуун хүзүүвч хийдэг байв.
Алтайн хойд хэсэгт бүдүүн саарал даавуугаар доторлогоотой даавуун хүрэм, малгай, ихэвчлэн тугалын арьсаар хийсэн үслэг өмд зэргээс бүрдсэн ангийн хувцас байсан.
Алтайчуудын эмэгтэйчүүдийн хувцас нь зах, зах, ханцуйндаа өнгөт даавуу эсвэл хатгамалаар чимэглэсэн дээл байсан бөгөөд бүс нутгаас хамааран зүсэлтээрээ бага зэрэг ялгаатай байж болно. Гэрлэсэн эмэгтэйчүүдийн тусгай хувцас бол ямар ч хувцас дээр өмсдөг өргөн гарын нүхтэй урт ханцуйгүй хантааз болох chegedek байв. Энэ нь энгэр, банзал гэсэн хоёр хэсгээс оёж, цуглуулж цуглуулсан бөгөөд арын хэсэгт захаас дээш ангархай байв. Чэгэдгийг хар бараан материалаар (баячуудын хувьд торго, хилэн) хийж, ханцуй, захын суганы нүхийг тойруулан, нуруу, захын дагуу сүлжсэн эсвэл улаан, шар өнгийн материалаар чимэглэсэн байв. Энэ нь ихэвчлэн товчлуургүй байсан ч зүүн захад хоёр том товчийг үргэлж оёдог байв. Тэд үүнийг жилийн турш өмсдөг байв. Эмэгтэйчүүд бүсэндээ гаанс, уут хадгалдаг байв.
Бэлэвсэн эмэгтэйчүүд харанхуй хувцас, чуба эсвэл терлек өмсдөг байв. Энэ нь хоёр хэсгээс бүрдсэн: доторлогоотой гадуур хүрэм, доторлогоогүй оёсон цуглуулсан банзал; зүүн шалыг дөрвөлжин цухуйгаар хайчилж, баруун тийшээ нугалав. Ханцуй нь өргөн, богино, зах нь дугуй байв. Чимэглэл нь шал, зах, бүсэлхийн дагуу оёсон даавууны тууз байв.
Өвлийн улиралд эмэгтэйчүүд бэлхүүсээ зүсэж, доод хэсэг нь нугастай, эсвэл шулуун нэхий дээл өмсдөг. Эмэгтэй хүний үслэг дээлний зүүн захыг дөрвөлжин цухуйсан хэлбэрээр хайчилж, хатгамалаар чимэглэсэн байв. Үслэг дээлний ханцуйг хагас дугуй хэлбэртэй шаантагтай зүсэж, гар руу нь буулгав.
20-р зууны эхэн үед хойд Алтайчуудын толгойн хувцас нь ихэвчлэн орос гаралтай байв. Гэхдээ үүнтэй зэрэгцэн кендирээр хийсэн даавуун малгайнууд бас байсан. Эмэгтэйчүүдийн толгойн хувцас нь зөвхөн ороолт байсан.
Өмнөд Алтайчуудын эртний толгойн гоёл нь малгай байсан бөгөөд энэ нь анх эрэгтэй, эмэгтэй хүний толгойн гоёл болж байсан бөгөөд дараа нь зөвхөн эмэгтэйчүүдийн хувцасны нэмэлт хэрэгсэл болж, улмаар хуримын толгойн гоёл болжээ. Малгай нь хар хурганы арьсаар хийгдсэн бөгөөд орой нь шар, хар, улаан эсвэл улбар шар өнгийн материалаар хийгдсэн; ар талдаа аажмаар нарийссан өндөр туузтай (цагаан, баячуудын хувьд булга эсвэл үнэгээр хийсэн). Ар талд нь ихэвчлэн улаан өнгийн хоёр тууз байсан бөгөөд хэрэв шаардлагатай бол туузыг чихэнд нь доошлуулж болно.
20-р зууны эхэн үед Алтайн өмнөд нутгийн эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс дугуй хэлбэртэй малгай өмсөж, орой дээр нь өнгөт утсаар хийсэн гогцоотой байв. Тэд даавуугаар хийсэн, хурганы үслэг эдлэлээр хийгдсэн бөгөөд дугуй туузтай байсан - үслэг эдлэл, галлоноор хийсэн обудтай. Баячууд булга, халиу, үнэгний арьсаар ийм малгай хийдэг байв.
Гутал нь зөөлөн ултай савхин гутал байв. Тэд өсгийгүй, үзүүртэй хуруутай оёдог байв. Тэд гуталнаас 3-5 см цухуйсан эсгий оймс өмссөн байв. Оймсны дээд ирмэгийг даавуугаар (баян, өнгөт хилэнгийн хувьд) засаж, утсаар оёдог. Заримдаа өвлийн улиралд бор гөрөөсний сарвуугаар оёсон үслэг гутал өмсдөг байв. Хөөрхий хүмүүс гутлынхаа оройг зотон даавуугаар хийж, эсгий оймсны оронд хөлийг нь хатаасан өвсөөр боож өгдөг байв. Өмд нь дандаа гутлын дотор байдаг байсан. Эрэгтэйчүүд зүүн гутлын ард, гутал, оймсны хооронд урт иштэй хоолой, урт арьсан цүнх өмсдөг.
20-р зууны эхэн үед Алтайд Оросын энгийн тариачны хувцас өргөн тархсан байв.
Чимэглэлийн дотроос зэс, мөнгө, алтлаг дугуй бөгж, зэс эсвэл мөнгөн утсаар хийсэн ээмэг, товруу, товчлуураар хийсэн зүүлт түгээмэл байв. Эмэгтэйчүүд хоёр чихэндээ ээмэг зүүдэг, охидууд ихэвчлэн нэг чихэндээ ээмэг зүүдэг. Бөмбөлгүүдийг, товруу, коври хясаагаар хийсэн гоёл чимэглэлийг сүлжихэд холбосон.
Эмэгтэйчүүд зочдыг угтан авахдаа цээжин дээр нь шидсэн хоёр сүлжсэн сүлжмэл хувцас өмсдөг байв. Охид хэд хэдэн сүлжмэл сүлжсэн байв. Эрэгтэйчүүд (Өмнөд Алтайчууд) үсээ хуссан толгойн орой дээр сүлжсэн сүлжмэл (кедэг) зүүдэг байв. Хойд Алтайчуудын дунд эрэгтэйчүүд урт үсээ дугуйлан засдаг байв.
Танд нийтлэл таалагдсан уу?Энэ тухай өөрийн хуудсан дээр найзууддаа хэлээрэй.
Ачааж байна...
