תיאור דמות למשחק תפקידים (עבור בובות). כיצד לתאר אישיות של דמות היבטים חשובים בהתפתחות הדמות

אני מציע במאמר זה לשקול את הטכניקות הידועות לתיאור גיבור (או דמות) לספר העתידי שלי.

במשך זמן רב קיימות כתריסר אפשרויות לתיאור ויצירת דמות של גיבור. האפשרות הבסיסית ביותר היא טכניקה תיאורית. הָהֵן. המחבר מתאר את המראה של הדמות. אם אתה זוכר, דיברתי על הצורך לתאר את המראה לא ישירות, לפי סוג של "מה שאנחנו רואים זה מה שאנחנו שרים", אלא דרך דמות אחרת. זוהי, כמובן, אפשרות רצויה, אך לעתים קרובות יותר מתואר הגיבור בפעולה, שכן תיאור הדמות הוא סטטי, ואינו מרשים את הקורא. עדיף לתאר סטטיקה בפעולה.

לדוגמה:

» בחור בלונדיני חסון במדי צבא נכנס להאנגר עם מקטרת עישון בידו. כשראה אותי, פניו המבולבלות שינו את הבעה. זה נראה כאילו הוא בקושי עצר את הכעס שלו. ככל הנראה, הוא חשב שזו אשמתי בכל מה שקרה.

"בטח נפלתם מעץ האלון אם החלטתם לבוא לכאן", אמר.

"לא נראה לי", אמר הקומנדנט בחומרה, שעד כה ישב בשקט ובאופן בלתי מורגש ליד שולחן בפינת החדר. "תקשיב לו, גנרל. אני מתחנן."

כך אנו מתארים את התו שהוזן. אי אפשר להכניס גיל לתיאור כזה, מכיוון שהוא לא יהיה אובייקטיבי. הרי הקורא הוא אדם רגיל ואינו יכול במבט חטוף לקבוע את גילו של מי שהוא רואה. אני מתכוון לדברים הבאים: "... ילד חסון בן 28 נכנס להאנגר ...." מסכים נשמע מגוחך))

בטכניקה זו של תיאור ויצירת דמות, יש צורך להתמקד בפרטים איכותיים, ולא כמותיים. לכן, אין צורך לעשות פרק שלם במקום אחד בו תתאר את ה"ילד" הזה. הדוגמה הזו מראה שזה גבר, הוא גדול, כנראה חזק. שיערו בהיר. הוא מעשן, ולא סיגריות, אלא מקטרת (ניתן להציג עובדה זו בדרכים שונות כהפסקה בפעולות. למשל, בזמן שהוא סתם את המקטרת... קרה משהו. או...הוא ישב בכיסא עמוק ליד האח, הדליק מקטרת, לקח כוס וויסקי בידו...). אדם הוא איש צבא (המדים שלו נתנו לו), מה שאומר שהוא ממושמע. דרגה, לפחות של קצין, שכן הסגל הזוטר לא אמור להסתובב עם צינור ברחבי השטח, למשל, יחידות. העובדה שהמקום אינו דירה אישרה את נוכחותו של האנגר.

אפשר עדיין להסיק כמה מסקנות, אבל למרות זאת ראינו הרבה בכמה משפטים קצרים.

כאן הגיבור מעשן סיגריה, אבל אפשר גם לתאר אותו בפעולה))

לאחר התיאור, המחבר נחלץ לעזרה פעולה. אתה מראה את הגיבור שלך בפעולה. אפילו הדגמה של מספר תנועות עדיפה בהרבה על קנבס של אינדיקטורים סטטיים. במקרה שלנו, הקורא מדמיין איך אדם נכנס להאנגר, הוא מחזיק בטלפון, הוא מסתכל עליי, פניו משתנות... וכו'. פעולה. האיש שאנו מתארים נמצא במצב מסוים. זה מעודד מאוד על ידי הקוראים.

טכניקה חשובה לא פחות תיאורי דמויות הם איך המחבר או המספר רואים אותו. הדעה שלו. בדוגמה שלנו, זה "... זה נראה כאילו הוא בקושי עצר את הכעס שלו...". הָהֵן. המספר מניח והקורא עוקב אחר מסקנה זו. זה האחרון רואה את הדברים הבאים דרך עיני המחבר: לאיש יש סלידה מהאובייקט שמטעמו מתנהלת הקריינות, שכן פניו שינו הבעה למראה "אני", ושנית, דעתו של המחבר כי ייתכן שהצבא התגבר על ידי כעס רק מדגיש עוינות. מסיבה כזו או אחרת, שהיה צריך לתאר קודם לכן.

כאשר המחבר, דהיינו. אתה מתחיל לתאר את הדמות במונחים של מחשבותיו (הגיבור).- זוהי טכניקה נוספת ליצירת תמונה. יש לנו את הדברים הבאים: "... כנראה שהוא חשב שזו אשמתי...". כאן מערבבים 2 טכניקות בבת אחת - הקודמת וזו שאני מתאר כעת. להלן מחשבותיו של המחבר "... כנראה הוא חשב... "והמחשבות של הגיבור עצמו -" ... הוא חשב על זה. ...". בדוגמאות אחרות, שיטה זו יכולה להיות הרבה יותר מבריקה. כמו, "... חשבתי שהוא……” ואז יכולה להיות שורה שלמה של מסקנות מעניינות לגבי הדמות שאנו מתארים. אבל אל תשכח את הפעולה. גם במוחו של המספר חייבת להיות פעולה.

דרך אגב דעה על הגיבור של צדדים שלישיים ודמויות משניותחשוב באותה מידה. גם המחשבות והאמירות שלהם הן אחת הטכניקות. יש לנו אדם קטין כמו המפקד, שעל פי דבריה התנגש עם דעת האלוף. בכך היא הראתה שאיש הצבא לא יודע הכל וטועה, וקבעה שהאדם הראשון עשה טיפשות בכך שהופיע במקום שבו מתרחשת הפעולה.

בנוסף, טכניקות בדרך כלל כוללות דיבור אופישאנו מתארים. הגנרל שלנו אומר את הדברים הבאים: ".. .בטח התמוטטת מהאלון אם החלטת להופיע כאן...". אנו רואים שהאדם הזה לא נגד ז'רגון. זה, בתורו, מצביע עוד יותר על אופיו של נתון זה.

כאן הדיבור ברור

ובכן, כמובן קו אסוציאציות.כל ספר רווי באסוציאציות, שכן הקורא אינו צופה בסרט, אלא קורא ומדמיין אדם זה או אחר, פעולה זו או אחרת בתודעה. בדוגמה שלנו, אנו מקשרים את מדי הצבא ואת המילה "ילד" עם משמעת וצבא (קודם כל), כוח ונושא. אנו מייחסים את הפרצוף המבולבל לאדם שעובד כל הזמן "בשטח". הָהֵן. זה, ככל הנראה, לא עובד משרד, אלא איש עשייה. כשקוראים את אזכור ההאנגר, אנו מדמיינים את החדר הזה כגדול ובבעלות המדינה (אין דירות או משרדים כאלה, למשל). למעשה, כל תיאור גורם לנו אסוציאציות כלשהן. אני בטוח בזה))

הוראה

מאפיינים של גיבורים יכולים להיות משני סוגים: אינדיבידואלי והשוואתי. אם אתה צריך לכתוב אפיון אישי של הגיבור, התחל בתיאור העידן ההיסטורי עליו עוסק הסיפור. זה חשוב, מכיוון שהוא מאפשר לך להסביר רבות מהפעולות של הגיבור. תאר את העמדה החברתית של הגיבור. תאר את הסביבה בה גדל ובה נוצרה דמותו. כך למשל, יוג'ין אונייגין גדל בחברה חילונית, דבר שבא לידי ביטוי באופיו, באורח חייו וביחסו לנשים. אתה יודע שהוא היה משועמם מחיי חברה, עייף מהיפות מהחברה הגבוהה, ריק. לכן, הוא התעניין בטטיאנה לרינה, שכל כך לא דומה להם.

תאר בפירוט באפיון הגיבור, בגדים, מראה, התנהגות. בדרך כלל נימוסים או כמה מאפיינים יוצאי דופן בהופעתו של הגיבור הם אמצעי לחשיפת הדמות. לדוגמה, מיכאיל יוריביץ' לרמונטוב ב"גיבור" מדגיש את הסתירות במראהו של פצ'ורין: גזרה דקה ודקה וכתפיים רחבות, שהוכיחו את מבנה הגוף חזק. זה עוזר לנו להבין את מעשיו של הגיבור, שגם הם סותרים ומעורפלים.

יש לתאר את פעולות הגיבור כמובן באפיון. כך למשל, פצ'ורין נרעד בזמן רעש התריסים, אך לא חשש ללכת על חזיר בר. תכונות הדיבור של הגיבור הן מרכיב חשוב במאפייניו של הגיבור. אז, היחס הסנטימנטלי האדיב של מנילוב, גיבור יצירתו של ניקולאי ואסילביץ' גוגול "נשמות מתות", מתגלה בנאומו: "הייתי נותן בשמחה מחצית מכל הון שלי כדי לקבל כמה מהמעלות שיש לך."

בעת חיבור אפיון של הגיבור, שימו לב לתפיסת העולם של הדמות, למעגל האינטרסים שלו. למשל, פייר בזוחוב ברומן "מלחמה ושלום" של ליאו טולסטוי הוא אדם המחפש את מסלול חייו. המחבר מתאר את החיפושים והמשברים הנפשיים שלו. פייר עובר מלהיות נלהב מהרעיונות של נפוליאון להבנה שהעם הוא הכוח המניע של ההיסטוריה. התמונה של פייר מוצגת בפיתוח. אם אתה מאפיין את הדמות הזו, הקפד לתאר את החיפוש שלו אחר נתיב חיים.

אתה יכול גם לציין את היחס של המחבר לגיבור שלו, אם זה נראה ביצירה. לדוגמה, אם אתה כותב אפיון של טטיאנה לרינה, גיבורת הרומן של פושקין "יוג'ין אונייגין", שים לב ליחסה האדיב, הכנה והאכפתי של המחבר כלפיה. "טטיאנה, טטיאנה היקרה...", כותב א.ס. פושקין.

אפיון השוואתי מאפשר לנו להבין את הגיבור באמצעות השוואה. למשל, יש לאפיין את ז'ילין, גיבור יצירתו של ליאו טולסטוי "אסיר הקווקז", באמצעות השוואה עם גיבור אחר, קוסטילין. זה יאפשר לך להבין יותר לעומק את פעולות הגיבור ולשקף באפיון. בסיום האפיון תוכלו לכתוב את היחס שלכם לגיבור.

מקורות:

• מאפיינים של גיבור ספרותי

המאפיין של הגיבור הוא צורה נפוצה למדי של בדיקת ההבנה של טקסט או נושא בכללותו. אתה יכול לקבל משימה כזו בשיעורים בספרות, ניתוח ספרותי ובלשני, כמו גם בשיעורים בשפות זרות.

הוראה

אתה יכול לאפיין רק דמות שאתה מכיר היטב. לכן, קודם כל, עליך להכיר כמה שיותר את התוכן של יצירת האמנות שבגינה קיבלת את המשימה. אתה צריך למיין את הפרטים ולנסות להבין את הסאבטקסט של עבודה זו. אי אפשר גם לאפיין את הגיבור במנותק מגיבורים אחרים: כולם קשורים קשר הדוק ומשפיעים זה על זה ככל שהעלילה מתפתחת.

לעתים אין צורך לחפש את המאפיין של הגיבור בסאבטקסט. הטקסט מכיל את מה שנקרא המאפיינים הישירים: איך המחבר מדבר על הגיבור שלו, איך הוא מתאר אותו ואיך גיבורים אחרים מדברים עליו. כל זה חייב להילקח בחשבון כאשר ניתן דמות. התגובה שלך לגיבור היא לא רק ההתרשמות והמסקנות האישיות שלך.

קשה יותר למצוא מאפיינים עקיפים בטקסט ולתאר בטקסט קוהרנטי. אלו המסקנות שהקורא יכול להסיק מספיק, לאחר שהכיר את מעשיו של הגיבור ושלו. כאן יש צורך בהבנה מעמיקה יותר. אף אחד לא יגיד: זה חתיך, זה מנומס, וההוא גס רוח לנשים. אתה תצטרך לחפש את כל זה בעצמך ולהלביש אותו, לבחור את הכינויים המתאימים ביותר ואת המאפיינים המפורטים.

אפשר ללכת מעבר לניתוח של עבודה בודדת. עקבו אחר התפתחות התמונה שהפקדתם במשך מאות שנים: אולי על סמך הספר הזה נוצרו סרטים או קריקטורות, אולי אותה דמות הופיעה ביצירות ספרותיות אחרות. כמובן שמדובר בניתוח מעמיק יותר של הדמות, הבנה מעמיקה יותר של העבודה, וביצוע עבודה כזו דורש זמן ומאמץ, אך האפיון בסופו של דבר יתברר כמושלם יותר.

סרטונים קשורים

אפיון הגיבור מרמז על חיבור התיאור השלם ביותר שלו. משימתו של כותב האפיון היא לסדר ולהכליל מידע על הגיבור, להסיק ממנו מסקנות. עבודה כזו תציג לא רק יכולות אנליטיות, אלא גם את כישורי החשיבה והדיבור של הכותב.

אתה תצטרך

• - היצירה שאת אופייה אתה מתאר;
• - ספרות ביקורתית על היצירה;
• - מידע על הפקות של יצירה זו והאיורים לה.

הוראה

התחל את האפיון עם האופן שבו הקוראים מכירים את הגיבור ביצירה. באילו תנאים הוא מופיע, איזה רושם נוצר במפגש איתו, ובאילו טכניקות אמנותיות משתמש המחבר. הקדמה טובה תהיה מידע על אב הטיפוס של הגיבור, על איך המחבר

שלום! היום אנחנו מדברים על למה אנחנו לומדים לתאר מראה ואיך לאפיין גיבור ספרותי.

אבל אתה חייב להודות, אפילו התיאור המפורט ביותר של המראה החיצוני לא נותן מושג על אדם כאדם בכלל ...

החיצוניות מטעה!

כולם מכירים את משפט המלכוד הזה! הסאטיריקן הרומי הקדום Decimus Junius Juvenal כתב: "Frontis nulla fides", כלומר. למראית עין אין אמונה. במילים אחרות, מראה טוב בהחלט לא מבטיחשזה שייך לאדם נעים וטוב לב.

במקביל, נזכרו דבריו של אוסקר ויילד: "רק אנשים שטחיים אינם שופטים אדם לפי המראה שלו ..." הסופר היה משוכנע שהאנטומיה של הראש, הידיים, הרגליים, האוזניים, העיניים, האף, הצבעים האהובים של בגדים, ריחות וכדומה יכולים לספר על אדם הרבה, אבל רק למי ש... יוכל לקרוא את זה.

כדי ללמוד לזהות אדם, אופיו, לפי המראה החיצוני שלו, יש ללמוד לראות לא רק את צבע העיניים, קווי המתאר של השפתיים, מבנה הגוף והבגדים. למעשה, צבע העיניים, השיער והעור, צורת האף, השפתיים והראש ממלאים תפקיד חסר חשיבות לחלוטין בהערכת אדם.

העיקר הוא ביטוי פניו של אדם.פניו של אדם יכולים להיות עליזים או עצובים, מרושעים או אדיבים. באופן דומה, המראה: אדיש, ​​מתחשב, מכוון, קשוב, חולמני וכו'. באופן דומה, לבוש: בתיאור המראה חשוב לא מה אדם לובש, אלא אופן הלבוש שלו, מצב הלבוש וכו'.

ללמוד לראות את עולמו הפנימי של אדם החבוי מאחורי המראה שלו היא המשימה העיקרית.

הדרך הטובה ביותר ללמוד היא באמצעות דוגמה. הדוגמאות הטובות ביותר לתיאורי מראה, כמובן, הן תיאורים.לכן בבית הספר, כשלומדים יצירת אמנות, כל כך הרבה זמן מוקדש לאפיון.

הכותב הוא אמן המילה האמנותית, יודע למצוא מילים מדהימות שעוזרות לעבור דיוקן מילולימבין עולם פנימיגיבור ולהסביר את מעשיו.

מנתח מראה של דמות ספרותית,בדיוק לפי הוראות המורה, אתה יוצר בראש מעין מודל, או תבנית, שעוזר לך לאחר מכן להעריך את האנשים סביבך, במיוחד את אלה שאתה רק לומד להכיר. אתה לומד לשים לב ל-2 - 3 פרטים מדליקים במראה של אדם שמבדילים אותו מאנשים אחרים, מאפיינים אותו ללא ספק ומספרים לך על האדם, אופיו, עולמו הפנימי. אז אתה הופך להיות שומר מצוות, קשוב, בכלל לא אדם "שטחי", כפי שאמר או. ווילד.

לפיכך, התיאור המילולי של גיבור ספרותי - דימוי הופעתה של הדמות (תווי פנים, דמויות, נימוסי לבוש וכו') - הוא אחד מתוך אמצעי לאפיון גיבור ספרותי. בנוסף, הדיוקן הספרותי של הגיבור הוא דרך לבטא את יחסו של המחבר לגיבור היצירה.

כאשר מאפיינים את הגיבור של יצירה ספרותית, אתה יכול להשתמש בתוכנית משוערת זו:

1. מקומו של הגיבור בין שאר הדמויות (דמות ראשית, משנית).
2. האם לגיבור יש אב טיפוס, האם יש מאפיינים ביוגרפיים של המחבר.
3. שם הדמות.
4. דְיוֹקָן. הופעתו של הגיבור בתפיסה של דמויות אחרות.
5. מאפיין דיבור.
6. תיאור חפצי בית, מגורים, תנאי מגורים, לבוש.
7. משפחה. סיפור חיים. כיבוש.
8. מאפייני אישיות. איך הדמות משתנה במהלך הסיפור?
9. פעולות שבהן הגיבור מתבטא בצורה הברורה ביותר.
10. מאפיין המחבר הישיר.
11. יחס לגיבור של דמויות אחרות של העבודה.
12. השוואה עם דמויות אחרות או גיבורים ספרותיים של מחבר אחר.
13. הערכת דמות ספרותית על ידי בני דורו.
14. היחס האישי שלך לדמות ולסוג הזה של אנשים בחיים.

אין צורך ליישם את כל נקודות התוכנית. תוכנית זו יכולה לשמש לאפיון כל דמות ספרותיתלא לאף אחד מסוים.

90 אחוז מכתבי היד הנכנסים דומים מאוד. כמובן, העלילה בהם שונה ושמות הדמויות אינם זהים... אבל יש להם דבר עצוב במשותף: היעדר מרכיבים כלשהם, למעט דיאלוגים וטקסט של מחבר "לא יומרני" המסביר מה זה קורה באופן כללי, וזו הסיבה שהטקסטים דומים יותר לתרחישים מפורטים.

בואו ניקח את הדבר הפשוט ביותר: תיאור המראה החיצוני. אני מסתכל ב"פורומים של סופרים" ויודע שהדעה לגבי חשיבות תיאורי המראה של הדמויות עדיין קיימת. אבל מה מוזר... הם נמצאים בכתבי יד מודרניים ביחס של 1:30. כלומר, עבור שלושים כתבי יד נכנסים לכל היותר אחד, יש לי הזדמנות לפחות לגלות איך הדמות נראית! אני רואה מאחורי ההתעלמות הזו מטקסטים ספרותיים וחוסר יכולת בנאלית להשתמש במכשיר. ילמד?..

להזכירכם מה זה:
“... גבי טופחת באגרופה על השולחן, הדמעות זולגות יחד עם הצבע לאורך הפנים העגולות המנומשות ועד לקמטים סביב הפה. אבא פונה לחלון, הוא לא יכול לסבול את זה כשהיא בוכה, או אולי הוא פשוט לא אוהב לראות אותה כל כך בוכה כמו פרה.
עכשיו אתה לא יכול לקרוא לה יפהפייה. זה, כמובן, נורא לא הוגן שהיא בכלל לא יפה. אם רק היה לה פה קטן ומסודר, ואף חרוך, אז אולי, אביה היה נגע בכך שהיא כל כך יפה. קורה שרק בגלל גומה אחת על הלחי אנשים מתאהבים עד מעל הראש, גם אם זה לא אלוהים יודע איזו מלכת יופי. אבל כשגבי בוכה, איזה גומות יש שם. אז אין לה גומות גומות, לא משנה כמה זה עצוב לדווח על זה".
דוד גרוסמן. יש ילדים זיגזגים

אנחנו רואים את גבי? כן. האם אנחנו מבינים טוב יותר מהגיבור המתבגר מה קורה בין הילדה לאביו? כמובן. זה לא שהוא לא אוהב נשים בוכות! גבי בוכה בגללו, אבל משום מה הוא לא יכול/רוצה לשנות את זה ומתפנה ומסתתר בתקווה שהכל איכשהו "יתפרק" מעצמו. האם נכיר טוב יותר את אבינו? כן: הוא לא חובב גיבורים - זה בטוח.
על הדרך, בשתי הפסקאות הללו, המחבר פותר שתי בעיות נוספות:
- אנו מאמינים לו שהקריינות מתנהלת מטעם נער;
- אנחנו מבינים מה הגיבור שלנו מרגיש: "מכוער" (למעשה מתוק מאוד, שמנמן ומנומש) גבי מאוד מושך אותו. והוא רוצה שהיחסים בין אביו לגבי ישתנו. הוא רואה את היעדר "נתונים חיצוניים" שיעזרו לילדה לרתק את אביו, ובהמשך זה (אהדה, אהדה, תשוקה, חוסר פרט שאפשר להתאהב בו) זה שדוחף את הגיבור להישג: לגנוב את הצעיף של השחקנית עבור גבי וקבלו את עמוד הזהב של ההרפתקן הגדול - "אלמנטים קסומים" למציאת אושר. לפיכך, תיאור המראה כאן הוא המנוע והרציונל לעלילה.

ניקח עוד קטע:
"...יש לו את המפתחות לדירה שלו, אבל לא לדירה שלנו.
ריצ'רד הוא כמו היאכטט שאני מדמיינת אותם - גבוה, בלונדיני, תמיד ביחד ובכושר, אפילו בסופי שבוע. או אולי, להיפך, אני מדמיין יאכטות כמו ריצ'רד, כי הוא אוהב לשוט. יש לו רגליים ארוכות מאוד, הן לא יכנסו מתחת לשולחן המטבח שלנו, והוא צריך לשבת בצד. בהשוואה לאמו, הוא נראה כמו ענק בכלל: היא כל כך קטנטנה שהיא נאלצת לקנות חגורות לג'ינס במחלקת הילדים, ולחורר חור נוסף ברצועת השעון כדי שהשעון לא ייפול לה מהיד.
אמא קוראת לריצ'רד "השלמות שלך" - בגלל המראה שלו וגם בגלל שהוא יודע הכל. ובכל פעם שהיא קוראת לו כך, ריצ'רד דופק על ברכו הימנית. הוא נזכר שרגל ימין שלו קצרה יותר מהשמאלית. לכל הנעליים והמגפיים הימניים שלו מוצמדת פלטפורמה של שני אינץ' כך שהרגליים יהיו באותו אורך. יחף, הוא צולע קלות.
"תגיד תודה לרגל שלך," אמא אומרת לו. "רק בגללה אנחנו מאפשרים לך לבקר אותנו."
רבקה סטד. "מתי ניפגש"

למעשה, מה נותן התיאור למחבר במקרה זה? באמצעותו, המחבר, כאילו אגב, מציג לקורא את נסיבות חייה והשקפותיה החשובות של משפחה אחת. (שימו לב: הימנעות מהטקסט ההסברי והסיפורי המשעמם ביותר "... הבחורה הזו היא ממשפחה לא שלמה. אמא הייתה לבד כבר הרבה זמן, אבל יאכטה יפה הגיעה לבקר אותם. היא התאהבה בו בגלל ייסורים, והוא אהב אותה בגלל חמלה כלפיהם.") אנו, הקוראים, אנו חווים את השמחה של חיזוי אירועים: ענקית ואם זעירה - הפכים מושכים, משלימים זה את זה. ושוב, העיקר שנכיר את הגיבורה עצמה. אנחנו כבר יכולים לומר משהו בוודאות על מערכת היחסים שלה עם אמה: האם כאן היא ילדה קטנטנה ושברירית. אגב, אתה יכול לחזות מהתיאור בפרק הראשון האם לריצ'רד יהיו המפתחות לדירה הזו באחת הלפני אחרונה?.. ומי בדיוק ייתן לו אותם?

אני לא יכול להתאפק מעוד תיאור חושפני של דמות נוספת של גרוסמן שמביט בה אמנון (גיבורנו המתבגר).
"בזמן שהוא הסתכל עליי, לא שכחתי את חובתי המקצועית. אז, הבעלים של המונוקל היה אדם מבוגר, בערך שבעים, שזוף מאוד, צבע של נחושת כהה, עם פנים ידידותיות של זר. העיניים עגולות, ברורות ומחייכות, איכשהו ילדותיות, למרות הקמטים העמוקים ליד הפינות, והגבות מדהימות - משולשים מדובללים עבים מעל העיניים. ואיזה אף! אף מלכותי גדול ועיקש, כאילו מגולף מאבן. מול אף כזה מיד רוצים להשתטח. ושיערו של בעל המונוקל היה יפהפה, מטופח: אפור, גלי וחלק, יורד מתחת לאוזניים ומסתלסל כמו אמנים ותיקים.

כן, אתה צודק כשאתה אומר שזה דומה ל"דיוקן מילולי". ויש. אבל זה בשום אופן לא נובע מחוסר האונות של המחבר. זה מהלך אמנותי. אז מה אנחנו לומדים מהקטע הזה?
אנחנו משוכנעים שאמנון הוא בן של שוטר (זה כבר נאמר, אבל אי אפשר לדעת מה אמרו לנו!). בנוסף, אנו מבינים גם על מה לא דיבר המחבר: האב עושה הרבה עם אמנון, חולק את כישוריו המקצועיים; ברור שהוא מודאג לגבי שלומו (תוהה למה?) ונראה שהוא קצת אובססיבי לעבודתו (כנראה עם סיבה טובה). האם המחבר אומר את זה באיזשהו מקום? לֹא! אנחנו רק מנחשים לגבי כל זה...
מה ניתן לומר על אמנון עצמו מתיאור המראה הזה? שאביו הוא גיבור עבורו, דוגמה להמשך. יחד עם זאת (כנראה בניגוד לאביו) יש לו דמיון עשיר. הוא מחשיב את עצמו בכנות כ"בלש חד", למעשה, הוא נער מכור, מושפע. איך אנחנו יודעים? איך דוד גרוסמן משיג את זה? אנו מתבקשים מהתערובת הזו של סגנונות: שמות תואר נלהבים ומספר אסוציאציות אמנותיות מתגנבות אל ה"דיוקן המילולי היבש". לאחר מכן, אמנון יצטרך לגלות שהוא לא כמו אביו - זה הרעיון המרכזי של העבודה. שימו לב: המחבר מתאר גיבור אחד, ואנחנו לומדים מתיאור זה על אחרים לגמרי!

מה שנראה לי העיקר שבגללו כתבתי את זה ועל מה התכוונתי לספר לכם:

1. תיאור המראה חשוב. ולא רק כדי לתת לקורא את האפשרות "לראות" את הדמות שלך. אלו הם רכיבים מן המניין של הטקסט שעוזרים לפתור מגוון משימות מחבר.

2. כל תיאור בטקסט, לרבות תיאור המראה, אינו קיים בפני עצמו: הוא כפוף לרעיון העבודה והעלילה.

3. אתה לא יכול לגשת להופעה רשמית: "אוי, אתה חייב להגיד לי איך הגיבור נראה." בכנות: אם אין לו גיבנת, מקל או צלקת על הפנים, או חפץ יוצא דופן אחר, אף אחד לא מעוניין בספירה רשמית של צבע וגובה העיניים.

4. מראה זה לא רק תכונות וגדלים. המראה הוא העולם הפנימי. המראה החיצוני הוא דיאלוג עם העולם. וכמובן, לעתים קרובות המראה החיצוני הוא אכן גורל. במיוחד אם אתה סוג של "שובב" או "בחזרה לחזית".

5. תיאור המראה אינו מטרה, אלא דרך לספר. כשמשתמשים בו במיומנות, זה עוזר לך להימנע מעשרות פסקאות משעממות שבהן אתה נאלץ להסביר מה קורה.

6. פתרון חידות עם תיאור המראה יכול להיות פעילות מרגשת אם אתה יודע למה אתה עושה את זה. כיוצר, אתה צריך להיות מרוצה להפליא משני משפטים כדי ליצור את התמונה שאתה צריך אצל הקורא, כדי לעורר את הגישה הנכונה: "איזה אף! לפני אף כזה, אני מיד רוצה להשתטח "- הכל כבר נעשה.

7. אם כבר מדברים על אפים. אל תהיה בנאלי. הכי חשוב: אל תהיה משעמם! ממה שנתקלתי בשלושים כתבי היד האחרונים: "מר גורדון פיפקין ירד במדרגות מהקומה השנייה בשאגה - איש מאוכל בינוני עם אף ארוך-ארוך-ארוך וקצר-קצר-קצר קומה. ." אולי, לפי כוונת המחבר, זה הייתי צריך לחייך, אבל מיד חשבתי על קרלסון, ואז על סיראנו דה ברז'רק:

".. ואני רוצה את זה, שימו לב,
על פריט יוצא מן הכלל
השנינות הייתה אוספת כרכים שלמים,
משנה מחוות וחלק העליון...
כאן, למשל, לא מאוד חד -
הטון הוא תיאורי - כך מתבדח העולה החדש:
איך אתה קורא לחצי האי הזה?
מה צמח לך בין הלחיים?
טון חצוף, שבו חברים חדים:
אתה לא יכול לשתות מכוס -
האף שלך ינצח את הכלים שלך!
אפשר לתת לך כוס?
או נוגע בכבוד;
אתה המגדל המשפחתי הזה
כמה זמן יש לך? נאיבי: ממקומות רחוקים
הבאת את האנדרטה הזאת למען נשות הבירה?
יקירתי: האם האדון אוהב ציפורים?
הוא הכין להם ספסל גדול!
אכידני: מה זה? וו כובע? נוֹחַ!
אין צורך לשלם בחדר ההלבשה!
טון עדין: אלוהים! מגשם ורוח
הזמנת לו מטריה?
טון מופתע: סליחה, זה -
לך לבד?
מיטיב: בחום של סופות רעמים יומיומיות,
לאחר שסבל מפיאסקו בעניין כלשהו,
לא קל לך לתלות את האף,
אבל זה קל לתלות על האף!
נושך, מעט בצד ובאלכסון:
אבל, אדוני, יש לך מזל בהחלט:
לא יכול לראות מעבר לאף שלי
אתה עדיין רואה אופק רחב!
מעשית: אני מעז לייעץ לך
לארגן הגרלה לאף;
אני אגיד לך בראש פתוח
זה שקיבל דבר כזה
יהיה לי ניצחון גדול
יש מעט שמחה.
ככה אתה יכול להתבדח באקראי,
בכל פעם שהיה להם ידע או שכל.

נא לשלוח את כל ההערות, ההצעות, המחאות וטיעוני הנגד למייל שלי,
אניה אמסובה שלך

1. מהם הערכים לדמות? כסף, חברות, כוח, אמונה, משהו אחר? כמה הם חשובים לו?

2. מה יפה כלפי חוץ לדמות, ומה מכוער? "בחוץ" מרמז על כל חמשת החושים, חלק מהמוזיקה עשויה להיות יפה בעיניו, וחלק מהריח - מגעיל. סגנון מסוים באופן כללי יכול גם להיות יפה - למשל, יש אנשים שמשתגעים על גותי.
א) האם לדמות יש אידיאל של יופי, מישהו או משהו שהוא רואה בו שלמות, יפה לחלוטין?
ב) האם יש משהו שמגעיל אותו?
ש) עד כמה היופי חשוב לדמות?

3. האם לדמות יש עקרונות מוסריים חזקים?
א) עד כמה הם מחמירים?
ב) האם הוא יכול לוותר עליהם? אם כן, באילו נסיבות?
ש) האם יש מושג של טאבו, חטא, לדמות, כלומר, זה בלתי אפשרי פשוט כי זה בלתי אפשרי?

מבחן 1: איך הדמות תגיב לשאלה "מה לא היית עושה בשביל כלום?"
מבחן 2: איך הדמות מרגישה לגבי הביטוי "אם אתה לא יכול, אבל באמת רוצה, אז אתה יכול"?

4. האם הדמות כנה?
א) באילו נסיבות דמות מסוגלת לשקר? האם זה קל לו, או שהוא יהיה ישר עד הסוף?
ב) איך הדמות מרגישה לגבי שקר?

5. האם הדמות מצהירה על דת/פילוסופיה כלשהי?
א) מדוע הוא מצהיר על הדת/פילוסופיה הספציפית הזו?
ב) האם הוא הכריז בעבר על דת/פילוסופיה אחרת? אם כן, למה הוא שינה את זה?
ש) עד כמה הוא לוקח את הדת/פילוסופיה שלו ברצינות?

6. מה הדמות רוצה מהחיים - תהילה, שגשוג, אהבה? איך הוא רוצה לחיות - בשקט ובטוב, משוטט בחיפוש אחר הרפתקאות, בפאר ובעושר, לבד במדבר?
7. האם יש משהו שהדמות חיה למענו?
א) האם הוא חושב שיש לו מטרה כלשהי בחיים שהוא חייב להשיג או שליחות שעליו למלא?
ב) מהי משמעות חייו, דבר שבלעדיו אינו יכול לדמיין את עצמו? בשיטוטים חופשיים, תקשורת עם חברים, קרבות?
ש) האם לדמות יש חלום סודי, הרצון החשוב ביותר?
חידון: איך הדמות עצמה תענה על השאלה "בשביל מה אתה חי"?
8. איך הדמות מרגישה לגבי המוות?
א) מהו מוות לדעת הדמות? האם הדעה ה"רשמית" של הדת/פילוסופיה שהוא מצהיר עליה תואמת את הרעיון שלו?
ב) האם הוא מפחד למות?
ג) אילו רגשות מעורר בו מראה גופת מת?
9. האם קל להפחיד דמות? ממה הוא מפחד? האם יש לו פחדים לא הגיוניים, פוביות, סיוטים?

10. באילו נסיבות תרוץ הדמות על חייו?

11. האם הדמות רומנטית או צינית יותר?

א) האם הדמות נוטה לייפות את המצב, "להסתכל על העולם דרך משקפיים ורודים"?
ב) אם לא, האם הדמות נוטה "לקרוע משקפיים בצבע ורדרד" מאחרים, כדי לעשות דרומנטיזציה של המצב?

12. האם הדמות אופטימית, מציאותית או פסימית?
א) האם הוא נוטה להתבכיין?
ב) האם הוא נוטה לעודד אחרים?

מבחן 1: מהיר! האם הכוס של הדמות חצי מלאה או חצי ריקה? האם לקוניאק יש ריח של פשפש המיטה, או שפשפש המיטה מריח כמו קוניאק? האם יש לו משכורת נמוכה יותר, או שלשכן יש יותר?
מבחן 2: המסיבה במערה מלאה בסלעים. החסימה חמורה, זה בקושי ריאלי להתמודד לבד. הם לא יודעים אם מישהו יודע היכן הם נמצאים או מה קורה להם. באותה מידה סביר להניח שהם יחלצו תוך שעה או לעולם לא. איך הדמות תתנהג במצב כזה?

היחס של הדמות לסביבה

1. האם דעתם של אחרים לגביו חשובה לדמות?
א) האם הדמות נוטה להשוויץ, "לשחק למען הציבור"?
ב) האם הדמות שואפת למצוא חן בעיני אחרים?
ג) על מה הוא היה רוצה שיחשבו עליו? למי הוא רוצה להיראות בעיני אחרים?
2. האם הדמות יוצאת?
א) האם קל לו להכיר מכרים חדשים?
ב) האם הוא אוהב להיות בחברה, או מעדיף בדידות?

מבחן 1: האם הדמות שלך אוהבת מסיבות?
מבחן 2: איך הדמות תרגיש לגבי הסיכוי לבלות יומיים בבית לבד?

3. האם הדמות סובלנית כלפי אחרים?
א) האם הוא יכול לסבול כשאחרים מתנהגים, לדעתו, לא בסדר?
ב) האם הוא מוסרי?

4. האם הדמות מחלקת אנשים ל"אנחנו" ו"הם"?
א) עד כמה מותח הקו בין "אנחנו" ל"הם" עבור הדמות?
ב) במה שונה התנהגותו מ"אנחנו" ומ"זרים"?
ש) באילו נסיבות "חייזר" יהפוך ל"שלנו" עבור דמות? האם זה קל?
ד) איך הדמות מרגישה כלפי זרים וזרים?
ה) האם יש דבר כזה "אויבים" לדמות?

5. האם הדמות נוטה לכל סוג של שוביניזם?
א) איך זה משפיע על היחס של דמות לדמות אחרת:
א. קוֹמָה?
ב. גיל?
ג. גזע?
ד. מראה חיצוני?
ה. הַלבָּשָׁה?
ו. מעמד חברתי?
ב) האם לדמות יש קשר מיוחד עם בני הגזע שלה?
ש) איך הדמות מרגישה לגבי גזעים לא הומנואידים (גרינסקין, מאדים, קנטאורים וכו')?
ד) כיצד מתייחסת הדמות לגילויי שוביניזם זר?

מבחן: טברנה. חברה שיכורה יושבת בשולחן ליד הדמות ומרעילה בדיחות על הגזע שלו ("אתה יודע כמה הוביטים צריך כדי להחליף נורה?..."). התגובה שלו?

6. האם הדמות נוטה לסליחה, או שהיא יותר נקמנית? יש דברים שהוא לא סולח?
7. האם הדמות נקמנית?
א) על מה הדמות צפויה להגיב?
ב) כמה חשובה לו הנקמה?
ש) אם הדמות תנקום, אז לפי העיקרון "עין תחת עין" או לפי העיקרון "מתוגמל פי מאה"?
ד) עד כמה הדמות יכולה ללכת בנקמתו?
ה) עד כמה הוא מוכן ללכת בשביל נקמה?
ו) אם יתברר שנקמה דורשת יותר מדי זמן, מאמץ וכסף, האם הדמות תוותר או תלך עד הסוף?

8. האם הדמות נוטה להקרבה עצמית?
א) באילו נסיבות הוא יכול לסכן את בריאותו או חייו?
ב) באילו נסיבות הוא ילך למוות בלתי נמנע?
ג) באילו נסיבות הדמות מוכנה להקריב...
1) נשמה?
2) אכפת?
3) חופש?
4) רווחה?
5) הכוח העיקרי (עבור קוסם זו הזדמנות להעלות באוב, לכומר - ברוך השם, להאקר סייברפאנק - נוירושונט)?
6) קרובים?

ד) האם יש משהו שהדמות לא תקריב בשום פנים ואופן?
מבחן: השוו שני מצבים.
ראשית: להילחם. הדמות רואה קשת מכוונת כלפי חברו. אולי יש לו זמן לכסות אותו בגופו, אבל אין זמן לשום דבר אחר.
שנית: החבר של הדמות עומד להיתלה. אין סיכוי לשחרר, אבל יש הזדמנות להחליף איתו מקום. יש זמן לחשוב על הדברים.
האם התנהגות הדמות תהיה שונה במצבים אלו?

9. עד כמה הדמות אוהבת חופש?
א) האם הוא נוטה לציית, או להיפך, העובדה שהוא מצווה עושה לו חשק לעשות את ההיפך? אם זה סביר יותר, אז האם יש מישהו שהוא עדיין מוכן לציית לו ("מלבד ה' לא ידעתי מלכים...")?
ב) כיצד הוא מתייחס לבכירים ולרשויות?
ג) מה הוא מרגיש לגבי כוחו של הדין עליו?
ד) האם הוא נוטה לעקוב בדייקנות אחר ההוראות שניתנו לו, או שמא יעשה זאת קודם, ואחר כך יבין?
ה) האם הדמות יכולה להשלים עם העבדות?
ה) האם דמות יכולה לסבול עבדות לזמן מה?
ז) האם הדמות תוכל לחכות (לדוגמה, ליד השולחן)?
ח) האם הדמות תיכנע בקלות לכוח, או שתעמוד עד האחרון?
ט) האם יש משהו שיגרום לדמות להשפיל את עצמה?
יא) האם יש לו מושגים של "חוב שירות", "חוב כבוד" וכו'?
יב) האם יש הבדל לדמות בין כניעה למי שיש לו סמכות חוקית עליהם לבין כניעה למי שפשוט יותר חזק?
10. עד כמה הדמות חזקה?
א) האם הדמות נהנית לתת פקודות לאחרים?
ב) מה הוא מרגיש לגבי זוטרים בדרגה?
ש) איך הדמות מתנהגת עם הכפופים?
ד) האם הדמות יכולה להפוך לבעלת עבדים?
ה) האם הדמות יכולה להיות הבוס?
ו) איך הדמות מתייחסת לאנשים בעלי מנטליות עבדים שמוכנים לציית?
ז) כיצד הוא מתייחס לסוררים, שאינם מכירים בסמכות על עצמם?
11. האם הדמות אכזרית?
א) איך הוא מרגיש לגבי מותם וסבל של אחרים? האם הם נוראים עבורו, האם הוא מביט בהם בקור רוח או שמח בהם?
ב) האם הוא יכול להרוג? אם כן, באילו נסיבות? מה הוא ירגיש לגבי זה? האם זה יהיה הלם, תענוג עבורו, או שהוא יתייחס לזה באדישות?
ג) האם הרג בעבר? אם כן, באילו נסיבות? איך זה השפיע עליו?
ד) האם הדמות מסוגלת לענות? כלכך רשע? אם כן, איך הוא ירגיש עם זה?
ה) האם הדמות בלחימה מנסה רק להגן, לפרק מנשקם, לנטרל, להרוג או להרוג יריבים?

מבחן 1: אדם לא מוכר חמוש בחרב רץ לעבר הדמות. בידי הדמות אקדח טעון. מובטח לו לפגוע בכל מקום בגופו של הרץ, לירות באוויר או לברוח. מעשיו? ובמצב שאין דרך לברוח?
מבחן 2: לנגד עיני הדמות, אדם המוכר לדמות (למשל, חבר בצוות שלו) הולך לגמור אויב מובס שאינו מסוגל להתנגד. התגובה שלו?
מבחן 3: מכר של הדמות עומד לענות אסיר. תגובת דמות? האם ינסה לעצור אותו, להתרחק, להשתתף, להתבונן או להישאר אדיש?
מבחן 4: מכר של הדמות אכן השתמש בעינויים. האם זה ישנה את היחס של הדמות שלך אליו? אֵיך?

היחס של הדמות לעצמה

1. איך הדמות מרגישה לגבי עצמה?
א) האם הוא מתייחס לעצמו בצורה פתטית או עם חלק של אירוניה עצמית?
ב) כמה הוא אוהב את עצמו?
ש) האם קורה שהדמות שונאת או מתעבת את עצמה?
ד) איך הדמות מרגישה לגבי עלבון?
ה) איך הדמות מרגישה לצחוק על עצמה?
ה) האם הדמות נוטה לרחם על עצמה?

מבחן: בשיחה עם חברים, הדמות עושה בטעות פליטת לשון מצחיקה ומטופשת. חברים צוחקים בשמחה. התגובה שלו? האם הוא ייעלב, יכעס, יצחק איתם? איך תגובתו תשתנה אם מי שאיתם הוא מדבר אינם חברים, אלא אנשים לא מוכרים?
2. עד כמה הדמות מרוצה מעצמה? האם יש משהו באופי שלו שהוא היה רוצה לשנות?
3. עד כמה הדמות בטוחה בעצמה? האם הוא מאמין שהוא יצליח?

מבחן: הדמות עומדת על שפת ערוץ רחב ורחב, שמעבר לו מושלך גשר רפאים. הוא יודע ש"הגשר ישא רק את מי שמאמין בעצמו". מעשיו?
4. האם קל להשפיע עליו, לשכנע אותו במשהו? איך הוא מגיב לניסיונות להשפיע עליו?
מבחן: מטיף ברחוב עוצר את הדמות ומתחיל להסביר לו את אמונתו, ודוחק בו להצטרף אליה. התגובה שלו?
5. עד כמה הדמות נשלטת?
א) האם קל לעורר את הדמות לעשות משהו?
ב) האם קל להביא אותו למצב של תשוקה?
ש) האם קל לדמות, בהיותה במצב של תשוקה, להתאגד?
ד) האם לדמות יש פחד מחמד, משהו שגורם לה לאבד את העשתונות בקלות?
ה) האם קורה שבמצב של תשוקה הוא מבצע פעולות שלאחר מכן הוא מתחרט?
ה) האם יש משהו שהדמות מתקשה לעמוד בפניו?
6. איך הדמות נהנית ומפיגה מתחים?
א) האם לדמות יש תחביבים או תחביבים?
ב) מה הוא אוהב לעשות?
ג) מה הוא לא אוהב לעשות?
ד) האם יש לו הרגלים רעים (או לא מזיקים)? כמה הוא תלוי בהם?
ה) מה יותר חשוב לדמות - "אני חייב" או "אני רוצה"?
ה) האם יוכל לספק את רצונותיו לרעת חובות?
ז) האם הוא יכול לדכא רצונות לשם חובות?