|
ראו גם את העבודה "פשע ועונש"
|
חומרים אחרים על יצירותיו של דוסטויבסקי F.M.
|
המבנה הסיפורי של הרומן פשע ועונש של דוסטוייבסקי מורכב למדי. במרכז העבודה דמותו של הדמות הראשית, רודיון רסקולניקוב, עם הרעיון שלו "לאפשר דם על פי המצפון". כל שאר הדמויות קשורות איכשהו לרסקולניקוב. הדמות הראשית מוקפת ברומן ב"כפילים", שבמוחם הרעיון שלו נשבר בצורה שונה.
אחד מכפיליו של רסקולניקוב ברומן הוא פיוטר פטרוביץ' לוז'ין. דוסטוייבסקי מאפיין את הגיבור הזה בצורה שלילית בצורה חדה. מדובר באיש עשיר, איש עסקים מבריק שהגיע לסנט פטרסבורג בתקווה לבנות את הקריירה שלו. "לאחר שעשה את דרכו מתוך חוסר חשיבות", הוא התרגל "להעריץ את עצמו בכאב" והעריך מאוד את האינטליגנציה והיכולות שלו. החלום העיקרי של לוז'ין היה להתחתן. יותר מכל, הוא רצה "להתרומם לעצמו", לברך איזו בחורה ענייה, בהחלט יפה ומשכילה, כי הוא ידע שעם נשים אתה יכול "לנצח מאוד מאוד בסנט פטרסבורג".
החלומות האלה, נרקיסיזם כואב - כל זה מעיד על חוסר היציבות הנפשית של הגיבור ועל הציניות שלו. לאחר ש"עשה את דרכו מתוך חוסר חשיבות" בעזרת כסף, בנשמתו ובאופיו הוא נשאר בגדר אי ישות.
לוז'ין הוא איש עסקים שמעריך כסף שהושג "בעבודה ובכל אמצעי" יותר מכל דבר אחר בעולם. הוא מכבד את עצמו, רואה את עצמו כאדם אינטליגנטי ומתקדם הפועל לטובת החברה כולה. ללוז'ין יש אפילו תיאוריה משלו, אותה הוא מפתח בשמחה מול רסקולניקוב. "התיאוריה של אגואיזם רציונלי" זו אומרת: "תאהב את עצמך קודם כל, כי כל דבר בעולם מבוסס על עניין אישי." לוז'ין מאמין: אם כל אחד יפעל רק לפי האינטרסים שלו, אז יהיו יותר אזרחים מצליחים בחברה, "עניינים פרטיים מאורגנים". כתוצאה מכך, "רוכש אך ורק לעצמו", אדם פועל לטובת "שגשוג כללי", לטובת הקידמה הכלכלית.
בחיים, פיוטר פטרוביץ' מונחה באופן עקבי על ידי התיאוריה שלו. נישואים לאבדוטיה רומנובנה משמחים את גאוותו הכואבת, וחוץ מזה, זה יכול לתרום לקריירה שלו. רסקולניקוב מתנגד לנישואים אלה, ולוז'ין מוצא במהירות דרך לתקן את המצב. על מנת לבזות את רודיון בעיני קרוביו ולהשיב את חסדו של דוניה, הוא מאשים את סוניה בגניבה על ידי שתילת שטר כסף עליה.
בניתוח התיאוריה של לוז'ין, אנו מבחינים בדמיון הבולט שלה לתיאוריה של רסקולניקוב, שבה שולט גם העניין האישי של האדם. "הכל מותר לנפוליאון", קובע רסקולניקוב בתוקף. ברצח המשכון הזקן, כמובן, יש גם עניין אישי של הגיבור. אחד המניעים לרצח זה הוא רצונו של רסקולניקוב לבחון את התיאוריה שלו, לגלות לאיזה סוג של אנשים הוא עצמו שייך: "...האם אני יצור רועד או שיש לי זכות?"
התיאוריה של רסקולניקוב, לדעתו, נועדה גם היא להציל את האנושות מהרוע העולמי ומכוונת לפיתוח קידמה. מוחמד, נפוליאון, ליקורגוס - אנשי העתיד ש"מזיזים את העולם ומובילים אותו למטרה". הם "הורסים את ההווה למען העתיד".
זה אופייני שרסקולניקוב כלל לא אהב את התיאוריה של לוז'ין. אולי באופן אינטואיטיבי הוא חש בו דמיון עם רעיונותיו שלו. לא בכדי הוא שם לב לפיוטר פטרוביץ' שלפי התיאוריה שלו, לוז'ין, מתברר ש"ניתן לחתוך אנשים". כפי שיו קריאקין מציין, הדמיון הזה כנראה מסביר את שנאתו הבלתי נתפסת של רסקולניקוב ללוז'ין.
לפיכך, לוז'ין עושה טריוויאליזציה של התיאוריה של הגיבור, ומציע גרסה "כלכלית" של תיאוריה זו. לוז'ין הוא ה"כפיל" של רסקולניקוב בחיי היומיום.
אנו מוצאים את הביטוי הקיצוני של הרעיון של רסקולניקוב, ההקשר הפילוסופי שלו, בדמותו של סווידריגילוב. התמונה הזו ברומן מורכבת מאוד. סווידריגילוב "אין בשום מקום קו אחד, לא שחור בצורה כל כך מונוטונית." סווידריגילוב הוא זה שמחזיר את שמה הטוב של דוניה רסקולניקובה, וחושף בפני מרפה פטרובנה את מצב העניינים האמיתי. הוא עוזר למשפחת מרמלדוב היתומה על ידי ארגון הלוויה של קתרינה איבנובנה והשמת ילדים צעירים ב"מוסדות יתומים". ארקדי איבנוביץ' גם עוזר לסוניה, ומספק לה כספים לנסיעתה לסיביר.
זהו, כמובן, אדם אינטליגנטי, בעל תובנה ועדין בדרכו שלו. יש לו הבנה גדולה של אנשים. אז הוא הבין מיד איזה אדם הוא לוז'ין, והחליט למנוע מאבדוטיה רומנובנה להינשא לו. כפי שמציין ו' יא קירפוטין, "בפוטנציה סווידריגילוב הוא איש בעל מצפון רב וכוח רב", אך כל נטיותיו נהרסו בשל אורח חייו, התנאים החברתיים הרוסיים והיעדר כל אידיאלים או קווים מנחים מוסריים ברורים לכך. גיבור. בנוסף, מטבעו ניחן סבדריגילוב בסגן, שהוא לא יכול ואינו רוצה להילחם בו. אנחנו מדברים על נטייתו של הגיבור להוללות. הוא חי, מציית רק לקריאת התשוקות שלו.
בפגישה עם רסקולניקוב, סווידריגילוב מציין שיש "נקודה משותפת" ביניהם, שהם "ציפורי נוצה". בנוסף, הסופר עצמו, במידה מסוימת, מקרב את הדמויות, מפתח את אותו מניע בתיאורן. זהו המניע של הילד, המניע של התמימות והטוהר. על רסקולניקוב אומרים שיש לו "חיוך ילדותי"; בחלומו הראשון הוא רואה את עצמו כילד בן שבע. סוניה, איתה הוא מתקרב יותר ויותר, מזכירה לו ילד. הייתה הבעה ילדותית על פניה של ליזבטה ברגע ההתקפה של רסקולניקוב עליה. ילדים מופיעים לסווידריגילוב בסיוטים, ומזכירים לו את הזוועות שביצע.
וכבר בפיתוח המניע הזה מתגלה ההבדל בין הגיבורים: אם רסקולניקוב נושא בתוכו את הילדותיות והטוהר הזה (זה הדבר הכי טוב בגיבור), הרי שעבור סווידריגילוב מדובר בטוהר ותמימות מחוללים. לא בכדי חש רסקולניקוב סלידה כשהוא מדבר עם ארקדי איבנוביץ': אחרי הכל, סבידריגילוב פולש למה שנמצא במעמקי נשמתו של רודיון.
בעתיד, ההבדל ביניהם הופך יותר ויותר בולט. פשעו של רסקולניקוב סימל מחאה נגד חוסר הצדק והאכזריות של העולם הסובב אותו ותנאי החיים הבלתי נסבלים. כמובן, המניעים המשניים שלו היו מצוקתם של הגיבור ומשפחתו, והרצון לבדוק את התיאוריה שלו. אבל, לאחר שביצע רצח, רסקולניקוב כבר לא יכול לחיות כמו קודם: הוא "כאילו ניתק את עצמו מכולם במספריים", אין לו על מה לדבר עם הסובבים אותו. תחושת ניכור כואבת מאנשים מתגברת עליו פתאום.
אולם, כפי שמציין ו' יא קירפוטין, גם לפני הפשע וגם אחריו, המושגים של טוב ורע הם משמעותיים עבור רסקולניקוב, האידיאלים נשמרו בנפשו. אז, לאחר ביצוע רצח, הגיבור עוזר למשפחת מרמלדוב. רסקולניקוב נותן את עשרים הרובלים האחרונים להלווייתו של סמיון זכרוביץ'.
אנחנו לא מוצאים דבר כזה בטבעו של סווידריגילוב, שהוא הרוס לחלוטין ומת מבחינה רוחנית. ניסיון חיים גדול, עמידה עצמית ונפש עדינה מתקיימים בנשמתו יחד עם ציניות וחוסר אמונה. אפילו אהבה לדוניה לא יכולה "להחיות" אותו, רק לרגע מתעוררת בנפשו דחפים של אצילות ורגשות אנושיים באמת. סווידריגילוב משועמם בחיים, שום דבר לא מעסיק את מוחו ולבו, הוא לא מאמין בכלום. למרות כל זאת, ארקדי איבנוביץ' ממלא את כל רצונותיו, הטובים והרעים כאחד. לאחר שהרג ילדה צעירה מאוד, הוא לא מרגיש חרטה. רק פעם אחת, בלילה שלפני מותו, מבקר אותו חזיון סיוט בדמות ילדה הרוסה. יתר על כן, הסיפור השפל הזה הוא כנראה לא הפשע היחיד של סווידריגילוב. יש עליו הרבה רכילות ושמועות, שלמרות זאת הוא אדיש. וארקדי איבנוביץ' עצמו בקושי מחשיב את כל הסיפורים האלה כמשהו יוצא דופן. נראה שאין גבולות מוסריים לאיש הזה.
זה אופייני שבתחילה נדמה לרסקולניקוב שסווידריגילוב "אורב עליו איזושהי כוח", הוא מושך את רודיון. אבל עד מהרה רודיון הופך ל"קשה" ו"מחניק" עם האיש הזה, רסקולניקוב מתחיל לראות בו "הנבל הכי ריק וחסר חשיבות בעולם".
לפיכך, Svidrigailov הולך הרבה יותר בנתיב הרשע מאשר רסקולניקוב. ובעניין זה, אפילו השם של הדמות הזו הוא סמלי. השם "ארקאדי" מגיע מהמילה היוונית "ארקדוס", שפירושה "תושב ארקדיה", מילולית - "רועה צאן". זה אופייני שבתרבות האורתודוקסית מילה זו שימשה לעתים קרובות במשמעות של "רועה" - כלומר, מנהיג בחיים הרוחניים, מורה, מנטור. ובמובן מסוים, סווידריגילוב הוא באמת המורה של רסקולניקוב על דרך הרשע, שכן בציניות ובחוסר האמונה שלו הוא במובנים רבים "עליון" על רודיון. Svidrigailov מפגין כל הזמן שליטה "גבוהה", "מופתית" בתיאוריה של רסקולניקוב בצורת התגלמותה המעשיות.
ה"כפיל" השלישי של רסקולניקוב ברומן הוא סוניה מרמלדובה. ה"כפילות" שלו היא חיצונית בלבד. על ידי הפיכתה לזונה, היא גם הצליחה "לחצות את הגבול", גבול מוסרי מסוים. עם זאת, המניע למעשיה של סוניה לא היה אנוכיות, לא תיאוריה אינדיבידואליסטית, לא מחאה נגד הרוע העולמי. היא מקריבה את עצמה כדי להציל את ילדיה הצעירים של קתרינה איבנובנה מרעב.
אם התיאוריה של רסקולניקוב כרוכה בתחילה בפגיעה בחברה, אז סוניה מביאה רק נזק לעצמה. אם רודיון חופשי בבחירתו בין טוב לרע, אז סוניה נשללת מהחופש הזה. פיסרב ציין כי "סופיה סמיונובנה תוכל גם לזרוק את עצמה לנבה, אך כשמהרה אל הנבה, היא לא יכלה לפרוש שלושים רובל על השולחן מול קתרינה איבנובנה, המכיל את כל המשמעות ואת כל ההצדקה לכך. המעשה הלא מוסרי שלה".
סוניה היא טבע פעיל ופעיל, היא מנסה להציל את משפחתה ממוות קרוב. במסלול חייה, היא נתמכת על ידי ענווה, טוב לב ואמונה באלוהים. רסקולניקוב נמשך לסוניה כי הוא מתחיל לזהות אותה עם עצמו, בהתחשב במצבים שלהם בחיים דומים. עם זאת, עד מהרה הוא שם לב שהוא לא מבין אותה, היא נראית לו מוזרה, "שוטה קדוש". ואי הבנה זו חושפת את ההבדלים ביניהם. "הפשע" של סוניה שונה מהפשע של רסקולניקוב, ולכן נשמתה חיה, מלאה באמונה, אהבה, רחמים, סוניה מרגישה את אחדותה עם אנשים.
לפיכך, לרסקולניקוב יש ברומן כפילים רוחניים. המטרה שלהם שונה. לוז'ין וסווידריגילוב מכפישים את התיאוריה של רסקולניקוב עם המראה הפנימי שלהם. למרות כל זה, לוז'ין היא התגלמות פרימיטיבית של תורת הגיבורים, התגלמותה ברמה היומיומית. סווידריגילוב מגלם את הרעיון של רסקולניקוב ברמה פילוסופית עמוקה. נראה שדמותו של סווידריגילוב חושפת את תחתית התהום שאליה מובילה התיאוריה האינדיבידואליסטית של הגיבור. סוניה היא רק ה"כפיל" החיצוני של הגיבור; ה"כפילות" שלה היא שטחית.
תמונת מראה של הגיבור
ברומן פשע ועונש של פיודור מיכאילוביץ' דוסטויבסקי, הכפילים של רסקולניקוב הם מספר גיבורים. כשקוראים עבודה בפעם הראשונה, אנחנו לא יכולים להבין את כל הניואנסים והדקויות של התוכן. הסיפור הבלשי שובה את דמיוננו לחלוטין. מבט מקרוב על כוונות הכותב מעלה מספר שאלות. זה נראה בלתי מובן שכמה אישים מופיעים על דפי הספר, שתולדותיהם וגורלם רחוקים מחייה של הדמות הראשית. למעשה, אין לדוסטויבסקי אף דמות נוספת. כל אחת מהדמויות נושאת משמעות משלה ומשמשת לחשוף בצורה מלאה יותר את אישיותה של הדמות הראשית. נושא הדואליות ברומן "פשע ועונש" חשוב מאוד.
כמובן שבמרכז הרומן דמותו הקודרת של רודיון רסקולניקוב. לא במקרה העניק המחבר לגיבור שלו שם משפחה דובר. אישיותו של הצעיר סותרת וכמו פסיפס מורכבת מחלקים נפרדים, לכאורה לא קשורים. לכל אחד מהם יש תמונת מראה משלו ברומן בדמות גיבור נפרד. בואו להכיר אותם ביתר פירוט.
זוגות של רודיון רסקולניקוב
החבר היחיד
על פי עלילת הסיפור, הראשון מבין הכפילים של הגיבור הוא דמיטרי רזומיחין. הצעיר הוא ההפך מהדמות הראשית. הוא פעיל, חברותי ועליז. התלמיד סובל את מכות הגורל, מתכנן תוכניות ואינו נופל לייאוש. חברו, להיפך, קודר ושתק, ואינו יודע להתמודד עם בעיות החיים. על רקע האופטימיות של רזומיחין, האדישות של רסקולניקוב נעשית בהירה יותר ומובנת יותר לקורא. "אדם נבל! והרואה בו נבלה הוא נבלה!" - הצעיר משוכנע. גם פ.מ. דוסטויבסקי מצביע על קווי הדמיון של הגיבורים. הם צעירים וחכמים, הגונים ואצילים. שניהם חולמים על עתיד גדול, אבל הם בוחרים בדרכים שונות כדי להשיג את מטרותיהם. רזומיחין פועל ללא לאות, מנסה להתמודד עם העוני, ורסקולניקוב חסר הסבלנות מבצע פשע למען רעיון.
כבוד חתן
בתמונת המראה של הדמות הראשית, נבחין בכפיל נוסף. זהו הנבחר המאושר של האחות רסקולניקוב, פיוטר פטרוביץ' לוז'ין. אדם צבוע שמנסה להיראות ישר ואצילי, הוא למעשה בעל אופי שפל ומרמה. איזו תכונת אופי של הגיבור שלנו מתוארת בבירור בתמונה זו? לוז'ין, שהולך לעבר מטרתו, מונחה על ידי העיקרון: "כל האמצעים טובים." הוא מנצל את מצוקתו של דוניה, משמיץ את סוניה, דואג רק לרווחתו שלו. רסקולניקוב, בוחן את התיאוריה שלו, פועל באותו אופן. דמותו של פיוטר פטרוביץ' לוז'ין עוזרת להבין את המהות האגואיסטית של הרעיון של הדמות הראשית.
קודר סווידריגילוב
דמותו המסתורית של סווידריגילוב מעוררת עוינות מהקורא. מדובר באדם מרושע שאין לו חוקי מוסר ואתיקה. הוא מסוגל לרצוח, להתעלל בילדים צעירים, לבגוד באשתו ועוד מעשים מגעילים. אבל המשפט שלו: "אנחנו ציפורי נוצה", המופנה לרסקולניקוב, גורם לנו להבין שלגיבורים יש תכונות דומות. רודיון רסקולניקוב, ממש כמו מר סבידריגילוב המסתורי, מבצע פשע. אנשים מתים בגללו, אבל הוא לא מרגיש חרטה. התנהגות כזו גורמת לו להיות דומה לדמות שלילית זו. דמותו של Svidrigailov מלאה בסתירות, בדיוק כמו דמותה של הדמות הראשית. הוא מסוגל למעשים אצילים: הוא עוזר לילדים היתומים של מרמלדוב, נותן כסף לסוניה מרמלדובה. אבל זה לא משנה את המהות המגעילה שלו. ההיכרות איתו מלמדת לאילו תוצאות איומות יכולה להוביל שלילת מצוות הנצרות וחיסרון עונש.
לבזיאטניקוב אנדריי סמיונוביץ'
גיבור זה, לדברי המחבר, משקף בצורה גרוטסקית את התשוקה של צעירים לתיאוריות חדשות. הוא פרודיה על האובססיה של רסקולניקוב לתיאוריה שלו. לבזיאטניקוב הוא טיפש, אבל אדיב ולא מזיק. רשעותו של לוז'ין לא נעימה לו כמו לרודיון רסקולניקוב.
חוקר חכם
פורפירי פטרוביץ', במידה מסוימת, יכול גם להיות מסווג ככפיל של הדמות הראשית. אדם בעל ניסיון וניסיון מבין את התלמיד המבולבל ומזדהה עמו בכנות. הוא עצמו הצליח לעצור בזמן ולהבין תיאוריות מודרניות אופנתיות וכעת הוא מנסה להציל את רסקולניקוב: "תהפוך לשמש, כולם יראו אותך! השמש, קודם כל, חייבת להיות השמש!"
מקבילות נשיות של הגיבור
תכונות אופי מסוימות של הצעיר משתקפות בגיבורות הסיפור. כשהסופרת מתארת את אבדוטיה רומנובנה רסקולניקובה, מצביעה על הדמיון החיצוני שלה לאחיה ומושכת את תשומת הלב לרוחותיהם. הילדה חכמה, גאה ועצמאית, בדיוק כמו אחיה. אבל בניגוד אליו, תכונות האופי הללו עוזרות לה לבחור בדרך הנכונה בחיים, להבין אנשים ולא לעשות טעויות הרות גורל.
האדם החשוב ביותר בחייו של הגיבור הוא סופיה סמיונובנה מרמלדובה. סוניה, מאמינה באלוהים, שונה מרסקולניקוב. אבל יש להם גם משהו משותף: שניהם ביצעו פשע, עברו על החוק, הפכו למנודים. רק סוניה מחשיבה את עצמה לחוטאת ומשתוקקת לקבל סבל כדי לכפר על אשמתה, בעוד רודיון רסקולניקוב בטוח שהוא צודק. בתמונה של סוניה F.M. דוסטוייבסקי ניסה להעביר לקורא את הרעיון המרכזי של העבודה ולבסוף להפריך את התיאוריה הלא אנושית של רסקולניקוב.
תפקיד הכפילים ברומן
הכפילים של רסקולניקוב ברומן פשע ועונש של דוסטויבסקי עוזרים להבין את דמותה המורכבת של הדמות הראשית, לבחון תכונות אופי בודדות, כאילו דרך זכוכית מגדלת. הודות לטכניקה זו, אנו מבינים את המניעים של המעשים ומבינים את הבלתי נמנע של ענישה על הפשע שבוצע.
מבחן עבודה
בין "הכפילים" של רסקולניקוב ניתן להבחין בין "בהירים" ו"אפלים", שמצללים באופן שונה את אופיו ותפיסת העולם של הגיבור.
ארקדי איבנוביץ' סווידריגילוב – לִשְׁלוֹט, בַּעַל קַרקַעוֹת, האנשה השפלה מוסרית של האצולה.
Svidrigailov מגלם רעיון המתירנות. מנקודת מבטו של הכותב, קבלת רעיון זה פירושה שכחת אלוהים, רמיסת מצוותיו וכל חוקי מוסר. המתירנות שוללת מאדם את הרצון החופשי, מוסרת אותו לכוחו של השטן ובסופו של דבר מובילה למוות. סווידריגילוב עובר על כל המחסומים המוסריים. הוא לא מהסס לפתות נערות צעירות, הורס את אשתו, סוחט את דוניה, מנסה לזכות בחסותה. בעברו של הגיבור יש סיפור אפל עם התאבדותו של איש החצר פיליפ, שנסע לצעד הנורא הזה על ידי סווידריגילוב, וסיפורים אפלים אחרים.
סווידריגילוב, למרות כל הגועל של אופיו המוסרי, אינו חד משמעי. הוא גם מסוגל למעשים טובים. מעיד על כך, למשל, סיועו ליתומי מרמלדוב. ובכל זאת מעשים טובים אינם יכולים עוד להצילו. באופן טבעי, התאבדותו של Svidrigailov היא פשע נורא של הגיבור נגד נשמתו שלו.
Svidrigailov - . למרות כל הניגוד באופיים של שתי הדמויות (לדוגמה, רסקולניקוב הוא אדם צנוע בצורה יוצאת דופן), ביניהן "יש איזו נקודה משותפת", הן "ציפורי נוצה", כפי שמציין סווידריגילוב עצמו. ה"נקודה המשותפת" הזו היא מתירנות.
דְיוֹקָןאפיון הגיבור, במיוחד מבטו "הכוונה הקרה", מדגיש תכונות של סווידריגילוב כמו קור רוחני, ציניות, אדישות לסבל אנושי.
אחד האמצעים הבהירים ביותר לחשוף את דמותו של סווידריגילוב הוא לתאר אותו סיוטים, במיוחד אלה שהוא חווה מיד לפני שהוא מתאבד.
פטר פטרוביץ' לוז'ין – פקיד מצליח(חבר מועצת בית המשפט), משרת בשני מקומות ועוסק בו זמנית ב פרקטיקה משפטית: הוא הולך לפתוח משרד ציבורי משלו בסנט פטרבורג.
לדברי פולצ'ריה אלכסנדרובנה, הוא "אדם אמין ועשיר", בעוד שהוא "במובנים רבים חולק את האמונות של הדורות החדשים ביותר שלנו" וכפי שדוניה מציין, "נראה שהוא אדיב".
לוז'ין - סוג חדש של חיים רוסיים, סוג של רוכש, איש עסקים, שאינו עוצר בשום מכשול מוסרי כדי להשיג את מטרתו שלו.
כמו רסקולניקוב, לוז'ין פיתח "תיאוריה" משלו ופועל בהתאם לה. זֶה התיאוריה של "הקפטן השלם". הרעיון המרכזי בתיאוריה זו טמון בהלכה הפוכה במשמעותה לציווי הבשורה על אהבה חסרת אנוכיות לרעך: " תאהב את עצמך קודם, כי כל דבר בעולם מבוסס על עניין אישי". אם "אתה אוהב את עצמך לבד, אז אתה תנהל את ענייניך כמו שצריך, והקפטן שלך יישאר שלם..."
בנשמתו של לוז'ין היכולת לאהוב את רעהו התנוונה לחלוטין; היא מוחלפת ב גישה רציונלית לאדם, חישוב.
המחבר מתאר באירוניה מראה חיצונילוז'ין שכבר לא צעיר, מדבר בתור החתן: "בבגדים... פיטר פטרוביץ' נשלט הצבעים בהירים וצעירים" אני גם זוכר פרט דיוקן כזה כמו פאות "בצורת שתי קציצות", ש"האפיל בנעימים" על הגיבור "משני הצדדים".
השפלות בטבעו של לוז'ין מתגלה בצורה הברורה ביותר באמצעות מעשיו השפלים כלפי רסקולניקוב, דוניה וסוניה.
לוז'ין, כמו סווידריגילוב, "התאומים האפל" של רסקולניקוב. התיאוריה שלו מזכירה באופן מפתיע "חשבון מוסרי", שפותח על ידי הדמות הראשית של הרומן. בהכנסת דמותו של לוז'ין לרומן, מכריז דוסטויבסקי על דחייתו רַצִיוֹנָלִיזם. זו, לדברי הסופר, מנטליות האופיינית למערביים וזרה לעם הרוסי.
בין הדמויות שמצללות את התיאוריה של רסקולניקוב, נציין סטוּדֶנט, שדיבר עימו בטברנה קָצִיןעל אותו מלווה כספים ותיק שרסקולניקוב חשב עליו באותו רגע. "תהרוג אותה וקח את כספה, כדי שבעזרתם תוכל להקדיש את עצמך לשרת את כל האנושות ואת המטרה המשותפת: אתה חושב שפשע זעיר אחד לא יכפר באלפי מעשים טובים? בחיים אחד - אלפי חיים שניצלו מרקבון וריקבון. מוות אחד ומאה חיים בתמורה - אבל זה חשבון!"- טוען התלמיד, מציג בעצם את אותו רעיון שטיפח רסקולניקוב במוחו.
אנדריי סמנוביץ' לבזיאטניקוב– פקיד קטין, "אחד הצעירים המתקדמים ביותר פרוגרסיבים", מזכיר את סיטניקוב מהרומן של טורגנייב "אבות ובנים".
לבזיאטניקוב אוהב רעיונות של פורייה ודרווין, יותר מכל - הרעיון אמנציפציה של נשים. הוא רואה במצבה הנורא של סוניה מעמד נורמלי של אישה בחברה (למרות שזה היה לבזיאטניקוב שהתנגד באופן מוחלט שסוניה תמשיך לגור איתו באותה דירה).
אם מדברים על דעותיו של לבזיאטניקוב, דוסטוייבסקי פרודיה דעות וולגריות של סוציאליסטים על הטבע האנושי. כפי שאתה יודע, סוציאליסטים רבים האמינו שאופיו של אדם תלוי לחלוטין בחברה. " הכל בא מהסביבה, אבל האדם עצמו הוא כלום", אומר לבזיאטניקוב.
למרות כל דבקותו בתיאוריות אופנתיות, לבזיאטניקוב שמר בנשמתו כמה רעיונות על כבוד וצדק. הוא מגנה בזעם את לוז'ין, שמנסה להשמיץ את סוניה.
ניתן לפרש את הרעיונות הניהיליסטיים האופנתיים של לבזיאטניקוב, שמטרתם להרוס נורמות מוסריות מסורתיות, כמעין פרודיה על התיאוריה של רסקולניקוב– בגרסתו ה"מצומצמת". במובן זה, לבזיאטניקוב יכול להיחשב גם כסוג של " כפול" של הדמות הראשית – Vכמה בתחפושת קמצנית.
חלק מהדמויות מצלילות צדדים בהירים באישיותו של רסקולניקוב.
סוניה מרמלדובה – הדמות הראשית של הרומן. זֶה בתו של פקיד עני, בשל מצבה הקשה מנשוא של משפחתה, היא נאלצה להפוך לאשת ציבור.
סוניה, כמו רסקולניקוב, "עברה", אשם בפני אלוהים בחטא המוות. לא פלא שדוסטוייבסקי מכנה את גיבוריו "רוצח וזונה".
עם זאת, סוניה, בניגוד לרסקולניקוב, אינה מושפעת מתשוקה כמו גאווה. היא חיה בעומק עֲנָוָה, מבינים את החטא שבפעילותם. אמונה עמוקה באלוהים מודעות לחוסר הראוי של האדם עצמוו אהבה חסרת אנוכיות לרעךלעזור לסוניה להבין את רסקולניקוב ולקחת חלק כנה בגורלו. בתורו, נטייתו הלבבית של רסקולניקוב כלפי סוניה, תקוותו לעזרתה, תחושת הרוך והכרת התודה שהגיבור חש כלפיה, עוזרים לסוניה עצמה להימלט מעולם החטא הנורא ולהתחיל חיים חדשים.
הפגישות של רסקולניקוב עם סוניה(קריאת טקסט הבשורה על תחייתו של לזרוס, הוידוי האילם של הגיבור ברצח, ולבסוף, הפנייה הכנה שבה פונה סוניה אל רסקולניקוב לקבל סבל ובכך לכפר על אשמתו בפני אלוהים ולפני אנשים) הופכים להיות החשובים ביותר. אבני דרך בהתעוררות הרוחנית של גיבור הרומן.
צִיוּר תמונה פסיכולוגיתסוני, דוסטוייבסקי מדגיש את הילדותי פַּשְׁטוּתו חסדגיבורות. "עיניה הכחולות היו כל כך ברורות, וכשהן התעוררו לחיים, ההבעה על פניה הפכה כל כך חביבה ופשוטה, עד שאדם משך אליה באופן לא רצוני... למרות שמונה עשרה שנותיה, היא נראתה כמעט עדיין ילדה, הרבה צעירה משנותיה, כמעט לגמרי ילדה", כותב דוסטויבסקי.
אפשר לקרוא לסוניה "כפיל קל" של הדמות הראשית. אהבתה החומלת והבלתי אנוכית לרסקולניקוב מציתה את האור הכבוי בנפשו של הגיבור, מעוררת את מצפונו ועוזרת לו ללכת בתשובה. לכן אנחנו יכולים להגיד את זה הרעיון של הלידה הרוחנית של רסקולניקוב קשור לדמותה של סוניה.
אבדוטיה רומנובנה רסקולניקובה היא אחותה של הדמות הראשית. הדימוי של דוניה גם מדגיש, קודם כל, את הצדדים הבהירים של נשמתו של רודיון. לדברי פולצ'ריה אלכסנדרובנה, דוניה היא "ילדה תקיפה, זהירה, סבלנית ונדיבה". הגיבורה נבדלת על ידי תכונות כגון אהבת הקרבה לרעך, טוהר רוחני, טוהר מידות, אמונה כנה באלוהים והתמדה בנסיונות.
יחד עם זאת, לפעמים מופיעים בדמותו של דוניה, כמו בדמותו של רודיון ביטחון עצמיואפילו גאווה. תכונות אלה, במיוחד, מוכחות על ידי מאפיין דיוקןגיבורות. כך מציירת דוסטויבסקי את הופעתה: "עבדותיה רומנובנה הייתה יפה להפליא - גבוהה, רזה להפליא, חזקה, בטוחה בעצמה, מה שבא לידי ביטוי בכל מחווה שלה, ואשר, עם זאת, לא הסיר במעט מתנועותיה את הרכות. וחינניות."
דוניה מופיעה ברומן וכיצד נציג של עולם ה"מושפלים והנעלבים", ואיך "אדם חדש": יחד עם רזומיחין היא מוכנה לנסוע לסיביר, לעבוד, לחיות עם מטרות גבוהות.
פולצ'ריה אלכסנדרובנה, אמו של רודיון, מופיעה לפנינו כאישה דתי עמוקו לאהוב את בנה ללא אנוכיות. פולצ'ריה אלכסנדרובנה מדגישה תכונות כאלה בדמות הראשית כמו חסדו אהבה לרעך.
התמונות של אמו ואחותו של רסקולניקוב מבהירות את אלה תכונות אישיות בהירות של הדמות הראשית, שגבר בסופו של דבר על האשליות ההרסניות שלו.
דמיטרי פרוקופייביץ' רזומיחין(שם אמיתי - Vrazumikhin) - עוד אחד "כפול קל"דמות ראשית. כפי שהדמות עצמה מציינת, שמו האמיתי הוא Vrazumikhin, אבל רבים קוראים לו רזומיחין.
רזומיחין, לפי הערתו שלו, "בן אציל". למרות מוצאו האצילי, הוא קיצוני עני. רזומיחין פרנס את עצמו, "להרוויח כסף על ידי עבודה כלשהי". כמו רסקולניקוב, מסיבות כלכליות הוא נאלץ לעזוב זמנית את לימודיו באוניברסיטה.
המחבר מתאר את הגיבור באהדה בלתי מוסתרת: "זה היה יוצא דופן בחור עליז וחברותי, אדיב עד כדי פשטות. עם זאת, מתחת לפשטות הזו הייתה גם עוֹמֶק, ו כָּבוֹד... הוא היה מאוד לא טיפש, למרות שהוא באמת לפעמים פשוט אופקים... לפעמים הוא היה סוער והיה לו מוניטין של אדם חזק".
דוסטוייבסקי ממקד את תשומת הלב של הקורא מאפייני דיוקןגיבור: "המראה שלו היה אקספרסיבי - גבוה, רזה, תמיד מגולח גרוע, שחור שיער."
בניגוד לרסקולניקוב המלנכולי, רזומיחין - אוֹפְּטִימִיסְט. דוסטוייבסקי מציין כי "אף כישלון מעולם לא הביך אותו, ושום נסיבות רעות לא הצליחו למחוץ אותו".
רזומיכין - אדם מקורב למחבר בסכסוך אידיאולוגי עם רסקולניקוב(חלק שלישי, פרק חמישי, שיחה בין פורפירי פטרוביץ' ורסקולניקוב ורזומיחין). היותו נציג של הדור הצעיר ומשתתף ב"מטרה משותפת" (ב"מטרה משותפת" הכותב מתכוון כנראה לא למאבק המהפכני, אלא להשתתפותם של צעירים בפעילויות יצירתיות לטובת רוסיה), רזומיחין מבקר בחריפות את התיאוריה של רסקולניקוב, במיוחד "אישור דם לפי המצפון". יצירתו של רזומיחין, ביקש דוסטויבסקי להראות עד כדי כך לא כל בני הנוער בעלי השכל הפרוגרסיבי מאשרים פעולות מהפכניות, אלימות כדרך להילחם ברוע חברתי; הסופר מגלה לא רק ניהיליזם בקרב צעירים, אלא גם שאיפות יצירתיות. רזומיכין - "אדם חדש" בהבנתו של דוסטויבסקי.
דמותו של רזומיכין מתגלה במלואה ביותר ב סיוע יעילהגיבור הזה רסקולניקוב, אמו ואחותו. כן אהבתו של רזומיחין לדונהמביא את התכונות הרוחניות הטובות ביותר של הדמות.
דמותו של רזומיחין, אדם אדיב, חזק ואציל, עוזרת לראות את ההתחלה המוארת בנפשו של חברו, רסקולניקוב.
פורפירי פטרוביץ', לא נקרא ברומן, - עורך דין, עורך דין חקירתי, כלומר החוקר. פורפירי היה זה שהופקד על ניהול החקירה של רצח המשכון הזקן.
במערכת הכפילים של רסקולניקוב, פורפירי פטרוביץ' תופס מקום מיוחד. זה, אפשר לומר, אנליסט כפול. בעל מוח יוצא דופן, פורפירי בוחן את התנהגותו של הרוצח מהצד הפסיכולוגי. הוא הראשון לנחש מי ביצע את הפשע. קצת מ. מזדהה עם רסקולניקוב, מבין את הייסורים הנפשיים שלו, פורפירי שואף לעזור לדמות הראשיתלהבין את עצמו, להבין את השקר של התיאוריה שפיתח, לחזור בתשובה ולקבל סבל זו הדרך היחידה לכפר על אשמתו ולחזור לחיים.
פורפירי, בנוסף, יש נטייה מלגלגתומבוטאת חוּשׁ הַהוּמוֹר, מה שללא ספק עוזר לו בתקשורת עם העבריין.
משמעותי שלוש פגישותרסקולניקוב עם פורפירי פטרוביץ'.
בְּמַהֲלָך פגישה ראשונה, שבו נוכחים, בנוסף לפורפירי ולרסקולניקוב, גם רזומיחין וזמטוב, מאמרו של רסקולניקוב "על פשע", שפורסם ב"דיבור תקופתי" ומכיל אמירה של התיאוריה של הגיבור. בשיחה עם רסקולניקוב, פורפירי שואף להבין את המניעים הפסיכולוגיים של הפשע שבוצע "על פי התיאוריה", כדי להבין את התיאוריה עצמה. כבר בפגישה הראשונה עם רסקולניקוב מתברר לפורפירי שהוא הרוצח.
פגישה שניהמתרחש במחלקה של פקיד השופט החוקר, שם הביא רסקולניקוב הצהרה על השעון שמשכן המשכון. פורפירי, המנתח בקפידה את מניעי הפשע ואת הפסיכולוגיה של הפושע, עושה כל מאמץ לחשוף את רסקולניקוב, אך המעשה הבלתי צפוי של הצייר מיקולקה, שהחליט לקחת על עצמו את האשמה, מערער זמנית את תוכניותיו של החוקר.
סוף כל סוף, פגישה שלישיתדמויות מתרחשות בדירתו של רסקולניקוב. פורפירי אינו מסתיר עוד את הרשעתו כי רסקולניקוב ביצע את הפשע, וממליץ לו לבצע הודאה.
Porfiry נותן הכי ברור ואקספרסיבי מאפייני המקרה של רסקולניקוב: « זה עניין פנטסטי, קודר, עניין מודרני, מקרה של זמננו, אדוני, כשהלב האנושי נעשה מעונן... הנה חלומות ספרותיים, אדוני, הנה לב עצבני תיאורטית...”
הפגישות של פורפירי עם רסקולניקוב עוזרות לדמות הראשית להבין את הפשע שלו ולאחר מכן למצוא דרך להתגבר על התיאוריה המזיקה. בדמותו של פורפירי פטרוביץ' הם התגלמו הרעיונות של המחבר לגבי צדק הוגן.
בנוסף ל"כפילים" בפועל של הדמות הראשית, יש דמויות רבות אחרות ברומן, המאפשרות למחבר לצייר תמונה רחבה של התקופה וליצור טיפוסים פסיכולוגיים חיים.
אשה זקנה-משכונאית אלנה איבנובנה- דמות סִמלִי. היא מייצגת את זה הרוע השולט בעולםוכנגדו כיוון רסקולניקוב את המרד שלו.
למראה, אלנה איבנובנה היא "זקנה חסרת חשיבות, רעה וחולה", במילותיה של סטודנטית ששוחחה עם קצין בבית מרזח. מעיד על כך התיאור שלה מראה חיצוני: "היא הייתה זקנה קטנטנה ויבשה, כבת שישים, עם עיניים חדות וכועסות, אף קטן ומחודד ושיער חשוף." פְּנִיםגם דירת הזקנה מותירה רושם של בינוניות: "חדר קטן... עם טפט צהוב, גרניום ווילונות מוסלין על החלונות... הרהיטים, כולם ישנים מאוד ועשויים מעץ צהוב, היו מורכבים מספה עם גב עץ מעוגל ענק, שולחן סגלגל עגול בחזית ספה, שירותים עם מראה בקיר, כיסאות לאורך הקירות ושתיים או שלוש תמונות פרוטה במסגרות צהובות המתארות צעירות גרמניות עם ציפורים בידיהן - זה כל הרהיטים . בפינה מול אייקון קטן בערה מנורה. הכל היה נקי מאוד...”
רסקולניקוב היה משוכנע שבהריגת זקנה חסרת חשיבות, נראה שהוא אינו מבצע פשע - כאילו הוא הורג כינה. בינתיים מבקשת הסופרת להדגיש שהזקנה, למרות כל חוסר החשיבות שלה, היא עדיין אדם, ולא "כינה", כפי שניסח זאת עליה רסקולניקוב, מה שגורם להתמרמרותה של סוניה.
ליזבטה, אחותו למחצה של המשכון הזקן, היא ההיפך הגמור מאלנה איבנובנה. האיש הזה יוצא דופן עָדִין, צנוע, בצורה קיצונית אדוק, אם כי לא בלי חטא. Meek Lizaveta - הכפיל של סוניה מרמלדובה. לאחר שהפכה לקורבן התמים של רסקולניקוב, היא הופכת לתוכחה אילמת כלפי הגיבור עם התיאוריה הלא אנושית שלו.
Praskovya Pavlovna Zarnitsyna, בעלת הבית של רסקולניקוב, מגלמת טבע טובו חוֹם.
נטליה, ארוסתו המנוחה של רסקולניקוב, בתה של בעלת הבית שלו, האלמנה זרניצינה, כמו סוניה, מגלמת עֲנָוָה, ענווה, חום, חושף את הצדדים הבהירים באישיותו של הגיבור.
נסטסיה- העוזרת והטבחית של בעלת הבית של רסקולניקוב, האלמנה זרניצינה, היא אישה רוסייה פשוטה שמזדהה עם הגיבור.
מרפה פטרובנה- אשתו של סווידריגילוב, וככל הנראה, הקורבן שלו - משלבת תכונות כמו כנה אֲדִיקוּת, נדיבות, אהדה לסבלבאותו הזמן תִמהוֹנִיוּת, נִרגָנוּת, רודנות. כל התכונות הללו באות לידי ביטוי ביחסה לדונה.
עמליה פדורובנה ליפפהצל- בעלת הבית של בני הזוג מרמלדוב, דריה פרנצבנה- בעל בית בושת גרטרוד קרלובנה רסליך- מלווה כספים, מכר של Svidrigailov - כל הדמויות הללו משלימות תמונה של רועהשולט בעולם.
הבה נבחן את התמונות של נציגים משפחת מרמלדוב. משפחה זו מתגלמת ברומן עולמם של "המושפלים והנעלבים".ההיסטוריה של המשפחה הזו היא עלילה טראגיתביצירתו של דוסטויבסקי.
סמיון זכרוביץ' מרמלדוב – פקיד קטין, חבר מועצה מתואר.זֶה "איש קטן", לאחר ששקע לתחתית החיים. תשוקה לשכרותשלל ממנו מקום בשירות, הוביל לכך שהוא שקע לחלוטין והחל לאבד את חזותו האנושית. בינתיים, מרמלדוב נבדל בעומק שלו עֲנָוָה, מודעות לחטא עצמו ותקווה כנה לחסדי אלוהים.
פרט חשוב הוא שלפני מותו מבקש הגיבור סליחה מבתו סוניה ו מכובד בווידוי והתייחדות.
קתרינה איבנובנה, אשתו של מרמלדוב בנישואיו השניים, היא דמות הפוכה למרמלדוב. זו, כדבריו, גברת "לוהט, גאה ובלתי נכנע".
קתרינה איבנובנה חולה מאוד, זה מתבטא במראה ובהתנהגות שלה. כך דוסטוייבסקי מצייר את זה דְיוֹקָן: "היא הייתה אישה רזה להחריד, רזה, די גבוהה ודקה, עדיין עם שיער חום כהה יפהפה ו... עם לחיים סמוקות עד כדי כתמים."
שירות חסר אנוכיות לילדיםקתרינה איבנובנה משלבת עם תשוקות כגון גאווה מוגזמתו יוהרה חולנית. הגיבורה מתהדרת במוצאה האצילי, מגנה ללא הרף את בעלה ומתקשרת עם ילדיה בעצבנות מתמדת. קתרינה איבנובנה היא שדוחפת את בתה החורגת סוניה לבצע מעשה נורא, שהביא לילדה כל כך הרבה צער וסבל.
בסוף העבודה, הגיבורה משתגעת. בניגוד לבעלה, עוד לפני המוות היא מראה חוסר כפיפותו מסרב וידוי והתייחדות: "אין לי חטאים!.. אלוהים חייב לסלוח בכל מקרה... הוא עצמו יודע כמה סבלתי!.. אבל אם הוא לא סולח, אז אין צורך!.."
עם תמונות יְלָדִיםקתרינה איבנובנה - פולנקי, לידים(aka לניה) ו אם– קשור המניע של ילדות נזופה ונעלבת. סבלם של ילדים, לדברי הסופר, הוא הביטוי הבולט ביותר של אכזריותו של עולם שנפל בחטא.
העזרה הכנה והבלתי אנוכית של רסקולניקוב למשפחת מרמלדוב מתגלה כדחיפה עוצמתית לתחייתו הרוחנית של הגיבור. תפילתו של הילד עבור "העבד רודיון", יחד עם תפילות אמו ואחותו של הגיבור, הופכת לכוח המכריע שמציל את נפשו: היא מונעת את התאבדותו של רסקולניקוב ומובילה אותו ללידה מחדש רוחנית.
תמונה ילדה שיכורה בשדרהמשלים את תמונת ה"מושפלים והנעלבים" ומפתח את נושא הילדות שעברה התעללות.
סיפורו של הסופר על סבל ילדות כולל אזכור של שבעה ילדים חולים של החייט קפרנאומוב, ממנה שכרה סוניה חדר.
בין דימויי הילדים ברומן יש לציין גם תמונות של ילדים - קורבנות Svidrigailov. זה מצער האחיינית החרשת-אילמת של גברת רסליך, שסווידריגילוב הסיע להתאבד עם ההתעללויות שלו, זה שלו "כלה" צעירה, שהוריה מוכנים לחתן אותו תמורת כסף, ושאר קורבנותיו המוזכרים ברומן. תמונות הילדים - קורבנותיו של סווידריגילוב - מופיעות בצורה חיה במיוחד בסיוטים שהוא רואה לפני שהוא מתאבד.
תמונת הסבל האנושי משלימה גם על ידי אפרוסיניושקה– אישה שיכורה המנסה להתאבד בהשלכת עצמה לתעלה.
דוקטור זוסימוב, מטפל ברסקולניקוב, משלב כנות מקצועית, יושרה, נכונות לעזורעם כמה יְהִירוּתו הֶבֶל, וכן נטייה להוללות. לפי רזומיחין, בעוד כמה שנים זוסימוב עלול לאבד את האצילות שלו ולהיות עבד לרווחה החומרית. דמות זו מזכירה לנו בחלקה את היוניך של צ'כוב בתקופה הראשונית של עיסוקו הרפואי.
דוסטויבסקי מצייר עבורנו ו עולם המשטרה. הוא מהיר מזג ויחד עם זאת אדיב בצורה בלתי רגילה סגן איליה פטרוביץ'לפי כינוי אֲבָקָה, משגיח רבעוני ניקודים פומיץ', פקיד זמיוטוב. כל הדמויות הללו משלימות את התמונה הרחבה של חיי סנט פטרבורג שצייר דוסטויבסקי ברומן פשע ועונש.
דוסטוייבסקי גם נגע בנושא בעבודתו אנשים פשוטים
שני מיקולקי (אדם הורג סוסבחלומו הראשון של רסקולניקוב, ו צייר, נעצר בטעות בחשד לרצח אישה זקנה ומוכן לסבול בתמימות) מתגלם, לפי דוסטויבסקי, שני קטבים בדמות העם הרוסי- יכולתו להתחייב בצורה מוגזמת אַכְזָרִיוּתובמקביל מוכנות ל לא אנוכיפעולה, נכונות לקבל סבל.
התמונה היא סמלית סוֹחֵר- אדם שאמר בגלוי לרסקולניקוב שהוא רוצח ("רוצח"). הדמות הזו מייצגת מצפונו המתעורר של הגיבור.
מקוריות אמנותית של "פשע ועונש"
תמונת מראה של הגיבור
ברומן פשע ועונש של פיודור מיכאילוביץ' דוסטויבסקי, הכפילים של רסקולניקוב הם מספר גיבורים. כשקוראים עבודה בפעם הראשונה, אנחנו לא יכולים להבין את כל הניואנסים והדקויות של התוכן. הסיפור הבלשי שובה את דמיוננו לחלוטין. מבט מקרוב על כוונות הכותב מעלה מספר שאלות. זה נראה בלתי מובן שכמה אישים מופיעים על דפי הספר, שתולדותיהם וגורלם רחוקים מחייה של הדמות הראשית. למעשה, אין לדוסטויבסקי אף דמות נוספת. כל אחת מהדמויות נושאת משמעות משלה ומשמשת לחשוף בצורה מלאה יותר את אישיותה של הדמות הראשית. נושא הדואליות ברומן "פשע ועונש" חשוב מאוד.
כמובן שבמרכז הרומן דמותו הקודרת של רודיון רסקולניקוב. לא במקרה העניק המחבר לגיבור שלו שם משפחה דובר. אישיותו של הצעיר סותרת וכמו פסיפס מורכבת מחלקים נפרדים, לכאורה לא קשורים. לכל אחד מהם יש תמונת מראה משלו ברומן בדמות גיבור נפרד. בואו להכיר אותם ביתר פירוט.
זוגות של רודיון רסקולניקוב
החבר היחיד
על פי עלילת הסיפור, הראשון מבין הכפילים של הגיבור הוא דמיטרי רזומיחין. הצעיר הוא ההפך מהדמות הראשית. הוא פעיל, חברותי ועליז. התלמיד סובל את מכות הגורל, מתכנן תוכניות ואינו נופל לייאוש. חברו, להיפך, קודר ושתק, ואינו יודע להתמודד עם בעיות החיים. על רקע האופטימיות של רזומיחין, האדישות של רסקולניקוב נעשית בהירה יותר ומובנת יותר לקורא. "אדם נבל! והרואה בו נבלה הוא נבלה!" - הצעיר משוכנע. גם פ.מ. דוסטויבסקי מצביע על קווי הדמיון של הגיבורים. הם צעירים וחכמים, הגונים ואצילים. שניהם חולמים על עתיד גדול, אבל הם בוחרים בדרכים שונות כדי להשיג את מטרותיהם. רזומיחין פועל ללא לאות, מנסה להתמודד עם העוני, ורסקולניקוב חסר הסבלנות מבצע פשע למען רעיון.
כבוד חתן
בתמונת המראה של הדמות הראשית, נבחין בכפיל נוסף. זהו הנבחר המאושר של האחות רסקולניקוב, פיוטר פטרוביץ' לוז'ין. אדם צבוע שמנסה להיראות ישר ואצילי, הוא למעשה בעל אופי שפל ומרמה. איזו תכונת אופי של הגיבור שלנו מתוארת בבירור בתמונה זו? לוז'ין, שהולך לעבר מטרתו, מונחה על ידי העיקרון: "כל האמצעים טובים." הוא מנצל את מצוקתו של דוניה, משמיץ את סוניה, דואג רק לרווחתו שלו. רסקולניקוב, בוחן את התיאוריה שלו, פועל באותו אופן. דמותו של פיוטר פטרוביץ' לוז'ין עוזרת להבין את המהות האגואיסטית של הרעיון של הדמות הראשית.
קודר סווידריגילוב
דמותו המסתורית של סווידריגילוב מעוררת עוינות מהקורא. מדובר באדם מרושע שאין לו חוקי מוסר ואתיקה. הוא מסוגל לרצוח, להתעלל בילדים צעירים, לבגוד באשתו ועוד מעשים מגעילים. אבל המשפט שלו: "אנחנו ציפורי נוצה", המופנה לרסקולניקוב, גורם לנו להבין שלגיבורים יש תכונות דומות. רודיון רסקולניקוב, ממש כמו מר סבידריגילוב המסתורי, מבצע פשע. אנשים מתים בגללו, אבל הוא לא מרגיש חרטה. התנהגות כזו גורמת לו להיות דומה לדמות שלילית זו. דמותו של Svidrigailov מלאה בסתירות, בדיוק כמו דמותה של הדמות הראשית. הוא מסוגל למעשים אצילים: הוא עוזר לילדים היתומים של מרמלדוב, נותן כסף לסוניה מרמלדובה. אבל זה לא משנה את המהות המגעילה שלו. ההיכרות איתו מלמדת לאילו תוצאות איומות יכולה להוביל שלילת מצוות הנצרות וחיסרון עונש.
לבזיאטניקוב אנדריי סמיונוביץ'
גיבור זה, לדברי המחבר, משקף בצורה גרוטסקית את התשוקה של צעירים לתיאוריות חדשות. הוא פרודיה על האובססיה של רסקולניקוב לתיאוריה שלו. לבזיאטניקוב הוא טיפש, אבל אדיב ולא מזיק. רשעותו של לוז'ין לא נעימה לו כמו לרודיון רסקולניקוב.
חוקר חכם
פורפירי פטרוביץ', במידה מסוימת, יכול גם להיות מסווג ככפיל של הדמות הראשית. אדם בעל ניסיון וניסיון מבין את התלמיד המבולבל ומזדהה עמו בכנות. הוא עצמו הצליח לעצור בזמן ולהבין תיאוריות מודרניות אופנתיות וכעת הוא מנסה להציל את רסקולניקוב: "תהפוך לשמש, כולם יראו אותך! השמש, קודם כל, חייבת להיות השמש!"
מקבילות נשיות של הגיבור
תכונות אופי מסוימות של הצעיר משתקפות בגיבורות הסיפור. כשהסופרת מתארת את אבדוטיה רומנובנה רסקולניקובה, מצביעה על הדמיון החיצוני שלה לאחיה ומושכת את תשומת הלב לרוחותיהם. הילדה חכמה, גאה ועצמאית, בדיוק כמו אחיה. אבל בניגוד אליו, תכונות האופי הללו עוזרות לה לבחור בדרך הנכונה בחיים, להבין אנשים ולא לעשות טעויות הרות גורל.
האדם החשוב ביותר בחייו של הגיבור הוא סופיה סמיונובנה מרמלדובה. סוניה, מאמינה באלוהים, שונה מרסקולניקוב. אבל יש להם גם משהו משותף: שניהם ביצעו פשע, עברו על החוק, הפכו למנודים. רק סוניה מחשיבה את עצמה לחוטאת ומשתוקקת לקבל סבל כדי לכפר על אשמתה, בעוד רודיון רסקולניקוב בטוח שהוא צודק. בתמונה של סוניה F.M. דוסטוייבסקי ניסה להעביר לקורא את הרעיון המרכזי של העבודה ולבסוף להפריך את התיאוריה הלא אנושית של רסקולניקוב.
תפקיד הכפילים ברומן
הכפילים של רסקולניקוב ברומן פשע ועונש של דוסטויבסקי עוזרים להבין את דמותה המורכבת של הדמות הראשית, לבחון תכונות אופי בודדות, כאילו דרך זכוכית מגדלת. הודות לטכניקה זו, אנו מבינים את המניעים של המעשים ומבינים את הבלתי נמנע של ענישה על הפשע שבוצע.
מבחן עבודה
לְתַכְנֵן
1.הנושא של "כפילות" ברומנים של דוסטויבסקי
2. דימוי הכפילים של רסקולניקוב ברומן
א) רזומיחין
ב) לוז'ין
ג) סווידריגילוב
ד) סוניה מרמלדובה
3. משמעות הכפילים להבנת עולמו הפנימי של הגיבור
נושא ה"כפילות" ברומנים של דוסטוייבסקי נושא האישיות הכפולה תמיד תפס מקום מיוחד בספרות העולמית. ניתן לאתר את מקורותיה מנציגי הרומנטיקה המערבית בסוף המאה השמונה עשרה. בספרות הרוסית, נושא הדואליזם פותח באופן פעיל על ידי A.S. פושקין, N.V. גוגול ו. קרדיט מיוחד על חשיפת הנושא הזה שייך לדוסטויבסקי.
אפילו בסיפורו המוקדם "הכפיל", דוסטוייבסקי מתאר את הפקיד הקטן גוליאדקין נתקל בעותק המדויק שלו. ברומן "" פוגש הקורא את התלמיד העני רודיון רסקולניקוב, שנדלק ברעיון להוכיח את נכונות התיאוריה שלו. רסקולניקוב, שמאמין ש"אנשים, לפי חוק הטבע, מחולקים בדרך כלל לשתי קטגוריות", מחליט להרוג את המשכון הזקן, שלפי התיאוריה שלו שייך לאנשים הנמוכים.
לזקנה בודדה שחיה את שארית חייה יש הון כלשהו שיועיל יותר לסטודנט עני עם עתיד מאחוריו. הוא כל כך משוכנע בכוחה של התיאוריה שלו שהוא יוצא ליישם אותה. למרות ייחודו של רסקולניקוב כדמות, לאורך הרומן מתוודע הקורא לכפילים של הגיבור.
לפעמים הם דומים לרסקולניקוב בתכונותיהם הפנימיות (לדוגמה, סוניה ורודיון מאוחדים בנטייה להקרבה עצמית לטובת אחרים). אחרת, הם מבטאים במלואם את התכונה השלילית הזו, שצלה בקושי מורגש אצל רסקולניקוב (סווידריגילוב, בניגוד לרסקולניקוב, אינו מתחרט על חטאיו לאחר שביצע פשע, כי למען מטרה טובה, לדעתו, מוסר ניתן להזניח).
הסטודנט רזומיחין הוא חברו של רסקולניקוב. הוא זה שמציע לרסקולניקוב מאמרים לתרגם כדי להתפרנס. בניגוד לדמות הראשית, רזומיחין פעיל מאוד. תקוותו טרם דעכה, והוא מנסה לשפר את מצבו הכלכלי כדי להמשיך את לימודיו באוניברסיטה. עם זאת, רסקולניקוב הנואש אינו מחפש דרך לחזור לאוניברסיטה. למרות הבדל כה בולט בדמויות, לרסקולניקוב ולרזומיחין יש תכונה משותפת - שניהם מוכנים לעשות הכל כדי לעזור לשכנם.
לוז'ין, שהוא ארוסה של אחותו של רודיון דוניה, הופך גם לכפיל של רודיון. רסקולניקוב ולוז'ין דומים ברצונם להשיג את מטרתם המיועדת. לוז'ין, כמו רסקולניקוב, יוצר תיאוריה. התיאוריה של "הקפטן השלם", לפיה כל אדם צריך להיות מונחה רק על ידי האינטרסים שלו, אינה דומה לתיאוריה של רסקולניקוב, המעמידה את טובת החברה כערך העליון. לפיכך, לוז'ין היא גרסה של רסקולניקוב המוצגת באור שלילי.
גם רסקולניקוב וגם רסקולניקוב מבצעים פשעים. רסקולניקוב מרגיש חרטה אחרי מה שעשה, אבל סווידריגילוב, להיפך, לא חווה כלום. סווידריגילוב הוא אדם לא ישר, ולאורך כל הרומן הקורא רואה רק את הצד האפל של הגיבור. עם זאת, בסוף הרומן, Svidrigailov מבצע מעשה אצילי, נותן לסוניה שלושת אלפים רובל. רסקולניקוב גם עוזר למשפחת מרמלדוב בכך שהוא נותן להם חלק מכספו.
כמו רודיון, היא מוכנה להקריב את עצמה. שני הגיבורים מגיעים לנקודת הפשע בתשוקתם. רסקולניקוב הורג את מלווה הכסף הישן, מכיוון שכספה נחוץ יותר לסטודנטים עניים, וסונצ'קה מחליטה לבצע "פשע מוסרי" - היא נוסעת על כרטיס צהוב כדי להאכיל את ילדיה של אמה החורגת.
ברומן של דוסטויבסקי, כל דמות ממלאת תפקיד חשוב, חשוב גם להבנת אופי הכוחות המניעים את הדמות הראשית. כפילים רבים שבהם פוגש הקורא לאורך הרומן הם שיקוף של רגשותיו ומחשבותיו של הגיבור בנקודת זמן מסוימת.
לפי מ' בחטין, על רסקולניקוב להתגבר על איזושהי חולשה בעצמו (המתבטאת בעיקר בדמות הכפיל שלו) כדי "להיוולד מחדש", להתנקות מחטאיו ולעלות על דרך הישר.
טוען...
