בפרידה לא זלגו דמעות מעיני ההורים; חצי נחושת ניתנה עבור הוצאות ומעדנים, ומה שחשוב הרבה יותר, הוראה חכמה: "תראה, פבלושה, תלמד, אל תהיה טיפש ואל תסתובב, אבל יותר מהכל בבקשה את המורים והבוסים שלך. אם תרצו את הבוס שלכם, אז למרות שאין לכם זמן במדע ואלוהים לא נתן לכם כישרון, תוציאו הכל לפעולה ותקדימו את כולם. אל תסתובב עם חבריך, הם לא ילמדו אותך טוב; ואם זה מגיע לזה, אז הסתובב עם העשירים יותר, כדי שלפעמים הם יוכלו להועיל לך. אל תתייחסו ואל תתייחסו לאף אחד, אלא תתנהגו טוב יותר כדי שיתייחסו אליכם, ובעיקר תשמרו על עצמכם וחסכו אגורה, הדבר הזה אמין יותר מכל דבר בעולם. חבר או חבר יטעה אותך ובצרות יהיה הראשון לבגוד בך, אבל אגורה לא תבגוד בך, לא משנה באיזו צרה אתה נמצא. אתה תעשה הכל ותאבד את כל מה שבעולם בפרוטה".<…>
פבלושה התחילה ללכת לשיעורים למחרת. לא נראה היה שהוא בעל יכולות מיוחדות לשום מדע; הוא הבחין יותר בחריצותו ובסידורו; אבל מצד שני, התברר שיש לו שכל גדול בצד השני, בצד המעשי. הוא פתאום הבין והבין את העניין והתנהג כלפי חבריו בדיוק באותה צורה: הם התייחסו אליו, והוא לא רק שמעולם לא, אלא לפעמים אפילו החביא את הפינוק שהתקבל ואז מכר להם. כבר בילדותו הוא כבר ידע למנוע מעצמו הכל. מחצי הרובל שנתן אביו הוא לא הוציא פרוטה, להיפך, באותה שנה הוא כבר הוסיף לו, תוך גילוי תושייה כמעט יוצאת דופן: הוא יצק בולפינץ משעווה, צבע אותו ומכר אותו מאוד. בצורה רווחית. ואז, במשך זמן מה, הוא פתח בספקולציות אחרות, כלומר: לאחר שקנה אוכל בשוק, ישב בכיתה ליד העשירים יותר, וברגע שהבחין שחבר מתחיל להרגיש חולה - א. סימן לרעב מתקרב - הוא הושיט לו את ידו מתחת לספסלים, כאילו במקרה, פינה של ג'ינג'ר או לחמנייה ולאחר שהתגרה בו, הוא לקח את הכסף, בהתאם לתיאבונו. חודשיים התעסק בדירתו ללא מנוחה סביב עכבר, אותו הכניס לכלוב עץ קטן, ולבסוף הגיע למצב שהעכבר נעמד על רגליו האחוריות, נשכב ונעמד לפי פקודות, ואז מכר אותו גם ברווחיות רבה. כשהיה לו מספיק כסף כדי להגיע לחמישה רובל, הוא תפר את התיק והחל לשמור אותו בתיק אחר. ביחס לממונים עליו הוא התנהג אפילו יותר חכם. אף אחד לא ידע איך לשבת על ספסל בשקט כל כך. יצוין כי המורה היה אוהב גדול של שתיקה והתנהגות טובה ולא יכול היה לסבול נערים חכמים וחדים; נראה לו שהם חייבים לצחוק עליו. זה הספיק למי שננזף על שנינותו, זה הספיק לו פשוט לזוז או איכשהו לקרוץ בשוגג בגבה כדי ליפול פתאום תחת כעס. הוא רדף אותו והעניש אותו ללא רחמים. "אני, אחי, אוציא ממך יהירות וחוסר ציות! - הוא אמר. - אני מכיר אותך עד הסוף, כמו שאתה לא מכיר את עצמך. הנה אתה עומד על הברכיים שלי! אני אגרום לך להיות רעב!" והילד המסכן, בלי לדעת למה, שפשף את ברכיו והיה רעב במשך ימים. "יכולות ומתנות? "הכל שטויות," הוא נהג לומר, "אני מסתכל רק על התנהגות." אני אתן ציונים מלאים בכל המדעים למי שלא יודע את היסודות אבל מתנהג בצורה ראויה לשבח; ובמי אני רואה רוח רעה ולעג, אני אפס לו, אף על פי שהוא שם את סולון בחגורתו! כך אמר המורה, שלא אהב את קרילוב עד מוות כי אמר: "מבחינתי עדיף לשתות, אבל להבין את העניין", ותמיד סיפר בהנאה בפניו ובעיניו, כמו בבית הספר שבו לימד קודם לכן. , הייתה דממה כזו שאפשר לשמוע זבוב עף; שאף תלמיד לא השתעל או קינח את האף בכיתה כל השנה, ושעד שצלצל הפעמון אי אפשר היה לדעת אם מישהו שם או לא.
כרך ראשון
פרק ראשון
כסא אביב קטן ויפה למדי, שבו נוסעים רווקים: סגן אלוף בדימוס, קברניטי צוות, בעלי קרקעות עם כמאה נשמות איכרים - במילה אחת, כל אלה שנקראים ג'נטלמנים מהמעמד הבינוני, נסעו בשערי המלון. עיר מחוז nn. על השזלונג ישב ג'נטלמן, לא נאה, אבל גם לא רע למראה, לא שמן מדי ולא רזה מדי; אי אפשר לומר שהוא זקן, אבל לא שהוא צעיר מדי. כניסתו לא עשתה שום רעש בעיר ולא לוותה בשום דבר מיוחד; רק שני גברים רוסים, שעמדו בפתח בית המרזח שמול המלון, העירו כמה הערות, אשר, עם זאת, התייחסו יותר לכרכרה מאשר ליושבים בה. "תראה," אמר אחד לשני, "זה גלגל!" מה אתה חושב, אם הגלגל הזה היה קורה, הוא יגיע למוסקבה או לא?" "זה יגיע לשם," ענה השני. "אבל אני לא חושב שהוא יגיע לקאזאן?" "הוא לא יגיע לקאזאן," ענה אחר. זה היה סוף השיחה. יתרה מכך, כשהשזלונג עצר למלון, הוא פגש בחור צעיר במכנסי רוזין לבנים, צרים וקצרים מאוד, במעיל עם נסיונות אופנה, שמתחתיו נראתה חזית חולצה, מהודקת בסיכת טולה עם ברונזה. אֶקְדָח. הצעיר הסתובב לאחור, הביט בכרכרה, אחז בכובע שלו בידו, שכמעט נשבה ברוח, והלך לדרכו.
כשנכנסה הכרכרה לחצר, קיבל את פניו של האדון משרת הטברנה, או עובד המין, כפי שהם נקראים בטברנות הרוסיות, תוסס ומעורער עד כדי כך שאי אפשר היה לראות אפילו איזה פנים יש לו. הוא רץ החוצה במהירות, עם מפית בידו, כולו ארוך ובמעיל טרטן ארוך עם הגב כמעט בחלק האחורי של ראשו, ניער את שערו והוביל במהירות את האדון במעלה כל גלריית העץ כדי להראות את השלווה. שהעניק לו אלוהים. השלום היה מסוג מסוים, שכן גם המלון היה מסוג מסוים, כלומר, בדיוק כמו בתי המלון בעיירות פרובינציאליות, שבהן תמורת שני רובל ביום זוכים המטיילים לחדר שקט עם ג'וקים מציצים החוצה כמו שזיפים מיובשים מכל פינותיהם, ודלת אל הסמוך לחדר מלא תמיד בשידה, שם מתיישב שכן, אדם שקט ורגוע, אך סקרן ביותר, מעוניין לדעת על כל הפרטים של העובר במקום. החזית החיצונית של המלון התאימה לפנים שלו: הוא היה ארוך מאוד, שתי קומות; התחתון לא היה מלוטש ונשאר בלבנים אדומות כהות, כהה עוד יותר בשל שינויי מזג האוויר הפראיים ומלוכלך למדי בפני עצמם; החלק העליון נצבע בצבע צהוב נצחי; מתחת היו ספסלים עם מהדקים, חבלים וגלגלי הגה. בפינת החנויות האלה, או יותר טוב, בחלון, היה שוט עם סמובר עשוי נחושת אדומה ופנים אדומות כמו הסמובר, כך שממרחק אפשר היה לחשוב שעומדים שני סמוברים. על החלון, אם סמובר אחד לא היה עם זקן שחור כהה.
בזמן שהג'נטלמן המבקר הסתכל סביב חדרו, הובאו חפציו: קודם כל, מזוודה עשויה עור לבן, בלויה במקצת, המעידה על כך שהוא לא היה על הכביש בפעם הראשונה. את המזוודה הביאו העגלון סליפאן, גבר נמוך קומה במעיל כבש, והשוטר פטרושקה, בחור כבן שלושים, במעיל שמלת יד שנייה רחב ידיים, כפי שניתן לראות מכתפו של האדון, מעט חמור במראהו. , עם שפתיים ואף גדולים מאוד. בעקבות המזוודה היה ארון מהגוני קטן עם תצוגות אישיות עשויות ליבנה קרליאנית, מחזיקי נעליים ועוף מטוגן עטוף בנייר כחול. כשכל זה הובאו, הלך העגלון סליפאן לאורווה להתעסק עם הסוסים, והשוטר פטרושקה החל להתמקם במלונה הקדמית הקטנה, חשוכה מאוד, שם כבר הספיק לגרור את מעילו ועמו קצת. סוג של ריח שלו, שהועבר לזה שהובא ואחריו שקית של מוצרי טיפוח של משרתים שונים. בכלבייה זו הצמיד לקיר מיטה צרה תלת רגליים, מכסה אותה במראית עין קטנה של מזרון, מתה ושטוחה כפנקייק, ואולי שמנונית כמו הפנקייק שהצליח לדרוש מבעל הפונדק.
בעוד המשרתים מנהלים ומתעסקים, הלך האדון לחדר המשותף. איזה סוג של אולמות משותפים יש, כל העובר במקום יודע היטב: אותם קירות, צבועים בצבע שמן, כהים למעלה מעשן מקטרת ומוכתמים למטה בגבם של מטיילים שונים, ועוד יותר מכך אצל סוחרים ילידים, שכן סוחרים הגיעו לכאן בימי מסחר בעיצומם - בואו נשתה כולנו את זוג התה המפורסם שלנו; אותה תקרה מוכתמת בעשן; אותה נברשת מעושנת עם הרבה פיסות זכוכית תלויות שקפצו וצלצלו בכל פעם שנער הרצפה רץ על פני השעונים הבלויים, מנופף בזריזות במגש שעליו ישבה אותה תהום של ספלי תה, כמו ציפורים על שפת הים; אותם ציורים המכסים את כל הקיר, צבועים בצבעי שמן - במילה אחת, הכל כמו בכל מקום אחר; ההבדל היחיד הוא שציור אחד תיאר נימפה עם שדיים כה ענקיים, שהקורא כנראה לא ראה מעולם. אולם משחק טבע כזה מתרחש בציורים היסטוריים שונים, לא ידוע באיזו שעה, מאיפה ועל ידי מי, הביא לנו ברוסיה, לפעמים אפילו על ידי האצילים שלנו, אוהבי האמנות, שקנו אותם באיטליה על פי העצה. מהבלדרים שנשאו אותם. האדון הוריד את הכובע ופרש מצווארו צעיף צמר בצבעי הקשת, מהסוג שהאישה מכינה לנשואים במו ידיה, מספקת הנחיות הגונות איך להתעטף, ולרווקים - אני כנראה יכולה אל תגיד מי מייצר אותם, אלוהים יודע, מעולם לא לבשתי צעיפים כאלה. לאחר שפרק את הצעיף, הורה האדון להגיש ארוחת ערב. בזמן שהוגשו לו מנות שונות הנפוצות בטברנות, כמו: מרק כרוב עם בצק עלים, שנשמר במיוחד למטיילים למספר שבועות, מוח עם אפונה, נקניקיות וכרוב, פולארד מטוגן, מלפפון כבוש ובצק העלים המתוק הנצחי, מוכן תמיד לשרת ; בזמן שכל זה הוגש לו, גם מחומם וגם פשוט קר, הוא הכריח את המשרת, או הסקסטון, לספר כל מיני שטויות - על מי ניהל את הפונדק בעבר ומי עכשיו, וכמה הכנסה הוא נותן, והאם שלהם. הבעלים הוא נבל גדול; ועל כך השיב השרת, כרגיל: "הו, גדול, אדוני, רמאי." גם באירופה הנאורה וגם ברוסיה הנאורה יש כיום הרבה מאוד אנשים מכובדים שלא יכולים לאכול בטברנה בלי לדבר עם המשרת, ולפעמים אפילו לעשות בדיחה מצחיקה על חשבונו. עם זאת, המבקר לא שאל רק שאלות ריקות; הוא שאל בדיוק רב מיהו מושל העיר, מיהו יושב ראש הלשכה, מיהו התובע - במילה אחת, לא החמיץ אף פקיד משמעותי אחד; אך בדייקנות רבה עוד יותר, אם לא אפילו באהדה, הוא שאל על כל בעלי האחוזות המשמעותיים: כמה נשמות איכרים יש להם, כמה הם מתגוררים מהעיר, מה אופיים ואיזו תדירות הם מגיעים לעיר; הוא שאל בקפידה על מצב האזור: האם היו מחלות במחוז שלהם - קדחת מגיפה, קדחת קטלנית כלשהי, אבעבועות שחורות וכדומה, והכל היה כל כך יסודי ובדיוק כזה שהראה יותר מסתם סקרנות פשוטה. לג'נטלמן היה משהו מכובד בנימוסיו וקינח את אפו בקול רם ביותר. לא ידוע איך הוא עשה זאת, אבל אפו נשמע כמו חצוצרה. אולם הכבוד התמים לחלוטין הזה, ככל הנראה, זכה לו בכבוד רב מצד משרת הטברנה, כך שבכל פעם ששמע את הקול הזה, הוא ניער את שערו, הזדקף ביתר כבוד, וכופף את ראשו מלמעלה, שאל: האם זה הכרחי? מה? לאחר ארוחת הערב, הג'נטלמן שתה כוס קפה והתיישב על הספה, מניח כרית מאחורי גבו, שבטברנות הרוסיות, במקום צמר אלסטי, ממולא במשהו דומה מאוד ללבנים ואבן. אחר כך החל לפהק וציווה לקחת אותו לחדרו, שם נשכב ונרדם לשעתיים. לאחר מנוחה, הוא כתב על פיסת נייר, לבקשת משרת הטברנה, את דרגתו, שם פרטי ושם משפחה לדיווח למקום המתאים, למשטרה. על פיסת נייר, כשירדתי במדרגות, קראתי את הדברים הבאים מהמחסנים: "יועץ המכללות פאבל איבנוביץ' צ'יצ'יקוב, בעל הקרקע, לפי צרכיו." כששומר הרצפה עוד היה ממיין את הפתק מהמחסנים, הלך פאבל איבנוביץ' צ'יצ'יקוב בעצמו לראות את העיר, שנראה היה מרוצה ממנה, כי הוא גילה שהעיר אינה נחותה בשום אופן משאר ערי המחוז: הצהובה. הצבע על בתי האבן היה בולט מאוד והצבע האפור התכהה באופן צנוע על עץ. הבתים היו קומה אחת, שתיים וקומה וחצי, עם קומת ביניים נצחית, יפה מאוד, לדברי האדריכלים המחוזיים. בכמה מקומות נראו הבתים הללו אבודים בין רחוב רחב כשדה וגדרות עץ אינסופיות; במקומות מסוימים הם הצטופפו יחד, וכאן ניכרה יותר תנועת האנשים והחיות. היו שלטים שכמעט נשטפו בגשם עם בייגלה ומגפיים, בכמה מקומות עם מכנסיים כחולים צבועים וחתימה של איזה חייט ארשבאי; איפה חנות עם כובעים, כובעים והכיתוב: "הזר וסילי פדורוב"; שם היה ציור של ביליארד עם שני שחקנים במעילים, מהסוג שאורחים בתיאטראות שלנו לובשים כשהם נכנסים לבמה במערכה האחרונה. השחקנים הוצגו כשהסימנים שלהם מכוונים, זרועותיהם מופנות מעט לאחור ורגליהם מלוכסנות, לאחר שזה עתה עשו אנטרצ'ט באוויר. מתחת לכל זה נכתב: "והנה הממסד". בכמה מקומות היו שולחנות עם אגוזים, סבון ועוגיות זנגביל שנראו כמו סבון ברחוב; איפה הטברנה עם דג שמן מצויר ומזלג תקוע בו. לרוב, ניתן היה להבחין בנשרים הדו-ראשיים הכהים, אשר הוחלפו כעת בכתובת הלקונית: "בית שתייה". המדרכה הייתה די גרועה בכל מקום. הוא גם הביט אל גן העיר, שהיה מורכב מעצים דקים, גדלים בצורה גרועה, עם תומכים בתחתית, בצורת משולשים, צבוע יפה מאוד בצבע שמן ירוק. אולם, אף על פי שהעצים הללו לא היו גבוהים מקנים, נאמר עליהם בעיתונים בעת תיאור ההארה כי "עירנו עוטרה, הודות לטיפולו של השליט האזרחי, בגינה המורכבת מעצים מוצלים ורחבי ענפים. , נותן קרירות ביום חם", וכי כאשר במקרה זה, "היה מאוד נוגע ללב לראות כיצד לבם של האזרחים רעד בשפע של הכרת תודה וזרמו זרמי דמעות לאות הכרת תודה לראש העיר". לאחר ששאל בפירוט את השומר היכן יוכל להתקרב, במידת הצורך, לקתדרלה, למקומות ציבוריים, למושל, הוא הלך להסתכל על הנהר הזורם באמצע העיר, בדרך הוא קרע כרזה. ממוסמר לעמדה, כדי שכשהוא חזר הביתה יוכל לקרוא אותו ביסודיות, הביט בתשומת לב בגברת בעלת מראה טוב הצועדת לאורך מדרכה העץ, ואחריה ילד בלבוש צבאי, עם צרור בידו, ושוב פעם מביט סביב הכל בעיניו, כאילו כדי לזכור בבירור את מיקומו של המקום, הוא חזר הביתה היישר לחדרו, נתמך קלות במדרגות על ידי משרת בית מרזח. לאחר שתה תה, התיישב מול השולחן, הורה להביא לו נר, הוציא כרזה מכיסו, הביא אותו אל הנר והחל לקרוא, פוזל קלות בעינו הימנית. עם זאת, לא היה יוצא דופן בהצגה: הדרמה ניתנה על ידי מר קוצבה, שבה גילם את רולה על ידי מר פופליובין, את קורה שיחקה על ידי העלמה זיאבלובה, דמויות אחרות היו עוד פחות מופלאות; עם זאת, הוא קרא את כולם, אפילו הגיע למחיר הדוכנים וגילה שהכרזה נדפסה בבית הדפוס של ממשלת המחוז, ואז הוא העביר אותו לצד השני כדי לברר אם יש שם משהו, אבל, לא מצא דבר, הוא שפשף את עיניו וקיפל אותן בצורה מסודרת ושם אותה בחזה הקטן שלו, שם היה נוהג לשים את כל מה שנתקל בו. היום, כך נראה, נחתם במנת עגל קר, בקבוק מרק כרוב חמצמץ ושינה שקטה בעיצומה, כמו שאומרים בחלקים אחרים של המדינה הרוסית העצומה.
את שירו של ניקולאי ואסיליביץ' גוגול "נשמות מתות" יש לקרוא בכיתה ט'. הוא נכתב בשנות ה-30 וה-40 של המאה ה-19. המחבר עבד על עבודתו במשך זמן רב, מאז הרעיון הראשוני שלו, שהיה להראות "לפחות מצד אחד את כל רוס", הפך בהדרגה לרעיון גלובלי יותר: להראות "את כל עומק התועבה" שקיים אצל רוס כדי לדחוף את החברה "לכיוון היופי". לא ניתן לומר שהמחבר השיג את מטרתו הסופית, אבל, כפי שסבר הרזן, השיר "נשמות מתות" זעזע את רוסיה. המחבר הגדיר את יצירתו כשיר פרוזה; הטקסט מכיל סטיות ליריות רבות. אלמלא הם, אז התוצאה הייתה רומן קלאסי - מסע, או, במונחים אירופיים, רומן "דייקני", שכן הדמות הראשית של היצירה היא נוכל אמיתי. עלילת השיר הוצעה לגוגול על ידי א.ס. פושקין זמן קצר לפני מותו.
שירו של גוגול "נפשות מתות" מראה בצורה האמתית ביותר את המבנה החברתי של האימפריה הרוסית בשנות ה-20-30 של המאה ה-19 - תקופה שבה המדינה חוותה תהפוכות מסוימות: מותו של הקיסר אלכסנדר הראשון, מרד דצמבר, תחילתו של שלטונו של הקיסר החדש, ניקולאי הראשון. המחבר מצייר את הבירה, הנשלטת על ידי שרים וגנרלים, עיר פרובינציאלית קלאסית הנשלטת על ידי פקידים, אצילים וסוחרים, מתארת אחוזה קלאסית של בעל אדמות וכפר מבצר, שבו הדמות הראשית של השיר, צ'יצ'יקוב, מבקר בחיפוש אחר מה שמכונה "נשמות מתות". המחבר, מבלי להיות נבוך או לפחד מצנזורה, מראה את כל תכונות האופי השליליות של "מנהלים" ו"בעלי כוח", מדבר על שרירותיות בירוקרטית ובעלי קרקעות, ומשרטט את "העולם המרושע והשפל של בעלי עבדים אמיתיים".
כל זה מתנגד בשיר לדימוי הלירי של רוסיה של אנשים אמיתיים, שהמחבר מעריץ. הדימויים של "אנשים מהעם" עמוקים יותר, טהורים יותר, רכים יותר; מרגישים שנפשם חיה, שהשאיפות שלהם מסתכמות רק בדבר אחד - לחיים חופשיים. המחבר מדבר על חלומותיהם של אנשים בעצב ובכאב, אך יחד עם זאת אפשר להרגיש את אמונתו האמיתית שיום אחד לא יהיו צ'יצ'יקובים וסובקביצ'ים, שרוסיה תיפטר מ"דיכוי בעלי הקרקע" ו"תקום מברכיה לגדולה" ותפארת". השיר "נשמות מתות" הוא מעין מניפסט חברתי, אנציקלופדיה שממנה ניתן ללמוד את כל החסרונות של המערכת החברתית השלטת. נ' גוגול, כמו אנשים נאורים רבים אחרים, הבין שמערכת הצמיתות היא שמעכבה את התפתחות האימפריה. אם רוסיה תוכל לזרוק את כבליה, היא תזנק קדימה ותתפוס עמדה מובילה על הבמה העולמית. לא בכדי אמר בלינסקי שגוגול התבונן באומץ ובדרך חדשה במציאות הרוסית, ללא חשש מהשלכות, משרטט עתיד שבו לא עוד האצילים הפיאודליים הם "אדוני החיים", אלא האיכר הרוסי, זה שמניע את המדינה קדימה, ובהיותו חופשי, אינו חוסך מעצמו ומכוחו. אתה יכול להוריד או לקרוא את העבודה של N. Gogol באופן מקוון לחלוטין באתר שלנו.
"נשמות מתות" היא יצירה מאת ניקולאי ואסיליביץ' גוגול, את הז'אנר שלו כינה המחבר עצמו כשיר. במקור זה נבנה כיצירה בת שלושה כרכים. הכרך הראשון יצא לאור ב-1842. הכרך השני שכמעט הסתיים הושמד על ידי הסופר, אך כמה פרקים נשתמרו בטיוטות. הכרך השלישי הגה ולא התחיל, רק קצת מידע עליו נשאר.
גוגול החל לעבוד על נשמות מתות ב-1835. בשלב זה, הסופר חלם ליצור יצירה אפית גדולה המוקדשת לרוסיה. כפי ש. פושקין, שהיה אחד הראשונים להעריך את הייחודיות של כישרונו של ניקולאי ואסילביץ', יעץ לו להעלות חיבור רציני והציע עלילה מעניינת. הוא סיפר לגוגול על נוכל חכם אחד שניסה להתעשר על ידי משכון הנשמות המתות שקנה כנשמות חיות במועצת האפוטרופסים. באותה תקופה היו ידועים סיפורים רבים על קונים אמיתיים של נשמות מתות. אחד מקרובי משפחתו של גוגול גם נמנה בין קונים כאלה. עלילת השיר נבעה מהמציאות.
"פושקין גילה", כתב גוגול, "שעלילה כזו של נשמות מתות טובה עבורי כי היא נותנת לי חופש מוחלט לטייל בכל רחבי רוסיה עם הגיבור ולהוציא דמויות רבות ושונות". גוגול עצמו האמין שכדי "לגלות מהי רוסיה היום, אתה בהחלט חייב לטייל בה בעצמך". באוקטובר 1835 דיווח גוגול לפושקין: "התחלתי לכתוב נשמות מתות. העלילה נמתחת לרומן ארוך, ונראה שהיא תהיה מאוד מצחיקה. אבל עכשיו עצרתי את זה בפרק השלישי. אני מחפש נעלי ספורט טובות שאיתה אוכל להסתדר בקצרה. ברומן הזה אני רוצה להראות לפחות צד אחד של כל רוס".
גוגול קרא בדאגה את הפרקים הראשונים של יצירתו החדשה לפושקין, בציפייה שהם יצחיקו אותו. אבל לאחר שסיים לקרוא, גילה גוגול שהמשורר הפך קודר ואמר: "אלוהים, כמה עצובה רוסיה שלנו!" קריאה זו אילצה את גוגול להסתכל אחרת על תוכניתו ולעבד מחדש את החומר. בעבודה נוספת, הוא ניסה לרכך את הרושם הכואב ש"נשמות מתות" יכול היה לעשות - הוא החליף תופעות מצחיקות עם עצובות.
רוב היצירה נוצרה בחו"ל, בעיקר ברומא, שם ניסה גוגול להיפטר מהרושם שעשו התקפות המבקרים לאחר הפקת "המפקח הכללי". בהיותו רחוק ממולדתו, חש הסופר איתה קשר בל יינתק, ורק האהבה לרוסיה הייתה מקור היצירתיות שלו.
בתחילת עבודתו הגדיר גוגול את הרומן שלו כקומי והומוריסטי, אך בהדרגה הפכה תוכניתו מורכבת יותר. בסתיו 1836 כתב לז'וקובסקי: "חזרתי על כל מה שהתחלתי מחדש, חשבתי על כל התוכנית ועכשיו אני כותב אותה ברוגע, כמו כרוניקה... אם אסיים את היצירה הזו כפי שהיא צריכה. תעשה, אז... כמה ענק, כמה עלילה מקורית!.. כל רוס' יופיעו בה!" כך, במהלך היצירה, נקבע ז'אנר היצירה - השיר, והגיבור שלו - כולם של רוס. במרכז היצירה עמדה ה"אישיות" של רוסיה על כל מגוון חייה.
לאחר מותו של פושקין, שהיווה מכה קשה לגוגול, ראה הסופר את העבודה על "נפשות מתות" כברית רוחנית, הגשמת צוואתו של המשורר הגדול: "עלי להמשיך את העבודה הגדולה שהתחלתי, אשר פושקין לקח ממני לכתוב, שהמחשבה היא יצירתו ואשר מעתה ואילך הפכה עבורי לצוואה קדושה".
פושקין וגוגול. שבר של האנדרטה למילניום של רוסיה בווליקי נובגורוד.
פַּסָל. I.N. מגרסה
בסתיו 1839 חזר גוגול לרוסיה וקרא כמה פרקים במוסקבה מ-S.T. אקסאקוב, שעם משפחתו התיידד באותה תקופה. חברים אהבו את מה ששמעו, הם נתנו לסופר עצות, והוא ביצע את התיקונים והשינויים הנדרשים בכתב היד. בשנת 1840 באיטליה, שכתב גוגול שוב ושוב את הטקסט של השיר, והמשיך לעבוד קשה על ההלחנה והדימויים של הדמויות, והסטות ליריות. בסתיו 1841 חזר הסופר שוב למוסקבה וקרא לחבריו את חמשת הפרקים הנותרים של הספר הראשון. הפעם הם שמו לב שהשיר הראה רק את הצדדים השליליים של החיים הרוסיים. לאחר שהקשיב לדעתם, הוסיף גוגול הוספת חשובות לכרך שכבר נכתב מחדש.
בשנות ה-30, כאשר התוותה נקודת מפנה אידיאולוגית בתודעתו של גוגול, הוא הגיע למסקנה שסופר אמיתי חייב לא רק להציג בפומבי את כל מה שמחשיך ומטשטש את האידיאל, אלא גם להראות את האידיאל הזה. הוא החליט לגלם את הרעיון שלו בשלושה כרכים של נשמות מתות. בכרך הראשון, על פי תוכניותיו, היו אמורים להיתפס חסרונות החיים הרוסיים, ובשני והשלישי הוצגו הדרכים להחיות "נשמות מתות". לדברי הכותב עצמו, הכרך הראשון של נשמות מתות הוא רק "מרפסת לבניין עצום", הכרך השני והשלישי הם כור המצרף ולידה מחדש. אבל, למרבה הצער, הסופר הצליח לממש רק את החלק הראשון של הרעיון שלו.
בדצמבר 1841 כתב היד היה מוכן לפרסום, אך הצנזורה אסרה את שחרורו. גוגול היה בדיכאון וחיפש מוצא מהמצב הזה. בחשאי מחבריו למוסקבה, הוא פנה לעזרה לבלינסקי, שהגיע באותה עת למוסקבה. המבקר הבטיח לעזור לגוגול, וכעבור כמה ימים יצא לסנט פטרבורג. הצנזורים של סנט פטרסבורג נתנו אישור לפרסם את "נשמות מתות", אך דרשו לשנות את כותרת היצירה ל"הרפתקאותיו של צ'יצ'יקוב, או נשמות מתות". בדרך זו, הם ביקשו להסיט את תשומת הלב של הקורא מבעיות חברתיות ולהעביר אותה להרפתקאותיו של צ'יצ'יקוב.
"סיפורו של קפטן קופייקין", שקשור לעלילה בשיר ובעל חשיבות רבה לחשיפת המשמעות האידיאולוגית והאמנותית של היצירה, נאסר באופן מוחלט בצנזורה. וגוגול, שאהזר אותו ולא הצטער שוויתר עליו, נאלץ לעבד מחדש את העלילה. בגרסה המקורית, הוא הטיל את האשמה לאסונותיו של קפטן קופייקין על שר הצאר, שהיה אדיש לגורלם של אנשים רגילים. לאחר השינוי, כל האשמה יוחסה לקופייקין עצמו.
עוד לפני קבלת העותק המצונזר, כתב היד החל להיות מוקלד בבית הדפוס של אוניברסיטת מוסקבה. גוגול עצמו התחייב לעצב את עטיפת הרומן, וכתב באותיות קטנות "הרפתקאות צ'יצ'יקוב, או" ובאותיות גדולות "נשמות מתות".
ב-11 ביוני 1842 יצא הספר למכירה ולפי בני זמננו נמכר כמו לחמניות חמות. הקוראים התחלקו מיד לשני מחנות - תומכים בדעותיו של הסופר ואלה שזיהו את עצמם בדמויות השיר. האחרונים, בעיקר בעלי קרקעות ופקידים, תקפו מיד את הסופר, והשיר עצמו מצא את עצמו במרכז המאבק הביקורתי-ביטחוני של שנות ה-40.
לאחר יציאת הכרך הראשון, התמסר גוגול כולו לעבודה על השני (החל עוד ב-1840). כל עמוד נוצר במתח ובכאב; כל מה שנכתב נראה לכותב רחוק מלהיות מושלם. בקיץ 1845, בזמן מחלה שהחריפה, שרף גוגול את כתב היד של כרך זה. מאוחר יותר, הוא הסביר את פעולתו בכך ש"השבילים והדרכים" לאידיאל, תחיית רוח האדם, לא קיבלו ביטוי מספיק אמיתי ומשכנע. גוגול חלם לחדש אנשים באמצעות הוראה ישירה, אבל הוא לא יכול - הוא מעולם לא ראה את האנשים האידיאליים ה"קמים לתחייה". עם זאת, העשייה הספרותית שלו נמשכה מאוחר יותר על ידי דוסטויבסקי וטולסטוי, שהצליחו להראות את תקומתו מחדש של האדם, את תחייתו מהמציאות שגוגול תיאר בצורה כה חיה.
טיוטות כתבי יד של ארבעה פרקים של הכרך השני (בצורה חלקית) התגלו במהלך פתיחת המסמכים של הסופר, חתומים לאחר מותו. הנתיחה בוצעה ב-28 באפריל 1852 על ידי S.P. Shevyrev, הרוזן A.P. Tolstoy והמושל האזרחי של מוסקבה, איבן קאפניסט (בנו של המשורר והמחזאי V.V. Kapnist). את הלבנת כתבי היד ביצע שבירב, שגם דאג לפרסומם. רשימות של הכרך השני הופצו עוד לפני פרסומו. לראשונה התפרסמו הפרקים ששרדו מהכרך השני של נשמות מתות כחלק מחיבוריו השלמים של גוגול בקיץ 1855.
ניקולאי גוגול
נשמות מתות
נ.ו. גוגול, יצירות אסופות בשבעה כרכים, כרך ה', יח"ל, מ' 1967
כרך ראשון
פרק ראשון
כסא אביב קטן ויפה למדי, שבו נוסעים רווקים: סגן אלוף בדימוס, קברניטי צוות, בעלי קרקעות עם כמאה נשמות איכרים - במילה אחת, כל אלה שנקראים ג'נטלמנים מהמעמד הבינוני, נסעו בשערי המלון. עיר מחוז NN. על השזלונג ישב ג'נטלמן, לא נאה, אבל גם לא רע למראה, לא שמן מדי ולא רזה מדי; אי אפשר לומר שהוא זקן, אבל לא שהוא צעיר מדי. כניסתו לא עשתה שום רעש בעיר ולא לוותה בשום דבר מיוחד; רק שני גברים רוסים, שעמדו בפתח בית המרזח שמול המלון, העירו כמה הערות, אשר, עם זאת, התייחסו יותר לכרכרה מאשר ליושבים בה. "תראה," אמר אחד לשני, "איזה גלגל! מה אתה חושב, אם הגלגל הזה היה קורה, הוא יגיע למוסקבה או לא?" "זה יגיע לשם," ענה השני. "אבל אני לא חושב שהוא יגיע לקאזאן?" "הוא לא יגיע לקאזאן," ענה אחר. בכך הסתיימה השיחה, יתרה מכך, כשהשזלונג עצר למלון, הוא פגש בחור צעיר במכנסי רוזין לבנים, צרים וקצרים מאוד, במעיל עם ניסיונות אופנה, שמתחתיו נראתה חזית החולצה, מהודקים בסיכת טולה עם אקדח ברונזה. הצעיר הסתובב לאחור, הביט בכרכרה, אחז בכובע שלו בידו, שכמעט נשבה ברוח, והלך לדרכו.
כשנכנסה הכרכרה לחצר, קיבל את פניו של האדון משרת הטברנה, או עובד המין, כפי שהם נקראים בטברנות הרוסיות, תוסס ומעורער עד כדי כך שאי אפשר היה לראות אפילו איזה פנים יש לו. הוא רץ החוצה במהירות, עם מפית בידו, כולו ארוך ובמעיל ג'ינס ארוך עם הגב כמעט בחלק האחורי של ראשו, ניער את שערו והוביל במהירות את האדון במעלה כל גלריית העץ כדי להראות את השלום שניתן עליו באלוהים. השלום היה מסוג מסוים, שכן גם המלון היה מסוג מסוים, כלומר, בדיוק כמו בתי המלון בעיירות פרובינציאליות, שבהן תמורת שני רובל ביום זוכים המטיילים לחדר שקט עם ג'וקים מציצים החוצה כמו שזיפים מיובשים מכל פינותיהם, ודלת אל הסמוך לחדר מלא תמיד בשידה, שם מתיישב שכן, אדם שקט ורגוע, אך סקרן ביותר, מעוניין לדעת על כל הפרטים של העובר במקום. החזית החיצונית של המלון התאימה לפנים שלו: הוא היה ארוך מאוד, שתי קומות; התחתון לא היה מטוייח ונשאר בלבנים אדומות כהות, כהה עוד יותר משינויי מזג האוויר הפראיים ומלוכלך למדי בפני עצמם; החלק העליון נצבע בצבע צהוב נצחי; מתחת היו ספסלים עם מהדקים, חבלים וגלגלי הגה. בפינת החנויות האלה, או יותר טוב, בחלון, היה שוט עם סמובר עשוי נחושת אדומה ופנים אדומות כמו הסמובר, כך שממרחק אפשר היה לחשוב שעומדים שני סמוברים. על החלון, אם סמובר אחד לא היה עם זקן שחור כהה.
בזמן שהג'נטלמן המבקר הסתכל סביב חדרו, הובאו חפציו: קודם כל, מזוודה עשויה עור לבן, בלויה במקצת, המעידה על כך שהוא לא היה על הכביש בפעם הראשונה. את המזוודה הביאו העגלון סליפאן, גבר נמוך קומה במעיל כבש, והשוטר פטרושקה, בחור כבן שלושים, במעיל שמלת יד שנייה רחב ידיים, כפי שניתן לראות מכתפו של האדון, מעט חמור במראהו. , עם שפתיים ואף גדולים מאוד. בעקבות המזוודה היה ארון מהגוני קטן עם תצוגות אישיות עשויות ליבנה קרליאנית, מחזיקי נעליים ועוף מטוגן עטוף בנייר כחול. כשכל זה הובאו, הלך העגלון סליפאן לאורווה להתעסק עם הסוסים, והשוטר פטרושקה החל להתמקם במלונה הקדמית הקטנה, חשוכה מאוד, שם כבר הספיק לגרור את מעילו ועמו קצת. סוג של ריח שלו, שהועבר לזה שהובא ואחריו שקית של מוצרי טיפוח של משרתים שונים. בכלבייה זו הצמיד לקיר מיטה צרה תלת רגליים, מכסה אותה במראית עין קטנה של מזרון, מתה ושטוחה כפנקייק, ואולי שמנונית כמו הפנקייק שהצליח לדרוש מבעל הפונדק.
בעוד המשרתים מנהלים ומתעסקים, הלך האדון לחדר המשותף. איך נראים האולמות המשותפים הללו, כל מי שעובר במקום יודע היטב: אותם קירות, צבועים בצבע שמן, כהים בחלקם העליון מעשן מקטרת ומוכתמים למטה בגבם של מטיילים שונים, ועוד יותר מכך אצל סוחרים ילידים, לסוחרים. הגיע לכאן בימי סחר במלוא העוצמה - בואו נשתה כולנו את זוג התה המפורסם שלנו; אותה תקרה מוכתמת בעשן; אותה נברשת מעושנת עם הרבה פיסות זכוכית תלויות שקפצו וצלצלו בכל פעם שנער הרצפה רץ על פני השעונים הבלויים, מנופף בזריזות במגש שעליו ישבה אותה תהום של ספלי תה, כמו ציפורים על שפת הים; אותם ציורים המכסים את כל הקיר, צבועים בצבעי שמן - במילה אחת, הכל כמו בכל מקום אחר; ההבדל היחיד הוא שציור אחד תיאר נימפה עם שדיים כה ענקיים, שהקורא כנראה לא ראה מעולם. אולם משחק טבע כזה מתרחש בציורים היסטוריים שונים, לא ידוע באיזו שעה, מאיפה ועל ידי מי, הביא לנו ברוסיה, לפעמים אפילו על ידי האצילים שלנו, אוהבי האמנות, שקנו אותם באיטליה על פי העצה. מהבלדרים שנשאו אותם. האדון הוריד את הכובע ופרש מצווארו צעיף צמר בצבעי הקשת, מהסוג שהאישה מכינה לנשואים במו ידיה, מספקת הנחיות הגונות איך להתעטף, ולרווקים - אני כנראה יכולה אל תגיד מי מייצר אותם, אלוהים יודע, מעולם לא לבשתי צעיפים כאלה. לאחר שפרק את הצעיף, הורה האדון להגיש ארוחת ערב. בזמן שהוגשו לו מנות שונות הנפוצות בטברנות, כמו: מרק כרוב עם בצק עלים, שנשמר במיוחד למטיילים למספר שבועות, מוח עם אפונה, נקניקיות וכרוב, פולארד מטוגן, מלפפון כבוש ובצק העלים המתוק הנצחי, מוכן תמיד לשרת ; בזמן שכל זה הוגש לו, גם מחומם וגם פשוט קר, הוא הכריח את המשרת, או הסקסטון, לספר כל מיני שטויות - על מי ניהל את הפונדק בעבר ומי עכשיו, וכמה הכנסה הוא נותן, והאם שלהם. הבעלים הוא נבל גדול; ועל כך השיב השרת, כרגיל: "הו, גדול, אדוני, רמאי." גם באירופה הנאורה וגם ברוסיה הנאורה יש כיום הרבה מאוד אנשים מכובדים שלא יכולים לאכול בטברנה בלי לדבר עם המשרת, ולפעמים אפילו לעשות בדיחה מצחיקה על חשבונו. עם זאת, המבקר לא שאל רק שאלות ריקות; הוא שאל בדיוק רב מיהו מושל העיר, מיהו יושב ראש הלשכה, מיהו התובע - במילה אחת, לא החמיץ אף פקיד משמעותי אחד; אך בדייקנות רבה עוד יותר, אם לא אפילו באהדה, הוא שאל על כל בעלי האחוזות המשמעותיים: כמה נשמות איכרים יש להם, כמה הם מתגוררים מהעיר, מה אופיים ואיזו תדירות הם מגיעים לעיר; הוא שאל בקפידה על מצב האזור: האם היו מחלות במחוז שלהם - קדחת מגיפה, קדחת קטלנית כלשהי, אבעבועות שחורות וכדומה, והכל היה כל כך יסודי ובדיוק כזה שהראה יותר מסתם סקרנות פשוטה. לג'נטלמן היה משהו מכובד בנימוסיו וקינח את אפו בקול רם ביותר. לא ידוע איך הוא עשה זאת, אבל אפו נשמע כמו חצוצרה. זה, לדעתי, כבוד תמים לחלוטין שנרכש, אולם הוא זכה להרבה כבוד משרת הטברנה, כך שבכל פעם שהוא
טוען...
