יצירות שמדברות על חסד. טוב ורע ביצירות של ספרות רוסית. דוגמאות מהחיים

1. (53 מילים) חוסר טוב משפיע לרעה על אנשים. לדוגמה, אקאקי אקייביץ' מסיפורו של גוגול "המעיל" מת כי הסובבים אותו לא הראו כל דאגה כלפיו. נבלות רעות שדדו אותו, אבל העיר כולה נשארה אדישה לאסון: בו רואה המחבר את מקור הרע, כי אדם טוב לעולם אינו אדיש לרגשותיו של הזולת.
2. (37 מילים) באגדה של אנדרסן "מלכת השלג", הדמות הראשית מצילה את קאי בכוח החסד שלה, וממיסה את ליבו הקפוא. המחבר השתמש במטאפורה: למעשה, הוא רצה לומר שחום לב אוהב יכול להרוס את הקור של אפילו האדם השחצן ביותר.
3. (51 מילים) האגדה של אנדרסן "הברווזון המכוער" חושפת את רעיון היופי הפנימי, שמתבטא דווקא בטוב לב לאחרים. החברה דחתה את הגיבור, אבל הוא לא נעשה ממורמר ועדיין הלך אל העולם בלב פתוח. תכונה זו שלו זכתה ליופי חיצוני, אך חסרת ערך בהשוואה לקסם הנשמה, הנקרא חסד.
4. (60 מילים) באגדה של פושקין "רוסלן ולודמילה", הנסיכה בחרה רק באחד מהאבירים - רוסלן - רק בגלל שלא רצה לפגוע באף אחד מיריביו, הוא היה אדיב והוגן. הגיבורה עשתה זאת לא רק מתוך נטיית נפשה: היא הבינה שלשליט המדינה חייב להיות, קודם כל, חסד כדי ללמד אנשים להשתפר בדוגמה שלה, ולא רק לנהל אותם.
5. (45 מילים) הרומן של פושקין "דוברובסקי" חושף גם הוא את נושא החסד. מאשה טרוקורובה, הפגינה הבנה ועדינות כלפי ולדימיר, שנדחתה על ידי כולם, מחזירה אותו לחיים מאפלת השנאה שאליה הנסיבות הובילו אותו. הגיבור מגיב לחסד באהבה פעילה ומסורה לבתו של אויבו.
6. (58 מילים) בסיפורו של פושקין "מנהל התחנה", הגיבור מת מחוסר חסד. בתו ברחה עם ההוסאר ומעולם לא הודיעה על נוכחותה, וארוסה דחף את אביה מהבית. לצעירים לא הייתה מספיק רגישות לזקן, שכל העולם שכב עבורו בבתו. כך חסד עצור בלב יכול להרוס מישהו שלא חימם אותו בזמן.
7. (52 מילים) בסיפור "הדבור של מטרנין" של סולז'ניצין, הגיבורה נתנה חיבה בנדיבות. מתוך טוב לבה, כל מה שהיא עשתה זה לעזור לאחרים: היא גידלה בת של מישהו אחר, נתנה לה את כל מה שהיה לה ותמיד פעלה למען הצלחות של אחרים. חוסר האנוכיות שלה הוא סימן לקדושה, שבלעדיה, לדברי המחבר, לא רק הכפר, אלא העולם כולו לא ישרוד.
8. (50 מילים) במחזה של גריבויידוב "אוי משנינות", נושא החסד נוגע על ידי הדמות הראשית. הוא קורא לחברת פאמוס לגלות רחמים וחמלה כלפי האיכרים המדוכאים ללא רחם על ידי בעלי האדמות. המונולוג שלו משכנע אותנו שאי אפשר להתנשא על אנשים, לא משנה מי הם, כי אצילות אמיתית היא לא תואר, אלא סגולה.
9. (55 מילים) בשירו של פושקין "יוג'ין אונייגין", הדמות הראשית הזניחה את החסד והרגה חבר. מאותו רגע התחיל חוסר המזל האמיתי שלו: הוא לא מצא שלווה בשום מקום. אבל אם לא היה מטביע את קול לבו, טוב הלב שלו היה מוצא מילים לפתרון שלווה של הסכסוך, כי הוא מרמז על נכונות לדיאלוג ורצון להרמוניה.
10. (54 מילים) בעבודתו של גרין "Scarlet Sails", הגיבורה הייתה ילדה חביבה ומוארת. וכאילו כפרס על כך, חזה לה הקוסם גורל מאושר. זה לא יכול להיות אחרת: רק אדם אדיב מאמין בחלום יותר מאשר במציאות האכזרית. לכן, חסד מושך את מי שמוכן להגשים את חלומותיה למרות המציאות הקשה.

דוגמאות מהחיים

1. (53 מילים) הפעם הראשונה שחשבתי על טוב לב הייתה כאשר שמתי לב שאחותי מאכילה את החתול ברחוב בצורה ערמומית. היא חסכה את דמי הכיס שלה כדי לקנות לו אוכל, קיפחה את עצמה בארוחת הערב כדי לטפל בחיית המחמד שלה, ואפילו בגשם הצליחה לברוח אליו עם מתנה. ואז הבנתי שחסד עושה אנשים נשגבים וטובים.
2. (53 מילים) כלב אחד זעזע אותי בחביבותו. היא התייחסה לחתולים בצורה גרועה, תמיד נבחה עליהם, אבל יום אחד חתלתול שוטט לתוך המאורה שלה. הוא בקושי פקח את עיניו, כנראה התייתם מוקדם. להפתעתי, הכלב לא רק שלא נגע בו, אלא גם חימם אותו בתא שלו. אז הוא גדל תחת השגחתה.
3. (58 מילים) אני יכול לתת דוגמה נוספת מהחיים. יום אחד ראיתי את אחי ואחותי הולכים מבית הספר, כשלפתע אחי הותקף על ידי בחורים מבוגרים. הם לא נגעו בילדה, אבל היא, ללא היסוס, קמה והחלה לתקוף. הבחורים היו נבוכים, הלכו, והבחורה האמיצה אפילו לא סיפרה לאף אחד על מה שקרה. הבנתי שזו חסד אמיתי.
4. (58 מילים) הרשו לי לתת לכם דוגמה לאדיבותה של מחנכת הכיתה שלנו. היא הייתה קפדנית, אף אחד לא באמת ציפה ממנה למשהו טוב. אבל יום אחד, לאחר שנודע לה שאחת הבנות "הבעייתיות" לא חזרה הביתה, היא הלכה לבדה בלילה לחפש אותה. לאחר שמצאה אותה בחברה מפוקפקת, האישה לא פחדה מחוליגנים ולקחה את הילדה הביתה. מאז אני מכבד אותה מאוד.
5. (49 מילים) באופן אישי הרגשתי רצון לעשות מעשה טוב כשראיתי תוכנית שבה הראו ילדים חולים. הם נזקקו לניתוחים יקרים, ואני בהסתכלתי לאחור על חיי המשגשגים והמאושרים, הבנתי שאני יכול להסתדר בלי גלידה. העברתי סכום קטן ושמחתי שהצלחתי לעשות משהו ממש חשוב.
6. (59 מילים) אבי סיפר לי על חסד כאשר הוא חזר שוב עם יד חבושה. הוא תרם דם. מאוד פחדתי מזריקות ולא הבנתי את המוטיבציה שלו. ואז הוא אמר שהוא עצמו היה פעם בבית החולים לאחר תאונה, וכל כפר הולדתו תרם לו דם. דמיינתי את הנכונות הזו לעזור לאחד אנשים שונים לגמרי, והבנתי שחביבות היא הכוח המניע של האנושות.
7. (57 מילים) למדתי על טוב לב כשהלכתי לראשונה לבית החולים. הייתי מפוחדת ובודד. אחותי הגיעה אליי, כבר הצטופפתי מתחת לשמיכה, מחכה לזריקות, אבל אז היא חייכה ופשוט התחילה לפטפט איתי. היא שיחקה את כל ההליכים כאילו היו רשמיות ריקה. ואז הבנתי כמה חשוב, לא משנה מי אתה, להישאר אדם חביב.
8. (53 מילים) אני מחשיב את החבר שלי באמת אדיב. יום אחד תפסו הבנים צפרדע ורצו לרמות אותה. ואז הוא צורח עלינו בגסות טובה, וחוטף את זה מהמסית הראשי של המתיחה שאף אחד לא הספיק להבין. הוא שחרר אותה, אבל הוא ואני קיבלנו מכות הוגנת. אבל בכל זאת כדאי לעמוד על הטוב.
9. (66 מילים) מניסיוני, אני זוכר מצב שבו הופיע חתול רחוב ברפת שלנו. ריחמתי עליה מאוד, אבל פחדתי לספר לסבתא שלי עליה, כי היא לא אהבה יצורים חיים בבית. אז האכלתי אותה בסתר עד ששמתי לב שסבתא עושה את אותו הדבר. היא הסבירה שהיא חוששת לאמץ חתול בגלל האסטמה שלי. מאז אני יודע בוודאות שנכנסתי לזה עם אופי רך.
10. (68 מילים) למדתי על טוב לב כששמו אותי עם בחורה אחת. היא לא ידעה מתמטיקה, בניגוד אליי, והייתי נורא גאה בזה, לא נתתי לה לרמות. אבל הכימיה לא הסתדרה לי, אבל היא הייתה הילדה הכי חכמה בכיתה. ואז, במבחן האחרון, היא רואה שאני נכשל, ו... נותנת לי למחוק את זה! מאז היינו חברים, והבנתי שחביבות חשובה יותר ממתמטיקה.
מעניין? שמור את זה על הקיר שלך!

עֶזרָה. חיבור בנושא "חסד הוא אוצר" ואפילו עם דוגמה ספרותית!!! וקיבל את התשובה הטובה ביותר

תגובה מאת 404 לא נמצא[גורו]
טוב לב היא התכונה הטובה ביותר של אדם. זה עוזר לאדם ללמוד הרבה. בלעדיה לא היו חיים, כולם היו מסתובבים עצובים וחסרי עליז. חסד הוא כמו פיה, הוא מכניס טוב לבית ועוזר בזמנים קשים. אנשים רבים אינם יודעים לעשות טוב, אלא רק רע. טוב שיש חסד בעולם, אני אוהב את זה מאוד ומוקיר את זה. אני מאחל לך שיהיה לך את זה גם. חסד הוא הדבר הטוב ביותר. והמילה הכי טובה. היא כמו קשת בענן, צבעונית וחביבה, קח אותה והפיץ אותה. אני מאחל לך את הטוב ביותר.
אתה יכול למצוא דוגמה ספרותית בעצמך

תשובה מאת Џ [גורו]
עזור למי שצריך עזרה והוא יזכור אותך!
כשהוא צריך עזרה שוב...

תשובה מאת בוריס החיה[גורו]
ובכן, למשל, "פשע ועונש" ... ליזבטה החביבה ואחותה המשכנתאית הוותיקה - עם אוצר מתחת למיטה ... וכמה חביבה סונצ'קה מרמלדובה! רק אוצר.
קדימה, ילדה, תפתחי את הנושא.

תשובה מאת קרינה[פָּעִיל]
התכונה החשובה ביותר של אדם היא טוב לב. כיום, מציאת אדם אדיב קשה כמו מציאת אוצר. רק כנראה אפילו יותר יקר. כל יום אנשים נעשים כועסים יותר, אבל לפני זמן רב התפארה תכונה זו של אדם ביצירות רבות של סופרים רוסים; חסד הונחל בילדים מגיל צעיר. יש הרבה דוגמאות, אבל אני רוצה לזכור את האגדה "בית החתול": החתולה הרעה לא רצתה להכניס את הגורים, אבל כשהיא הגיעה אליה כולם התרחקו ממנה ורק הטובים חתלתולים הכניסו את החתולה הדודה והחתול הפך להיות מאושר והם בנו בית חדש, גדול ויפה. אלמלא טוב הלב של הגורים, כל אחד היה חי בנפרד בבית הרוס ולא היה שמח. אחרי הכל, טוב לב (אני אגנוב את התשובה הראשונה) עוזר לאדם ללמוד הרבה. בלעדיה לא היו חיים, כולם היו מסתובבים עצובים וחסרי עליז. חסד הוא כמו פיה, הוא מכניס טוב לבית ועוזר בזמנים קשים. אנשים רבים אינם יודעים לעשות טוב, אלא רק רע. טוב שיש חסד בעולם, אני אוהב את זה מאוד ומוקיר את זה. אני מאחל לך שיהיה לך את זה גם. חסד הוא הדבר הטוב ביותר. והמילה הכי טובה. היא כמו קשת בענן, צבעונית וחביבה, קח אותה והפיץ אותה. אני מאחל לך את הטוב ביותר.

תשובה מאת סשה קורשונוב[פָּעִיל]
הסיבה העיקרית היא שהוא ניסה לרצות שני מעמדות בבת אחת, העשירים והעניים. לכן, הוא ביצע רפורמות, בין אם כדי לרצות את זה או את זה. עד שלבסוף לכולם נמאס מזה. גם אלה שהעלו אותו על כס המלכות.

תשובה מאת ואדים אנדרייביץ' גורבונוב[חדש]
ychaapyavy\

תשובה מאת אנדריי סוברטקוב[חדש]
חסד היא תחושה כנה ומוארת, המתבטאת בגישה אדיבה וחסרת אנוכיות כלפי אנשים ובכלל, כלפי כל מה שחי בעולם הזה. חסד יהיה הבסיס לרגשות כמו רחמים, אמפתיה, חמלה ואפילו דחיפה לעבר גבורה.

תשובה מאת טיפול ב-ESAULS[חדש]
חסד אליך חאן pnh הכל

תשובה מאת ליובוב סבסטיאנובה[חדש]
גדול

חוסר טוב משפיע לרעה על אנשים. לדוגמה, אקאקי אקייביץ' מסיפורו של גוגול "המעיל" מת כי הסובבים אותו לא הראו כל דאגה כלפיו. נבלות רעות שדדו אותו, אבל העיר כולה נשארה אדישה לאסון: בו רואה המחבר את מקור הרע, כי אדם טוב לעולם אינו אדיש לרגשותיו של הזולת.

באגדה של אנדרסן "מלכת השלג", הדמות הראשית, בכוח החסד שלה, מצילה את קאי, וממיסה את לבו הקפוא. המחבר השתמש במטאפורה: למעשה, הוא רצה לומר שחום לב אוהב יכול להרוס את הקור של אפילו האדם השחצן ביותר.

אגדת אנדרסן "הברווזון המכוער" חושפת את רעיון היופי הפנימי, שמתבטא דווקא בטוב לב לאחרים. החברה דחתה את הגיבור, אבל הוא לא נעשה ממורמר ועדיין הלך אל העולם בלב פתוח. תכונה זו שלו זכתה ליופי חיצוני, אך חסרת ערך בהשוואה לקסם הנשמה, הנקרא חסד.

בסיפור האגדה של פושקין "רוסלן ולודמילה", הנסיכה בחרה רק באחד מהאבירים - רוסלן - רק בגלל שלא רצה לפגוע באף אחד מיריביו, והייתה אדיבה והוגנת. הגיבורה עשתה זאת לא רק מתוך נטיית נפשה: היא הבינה שלשליט המדינה חייב להיות, קודם כל, חסד כדי ללמד אנשים להשתפר בדוגמה שלה, ולא רק לנהל אותם.

הרומן של פושקין "דוברובסקי" חושף גם את נושא החסד. מאשה טרוקורובה, הפגינה הבנה ועדינות כלפי ולדימיר, שנדחתה על ידי כולם, מחזירה אותו לחיים מאפלת השנאה שאליה הנסיבות הובילו אותו. הגיבור מגיב לחסד באהבה פעילה ומסורה לבתו של אויבו.

בסיפורו של פושקין "מנהל התחנה" הגיבור מת מחוסר חסד. בתו ברחה עם ההוסאר ומעולם לא הודיעה על נוכחותה, וארוסה דחף את אביה מהבית. לצעירים לא הייתה מספיק רגישות לזקן, שכל העולם שכב עבורו בבתו. כך חסד עצור בלב יכול להרוס מישהו שלא חימם אותו בזמן.
בסיפורו של סולז'ניצין "הדבור של מטרנין", הגיבורה נתנה חיבה בנדיבות. מתוך טוב לבה, כל מה שהיא עשתה זה לעזור לאחרים: היא גידלה בת של מישהו אחר, נתנה לה את כל מה שהיה לה ותמיד פעלה למען הצלחות של אחרים. חוסר האנוכיות שלה הוא סימן לקדושה, שבלעדיה, לדברי המחבר, לא רק הכפר, אלא העולם כולו לא ישרוד.

במחזהו של גריבודוב "אוי משנינות" נושא החסד נוגע בדמות הראשית. הוא קורא לחברת פאמוס לגלות רחמים וחמלה כלפי האיכרים המדוכאים ללא רחם על ידי בעלי האדמות. המונולוג שלו משכנע אותנו שאי אפשר להתנשא על אנשים, לא משנה מי הם, כי אצילות אמיתית היא לא תואר, אלא סגולה.

בשירו של פושקין "יוג'ין אונייגין", הדמות הראשית הזניחה את החסד והרגה את חברו. מאותו רגע התחיל חוסר המזל האמיתי שלו: הוא לא מצא שלווה בשום מקום. אבל אם לא היה מטביע את קול לבו, טוב הלב שלו היה מוצא מילים לפתרון שלווה של הסכסוך, כי הוא מרמז על נכונות לדיאלוג ורצון להרמוניה.

ביצירתו של גרין "Scarlet Sails" הגיבורה הייתה ילדה חביבה ומוארת. וכאילו כפרס על כך, חזה לה הקוסם גורל מאושר. זה לא יכול להיות אחרת: רק אדם אדיב מאמין בחלום יותר מאשר במציאות האכזרית. לכן, חסד מושך את מי שמוכן להגשים את חלומותיה למרות המציאות הקשה.

או. דה בלזק כתב: "מארג חיינו ארוג מחוטים סבוכים, טוב ורע מתקיימים בו במקביל." וזה נכון - אנחנו עומדים כל הזמן מול הבחירה מה לעשות, אנושי או חסר לב? אבל לפעמים אי אפשר לחזות את ההשלכות של המעשים שלנו. ביצירותיו, א.ש. פושקין מראה לקורא מצבים שונים שבהם טוב לב ואכזריות קשורים, אך לכל אחד יש תוצאה משלו.

חסד

1. (הטוב והרע חוזרים כמו בומרנג) בסיפור "בתו של הקפטן", הדמות הראשית, למרות שהוא צעיר, עשויה להתנהג בפזיזות, אבל תמיד מנסה לעשות הכל לפי מצפונו. כשפוגצ'וב עזר לו בסופת שלגים (ואז הצעיר עדיין לא ידע מי הוא), ציווה גריניב על המשרת לתת לו מעיל טוב מעור כבש לאות תודה. לפני כן, הוא הזמין את היועץ לשתות איתם יין ולהתחמם. בעבודה זו, טוב הוליד טוב: במהלך הוצאות להורג המוניות, פוגצ'וב הציל קצין צעיר (למרות שלא נשבע לו אמונים) כי הוא זכר שהוא התייחס אליו בצורה אנושית. כך, מעשים טובים מוחזרים למי שביצע אותם.
2. (טוב לב היא נורמת ההתנהגות בחברה) הדמות הראשית של הרומן בעל אותו השם, יוג'ין אונייגין, התייחסה לטטיאנה בחביבות, שבהתקף רגשות כתבה לו מכתב על יחסה אליו, שהיה די פזיז במאה ה-19. האיש לא צחק עליה, שמר בסוד את ההודעה הזו וסירב ביושר לאהבתה: "תאמין לי (המצפון הוא ערובה), נישואים יהיו ייסורים עבורנו." הוא הודה בפני טטיאנה שאם הוא היה מחפש אישה, הוא לא היה מוצא מישהו טוב ממנה, אבל הוא לא היה ראוי ל"שלמות" שלה ולא ישמח אותה. פושקין ציין ששיחה כזו הייתה אצילית מצידו של אונייגין: "חברנו התנהג באדיבות רבה כלפי טניה העצובה". אולם התנהגות זו אינה הופכת את יוג'ין לצדיק; הוא פעל כמקובל בחוגים חילוניים: הוא לא "כיבס פשתן מלוכלך בציבור" והחזיר את הניירות המפלילים לבעליהם. כל אציל שמכבד את עצמו התנהג כך ולא אחרת, וזו נורמת חיים, ולא הישג מוסרי. אם הגיבור היה מגלה את הסוד הזה ומבזה את העלמה, הוא פשוט היה מפסיק להתקבל ולהבחין בחברה.
3. (אילו תכונות טבועות באדם טוב?) בסיפור הילדים "סיפורו של הדייג והדג" תופס איש זקן דג זהב, וכאשר הוא מתבקש לשחרר אותו, עונה לו באהבה: "אלוהים יהיה איתך, דג זהב! אני לא צריך את הכופר שלך; לך לים הכחול, תטייל שם במרחב הפתוח". מילים אלו משקפות את טוב ליבו וחוסר האנוכיות של הגיבור, שהתפעל מהנס ולא הרס אותו. בכל פעם שהזקנה שלחה אותו אל הדג לבקש עושר חדש, הזקן פנה אליה בכבוד, "בקשת". למרות עריצותה של האישה לה ציית, הוא הצליח לשמור על חסד בעצמו. אולי בגלל זה הדג נתן משאלות: היא רצתה לגמול לאדם טוב הלב ששחרר אותה ללא כל תנאי. לפיכך, הבסיס לסגולה הוא חוסר אנוכיות.
4. (חסד הוא כוח, לא חולשה) באחד מ"סיפורי איוון פטרוביץ' בלקין המנוח" פושקין מראה כי טוב לב טבוע רק לאישים חזקים השולטים באופן מוחלט ברגשותיהם ובמעשיהם. ב"The Shot", הדמות הראשית סילביו רצתה לנקום בעבריין בכך שירה בו לאחר חתונתו עם האישה שאהב, ובכך גרמה לכאב לא רק לגבר שהעליב אותו, אלא גם לאשתו. במהלך שנות נעוריו הסוערים, סילביו היה מסוכסך עם אציל עשיר ואציל, שהשפיל אותו בפומבי, ובזמן הדו-קרב התנהג באדישות ובחוסר כבוד: "הוא עמד מתחת לאקדח, בוחר דובדבנים בשלים מכובעו וירק החוצה. הזרעים שהגיעו אלי." ואז החליט הגיבור לחכות לרגע שבו ליריבו לא היה אכפת מחייו, ושמר על זכות הירי. סילביו חיכה לנקמה במשך שש שנים, אבל ברגע האחרון שינה את החלטתו האכזרית והשאיר את הרוזן בחיים: "אני מרוצה: ראיתי את הבלבול שלך, הביישנות שלך... אני מסגיר אותך למצפונך". הגיבור יכול היה לעשות את הצעד הקיצוני של רצח, אבל הכוח הפנימי והחסד של הדו-קרב הצילו את העבריין שלו. החלטה כזו לא הייתה קלה עבורו, הוא היסס, אך הכניע את רגשותיו המשתוללים וגילה רחמים בסירוב לטרף קל. הישג זה מראה על חוזק האופי שלו; אדם חלש לא יוכל לשלוט בעצמו ויתיז את כל הרוע המצטבר.
5. (מחיר החסד הוא הקרבה עצמית) בשיר "אסיר הקווקז", אישה צ'רקסית, למרות שסירבו לה אהבה משבוי רוסי, מצילה אותו בסופו של דבר: היא באה אליו בלילה ומנסרת את שלשלאותיו בעצמה. נערה שהתאהבה בגבר צעיר בכל לבה מסרבת לברוח איתו כשהוא מציע לה נישואין: היא הבינה שאהבתה אינה הדדית, והיא לא רצתה לסבול יותר. האישה הצ'רקסית משחררת את הצעיר ברגע שיש לו הזדמנות לברוח - הרוסים נלחמו לא רחוק משם, שאליו הוא מגיע בסופו של דבר. הילדה עצמה מתאבדת: "פתאום הגלים השמיעו רעש עמום, ונשמעה גניחה רחוקה...". לכן, היא מרפה לחלוטין מהגבר שאהבה - הוא לא כבול בשלשלאות, לא ברגשותיה, ולא ברצון לגמול על טוב לבה. ברור שהוויתור על האושר האישי לא היה קל עבור הגיבורה, והיא הקריבה את עצמה כדי לעשות מעשה טוב. ללא הקרבה זו, אצילות כזו תהיה בלתי אפשרית, מה שאומר שהנכונות לעזור לאדם במחיר הסבל של האדם היא תכונת חובה של אנשים נדיבים ורחמנים.

אַכְזָרִיוּת

עם זאת, לגיבורים שעליהם כותב פושקין יש לא רק אצילות וסגולה, אלא גם אכזריות ואי צדק.

1. (פחדנות היא אם האכזריות) אונייגין מתנהג מכוער עם חברו לנסקי: הוא מתחיל לפלרטט עם כלתו, רוקד רק איתה בקבלת הפנים, והכל למען נקמה קטנה - ביקש ממנו המשורר הצעיר לבוא ליום השם של טטיאנה והבטיח לו ששם יהיה מעגל מצומצם של חברים שם, אבל למעשה: "בבוקר, הבית של לרינים מלא אורחים..." הגבר הממורמר מכעיס את לנסקי בכוונה, וכשהוא מאתגר אותו לדו-קרב, הוא לא מסרב, למרות שהוא מבין שהוא עצמו טעה: הוא לא היה צריך לצחוק באכזריות כל כך על רגשותיו הכנים של הצעיר. אבל המריבה כללה את "הדו-קרב הזקן" זרצקי, שאם אונייגין לא יקבל את האתגר, יכול היה להפיץ שמועות על פחדנותו. יבגני מפחד מדעת הקהל, ולכן הוא מעדיף להשתתף בהופעה עקובת מדם לטובת הקהל. בדו-קרב, הדמות הראשית הורגת את חברו, אם כי מותו חסר משמעות. לפיכך, הפחדנות הולידה אכזריות, שהפכה לסיבת מותו של צעיר חף מפשע.
2. (האם יש סיבה מוצדקת לאכזריות?) בסיפור "דוברובסקי" רואה הקורא גם מחלוקת בין שני חברים, שמובילה למותו של אחד מהם. המאסטר קירילה פטרוביץ' טרוקורוב ובעל הקרקע פושט הרגל אנדריי גברילוביץ' דוברובסקי היו חברים לשירות, ולאחר מכן התיידדו. האציל העשיר כיבד את עמיתו, והוא לא חשש לסתור אותו אם הוא לא מסכים עם משהו. יום אחד, קירילה פטרוביץ' הביאה אורחים לכלבייה שלו, שבה אהב להתפאר. אנדריי גברילוביץ' היה קצת קנאי, אבל ציין בצדק שלא כל האנשים חיים כמו הכלבים של חברו. ואז אחד מכלבי הציד נעלב ורמז שלא לכל האצילים יש את אותן אחוזות נפלאות וחמות כמו "כל כלביה מקומית". כולם התחילו לצחוק, ודוברובסקי, שעבורו זה היה משפיל, הלך. כך החלה מלחמה לא צודקת ואכזרית בין שני חברים. טרוקורוב, כועס לחלוטין ומבלי לחשוב על מעשיו, לוקח במרמה את אחוזתו מהאציל העני. המעשה האכזרי הזה ערער מאוד את דוברובסקי הזקן - מוחו התערפל, וכעבור כמה ימים הוא מת. עבור קירילה פטרוביץ', הניצחון הזה לא היה אומר כלום: "הוא לא היה אנוכי מטבעו, הרצון לנקמה הוביל אותו רחוק מדי, מצפונו רטן". אבל מעשיו ודבריו הרעים והאכזריים עלו בחייו בחברו הישר ובאיש האציל הטוב. כך, אפילו הגיבור עצמו הבין שלא ניתן להצדיק את מעשיו במניע משכנע, הם תוצאה של מריבה, שבגדול, המשרת החצוף אשם בה. לא ניתן להצדיק אכזריות מכל סיבה שהיא, כי היא תמיד לא שווה ערך לה.
3. (מי יכול להיקרא אדם אכזר?) בסיפור "בתו של הקפטן" יש גיבור שלא יכול לעורר רגשות חיוביים בשום אופן - זה אלכסיי איבנוביץ' שבברין. לאורך כל העבודה הוא פועל בצורה בסיסית ולא ראויה. הוא בגד בשבועתו, צידד בפוגאצ'וב והוקיע את חבריו לשעבר. הוא נעל את בתו של הקפטן בחדר וסחט אותה כדי שתהפוך לאשתו. הוא ניסה באופן קבוע להפליל את הדמות הראשית, פיוטר אנדרייביץ' גריניב: תחילה הוא לחש משהו למנהיג המורדים, שבגללו אפילו לא שאל את הצעיר אם יצטרף לשורותיו; ואז, כששוואברין נעצר, הוא כותב הוקעה לגנרל נגד יריבו, כאילו שימש כמרגל עבור פוגצ'וב. נראה שהגיע הזמן לשכוח את כל תלונות העבר ולנסות להשתפר, אבל נפשו האכזרית והערמומית של שברין אינה מסוגלת לסגולה. אלכסיי ידע על מה לסמוך כשאתה כותב גינויים נגד קצין. למרבה המזל, היה מי שיעמוד על גרינב האדיב והישר, אז התוכניות של הגיבור הנקמני לא התגשמו. לפיכך, בראותנו את מעשיו הבלתי צודקים והשפלים של אדם, אנו יכולים להסיק שהוא אכזרי מטבעו, משום שהוא מעולם לא התחרט על מעשיו, מעולם לא חש חרפת מצפון, כלומר הוא רואה אותם מוצדקים וטבעיים.
4. (אלימות במשפחה והשלכותיה) פושקין מתאר אכזריות כלפי אביו ב"סוכן התחנה", שנכלל במחזור "סיפורו של בלקין". דוניה, בתו היפה של שמשון וירין, מפקח התחנה, עוזבת עם ג'נטלמן עשיר. היא עוזבת את הוריה מבלי לומר לו דבר, כי היא הבינה שהוא לא יניח לה, כי הוא לא יאמין ברגשות הכנים של הצעירים. אבל דוניה פועלת בכפירה ובאכזריות קיצונית: היא משאירה את אביה הזקן בעוני, למרות שהוא דאג והוקיר את ילדו היחיד. שמשון וירין ניסה להיפגש ולדבר עם בתו, אבל דוניה, המסנוורת ממותרות ואהבה, לא רצתה בכך. אולי היא התביישה באביה, ולכן החליטה לבקר אותו רק לאחר שנים רבות. למרבה הצער, היא מעולם לא מצאה אותו בחיים. לפיכך, האכזריות והאנוכיות של הילדה הביאו למוות את הורה, כי לאחר מינסקי העיף אותו, הוא התחיל לשתות ומת משעמום. כאלה הן ההשלכות הטרגיות של זוועות בתוך המשפחה.
5. (מה הופך אנשים אדיבים לאכזריים?) ב"טרגדיה הקטנה" "מוצרט וסליירי", הקנאה במתנה המוזיקלית של עמית הולידה את רצונה של הדמות הראשית להרוג את חברו. זה מה שקורה בסצנה השנייה של המחזה: המלחין הדגול שותה את הרעל שהטמין עליו סליירי. גאונותו של מוצרט, לעומת זאת, לא השפיעה בשום צורה על אופיו: הוא היה אדם מאוד פתוח ופשוט, ונהנה להקשיב לכנר העיוור בפונדק. לאנטיפוד ולרוצח שלו לא היה כישרון כזה. כל ההצלחות שלו הן תוצאה של עבודה קשה של מוזיקאי, ולכן הוא העריך מאוד אנשים חרוצים באותה מידה. הכל היה קל יותר למוצרט, וזה גרם לקנאה כה עזה מצדו של סליירי, עד שהוא הורג באכזריות את מי שחשב אותו לחברו ובטח בו. הגיבור מנסה להצדיק את עצמו בכך שגאונותו של מוצרט אינה מועילה לאחרים, כי איש אינו יכול ללמוד ממנו דבר. אבל אלה רק תחבולות מצפון, כי לפני התקרית הזו המלחין לא קינא באף אחד, ובוודאי לא הציק לאיש. האמונה הכוזבת בעוול הגורל היא שהפכה לסיבה למרירותו של האיש: קנאה שחורה הרסה את נשמתו.

לפיכך, פושקין מראה ביצירותיו מצבים שונים שבהם גיבורים מבצעים מעשים אדיבים ואכזריים. המחבר מעריך את הרחמים שהם מפגינים כלפי אנשים אחרים, ללא קשר למצבם. הסופר הספרדי מ' סרוונטס האמין ש"אכזריות לא יכולה להיות חברה לגבורה". כך זה עם פושקין: לאף פעולה בלתי אנושית אחת היו השלכות מועילות.

חיבור "מהו חסד?" היא אחת האפשרויות למיני-חיבורים המוצעים לבוגרי כיתה ט' במהלך הבחינה בשפה הרוסית.

אלגוריתם קומפילציה

כדי להתמודד בהצלחה עם המשימה, כדי לכתוב חיבור באיכות גבוהה בנושא "מהו חסד", אתה צריך להשתמש באלגוריתם מסוים. ראשית עליך ללמוד את ההצהרה המוצעת במשימה. לאחר מכן, עליך לקרוא את המשימה עצמה ולנתח אותה.

בשלב הבא, חשוב לקבוע נכון את הרעיון המרכזי של ההצהרה המוצעת.

לדוגמה, החיבור "מהו חסד" מרמז על ניתוח של מונח זה ותכונות הביטוי שלו.

לאחר מכן, עליך לחשוב על אפשרות היכרות הכוללת לא יותר משלושה משפטים. המיני-חיבור "מהו חסד" כולל ציון עמדתו של כותב ההצהרה והפגנת יחסו של האדם עצמו לבעיה זו.

בין המילים שניתן להשתמש בהן בעת ​​כתיבת מבוא, אנו מדגישים "הכותב מתווכח, מנתח, מציין."

על מנת שהחיבור "מהו חסד" יהיה שלם וזכה להערכה רבה על ידי מומחים, חשוב להראות את יחסך לנושא זה, תוך שימוש במילים "אני מסכים עם המחבר, אני שותף לעמדת המחבר, אני חייב להסכים ."

בחלק העיקרי של החיבור, יש צורך לשקול את הבעיה ביתר פירוט, לתת דוגמה ממקורות ספרותיים ולהוסיף תיאור של החוויה שלך.

על מנת שהחיבור "מהו חסד" יוערך בחיוב, עליו לספק לפחות שני טיעונים.

כל מאמר בחינה, ללא קשר לנושא שלו, חייב להיות בעל מסקנה. זה יכול להתחיל במילים "כך", או "אנחנו משוכנעים ש." להלן תוצאת המחקר, שהושג על ידי המחבר כתוצאה מניתוח הטיעונים.

מתווה חיבור סופי

ניתן לכתוב חיבור בשפה הרוסית "מהו חסד" באמצעות אחד מכמה סוגים של דיאגרמות.

בגרסה אחת, נעשה שימוש תחילה בתזה, משתקף יחסו של המחבר לטוב ולרע, ומצוין יחסו לתופעה זו. להלן שני טיעונים המתייחסים לנושא הטוב. בסוף הטיעון יש מסקנה ברורה.

על פי הסכימה השנייה, חיבור בנושא "מהו חסד" מתחיל בהצהרת המחבר (תזה). לאחר מכן, אתה יכול לדמיין את היחס שלך לטוב ולרע, ולתת דוגמה מהספרות הקלאסית. לאחר מכן נבחר הארגומנט השני וניתנת דוגמה המאשרת אותו. בסוף החיבור יש מסקנה.

דוגמה ראשונה

הנה כמה דוגמאות לעבודות בחינות, שהנושא שלהן הוא "מהו חסד". הנמקת חיבור יכולה להתבסס על מקורות ספרותיים שונים; הבחירה נעשית על ידי התלמיד עצמו.

טוב לב היא תכונה חיובית שכל מי שחיים על הפלנטה שלנו צריך להיות. רק אדם אדיב מסוגל לעזור לאנשים שנקלעים לתנאים קשים וזקוקים לתמיכה. בזמן מלחמה, אנשים חולקים את חתיכת הלחם האחרונה שלהם. בזמן שלום, הם תורמים דם, ועוזרים לאלו שנמצאים בצרות לשרוד. חסד אמיתי אינו מתבטא במילים יפות, אלא בתמיכה ובהבנה.

לאחר רעידת אדמה וצונאמי פקדו את יפן, אלפי אזרחים היו בין הקורבנות. אנשים מכל העולם מיהרו לעזור ליפנים, ורוסיה לא הייתה יוצאת דופן. החוכמה העממית אומרת: "חסד יציל את העולם."

אנשים תמיד ראו בטוב תכונה הנחוצה לכל אדם. לא בכדי באגדות הוא תמיד מנצח על הרוע.

היום יש פחות ופחות אנשים שיש להם את האיכות המדהימה הזו. מבוגרים רבים הם אנוכיים ואדישים, עוסקים רק בענייניהם ובבעיותיהם. במקום תקשורת אנושית רגילה, אנשים משתמשים במחשבים ובטלפונים ניידים. האדם התחיל להיות תלוי באינטרנט, הוא איבד את הכנות שלו, איבד את החמלה שלו.

לדעתי, אתה צריך לחשוב איך לעשות טוב לאדם אחר. אי אפשר לעבור באדישות ליד אנשים שמבקשים עזרה. אם אדם שואף רק לרווחתו האישית, הוא מפסיק להיות אדם. א.פ. צ'כוב הזכיר: "מהר לעשות טוב." כמה רלוונטית האמירה שלו היום!

מדגם שני

הנה גרסה נוספת של העבודה הסופית בנושא "מהו חסד". נימוק-חיבור יכול להתחיל בבעיית העושר והעוני.

טוב לב היא תכונה חיובית שכל אדם על הפלנטה שלנו צריך להחזיק. טוב הוא תחושה נעימה ומוארת שמביאה שמחה וחיוכים לאנשים אחרים. אפשר להשוות את זה לאושר אמיתי.

חבריי מאמינים שאנשים אדיבים אינם מסוגלים לפגוע, להונות או להשפיל את כבודו של אדם אחר.

להבנתי, המילה "טוב" היא עזרה חסרת אנוכיות למי שזקוק לתמיכה והבנה. מבחינתי מעשה נעים יהיה מעשה שנעשה במצוות לבי.

כל אדם נולד אדיב, אבל תכונה זו באה לידי ביטוי אחרת אצל כל אחד. יש אנשים שמנסים לתמוך בעמיתיהם ובחבריהם, אחרים שמחים כשאין אנשים אומללים סביבם. אני משוכנע לחלוטין שחסד הוא כוח עצום!

עוד דוגמה אחת

בואו נחשוב מה זה חסד. חיבור עם טיעונים בנושא זה הוא אחת מאפשרויות המטלות המוצעות לבוגרי כיתות ט'. הבה נציג גרסה של טיעון מוכן הנוגע לבעיה זו.

מה זה חסד? אתה יכול לקחת כל הגדרה לחיבור. אבל כולם מסתכמים בעובדה שטוב הוא מושג שאין בו אינטרס אישי וקנאה. זה קשור לנדיבות, לרחמים ולרצון להועיל לאנשים אחרים.

מונח זה קשור לאהבה, שמחה, גישה חיובית לאנשים אחרים וטבע חי. V.V. Mayakovsky דן ברוע ובטוב בשיריו. זה מאשר את הקו הדק הקיים בין שני המונחים הללו. הם מושגי היסוד של המוסר.

למרות העובדה שבמשך כמה מאות שנים האנושות נלחמת ברוע, אנשים לא ממהרים לעשות טוב. אני משוכנע שהמצב שהתפתח בעולם המודרני מקרב את האנושות להרס עצמי. אם הטוב לא יכול להגן על עצמו, החמלה וההבנה ההדדית ייעלמו, אנשים יהפכו ליצורים מרושעים וערמומיים.

היחס בין רע לטוב

בואו נמשיך בשיחה על מה זה חסד. מאמר OGE הקשור לנושא זה חייב להיות נתמך בטיעונים ממקורות ספרותיים. פעולות רבות שאנשים מבצעים קשורות בכוונות טובות. אבל, כידוע, "כוונות טובות מובילות את הדרך לגיהנום."

ביטוי זה מעיד כי בתחילה אנשים מבצעים פעולות שמטרתן לעזור לזולת, אך בסופו של דבר הן לא תמיד מתבררות כמעשים טובים. יותר ויותר, הרוע מחופש לטוב.

המצב שנצפה בעולם בשנים האחרונות מצביע על כך שאנשים מפסיקים להעריך את הטוב; לעתים קרובות יותר ויותר מעשיהם קשורים רק בהשגת רווח אישי.

מה טוב

יש לעסוק בנושא זה בחיבור הסופי, ולכן נתעכב עליו ביתר פירוט. טוב הוא מתנה שאינה מרמזת על אינטרס אישי. אנשים עוזרים זה לזה מבלי לדרוש בתמורה הטבות חומריות. לרוסים רבים יש צורך מולד לעשות מעשים טובים ולעזור לאנשים הזקוקים לכך.

למרבה הצער, בעולם הטכנולוגיות החדשניות, מוקדשת יותר ויותר תשומת לב לערכים חומריים ולהטבות, ופחות ופחות זמן מוקצה ליחסים אנושיים רגילים, תקשורת עם חברים ובני משפחה. חום והיענות בימים אלה יכולים להיכלל בבטחה בספר האדום.

בחירת טיעונים לחיבור

חסד יכול לשמח אדם. אושר וטוב לב יכולים להיחשב לשני צדדים של אותו מטבע. על ידי מתן אהבתו לאחרים, אדם מקבל בתמורה אושר והרמוניה.

דוגמה לסיוע הדדי יכול להיחשב המצב שהתרחש במטרו של סנט פטרסבורג. לא היו אנשים אדישים, כולם ניסו לעזור למי שסבל ממעשי המחבל. טיעון זה מאשר שאנשים מסוגלים לעשות טוב מבלי לחשוב אילו תועלות חומריות הם יקבלו בכך.

סיכום

כל חיבור לבחינה שנכתב על ידי בוגרי כיתה ט' מחייב עמידה ברצף מסוים של פעולות. לדוגמה, אם ילד כותב דיון על חסד ב-OGE, ראשית עליו לציין ציטוט ולהראות את יחסו למחשבה שהציע המחבר. על מנת שחיבור יתקבל, על הסטודנט לספק לפחות שני טיעונים. הם נבחרים בהתאם לנושא המרכזי של החיבור האחרון.

אחד מהם יכול להילקח מיצירות ספרותיות, והשני יכול להתבסס על ניסיון אישי. יש לעקוב אחר סעיפים מסוימים במבנה החיבור. בהקדמה, חשוב להראות את עמדתך כלפי חסד. החלק העיקרי כרוך בבחינת שני טיעונים, המאשרים את החשיבות והמשמעות של הטוב. בחלק האחרון של חיבורו מסכם התלמיד על החשיבות המופלגת של מעשים טובים, שליטתם על תוקפנות וכעס.