למי נהדר לחיות ברוס?
בימים עברו, האמינו שלאנשים חלשי אופקים יש לב פתוח ואינטואיציה טובה. סוג של כוח אלוהי מוביל אותם בחיים, מגן עליהם מפני תאונות. יתר על כן, הם תמיד ברי מזל, אשר לא התרחק מגיבור האגדה והציל את חייו בזמנים קשים. אז תחשוב, ותנחש, תזכור את נקרסוב: מי נהדר לחיות ברוס - חתול מלומד או איבנושקה השוטה?כנראה, אין אדם אחד דובר רוסית שלא יכול היה לזכור מיד לפחות אחד מהם - איבן הוא טיפש. וכולם יכולים גם לתאר את הגיבור הזה: איוון הוא הבן הצעיר במשפחה, חסר מזל, עצלן וטוב לב. עדיף לא לבקש ממנו שום דבר, אחרת, וגם אז רק לאחר שכנועים רבים, איוונושקה תעשה הכל גרוע מתמיד! אבל מדוע, אם כן, בסוף האגדה, הוא זה שיקבל את כל הטוב ובנוסף חצי מהממלכה? בואו ננסה להבין את זה.
סיפורים על איוון השוטה: רשימה
הדרך הטובה ביותר לעזור לנו להבין את דמותו של הגיבור היא הסיפורים עצמם, או ליתר דיוק, עיבודם מחדש. הבה ניקח רק שלושה מהם, כביכול, האופייניים ביותר.
- "מלח". אגדה על בנו של הסוחר איוון, שיצא פעם על ספינה עם קרשים וקרשים, הגיע לארץ לא ידועה במהלך סערה, ומצא שם מלח, הלך לסחור בה. לאחר שמכר הכל בהצלחה, הוא הצליח לקחת גם את בת המלוכה. אבל האחים הגדולים לא פיהקו, הם זרקו את איבן לים, והם עצמם חילקו את הטרף שלו. כן, רק לגיבור טוב היה מזל גם כאן: הענק נשא אותו הביתה, היישר לשולחן החגיגי. והאב, לאחר שלמד על התנהגותם הבלתי ראויה של האחים הגדולים, הרחיק אותם מהעין, והתחתן עם הצעירה עם הנסיכה.
- "הסיפור על איוון השוטה". בסיפור הזה, איוון השוטה עוקב אחר שלושה סוסים הרומסים את הדשא בגן המלכותי. העכבר עוזר לו בזה, שהבחור הטוב האכיל בנדיבות. שלושה סוסים - כסף, זהב ויהלום - הופכים לנחלתה של איבנושקה. אבל! כיוון שהיה לכל הטיפש שמאחורי התנור, הוא נשאר: הוא לא התוודה על טרפו לאיש! מאוחר יותר, כשהיה צורך, בפקודת המלך, לקפוץ למרפסת של הנסיכה, הוא החל לעשות זאת בתורו, על כל סוס. ושוב חזר אל הכיריים: מה אתה יכול לעשות - טיפש?! רק כשמצאו אותו והביאו אותו לאיוון השוטה והנסיכה התחילה לחיות ביחד. נכון, לא במחלקות עצמן, אלא ברפת האווזים. ורק שלוש מלחמות, בהן ניצח איבן על סוסי הקסומים שלו, הוכיחו לכל הממלכה שהוא בכלל לא טיפש, אלא פשוט גיבור צנוע ואמיתי מאוד! בשביל זה, איבן הפך למלך.
- "הטיפש והליבנה". בסיפור הזה, השוטה הוא אמיתי, כי הוא ניסה למכור את הפר שירש לליבנה יבשה זקנה שפגש ביער. והוא נתן לה הלוואה! ובמשך יומיים הלכתי על כסף, כולי מחכה לתמורה. ורק בשלישית - הוא לא עמד בזה, פגע בגרזן בגזע, ושם - אוצר שהוחבא על ידי שודדים! ובכן, טיפשים - אושר!
יש גם אגדות על איוון השוטה, ניתן להמשיך את שמותיהם בלי סוף: "סוס, מפה וקרן", "איבן ביקוביץ'", "סוס גבן", "סיבקה-בורקה", "איבן בן האיכר והנס יודו" וכו'.
למה אנשים כל כך אהבו את דמותו של איבן?
מדוע איוון השוטה הוא גיבור האגדות? מדוע העם הרוסי חדור אהבה כזו אליו? האם זה בגלל שהסלאבים מאופיינים בדרך כלל באהדה ליתומים ועניים, סוג של רחמים נוצריים? אפשר לדבר על זה הרבה זמן.
אחרי הכל, האנשים, שחיו במשך מאות שנים בעוני ובחוסר תקווה, הרגישו כנראה כמו אותו בן צעיר לא אהוב - איוון השוטה, שהולך שולל על ידי הגורל. אמנם, בניגוד לכך, לא רק אגדה, אלא החיים עצמם לימדו - לא הטיפש האמיתי שיושב על הכיריים מודד את האפר בכובע, יורק על התקרה או מוכר את השור לליבנה, אלא מי שמתנשא, אינו שומע את העולם סביבו, אינו קשור אליו יחדיו. גאווה היא חטא ותיענש!
אמונה בניסים יוצרת ניסים
איבן במעשיו מונחה לא על ידי היגיון, אלא רק על ידי אינטואיציה. איפה אפשר לקבל אינטואיציה לאדם שיודע תמיד מה, איפה וכמה? איך לפתח אותו במסגרת הצרה של הגינות וקנונים? החוק לא נכתב בשביל טיפש, ואם הוא כתוב, אז הוא לא נקרא, וכן הלאה... זה אומר שאיוון שלנו יבחר את האפשרויות הכי לא הגיוניות, הכי "פראיות" מכל האפשרויות, אבל, כמו מסתבר מאוחר יותר, מה שמוביל למזל טוב. הרי שום דבר לא מונע ממנו להקשיב לאינטואיציה, והכי חשוב, לשמוע אותה!
זוכרים את האגדה שבה איבן עבד שלוש שנים ככומר, וכשהציעו לו לבחור בין שקית מטבעות או שקית חול לעבודה, הגיבור שלנו, רק על סמך ההיגיון המובן שלו, בחר בחול? טיפש, ורק!
אבל בדרך הביתה, הוא פגש בשריפה ביער, שבה בערה בחורה יפה, ואז החול עזר! איוון כיסה אותם באש, הציל את הילדה, והיא, בהיותה קוסמת, הפכה לאשתו המסורה ולסייעת.
אגב, למה אתה חושב שהקוסמת בחרה את איבן לעצמה? כן, כנראה, הכל מאותה סיבה: האדם הזה יודע לפעול לא לפי הכללים, אלא לפי הקשבה ללב. מי, אם לא קוסמת, יכולה להעריך כישרון כזה!
תכונות של דמותו של גיבור מהאגדות
שימו לב לאיכויות החשובות של דמותו של הגיבור שלנו. כל האגדות הרוסיות על איוון השוטה מתארות אותו לא רק טיפש, אלא תמים. עבורו, כל יום חדש הוא הזדמנות לחיות מחדש, כלומר, לא לנזוף בעצמו בלי סוף על טעויות קודמות רצוניות ובלתי רצוניות (והוא לא זוכר אותן!), אלא להתחיל הכל מעלה חדש. האם לא לזה שואפים חסידי כל מיני תנועות פילוסופיות ודתיות?
במילים אחרות, איוון השוטה מוכיח בכל פעם שמעט מאוד תלוי בידע ובכישורים האנושיים בחיים, כלומר, הם משניים ואינם יכולים לשחק את התפקיד העיקרי והמכריע בגורלו של אדם. זכור את האמירה של לאו דזה הגדול ביותר: "אנשים חכמים אינם מדענים, ומדענים אינם חכמים".
ואיבן באגדות תמיד פתוח לחלוטין לידע גבוה יותר. הוא, אפילו יוצא למסע, ככלל, "הולך לאן שרגליו נמצאות" או "לאן נראות עיניו". לפיכך, הוא משליך מיד את השכל הישר (שאחיו הגדולים ממנו אינם נפרדים עד סוף הסיפור) ומכאן נותר רק להרוויח. מסתבר שלא כל דבר בחיינו מציית לשכל הישר הזה!
השתקפות בדמותו של איוון השוטה של מסורות פגאניות
כמה חוקרים קשרו קשר הדוק בין דמותו של איבן לבין מסורות פגאניות שנשתמרו בפולקלור. לדוגמה, א.א. דורוב בעבודת הדוקטורט שלו הדגיש שאיוון השוטה מעטר את סיפורי העם הרוסיים עם עצמו לא רק בגלל צרות האופקים שלו, אלא בגלל שהעובדים האלילים, מסתבר, קראו כך לכל מי שעובר את טקס החניכה.
והמהות כאן הייתה בדיוק במוזרויות התנהגותו של הניאופיט: הוא היה צריך לשכוח את חייו הקודמים, לנטוש את הרציונליות במעשים. ה"טיפשות" הזו היא שהפכה לסימן ההיכר של אדם שרצה להפוך מ"בוב אפייה" לגבר אמיתי.
זכור: בסיפור אגדה, בתחילתו, איוון הוא צחוק שיושב ליד הכיריים, סליחה על הציטוט, "רוחב נזלת על אגרופו". ובסופו של דבר - מדובר בצעיר מצליח, בר מזל. אז החניכה הסתיימה!
ואם מסתכלים על זה מהצד השני?
אולי דמותו של הפשוט איוון השוטה חושפת רק את חלומם של האנשים על כוחות על טבעיים שיכולים לעזור לכל אחד? וכמה חוקרים מאמינים שאיוונושקה היא חלום פואטי, המשקף את החלום של חיים נטולי דאגות ועליזים, שעדיין יובילו גם לאושר וגם לעושר.
בחיבור "איבן השוטה. שורשי האמונה העממית הרוסית" א. סיניבסקי אפילו מתאבל על האנשים שבחרו לעצמם גיבור כזה. הרי שוטים באגדות הם מלוכלכים, מעורי עור, לא רחוצים, חסרי פרוטה לנפשם, ועצלנים עד כדי אי שפיות. אבל לנגן במקטרת או להלחין שירים - הם הרבה יותר מזה. העצלנות המוחלטת הזו מפחידה את מחבר החיבור, כי היא מוכיחה לכאורה שאדם רוסי, המצפה לברכות החיים מלמעלה, שוכח מאחריותו האישית.
Evg. טרובצקוי, בדיון שלו על השוטה המופלא, טוען שההרגל להעביר אחריות על "כתפיו הרחבות של ניקולה אוגודניק" הוא הנגע של הדמות הסלאבית, מרגיעה את האנרגיה שלו ולוקחת ממנו את הרצון לנצח.
יחס באגדה של יצורים חיים לאיוון השוטה
אבל יש לציין שלא עצלות או צרות אופקים משכו מעריצים נאמנים לאיוון במשך כל כך הרבה מאות שנים, אלא טוב לבו, פתיחותו וישירותו. גיבור זה אינו חוסך במילה ובמעשה טוב: הוא ישחרר יצור חי, יציל אותו מאסון, ירחם על הנודד או על הזקנה, וכולם יגמלו לו לאחר מכן באותו מטבע.
גיבור כזה כמו איוון השוטה והזאב האפור יעזור, והפייק, והכלב והחתול. לפניו כל המחסומים מפנים את מקומם - כי הוא לא חושש שזה לא יקרה!
זוכרים את הדרך להצלחה המצוינת בסרט "קוסמים": "אני רואה את המטרה - אני לא רואה מכשולים"? זה בדיוק מה שקורה לאיוונושקה בכל אגדה. הוא אינו רואה שום מכשול לכרות את שנים עשר ראשי הנחש גוריניץ' או להפוך לנסיך יפהפה על ידי טבילה בכלי עם מים מרעננים. הוא בוטח באלוהים ומקבל לפי אמונתו!
ישנן אפשרויות נוספות למקור הכינוי הפוגעני איוון
או שאולי איבן היה ידוע כטיפש לא בגלל המוזרויות של מוחו? הבחור פשוט היה חסר מזל - הוא נולד השלישי במשפחה, כלומר את כל הירושה שנותרה מהאב ייקחו הבנים הגדולים, והקטן יישאר בלי כלום. האם בגלל שאיבן הוא טיפש כבר עקפו אותו מגיל צעיר?
ישנה אפשרות נוספת מדוע איוונושקה נושאת כינוי כה פוגעני. העובדה היא שברוסיה העתיקה הילדים של רוסיה קיבלו שני שמות. אחת, שהתקבלה בטבילה, נשמרה בסוד (זוכרים את הפתגם: "קוראים לזה שם, אבל קוראים לזה ברווז"?), והשנייה הייתה מכוערת בכוונה, אפילו מפחידה, כדי שרוחות רעות לא ירצו לקחת לילד או לעשות לו משהו רע: אחרי הכל, וכך התינוק כבר לא טוב! ובכפרים הרוסיים חיו ילדים שהיו להם שמות מוזרים עד גיל 13: סטרשקו, מחלה, גנילושוב, צ'רנורות וכו'.
לעתים קרובות ילדים נקראו לפי סדר הלידה: Pervak (או ראשון), Drugak (שני, אחר), Tretyak, Chetvertak וכן הלאה, לפי מספר היורשים. אז, כמה חוקרים מאמינים שהטיפש הוא שם שעבר שינוי ודרוגק. ובכן, אולי השוטים היו כאלה רק בסדר הלידה...
דמותו של איוון השוטה בפסיכולוגיית ילדים
אם כבר מדברים על דימוי כה מעורפל בתרבות הרוסית, חשוב לציין כי אגדות על איוון השוטה הן גם שיטה יעילה לפסיכותרפיה בילדים. אחרי הכל, ילד מרגיש באופן טבעי ביישן לפני העתיד: איך הוא ישתלב בבגרות? הרי הוא יודע ויכול לעשות כל כך מעט! והאגדה מרגיעה אותו: "אל תפחד, והתברר שהם לא כאלה בראש!" הסיפור אומר: "העיקר לעשות את הצעד הראשון, לסמוך על הקול הפנימי, ואז תקבל אפילו יותר ממה שאתה מצפה!"
והילד, שנדחף על ידי הצלחתו של גיבור כזה כמו איוון השוטה, הולך, כבר לא מפחד, לבגרות, מצויד בניסיון חשוב: אין תחתית כזו שלא ניתן יהיה להתרומם ממנה, אין כזה. חוסר מזל שלא ניתן היה להתגבר עליו.
אגב, כל ילד ואיבן המופלא תמיד פתוחים לנס. אולי בגלל זה קורים להם ניסים כל הזמן? והסיפור על השוטה, למעשה, הוא גם על איך לשכוח "פיקחות" מוגזמת אם אתה שואף לנצח.
אז מי זה המאהב הזה
חוקרים מאמינים שהסיפורים על איוון השוטה נושאים אסטרטגיה מסוימת שאינה מגיעה מהנחות סטנדרטיות הקוראות לפעול תמיד בחוכמה, אלא להיפך, מבוססת על חיפוש אחר פתרונות מקוריים, לא הגיוניים ובלתי צפויים. אבל הם מצליחים!
אדם אידיאלי חבוי באיוון השוטה - נאמן למילה שלו, ישר וחסר עניין אישי. אחרי הכל, יש לו גישה שלילית לעושר (שהתקבל כתוספת לאשתו), למרות העובדה שבסוף הסיפור הוא תמיד הבעלים שלו.
מצב עניינים זה ניתן להסבר על ידי העובדה שהרצון לעושר הוא, מנקודת המבט של העם הרוסי, תמיד סימן לאינטרס אישי, חמדנות, ולכן לא יכול להיות איכות של אדם חיובי. ומכיוון שאיוונושקה היא התגלמות של משהו אידיאלי, אז הוא פשוט חייב להיות לא שכיר, שאינו יודע את ערכו של הכסף ואינו מבקש להרוויח אותו.
למה אלוהים אוהב טיפשים?
למרות שהאמירה שניתנה בכותרת המשנה נראית לא הגיונית במבט ראשון, עדיין יש בה היגיון. תשפטו בעצמכם: אחרי הכל, לטיפש אין על מי לסמוך! אף אחד אחר לא יכול לעזור לו! והוא גם לא יעזור לעצמו. כל שנותר הוא התקווה להשגחת אלוהים.
בנוסף, איוון השוטה, שבהם אגדות הוא לא יופיע, תמיד מלא בביטחון יוצא דופן רק בזה. הוא אינו מקשיב לעצות אנושיות ואינו לומד דבר מניסיונו, אך הוא פתוח לחלוטין להשגחה – והיא אף פעם לא מכשילה גיבור כזה!
ולא רק שוטים, אלא גם גיבורי אגדות סבירים למדי, האל מוציא אותם ממצב קשה עבורם, ברגע שהם מוצאים את עצמם בצומת דרכים - הם לא יודעים לאן ללכת. כלומר, מאחורי כל אחד מהם יש דימוי בלתי נראה של איוון השוטה, מצבו הפסיבי והפתוח לתפיסה, שעוזר לעשות את הבחירה הנכונה היחידה ולנצח במאבק על החיים.
דמותו של השוטה בספרות ובקולנוע
איוון השוטה, המסוגל "לשבור" עם עצמו את כל הגבולות וההגינות שהקיפו כל כך את האדם הרגיל, השתרש עמוק בספרות ובקולנוע הרוסי. F.M. Dostoevsky, and A. N. Ostrovsky, and N. S. Leskov, and M. Gorky, ועוד סופרים ומשוררים מפורסמים רבים אחרים השתמשו בדימוי זה בזמנם.
אכן, בפיו אתה יכול לשים משהו שהגיבור "האציל" לעולם לא היה אומר, ומעשיו גורמים לצופה להיות במתח מתמיד ולעקוב ללא הרף אחר התפתחות העלילה.
האמנות מוכיחה לנו: שוטים הם אנשים חופשיים באמת. הם אינם כבולים למוסכמות, מעשיהם נוגדים את ההיגיון, וכל מה שהם עושים הוא הדרך הנכונה אל הנס.
ותודה לאל ששוטים הם בלתי ניתנים להריסה! אחרת, ניסים פשוט היו עוזבים אותנו, והעולם, בהתאם, יתייבש במאמץ של "חכמים" ופרגמטיסטים.
אם כדי שיהיה מקום לקסם בעולם, הם נחוצים, אז כל אחד מאיתנו יכול וצריך ללבוש מעת לעת את הכובע של גיבור האגדה על איוון השוטה. השמות שאנו נותנים לפעולה זו תמיד זהים - אלו הם החיים!
פעם היו זקן ואישה זקנה ונולדו להם שלושה בנים: שניים חכמים - דנילה וניקיטה, והשלישי, הצעיר ביותר, איוון השוטה. דנילה וניקיטה הולכים בבוקר לאדמות העיבוד וזורעים, וחומרים ועושים כל מיני עבודות כפריות אחרות. היבולים שלהם מצוינים, הרווחים טובים. ואיבן השוטה שוכב בבוקר על הכיריים וקורא רק ספרים ולא הולך לשום מקום. אמא ואבא אומרים לאיוון:
- ונצ'קה, אתה צריך להסתכל על האחים! הייתי מוצא עבודה שאני אוהב, אחרת אתה שוכב כל היום ולא עושה כלום.
"לא, אני לא רוצה," עונה איבן השוטה. ושוב - על הספר.
וכך כל יום.
יום אחד התאספו הבנים בעיר לרגל עסקים. דנילה וניקיטה אומרים לאיוון השוטה:
- אתה תלך לעזור לנו לבצע רכישות בעיר, נקנה לך חפיסת שוקולד וסוכריות.
– לא, – עונה איבן השוטה, – רתיעה.
- נקנה לך חולצה אדומה חדשה.
- לא, - עונה איוון השוטה, - אני לא רוצה.
- נקנה לך ספר חדש.
- מה? שואל איוון השוטה.
- מה שתרצה. פשוט לא עתיק!
– נו, בסדר, השתכנע, – עונה איבן השוטה וירד מהכיריים.
כולם עלו על העגלה. ניקיטה נטלה את המושכות. דנילה נמצאת בקרבת מקום. ואיבן השוטה מאחוריו עם ספר בידיו. עד מהרה האגדה מספרת, אך לא במהרה הגיעו האחים לעיר!
מגניב, רפש. הכבישים גרועים. הקיץ היה גשום. באנו לעסקים. אתה צריך לקנות את זה ואת זה. הלכנו תחילה לכלים חקלאיים, אחר כך - לחנות לספק אספקה. קנינו מה שאנחנו צריכים, הם מסתכלים על הסחורה.
"עכשיו נלך לקנות לך ספר," אומרת דנילה. ניקיטה עמד להסתובב, אבל הוא לא הצליח. משהו שאנשים התחילו להתקרב מכל עבר.
האנשים החלו להתאסף עבים יותר ויותר. כביסה, ומשרתות, וכל אנשי השירות פועלים. ופתאום הופיעה כרכרה, כולה מנצנצת מזהב ואבנים יקרות.
האנשים משתחוים, נופלים על פניהם. דנילה וניקיטה מיהרו לעלות על ברכיהם. ואיבן השוטה יושב על עגלה ומביט בכל עיניו. יופי בכרכרה מוזהבת. הוא גם מביט באיוון ומחייך.
לפני שהספיקו להביט לאחור, הכרכרה נעלמה מעבר לפינה, והאנשים שמאחוריה. "מריה-צרבנה, מריה-צרבנה", הם צועקים.
מה, איוון, בהית בבתו של הצאר? שואלת דנילה, מתרוממת מברכיה.
- ומי זה? שואל איוון השוטה.
- מי מי. אין לך מה לדעת. זה לא קשור אלינו, - אמרה ניקיטה.
– אבל-אבל, הלך קנאי! – ניקיטה הצליפה בסוס על הגב, הסתובבה, והם הלכו לחנות הספרים. רק איוון השוטה איבד איכשהו את החשק שלו בספרים. הגענו. איוון השוטה הסתכל על המדפים, מצא איזה ספר עם כותרת לא מובנת. והאחים הלכו הביתה.
כמה, כמה מעט זמן עבר, אבל איוון השוטה נטש את ספריו, לא קורא כלום ושקר וחושב ימים על גבי ימים.
אמא ואבא היו עצובים לגמרי:
- ונצ'קה, אתה צריך להסתכל על האחים! הייתי לוקח על עצמי משהו. למה אתה שוכב כל היום? אתה בכלל קורא ספרים?
"אני לא רוצה," עונה איבן השוטה. והוא שותק.
וכך כל יום.
אני
כמה, כמה מעט זמן עבר, איוון השוטה לא חשב על כלום, לקח ספר חדש ופתח אותו בעמוד הראשון שנתקל בו. ואין כתוב כלום. איוון השוטה הסתובב והפך את הספר לכאן ולכאן. המשכתי לגלול ולא היה כלום. כשהם קנו, היה שם מסובך, ועכשיו - אין אות אחת בכל הספר. איוון השוטה כבר קם על הכיריים. ובואו נעביר את האצבע בספר, כאילו קוראים שורה אחר שורה. איך זה? אין שם כלום. פתאום הוא רואה. היכן שהעביר את אצבעו, קווים החלו להופיע. הוא קרא: "רדו מהכיריים ולכו לארמון". איוון השוטה בלט את עיניו. מה זה? כשנולדתי, לא ראיתי את זה. והשורות, ברגע שקרא אותן, נעלמו.
איוון השוטה ירד מהכיריים והחל להתאסף בארמון.
דנילה וניקיטה באו מהשדה לאכול, התיישבו על ספסל ושאלו את איבן:
- לאן אתה הולך?
אני אלך מסביב לעולם לחפש אושר! איוון השוטה עונה.
- האם זה לא בארמון המלוכה? שואלים אותו.
אולי ברויאל.
לא משנה כמה איוון השוטה השתכנע, הם לא יכלו לעצור אותו. הם נתנו לו אוכל וקצת כסף למסע. הוא תחב את ספרו החדש בחיקו. והלך לעיר.
כמה, כמה מעט זמן עבר, אבל רגליו הובילו אותו אל ארמון המלוכה. אבל איך נכנסים לשם? השומר לא נותן לו להיכנס. איוון השוטה הוציא ספר. הוא דפדף בו, דפדף בו, הוא לא הצליח לקרוא כלום. אין מה לעשות. הוא החזיר אותו לחיקו. הוא מצא אלון ענק לא רחוק מהארמון, והיה בו שקע. איוון השוטה החל להסתתר שם בלילה, וביום הוא הלך ליד ארמון המלוכה. כן, כדי שהשומרים לא הבחינו בו ולא גירשו אותו. ובכל יום בבוקר איוון פותח את הספר, אבל שוב אין בו כלום. אף אות אחת.
כמה, כמה מעט זמן עבר, אבל איוון השוטה רואה שכל יום נוסעות כרכרות משוחררות לארמון המלכותי ואצילים אצילים עוזבים משם. והם עוברים אל הארמון באין מפריע.
יום בהיר אחד, אציל אחד כזה הלך זמן רב ליד דלתות המלוכה, מהורהר. אז איבן השוטה פגש אותו. ומכיוון שלהאציל הייתה משימה קשה, מה לעשות, הוא סיפר הכל לאיוון השוטה.
"המלך שלנו אוהב לנחש חידות," אמר האציל.
– ואני מומחה בניחושים! - אומר איוון השוטה.
- נחש. מה זה? האציל שואל:
"קטן, גיבן.
חיפשתי את כל השדה
רץ הביתה -
הוא שכב כל החורף".
איוון השוטה התחיל לחשוב מה זה יכול להיות. והאיש האציל אומר:
– אני חושב שהמלך רומז על העצלנים שלנו. ובאותו הזמן עלינו, שנאפשר לאנשים לשכב בחוסר מעש. אז התשובה היא: בנאדם.
למרות שאיבן היה טיפש, הוא קרא הרבה ספרים.
"זה מגל", עונה איבן השוטה.
– והאמת – אומר האציל. - הנה הבעיה. מה חשבתי מיד על הצמיתים שלי ועל עצמי?
והלך לארמון.
כשהשמש החלה לשקוע, הוא יוצא משערי ארמון המלוכה עליז - וישר אל איוון השוטה. והוא מספר כיצד פתר את החידה במהלך ארוחת הערב ובכך שימח מאוד את המלך. הוא הושיב את איבן השוטה לידו בכרכרה ונסע הביתה.
אז איבן השוטה התחיל לחיות עם האציל. הגדול שכר את המורים של איבן השוטה מעבר לים. איוון השוטה לומד בשקדנות, מתעמק בכל דבר. כבר למד לדבר שפות זרות. הוא באמת רוצה להיכנס לארמון ולראות שוב את הנסיכה מריה. איוון השוטה לא מראה את ספרו המסובך לאף אחד, אבל תמיד נושא אותו איתו בחיקו. רק בו הרבה זמן לא כתוב כלום.
כמה, כמה מעט זמן עבר, אבל הגיע היום שבו, לבוש באופנה האחרונה, יחד עם אציל אציל, הלך איוון השוטה לארמון. לארוחת ערב. האציל הציג בפני הצאר את איבן השוטה כידידו האדיב.
האורחים נכנסו לחדר האוכל, ואיבן השוטה לא עומד בחיים ולא מת. ואז הופיע הצאר עם בתו, הנסיכה מריה. איוון השוטה ראה אותה, ולבו כאב יותר מתמיד. כמה יפה הייתה משנקה, כפי שאיוון השוטה קרא לה לעצמו. הפנים אינן בובה של משוחררת, אלא של ילדה רצינית. העיניים מושפלות. צמה חומה בהירה עד המותניים. התלבושת צנועה, למרות העובדה שהנסיכה. רק מחרוזת חרוזים ארגמן שזורה בצמה ונקשרה בסרט סאטן. יופי, ותו לא. אפילו יותר מהפעם הקודמת, איבן השוטה חיבב אותה.
אז המלך התפלל עבור הסמל, כולם התפללו עבור המלך, התיישבו ליד שולחנות עץ האלון והתחילו לאכול ארוחת ערב.
וברגע שאכלו מעט, התחיל המלך להשתעשע ולנחש חידות.
ובכן, הנבדקים שלי, איך כושר ההמצאה שלך עובד? הוא שואל. - הנה חידה בשבילך!
"הם הכו אותי במקלות ופטישים,
הם מחזיקים אותי במערת אבן
שורפים אותי באש, חותכים אותי בסכין.
למה הם הורגים אותי ככה?
על מה שהם אוהבים".
כולם יושבים, חתיכה תקועה בגרון. הם לא יודעים מה לענות.
האציל חושב: "יש חידה עלי. תמיד תחת מכת העין המלכותית, אני גר בחדרי אבן. אז הצאר הורס את כולנו כדי שיכבדו את הצאר... אז התשובה היא: בנים ואצילים. ומסתכל על איוון השוטה. ואיבן השוטה אומר לו בשקט: "זה לחם." האציל היכה את עצמו על המצח: "איזה מזל! חשבתי לעצמי שוב! והאמת לחם, איך לא ניחשתי!
הוד מלכותך, אל תצוה לכרות את הראש, תצוה לומר את המילה, – אומר האציל. - יש לנו מושג.
– נו, – אומר המלך, – אני מקשיב!
– לחם, – עונה האציל.
- הנה התשובה! והכי חשוב - ניתן במהירות! אומר המלך.
הצאר מחה את שפתיו במפית, קם מהשולחן, אחז בזרועו של האציל והלך לדבר איתו, ואיבן השוטה הלך לידו. הם התחילו לדבר על ענייני מלכות, ועל ענייני עולם. האציל הסמיק כולו מתשומת הלב המלכותית. הערב טס בלי משים. האורחים החלו לעזוב.
האציל ואיבן השוטה הגיעו הביתה. האציל לא יודע איך לרצות את איוון השוטה. הוא התאלמן מוקדם, ומעולם לא היו לו ילדים. והנה מתנה. האציל התאהב באיוון השוטה כאילו היה בנו שלו, והחל לקרוא לו ווניושה או איבנושקה.
כמה, כמה מעט זמן עבר, ושוב קיבל האציל הזמנה לארוחת ערב עם המלך. לבושים שוב, במגפיים קלות ובגלימות משי, הם הלכו לארמון. שוב איבן השוטה ראה את הנסיכה מריה. הפעם היא הייתה אפילו יותר יפה. יש סומק על הלחיים (לא סומק), ריסים ארוכים (לא מודבקים). רק חוט של טורקיז שזור בצמה. כל הקישוטים שלה. אם הוא מסתכל, איוון השוטה רוצה לזחול מתחת לשולחן. אז הלב שלו נעצר.
שוב התפלל המלך, כולם גם התפללו לאיקונה, השתחוו והתיישבו ליד השולחן. ואחרי שאכל מעט, שוב קיבל המלך על עצמו לנחש חידות.
ובכן, הנבדקים שלי, איך כושר ההמצאה שלך עובד? הוא שואל. - הנה חידה בשבילך! מה זה?
"פודי מצח,
קב אלון."
והוא מביט באציל ובאיבן השוטה. האציל חושב: "עכשיו זו בהחלט חידה עלי: והמצח שלי הוא פוד, והקב שלי הוא אלון. עכשיו זה בדיוק מה שאני מדבר עליו. תשובה: אני הכי טוב. איך אני יכול לספר למלך? והוא מביט באיוון השוטה. ואיבן השוטה עונה בשקט: "זה פטיש".
הוד מלכותך, אל תצוה לכרות את הראש, תצוה לומר את המילה, - אומר האציל. - יש לנו ניחוש.
– נו, – אומר המלך, – אני מקשיב!
– פטיש, – עונה האציל.
- הנה התשובה! והכי חשוב - אתה תמיד עונה מהר! אומר המלך. - הנער איוון לא אומר לך?
– הוא, – עונה האציל. הוא המדען שלי.
הצאר ניגב את שפתיו במפית, קד קידה לאיקונה, קם מהשולחן, אחז בזרועו של האציל מצד אחד, ואיבן השוטה מצד שני, והלך לדבר איתם. וכך, בסדר, זרמו שיחות על עניינים חשובים למדינה, שאי אפשר לומר בסיפור אגדה או לתאר בעט! המלך היה מרוצה מהכל, ובעיקר: איך איוון השוטה ענה לשאלותיו. למלך היו בעיות בנוגע למלחמה עם המדינה השכנה מדרום. כן, היה צורך לפתור את הבעיה הזו באמצעות דיפלומטיה כדי שהמלחמה הזו לא תתרחש. איוון השוטה הציע לצאר כיצד לארגן משימה כזו וכיצד למנוע סכסוך. הערב טס בלי משים.
בתום השיחה שוב כינס המלך את כל האורחים והודיע חגיגית כי ציווה על האציל לקבל את פני הארץ אל הממלכה: שלושה אזורים, יחד עם האנשים, היערות והחיות. האדמות הללו היו ממוקמות ממש על סף הממלכה, בקצה המדינה השכנה. והאזורים עצומים וצפופים, אבל מיוערים ואדירים. האציל הוא שמח-רדצ'ונק. הוא מודה למלך-אב, משתחווה נמוך.
הם נכנסו לכרכרה עם איבן השוטה ונסעו הביתה. הם באים שמחים ומרוצים. הם הלכו לישון מוקדם.
וכשהבוקר הסמיק, האציל קורא לאיוון השוטה ואומר לו:
ויש לנו שמחה, וצער. אני לא אוכל לשלוט באדמות האלה. הם רחוקים מדי, ואני כבר זקן לעבודה מהסוג הזה. ואני לא רוצה להיפרד ממך. כן, אין מה לעשות. הרווחת את האדמות האלה, אתה תנהל אותן. ואשאל את הצו המלכותי. אז אנחנו צריכים להתכונן לדרך, אם האב הצאר יאפשר. אני אתן לך את כל הטוב עבור מקום מגורים חדש. ואם אתה צריך את זה, אני אודיע לך. ובכן, לך עם אלוהים!
איוון השוטה שמע את החדשות הללו והלך לחדרו. איך הוא אמור לעזוב את הנסיכה מריה? כן איפה? לארצות לא ידועות! הוא נעשה עצוב, הוא התפתל. ישבתי וחשבתי כל היום. שלא יעז לסתור את נדיבו. ואז איוון השוטה נזכר שהוא לא עיין בספר החדש שלו הרבה זמן. הוא הוציא אותו והחל להעביר את ידו בין הדפים, כאילו הוא קורא. והחלו להופיע השורות: "לך לשלוט בארצות חדשות". כפי שאיבן השוטה קרא אותם, כך הם נעלמו, כאילו מעולם לא היו קיימים כלל.
איוון השוטה נעשה מסובב עוד יותר. וכך כתוב בספר, צריך לעזוב! אין מה לעשות. יצטרך ללכת. זה הפך כל כך קשה לאיוון השוטה שהוא לא הצליח לישון. הוא שכב שם זמן רב מבלי לעצום את עיניו. כבר חצי הלילה. והוא חושב. והוא לא יודע איך לחיות. נראה שהכל בסדר: תהיה לו אדמה, ואחוזות משלו, והעבודה שהוא צריך. רק שהאור לא יקר לו בלי הנסיכה מריה! רק בבוקר איוון השוטה נרדם. והתעורר עם עוד יותר חרדה.
II
למחרת בבוקר קיבל האציל צו מלכותי על ניהול האזורים על ידי איוון השוטה. המלך הסכים מיד להצעת האציל. ואיבן השוטה התחיל להתאסף על הכביש. התאספו כל היום. אתה צריך לקחת את שניהם. לאן ילך, הוא לא יודע.
למחרת הופיע איוון השוטה לנגד עיניו של האציל וביקש ממנו לאפשר לו לקחת את קרוביו עמו לארצות החדשות: הורים ואחים. הוא שכח מהם לגמרי בבירה.
נו? – עונה האציל. - אם יש לך קרובי משפחה, קח אותם איתך. עזרה בניהול. כן, קח את משרתי הנאמנים לציית לך ולעזור לך להתיישב במקום חדש.
זה מה שהם החליטו. ולמחרת יצא איבן השוטה מוקדם בבוקר לאמו, אביו ואחיו.
כמה, כמה מעט זמן עבר, ואיבן השוטה הגיע בכרכרה רתומה לשלישיית סוסי מפרץ ושלוש עגלות עם כל מיני סחורות. עצר בבית שלו. בעודו נוהג, בא כל הכפר בריצה לראות איזה אדם אציל בא אליהם.
איוון השוטה נכנס הביתה. הוריו ואחיו לא זיהו אותו. הם מביטים בג'נטלמן האציל ואינם יכולים לומר דבר.
למה אתה לא מזהה אותי? שואל איוון השוטה.
ווניושה, זה אתה? קראה האם.
- אני הכי טוב. תתכוננו לדרך. בואו נעבור למקום חדש. מוניתי למנהל הקרקעות החדשות.
- לאן אנחנו הולכים? כן, מה חשבת? שואלים האחים.
אני אומר לך, תתכונן. דיבור ארוך על הכל. תלמד הכל בדרך. המלך עצמו מעדיף אותי.
- מה עם חקלאות?
לבסוף, כולם עלו על הכביש. שום דבר לא נשכח. הם לקחו רק את מה שהם צריכים. והם הלכו לארצות רחוקות. ובדרך, איוון השוטה סיפר הכל על הרפתקאותיו בבירה. האחים רק נדהמו.
כמה, כמה מעט זמן עבר, אבל הם הגיעו לארצות חדשות. יש מרחבים פתוחים, העין לא מספיקה להסתכל מסביב. יש אגמים, אין מספיק ידיים לשחות מעבר. יש יערות, אין מספיק רגליים להתנייד.
האחים התפעלו מהקצוות הכחולים. ואמי ואבי היו מאושרים. הסענו את כל המשפחה לאזור המרכז. יש שם עיר נהדרת. ואיבן השוטה זוכה לכבוד. האציל שלפניו שלח את משרתיו לעם להאיר שיבוא המנהל שמונה בצו המלכותי.
כמה, כמה מעט זמן עבר, אבל איוון השוטה כבר מזמן שכח מהכיריים, הוא גם לא קורא ספרים. הוא לקח את השליטה ברצינות. כל יום אתה צריך להחליט איך לעבוד. גם האחים החלו לעבוד במקום החדש. התברר לניקיטה כישרון של בנאי, ולדנילה היה כישרון לצייר. והם התחילו לבנות בתים חדשים, אלון ואבן. ואין טוב מהם! ואיבן השוטה הולך לכל מקום ומשגיח עליו. כן, הוא אוסף עצות: מה ואיך לבנות עוד. ולכולם יש עבודה. והם מתווכחים. והעם שמח על ראש כזה ועל קרוביו, שאינם יושבים על צוואר המנהל, אלא עובדים בעצמם ללא לאות. והארץ התחילה לפרוח יפה עוד יותר בגלל מעשי האדם.
רק איוון השוטה חושב הכל על הנסיכה מריה. הוא לא שוכח את אהבתו. והדברים הולכים לו טוב, ונתיניו אינם מאכזבים אותו. וקרוביו עוזרים לו. בערב, איוון השוטה יישב ויסובב. ואי אפשר לעשות כלום. בתקווה שהכל יפתר מעצמו. הרי אין עדיין ערכים חדשים בספרו.
III
ובאותו זמן, שוב באו ימיו האפלים של המלך. המדינה השכנה, אבל כבר ממזרח: זו שצמודה לאדמות החדשות שבהן שלט איוון השוטה, אספה כוח אין ספור ואיימה להרוס את הממלכה ולקחת את אנשיה במלואה, ולקחת את כל העושר. והנסיך של המדינה השכנה טורון לא הולך לשום משא ומתן. והחיילות שלו לא נמדדים! הצאר זימן את האציל וציווה להעביר לאיוון השוטה, המנהל את האדמות הללו, את רצונו של הריבון. האציל שלח את משרתיו עם צו מלכותי חדש כדי שאיוון השוטה יאסוף חיילים כדי להדוף תוקפנות.
המנהל החדש קיבל צו והלך לחדרו. איוון השוטה פתח את ספרו המסובך והחל להזיז את ידו לאורך הדף, כאילו הוא קורא אותו. והיו לו המילים: "אספו את כוחכם הצבאי ואחרי שלושה ימים ושלושה לילות צאו לשדה הפתוח לקרב". השורות נעלמו מיד לאחר קריאתן. נו? אין מה לעשות! איוון השוטה הצטלב על הסמל. כנראה שאין שפיכות דמים. והוא התחיל להתכונן למלחמה.
במשך שלושה ימים ושלושה לילות, איבן השוטה טיפח תוכניות ואסף חיילים לקרב צבאי. ברחבי המדינה, בכל הארצות, הוכנו חניתות, חרבות, הסוסים והמדים הטובים ביותר. ומיד כשהגיע הבוקר של היום השלישי, יצאו הכוחות אל השדה הפתוח, ובראשם איוון השוטה.
בינתיים, הנסיך טורון עמד לצאת במפתיע ולהרוס את הממלכה, שאותה חשק מזמן. הוא אהב מאוד את הערבות החופשיות ואת היערות הירוקים, ואת האנשים החרוצים והחביבים. רציתי לקחת את כולם במלואם. וכשחייליו היו מוכנים, הוא חצה את הגבול מבלי להכריז מלחמה ויצא פנימה, היישר לעבר איוון השוטה. כשחייליו של הנסיך ת'רון יצאו לשדה הפתוח, הם התנגשו לפתע באויב.
הנסיך טורון כעס על כך שהחיילות המלכותיים חזו את כוונותיו, ונתן פקודה לסגת. חייליו של הנסיך טורון נסוגו מעט אחורה. הם הקימו אוהלים והחליטו לבלות את הלילה לפני הקרב. ולנסיך טורון היה כוחה של תודעת-על מופלאה. דמיינו את הרצונות שלכם; כן, לא כבן תמותה בלבד, אלא בעזרת כוח אקסצנטרי. ברגע שהוא התרכז, דמיין משהו, זה פשוט קרה מה שהוא חשב עליו. והוא תמיד חשב רק על איך לכבוש עוד מדינות ולהפוך לשליט העולם. לפני שהלך לישון, הנסיך ת'רון התיישב באוהל שלו והחל להתרכז. רציתי לדמיין איך הוא ינצח עוד קרב. כן, זה לא היה שם! כלום לא עובד! כוחות תודעת העל השאירו אותו על אדמת המלוכה. איך להיות? בעבר הכל היה לו קל. "אני אלך לישון, מחר זה יסתדר", חשב הנסיך ונשכב על השטיח.
ולנסיך ת'רון היה חלום מוזר. כאילו הוא דוהר בקרב, סוסו מועד ונופל על הנסיך עצמו. כאב נורא פילח את ת'רון! ואז ענק גדל מולו ואמר: "אם תחליט להילחם שוב, אתה תמות מוות עז!" הנסיך ת'רון התעורר בזיעה קרה. אם להריץ אותו עכשיו משדה הקרב, או להילחם. הוא לא מכיר את עצמו. ניסיתי להשתמש בכוח העל-מודע שלי, אך ללא הועיל! שום דבר לא עובד לו. הנסיך טורון כעס עוד יותר. הוא התחיל לבנות כוחות, אבל רגליו רעדו. כן, מאוחר מדי לסגת.
הנסיך טורון הורה להתחיל מיד את הקרב. הוא הסתיר את עצמו בין השיחים. הוא כבר לא חושב על תודעת-על. והחיילים של איוון השוטה מוכנים. ולפנים על סוס לבן איוון השוטה בשריון.
השחיטה החלה. כן, כל כך נורא שהשמיים הפכו מעוננים, והשמש נעלמה מאחורי העננים. רוח אחת חוצה את השדה, אבל קורעת את בגדי החיילים. דם נשפך מכל עבר, כמו גשם אדום שטפטף. איוון השוטה נלחם בחזית. וכל שהיה לו זה פצעים: רגלו נקבה בחנית. הוא ירק על הפצע, והוא נרפא.
הנסיך טורון מסתכל: חייליו רעדו והחלו להתפזר. ת'רון מעולם לא ראה דבר כזה! הוא נלחם מגיל צעיר. עבר חצי עולם, הרס מדינות רבות. וכוח תודעת העל שלו פעל בכל מקום! ואז הייתה לו תקלה. הוא נזכר בחלומו הנבואי, נבהל וברח חזרה לאדמותיו. הלוחמים שלו מאחוריו.
רק הצבא של איוון השוטה רואה שהאויב כבר שבור ובורח. איוון השוטה הורה לרדוף אחרי אורחים זרים לא קרואים. במשך כמה ימים הם רכבו דרך ארצות זרות. והם רכבו לבירת מדינה שכנה.
והנסיך טורון הגה רשע. הוא יצא עם לחם ומלח לחיילי איוון השוטה ומזמין את הזוכים לארמון. כאילו לחתום את העולם. והוא עצמו החליט להשמיד את איבן השוטה. הוא ציווה על בתו היפה לפתות את איבן השוטה, וציווה על משרתיו להרעיל יין ואוכל. וכוחה של תודעת העל שלו, כך נראה, עזב אותו לנצח.
אז הנסיך טורון ואיבן השוטה התיישבו ליד השולחן. הם מדברים. מולם מזרקת שיש. משרתים עומדים עם אוהדים. העבדים יצאו לרקוד.
ובתו של הנסיך טורון לא מסירה את עיניה מאיבן השוטה. היא התיישבה לידו והניחה את ידה על זרועו. איוון השוטה הסיר את ידה. והיופי מחייך אליו. עיניים שחורות כמו לילה, שפתיים אדומות כשחר.
הוגשו להם משקאות. ואיבן השוטה לא שותה. הם התחילו להגיש להם מאכלים שונים. אבל איוון השוטה לא אוכל. השפחות החלו לרקוד, אבל איוון השוטה לא הסתכל. והוא אומר לנסיך ת'רון:
בקש מהמשרתים שלך להביא עט ונייר. הפסדת בקרב. תצטרך לענות על הפשיטות שלך על המולדת שלנו. נצטרך לתת חלק מהאדמה. ונכתוב זאת במסמכים חתומים בחותמת שעווה ובדמנו.
הנסיך טורון ענה לו:
- הכל יהיה עכשיו! רק תחכה קצת.
והוא עצמו עזב את האולם ועזב לבדו עם איוון השוטה את בתו הבוגדנית ומשרתיו.
איוון השוטה יושב, ובתו של הנסיך קמה והחלה לרקוד. השמלה שלה דקה ושערה ארוך. הוא מניף את ידו - המזרקה מתחילה לפעום במי ורדים, הוא מוביל בכף רגלו - הפרחים באגרטלים פורחים, מסתובבים - הנרות נדלקים מעצמם.
איוון השוטה הביט ביופי כך ששכח מהנסיכה מריה. ובתו של הנסיך רוקדת, לא מתעייפה. והוא קורא לאיוון השוטה מאחוריו. איוון השוטה קם והלך בעקבות הנסיכה. והיא גוררת אותו לחדר אחר. וכך הם עברו דרך הדלתות הצבועות ונכנסו לחדר, מרופדים בברוקד מוזהב. בקצה החדר מיטה מרופדת במשי. בתו של הנסיך השליכה את בגדיה החיצוניים ונשארה בז'קט אחד ללא שרוולים ומכנסי משי. מלטף בעדינות את איבן השוטה בידו, מביט בפניו. כך שראשו של איוון השוטה הסתחרר. זה היה חם עבור איבן השוטה. הוא גם הוריד את החולצה. אז נפל מחיקו ספר החכם שלו, שמעולם לא נפרד ממנו. הוא נפל על הרצפה ונפתח. איוון השוטה החל להרים את הספר, העביר את ידו עליו, והספר אומר: "עזוב את הארמון מיד, אחרת אתה תמות." איוון השוטה הרים את הספר, סגר אותו בטריקה והתעשת. הוא החזיר את ספרו היקר בחיקו. הוא דחף את היפהפייה - בתו של הנסיך, פתח את הדלתות וחזר אל המסדרון.
ובאולם, הנסיך טורון וכמה ממשרתיו מיהרו לעבר איוון השוטה עם סכינים. כיוון שלא ניתן היה ליטול אותו במרמה, אז בכוח יש לשלול את חייו. כן, איוון השוטה פיזר את כולם בזריזות. לכאן הגיעו אחיו בזמן. איוון השוטה שלף את הצבר שלו מהנדן וחתך את ראשו של הנסיך ת'רון.
בתו של הנסיך רצה החוצה מהחדר, נפלה על גופת אביה, התייפחה, ואז השליכה את עצמה לרגלי איוון השוטה.
– אל תהרוס אותי, איוואן, – הוא אומר, מתייפח. קח אותי בתור אשתך או פילגשך. אשרת אותך נאמנה.
- לא, אני לא צריך אישה כזו. כן, ואני לא צריך פילגשים", אמר איוון השוטה, יישר את החגורה שלו, עטף את הצבר שלו ועזב את הארמון.
והאנשים הולכים לעבר איוון השוטה, משתחוים לרגליו ומבקשים ממנו לקבל את הנסיכות. לאנשים נמאס ממלחמות. הם רצו חיים שלווים. והם מבקשים מאיוון השוטה לשלוט במדינתם.
IV
כמה, כמה מעט זמן עבר, אבל איוון השוטה הרגיע את העם והופיע לנגד עיני המלוכה בממלכתו-מדינתו.
הוא משתחווה ואומר שהוא מילא את הצו המלכותי, הוא הביס את האויב. הנסיך טורון רצה לתפוס את אדמותיהם ואיבד את שלו. והוא איבד את חייו.
הצאר לוקח את איבן השוטה מתחת לזרועותיו הלבנות ומוביל אותו לארמון.
כולם יושבים ליד השולחן. המלך התפלל על התמונה, כולם אחרי המלך גם התפללו והתחילו לאכול ארוחת ערב.
והמלך אומר את המילים האלה, מצביע על איוון השוטה:
- אתה המנצח היום! לא חלמתי להתמודד עם ת'רון. יש לו צבא אדיר. תבקש מה שאתה רוצה. אני אתן לך עוד אדמה. ומה שתרצו!
וגם הנסיכה מריה יושבת ליד השולחן. והיא הפכה יפה מתמיד. העיניים עדיין מושפלות. הצמה מעוטרת בפנינים לבנות. והיא יפיפייה ותו לא! ואיבן השוטה חשב: "איך יכולתי לשכוח מהאהבה שלי?"
כאן איוון השוטה יצטרך לומר שהוא מבקש את בת המלוכה כאישה. רק איוון השוטה לא סובב את לשונו:
– איני יודע, הוד מלכותך, מה לשאול! יש לי הכל! ואני לא צריך כלום!
והם התחילו ליהנות, כמו קודם. ואיבן השוטה לדבר על הקרב ועל אדמות מעבר לים.
בערב, איוון השוטה הלך לביתו של האציל. האציל שוב שמח על כך שאיוון השוטה אינו מביא לו אלא כיבודים.
לפני השינה, איוון השוטה פותח את ספרו החכם. איוון השוטה החל להזיז את אצבעותיו לאורך הקווים וראה: "הספר הזה שירת אותך, ועכשיו אתה תשרת אותו. קחו אותו לאחר החתונה למוזיאון ושימו אותו במקום בולט.
איוון השוטה לא הבין כלום, למרות שהוא היה הגיוני מכולם. איזו עוד חתונה? לממלכה, נכון? איך הוא יכול להיפרד מספר שהוא אוהב? ועדיין יש לו הרבה בעיות בחיים לפתור. ובכן, השורות נעלמו מעצמן. אין יותר מה לקרוא.
למחרת, האציל ואיבן השוטה הלכו לארמון המלכותי לארוחת ערב. שוב איבן השוטה ראה את הנסיכה מריה. רק שהפעם אין תכשיטים על הילדה. ואפילו יותר, היא אוהבת אותו. יופי בכתב יד! שוב הלב שלו החסיר פעימה. אבל הנסיכה מריה לא אומרת כלום. ואיבן השוטה לא יודע מה היא חושבת.
שוב התפלל המלך, כולם גם התפללו לאיקונה, השתחוו והתיישבו ליד השולחן. ומיד לאחר שאכלו מעט, שוב קיבל המלך על עצמו לנחש חידות, כמו בימים הטובים.
ובכן, הנבדקים שלי, איך כושר ההמצאה שלך עובד? הוא שואל. - הנה חידה בשבילך! מה זה? כן, אני רק צריך לשאול אותך. איוון לבדו מנחש רק חידות! אבל היום החידה שלי תהיה קשה יותר:
"ישות מסוימת או עומדת במקום, ואז הולכת, ואז רצה, לא חוזרת אחורה, אבל לא זזה ממקומה?"
האציל יושב וחושב: "שוב, החידה היא לא עלי. למה לא עליי? אני תמיד רץ והולך כל הזמן. כן, לא משנה מה אני עושה, אני עדיין לא זז! תשובה: אני הכי טוב.
והצאר מביט באיוון השוטה. איוון השוטה חייך ואמר:
– הוד מלכותך, אל תצוה להוציא להורג, תורה לומר מילה!
– דבר, ווניושקה!
זה, הוד מלכותך, הזמן.
– אה, וניה-וניה! ובכן, מה אני צריך לעשות איתך! לא משנה מה החידה אני מניח, כולכם יודעים. איזה איש חכם אתה! בכל הממלכה לא תמצא חכם ממך! כן, ואתה לא אמיץ יותר! הצלת את המדינה מהרס! ואתה לא רוצה לקחת ממני שום דבר, בלי מתנה. אז לפחות, אולי תתחתן עם הבת שלי, אם אתה אוהב אותה? והמלכות תתחלק לשניים. אז אתה תשלוט בארצות שכבשת. וכשאמות, - ושתי ממלכות.
איוון השוטה הביט בנסיכה מריה. היא הייתה מלאה בצבע. ואיבן השוטה עצמו, לא פחות מנערה, היה ביישן.
– כן, הוד מלכותך, אם הנסיכה מריה... – ולא יכלה להמשיך.
– אני יודע, אני יודע שהסתכלת על בתי כבר זמן רב. והיא אומרת לי שהיא לא תתחתן עם אף אחד, אלא רק עם איבן.
"אה, אבא," קראה הנסיכה מריה. והיא מחייכת ושוב משפילה את עיניה.
כאן איבן השוטה כמעט נפל מהחנות המלכותית. מסתבר שגם הנסיכה מריה התאהבה בו.
מה יש להגיד! באותו יום הם החליטו לשחק בחתונה. איוון השוטה היה כל כך שמח! עוד תעלומה נפתרה. לכן, מסתבר, הוא לא יזדקק עכשיו לספר. הנסיכה מריה מסכימה להפוך לאשתו. והמלך עצמו הזמין אותו לשאת אותה לאשה.
הצעירים התחתנו לפי כל הכללים. לכלה שמלת תחרה לבנה, הרכבת של השמלה כל כך ארוכה עד שחמישה זוגות של חדרנים נושאים אותה. ואיוואן השוטה בכריכה לבנה רקומה בזהב. חתן וכלה צעירים ויפים כל כך! לא באגדה לספר, לא לתאר בעט!
הם עזבו את הכנסייה והלכו לארמון. וכל הקרובים מאחוריהם. הנה אמו ואביו של איבן השוטה, ואחיו. וכולם מרוצים. והמלך עצמו הוא הגדול ביותר!
והמשתה נמשך בכל העולם. איוון השוטה ומריה הצארבנה השתחוו זה לזה, התפללו לאיקונות, וכולם גם התפללו, השתחוו והתיישבו ליד השולחן. כולם מברכים את הצעירים וצועקים: "מר!" והמלך לא עצר שם.
ברגע שכולם שתו ואכלו מעט, קם ואמר:
– ובכן, נושאי, והיום יש לי חידה עבורכם. כן, הדבר הכי קשה! איוון היום, כנראה, לא יפתור את החידות - הוא לא עומד בהן היום! הנה התשובה שלך! - ושואל:
– רכב הסוחר ביער ופגש בו מכשף. המכשף תפס את הסוחר בחצאיות מעיל הפרווה שלו וגרר אותו מהסוס. "רחם", אומר לו הסוחר. "קח את כל הסחורה שלי." "טוב מאוד," אומר המכשף, "אני אחסוך עליך. תגיד לי רק משפט אחד. אם זה שקר, אז אני אטביע אותך, ואם זה נכון, אז אני אתלה אותך." מה צריך הסוחר לומר כדי להינצל?
הצאר השמיע את חידתו ומביט באיוון השוטה.
האציל חושב: "שוב, החידה היא לא עלי. אבל מה לומר, כדי שהמכשף ירחם? ובכל זאת, עליי. האם הצאר רומז על כך שהאצילים והבויארים צריכים לתת את כל אדמותיהם לצאר? והאם אין לי יותר מדי דברים טובים? אולי כדאי לומר: "אני אתן לך לא רק סחורה, אלא את כל האוצרות שלי". אז תקבל חנינה!"
ואיבן השוטה אומר:
– הוד מלכותך, אל תצוה להוציא להורג, תורה לומר מילה. אם אף אחד לא יודע, אני אענה.
"טוב," אומר המלך. – והנה אתה הראשון! ובכן, דבר!
– על הסוחר לומר: "אתה תטביע אותי". ואז המכשף יצטרך לשחרר אותו.
הצאר חיבק את איוואן השוטה ואמר:
– כתמיד, אתה איתי, איבנושקה, החכמה ביותר!
הם סעדו בחתונה שלושה ימים ושלושה לילות. היו הרבה הטוסטים וברכות.
***
וכשהחתונה הסתיימה, איוון השוטה הלך למוזיאון, כפי שהוזמן לאחר החתונה, ודרש להניח את ספרו היקר במקום הבולט ביותר. ברגע שהספר הופיע במוזיאון על השולחן המרכזי, הופיעו האותיות במונוגרמה הכתובות עליו, וכריכתו הפכה לאדומה, מרוקו. הספר הזה התגלה כישן ויקר. ומקומה הוא רק במוזיאון. כי הוא מדבר על חיי אדם ומוות. וזה הכל, איך לחיות ואיך לחיות!
אז איוואן השוטה הפך תחילה לאיוון צארביץ', אחר כך לצאר איוון, ועשר שנים לאחר מותו של הצאר הזקן, איוון הצאר האב על פני שתי ממלכות.
הסוף
באגדה משתמשים בחידות עם כמה שינויים:
http://forum.maminsite.ru/.חידות ילדים;
http://www.zagadaika.ru/. חידות לילדים;
www.gumer.info/. חידות.
חידת המכשף היא שינוי של הפרדוקס של השקרן.
היה זקן עם אשה זקנה; היו להם שלושה בנים: שניים חכמים, השלישי - איוון השוטה. החכמים רעו את הכבשים בשדה, אבל השוטה לא עשה דבר, הוא ישב על הכיריים ותפס זבובים.
פעם אחת בישלה אישה זקנה כופתאות שיפון ואמרה לשוטה:
– נא-קו, קח את הכופתאות האלה אל האחים; לתת להם לאכול.
היא שפכה סיר מלא ונתנה לו; הוא הלך לאחיו. היום היה שטוף שמש; ברגע שיצא איבנושקה מהכפר, הוא ראה את הצל שלו בצד וחשב:
"איזה מין אדם זה? הוא הולך לידי, לא צעד מאחור: נכון, הוא רצה כופתאות? והחל לזרוק כופתאות על צלו, וכך זרק את כולם; נראה, והצל הולך עד הסוף.
- אקה רחם שאינו יודע שובע! – אמר השוטה בלב וזרק עליה סיר – רסיסים מפוזרים לכיוונים שונים.
הנה בא בידיים ריקות אל האחים; שואלים אותו:
"טיפש, למה?"
הבאתי לך ארוחת צהריים.
- איפה ארוחת הצהריים? יאללה בשידור חי.
- כן, אתם מבינים, אחים, אני לא יודע איזה אדם נקשר אליי בדרך ואכל הכל!
- איזה סוג של בן אדם?
- הנה הוא! ועכשיו הוא עומד ממש לידו!
אחים, נו, תגערו בו, הכו אותו, הכו אותו; הכו אותם והכריחו את הכבשים לרעות, בעוד הם עצמם הלכו לכפר לסעוד.
השוטה החל לרעות; רואה שהכבשים מפוזרות על פני השדה, בואו נתפוס אותם ונקרע את עיניהם. הוא תפס את כולם, הוציא לכולם את העיניים, אסף את העדר לערימה אחת ויושב radёhonek לעצמו, כאילו עשה את העבודה. האחים אכלו ארוחת צהריים וחזרו לשדה.
מה עשית, טיפש? למה העדר עיוור?
- מה עם העיניים שלהם? מיד כשעזבתם, אחים, הכבשים התפזרו, ועלה לי רעיון: התחלתי לתפוס אותם, לאסוף אותם בערימה, לקרוע את עיניי - כמה עייף הייתי!
"רגע, אתה עדיין לא כל כך חכם!" – אומרים האחים ונתייחס אליו באגרופים; ההזמנה אכן קיבלה את הטיפש לאגוזים!
לא עבר הרבה זמן, הזקנים שלחו את איבנושקה השוטה לעיר לקנות עבודות בית לחג. איבנושקה קנה הכל: הוא קנה שולחן, וכפות, וכוסות ומלח; עגלה שלמה ערימה כל מיני דברים. הוא הולך הביתה, והסוס כל כך, אתה יודע, לא מוצלח: מזל - אין מזל!
"אבל מה", חושב לעצמו איוונושקה, "בכל זאת, לסוס יש ארבע רגליים ולשולחן גם ארבע, אז השולחן ירוץ מעצמו."
הוא לקח את השולחן והניח אותו על הכביש. הוא רוכב ורוכב, אם קרוב ואם רחוק, והעורבים מרחפים מעליו וכולם מקרקרים.
"אתה יודע, האחיות רוצות לאכול ולאכול, כי הן צעקו כל כך!" חשב השוטה. הוא הניח את הכלים עם הכלים על האדמה והתחיל להתגאות:
- אחיות יונה! לאכול בשביל הבריאות.
והוא ממשיך להתקדם קדימה.
איבנושקה רוכבת דרך הגפה; בדרך, כל הגדמים שרופים.
"אה," הוא חושב, החבר'ה בלי כובעים; אחרי הכל, הם יקפאו, לבביים!"
לקחתי סירים וסירים עליהם. הנה איבנושקה נסעה לנהר, בוא נשקה את הסוס, אבל היא עדיין לא שותה.
"דע, הוא לא רוצה להיות בלי מלח!" - ובכן, ממליחים את המים. הוא שפך שקית מלאה של מלח, הסוס עדיין לא שותה.
למה אתה לא שותה בשר זאבים? האם שפכתי שקית מלח לחינם?
הוא תפס אותה עם בול עץ, אבל ממש בראש - והרג במקום. לאיוונושקה היה ארנק אחד עם כפיות שנותרו, והוא נשא אותו על עצמו. זה הולך - הכפיות חוזרות ומקשקשות ככה: נשבר, נשבר, נשבר! והוא חושב שהכפות אומרות: "איבנושקה השוטה!" - הוא זרק אותן ובכן, רומס ואומר:
– הנה איבנושקה השוטה! הנה איבנושקה השוטה! הם אפילו חשבו להתגרות, חסרי תועלת! הוא חזר הביתה ואמר לאחיו:
– גאלתי הכל, אחים!
- תודה, טיפש, אבל איפה הרכישות שלך?
– והשולחן בורח, כן, אתה יודע, פיגר מאחור, האחיות אוכלות מהכלים, אני שמתי סירים וסירים על ראשי החבר'ה ביער, המלחתי את ספלת הסוס במלח; וכפות מתגרות - אז השארתי אותם על הכביש.
"לך, טיפש, תמהר!" אסוף את כל מה שפיזרת בדרך!
איבנושקה נכנסה ליער, הוציאה את השקתות מהגדמים השרופים, דפקה את התחתונים והרכיבה בטוג תריסר שקתות שונות, גדולות וקטנות. נושאת הביתה. אחיו שברו אותו; הלכנו לעיר בעצמנו לקניות, והשארנו את השוטה לניקיון הבית. השוטה מקשיב, אבל הבירה בגיגית תוסס ותסיסה.
- בירה, אל תשוטט! אל תתגרה בטיפש! אומרת איבנושקה.
לא, בירה לא מצייתת; הוא לקח אותו והוציא הכל מהאמבטיה, התיישב בעצמו בשקת, הסתובב בבקתה ושר שירים.
האחים הגיעו, כעסו מאוד, לקחו את איבנושקה, תפרו אותו לתוך שק וגררו אותו לנהר. הם שמו שק על החוף, והם עצמם הלכו לבדוק את החור.
באותה תקופה עבר איזה ג'נטלמן בטרויקה של חומים; איבנושקה וטוב לצעוק:
"הם הכניסו אותי למחוז כדי לשפוט ולהתלבש, אבל אני לא יכול לשפוט ולא להתלבש!
"רגע, טיפש," אמר המאסטר, "אני יודע לשפוט ולהתחפש; לצאת מהמכסה!
איבנושקה יצאה מהשק, תפרה שם את המאסטר, והוא עצמו נכנס לעגלה שלו ונסע מהעין. באו האחים, הורידו את השק מתחת לקרח והקשיבו; וזה מגרגר במים.
— דע, גלימה תופסת! – אמרו האחים ונדדו הביתה.
לקראתם, משום מקום, רוכב איבנושקה בטרויקה, רוכב ומתגאה:
– הנה מאה סוסים שתפסתי! ועדיין הייתה סיבקו - כל כך מפוארת!
האחים הפכו לקנאים; תגיד לטיפש:
"תפור אותנו בשק עכשיו ותן לנו לרדת לתוך החור בהקדם האפשרי!" סיבקו לא תעזוב אותנו...
איבנושקה השוטה הורידה אותם לתוך החור ונסעה הביתה כדי לסיים את הבירה ולהיזכר באחים.
לאיוונושקה הייתה באר, היו דגי דאס בבאר, והאגדה שלי נגמרה.
האגדה איבנושקה השוטה עוסקת בדמות מביכה ומצחיקה שנמצאת לעתים קרובות בפולקלור הרוסי. ילדים אוהבים מאוד אגדות על איבנושקה טובת המזג. אנו ממליצים על אגדה לקריאה מקוונת עם ילדים.
אגדה איבנושקה השוטה קראה
מי המחבר של הסיפור
זהו סיפור עם רוסי, הוא קיים בכמה גרסאות. היא שימשה כבסיס למקסים גורקי ליצירת האגדה "על איבנושקה השוטה".
סיפור מאלף איבנושקה השוטה על טיפשות. לזקן ולאישה הזקנה היו שלושה בנים, הגדולים היו חכמים וחרוצים, והצעיר היה איוון השוטה. הוא יעזור בעבודות הבית - מעזרתו יותר נזק מתועלת, שמו את הכבשים לרעות - הוא דפק את עיני כל הכבשים, שלחו אותו לעיר לקניות - הוא הרג וקלקל את כל הסחורה בזמן שהוא נסע הביתה. הם נזפו בו, העלו אותו - הכל ללא הועיל. החלטנו להטביע את השוטה בחור. הכניסו אותי לשק ולקחו אותי לנהר. האחים הלכו לחור. התיק הושאר על החוף. השוטה צועק בשיא קולו שלוקחים אותו להיות מושל. בטרויקה מזעזעת, נסע האדון, כנראה, גם הוא לא היה שונה בדעתו. החליט להחליף מקום עם השוטה. האחים חזרו, ובמקום טיפש, האדון נחת בבור. האחים לא הספיקו לחזור הביתה - השוטה שלהם נוסע בטרויקה, מתהדר בסוסים יפים. האחים הקנאים הורו לאיוונושקה לתפור אותם לשקיות ולגרור אותם אל החור. השוטה עשה כבקשת האחים, והלך הביתה לשתות בירה. אתה יכול לקרוא את הסיפור באינטרנט באתר שלנו.
ניתוח האגדה איבנושקה השוטה
למרות שהסיפור עוסק בטיפש, הוא גורם לרבים לחשוב ברצינות על אינטליגנציה וטיפשות. הרי השוטה הימם את האדון ואת אחיו. מסתבר שהטיפשות היא אחרת. אדם מסונוור מאיזושהי מאניה, הופך לקורבן של הרע של עצמו, מאבד את שכלו ודעתו ועושה דברים מטופשים. בארין, איבד את שפיותו בגלל הרצון להיות מושל. גם אחים פיקחים, בגלל קנאה ותאוות בצע, איבדו את עשתונותיהם ונפלו לבור. מה מלמדת האגדה איבנושקה השוטה? אגדה מלמדת אותנו לחיות לא עם רגשות, אלא עם המוח, קודם כל לחשוב ואז לפעול.
טוען...
