א.נ. אוסטרובסקי נחשב בצדק לאבי הדרמה היומיומית הרוסית, התיאטרון הרוסי. הוא פתח אופקים חדשים לתיאטרון הרוסי, גיבורים חדשים, סוג חדש של יחסי אנוש. כ-60 מחזות שייכים לעט שלו, שהמפורסמים שבהם הם כמו "נדוניה", "אהבה מאוחרת", "יער", "די פשטות לכל חכם", "אנשים משלו - בואו נתיישב" וכמובן, "סוּפַת רַעֲמִים".
המחזה "סופת רעמים" כונה על ידי א.נ. דוברוליוב היצירה המכרעת ביותר, שכן "היחסים ההדדיים של עריצות וחוסר קול מובאים בה לתוצאות טרגיות ...". ואכן, ההצגה לוקחת אותנו לעיירת הוולגה הקטנה קלינוב, מה שלא יהיה מדהים כלל אם, במעמקי אופיה הפטריארכלי, לא יתעוררו בעיות שניתן לייחס למספר בעיות אנושיות אוניברסליות. מחניקה היא הדבר העיקרי שקובע את האווירה של העיר. והמחזאי מעביר לנו בצורה מדויקת מאוד את מצבם הנפשי של אנשים שנאלצים לבלות את חייהם באווירה הזו.
הדמויות המשניות בהצגה לא רק מהוות את הרקע שעליו מתפתחת הדרמה האישית של קתרינה, הדמות הראשית של היצירה. הם מראים לנו סוגים שונים של עמדות של אנשים כלפי חוסר החופש שלהם. מערכת הדימויים במחזה היא כזו שכל הדמויות המשניות יוצרות זוגות מותנים, ורק קתרינה לבדה ברצונה האמיתי לברוח מדיכוי ה"רודנים".
דיקוי וקבנובה הם אנשים ששומרים על פחד מתמיד את אלה שתלויים בהם איכשהו. דוברוליובוב כינה אותם מאוד "רודנים", שכן החוק העיקרי עבור כולם הוא רצונם. לא במקרה הם מתייחסים זה לזה בכבוד רב: הם זהים, רק תחום ההשפעה שונה. פרא מסתדר בעיר, קבאניחה - במשפחתו.
חברתה הקבועה של קתרינה היא ורווארה, אחותו של בעלה טיכון. היא היריבה העיקרית של הגיבורה. הכלל העיקרי שלה: "תעשה מה שאתה רוצה, אם רק הכל היה תפור ומכוסה". ברברה לא תימנע מודיעין וערמומיות; לפני הנישואין, היא רוצה להיות בזמן בכל מקום, לנסות הכל, כי היא יודעת ש"בנות מסתובבות כמו שהן רוצות, לאבא ולאמא לא אכפת. רק נשים ננעלות". Varvara מבין היטב את מהות היחסים בין אנשים בביתם, אך אינו רואה צורך להילחם ב"סערה" של אמא. שקר הוא הנורמה עבורה. בשיחה עם קתרינה היא מדברת ישירות על זה: "ובכן, אתה לא יכול בלעדיו... כל הבית שלנו נשען על זה. ולא הייתי שקרן, אבל למדתי כשהיה צורך. ברברה הסתגלה לממלכה האפלה, למדה את חוקיה וכלליה. זה מרגיש כוח, כוח, רצון לרמות. היא, למעשה, החזיר העתידי, כי תפוח לא נופל רחוק מעץ תפוח.
חברו של וארורה, איבן קודריאש, מתאים לה. הוא היחיד בעיר קלינוב שיכול לענות לווילד. "אני נחשב גס רוח; למה הוא מחזיק אותי אז הוא צריך אותי. ובכן, זה אומר שאני לא מפחד ממנו, אבל תן לו לפחד ממני..." אומר קודריאש. בשיחה הוא מתנהג בחוצפה, בחוכמה, באומץ, מתגאה בגבורה, בבירור, בידע על "הממסד הסוחר". גם הוא הסתגל לעריצות הפרא. יתרה מכך, אפשר אפילו להניח שמתולתל יכול היה להפוך ל-Wild שני.
בסיום ההצגה ורווארה וקודריש עוזבים את "הממלכה האפלה", אך האם בריחה זו פירושה שהם השתחררו לחלוטין ממסורות וחוקים ישנים ויהפכו למקור לחוקי חיים חדשים ולכללים כנים? בְּקוֹשִׁי. סביר להניח שהם ינסו להיות אדונים בחיים בעצמם.
בני הזוג מורכבים גם משני גברים שעמם נקשר גורלה של קתרינה. הם יכולים להיקרא בבטחה הקורבנות האמיתיים של "הממלכה האפלה". אז בעלה של קתרינה טיכון הוא יצור חלש רצון וחסר עמוד שדרה. הוא מציית לאמו בכל דבר ומציית לה. אין לו עמדת חיים ברורה, אומץ, אומץ. דמותו תואמת במלואה את השם שניתן לו - Tikhon (שקט). קבאנוב הצעיר לא רק שאינו מכבד את עצמו, אלא גם מאפשר לאמו להתייחס לאשתו ללא בושה. זה בולט במיוחד בסצנת הפרידה, לפני היציאה ליריד. טיכון חוזר מילה במילה על כל ההוראות והמוסר של אמו. קבאנוב לא יכול היה לעמוד בפני אמו בשום דבר, הוא רק חיפש נחמה ביין ובנסיעות הקצרות ההן שלפחות לזמן מה יכול היה להימלט מעול אמו.
כמובן, קתרינה לא יכולה לאהוב ולכבד בעל כזה, אבל נשמתה כמהה לאהבה. היא מתאהבת באחיין-
ניק ווילד, בוריס. אבל קתרינה התאהבה בו, בביטוי ההולם של A. N. Dobrolyubova, "על המדבר", כי במהותו בוריס אינו שונה בהרבה מטיחון. האם זה יותר משכיל, כן, כמו קתרינה, הוא לא בילה את כל חייו בקלינובו. חוסר הרצון של בוריס, רצונו לקבל את חלקו בירושה של סבתו (והוא יקבל אותו רק אם יכבד את דודו) התבררו כחזקים יותר מאהבה. קתרינה אומרת במרירות שבוריס, בניגוד לה, חופשי. אבל חירותו - אלא בהעדר אשתו.
גם קוליגין ופקלושה יוצרים זוג, אבל כאן כבר ראוי לדבר על אנטיתזה. ניתן לכנות את הנודד פקלושה ה"אידיאולוג" של "הממלכה האפלה". עם הסיפורים שלה על הארצות שבהן חיים אנשים עם ראשי כלבים, על סופת הרעם, שנתפסת כמידע בלתי ניתן להפרכה על העולם, היא עוזרת ל"רודנים" לשמור על אנשים בפחד מתמיד. קלינוב, מבחינתה, היא הארץ שבורכת אלוהים. המכונאי האוטודידקט קוליגין, שמחפש מכונת תנועה תמידית, הוא בדיוק ההפך מפקלושה. הוא פעיל, אובססיבי עם רצון מתמיד לעשות משהו מועיל עבור אנשים. הושם בפיו גינוי של "הממלכה האפלה": "אכזרי, אדוני, המוסר בעירנו, אכזר... מי שיש לו כסף, אדוני, הוא מנסה לשעבד את העניים כדי להרוויח ממנו עוד יותר כסף. עבודה חופשית..." אבל כל כוונותיו הטובות מתגלות על חומה עבה של אי הבנה, אדישות, בורות. אז, בניסיון לשים מוטות ברקים מפלדה על הבתים, הוא זוכה לדחייה עזה מדיקי: "הסערה נשלחת אלינו כעונש, כדי שנרגיש, אבל אתה רוצה להגן על עצמך עם כמה מוטות וקרניים, אלוהים סלח לי."
קוליגין, אולי, הוא היחיד שמבין את הדמות הראשית, לא במקרה הוא זה שמבטא מילות מאשימה בסוף המחזה, מחזיק את גופת קתרינה המתה בזרועותיו. אבל הוא גם לא מסוגל להילחם, שכן הוא גם הסתגל ל"ממלכה האפלה", השלים עם חיים כאלה.
ולבסוף, הדמות האחרונה היא גברת חצי מטורפת, שבתחילת המחזה מנבאת את מותה של קתרינה. היא הופכת להאנשה של אותם רעיונות על חטא שחיים בנפשה של קתרינה הדתית, שגדלה במשפחה פטריארכלית. נכון, בגמר המחזה, קתרינה מצליחה להתגבר על הפחד שלה, שכן היא מבינה שכל חייה לשקר ולהצניע את עצמה זה חטא גדול יותר מהתאבדות.
דמויות משניות, כפי שכבר הוזכר, הן הרקע שעליו מתפתחת הטרגדיה של אישה נואשת. כל דמות במחזה, כל תמונה -
פרט המאפשר למחבר להעביר בצורה מדויקת ככל האפשר את אווירת "הממלכה האפלה" ואת חוסר המוכנות של רוב האנשים להילחם.

תפקידן ומשמעותן של דמויות משניות בדרמה של א.נ. אוסטרובסקוי "הרעם" 5.00 /5 (100.00%) 2 קולות

א.נ. אוסטרובסקי נחשב בצדק לזמר
אבי סביבת הסוחרים, אבי אורח החיים הרוסי
דרמה מייללת, תיאטרון לאומי רוסי.
הוא כתב כ-60 מחזות, ואחד
מהמפורסמים ביותר הוא "סופת רעמים".
א.נ. דוברוליובוב קרא למחזה של אוסטרובסקי
"סופת רעמים" העבודה המכרעת ביותר,
מאז "יחסים הדדיים של עריצות
והשתיקה הביאה בו אל הטראגי
כמה השלכות... ב"סופת הרעם" יש משהו
מרומם ומרומם. המשהו הזה הוא
לדעתנו, הרקע של המחזה.
הרקע של המחזה מורכב משני
תווים. זהו בן לוויה קבוע של קטרי-
אנחנו, הדמות הראשית של המחזה, ברברה, אחות
בעלה של קתרינה, טיכון קבאנוב ^ היא -
ההפך של קתרין. העיקרית שלה
כלל: "תעשה מה שאתה רוצה, כל עוד כולם
אז כן זה היה מכוסה. אי אפשר להכחיש את ברברה במוח,
טריקים, לפני הנישואין, היא רוצה להשתמש בכל מקום
לשיר, לנסות הכל, כי היא יודעת
ש"בנות הולכות בעצמן איך שהן רוצות, אבא ואמא
ריו וכלום. רק נשים ננעלות".
שקר הוא הנורמה עבורה. היא ישירות
אומרת לקתרינה שאי אפשר בלי רמאות: "יש לנו
כל הבית מבוסס על זה. ואני לא שקרן
היה, אבל למד כשהיה צורך.
ברברה הסתגלה ל"מלך האפל"
stvo", למד את חוקיו וכלליו. בָּה
תחושת סמכות, כוח, מוכנות
ואפילו הרצון לרמות. היא, למעשה,
חזיר עתידי, כי התפוח הוא מעץ התפוח
נופל קרוב. חברתה של ברברה, מתולתל,
מתאים לה. הוא היחיד בקא-
קו יכול להדוף את הפראי. "אני גס רוח-
יאנג נחשב; למה הוא מחזיק אותי סט-
הנה, הוא צריך אותי. ובכן, זה אומר שאני לא
אני מפחד, אבל תן לו לפחד ממני... ", - לך-
גונב קודריאש. הוא מתנהג בחוצפה, נלחם-
ko, באומץ, מתגאה בגבורה, בידע שלו
"ממסד סוחר". מתולתל - שני
פראי, אבל עדיין צעיר.
בסופו של דבר עזבו ורווארה וקודריש
לתת "ממלכה אפלה", אבל הבריחה שלהם היא בכלל לא
פירושו שהם חופשיים לחלוטין
מסורות וחוקים ישנים ולאמץ חדשים
חוקי חיים וכללים כנים. מַרגִישׁ-
אם הם חופשיים, סביר יותר שהם יהיו
אנחנו מנסים להיות אדונים בחיים.
במחזה יש גם קורבנות אמיתיים של "החושך
ממלכות." זה בעלה של קתרינה קבנובה, טי-
khon - יצור חלש רצון וחסר עמוד שדרה.
הוא מקשיב לאמו בכל דבר ומציית
לה, אין לה עמדת חיים ברורה, מו-
מחווה, אומץ. הדימוי שלו תואם לחלוטין
מקביל לשם - Tikhon (שקט). צָעִיר
קבאנוב לא רק שאינו מכבד את עצמו, אלא גם
אומר לאמו בלי בושה להפנות-
לאשתו. זה בולט במיוחד
בסצנת הפרידה לפני היציאה ליריד-
ku. טיכון חוזר מילה במילה על כל ההוראות
leniya ואמא מוסרית. קבאנוב וגם לא
שבו לא יכול היה להתנגד לאמו, לאט
קו שתה בעצמו, ונעשה אפילו יותר חלש רצון
ושקט. כמובן, קתרינה לא יכולה לאהוב
ותכבד בעל כזה, ונפשה משתוקקת
אהבה. היא מתאהבת באחיין של ווילד,
בוריס. אבל קתרינה התאהבה בו, כיאה
לביטויו של דוברוליובוב, "במדבר",
אחרי הכל, למעשה, בוריס לא שונה בהרבה מטי-
לְחַדֵד. רק קצת יותר משכיל. לְלֹא-
רצונו של בוריס, הרצון שלו לקבל את שלו
חלק מהירושה של הסבתא (והוא יקבל
אותה רק אם היא מכבדת
עם הדוד) התברר שהוא חזק יותר מאהבה ..
ב"ממלכה האפלה" בכבוד רב
והנודד פקלושה נהנה מכבוד.
סיפורי פקלושה על הארצות שבהן חיים אנשים
עם ראשי כלבים נתפסים כניאו-
מידע ניתן לאימות על העולם. אבל לא הכל בפנים
זה כל כך קודר: יש גם חיים, סימפטיים
נשמות פעילות. זה מכונאי אוטודידקט קולי-
ג'ין שממציא את מכונת התנועה התמידית. הוא נחמד
ופעיל, ממש אובססיבי לקבוע
רצון לעשות משהו מועיל עבור אנשים.
אבל כל כוונותיו הטובות מתנגשות
חומה עבה של אי הבנה, אדישות, אי-
יֶדַע. אז, בתגובה לניסיון לשים
בבית הוא מקבל מוטות ברקים מפלדה
דוחה זועם של הפרא: "סופת רעמים היא משהו שאנחנו צריכים
הידע נשלח כדי שנרגיש, ואתה
אתה רוצה עם מוטות וסוג של קרניים, בערך
אדוני, הגן על עצמך."
קוליגין הוא בעצם מהוד במחזה.
רום, גינוי של "החושך
ממלכה ":" אכזרי, אדוני, המידות שלנו
עיר, אכזרית... למי יש כסף, אדוני, הוא
מנסה לשעבד את העני כדי שהוא
עבודה חופשית כדי להרוויח עוד יותר כסף...".
אבל קוליגין, כמו טיקון, בוריס, וארורה,
מתולתל, מותאם ל"ממלכה האפלה"
לחזר", השלים עם חיים כאלה.
דמויות משניות, כביכול,
הנה אמר - זה הרקע שעליו התפשטות-
הטרגדיה של אישה נואשת מתנשאת.
כל פרצוף במחזה, כל תמונה היה א
גדם המדרגות שהוביל את קטרי
ובכן, על גדות הוולגה, עד מוות.

א.נ. אוסטרובסקי נחשב בצדק לזמר סביבת הסוחר, אבי הדרמה היומיומית הרוסית, התיאטרון הלאומי הרוסי. הוא כתב כ-60 מחזות, ואחד המפורסמים שבהם הוא סופת הרעם. א.נ. דוברוליוב כינה את המחזה "סופת הרעם" של אוסטרובסקי כיצירה המכרעת ביותר, שכן "היחסים ההדדיים של עריצות וחוסר קול מובאים בו לתוצאות טרגיות... יש משהו מרענן ומעודד בסופת הרעם. המשהו הזה הוא, לדעתנו, הרקע של המחזה.

הרקע של המחזה מורכב מדמויות משניות. זוהי חברתה הקבועה של קתרינה, הדמות הראשית של המחזה, ורווארה, אחותו של בעלה של קתרינה, טיכון קבאנוב ^ היא ההיפך מקתרינה. הכלל העיקרי שלה: "תעשה מה שאתה רוצה, כל עוד הכל תפור ומכוסה". אתה לא יכול להכחיש את דעתה של ברברה, ערמומית, לפני הנישואין היא רוצה להיות בזמן בכל מקום, לנסות הכל, כי היא יודעת ש"בנות מסתובבות סביב עצמן כמו שהן רוצות, לאבא ולאמא לא אכפת. רק נשים ננעלות". שקר הוא הנורמה עבורה. היא אומרת ישירות לקתרינה שאי אפשר בלי הונאה: "כל הבית שלנו נשען על זה. ולא הייתי שקרן, אבל למדתי כשהיה צורך.

ברברה הסתגלה ל"ממלכה האפלה", למדה את חוקיה וכלליה. זה מרגיש סמכות, כוח, מוכנות ואפילו רצון לרמות. היא, למעשה, החזיר העתידי, כי תפוח לא נופל רחוק מעץ תפוח. חברתה של ברברה, מתולתל, מתאימה לה. הוא היחיד בעיר קלינוב שיכול להשיב מלחמה בטבע. "אני נחשב גס רוח; למה הוא מחזיק אותי אז הוא צריך אותי. ובכן, זה אומר שאני לא מפחד ממנו, אבל תן לו לפחד ממני...", אומר קודריאש. הוא מתנהג בחוצפה, בזריזות, באומץ, מתגאה בגבורה שלו, בידע על "הממסד הסוחר". מתולתל הוא הפראי השני, רק צעיר עדיין.

בסופו של דבר, ורווארה וקודריאש עוזבים את "הממלכה האפלה", אך בריחתם אינה אומרת כלל שהם השתחררו לחלוטין ממסורות וחוקים ישנים ויקבלו חוקי חיים חדשים וכללים כנים. ברגע שהם חופשיים, סביר להניח שהם ינסו להיות אדונים בחיים בעצמם.

יש גם קורבנות אמיתיים של "הממלכה האפלה" במחזה. זהו בעלה של קתרינה קבנובה, טיקון, יצור חלש רצון וחסר עמוד שדרה. הוא מקשיב לאמו בכל דבר ומציית לה, אין לו עמדה ברורה בחיים, אומץ, אומץ. דמותו תואמת לחלוטין את השם - Tikhon (שקט). קבאנוב הצעיר לא רק שאינו מכבד את עצמו, אלא גם מאפשר לאמו להתייחס לאשתו ללא בושה. זה בולט במיוחד בסצנת הפרידה לפני היציאה ליריד. טיכון חוזר מילה במילה על כל ההוראות והמוסר של אמו. קבאנוב לא יכול היה לעמוד בפני אמו בשום דבר, הוא לאט לאט שתה יותר מדי, נעשה חלש רצון ושקט עוד יותר. כמובן, קתרינה לא יכולה לאהוב ולכבד בעל כזה, אבל נשמתה כמהה לאהבה. היא מתאהבת באחיין של דיקי, בוריס. אבל קתרינה התאהבה בו, בביטוי ההולם של דוברוליובוב, "במדבר", כי למעשה בוריס אינו שונה בהרבה מטיכון. רק קצת יותר משכיל. חוסר הרצון של בוריס, רצונו לקבל את חלקו בירושה של סבתו (והוא יקבל אותו רק אם יכבד את דודו) התבררו כחזקים יותר מאהבה.

ב"ממלכה האפלה" נהנה הנודד פקלושה מכבוד וכבוד רב. הסיפורים של פקלושה על הארצות שבהן חיים אנשים עם ראשי כלבים נתפסים כמידע בלתי ניתן להפרכה על העולם. אבל לא הכל בו כל כך קודר: יש גם נשמות חיות, סימפטיות. זהו מכונאי אוטודידקט קולי-ג'ין, שממציא מכונת תנועה תמידית. הוא אדיב ופעיל, ממש אובססיבי ברצון מתמיד לעשות משהו מועיל עבור אנשים. אבל כל כוונותיו הטובות נתקלות בחומה עבה של אי הבנה, אדישות, בורות. אז, בתגובה לניסיון לשים מוטות ברקים מפלדה על הבתים, הוא זוכה לדחייה עזה מדיקי: "הסערה נשלחת אלינו כעונש, כדי שנרגיש, אבל אתה רוצה להגן על עצמך במוטות ואיזה סוג. של קרניים, אלוהים יסלח לי".

קוליגין הוא בעצם מנמק במחזה, גינוי של "הממלכה האפלה" מוכנס לפיו: "אכזר, אדוני, מוסר בעירנו, אכזר... מי שיש לו כסף, אדוני, הוא מנסה לשעבד את העניים, כדי שאפילו יותר בחינם על עמלו תרוויח כסף..."

אבל קוליגין, כמו טיכון, בוריס, וארווארה, קודריאש, הסתגל ל"ממלכה האפלה", השלים עם חיים כאלה.

דמויות משניות, כפי שכבר הוזכר, הן הרקע שעליו מתפתחת הטרגדיה של אישה נואשת. כל פרצוף במחזה, כל דימוי היה צעד בסולם שהוביל את קתרינה אל גדות הוולגה, אל המוות.

א.נ. אוסטרובסקי נולד ובילה את ילדותו ב- Zamoskvorechye, שם התיישבו זה מכבר סוחרים, בעלי מלאכה ועניים. כמעט 50 מחזות נכתבו על ידו במהלך חייו הספרותיים הארוכים, ורבים מהם היו נטועים במולדתו זמושבורוצ'י. הדרמה סופת רעמים (1859), שנכתבה בזמן ההתקוממות הציבורית ערב רפורמת האיכרים, כמו הכתירה את העשור הראשון לפעילותו של הסופר, מחזור של מחזותיו על "הממלכה האפלה" של העריצים הקטנים. דמיונו של האמן לוקח אותנו לעיירה הוולגה הקטנה קאלינוב - עם מחסני סוחרים ברחוב הראשי, עם כנסייה עתיקה שאליה הולכים בני קהילה אדוקים להתפלל, עם גינה ציבורית מעבר לנהר, שבה צועדים תושבי העיר בהידור בחגים, עם התכנסויות על ספסלים ליד השער הממוקם, שמאחוריו נובחים כלבי שמירה בזעם. קצב החיים מנומנם, משעמם, כדי להתאים את יום הקיץ הארוך והעצבני שבו מתחיל המחזה:

הקונפליקט העיקרי של הדרמה אינו מוגבל לסיפור האהבה של קתרינה ובוריס. התפתחות הסכסוך הדרמטי היה בלתי אפשרי בלי פקלושה, בלי וארווארה, בלי קוליגין ודמויות משניות אחרות. פקלושה, משוטטת ומתלה, דומה לקבאניקה בהנמקתה. היא חושבת כמו המאהבת שלה, היא מתחרטת על מה שגברתה מתחרטת עליה - על הזמנים הישנים היקרים לליבם: "הפעמים האחרונות, אמא מרפה איגנטייבנה, האחרונות, לפי כל הסימנים האחרונות." בני השיח מבכים על העובדה שהחיים בעיצומם בערים אחרות. הם מבועתים מ"הנחש הלוהט", אותו החלו לרתום. הם מחכים לכל מיני צרות קדימה: "וגרוע מזה, יקירי, זה יהיה". אבל מבין האנשים הקרובים לקבאניקה, רק פקלושה לא יגנה את חומרתה. באווירת "הממלכה האפלה" בעול הכוח הרודני, רגשות אנושיים חיים מתפוגגים, מתפוגגים, הרצון נחלש, התודעה דועכת. אם אדם ניחן באנרגיה, בצמא לחיים, אז, כשהתרגל לנסיבות, הוא מתחיל לשקר, להתחמק.

בלחץ הכוח האפל הזה מתפתחות הדמויות של טיכון וברברה. הכוח הזה מעוות אותם, כל אחד בדרכו. טיקון הוא פתטי, לא אישי. אבל גם הדיכוי של קבאניך לא הרג לחלוטין את הרגשות החיים שבו. אי שם במעמקי נפשו הביישנית, נוצץ ניצוץ - אהבה לאשתו. הוא לא מעז להראות את האהבה הזאת, והוא לא מבין את קתרינה, הוא שמח לעזוב אפילו ממנה, ולו רק כדי לברוח מהגיהנום בבית. אבל האש בנפשו לא כבה. מבולבל ומדוכא, טיחון מדבר על אשתו שבגדה בו: "אבל אני אוהב אותה, אני מצטער לגעת בה באצבע..." רצונו מוגבל, והוא אפילו לא מעז לעזור לקטיה האומללה שלו. . עם זאת, בסצנה האחרונה, האהבה לאשתו מתגברת על הפחד של טיכון מאמו. מעל גופתה של קתרינה, בפעם הראשונה בחייו, הוא מעז להאשים את אמו:

"קבאנוב. אמא, הרסת אותה, אתה, אתה, אתה...

קבנובה. מה אתה! אל תזכור את עצמך! שכחת עם מי אתה מדבר!

קבאנוב. הרסת אותה! אתה! אתה!"

כמה שונות ההאשמות הללו מהמילים הביישנות והמושפלות של טיכון בהופעתו הראשונה על הבמה: "כן, האם אנחנו מעיזות, אמא, לחשוב!", "כן, אמא,..." אז, אכן, יסודות "ממלכה אפלה" הם כוחה של קבאניחה מתנודדת, גם אם טיכון דיבר כך.

התפתחות הדמויות בסופת הרעם קשורה לקונפליקט המרכזי של הדרמה. החיים בביתו של קבאנובה נכה גם את ורווארה. היא לא רוצה לסבול את כוחה של אמה, לא רוצה לחיות בשבי. אבל ברברה מסתגלת בקלות למוסר של "הממלכה האפלה", נוקטת בדרך ההונאה. זה הופך לה רגיל אצלה - היא טוענת שאי אפשר לחיות אחרת: כל הבית שלהם מבוסס על הונאה. "ולא הייתי שקרן, אבל למדתי כשהיה צורך", אומר ורווארה. הכללים הארציים שלה פשוטים מאוד: "תעשה מה שאתה רוצה, אם רק זה היה תפור ומכוסה". עם זאת, ורווארה הייתה ערמומית כל עוד זה היה אפשרי, אבל כשהחלו לנעול אותה, היא ברחה מהבית. ושוב האידיאלים של קבאניקי מתפוררים. הבת "ביזה" את ביתה, השתחררה מכוחה.

רוב הדמויות הן אחיינו חלש ואומלל של דיקי, בוריס גריגורייביץ'. הוא עצמו אומר על עצמו: "אני מסתובב מת לגמרי... מונע, מוכה..." מדובר באדם אדיב, תרבותי. הוא בלט בחדות על רקע סביבת הסוחרים. אבל בוריס אינו מסוגל להגן על עצמו או על האישה האהובה שלו. בחוסר מזל הוא רק ממהר ובוכה: "אוי, אילו רק האנשים האלה ידעו איך זה מרגיש לי להיפרד ממך! אלוהים! אלוהים תן שיום אחד זה יהיה מתוק עבורם כמו שזה עבורי עכשיו. להתראות, קטיה! אתם נבלים! חברים! הו, לו רק היה כוח! בסצנה של הפגישה האחרונה עם קתרינה, בוריס גורם לבוז. הגבר שהיא אהבה בלהט מפחד לברוח עם האישה שהיא אוהבת. הוא מפחד אפילו לדבר איתה: "לא היינו נמצאים כאן". אבל לאדם חלש הרצון הזה מופניות המילים האחרונות של קתרינה לפני מותה: "חבר שלי! השמחה שלי! הֱיה שלום!"

בעלה של קתרינה טיכהון ראוי ליותר כבוד מבוריס, כפי שהעז להאשים. אפילו הפקיד Wild Curly, שאומרים שהוא גס רוח, זוכה לפחות כבוד, כי הוא הצליח להגן על אהבתו בכך שהוא ברח עם אהובתו. בין הדמויות של המחזה, בניגוד לפרא ולחזיר, קוליגין שופט באומץ ובתבונה את "הממלכה האפלה". למכונאי האוטודידקט הזה יש מוח בהיר ונשמה רחבה, כמו הרבה אנשים מוכשרים מהעם. הוא מגנה את תאוות הבצע של הסוחרים, היחס האכזרי לאדם, הבורות, האדישות לכל מה שבאמת יפה. ההתנגדות של קוליגין ל"ממלכה האפלה" היא אקספרסיבית במיוחד בסצנת המפגש שלו עם ווילד. קוליגין כותב שירה, אבל הדיבור הרגיל שלו חדור שירה. "זה טוב מאוד, אדוני, ללכת עכשיו," הוא אומר לבוריס. – דממה, האוויר מצוין, בגלל הוולגה הוא מדיף ריח של פרחים מכרי הדשא, השמיים בהירים... "ואז נשמעים שיריו של לומונוסוב.

קוליגין מגנה את "הנימוסים האכזריים" של הדייקים והקבאנובים, אך הוא חלש מדי במחאתו. בדיוק כמו טיכון, כמו בוריס, הוא מפחד מכוח עריץ, משתחווה לפניו. "אין מה לעשות, אנחנו חייבים להגיש!" הוא אומר בענווה. קוליגין ואחרים מלמדים ציות. הוא מייעץ לקורלי: "עדיף לסבול". הוא ממליץ על אותו הדבר לבוריס: "מה לעשות, אדוני. אתה חייב לנסות לרצות איכשהו." ורק בסוף, בהלם ממותה של קתרינה, קוליגין עולה למחאה גלויה: "הנה הקטרינה שלך בשבילך. תעשה איתה מה שאתה רוצה! הגוף שלה כאן, קח אותו; והנשמה כבר אינה שלך: כעת היא עומדת בפני שופט הרחום ממך!" במילים אלו, קוליגין לא רק מצדיק את קתרינה, אלא גם מאשים את השופטים חסרי הרחמים שהרגו אותה. אנו רואים שמותה של קתרינה עורר מחאה נגד "הממלכה האפלה" מהטיחון הדומם, הנדכא, הנקרא קוליגין, שבדרך כלל מתבייש בפני העריצים, ועד למחאה גלויה. הקונפליקט העיקרי של הדרמה הוא המאבק בין מוסר ישן לחדש. וכפי שהתכוון המחבר, לא רק הדמות הראשית - קתרינה מוחה נגד העולם הישן, אלא גם דמויות משניות מרימות איכשהו את קולן נגד "הממלכה האפלה".

דמויות קטנות בדרמה "סופת רעמים"

א.נ. אוסטרובסקי, מחברם של מחזות רבים על הסוחרים, נחשב בצדק ל"זמר חיי הסוחר" ולאבי התיאטרון הלאומי הרוסי. הוא יצר כ-60 מחזות שהמפורסמים שבהם הם - "נדוניה", "יער", "אנשים משלו - בואו נסתדר", "סופת רעמים" ועוד רבים אחרים.

הבולט והמכריע ביותר, לפי A. N. Dobrolyubov, היה המחזה "סופת רעמים". בו, "היחסים ההדדיים של עריצות ולוחמה מובאים לתוצאות טרגיות... יש משהו מרענן ומעודד בסופת הרעם. לדעתנו זה משהו שהוא הרקע של המחזה". הרקע או הרקע של ההצגה הם הדמויות המשניות.

המבריקה שבהם היא בתה של פילגש ביתם של קבאנובים - "ברברה. היא אשת סודה ובת לוויה הקבועה של קתרינה, הדמות הראשית של המחזה. ברברה היא ילדה חכמה, ערמומית ושובבה. היא צעירה ושואפת להיות בזמן בכל מקום לפני הנישואין, לנסות הכל, כי היא יודעת ש"בנות מסתובבות בעצמן כמו שהן רוצות, לאבא ולאמא לא אכפת. רק נשים ננעלות". בהסתגלות ל"ממלכה האפלה", ברברה למדה את חוקיה וכלליה. היא הפכה להתגלמות המוסר של הממלכה הזו: "תעשה מה שאתה רוצה, כל עוד הכל תפור ומכוסה". שקר עבורה הוא נורמת החיים: "כל הבית שלנו נשען על זה", אי אפשר בלי הונאה. ורווארה לא רואה שום דבר מעורר באורח חייה, מבקשת ללמד את קתרינה לרמות ולהונות. אבל קתרינה הכנה והכנה לא יכולה לחיות באווירה המעיקה הזו של שקרים ואלימות.

אבל חברו של ורווארה, קורלי, שותף לחלוטין לדעותיה, מכיוון שהוא תושב טיפוסי של "הממלכה האפלה". כבר עכשיו, התכונות של Wild העתיד גלויות בו. הוא חצוף, נועז וחצוף בשיחה, מתגאה בגבורה שלו, בירוקרטיה, בהכרת "הממסד הסוחר". הוא לא זר לאמביציה ולרצון לכוח על אנשים: "אני נחשב לגס רוח; למה הם מחזיקים אותי? אז הוא צריך אותי. טוב, זה אומר שאני לא מפחד ממנו, שיפחד ממני ..." ורווארה וקדריאש, נראה שהם עוזבים את "הממלכה האפלה", אבל לא כדי להוליד חוקי חיים חדשים וישרים, אלא, קרוב לוודאי, כדי לחיות באותה "ממלכה אפלה", אבל כבר שולט בזה.

הקורבן האמיתי של המוסר ששלט בעיר קלינוב הוא בעלה של קתרינה טיכון קבאנוב. זהו יצור חלש רצון וחסר עמוד שדרה. הוא מציית לאמו בכל דבר ומציית לה. אין לו עמדת חיים ברורה, אומץ, אומץ. דמותו תואמת במלואה את השם שניתן לו - Tikhon (שקט). קבאנוב הצעיר לא רק שאינו מכבד את עצמו, אלא גם מאפשר לאמו להתייחס לאשתו ללא בושה. זה בולט במיוחד בסצנת הפרידה, לפני היציאה ליריד. טיכון חוזר מילה במילה על כל ההוראות והמוסר של אמו. טיכון לא יכול היה להתנגד לאמו בשום דבר, הוא הפך לאט לאט לשיכין מושמץ ובכך נעשה חלש רצון ושקט עוד יותר.

כמובן, קתרינה לא יכולה לאהוב ולכבד בעל כזה, אבל נשמתה כמהה לאהבה. היא מתאהבת באחיין של דיקי, בוריס. אבל קטקרינה התאהבה בו, על פי הביטוי ההולם של דוברוליובוב, "על המדבר", כי במהותו, בוריס אינו שונה בהרבה מטיכון. זה קצת יותר לא משכיל ממנו. עבדותו של בוריס לדודו, הרצון לקבל את חלקו בירושה התברר כחזק מאהבה.

דמויות קטנות של משוטטים ונשים מתפללות עוזרות גם הן ביצירת הרקע הנכון למחזה. בסיפוריהם הפנטסטיים הם מדגישים את הבורות והצפיפות של תושבי "הממלכה האפלה". הסיפורים של פקלושה על הארצות שבהן חיים אנשים עם ראשי כלבים נתפסים בעיניהם כעובדות שאין עליהן עוררין על היקום. .

הנשמה היחידה שחיה וחושבת בעיר קלינוב היא המכונאי האוטודידקט קוליגין, שמחפש מכונת תנועה תמידית. הוא אדיב ופעיל, אובססיבי ברצון מתמיד לעזור לאנשים, ליצור משהו הכרחי ושימושי. אבל כל כוונותיו הטובות נתקלות בחומה עבה של אי הבנה ואדישות. אז, בניסיון לשים מוטות ברקים על הבתים, הוא זוכה לדחייה עזה מדיקי: "הסערה נשלחת אלינו כעונש, כדי שנרגיש, אבל אתה רוצה להגן על עצמך במוטות ואיזה קרניים. , אלוהים סלח לי." קוליגין נותן אפיון חי ואמיתי של "הממלכה האפלה": "אכזר, אדוני, מוסר בעירנו, אכזר... מי שיש לו כסף, אדוני, הוא מנסה לשעבד את העניים, כדי שיוכל להרוויח עוד יותר כסף עבורו. עבודתו החופשית..."

מגנה ואינו מסכים עם חוקי חייו של קלינוב, קוליגין אינו נלחם בהם. הוא התפייס והסתגל אליה.

כל הדמויות המשניות במחזה יצרו את הרקע שעליו מתרחשת הטרגדיה של קתרינה. כל פרצוף, כל תמונה במחזה היו שלב בסולם שהוביל את הגיבורה אל מותה.