אנו גאים במולדת הגדולה שלנו, בתרבות שלה, ביערות ובשדות שלה, בשירים שלה, באנשים החרוצים והמוכשרים שלה. אבל לכל אחד מאיתנו יש את המולדת הקטנה שלו. המולדת הקטנה - המקום בו נולדת - היא הבית שבו אתה, קורע מצחוק, עושה את צעדיך הראשונים, שבו אמרת לראשונה את המילה אמא, אבל גם יחסי אנוש, אורח חיים ומסורות. זה המקום שבו גרים ההורים שלנו, בו אנחנו גדלים, לומדים, משחקים עם חברים. שום דבר עלי אדמות לא יכול להיות קרוב יותר, מתוק יותר מהמקום בו בילית את ילדותך. לכל אדם יש את המולדת שלו. עבור חלק זו עיר גדולה, עבור אחרים זה כפר קטן, אבל כל האנשים אוהבים את זה. ולאן שלא נלך, אנחנו תמיד נמשכים למולדתנו, למקומות שבהם גדלנו. המולדת לא חייבת להיות גדולה. זה יכול להיות איזו פינה בעיר שלנו, בכפר. הנה ההיסטוריה שלנו וכל אדם צריך לדעת את ההיסטוריה של ארצו, אנשיה. זה חלק מהאושר שלנו. המולדת הקטנה שלי היא בלגורוד. אני שמח שאני גר על אדמת בלגורוד חבל בלגורוד הוא הפינה הכי אטרקטיבית ומעניינת בארצנו שיש לה היסטוריה ארוכה. שירים וסיפורים רבים נכתבו על אזור בלגורוד. המולדת היא כמו עץ ​​ענק שאין עליו עלים לספור. אבל לכל עץ יש שורשים שמזינים אותו. שורשים הם מה שחיינו אתמול, לפני 100, 1000 שנים. זו ההיסטוריה שלנו, התרבות שלנו. אני אוהב את אזור בלגורוד בשל השדות העצומים, ההרים המלכותיים, היערות ופשוט בגלל שנולדתי כאן.ההיסטוריה של אזור בלגורוד מגוונת ומקורית. האנשים שחיו על הארץ הזאת נאלצו לעבור צרות ותלאות רבות - שריפות, פשיטות, פלישות, אבל, בכל זאת, אזור בלגורוד היה מפורסם וממשיך להתפרסם בזכות תושביו, המסורות והמנהגים האמיצים והחרוצים. מקום מיוחד בהיסטוריה של אזורנו תופס על ידי מלאכות שונות. בעלי המלאכה היו ידועים לא רק בעירם או במחוז, אלא גם מעבר להם. בתחילה הייתה מלאכתם של תושבי חבל בלגורוד בעלת אופי ביתי - כל אחד תפר בגדים ונעליים, כלי חרס והכין לעצמו כלים. אבל בתקופה של ימי הביניים המוקדמים, החלה שחרור מוצרים לשוק.ארץ בלגורוד הייתה מפורסמת בזכות ציירי האיקונות שלה. שמות המאסטרים, למעט חריגים בודדים, אינם ידועים לנו. אבל אנחנו יכולים להסתכל על יצירות מופת נדירות שנמצאו בחלקים שונים של אזורנו ונראה כאילו הועברו לזמן אחר, להרגיש כיצד הרגשות שהמחבר הכניס ביצירתו חודרות לתוככם. אזור בלגורוד מפורסם בזכות הקדרים שלו מאז ימי קדם. מרכז ייצור כלי החרס היה חבל בוריסוב, שבו מתגוררים עדיין בעלי מלאכה מוכשרים, ויש מפעל די גדול לייצור מוצרי חימר וקרמיקה. נראה כי מלאכה זו היא די פשוטה, אבל זה רק הרושם הראשוני. לאחר שהכרתי את החרס מקרוב הבנתי שמדובר בעבודה עדינה וקפדנית ביותר, המורכבת משלבים רבים ודורשת תשומת לב וסבלנות. בידיו המיומנות של המאסטר, פיסת חימר חסרת צורה הופכת ליצירת אמנות אמיתית. מוצריו של בעל המלאכה התפרסמו ברחבי המחוז ונמכרו בירידים בהצלחה רבה. נפחות פותחה גם באזור בלגורוד. הנפח באפוסים, באגדות ובאגדות הוא האנשה של טוב, כוח ואומץ. מרבצי עפרות עשירים אפשרו מיומנות זו להתפתח במהירות. נפחי בלגורוד סיפקו לחקלאים חרמשים ומגלים, ללוחמים עם נשק, יצרו דברים כמו מפתחות, סכינים, מחטים, ווים, מנעולים ועוד הרבה יותר, שהיו נחוצים לכלכלה. כמו כן נעשו קישוטים וקמעות שונים. בנוסף למלאכות הנ"ל, פותחו באזור בלגורוד אריגה, עבודת נצרים ועוד אינסוף טכניקות וכישורים שונים. ועצם העובדה שהאומנות והמאסטרים הללו עדיין לא נשכחים היא הישג תרבותי רב ערך.משמעות הדבר היא שתושבי בלגורוד לא שוכחים את מסורות אבותיהם, מכבדים ומחיים אותם. פירושו שהעניין בתרבות בני עמם אינו נעלם, אלא גובר. מדי שנה מתארגנות תערוכות ומכירות של עבודות יד, הפופולריות בקרב האוכלוסייה. כל זה הוא עוד צעד גדול לקראת שימור המורשת התרבותית, אני מאמין שיש צורך ליצור פינות של תרבות עממית בבתי הספר, כי מי שעדיין בלימודים עכשיו יעמוד במשימה לשמר וליצור את מסורות מולדתנו, התרבות שלנו. זאת ועוד, כדאי לקיים מפגשים עם נושאי מידע על תרבות עממית - תושבי כפרים וכפרים. אחרי הכל, שום דבר לא יכול להיות ידוע יותר מאשר ממקור ראשון.

מוסד חינוך עירוני « בית ספר מס' 138 דונייצק"

הוכן ובוצע מורה בבית ספר יסודי טיטרנקו ט.ג.

נוֹשֵׂא: אני גאה בהיסטוריה של ארץ מולדתי. אומנים עממיים של עירי

יַעַד: להרחיב את הידע על עיר הולדתך;ראסלדבר על אומנים, מלאכות עממיות, נפחים,רלפתח קשב, התבוננות, יכולות יצירתיות של תלמידים;בלהשרות תחושת גאווה בעירם, אהבה לארץ הולדתם.

מהלך \ לזוז \ לעבור שיעור:

ארגון הכיתה.

הפעמון כבר צלצל, השיעור מתחיל,

אנחנו מוכנים לעבוד, לעבוד, לא להתעצל

אז הידע הזה לשיעור, כולם ילכו לעתיד!

ערמות שלל עומדות בכבוד ובגאווה. הרי כרייה - קרובים, מעורפלים, אפרוריים, בעלי גג תלול, חום-אדמדם, מאורכים, מקוררים, כמו קסדות ענק.

בקיץ - נשרף מהשמש הקופחת. בחורף הם מושלגים, ואם הרוח מעיפה שלג מלמעלה, נראה שההרים נמצאים בעומק המותניים בסחף שלג. ערימות שלל יפות במיוחד בבוקר: לילך חיוור, לילך מרחוק. בלילה - כולו באורות רועדים, כאילו ההר בפנים לוהט אדום והאש פורצת פה ושם.

ערמות פסולת רבות עומדות בערבות דונייצק במשך מאה שנה לפחות. הם ראו סופות שלגים וסופות שלגים, חום קמל וגשם מאיים, כמו שיטפון. הם עטופים באובך כחלחל, כמו אגדות.

קידה נמוכה אליהם, אנדרטאות נצח לקשים

עבודת כרייה!

עובדים על חומר חדש

תרים פתגם.

כל עבודה... אתה צריך לאהוב עבודה.

אדם בלי מלאכה... מהלל את המאסטר.

לחיות טוב, כמו עץ ​​בלי פרי.

יצירת מצב בעיה. חידת בעל מלאכה.

לא שמעתם על בעל המלאכה

הפרעוש מי נעלה?

זוכרים את המאסטר

ספר לי את הכינוי שלו.

5 אותיות (שמאלי)

הסיפור של לסקוב נקרא "הסיפור על השמאלני האלכסוני של טולה ועל פרעוש הפלדה"והואסיפור רוסי, שבו הדמות הראשית משחקת -שמאלי. זה היה זה שזרע את הפרעוש, בהיותו אדון "מאלוהים", והפך לנצח דוגמה לאדם עם "ידי זהב".

היוםהשם "שמאלי" הפך לשם דבר, שנקראיליד האנשים המוכשרים והמבינים.

חשבו באילו מלאכות אנשים עסקו ומיהו אומן עממי?

אומן עממי - אדם העוסק במלאכה עממית.

מלאכת יד עממית היא אחת מצורות האמנות העממית (במיוחד ייצור אמנות דקורטיבית ויישומית).

מסורות האמנות העממית מושרשות בימי קדם, המשקפות את המוזרויות של העבודה וחיי היומיום, האידיאלים האסתטיים והאמונות של עם מסוים. המניעים והדימויים של אמנות עממית נשמרו כמעט ללא שינוי במשך מאות שנים, ועוברים מדור לדור. מוצרים של אומנים עממיים (קרמיקה, בדים ושטיחים, מוצרים מעץ, אבן, מתכת, עצם, עור ועוד) נועדו קודם כל להכניס יופי ושמחה לחיי היום יום.

הבה נדבר על כמה מ"בעלי המלאכה" של העבר וההווה של אזורנו, שהאדירו אותו בעבודתם. בעבר, כשלא היה מגוון כזה של מכונות כמו עכשיו, הכלי העיקרי של המאסטר היה הידיים שלו, וכדי לעזור להם - גרזן, פיק, חפירה, מחרשה. כלי חרס שימשו בחיי היומיום מאז ימי קדם.

חרס - אחד מסוגי אומנות עממית. חימר נכרה בעזרת מקל ברזל ועם כף. הוא נישא ואוחסן בחצר, במידת הצורך, מלא במים. לישה כמו בצק, החימר הוכה במשוטים, הוכה בפטישי עץ. לאחר מכן התגלגל החימר. הקדר שלף חלקים ועבד אותם תחילה על יד, ואחר כך על גלגל קדר רגלי כבד. אצבעות הקדר וסכין - צלחת עץ דקה - היו הכלים העיקריים להכנת כלים. המאסטר חתך את המוצר המוגמר מהמעגל עם חוט, הניח אותו לייבוש וירה אותו, ואז צבע אותו וכיסה אותו באמייל. במאה השמונה עשרה מורחים את אחד מסוגי הקרמיקה - מיוליקה. מוצרי מג'וליקה העשויים מחימר צבעוני, צבוע בסגנון עממי, עדיין מעטרים את בתינו המודרניים. בין מוצרי הקרמיקה קערות, חצי קערות, רחפנים (מכסים), סירי מאקיטרה וכו'.




אֲרִיגָה - מלאכת הכנת מוצרי נצרים מגפן. דיג סל היה נפוץ בקרב אוכלוסיית אזור דונייצק. יצרני סלים בעבודת יד רקו סלים בגדלים וצורות שונות, קופסאות, רהיטים, מסכים ומרכבים לכרכרות. ערבה, דובדבן ציפורים, ענפי בוקיצה, וכן קנים שימשו כחומרי גלם.

מלאכת נפח . ממצאים ארכיאולוגיים מעידים על התפתחותה של מלאכה זו. שורשי הנפחות חוזרים לעומק חמשת אלפים של העבר. גם מגוון המוצרים העשויים מברזל ופלדה היה רחב ביותר - אלה היו כלי נשק, כלי ייצור, כלי עבודת יד, רתמות סוסים, כלי בית, תכשיטים ופריטי לבוש.

קאנטרי מצטייןאלכסיי איבנוביץ' מרצאלוב -

נפח ועובד במפעל המתכות יוזובסקי

בשנת 1895 חישל עץ דקל ממסילה אחת שהיתה

זכה בגראנד פרי ונשאר סמל של אזור דונייצק.

הנפחות בדונבאס פורחת ועדיין מהוללת, כשרונות צעירים נותנים יצירות מופת מזויפות חדשות.

דקת חינוך גופני

תשב במקומות שלך.

אחד - התיישב, שניים - קם,

כולם הרימו ידיים למעלה.

שב, קום, שב, קום

ונקה - וסטנקה כאילו הם הפכו,

ואז הם קפצו

כמו הכדור הקופצני שלי.

עבודה קבוצתית.

קבוצה אחת - עובש פלסטלינה (בצק מלח, חימר) כלי (ערכת תה).

2 קבוצות -על מדגם של כלים (צלחת) עשוי קרטון לבן, צבע עם צבעים בסגנון עממי.

הִשׁתַקְפוּת.

השיעור שלנו הגיע לסיומו.

מיהו אומן עממי?

איזה מלאכת יד אתה זוכר?

איזו מהעבודות המקומיות שלנו אתה הכי אוהב?

תן שם של אנשי העבודה שהאדירו את אזורנו.

המשך הצעות:

ידיים עובדות - נשמה ……..;

אל תטרחו - ואושר .......

נוֹשֵׂא: אני גאה בהיסטוריה של ארץ מולדתי. אומנים עממיים של עירי.

יַעַד: להכיר את ההיסטוריה של ארץ המולדת, לספר על אומנים, מלאכות עממיות, נפחים, לטפח אהבה לארץ המולדת וגאווה.

צורת ארגון התהליך החינוכי: שיעור מעשי.

תוצאות צפויות: הטמעת ידע על ההיסטוריה ועל בעלי המלאכה של ארץ המולדת.

צִיוּד: הַצָגָה

מערך שיעור:

    ארגון הכיתה.

הפעמון כבר צלצל, השיעור מתחיל,

אנחנו מוכנים לעבוד, לעבוד, לא להתעצל

אז הידע הזה לשיעור, כולם ילכו לעתיד!

ערמות שלל עומדות בכבוד ובגאווה. הרי כרייה - קרובים, מעורפלים, אפרוריים, בעלי גג תלול, חום-אדמדם, מאורכים, מקוררים, כמו קסדות ענק.

בקיץ - נשרף מהשמש הקופחת. בחורף הם מושלגים, ואם הרוח מעיפה שלג מלמעלה, נראה שההרים נמצאים בעומק המותניים בסחף שלג. ערימות שלל יפות במיוחד בבוקר: לילך חיוור, לילך מרחוק. בלילה - כולו באורות רועדים, כאילו ההר בפנים לוהט אדום והאש פורצת פה ושם.

ערמות פסולת רבות עומדות בערבות דונייצק במשך מאה שנה לפחות. הם ראו סופות שלגים וסופות שלגים, חום קמל וגשם מאיים, כמו שיטפון. הם עטופים באובך כחלחל, כמו אגדות.

קידה נמוכה אליהם, אנדרטאות נצח לקשים

עבודת כרייה!

    עובדים על חומר חדש

    תרים פתגם.

כל עבודה... אתה צריך לאהוב עבודה.

אדם בלי מלאכה... מהלל את המאסטר.

לחיות טוב, כמו עץ ​​בלי פרי.


לא שמעתם על בעל המלאכה

הפרעוש מי נעלה?

זוכרים את המאסטר

ספר לי את הכינוי שלו.

5 אותיות (שמאלי)

הסיפור של לסקוב נקרא "הסיפור על השמאלני האלכסוני של טולה ועל פרעוש הפלדה"והואסיפור רוסי, שבו הדמות הראשית משחקת -שמאלי. זה היה זה שזרע את הפרעוש, בהיותו אדון "מאלוהים", והפך לנצח דוגמה לאדם עם "ידי זהב".

היוםהשם "שמאלי" הפך לשם דבר, שנקראיליד האנשים המוכשרים והמבינים.

אומן עממי - אדם העוסק במלאכה עממית.

מסורות האמנות העממית מושרשות בימי קדם, המשקפות את המוזרויות של העבודה וחיי היומיום, האידיאלים האסתטיים והאמונות של עם מסוים. המניעים והדימויים של אמנות עממית נשמרו כמעט ללא שינוי במשך מאות שנים, ועוברים מדור לדור. מוצרים של אומנים עממיים (קרמיקה, בדים ושטיחים, מוצרים מעץ, אבן, מתכת, עצם, עור ועוד) נועדו קודם כל להכניס יופי ושמחה לחיי היום יום.

הבה נדבר על כמה מ"בעלי המלאכה" של העבר וההווה של אזורנו, שהאדירו אותו בעבודתם. בעבר, כשלא היה מגוון כזה של מכונות כמו עכשיו, הכלי העיקרי של המאסטר היה הידיים שלו, וכדי לעזור להם - גרזן, פיק, חפירה, מחרשה. כלי חרס שימשו בחיי היומיום מאז ימי קדם.

חרס - אחד מסוגי אומנות עממית. חימר נכרה עם מקל ברזל ועם כף. הוא נישא ואוחסן בחצר, במידת הצורך, מלא במים. לישה כמו בצק, החימר הוכה במשוטים, הוכה בפטישי עץ. לאחר מכן התגלגל החימר. הקדר שלף חלקים ועבד אותם תחילה על יד, ואחר כך על גלגל חרס רגלי כבד. אצבעות הקדר וסכין, צלחת עץ דקה, היו הכלים העיקריים לקישוט הכלים. המאסטר חתך את המוצר המוגמר מהמעגל עם חוט, הניח אותו לייבוש וירה אותו, ואז צבע אותו וכיסה אותו באמייל. במאה השמונה עשרה מורחים את אחד מסוגי הקרמיקה - מיוליקה. מוצרי מג'וליקה העשויים מחימר צבעוני, צבועים בסגנון עממי, עדיין מעטרים את בתינו המודרניים. בין מוצרי הקרמיקה קערות, חצי קערות, רחפנים (מכסים), סירי מאקיטרה וכו'.



אֲרִיגָה - מלאכת הכנת מוצרי נצרים מגפן. דיג סל היה נפוץ בקרב אוכלוסיית אזור דונייצק. יצרני סלים בעבודת יד רקו סלים בגדלים וצורות שונות, קופסאות, רהיטים, מסכים ומרכבים לכרכרות. ערבה, דובדבן ציפורים, ענפי בוקיצה, וכן קנים שימשו כחומרי גלם.

מלאכת נפח . ממצאים ארכיאולוגיים מעידים על התפתחותה של מלאכה זו. שורשי הנפחות חוזרים לעומק חמשת אלפים של העבר. גם מגוון המוצרים העשויים מברזל ופלדה היה רחב ביותר - אלה היו כלי נשק, כלי ייצור, כלי עבודת יד, רתמות סוסים, כלי בית, תכשיטים ופריטי לבוש.

קאנטרי מצטייןאלכסיי איבנוביץ' מרצאלוב

נפח ועובד במפעל המתכות יוזובסקי

בשנת 1895 חישל עץ דקל ממסילה אחת שהיתה

זכה בגראנד פרי ונשאר סמל של אזור דונייצק.

הנפחות בדונבאס פורחת ועדיין מהוללת, כשרונות צעירים נותנים יצירות מופת מזויפות חדשות.

    דקת חינוך גופני

תשב במקומות שלך.

אחד - התיישב, שניים - קם,

כולם הרימו ידיים למעלה.

שב, קום, שב, קום

ונקה - קום כאילו הם הפכו,

ואז הם קפצו

כמו הכדור הקופצני שלי.

    עבודה קבוצתית.

קבוצה אחת - עובש פלסטלינה (בצק מלח, חימר) כלי (ערכת תה).

2 קבוצות - על מדגם של כלים (צלחת) עשוי קרטון לבן, צבע עם צבעים בסגנון עממי.

    הִשׁתַקְפוּת.

השיעור שלנו הגיע לסיומו.

    מיהו אומן עממי?

    איזה מלאכת יד אתה זוכר?

    איזו מהעבודות המקומיות שלנו אתה הכי אוהב?

    תן שם של אנשי העבודה שהאדירו את אזורנו.

המשך הצעות:

    ידיים עובדות - נשמה ……..;

    אל תטרחו - ואושר .......