התנ"ך אינו המקור היחיד שמספר על המבול שהרס את האנושות. כמעט לכל העמים יש עדויות בכתב או אגדות בעל פה על האסון שהתרחש. ולרובם יש תכונות דומות. במיתוסים של שיטפון, כוחות עליונים מזהירים את הצדיקים מפני המבול הקרב ומצווים עליהם לבנות ספינה; גבר ואישה שמסוגלים להמשיך במרוץ תמיד ניצלים; בעלי חיים נלקחים בהכרח על הספינה, אשר מאכלסים לאחר מכן את כדור הארץ; אנשים לומדים על הפסקת השיטפון מהציפורים המשוחררות. בנוסף, ברוב האגדות יש אזכור לקשת בענן שהופיעה בשמים כשהמים נסוגו.
יש יותר מכרך אחד של אגדות המוקדש למבול העולמי. אבל בספרנו נזכיר רק את המפורסמים ביותר שצמחו הן בתקופת הקדם והן בתקופה שלאחר המקרא.
1. שומר. על לוחות אדובי מתקופת אשורבניפל, נמצא נרטיב החופף לסיפור המקראי עד לפרטים הקטנים ביותר. הצדיק, שנחסך על ידי האלים, נקרא זיוסודרה. זה היה השליט החכם של העיר שורופק.
2. בבל ואשור. המיתוסים האשוריים-בבליים קשורים קשר הדוק לאלו השומריים, וגם למיתוס של המבול האוניברסלי. לפי האגדה, שהוגדרה על ידי הכומר הבבלי ברוסוס ביוונית, האל קרונוס כעס על העם. כשהופיע בפני המלך שיסוטראס, הוא הורה לו לכתוב תחילה את ההיסטוריה של ממלכתו, לקבור אותה בעיר סיפר, לשמר את הידע לדורות הבאים, ולאחר מכן לבנות סירה שתציל את כל משפחת המלוכה מהצפות. יתרה מכך, אלוהים ציין את גודל הספינה (5 שלבים באורך ו-2 ברוחב), מנה את החיות שאתה צריך לקחת איתך, והורה להפליג למשכן האלים, הממוקם בהרי אררט (צירוף מקרים יוצא דופן עם האגדה התנכית!). המבול שהחל הרס את כל המין האנושי.
Xisutras, כמו נח, שחררו ציפורים מספר פעמים כדי לגלות אם אדמה יבשה הופיעה, ולאחר הגאולה הביאו מתנות עשירות לאלוהים.
3. איראן העתיקה. בספר הקדוש של הפרסים "אווסטה" יש אגדה המוקדשת למבול: האל הראשי אהורמזדה הודיע לפטריארך יימה על עונשה הקרוב של האנושות. הוא נמלט על ידי בניית ספינה, שאחרי המבול עגנה להר Damavend, שהוא חלק מאלברוס.
4. הודו העתיקה. ישנם מספר מיתוסים בחצי האי הינדוסטאן המעידים על שיטפון כלל עולמי. בגרסה הנפוצה ביותר, האל וישנו, שלובש צורה של דג, הופיע לגיבור מאנו וחזה שמבול גדול עומד להגיע, אך מאנו יינצל אם, יחד עם אשתו וכמה חיות, יעלה על ספינה שנשלחה על ידי האלוהות. ברגע שהמים החלו לספוג את האדמה, עלה הגיבור על ספינה, שנגררה על ידי דג ענק, ולאחר שבילה זמן מה בשיטוטים בים, עגנה להר נבנדנה, הממוקם בהרי ההימלאיה.
5. פריגיה. באסיה הקטנה הייתה עיר בשם Apamea Kibotos. בתרגום מיוונית, "קיבוטוס" פירושו "תיבה, ארון קודש". יתרה מכך, בחפירותיה נמצאו מטבעות שעליהן הוטבעה ספינה ועליה עומדים שני אנשים, ציפורים עם ענפי זית במקורם והכיתוב "נוה". נו - כמה דומה לנח!
6. יוון העתיקה. הן במיתוסים היווניים והן בכתביהם של היסטוריונים עתיקים רבים של הלס, ישנם תיאורים של שיטפון נורא שהרס ערים ואנשים. כמובן, האגדות ממקורות שונים שונות במקצת, אבל המהות נשארת זהה: המלך דוקליון, בנו של פרומתאוס, נמלט מהמים ששלח זאוס זועם לארץ, בזכות עזרתו של אביו. דוקליון בנה תיבה, או ארון קודש, ובתוכה, יחד עם אשתו פיררה, הפליג במשך תשעה ימים ולילות לפרנסוס, שנותרה מתנשאת מעל הים. נכון, צריך לומר שלמשל. אפולודורוס מזכיר שעדיין היו אנשים ששרדו שהצליחו להגיע להרים הגבוהים. אבל מצד שני, פינדאר כותב שאנשים נהרסו לחלוטין, ודוקליון נאלץ ליצור את נתיניו מאבנים.
במשך מאות שנים במקדש זאוס באתונה, ליד שסע עמוק, שאליו הלכו, לפי האגדה, מי המבול, הקריבו קורבנות לנפשות המתים.
7. מצרים העתיקה. המצרים, בעלי ציוויליזציה מפותחת מאוד יחד עם היוונים, היו משוכנעים שהמבול הגיע לארץ יותר מפעם אחת וכל פעם העיד על זעמם של האלים.
8. אירלנד העתיקה. באזורי הצפון יש גם אגדות המוקדשות למבול הגדול. אולי הם לא מתארים את האירועים בפירוט כזה כמו התנ"ך או האווסטה, אבל ברבים מהם ההיסטוריה של המדינה מתחילה מתקופת המבול, שבמהלכו ניצלו פינטן ואשתו קסר. כן, והדרואידים במשך מאות שנים הקריבו קורבנות לאלים, והודו להם על הצלת הזוג, שהוליד משפחה חדשה על פני כדור הארץ.
9. סין העתיקה. כאן, במקום אל, היוזם של האסון הוא אלוהות המים הרעה עם גוף הנחש, שהרס את התומכים התומכים בקמרון השמים. האדון העליון, שכל היקום כפוף לו, שלח את הגיבור גוניה להילחם במבול. במשך תשע שנים ניסה גאן להרגיע את זרימת המים על ידי בניית סכרים. אבל מאמציו כשלו והוא הוצא להורג. הגיבור יו נולד מגופו של גאן, לו הורה האדון העליון להמשיך את עבודתו של אביו ונתן "אדמה שגדלה בעצמה, תופחת". בהרגעת המבול, טייל יו בכל רחבי סין וארצות אחרות, נלחם ברוחות רעות, תיקן אפיקי נהרות וקדח מעברים בהרים. הוא חילק את סין ל-9 אזורים, הציב 9 כבישים מרכזיים, סלל 9 אגמים ומדד 9 פסגות הרים. הוא נתן אורז לאנשים וציווה לזרוע אותו בשפלה. שושלת שיה האגדית מקורה ממנו. כפי שניתן לראות, למיתוס המבול בקרב הסינים יש מאפיינים חשובים משלו. ראשית, המבול לא נשלח כעונש על חטאי אדם. האנשים לא היו אשמים. שנית, להיפטר מהמבול קשורה לשיפור כדור הארץ.
10. שבטים עתיקים של צפון אמריקה. למרות שאמריקה ממוקמת בחצי הכדור ההפוך, מיתוסי השיטפון לא עקפו גם את היבשת הזו. יתר על כן, אין אחד או שניים מהם, לרוב השבטים יש אותם, אפילו אלה שחיים בתנאי בצורת נצחית וממעטים לראות מים. אגדות על "המים הגדולים" שמרו על פאפאגו, פימה, akagchemem, luiseño, natchi, mandans, mascagni ועוד רבים אחרים. כולם אומרים שהאלים, מסיבה זו או אחרת, החליטו להיפטר מאנשים ושלחו מבול לאדמה שהרס את כל החיים. אחד או שניים מהנציגים האמיצים והחזקים ביותר של האנושות וכמה בעלי חיים הצליחו להימלט על סירה. את הבשורה על סיום האסון הביאו מגוון ציפורים. זה לא מזכיר לך משהו? זה מאוד דומה לתנ"ך, רק שיש יותר צבע מקומי וקשה יותר לשמוע את השמות: נו-מוק-מוק-א-נה, ויס-קאי-צ'ה וכו'.
בפרק קטן אי אפשר אפילו בקצרה לספר את כל המיתוסים על המבול העולמי. הרי לאסקימוסים, ותושבי פולינזיה, והאינדיאנים של פרו יש אותם... מדוע כל העמים בטוחים שהמבול היה ועבר כך ולא אחרת?
אם אתה חושב שאגדת המבול ונח הצדיק, שהצליח להימלט עם משפחתו ויצוריו, קיימת רק בתנ"ך, אז אתה טועה. לסיפור הזה על קטסטרופה עולמית, שנשלח על ידי הכוחות האלוהיים כדי לטהר את כדור הארץ מחטאים ומאנשים מרושעים, יש אנלוגים במקורות התרבותיים של עמים אחרים, עתיקים בהרבה מהתנ"ך. לדוגמה, התיעוד העתיק ביותר עם סיפור על מבול עולמי, עונש האלים, נמצא על לוחות כתב יתדות שומריים, שם הוא הוצג בצורה של שיר. היא זו שהשפיעה לאחר מכן על היווצרות מיתוס המבול בתרבויות ובדתות שונות, בעוד שרבים עדיין מחשיבים את התנ"ך כמקור העיקרי.
הגרסה השומרית של האגדה מובאת ב"שיר גילגמש", אפוס המבוסס על אגדות שומריות, הוא מתאר כיצד המועצה האלוהית החליטה להשמיד את האנושות על ידי שליחת מבול וגשם נוראים. אבל אחד האלים, Ea (Niningiku), סיפר על כך לחביבו, המלך החכם והצדיק אוטנאפישטים (Ziusudra), ויעץ לו להתחיל לבנות ספינה לעצמו, למשפחתו, לאזרחים הראויים, ליצירות אמנות, רכוש ו בעלי חיים. אסון הטבע נמשך שישה או שבעה ימים, אפילו האלים עצמם נחרדו מכוח ההרס שלו. הם בירכו את הניצולים של אוטנפישטים ואשתו, העניקו להם אלמוות ואמרו להם להתחיל חיים חדשים במקום חדש.
גם רשומות אשורי-בבליות מכילות מיתוס דומה, שראשיתה מהמקור השומרי. הוא מספר כיצד כעס האל העליון על אנשים על אי ציות והחליט לשלוח עליהם מבול, לאחר שהזהיר בעבר את המלך על כך, וציווה עליו לכתוב את תולדות ממלכתו ואת כל הידע הזמין לדורות הבאים, לבנות ספינה. , ערכו רשימה של דברים וחיות שאתם צריכים לקחת אותה אתכם ולהפליג להרי אררט, משכן האלים. בתנ"ך, נח שמר את דרכו אליהם בתיבתו.
למיתולוגיה של הודו העתיקה יש גם גרסה משלה לאגדה זו: האל וישנו, בצורת דג, אמר לגיבור מאנו שמבול גדול עומד להגיע, עונש האלים, אבל הוא יעזור לו ולאשתו. לברוח על ידי שליחת ספינה ומראה את הדרך להר נבנדנה (הימלאיה).
בפריגיה (אסיה הקטנה) הייתה העיר אפמאה קיבוטוס, שאת שמה ניתן לתרגם כ"תיבה, תיבה". נמצאו כאן מטבעות שהציגו ספינה עם אנשים, שאליה עפות ציפורים עם ענפים. הכתובת על המטבעות היא סמלית - "נוה", כלומר "נח".
במיתוסים היוונים יש גם תיאור של המבול הגדול, שנשלח לאנשים על ידי האל זאוס, כועס על אי-ציותם. בנו של פרומתאוס, המלך דוקליון, בנה ארון קודש ויחד עם אשתו הפליג להר פרנסוס.
גם למצרים הקדמונים יש סיפור על המבול, ב"ספר המתים" אומר אל החוכמה תות את הדברים הבאים: "הם נלחמו, הם היו שקועים בריב, הם גרמו לרוע, הם עוררו איבה, הם ביצעו רציחות, הם יצרו צער ודיכוי... הנה למה אני הולך לשטוף את כל מה שבראתי. האדמה חייבת להישטף במעמקי המים בחמת המבול ולהיות טהורה שוב, כמו בעבר."
לשבטים העתיקים של צפון אמריקה היו אגדות משלהם על "המים הגדולים". הם מספרים על איך האלים שלחו מבול לכדור הארץ, והחליטו להיפטר מאנשים, רק הראויים והאמיצים ביותר הצליחו לשרוד בו, הם הפליגו זמן רב בסירה, והציפורים הביאו להם את החדשות על סוף האסון.
כפי שאנו יכולים לראות, ישנם סיפורים על המבול הנורא במקורות התרבות של עמים שונים, הדוגמאות שניתנו הן רק חלק קטן מהם. מיתוסים דומים ניתן למצוא גם באווסטה, הספר הקדוש של הפרסים, בקוראן, בקרב הסינים והאירים הקדומים, אפילו בקרב האסקימוסים ובמיתולוגיה של הבשקירית... הדבר מצביע על כך שלכל דתות העולם יש שורש אחד, שמקורו במקור יחיד.
קורקונובה אלנה, מרץ 2017.
באגדות ובסיפורים של עמים שונים נאמר הרבה על הארץ הפורייה שבה חיו פעם אנשים מאושרים. אולם ארץ זו נספתה במימי המבול, והמקום בו הייתה מכוסה במעטפת של מטרים רבים של קרח. והמיתוסים של יוון העתיקה מציגים דמות שהיא אנלוגיה של נח המקראי.
האגדה מספרת כיצד זאוס - מלך האלים - החליט להשמיד את האנושות, שקוע בחטאים רבים. אדם בשם דוקליון, שבנה ארון קודש רחב ידיים, הצליח להימנע ממוות. אגדה דומה מופיעה במיתוסים הוודיים.
המיתוסים של האינדיאנים של מרכז אמריקה מספרים גם על עידן שהסתיים עם מותם של האנשים שחיו באותה תקופה, שנגרם משיטפון קשה, כאשר אפילו ההרים הגבוהים ביותר נעלמו לתהום. הקוד של הכוהנים של שבט הקיש "פופול-ווה", המתגוררים כיום בגואטמלה, מתאר את האירוע הזה כך: "פני כדור הארץ התקדרו, וגשם שחור החל לרדת; גשם שוטף ביום וגשם בלילה... אנשים ברחו בייאוש... ניסו לטפס על גגות הבתים, שקרסו והשליכו אותם ארצה. הם ניסו לטפס לראשי העצים, אבל העצים השליכו אותם, אנשים חיפשו ישועה במערות ובמערות, וקברו אנשים. אז מותם של אנשים שנידונו להרס הושלם. ורק שני אנשים שרדו, כי האלים הורו להם לנקר חלל בגזע של עץ ענק. הם זחלו לשם ורק בזכות זה נשארו בחיים.
לתושבי העולם החדש יש עדיין אגדות על תחילתו של מזג אוויר קר. אז, האינדיאנים של שבט טובה מעבירים זה לזה את המיתוס של הגעתו של "הקור הגדול", שממנו מתו אנשים רבים. רק מעטים ניצלו, שהצטיידו בעצי הסקה ושמרו על האש. שיטות אמריקאיות של מדעים מדויקים מאשרות את עדותן של אגדות. לפי W.F. ליבי, לפני כ-10,400 שנה, עקבות אנושיות ביבשת אמריקה נעלמות לפתע.
טקסטים קדושים איראניים עתיקים מספרים על תקופה שבה כל האנשים חיו ללא דאגות ומאושרים. נטען כי אבותיהם של הארים האיראנים חיו במדינת אריאן וייד. האקלים של מדינת גן עדן זו היה ממוזג ותורם לפוריות. עם זאת, כתוצאה מהתקפת השטן, הוא הפך למדבר קפוא חסר חיים. באחד הספרים הקדושים של הארים האיראנים, זנד-אווסטה, נאמר כי אבותיהם הוזהרו מפני תחילת מזג האוויר הקר: "חורפים הרסניים ירדו על פני כדור הארץ, הם יביאו איתם כפור קשה ... חודשים של חורף ורק חודשיים של קיץ. המים קופאים שם, האדמה קופאת, העצים קופאים... הכל מסביב מכוסה בשלג עמוק, וזה האסונות הנוראים ביותר... "השמש בארץ הזאת התחילה לזרוח רק פעם אחת. והשנה נראתה כמו יום ולילה אחד. בעצת האלים, אבותיהם של הארים עזבו את הארץ הזו לנצח.
כעת נפנה לנתוני המדע. העובדה שזרמי המים והקור שבאו אחריהם פגעו לפתע בחלקים רבים של העולם, מעידה על כך שעדיין מצויים בעלי חיים מתים רבים בצפון אירואסיה ובצפון אמריקה. גופם הקרוע מעורב עם גזעי עצים, אבנים ולכלוך יוצרים מסה הומוגנית. כל זה היה קפוא מוצק ועדיין מונח בפרמפרוסט, בהיותו מעין אנדרטה. מומחים רבים מאמינים שהבלגן הקפוא נוצר עקב גל ענק ששטף את המקומות הללו לפני כ-13,000 שנה, וסחף את כל מה שנקרה בדרכו. ממותות, קרנפים צמריריים, ביזונים, גמלים, סוסים, חיגרים בעלי שיניים חרבות ויונקים גדולים אחרים נהרגו מיד ונקברו מתחת לשכבת בוץ שהביאו מים. בשר הממותה התברר כמצב כל כך טוב, שעוד לפני המהפכה, התושבים המקומיים הפשירו אותו והאכילו אותו לכלבי מזחלות. וזה אחרי 13,700 שנה מיום שמתו החיות! תיארוך כזה של מותם נקבע בשיטת הרדיופחמן. זה מוכיח שהממותות לא נאכלו על ידי אנשים קדומים, כפי שמציעים חוקרים מסוימים, הן מתו כתוצאה מאסון טבע.
כעדות נוספת למותם הפתאומי של בעלי חיים, ניתן להתייחס לעובדה שבבטנם נמצאו חמאה לא מעוכלת, בלורית ועשבים שונים. בנוסף, כל הצמחייה הזו בקו הרוחב האמצעית גדלה במקום שבו זוחלת היום רק ערבות ננסיות. חוקר הקוטב אדוארד פון טול, שחקר את החי והצומח העתיקים של איי סיביר החדשים, גילה שרידים של נמר בעל שן חרב ושברי עץ פרי עם פירות ועלים. כיום איי נובוסיבירסק הם אחד המקומות הקרים ביותר בעולם. אבל לפני קצת יותר מ-10,000 שנה, המקום הזה נראה שונה מאוד. אותם בעלי חיים שלא מתו מקור מתו מרעב. לדוגמה, לרבות מהממותות שהתגלו במצב מאובנים יש נדים שנמחקו מלמטה. הם ניסו לחפור אזוב וצמחים אחרים מתחת לשלג שנפל בעזרתם. עם זאת, זה לא הציל את הממותות. הענקים לא הצליחו להאכיל את עצמם בשממה הקפואה.
דרווין, שנסע דרך דרום אמריקה, גילה שן של סוס מאובן יחד עם שרידי חיות שמתו מזמן. הדבר היוצא דופן בזה היה שהאירופים שהפליגו לראשונה לאמריקה לא ראו את הסוסים. הם הביאו אותם איתם, ואז חלק מהסוסים האלה הפכו פראיים, התרבו והשתרשו היטב בשתי אמריקה. מסתבר שבעבר היו סוסים באמריקה, אבל הם מתו במקביל להרבה חיות אחרות. תמונה דומה של הכחדה המונית של בעלי חיים נצפתה ביבשות אחרות. לדוגמה, רק באוסטרליה באותו זמן מתו תשעה עשר מינים של בעלי חיים גדולים.
כמה מדענים מאמינים שהקטסטרופה התרחשה בגלל שכדור הארץ שלנו, תלוי בחלל, "התהפך", ושינה את הנטייה של ציר הסיבוב. זה שינה גם את זווית ההתרחשות של קרני השמש. לפני האסון הטבעי הזה, אזורי הקוטב, המוארים בצורה גרועה על ידי השמש, היו ממוקמים בחלקים אחרים של כדור הארץ. כיפות הקוטב המושלגות, שהיו מתחת לקרניים הישירות של הכוכב, נמסו, ומפלס האוקיינוס עלה בחדות. מים הציפו אדמות רבות. העובדה שקודם לכן מפלס האוקיינוס העולמי היה נמוך בהרבה מהיום מעידה על ידי נתוני הגיאולוגיה והפלאוביולוגיה. לדוגמה, הצוללת המדעית היפנית שיקאי גילתה שלדי אלמוגים מול חופי אוסטרליה בעומק של 150 מ', שהיו בחיים לפני 13,000 שנה. אלמוגים גדלים ליד פני המים מכיוון שהם זקוקים לאור השמש כדי לצמוח. הודות לנסיבות אלו, מדענים הגיעו למסקנה כי מפלס האוקיינוס העולמי רק לפני 13,000 שנים היה נמוך יותר ב-150 מ'. אם נוריד נפשית את מפלס האוקיינוס לעומק כזה, אזי שטחי יבשה ענקיים באורך אלפי קילומטרים "יצוף" פני השטח וקווי המתאר של היבשות ישתנו באופן דרמטי. לדוגמה, קו החוף של יבשת אירו-אסיה יעבור הרבה צפונה. ואכן, על המדפים של האוקיינוס הארקטי התגלו אפיקי נהרות, הנמצאים כעת בקרקעית הים הצפוני. בנוסף, אנשים מצאו עדרי צבאים בסבאלברד, שיכלו להגיע לאי רק דרך היבשה שהשתרעה פעם מסבאלברד לאירופה. צפון אמריקה הייתה מחוברת לאירופה על ידי איסתמוס יבשתי שעבר דרך גרינלנד ואיסלנד. העובדה שצפון אמריקה ואירופה היו פעם יבשת אחת מעידה על הדמיון המדהים של החי והצומח שלהן.
אנו חיים כעת בעידן קרח. מדפים רבים של האוקיינוס הארקטי, שנכבש היום על ידי הים הצפוני, היו בעבר יבשה. היכן שנמתחת הטונדרה חסרת הגבולות, פעם צמחו מטעי אלונים ויענים רצו. ואל הארץ הזאת, שבה יש היום רק אבנים חשופות מכוסות חזזית, ומתגנבים ליבנה גמדים וערבות, שועטות מדי אביב אינספור להקות של ציפורים וחיות שונות.
אפשר לומר אותו דבר על אנשים. חוקרי קוטב, חוקרי קווי הרוחב הארקטיים, מטאורולוגים, גיאולוגים, דייגים, ציידים, טייסים, צוללים, אנשי צבא - הם נמשכים למקומות האלה כמו מגנט. לאחר שהיו שם לפחות פעם אחת, הם לא יכולים אלא לחזור לשם שוב! מה שדוחף אנשים כל הזמן לבוא, להפליג, לעוף לתוכו! ארץ של דממה לבנה וקור? קריאת האבות התיישבה בליבם! המדינה המסתורית הזו, המלאה במים קפואים ומכוסה במטרים רבים של קרח, מולדתם של אנשים ובעלי חיים, קוראת להם בכוח אל עצמה, עכשיו הארקטי הקר.
במיתוסים רבים, סיפור אחד חוזר על עצמו לעתים קרובות: האלים, כועסים על אנשים על התנהגות חוטאת, שולחים להם אסון גדול - מבול, שמוביל למוות של כל האנושות, כמו גם רוב חיות הבר. רק הצדיקים שנבחרו על ידי האלים, יזומים בתוכניותיהם, מתכוננים בהדרגה לניסויים הקרובים, ועל סירה (תיבה, קופסה) שנבנתה מראש, בורח עם משפחתו, מפליג על פני המים חסרי הגבולות. יחד איתו ממתינים בסירה נציגים של כל המינים של ממלכת החיות. לאחר חיפוש ממושך אחר אדמה, עגנה מנאז'ריה צפה לאי בודד, ככלל, לראש ההר הגדול ביותר שידע עם מסוים: בקרב היוונים הקדמונים - פרנסוס (לפי גרסה אחרת - אטנה), בין יהודים - אררט, בין השומרים - נסיר (ממזרח לחידקל). בעקבות זאת, מתחילה תחיית האנושות וחיות הבר.
גם שמו של הצדיק שנבחר על ידי האלים שונה עבור עמים שונים: נח מופיע בתנ"ך, דוקליון במיתוס המבול היווני העתיק, זיוסודרה או אוטנאפישטים בקרב השומרים, אטראחסיס אצל הבבלים והאשורים. לפי כמה גרסאות, המבול נמשך שבעה ימים ושבעה לילות, לפי אחרים - תשעה ימים, לפי האגדה המקראית - 40 יום ו-40 לילות. נראה שהגרסה העתיקה ביותר של המיתוס מתוארכת לתחילת האלף ה-3 לפני הספירה. ה. גרסאות מאוחרות יותר מתוארכות לתחילת האלף הראשון לפני הספירה. ה.
נשאלת השאלה: האם הייתה אגדה אחת שנדדה מעם אחד למשנהו, או שמא באמת היה בהיסטוריה שלהם משהו כמו מבול שעבר מדור לדור? ברור למדי שהאירועים הדרמטיים ביותר מאוחסנים בזיכרון של האנשים, שהופכים בהדרגה למיתוסים ואגדות עם הגזמות האופייניות ופרטים בלתי סבירים. כמובן, בהיסטוריה של כל אומה היו תקופות של תנאי מזג אוויר מאוד לא נוחים; גשמים ממושכים או סופות הוריקן בעוצמה חסרת תקדים, ואחריה שיטפונות וזרימות בוץ שהביאו מוות לאנשים ובעלי חיים. לעתים קרובות ההפסדים היו כה גדולים עד שהיו אפילו יישובים מחדש של המוני אנשים גדולים שעזבו את מקומות הולדתם לנצח. במובן זה, אגדת המבול יכולה להיוולד בכל אומה.
עם זאת, אותם וריאנטים שהיו קיימים בקרב האוכלוסייה העתיקה של דרום אירופה ומערב אסיה חופפים לא רק מבחינת העלילה, אלא גם מבחינת הפרטים החשובים ביותר, שקשה להסביר על ידי המקור הרב-מוקדי של אגדה זו. הרי אפילו שיטפונות נגרמות מסיבות שונות ומתקיימות בדרכים שונות. לכן, סביר בהחלט שהמיתוס של המבול העולמי עדיין מגיע ממקור אחד, קדום, ומשקף איזשהו אירוע אמיתי - אסון שמתרחש רק לעתים רחוקות בטבע. כבר נולד, המיתוס הזה התפשט עם הזמן בקרב העמים שחיו בסמוך למרכזי מוצאו.
לכן, אנו יכולים להסיק שהזיכרונות של מבול אמיתי, במילים אחרות, מבול נורא, מגיעים ככל הנראה מהשומרים - העתיקים מבין עמי מסופוטמיה - שיצרו את אחת התרבויות הראשונות באזורים התחתונים של החידקל. ועמקי נהר הפרת. מהשומרים עברה אגדה זו לבבלים ואשורים, שממשיכים זה את זה ברציפות באזור זה, ומהם לשבטים השמיים שהיגרו במאות ה-18-17. לִפנֵי הַסְפִירָה ה. ממסופוטמיה ועד כנען (פלסטין). ככל הנראה, מאוחר יותר סיפרו החתים והפיניקים את האגדה הזו לתושבי כרתים, ומהם היא הגיעה ליוונים הקדמונים.
התשובה לשאלה מדוע דווקא השומרים הייתה להם את האגדה על המבול העולמי ניתנה בחפירות באתר של אחת הערים העתיקות בעולם - אור, השוכנת על גדות הפרת. בבור עמוק, 14 מ' מפני השטח, מתחת לקברי השליטים השומרים שחיו בתחילת האלף ה-3 לפני הספירה. למשל, הארכיאולוג האנגלי ל' ווללי גילה אופק רב עוצמה של משקעים מלוחים, נטול עקבות של תרבות אנושית. נראה היה שאין טעם לחפור עוד, שכן הבור פתח את תחתית השכבה האנתרופוגנית. עם זאת, ל' וולי ציווה להעמיק את הבור וקיבל פרס על כך. לאחר שעברו שכבת סחף באורך 3 מטרים, הבור נכנס שוב למשקעים, שהכילו שברי לבנים וקרמיקה. הממצאים הללו היו שייכים לתרבות אחרת לגמרי, לעם אחר, כנראה שנהרג כתוצאה מאסון טבע – שיטפון שהציף שטחים נרחבים במסופוטמיה.
ואכן, חישובים מאוחרים שנעשו מצביעים על כך שמפלס המים, שהטמיע שכבת סחף באורך 3 מטרים, היה גבוה לפחות ב-8 מ' מהסימן שבו שכן היישוב הקדום, שנהרס על ידי פגעי מזג האוויר. באופן לא מפתיע, למעט השורדים מאסון כזה, הזרימה יכולה להיראות עולמית. בעתיד, סיפור עדי הראייה, שהועבר לנוודים החדשים שעברו למקומות אלה (והם היו השומרים), היה מפוצץ בפרטים ופרשנויות מדהימים של הכוהנים. בעזרתם, הוא הפך לאגדה על האופן שבו האלים השמידו את האנשים הראשונים על אין ספור חטאיהם, והצילו רק את משפחת הצדיקים לעתיד.
המסקנה שהצעיף הישן מכיל גרסה של אגדה שומרית עתיקה יותר נעשתה עוד לפני החפירות באור על ידי ג'יי סמית', עובד המוזיאון הבריטי. הוא קרא אותו על לוחות החימר האפויים, שהובאו מעיר שומרית אחרת - נינוה. סיפור המבול נכתב עליהם בכתב יתדות, סוג הכתיבה העתיק ביותר שפוענח על ידי מלומד זה. גיבור האפוס השומרי גילגמש פוגש במהלך נדודיו את עד הראייה של הנחל אוטנאפישתים, שתיאורו על מה שחווה מובא אז בגוף ראשון.
מה גרם לשיטפון שהוביל למותה של הציוויליזציה הקדומה ביותר באזורים התחתונים של החידקל והפרת? זה יכול להיות השיטפון החזק ביותר, הקשור להמסה של כמות גדולה חסרת תקדים של שלג בהרי מזרח מזל שור, או עם גשמים ממושכים בעמקים צחיחים. עם זאת, קשה לדמיין שאפילו השיטפון החזק ביותר עלול להוביל למוות של כל האוכלוסייה. שיטפונות אינם מגיעים מיד למקסימום, ולכן, בהתבוננות בעלייה הדרגתית במפלס הנהר, התושבים הקדמונים יכלו לעזוב את המקומות הללו. תוך ימים ספורים, שבהם, על פי האגדה, השתוללו הגשמים, אנשים היו מצליחים להגיע לרמות הגבוהות או למרגלות הגבעות, שלעולם אינן מוצפות לחלוטין במים. ולא משנה כמה חזק היה השיטפון, הוא בקושי היה מצליח להניח שכבת סחף של 3 מטרים. כמות החומר הזו שנעקרה מעידה על קטסטרופה אמיתית שהתרחשה די בפתאומיות והייתה קשורה לאירוע יוצא דופן.
כזו יכולה בהחלט להיות רעידת האדמה החזקה ביותר בהרי הטאורוס, שהובילה להרס של סכר טבעי שחסם פעם את היציאה מהערוץ, שבו היה אגם הררי גדול. רעידת אדמה גרנדיוזית לא פחות בהרי זגרוס או במצר הורמוז עלולה לגרום לתזוזה חדה של קטעי תחתית לאורך שבר במפרץ הפרסי או בים הערבי ולהוליד גל ענק שפגע בחוף. אבל אור הייתה ממוקמת על חוף המפרץ הפרסי, שכן בתקופת המעבר בפלנדריה, קו החוף היה ממוקם בפנים הארץ, כעשרות קילומטרים מהמודרני.
בשני המקרים, המים נאלצו לשאת כמות עצומה של משקעים נסערים. עם זאת, אם הקטסטרופה התרחשה בהרי המזרח השור, אזי היא תוליד בהכרח זרימת בוץ עוצמתית, שיחד עם חומר חימר דק, תוביל אל המישור מספר רב של שברי סלעים בגדלים שונים. אם האסון נגרם על ידי צונאמי, כלומר, הוא הגיע מהים, היה צריך לשטוף את סחף החרס עם החול המצפה את הקרקעית בחלק זה של המפרץ הפרסי בדלתות הנהר. מחקר מדוקדק של המשקעים המרכיבים את אופק הסחף לא רק בחלק החפור של העיר העתיקה אור, אלא גם באזורים הסמוכים של עמק הסחף של נהר הפרת, אמור לענות על השאלה איזה סוג של אסון גיאולוגי התרחש במסופוטמיה לפני כ-5,000 שנה. על פי התיאורים של ל' וולי, משקע זה אינו מכיל שברי סלעים גדולים. כלומר, הם, המתגלגלים מההרים עם מים וסחף, היו צריכים לכסות את היישובים העתיקים בעמק הפרת.
עדות נוספת לטובת הצונאמי היא העובדה שבערך באותו זמן מתה ציוויליזציה עתיקה אחרת - מוהנג'ו-דארו, שהתקיימה בחלקו התחתון של נהר האינדוס בחלק הצפון-מערבי של חצי האי הינדוסטאן, כלומר, בפאתי האחרים. של הים הערבי. כעת, בהיעדר תיארוך מדויק של המשקעים המכסים את חורבותיהם של אור ומוהנג'ו-דארו, קשה לשפוט עד כמה שני האסונות הללו קשורים ביניהם. עם זאת, ברור שצונאמי, שמקורו אי שם באזור מיצר הורמוז או בחלק אחר של הים הערבי, יכול לשמור על כוחו ההרסני, לעבור דרך כל המפרץ הפרסי ולהגיע למסופוטמיה מצד אחד, ודלתא האינדוס מצד שני. דוגמה לאסון שנגרם על ידי גל גאות ענק שפלש לדלתא של נהר היא האירועים שהתרחשו בזכרוננו באזורים התחתונים של הגנגס והברהמפוטרה. סופת הוריקן שהשתוללה במשך מספר ימים במפרץ בנגל בסתיו 1969 לוותה ברוחות שעלו על 200-250 קמ"ש. היא הולידה טורנדו ששטף את הדלתא בלילה שבין 12 ל-13 בנובמבר, עקר עצים והרס בתי מגורים. ואז, כפי שמעידים עדי ראייה, נשמעה רעומה מבשרת רעות מהאוקיינוס, שהתחזקה מדי דקה. עד מהרה, גלים עוצמתיים פגעו באיים ובגדות של ערוצי הנהר. במשך זמן מה השתררה שתיקה מתעתעת, כשנדמה היה שהאלמנטים שוככים. ואז גל נורא גלש. מים הציפו לא רק בתים, אלא גם את צמרות העצים, עליהם נמלטו אנשים נואשים. זה היה גל, בגובה 10 מ', הוא שטף שטח של עשרות אלפי קמ"ר והציף את כל האיים וחלק מהאדמה הצמודה לדלתא. כמה מאות אלפי בני אדם מתו (לפי מקורות שונים, בין 150 ל-350 אלף).
אלו הן הצרות שגל גאות שנוצר על ידי הוריקן יכול לעשות, ואיזה פוטנציאל הרס צריך להיות לגאות שנגרמה מצונאמי אסון, אם נזכור שגובה הגלים יכול להגיע ל-40 מ'.
למעשה, לוחות היתדות של השומרים מספרים על המבול שהרס, בין היתר, את הערים ארידו, באב-טבירה, לארק, סיפר ושורפק. חפירות ארכיאולוגיות לא רק חשפו עקבות של שיטפונות, אלא שוב הציגו לעולם שלושה ממרכזי "הציוויליזציה האנטי-דילובית" המפורטים לעיל.
גם הלוחות העתיקים של השומרים מספרים שיש 12 כוכבי לכת במערכת השמש, ולא 9, כפי שחשבנו פעם. 12 כוכבי לכת של מערכת השמש מוצפנים גם במבנים של העיר המאדים אלטאה-קידוניה, שתצלומים מהם הושגו על ידי מומחי NACA. כמו כן התגלה הקשר בין שביטים לאסון גיאולוגי.
אז במהלך הטיסה של השביט הייל-בופ ב-1997, גדלו באופן משמעותי שיטפונות, ציקלון, הוריקנים חזקים, רעידות אדמה, אסונות על צינורות נפט וגז. אפילו אזורים עם הרס ספונטני חוזר הופיעו על פני כדור הארץ. חבר מקביל ב-IAEN ו-MANEB L. Vil מתחבר ישירות לשביט הזה עלייה במספר ההתאבדויות, ההרעלות המוניות, רציחות מכוונות ולא מכוונות.
עוד בשנת 1985, חתן פרס נובל ל' אלוורז ובנו זיהו את קיומו של כוכב לכת מסוים במערכת השמש שלנו, שמביא איתו נחיל של שביטים ואסטרואידים, הגורם לאסון עולמי על כוכבי הלכת הארציים. בשנת 1981, המדען האמריקאי W. Klappern, לאחר שחקר את נתוני הטלמטריה שהגיעו מהחלוצים והמטיילים, הגיע למסקנה שיש כוכב לכת מסוים מאחורי פלוטו עם תקופת מהפכה סביב השמש של לפחות אלף שנים.
עוד קודם לכן, המעבדה של לורנס גילתה כוכב לכת לא ידוע עם תקופת מסלול של 1800 שנים סביב הכוכב שלנו ובמרחק של 64 יחידות אסטרונומיות ממנו. אולי אלו שלושת כוכבי הלכת ה"חסרים", או לפחות שניים, אם נספור את השלישי שהוליד את "חגורת האסטרואידים" המפורסמת? ברור שאחת מהקטקליזמות התקופתיות הללו היווה את הבסיס לסיפור המקראי כ"המבול הגדול".
תיאורים דומים ניתן למצוא בפפירוס המצרי הקדום, בספרות הוודית הענפה בסנסקריט ובקודיקס האצטקי. סיפורים ואגדות על ילידי אוסטרליה, ניו זילנד, איי אוקיאניה ואפריקה הטרופית, אינדיאנים מצפון ודרום אמריקה וסאגות איסלנדיות מספרות את אותו סיפור.
אז, באגדות של האינדיאנים ההוריים בצפון מערב אמריקה, האינקה של האנדים הגבוהים, בקלוואלה הפינית, בספרי מצרים העתיקה וסין, במקורות עתיקים רבים אחרים, מוזכר שיטפון יוצא דופן שהציף את כדור הארץ עד להרים הגבוהים ומחק את כל מה שקיים מפני הכוכב. .
המיתולוגיה של עמים המופרדים על ידי מרחקים גדולים, מיתוסים מקבילים ותוצאות של כמה מחקרים מדעיים בתחום הקלימטולוגיה, ההידרוגרפיה והארכיאולוגיה - כל זה מדבר לטובת השערת המבול. למסקנה דומה הגיע ד"ר ר' אנדרה, שחקר 86 אגדות על המבול הגדול (20 אסייתיות, 3 אירופיות, 7 אפריקאיות, 46 אמריקאיות ו-10 מאוסטרליה ואוקיאניה), מהן 62 התבררו כבלתי תלויות לחלוטין הגרסה היהודית והמסופוטמית הידועה.
"וירד הגשם על הארץ ארבעים יום וארבעים לילה", אומר התנ"ך. אבל לפי לוחות החמר שעליהם נכתב אפוס גילגמש, האסון לא היה כל כך ארוך: "בתחילת היום השביעי, הסערה עם המבול עצרה את המלחמה". אגדת גילגמש תורגמה לשפתם על ידי תושבי בבל, החתים והמצרים. סופרים מגדות הנילוס סימנו באדום את המקומות שבהם נתקלו בקשיים לשוניים בתרגום.
בן דורו של אריסטו, ההיסטוריון והקוסם הבבלי ברוסוס (330 - 260 לפנה"ס) ב"תולדות כלדיה" שלו לא כתב עוד על מבול עולמי, אלא רק על מבול, אם כי חזק מאוד. אבל בקוד המקסיקני העתיק "צ'ימלפופוקה" נאמר באופן מילולי: "השמים התקרבו לכדור הארץ, וביום אחד הכל מת. אפילו ההרים נעלמו מתחת למים".
זאת בהסכמה מלאה לעדותו של קודקס אחר של אמריקה הפרה-קולומביאנית - ה-Popol Vuh: "המבול הגדול הוסדר... פני כדור הארץ התקדרו וגשם שחור החל לרדת; גשם ביום וגשם בלילה. "על פני כדור הארץ המים עמדו בשיא הצמיחה האנושית" - מוזכר בזנד אווסטה הפרסי הקדום.
האגדה הסורית משחזרת את המיתוס היווני. זה מחזיר אותנו לתקופת דוקליון. על פי האגדה, אנשים מהדור הראשון של הפלנטה שלנו ביצעו פשעים רבים, הפרו את המנהגים ואת חוקי האירוח. הם נענשו ומתו בהתרסקות. מים קרסו לפתע על הקרקע: הנהרות עזבו את ערוציהם, והים הציף את החופים.
רק דוקליון שרד: הוא נחסך בזכות מעלתו, והוא הקים דור שני של אנשים. הוא הכניס ילדים, נשים, חיות וציפורים לתוך ארון עץ גדול. הארון נישא על הגלים עד שהמים כיסו את הארץ. נזכיר את האנלוגיה עם תיבת נח ותיבת גילגמש - יש דמיון בולט בין האגדות הללו.
תושבי ג'רופוליס משלימים את האגדה הסורית: סדק ענק נוצר באדמה, מים זלגו החוצה. דוקליון בנה מקדש לאלה הרה ליד הסדק. פעמיים בשנה התאספו במקדש אנשי דת ועולי רגל מכל רחבי סוריה וערב, ואפילו ממדינות מחוץ לפרת הביאו מי ים למקדש כדי לפייס את האלים.
כשראה במהלך הבוקר שוטף בידיו דג קטן, מספר מיתוס הודי, מאנו, לבקשתה, האכיל ויצא ושחרר אותה לאוקיינוס. בשביל זה, הדג הבטיח להציל את מאנו, היא גם חזתה את השנה המדויקת של המבול.
בעצת הדג מאנו בונה ספינה. כשהמבול פרץ, מאנו עלתה על הספינה, קשרה חבל לקרן של דג, והיא הובילה את הספינה להר הצפוני (בהרי ההימלאיה). ואז מאנו ירד אחרי המים הנסוגים, וכך נשאר רק אחד בחיים. האגדה הפשוטה הזו היא זפאטה ברהמנה.
בתיאור שניתן במהבהראטה, הדג יצא ממעמקי האוקיינוס וביקש זאת. מאנו התייחס אליה כאל קרובת משפחה, גידל אותה בצנצנת, אחר כך בבריכה גדולה, ואז לקח את הדג לבקשתה לגנגס. הדג חזה שבקרוב כל מה שחי ונע ייעלם מעל פני כדור הארץ, ויעץ לבנות ספינה ולקחת עליה את כל הזרעים שעליהם דיברו הברהמינים. מאנו הפליג על ספינה, וראה קרן דג ענקית כמו הר, קשר את הספינה אליה בחבל. הדג הביא אותו במהירות לראש הרי ההימלאיה, הנקרא כעת Nabandana (ספינה קשורה). הדג התברר כגלגולו של פרוג'פאטי ברהמה, שהופיע בצורת דג. היא נתנה לו השראה ליצור מחדש את כל היצורים החיים.
בסיפורים מאוחרים יותר, מאנו מוצג לנרטיב כבן השמש, שהתפטר לטובת בנו כדי להתמסר כולו למעשים אלוהיים. הדג נופל לידיו במהלך הטקס. מה להלן בערך אותו דבר. לפי אמונתם של הברהמינים, כך השתנו שלבי ההתפתחות האנושית.
באשר לשיטפון ביוון, הדברים היו יותר משגשגים כאן. אנשים ובעלי חיים יכלו לברוח על הגבעות הגבוהות ביותר, שלא הוצפו.
מכאן ניתן להסיק לפחות שתי מסקנות עצמאיות: ראשית, אם המבול באמת היה כלל עולמי, אזי קנה המידה שלו נחלש ככל שהתרחק ממוקד האסון; שנית, ככל הנראה, אנחנו לא מדברים על סוג אחד של אסון, אלא על שרשרת שלמה של אסונות מקומיים שהתרחשו בזמנים שונים.
האחרונים כוללים את מבול הדרדן, שיצר את הדרדנלים כאשר מי הים השחור מיהרו אל הים האגאי. כמו גם התפרצות הר הגעש סנטוריני, שהרסה את הציוויליזציה של צור, ואת הכוח הימי הגדול של כרתים.
אם כי ייתכן ששתי המסקנות הללו נכונות. זה כבר לא סוד עבור מדענים שקטקליזמות של כוחות שונים מתרחשים מעת לעת על הפלנטה שלנו. לדוגמה, נפילת מטאוריט גדול או שבר של כוכב שביט לים יכלה בהחלט להוליד את המבול הגדול שהרס את אטלנטיס וגרם להצפה משמעותית של יבשות אחרות לפני כ-11-12 אלף שנים. מצד שני, נפילת מטאוריטים קטנים עלולה בהחלט לגרום לאסון מקומי בשטחים של אזורים ומדינות בודדות.
אבל מחשבות מעניינות מוצעות על ידי דימוי ארון הקודש המשותף למיתוסים רבים, הנחוץ להחייאת כל החיים. זה לא יכול להיות סתם צירוף מקרים. ברור שהאגדות הללו עדיין מזכירות את אותו אסון. הנה מה שהדוקטור למדעי הגיאוגרפיה, פרופסור V.I. Solomatin כותב על כך: "בוא נתחיל עם הטיעונים בעד המבול הגדול. בעבר, רוב המדענים האמינו שזה רק מיתוס, ובמקרה הטוב, אנחנו יכולים לדבר על פרקים מקומיים ורב-זמניים של שיטפונות הקשורים לשיטפונות נהרות, טייפונים חזקים ותופעות דומות אחרות, שבאגדות ומסורות עתיקות הפכו לתופעה אוניברסלית. תמונה.
ואז התברר שמאחורי הטקסטים המקראיים וגרסאות אחרות בכתב ובעל פה היו אירועים אמיתיים של המבול. מסקנה זו נובעת מתוצאות של שתי דיסציפלינות עצמאיות: ארכיאולוגיה, שפענחה את מה שנכתב ביד אדם לפני כ-8 אלף שנה, וגיאולוגיה, שקיבלה מידע מקונכיותיהם של האורגניזמים הקטנים ביותר שחיו לפני כ-12 אלף שנה.
גם ג' בריידן מסכים עם דעה זו, ומציין את הדמיון בין האגדות על המבול הגדול בקרב עמים רבים. אז הוא כותב: "אגדות על מבול גדול מחלחלות לכל ההיסטוריה של האנושות. הם נמצאים בכל התרבויות, הם מסופרים בכל העולם. זה מדהים שלמרות ההבדל ביבשות, בשפות ובעמים, הפרטים והסיומים של האגדות הללו כמעט זהים. הנושא הזה זהה בכל מקום ובכל מקום, והראיות שניתנו לתמיכה באמיתותו מצביעות על כך שבעבר הרחוק באמת התרחש מבול כה גדול.
עקבות רבים של המבול הקדום שנותר על מבנים מגליתיים התגלו גם ביבשות שונות על ידי חברי המשלחות של קרן המילניום השלישי לפיתוח המדע והמעבדה להיסטוריה חלופית א' סקלירוב, ג' קיריצ'נקו, א' אלכסייב, א'. ז'וקוב, א' פבלוב, מ' דודקובה, א' טסלנקו, א' דימניקוב ואחרים. לפיכך, מספר הולך וגדל של מדענים וחוקרים מודרניים משוכנעים שהאגדות העתיקות של עמים רבים על מבול ענק שהרס את רוב האנושות הן לא תוצאה של בדיה או פנטזיה של אנשים עתיקים.
טוען...
