מהדורה מיוחדת לתלמידי בתי ספר מלחמה ושלום. מדוע חובה לקרוא את הרומן "מלחמה ושלום" בתכנית הלימודים בבית הספר? מתוודעים לספרות - או מיואשים

על הוראת ספרות בבית הספר (כעת הוא מלמד סטודנטים בבית הספר לתיאטרון לאמנות במוסקבה ובפקולטה הפילולוגית של בית הספר הגבוה לכלכלה של אוניברסיטת המחקר הלאומית, הוא עבד בבית הספר מס' 57 במוסקבה) אסף הרבה הערות. האם איננו מונעים עניין בספרות בכך שאנו מכריחים בני נוער לקרוא את צ'כוב ודוסטויבסקי? אולי נושא כל כך חשוב לפיתוח האישיות כמו ספרות עדיף ללמוד אופציונלי מאשר רע?

איור לרומן "מלחמה ושלום"

כאן אנו קוראים ספרים בבית הספר שלא נכתבו עבור תלמידי בית ספר. לא "אוניגין", לא "נשמות מתות", ולא "בוסתן הדובדבנים". זה נחשב כך: אנו קוראים לצמיחה. אבל הם יידעו שקיימים ספרים כאלה; הם יכולים לחזור אליהם כשיגדלו. כלומר, אנחנו פותחים בפניהם ספרות.

אנחנו לא סוגרים את זה עוד יותר? הייתי כאן בעבר; את זה אני יודע; תודה, קרא - האם ה"טיק" המסומן לא עובד לשלילה? רק למנוע מהפגישה הראשונה ומההבנה הראשונה להתרחש בגיל מתאים יותר?

וזה מפחיד. זה מפחיד - מה אם בלעדינו הם לעולם לא יידעו על פושקין וצ'כוב? עדיף שנתפוס אותם מבעוד מועד, בזמן שהם מקבלים חינוך חובה, ונספק להם ידע.

שְׁלֵמוּת. האם אין לתרבות מנגנוני העברה אחרים מלבד בית הספר? אין חינוך חובה למוזיקה ואמנות בבית הספר - אז מה? שכחת את מוצרט ובטהובן? לא מארגנים פסטיבלים וקונצרטים, אנשים לא הולכים לאופרה ולקונסרבטוריון, לא שומעים הקלטות באינטרנט?

האם פרוב וסרוב, מלביץ' וקנדינסקי נעלמים? אין תערוכות או מוזיאונים? כן יש. בקונצרטים ובתערוכות משתתפים אנשים שלעתים קרובות לא למדו לא מוזיקה או ציור, או את ההיסטוריה והתיאוריה שלהם. אם הם מתעניינים, הם קוראים ומתכוננים, או מאזינים למדריך, או משדרגים איכשהו. או לא לשדרג - ולהבין מה הם ראו או שמעו, כמו שהם רוצים.

אנשים הולכים לתיאטרון ורואים סרטים, למרות שבבית הספר אין לימוד חובה של קולנוע ותיאטרון...

יש מיליון דרכים ליפול ולקבל. או לא ליפול. זה לא ייעלם. זה לא יועבר אלי, אלא לשכן. לא בשבילי עכשיו, אלא בשבילי אחר כך. זה לא ישודר, אבל זה... איכשהו זה בהחלט יקרה. ובכלל - שום דבר לא ילך לאיבוד.

אתה יכול לפחד: "זה לא ייעלם, אבל אתה תיעלם בלעדיו. תיפול מיד! ובלי להיכשל!"

בחייך. לא קראתי ולא אקרא עד כדי כך שאחרים קראו ורואים בכך צורך מוחלט, שבלעדיו תאבדו. כל כך הרבה דברים התגלו מאוחר יותר מאחרים. ולא נעלם. יש הרבה בעולם לסמוך עליו. אולי לעזור למצוא דריסת רגל בעולם חשובה יותר מאשר לנסות להסתמך על דבר אחד לכולם?

איור לרומן "דוברובסקי"

ונראה לי שהחשש "אם לא נעשה עכשיו, אז לא יקראו כלום אחר כך" הוא שקרי. אם תבוטל ספרות החובה בבתי הספר, אני בטוח שיפרחו מועדוני יצירה ו-LITO, מעגלי קריאה וכתיבה ואולמות הרצאות למי שרוצה. ו"Onegin" ייקרא בעת הצורך. ומלחמה ושלום. טולסטוי יחיה טוב בלעדיו.

כן, ובהרבה בתי ספר שבהם תישאר ספרות. איפה יש כאלה שיודעים לאסוף ילדים סביב עצמם ולהצית את האינטרס שלהם. אני חושב שזה בערך חמישית מהמורים הנוכחיים. לא כל כך מעט.

עבור כולם, רוסית חייבת להיות חובה. עם עבודה עם טקסטים שונים. למד לקרוא, לראות מבנים ומשמעויות. כתוב ותחשוב.

השאר ספרים למבוגרים למבוגרים. אשרי מי שהתבגר בזמן. והפרי הרזה, שהבשיל לפני זמנו, וקמל את המוח במדע עקר, אינו מבורך.

מתוודעים לספרות - או מיואשים?

בתגובות לפוסט - והן הושארו על ידי בלשנים עמיתים, הורים לתלמידי תיכון ופשוט אנשים אכפתיים - הדעות היו חלוקות. אולי הטיעון המשכנע והמסיבי ביותר "עבור" לקחי הספרות - כמו שהם: "לולא בית הספר, לא הייתי קורא את הקלאסיקות".

"זה לא יהיה תלוי בהם אחר כך. ואז... איזה ריגוש זה היה! כאילו אתה נוגע באיזה עולם אסור, כאילו הם נותנים לך איזושהי מקדמה, הם ראו אותך חכם ובוגר יותר מאשר אתה! כמה מהמם שהיה איתי, וכמה אני מצטער על מי שלא קיבל או לא יקבל בית ספר כזה. חינוך, מצומצם להנאה ולרמה ילדותית כביכול, מלמד לצרוך, אבל לא לחשוב.

"בחיים הבוגרים, אין זמן לקרוא! פעם קטלנית, זה הכל. אפילו מורה לספרות, אפילו אחד שהיה לו מזל מדהים עם מורים גם בבית הספר וגם באוניברסיטה. אם לא היו דוקרים אותי כמעט בכוח פרוסט בבת אחת - ובכן, מתי בכל זאת אקרא את זה? ואני פשוט ממש צריך את זה!"

אבל גם כאלה שיש להם תוכנית בית ספרית מיואש לקרוא את הקלאסיקות, מספיק:

"לאחרונה חשבתי שהרבה ממה שקראתי בבית הספר יהיה מעניין לקרוא עכשיו, אבל זה איכשהו מוזר: כבר קראתי את זה. מוזר עוד יותר לקרוא מחדש את מה שלא אהבתי, למרות שזה מה צריך לשקול עם מראה חדש."

"אתה מרים עוד ספר בדיוני וחושב: מה אם אני לא מבין מה המחבר רצה לומר, המורה עם מדריך ההדרכה כבר איננו".

"כמעט כל הספרות שנלמדת בתיכון נוצרה א) לקריאה ולהנאה אסתטית מתהליך זה, ב) לקוראים בוגרים. ובבית הספר, הרוב המכריע של בני הנוער נאלצים לא לקרוא לאט ובהנאה, אלא להכין שיעורים בספרות בין היתר מתמטיקאי, פיזיקאי וכימאי. מעטים האנשים לאחר מכן, אם לא התחברו לספרות וכו', מצליחים לחזור לקריאה קבועה (קריאה חוזרת) של הקלאסיקות שהתבקשו בבית הספר. אנשים שקוראים הרבה קוראים בעיקר פריטים חדשים, ספרות זרה מודרנית וכו'."

איור לרומן "יוג'ין אונייגין"

אל תיסוג!

חלק מהקהל משוכנע בתוקף שבלי ספרות בבית הספר הכל יתפרק, ויש צורך ללמד ילדים בדיוק על עבודות מורכבות, נבדק לפי זמן ותוכנית:

"לתרבות אין מנגנון שידור אחר מלבד מה שמלמדים בבית הספר".

"מדובר על כך שהתוכנית המחייבת יכולה לגבש טעם, מיומנות, עניין..."

"למעשה, חינוך נועד להתפתחות, לא לקיפאון או להשפלה. אם אתה נותן לפי גיל, התפתחות לא יקרה. אם זה קשה ואתה לא רוצה לכרסם בגרניט של המדע, הייתי מציע לא לקחת מקום בכיתה ולא מבזבזים את זמנו של המורה. יש הרבה מיומנויות שימושיות, מלאכת יד, שאפשר ללמד את הרוב. לכן קמים ליקיאומים וגימנסיות - למי שיש לו רמה מספיקה להבין את טולסטוי. לכל השאר, SOS יהיה די, וכאן אני יכול להסכים - אתה יכול לתת משהו פשוט יותר."

סרגיי וולקוב אפילו נחשד באופן אכזרי בתמיכה בחינוך משפחתי (דבר, אגב, הוא לא מכחיש):

"באופן כללי, לאחרונה היו קצת יותר מדי כתבות על זה שבאמת לא צריך ללמוד בכלל בבית הספר, ומענים שם ילדים עניים לשווא".

ילדים מודרניים - ספרות מודרנית

בצד השני של המתרס יש מי שיש להם מושג טוב יותר על ילדים מודרניים או שהם מוכנים להסתכל יותר מפוכח על הספרות הרוסית של המאה ה-19.

לדוגמה, חוות דעתה של ספרנית בית הספר. "הם לא מבינים במלחמה ושלום, הם מתים משעמום, מגעגועים אפילו בקרב סופרים טובים. אבל הם קוראים ספרות נוער, ואז דנים בה ברצון. הרגל הקריאה יוביל אותם לקריאת הקלאסיקה בכל האמצעים".

"ובכן, מה נותן "מלחמה ושלום" לבובה של תינוק? בגיל שאין גוונים של חצאים, מה יכולה להיות הבנה עמוקה של מערכות היחסים המורכבות של מבוגרים? יחסים בין שכן לאשתו, המאהבת, הבוס, שותפים עסקיים... אנחנו צריכים משהו פשוט יותר ולא ארוך כמו רומנים - סיפורים, רומנים.

חלק מהקהל די מדמיין ספרות בבית הספר כספרי קריאה סופרים בני זמננוקרוב לבני נוער.

"ולקרוא את הקלאסיקה עם ילדים זה נפלא, אבל במקביל לקרוא משהו שכתוב "לילדים" זה לא פחות נפלא. אני לא זוכרת עד כיתה ט'. אבל אני זוכרת ספרים, ואונייגין בכיתה ז' (סבתא) החליק אותו פנימה), ואיך הפלדה חוסלה באותה כיתה ז', והגובה הרביעי, והציפיות הגדולות. דיקנס, וייסורי ורתר הצעיר, והרבה מאוד עלילות כמעט ללא סופרים ושמות " על ילדה אחת ש..." או על "ילד אחד מי" (בתקופת ברית המועצות לא חסרו ספרים כאלה ושום דבר רע שלא לימדו).

כיום, הנישה הזו (לא במשך מאות שנים, אבל לא זבל) מתמלאת בעיקר במהדורות מתורגמות של קטנוע, ג'ירפה ורודה וכו'. הייתם צריכים לשמוע את התענוג שעוררה הידיעה על כך שהמתמחים של סטרוגצקים נכללו בתכנית של כיתה ז' ( כדוגמה לאוטופיה) ו"הנותן" של לורי (כמו, בתורו, דיסטופיה). "הנותן" צץ כך: הם דיברו עם מבוגרים בטיול על הז'אנרים האלה, והילד, פשוטו כמשמעו, מסתובב "מתחת לרגליים", הוסיף: אמא, זה משהו כמו "הנותן"? ומצד שני, המצפון אוכל - "דוברובסקי" לא עבר ב"דיוקן" של גוגול, דיקנס לא נקרא וגם סטנדל... אולי צריך לבטל את כל המקצועות, ולהשאיר ספרות אחת?

דִיוּן

אני רוצה לכתוב על החוויה שלי. בני סיים לימודי כלכלה של גימנסיה מתמטית באחת מהאוניברסיטאות בארץ. ברור שהעומס בבית הספר עצום + בית ספר לשפות נוסף, אבל בגימנסיה שלנו דרשו לקרוא ספרות קלאסית במקור (לגרסאות מקוצרות ניתן ציון 2). רציתי לתמוך בבני, ולכן קראתי איתו את העבודה הזו. קראתי אותו, אבל לא קראתי אותו שוב, כי. לא קראתי את זה בעצמי בבית הספר (הצלחתי). אני חושב שקריאת הקלאסיקות שימושית מאוד לדיבור ולאוריינות של הילד. הבן שלי כבר סיים את לימודיו באוניברסיטה תחת ממשלת הפדרציה הרוסית, הוא עובד בחברה גדולה. ובמשך שנה אני אומר שהלשון שלו "תלויה", ואז הבן צוחק: "קראתי מלחמה ושלום... קראנו ודנו ביחד" מסע מסנט פטרבורג למוסקבה", "נשמות מתות" וכו'. הכל תוכנית. אין להכחיש את היתרונות, אבל זה לוקח הרבה זמן. לכן, אתה צריך לקרוא בקיץ.

אני לא מסכים שצריך לבטל ספרות בבית הספר. צריך לבטל את השפה הרוסית ולהחליף בספרות. אבל אני מסכים שהקלאסיקה לא נכתבה לילדים, כשקוראים אותה מחדש כמבוגר, יש לגמרי הבנה שונה של המשמעות. אתה צריך לקרוא את הקלאסיקה בגלל השפה הרוסית, כלומר בגלל ה"גדול והאדיר" הזה שכיום כמעט ולא משתמשים בו אף אחד בחיי היומיום ושאי אפשר ללמד אותו פשוט בשיעורי רוסית, עבור זה אתה צריך לקרוא את הקלאסיקה. והמשמעות היא, מי יבין מה.

02/02/2018 22:27:44, Lindaaa

"גבוה! כאילו אתה נוגע באיזה עולם אסור, כאילו נותנים לך איזושהי מקדמה, רואים אותך חכם ובוגר יותר ממה שאתה!" (מ)
כמעט במילים האלה הסביר בני, שטרף ספרים, את בחירתו ב"המאסטר ומרגריטה" (קוראים כעת) - אנחנו נלחמים ללכת לישון בזמן :)
אבל הוא גם קורא ספרות בית ספר בהנאה רבה (רק המפקח הכללי לא התרשם: (סיימנו עכשיו, ובכן, אני אקח אותו להצגות). וקראתי שוב את בתו של הקפטן 2 פעמים (ב- קיץ ועכשיו לפי התוכנית) וטאראס בולבה :)

אז לכל אחד יש רעשנים משלו :)

הסרט מספיק לצפייה.

02/02/2018 12:47:00, עבר

לא ממש אכפת לי מה יהיה בבית הספר ואם בכלל יקרה משהו - הילדים גדלו, אין עדיין נכדים, וזה כבר לא יהיה הדאגה שלי, אלא העובדה שספרות בבית הספר יכול להרתיע לחלוטין או חלקית עניין בספרים - זו בדיוק הדוגמה של המשפחה שלי. הבעל חצה לעצמו את הקלאסיקה הרוסית לנצח - הוא עדיין לא יכול לשמוע על זה בלי צמרמורת. למרות שאני קוראת וקוראת כל חיי הרבה ובהנאה. אבל - רק לא אותם מחברים. שהוזכרו בבית הספר. גם הבן שלי אהב לקרוא בהתחלה (מגיל 5, כשהוא למד), אבל מאז התחילה ספרות רצינית בבית הספר (מכיתה ח'), הוא הפסיק לקרוא כמעט לחלוטין. אבל אולי זה תלוי גם במורה, מ-8 תאים. היו 2 כאלה, אחד מייצג את השני.

מדהים. ובכן, את התלונות שלי על העובדה שהבת שלי לא קוראת, הרבה אנשים בטח ראו.
בכלל, היא שלטה בחמש יצירות מפתח במהלך כל תקופת הלימודים שלה, וביניהן "מלחמה ושלום" עם "שקט זורם הדון", והיא קראה אותן כי זה היה מעניין. היא מעוניינת.
כעת היא מדברת בשאט נפש על שירתו של מיאקובסקי. אגב, הוא מאוד סימפטי לזקן בולקונסקי והנסיכה מריה. ובכן, כמובן))), לא אוהב את נטשה רוסטובה.

כמה אני שמח שהיה לי מורה מדהים ונפלא לספרות בשיעור הפיזיקה והמתמטיקה שלי!
והכל היה בדיוק בשבילי, הכל לפי גיל, בהחלט בטוח.

למעשה, בגיל 10-11 עשיתי הרבה יותר ספרות מאשר מתמטיקה ופיזיקה. אבל מתמטיקה ופיזיקה, באופן מוזר, לא ברחו לי לשום מקום :))

"אם תבוטל ספרות החובה בבתי הספר, אני בטוח שיפרחו מועדוני יצירה ו-LITO, מעגלי קריאה וכתיבה ואולמות הרצאות למי שרוצה".

ובכן, מי יחיה. כשאני חושב על זקנה ופרישה, אני יודע היטב מה הייתי עושה, לבסוף, יכולתי לעשות את מה שאני אוהב - לקרוא ברציפות, 6-7 שעות, לקחת-להביא-להזין-לבדוק בלי שום דאגות - להניע. אבל, מצד שני, אם לא הייתה לי ילדות עם ספרים ושיחות טובות ומעניינות על ספרים בבית ובבית הספר, אפילו לא היו לי חלומות כאלה.

שאפשר לשנות את מבחר היצירות - אני מסכים. אתה יכול לתת בחירה, אתה יכול לשנות את הגישה לכיוון יותר דיון, פחות ביקורת ספרותית.

אבל עם החלק הזה, "אם תבוטל ספרות החובה בבתי הספר, אני בטוח שפרחו מועדוני יצירה ו-LITO, מעגלי קריאה וכתיבה, אולמות הרצאות למי שרוצה. ואונייגין ייקרא כשיהיה צורך. ומלחמה ו שלום." טולסטוי ולחיות טוב בלי בית ספר.

כן, ובהרבה בתי ספר שבהם תישאר ספרות. איפה יש כאלה שיודעים לאסוף ילדים סביב עצמם ולהצית את האינטרס שלהם. אני חושב שזה בערך חמישית מהמורים הנוכחיים. לא כל כך מעט." - אני לא מסכים בכלל. הכל אפשר לבטל, למה רק ספרות? תנו לחוגים ומועדונים פיזיים-מתמטיים-ביולוגיים ואחרים לפרוח. מה זה אומר - ספרות תישאר איפה שיש ילדים שיודעים איך להתאסף סביב עצמם ולהצית את האינטרס שלהם מי יחליט על זה?

קראתי את המאמר באלכסון, אבל אני גם חושב שהכותבים כתבו למבוגרים. זו לא ספרות בית ספרית. מי שהתבגר - יקרא ויקרא שוב יותר מפעם אחת. ספרות לבני נוער קשה למצוא, אבל כנראה אפשרית.

10/10/2016

הסרת מלחמה ושלום מתכנית הלימודים בבית הספר אינה עצה חדשה, ולא כדאי לדון בה כלל. ראשית, לודמילה ורביצקאיה, הרקטור לשעבר של אוניברסיטת סנט פטרסבורג, לא לימדה דבר במשך זמן רב, למרות שהיא פילולוגית בהכשרתה; דעתה במקרה זה אינה עקרונית ואינה יכולה להשפיע על דבר.

בְּאשת סודו לשעבר של ולדימיר פוטין, כיום היא רק אחת מאינספור פקידי חינוך רוסים. שנית, אם הרומן ההיסטורי הרוסי הראשי יוסר מתוכנית הלימודים בבית הספר, זה יהפוך לבלתי מובן לחלוטין כיצד ללמד את ההיסטוריה של המלחמה הפטריוטית של 1812. אנחנו מכירים את זה בגרסה של טולסטוי, מחמיאה ועקרונית לאופי הלאומי. לא לפי קלאוזביץ, ללמוד את המלחמה הזאת, שבכל המובנים הסתיימה בתבוסה לרוסיה, ואחר כך הפכה לאחד הניצחונות העיקריים והסתיימה בפריז! אנו מכירים את נפוליאון מטולסטוי, אם כי הערכתו מוטה ביותר. אנו שופטים את הפסיכולוגיה של החייל הרוסי לפי קרב בורודינו כפי שנכתב על ידי טולסטוי. רומן פשוט או מורכב "מלחמה ושלום", אבל הוא אבן הפינה של התרבות הרוסית, ההיסטוריה ו; בלעדיו הבניין הזה לא יעמוד. אז אף אחד לא יסיר את הספר הזה מהתוכנית, תשכח מזה. כל זה מהסדרה "הסיח את המציאות", אחרת זה כבר לוהט.

יותר מעניין כאן הוא משהו אחר: מוטיבציה. תלמידי בית ספר לא יבינו, לתלמידי בית ספר זה קשה. הנה וישבור מבוגר את הרגל. אבל אחרי הכל, לא כל מבוגר זוכר ואפילו מבין את תורת היחסות, ואפילו את הנוסחה של חוק אוהם למעגל שלם. ובחיי היומיום, הם לא צריכים את זה בכאב. אבל משום מה, הם תמיד מציעים לסרס את תוכנית הלימודים בבית הספר דווקא על חשבון מדעי הרוח. אבל תקשיבו, זה ממש קשה לתלמידי בית הספר. וזה בטח קשה, כי אנחנו מצליחים להשיג תשעים אחוז מהידע שלנו על העולם לפני שבע עשרה. יש להם לוח זמנים עמוס. אם הם לא חושבים, בגיל שלושים נפחים כאלה של מידע פשוט לא נקלטים. העובדה היא שלהשחית תלמיד בית ספר עם חינם, למלא אותו בשחזורים, לפשט כל משימה לרמה של כיתה ו', זה פשוט לשלול מהמדינה את העתיד. אתה מבין, קשה לו לקרוא אפוס היסטורי עם הרבה דמויות. קשה ללמוד טריגונומטריה? יש להוציא את משפט הסינוס מהתוכנית, אין ממנו תועלת מעשית. למה לשטות בילד עם היסטוריה, מלחמות, דייטים? צפו במשחקי הכס ותבינו. הגישה הזו - "נזרוק את זה כי זה קשה" - היא השחיתות האמיתית. אם לאדם אין הרגל של מאמץ נפשי, להתגבר על עצמו, אנטולה קוראגין יצמח מתוכו. ומה שהכי פוגע, האנטול הזה אפילו לא מזהה את עצמו ט.

ביוגרפיה של ל.נ. טולסטוי. 1 חלק

במהלך הצפייה התלמידים רושמים את עובדות הביוגרפיה, תאריכים. סרטון זה נוצר על סמך חומרי הרצאות במכון ונותן מושג לא רק על חייו של הסופר, אלא גם על עמדות השקפת עולמו, היצירתיות, השקפותיו האסתטיות. אולי קצת ארוך ומשעמם.

ביוגרפיה של ליאו טולסטוי חלק 2

הסרטון הזה נוצר שנתיים אחרי חלק 1, כשכבר הייתה לי הזדמנות להכניס קטעים של סרטים דוקומנטריים על סופרים לסרטים. לדעתי זו אפשרות מעניינת יותר מהראשונה. אבל השאלה היא: האם אפשר לעבוד איתם בשיעורי ספרות? נראה לי שהם ארוכים, קול אחד איכשהו מפזר את תשומת הלב, אבל משהו, ללא ספק, אפשר לקחת מכאן לעצמך.

למעשה, לא היה סרטון קודם, זו הייתה ההרצאה שלי. היא הכתיבה משהו. עד כה לא עבדתי עם הסרטון בשיעור. אני חושב שאני אאט אותו ואתן לו את ההזדמנות להקליט משהו. ילדים ממלאים את הטבלה: תאריך, עבודות, אירועי חיים, השקפות עולם. למעשה, כמובן, הסרט מסורבל. במיוחד שיש לו חלק 2. אני עדיין חושב שזה שווה את ההרצאה. הסרטון הוא רק דוגמה.

המצגת מכילה דיאגרמה מונפשת (לפי פוגלסון), המייצגת את עלייתו ונפילתו של הנסיך אנדריי: קרב אוסטרליץ, הלילה באוטרדנוי וכו'. השקופיות מכילות שאלות ומטלות אליהן מתכוננים התלמידים בבית; בכיתה התלמידים מגיעים עם תשובות קוהרנטיות. השקופיות מכילות גם איורים, קבצי אודיו ווידאו.

אולי אני אביע מחשבה מעוררת עצבים עכשיו, אבל אני רואה שזה לא מקובל ללמוד יצירות חשובות ונפחיות כל כך כמו הרומן האפי של ל.נ. טולסטוי ב-11 שיעורים, כפי שהומלץ על ידי עורך התוכנית. ו' יא קורובינה. בעבר, תמיד למדנו את העבודה הזו מבחינה טקסטואלית, צללנו לתוך הטקסט, ניתחנו אותו לעומק. כעת אנו מוזמנים בשיעור אחד ללמוד מיד את משימות חייהם של הנסיך אנדריי ופייר, בשיעור אחר - תמונות נשיות, בשלישי - התמונות של קוטוזוב ונפוליאון. וזה כמו לא לתת לתלמידים זמן לקרוא ולהבין את מה שהם קוראים. עם גישה כזו, לא יכול להיות שאלה של קריאה כלשהי. אני נגד זה בהחלט ואפר את התכנית והתכנון בכל דרך, אבל אלמד את הרומן כמו קודם: כרך 1, 2 כרך, 3 כרך, 4 כרך, ולאחר מכן אעביר שיעורים כלליים. אז יהיה לתלמידים מספיק זמן לקרוא לפחות חלקית את הרומן ופחות או יותר להבין את ליאו טולסטוי.

בעיה גדולה ללימוד בית הספר של יצירות רחבות היקף היא שהתלמידים לא קוראים את העבודות הללו. רבים מאיתנו יכולים להתפאר בכך שהרומן של ליאו טולסטוי "מלחמה ושלום" נקרא במלואו בבית הספר? מורים ניסו בדרכים שונות לשלוט בנו ולהכריח אותנו בכל זאת לקרוא. המורה שלי השתמשה בעבודתה בצורה כזו כסקר של 10 דקות. כל אחד קיבל כרטיס (פרט), אתה יכול להשתמש בספר, אבל אם לא קראת, אז שום ספר לא יכול לעזור לך. העבודות הללו היו בעלות אופי פרואקטיבי: למשל, בשיעור זה כתבנו תשובות בקלפים, ובשיעור הבא המורה בנה סקר על אותן שאלות.

הלכתי למסלול קצת אחר. אני נותן את הכרטיסים האלה בבית. כל תלמיד יודע איזו שאלה יישאל בשיעור הבא. כפי שקלגנובה T.A מכנה אותם, אלו הם כרטיסי משימות שמארגנים למידה אינטראקטיבית. התלמיד משלב במודע את הידע שלו שנרכש בביתו בשיעור, מרגיש את אחריותו בהכנה לשיעור, שכן תשובתו שזורה בשרשרת ההיגיון הכללית. בנוסף, לא קורה במערכת כזו שהתלמיד לא מתכונן לשיעור ומקבל "2".

סוד נוסף של הקלפים הללו הוא שהם מרובי רמות ומגלמים גישה מובחנת ללמידה. כרטיסי קטגוריה ב' מיועדים לילדים המשחזרים ידע. תלמיד כזה יכול לקרוא באופן עצמאי את הטקסט, לספר מחדש, להכין קריאה אקספרסיבית של הפרק, אך קשה לו להשוות, להסיק מסקנות, בעיקר לענות על שאלות בעייתיות. קלפי קטגוריה ב' מיועדים לתלמידים שיכולים להסיק מסקנות קטנות, למצוא פרטי דיבור ומילות מפתח בטקסט. קלפי קטגוריה א' לילדים שיכולים לענות על שאלות בעייתיות, ליצור טקסט משלהם, לנתח פרק, להשוות תופעות, גיבורים. כרטיסים כאלה ניתנים לביצוע עבור סטודנטים. אם לתלמיד אין זמן לקרוא חצי מהכרך משיעור לשיעור (ולעתים קרובות זה קורה), אז הוא יכול לקרוא רק את פרק המפתח, ואת השאר יספרו חבריו בשיעור.

והנה הכרטיסים שקורדיומובה מציעה (רשמתי אותם מזמן בהשתלמויות)

2 כרך. כרטיס 1

1. מה משך את פייר לבונים חופשיים ?
2. מה עומד בבסיס היחסים בין פייר ואנדריי?

2 כרך. קלף 2. טיול לאוטרדנוי

תכונות של האופן האמנותי של ל.נ. טולסטוי

2 כרך. קלף 3. הכדור הראשון של נטשה

מה יכול לגרום לקריאה של ל.נ. טולסטוי "יפה"?

2 כרך. קלף 4. הריקוד של נטשה

2 כרך. קלף 5. החטיפה של נטשה

1. מה עומד בבסיס הידידות בין אנטולה לדולוחוב?
2. מה מרגיש המחבר עצמו לגבי המעשה של נטשה?

כרך 3 קלף 6. תחילת מלחמת 1812

1. כיצד מעריך טולסטוי את תפקידו של הפרט בהיסטוריה?
2. איזו משמעות הוא מייחס לחייו הפרטיים וה"נחילים" של האדם?

כרך 3 קלף 7. לאנסרים פולנים חוצים את הנמן

כיצד חושף הסופר את יחסו לבונפרטיזם?

כרך 3 קלף 8. פייר בתחילת המלחמה

איך פייר מאפיין את הבלבול הנפשי שלו?

כרך 3 קלף 9. שריפה בסמולנסק ונסיגה

1. מהי ההרגשה הכללית של התושבים והחיילים?
2. איך החיילים מתייחסים לנסיך אנדריי ולמה?

כרך 3 קלף 10. בסלונים בסנט פטרסבורג

מה עומד בבסיס "הקישור ההדדי" של הפרקים "האש של סמולנסק" ו"חיי סלוני סנט פטרבורג"?

כרך 3 כרטיס 11

1. למה הנסיכה מריה לא יכולה להבין את איכרי בוגוצ'רוב?
2. כיצד מוצגים המשתתפים במהומה וניקולאי רוסטוב?

כרך 3 קלף 12. שיחתו של קוטוזוב עם הנסיך אנדריי (חלק ב' פרק 16)

1. איך אתה מבין את דבריו של קוטוזוב: "דרך הכבוד שלך היא דרך הכבוד"?
2. מה המשמעות של מחשבותיו של הנסיך אנדריי על קוטוזוב: "הוא רוסי, למרות אמירות צרפתיות"?

בסלון של א.פ שרר

אני מאוד אוהב את החלק הראשון בסרטו של ס. בונדרצ'וק "מלחמה ושלום". לטעמי, נעשה בחרדת קודש מאוד ביחס לספר. עבודה מצוינת של המפעיל, הכל לפי הטקסט. ובמובן זה, זהו חומר הכרחי לשיעורי ספרות. אבל, לדעתי, אתה לא צריך לראות את כל הסרט, וזה ייקח הרבה זמן.

ניתן להשתמש בפרגמנט זה כהמחשה לרומן. בחורים רבים כשהם צופים (במיוחד אלה שלא קראו את הרומן) שואלים שאלות: מי זה מי. כדי להימנע משאלות כאלה, הכנסתי לפרגמנט כיתובים עם הסבר. כמו כן כלולות בקליפ כמה שאלות ניתוח שעליהן החבר'ה יענו במהלך השיחה לאחר הצפייה בפרק.

הילולה בקוראגין

בבית הרוסטובים ובזוחוב

הרעיון הנפלא של יוצרי הסרט הוא להראות במקביל מה קורה בביתם של רוסטובים ובזוחוב. למרות שזה אותו דבר עם טולסטוי ברומן. אבל יש כאן כמה פרטים קולנועיים שכדאי להתעכב עליהם ולהתייחס לפרק הזה כבר לא כהמחשה של הרומן, אלא כדוגמה לפרשנות. אחד הפרטים הוא יד: דולוחוב, הרוזן רוסטוב, הרוזן בזוחוב. יש כאן על מה לחשוב. איזה תפקיד ממלא הפרט הזה?

כמו כן, במבט מקביל, שני עולמות נראים היטב ברומן - עולמם של מסבירי הפנים, החיים בלב הרוסטובים, ועולמם של חוטפי הכסף קוראגינס ודרובצקי. אבל זה מקום נפוץ.

• #1

  העבודה שלך עזרה לי מאוד. תודה! בריאות לך!

• #2

  חומרים ייחודיים. תודה לך על העבודה הטיטאנית הזו!

• #3

  תודה רבה על עזרתך שלא יסולא בפז. תבורך

• #4

  אינסה ניקולייבנה, שלום! תודה על החומרים לשיעורים אני מאחל לך בריאות, הצלחה יצירתית!

• #5

  אינסה ניקולייבנה! למדתי על האתר שלך בקורסים בקורגן. איזו בחורה חכמה את! הנדיבות שלך משמחת! יש לי 36 שנות ניסיון, אבל החומרים שלך הם מתת משמים עבורי. תודה!

• #6

  תודה רבה לך! אלוהים יברך אותך!

• #7

  תודה ענקית. אני מעריץ את העבודה שלך! כל הכבוד והשראה יצירתית

• #8

  תודה רבה לך. החומר נפלא, מוביל לצמיחה שיטתית

• #9

  תודה רבה לך, אינסה ניקולייבנה, על אהבתך האמיתית למקצוע הפילולוג והרצון לשתף בחוויה שלך בחינם!!!

• #10

  קידה נמוכה אליך והכרת תודה עצומה!

• #11

  תודה על האהבה המקצועית שלך למקצוע שלך - זה קודם כל!
  גם לימדת אותי גישה חדשה למקצוע שלי כספרנית...החומר שלך עזר למשוך קוראים צעירים חדשים לספרייה שלנו. תודה

• #12

  אני מודה שבכל פעם שאני מתחיל ללמוד רומן, אני חושש שאני לא יודע. איפה להתחיל ואיפה לסיים. הזמן קצר, ילדים לא קוראים. תודה על עבודת ההוראה האמיתית, על האחריות המייחדת מורים מאוהבים בספרות.

• #13

  תודה רבה, אני מתכונן לשיעור פתוח, החומר שלך יהפוך ל"היילייט" שלו.

• #14

  כל הכבוד לך על העבודה הקשה כל כך! העזרה מעולה!!

• #15

  זה תמיד תענוג להבין שיש אנשים שמתלהבים, שאוהבים ספרות רוסית, שמבינים אותה ורוצים להעביר את הידע שלהם לדור החדש שלנו. תודה רבה על עבודתך.

• #16

  קשת נמוכה לחומר המעוצב בכישרון. תמיכה כזו בפתרון נושא הילדים שאינם קוראים. תודה!

• #17

  תודה רבה לך. חומרים אלו הם לעזר רב בעבודתו של כל מורה עם כל ניסיון תעסוקתי.

• #18

  הורדת כרטיסים - עבודה מעולה! תודה. אבל הם לא שלמים? הם מתנתקים ב-104. אתה יכול להוסיף עוד?

• #19

  שלום! תודה רבה על החומרים ועל שיתוף העבודה שלך עם עמיתים בצורה כל כך חופשית! בריאות לך והצלחה יצירתית!

• #20

  תהיה בריא ומאושר!

• #21

  תודה רבה על היצירתיות המדהימה והעבודה הקשה שלך!

• #22

  אינסה ניקולייבנה, תודה על הנדיבות שלך! אריכות ימים יצירתית לך.

• #23

  תודה רבה לך.

• #24

  תודה רבה על העבודה הגדולה והחשובה. אני מסכים לחלוטין עם הפרשנות לבעיית לימוד הרומן.

• #25

  תודה רבה על החומר הנהדר!

• #26

  גלינה (יום חמישי, 15/11/2018) (יום חמישי, 15 בנובמבר 2018 16:10)

  אינסה ניקולייבנה, תודה רבה על עבודתך, על הנדיבות שלך. אושר לך ולאהוביך!

• #27

  קשת נמוכה לעבודה שלך! על הנדיבות שלך!

• #28
• #29

  חג שמח! תודה רבה על החומר שסופק! Vivat על המקצועיות, החוכמה והנדיבות שלך!

• #30

  תודה רבה על החומר העמוק והמתחשב שבחרתם והכנתם עבור החבר'ה ומערכת עבורנו. אני מעריץ את החריצות, הכישרון והלב הטוב שלך.

• #31

  תודה רבה על העזרה, הנדיבות, המקצועיות!

• #32

  מאוד יפה! קשת נמוכה

• #33

  תודה רבה על העבודה הקשה וההשראה שלך!

• #34

  תודה רבה על החומר שנבחר בקפידה ובשיטתיות.

• #35

  תודה רבה לך! אף פעם לא נמאס לי להיות מופתע מהאנרגיה, החריצות והכישרון שלך!

• #36

  תודה רבה לך!

• #37

  איזה בחור נהדר אתה! אני בהחלט מסכים איתך שיש צורך במחקר מפורט של הרומן. תודה על החומר המוגמר.

• #38

  תודה רבה על התוכן החשוב!

• #39

  תודה רבה!

• #40

  אינסה ניקולייבנה, תודה לך על העבודה הנהדרת והעזרה הזו לנו המורים. תהיה בריא, הצלחה יצירתית ואנרגיה בלתי נדלית.

• #41

  אני מצטרפת לכל מילות התודה! מעולם לא ראיתי חומר יקר יותר!

• #42

  תודה רבה לך, אינסה ניקולייבנה, על העבודה היקרה ביותר על לימוד הרומן "מלחמה ושלום", בריאות, הצלחה.

• #43

  תודה!!!

• #44

  אינסה ניקולייבנה, איזה תפקיד ממלאת ה"יד" בסרטון, לדעתך? תודה.

• #45

  ג'וליה היקרה!
  אין תשובה אחת לשאלה, עובדה היא שאפשרי פרשנות, כמו בניתוח של כל יצירת אמנות. אני מקשיבה לדעותיהם של ילדים, הן לרוב מעניינות ובלתי צפויות. אצלי זה ככה: ש' בונדרצ'וק מראה בעזרת הפרט הזה שכולם אנשים, אבל כמה הם מתנהגים אחרת! אילו מטרות שונות בחייהם, כמה הידיים של אנשים מתנהגות אחרת. פעם ליאו טולסטוי אמר שנראה שהוא זוכר את עצמו כשהתרחץ, והבין את גופו. הבחנתי בבשר, בידיים, ברגליים. אולי! (רק אפשרי) שהבמאי קרא את זה ושם לב לפרט הזה, כי היד מתנהגת בצורה לא מודעת. אדם יכול לשקר עם פיו, עיניו, אבל ידיו לעולם לא משקרות. הנה ידו של דולוחוב. תראה איך הוא נאחז בחיים. נראה: אח, חוגג, ראש דמעות, אבל מהיד הזו אפשר לראות את ההתרגשות שלו. אבל את ידו של הרוזן הגוסס בזוחוב, היא נאחזת גם בחיים. האדם השיג הכל, אבל הוא לא הצליח להתגבר על התכלות שלו. אבל ידו של הרוזן רוסטוב, הוא רוקד, זה כל הטבע הרוסטוב. והנה ידיהם של הנלחמים על "תיק הפסיפס". הם חמדנים ורוכשים, כבר לא מסתירים את המהות של אנשים. ידיים מאפיינות את הלא מודע ובו בזמן מראות כמה אנשים יכולים להיות שונים.
  משהו כזה. אלו המחשבות שלי. אצל ילדים הם יכולים להיות הרבה יותר מעניינים.

על "פטריוטיזציה של הספרות". על פי המחוקקים ואנשי הדת, יצירותיו "המבולבלות" ו"מחשבותיו המורכבות" של פיודור דוסטויבסקי וסיפוריו של איבן בונין המפארים את "אהבת חינם" יכולים להפוך ל"פצצת זמן עבור ילדינו". T&P פנה למומחים בהוראת ספרות כדי לברר מדוע לימוד הקלאסיקה מועיל ומה זה יכול להיות שלא יהיו בתכנית הלימודים הנדרשת.

"תלמידי ג' לשעבר בדומא לא מתביישים להודות שהם לא מבינים את הקלאסיקה הרוסית"

"נראה לי שאפילו תלת צדדית צריכה להיות ברורה שאם טולסטוי לא מובן או לא מעניין אותו, אז טולסטוי לא אשם. כמובן, "מלחמה ושלום" או "פשע ועונש" נכתבים לכולם "לצמיחה" - במשך השנים, בקריאה חוזרת, אדם מבין את הספרים הללו אחרת מאשר בגיל 17; זה תהליך אינסופי, אבל איך הרמה המוסרית והאינטלקטואלית של החברה שלנו הייתה צריכה לרדת אם בדומא תלמידי השלישייה לשעבר לא מתביישים להודות שהם לא מתעניינים ולא מובנים לקלאסיקות הרוסיות. גם בשנים הנוראות ביותר (ביום הולדתו השלושים של סטלין), לא היה דיבור על הסרת ליאו טולסטוי מהתוכנית. איזה ספר אחר יכול להתאים את הפטריוטיות שלו ל"מלחמה ושלום"? כן, גם דוסטויבסקי וגם בולגקוב, כמו כל דבר אמיתי באמנות, הם מורכבים, אבל מאחורי הספרים הללו עומד עולמם העצום של מחבריהם, שאלותיהם, שחשובות לנו לא פחות מאשר לבני דורם.

אני מציין שהמאסטר ומרגריטה עדיין נשאר אחד הרומנים האהובים על צעירים, ובורות על כך היא עדות לחוסר המקצועיות של אלה הטוענים לתקן את תוכנית הלימודים בבית הספר. כל תלמיד מבין ספרות כמיטב יכולתו – המשימה שלנו (של המורה) היא לא להרחיק את התלמיד מקריאה חוזרת, מחזרה לדוסטויבסקי, פושקין וגוגול.

אני מקווה, בכל זאת, שלא יהיו סטודנטים צפופים לשלוש שנים, אלא אנשים מוכשרים, שירכיבו את התכנית בספרות. להסיר את הקלאסיקות ולהחליף אותן ביומיות פירושו לעשות צעד נוסף לקראת ההתרוששות הרוחנית של ילדינו".

לב סובולב

מורה לספרות, מבקר ספרות, מורה מכובד של רוסיה

"אם היצירות הללו מזיקות, אז כל הספרות מזיקה - מנקודת מבטם של המחוקקים"

"אם אתה יכול בלי הסופרים האלה, אתה יכול בלי ספרים באופן כללי. ילדים צעירים קוראים את האסיר מהקווקז, ילדים גדולים יותר קוראים את ילדותו של טולסטוי. בזה המדינה שלנו גאה. משהו שאפשר לדבר עליו עם אנשים מכל הגילאים. יש לי אמונה שאם בכיתה י' יהיה צורך ללמוד לא עשרים, אלא חמישה ספרים, אז אחד מהם צריך להיות "מלחמה ושלום". בעבודה זו יש אישיותו של הפרט, וכל חייו, וההיסטוריה, ושאלות פילוסופיות - אפילו השאלה מהו אושר. אני לא כל כך בטוח שחייבים ללמוד את דוסטויבסקי בבית הספר, אבל טוב מאוד שעבודותיו נכללות בתוכנית. הרי יש שאלות שרק דוסטוייבסקי מציב בכזו עומק ועוצמה. נכון לדבר עליהם עם אנשים כשהם בני 16. לגבי בולגקוב, הילדים מאוד אוהבים אותו. בתכנית כיתות יא' יש יצירות שתלמידים קוראים בחוסר חשק או לא קוראים בכלל, אבל עם המאסטר ומרגריטה כל פעם זה סיפור אחר לגמרי, והדיון בספר הזה הוא תענוג. אם יצירות אלו מזיקות, הרי שכל הספרות מזיקה מנקודת מבטם של המחוקקים. זהו מקרה קליני שצריך לדון בו על ידי רופאים, לא בקהילה התרבותית.

אולם נראה לי שאיש לא יזרוק לא את טולסטוי ולא את דוסטויבסקי. כל המורים הרגילים ילמדו את אותם הדברים שהם לימדו קודם. הם אומרים דברים כאלה רק כדי "לעודד אותנו" שוב. גם אם הכותבים הללו יוחרגו מתכנית הבחינות, עדיין נדבר עליהם עם התלמידים. אף אחד לא יכול למנוע ממורה לעשות את זה.

מבחינה אובייקטיבית אין דבר כזה ספרות פטריוטית בהיסטוריה. יש חוברות עם תוכן פטריוטי, אבל ספרות רגילה לא יכולה להיות פטריוטית או אנטי-פטריוטית. זהו שילוב לא טבעי של מילים. כל יצירה יכולה להתפרש בדרכים שונות, וגם המילה "פטריוטיזם".

תמיד היו אנשים שלא קראו כלום, ואנשים שקראו את כל זמנם הפנוי. כל התלמידים שונים. זה עתה חזרתי מאולימפיאדת הספרות הכל-רוסית, שם קראנו את יצירותיהם של תלמידי תיכון שהגיעו מכל הארץ. הם היו שונים מאוד: חלקם היו בהירים ומוכשרים להפליא, בעוד שאחרים היו מצחיקים, ללא כל הבנה של העבודה המדוברת. לא היה ברור איך מחבריהם הגיעו בכלל לאולימפיאדה הזו. זה תמיד קורה בכל העניינים, וגם בזה.

אולי נראה שפעם הדברים היו טובים יותר כי ילדים היו טובים יותר בכתיבת מאמרים. אבל לעתים קרובות הם פשוט למדו את החומר בעל פה, אם כי זה בלתי אפשרי לאמת. כמובן שבעבר, הספרות קיבלה חשיבות רבה יותר מאשר כיום. עם זאת, עבור מורים, יש לכך גם יתרונות וחסרונות. מצד אחד, אנו מצטערים שבמשך זמן רב הפריט הזה היה "במחסן". לאחר שבחינת החובה נעלמה, לא היה צורך לחזור על הכל, לקרוא שוב ולשנן, להתכונן לסיום. מצד שני, הייתה סכנה במחויבות כזו, שכן תלמידים רבים שיננו מחשבות מוכנות, ולא חשבו בעצמם. עכשיו אין צורך כזה, אז אם המורה מצליח לדבר על העבודות, יש לו יותר חופש. הוא יכול לבחור במה לדון ובאילו נושאים לכתוב חיבורים, בהתאם לאיזה כיתה ומה התלמידים יכולים לעשות. עד כה אין התערבות מוחלטת של המדינה בתהליך הוראת הספרות ויש לכך יתרונות למורים”.

מקווה שפירו

מורה לשפה וספרות רוסית, מורה של בית הספר הגבוה לכלכלה של אוניברסיטת המחקר הלאומי, מורה מהקטגוריה הגבוהה ביותר

"אנשים שיכולים לדבר ולחשוב במונחים של טולסטוי ודוסטויבסקי קשה יותר לתמרן"

"יצירותיהם של טולסטוי, דוסטויבסקי ובולגקוב, בגדול, אינן זקוקות להגנתי. הם כבר מזמן זכו לעניין של הקורא לא רק ברוסיה, אלא גם בחו"ל, ומוזר שפתאום התחלנו לדון בצורך ללמוד אותם בבית הספר, וזה במדינה שבה נושא האהבה למולדת הוא שוב כה חריפה, הפטריוטיות שוב החלה להתבטא בהרחבת המרחב הגיאוגרפי, ולא בהעמקת המרחב ההומניטרי והגאווה בו.

טולסטוי, דוסטויבסקי ובולגקוב, כמובן, אינם קלים במיוחד עבור תלמידי בית הספר. אבל זה יהיה טיפשי עבורנו, מורים לספרות, לעזור לדור הצעיר להיות אומלל. שום דבר לא מרחיב את העניין וההבנה של העולם כמו הספרות הגדולה שיש לנו. "מלחמה ושלום" של טולסטוי הוא ארבעה כרכים עבים. עם זאת, כבר יותר ממאה שנים ילדים בני 15 קוראים אותם, ואם הם לא מבינים הכל בגיל הרך הזה, אז לפחות הם מצטרפים לתרבות - דרך יצירות המופת העיקריות שלה. ואף אחד לא אמר שפושקין קל יותר מטולסטוי או דוסטויבסקי. אם זורקים את דוסטויבסקי, טולסטוי ובולגקוב מתוכנית הלימודים בבית הספר ומנקודות התרבות העיקריות, צריך לזרוק הכל: גריבויידוב, ופושקין ולרמונטוב. אם אנחנו לא צריכים את הכותבים האלה, אנחנו לא צריכים כלום. אתה יכול לבטל בבטחה גם את האלפבית.

אפשר לקוות שמורים טובים עדיין ילמדו את טולסטוי, דוסטויבסקי ובולגקוב, אבל זה לא יצליח: אם לא יהיו להם שעות בספרות, הם לא יוכלו ללמוד את מה שלא כלול בתוכנית הצרה שנבחנת ב- בחינת המדינה המאוחדת. ואם למורים אין הזדמנות לדבר על פשע ועונש, אנחנו מאבדים את כל הטקסט של פטרבורג של הספרות הרוסית. כל שינוי בתוכנית הלימודים טומן בחובו השלכות משמעותיות. טענה נוספת היא "נסיר יצירות מורכבות מהתוכנית, כי אף אחד לא יודע איך ללמד אותן". אבל זה רק אומר שצריך לוודא שספרות נלמדת בבית הספר על ידי פילולוגים טובים, ולא לזרוק יצירות.

בית הספר הסובייטי חי היטב בלי המאסטר ומרגריטה, ואולי הילדים קראו את הרומן הזה בעניין רב עד שהוא שוכפל ובמובן מסוים, וולגרי. אבל כאן שוב עולה השאלה אם אתה מלמד טוב או רע. אם הוא טוב, צריך לעבור על הספר הזה, ואם הוא רע, עדיף לא לקחת כלום. כשאנחנו דנים בגוגול, אנחנו מדברים על המאסטר ומרגריטה, וכשאנחנו לוקחים את המאסטר ומרגריטה, אנחנו שוב זוכרים את גוגול, כי הכל קשור זה בזה.

אני באמת רוצה לשאול: מה ולמי מנעו המאסטר ומרגריטה, פשע ועונש ומלחמה ושלום? מישהו שלא יודע לקרוא ספר עבה? בהקשר של היום, אני רוצה לומר שאם אדם מחליט להתאבד, שיעשה זאת בעצמו, ולא ביחד עם המטוס. אם מישהו רוצה שילדיו לא יקראו את הספרים האלה, שיבטל אותם עבור משפחתו. למה להפיל את כל התרבות שלנו?

מורה מנוסה יכול להעביר אפילו את "סיפורה של ריאבא התרנגולת" כיצירה מורכבת. ומורה גרוע יהפוך את המלחמה והשלום לרומן פשוט. ברור מה קורה ולמה זה נעשה. וכמובן, כולנו, אנשי התחום ההומניטרי, מתנגדים באופן מוחלט למישהו שיסרס את המוח של ילדינו. כמובן שהרבה יותר קשה לתמרן אנשים שקראו, למדו ויכולים לדבר ולחשוב במונחים של טולסטוי ודוסטויבסקי. כדי להקל על הניהול, יש לאסור את הכותבים הללו. אבל אז, אני חוזר, צריך לאסור גם את פושקין, לרמונטוב וטיוצ'ב.

פטריוטיזם וספרות פטריוטית זה מה שאמר פסטרנק: "גרמתי לכל העולם לבכות". כאשר המחבר כותב וגורם לכל העולם לבכות על יופייה של ארץ הולדתו, זו פטריוטיות. ספרות פטריוטית היא פושקין, טולסטוי, ברודסקי, מנדלשטם. אלו סופרים וספרים שיש בהם מה שטולסטוי מכנה "החום הסמוי" של הפטריוטיות. זוהי אהבה לספרות ילידים ולתרבות ילידית. ואני לא מכיר פטריוטיות אחרת".

אלנה ויגדורובה

מורה לספרות, מבקר ספרות

"אם בהוראת הספרות נשתווה לרמה הנפשית של הצירים, רוסיה תאבד"

"רק טכנולוגים פוליטיים בעלי תושייה עובדים היום במשרדי הממשלה. אגב, שמותיהם, למרות שהוסתר בקפידה, בכל זאת ידועים - ובמוקדם או במאוחר הם יתכסו בבוז; נראה שזה מה שהם לא לוקחים בחשבון - שילדיהם הבוגרים לא ירגישו בנוח. הם משיגים את המטרות שלהם שוב ושוב די בקלות. ועדיין יש הרבה אנשים חושבים, שבמדינתנו, למרות יציאתם האדירה (בשנה שעברה - מספר שיא של עזבו: 300,000; אני בטוח שכמעט אין ביניהם טיפשים), - ממהרים להתגונן בית האופרה, אם כן, נניח (ככה אני עכשיו), בית הספר הרוסי ממאה אחוז אבסורד. אזרחים שפויים פשוט אינם רשאים להסתכל מסביב ולראות את האיומים האמיתיים - על הכלכלה שלנו, על חיי החברה האזרחית ועל החיים הצודקים.

סגן אחד, בשנות בית הספר שלו - ללא ספק, תלמיד לא כשיר (לימדתי בבית הספר, אני מתעסק עם תלמידים הרבה שנים ואני יודע על מה אני מדבר), נזכר שהוא לא הבין לא במלחמה ושלום ולא בבולגאקוב . סיכום? ובכן, זה נראה - לגרד בראש, להתחרט על טיפשותך... לבסוף, דבר עם אותם "חכמים ונערות חכמות" שהבינו את ליאו טולסטוי. זה לא היה שם! אנחנו צריכים להניח שכמיליון רובל בחודשיים (משכורת סגן) שורף את הכתר. כנראה ששאריות המצפון מייסרות - חייבים לעשות משהו בשביל כסף מטורף כזה (מנקודת מבטם של מצביעיו)... והסגן מכריז: "אני יכול להגיד לבד (למה לבד? אה, סגן?... - מ' צ') - בכיתות ט'-י' שאלות פילוסופיות מורכבות מוקדם מדי לעבור! קשה ומוקדם ללמוד מלחמה ושלום, פשע ועונש, בולגקוב ואחרים. "והאחרים" הזה לבד מסגיר תלמיד ג' עם ראש!

אז, אני חייב לומר - ערכתי תחרות בכמה בתי ספר במוסקבה (זה היה מבחן - בעתיד הקרוב אקיים אותה בכמה אזורים, ואז, אולי, יותר) המבוססת על הרומן "המאסטר ומרגריטה" . בקרוב נסכם את התוצאות עם חלוקת פרסים. הנושא נוסח כך: "מה בדיוק כבש אותך ואת חבריך ברומן "המאסטר ומרגריטה"?". אם הסגן היה קורא את החיבורים שנשלחו אליי, סביר להניח שהוא היה מיואש... אלא אם כן, כמובן, הוא שמר לפחות על ביקורת עצמית בתפקידו הגבוה. תלמידי בית הספר של היום מבינים הרבה ברומן הזה! כן, תארו לעצמכם – הם מבינים את הדרמה בת מאות השנים של המאבק בין טוב לרע, הרהורים על משמעות חיי האדם, רצון חופשי בבחירה בין טוב לרע, שניתן לאדם מלידה. לא בכדי, לפי כל הסקרים הסוציולוגיים, ראשית, הם קראו את הרומן הזה מגיל 12 (!), שנית, במשך כמה שנים תלמידי בית ספר שמו אותו במקום הראשון מבין הספרים שהם קוראים. זה אחד הנקראים ביותר.

אלו העובדות. וצריך להמשיך מהם, לנסות להפיק מכך תועלת ללימוד הקלאסיקה של המאה ה-19 בבית הספר - זה לעתים קרובות, כידוע, מגיע עם חריקה. כדי להראות בדיוק איך להשתמש בעובדת האהבה לרומן של בולגקוב, אני מנסה בספר שלי למורים לשפות "ספרות בבית הספר: האם אנחנו קוראים או עוברים?" (כלומר, אנחנו עוברים ליד...). כתבתי למורים, אבל, להפתעתי הנעימה, ההורים קונים את זה באופן פעיל - אלה שלא רוצים שילדיהם יהיו כמו אלה שאינם מסוגלים לתפוס את הקלאסיקה הרוסית... אני מראה את זה שם, כמו דרך הרומן " המאסטר ומרגריטה" (שהפך לרומן פולחן אמיתי על ידי תלמידי בית ספר רוסים), המורה יכול ללכת לפושקין, גוגול ובונין (שכן כולם "נכללים" ברומן הזה). אותו ספר מסביר כמה דקות של שיעור ספרות יש להקדיש לקריאת קלאסיקות רוסיות בקול – כיום זו הדרך הבטוחה היחידה להעביר זאת לתלמיד בית ספר. ושם הקלאסיקות שלנו יעמדו על שלהן - ויחשפו את הפוטנציאל האתי העצום שלהן.

באשר לרעיון ההזוי של יצירת ספרות פטריוטית מיוחדת בארצנו, אפנה ישירות לסרגיי סטפשין - לפתע פניתי איכשהו מגיעה אליו.

סרגיי ואדימוביץ', אתה, אדם אינטליגנטי ומשכיל, לא יכול שלא להבין שאין זה סביר שמישהו יוכל לכתוב היום דפים שיעפילו על דפי "מלחמה ושלום" שמקבלים תחושה של פטריוטיות חיה! "הנושא של חינוך פטריוטי של אזרחים הוא משימה אסטרטגית של המדינה שנפלה על הקרקע הפורייה של איחוד קרים ורוסיה". אם זה נכון דבריך, ולא הפנטזיות של עיתונאי הדומא, אז אתה מתבייש לקרוא, סרגיי ודימוביץ'! איזה סגנון - "אסטרטגי"! הרי אתה אדם מצפוני, וזה אומר שבעוד כמה שנים תצטרך לחזור בתשובה, כפי שהתחרטת על מלחמת צ'צ'ניה הראשונה... רק שניים - ילצין ואתה - חזרו בתשובה פומבית; אני אישית מאוד הערכתי את זה.

אז ב"קמפיין הפטריוטי" הבא של היום הייתי מרוצה רק מדבריו של ולדימיר טולסטוי - בסיפור עיתונאי, אמיתי, מחדש - ש"כל ספרות איכותית יכולה להיקרא פטריוטית". נתחיל מזה. דבר אחד אני יכול לומר בוודאות: אם בהוראת הספרות בבית הספר של היום אנחנו שווים לרמה הנפשית של סגנינו היום, אמא רוסיה איננה.