דמות ספרותית, גיבור. תמונות ודמויות. סיכום. איך לחשוף את דמות הגיבור. תכונות שליליות של הטבע האנושי

דמות(מיוונית - סימן, תכונה מובהקת, תכונה מובהקת, תכונה, סימן או חותם) - מבנה של תכונות נפשיות מתמשכות, קבועות יחסית, הקובעות את מאפייני היחסים וההתנהגות של הפרט.

כאשר הם מדברים על אופי, הם בדרך כלל מתכוונים בכך בדיוק לסט כזה של תכונות ואיכויות של אישיות המטילים חותם מסוים על כל גילוייה ומעשיה. תכונות אופי הן אותן תכונות חיוניות של אדם הקובעות דרך התנהגות מסוימת, דרך חיים. האופי הסטטי נקבע על פי סוג הפעילות העצבית, והדינמיקה שלו נקבעת על ידי הסביבה.

דמות מובנת כך:

• מערכת של מניעים ודרכי התנהגות יציבים היוצרים סוג התנהגותי של אישיות;
• מדד לאיזון העולם הפנימי והחיצוני, תכונות ההסתגלות של הפרט למציאות הסובבת אותו;
• ביטאה באופן מובהק ודאות לגבי ההתנהגות האופיינית של כל אדם.

במערכת יחסי האישיות מבחינים בארבע קבוצות של תכונות אופי, המתהוות מתחמי סימפטומים:

• יחסו של אדם לאנשים אחרים, לצוות, לחברה (חברותיות, רגישות והיענות, כבוד לזולת - אנשים, קולקטיביזם ותכונות הפוכות - בידוד, קשקוש, קשקוש, גסות רוח, בוז לאנשים, אינדיבידואליזם);
• תכונות המראות את יחס האדם לעבודה, עבודתו (עבודה קשה, נטייה ליצירתיות, מצפוניות בעבודה, יחס אחראי לעסקים, יוזמה, התמדה ותכונותיהם ההפוכות - עצלות, נטייה לעבודה שגרתית, חוסר יושר, יחס חסר אחריות. לעבוד, פסיביות);
• תכונות המראות כיצד האדם מתייחס לעצמו (הערכה עצמית, גאווה מובנת נכונה וביקורת עצמית הקשורה בה, צניעות ותכונותיה ההפוכות - התנשאות עצמית, לפעמים הופכת לשחצנות, יהירות, יהירות, רגישות, ביישנות, אגוצנטריות כמו נטייה להתחשב במרכז האירועים
• עצמו והחוויות של האדם, אנוכיות - הנטייה לדאוג בעיקר לרווחתו האישית);
• תכונות המאפיינות את יחסו של אדם לדברים (ניקיון או חוסר זהירות, טיפול זהיר או רשלני בדברים).

אחת מתאוריות האופי המפורסמות ביותר היא התיאוריה שהציע הפסיכולוג הגרמני א' קרצ'מר. לפי תיאוריה זו, אופי תלוי במבנה הגוף.

קרצ'מר תיאר שלושה סוגי גוף ואת שלושת סוגי האופי התואמים להם:

אסתנים(מיוונית - חלש) -אנשים רזים, עם פנים מוארכות. ידיים ורגליים ארוכות, שטוחות (תא עפרה ושרירים חלשים. סוג הדמות המתאים הוא סכיזוטימי- אנשים סגורים, רציניים, עקשנים, מתקשים להסתגל לתנאים חדשים. עם הפרעות נפשיות, הם נוטים לסכיזופרניה;

אַתלֵטִיקָה(מיוונית - מיוחד למתאבקים) -אנשים גבוהים, רחבי כתפיים, עם חזה חזק, שלד חזק ושרירים מפותחים היטב. סוג תו מתאים - xotimics- אנשים רגועים, לא מרשימים, מעשיים, שתלטנים, מאופקים במחוות ובהבעות פנים; הם לא אוהבים שינוי ולא מסתגלים אליו היטב. עם הפרעות נפשיות, הם נוטים לאפילפסיה;

פיקניקים(מיוונית - צָפוּף. עבה) -אנשים בגובה בינוני, בעלי עודף משקל או נטייה להשמנה, עם צוואר קצר, ראש גדול ופנים רחבות עם תווי פנים קטנים. פח תואם - ציקלותימיה -אנשים חברותיים, מגע, רגשיים, מסתגלים בקלות לתנאים חדשים. עם הפרעות נפשיות, הם נוטים לפסיכוזה מאניה-דפרסיה.

מושג כללי של אופי וביטוייו

בקונספט דמות(מהאופי היווני - "חותם", "רודף") פירושו קבוצה של מאפיינים אינדיבידואליים יציבים המתפתחים ומתבטאים בפעילות ובתקשורת, הגורמים להתנהגויות אופייניות עבורו.

כשהם קובעים את אופיו של אדם, הם לא אומרים שאדם כזה ואחר הראה אומץ, אמת, כנות, שהאדם הזה הוא אמיץ, אמת, גלוי, כלומר. התכונות הנקובות הן תכונותיו של אדם נתון, תכונות אופיו, שיכולות להתבטא בנסיבות מתאימות. הכרת אופיו של אדםמאפשרת לחזות במידה משמעותית של הסתברות ובכך לתקן את הפעולות והמעשים הצפויים. לא נדיר לומר על אדם בעל אופי: "הוא היה צריך לעשות את זה ככה, הוא לא יכול היה לעשות אחרת - זה האופי שלו".

עם זאת, לא כל התכונות האנושיות יכולות להיחשב אופייניות, אלא רק חיוניות ויציבות. אם אדם, למשל, לא מספיק מנומס במצב מלחיץ, אז זה לא אומר שגסות רוח ובריחת שתן הם רכוש של אופיו. לפעמים, אפילו אנשים עליזים מאוד יכולים לחוות תחושת עצב, אבל זה לא הופך אותם לבכיינים ולפסימיים.

מדבר כמו בן אדם לכל החיים, האופי נקבע ומתגבש לאורך חייו של אדם. דרך החיים כוללת את דרך המחשבות, הרגשות, הדחפים, המעשים באחדותם. לכן, ככל שמתהווה אורח חיים מסוים של אדם, נוצר האדם עצמו. תפקיד חשוב כאן ממלאים תנאים חברתיים ונסיבות חיים ספציפיות שבהן עובר מסלול חייו של אדם, על סמך תכונותיו הטבעיות וכתוצאה ממעשיו וממעשיו. עם זאת, היווצרות הדמות הישירה מתרחשת בקבוצות של רמות התפתחות שונות (, חברה ידידותית, כיתה, קבוצת ספורט וכו'). בהתאם לאיזו קבוצה היא קבוצת ההתייחסות לפרט ואילו ערכים היא תומכת ומטפחת בסביבתה, יתפתחו תכונות האופי המתאימות בקרב חבריה. תכונות אופי יהיו תלויות גם במיקומו של הפרט בקבוצה, באופן שבו הוא משתלב בה. בצוות כקבוצה ברמת התפתחות גבוהה נוצרות ההזדמנויות הטובות ביותר לפיתוח תכונות האופי הטובות ביותר. תהליך זה הוא הדדי, ובזכות התפתחות הפרט, הצוות עצמו מתפתח.

תוכן הדמות, המשקף השפעות חברתיות, השפעות, מהווה את אוריינטציית החיים של הפרט, כלומר. צרכיה החומריים והרוחניים, תחומי העניין, האמונות, האידיאלים וכו'. האוריינטציה של האישיות קובעת את המטרות, את תוכנית החיים של האדם, את מידת פעילות חייו. דמותו של אדם מרמזת על נוכחות של משהו משמעותי עבורו בעולם, בחיים, משהו שמניעי מעשיו תלויים בו, מטרות מעשיו, המשימות שהוא מציב לעצמו.

מכריע להבנת האופי הוא הקשר בין חברתי ואישי משמעותי עבור האדם. לכל חברה יש משימות מרכזיות וחיוניות משלה. עליהם נוצר ונבחן האופי של אנשים. לכן, המושג "אופי" מתייחס יותר ליחסים של המשימות הקיימות הללו באופן אובייקטיבי. לכן, אופי אינו סתם ביטוי של תקיפות, התמדה וכו'. (התמדה רשמית יכולה להיות רק עקשנות), אבל התמקדו בפעילויות משמעותיות חברתית. האוריינטציה של האישיות היא שעומדת בבסיס האחדות, היושרה, החוזק של האופי. החזקת מטרות חיים היא התנאי העיקרי לגיבוש האופי. אדם חסר עמוד שדרה מאופיין בהיעדר או פיזור של מטרות. עם זאת, הטבע והאוריינטציה של האישיות אינם אותו דבר. טוב לב ועליז יכול להיות גם אדם הגון, מוסרי ביותר, וגם אדם עם מחשבות נמוכות וחסרות מצפון. האוריינטציה של הפרט משאירה חותם על כל התנהגות אנושית. ולמרות שהתנהגות נקבעת לא על ידי דחף אחד, אלא על ידי מערכת אינטגרלית של יחסים, במערכת זו תמיד משהו בא לידי ביטוי, שולט בה, נותן טעם מיוחד לאופיו של אדם.

בדמות המעוצבת, המרכיב המוביל הוא מערכת השכנוע. הרשעה קובעת את הכיוון ארוך הטווח של התנהגותו של אדם, חוסר הגמישות שלו בהשגת מטרותיו, האמון בצדק ובחשיבות העבודה שהוא מבצע. תכונות אופי קשורות קשר הדוק לאינטרסים של אדם, בתנאי שהאינטרסים הללו יציבים ועמוקים. השטחיות וחוסר היציבות של האינטרסים קשורים לרוב בחיקוי רב, עם חוסר עצמאות ויושרה של אישיותו של האדם. ולהפך, עומקם ותוכן האינטרסים מעידים על תכליתיות והתמדה של הפרט. דמיון האינטרסים אינו מרמז על תכונות אופי דומות. לכן, בין רציונליזטורים אפשר למצוא אנשים עליזים ועצובים, צנועים ואובססיביים, אגואיסטים ואלטרואיסטים.

מעיד על הבנת האופי יכול להיות גם חיבתו ותחומי העניין של אדם הקשורים לפנאי שלו. הם חושפים תכונות חדשות, היבטים של אופי: למשל, ל.נ. טולסטוי אהב לשחק שח, I.P. Pavlov - עיירות, D.I. מנדלייב - קריאת רומני הרפתקאות. האם צרכיו ותחומי העניין הרוחניים והחומריים של האדם שולטים, נקבע לא רק על ידי מחשבותיו ורגשותיו של הפרט, אלא גם על פי כיוון פעילותו. לא פחות חשובה היא התאמת מעשיו של אדם למטרות שנקבעו, שכן אדם מתאפיין לא רק במה שהוא עושה, אלא גם באיך שהוא עושה זאת. ניתן להבין אופי רק כאחדות מסוימת של כיוון ודרך פעולה.

אנשים בעלי אוריינטציה דומה יכולים ללכת בדרכים שונות לחלוטין להשגת מטרות ולהשתמש לשם כך בטכניקות ובשיטות מיוחדות משלהם. הבדל זה קובע גם את אופיו הספציפי של הפרט. תכונות אופי, בעלות כוח מניע מסוים, באות לידי ביטוי בבירור במצב של בחירת פעולות או דרכי התנהגות. מנקודת מבט זו, כתכונת אופי, ניתן לשקול את מידת הביטוי של המוטיבציה ההישגית של הפרט – הצורך שלו להגיע להצלחה. בהתאם לכך, אנשים מסוימים מתאפיינים בבחירת הפעולות המבטיחות הצלחה (גילוי יוזמה, פעילות תחרותית, חתירה לסיכון וכו'), בעוד שאחרים נוטים יותר פשוט להימנע מכשלים (סטייה מסיכון ואחריות, הימנעות מביטויים של פעילות, יוזמה וכו').

מלמד על אופי מאפייניםבעל היסטוריה ארוכה של פיתוח. הבעיות החשובות ביותר של המאפיינים במשך מאות שנים היו ביסוס סוגי אופי והגדרתם על פי ביטוייה על מנת לחזות התנהגות אנושית במצבים שונים. מכיוון שדמות היא היווצרות של אישיות לכל החיים, רוב הסיווגים הקיימים שלה נובעים מטעמים שהם גורמים חיצוניים, מתווכים בהתפתחותה של אישיות.

אחד הניסיונות העתיקים ביותר לחזות התנהגות אנושית הוא ההסבר של אופיו לפי תאריך הלידה. מגוון דרכים לחזות את גורלו ואופיו של אדם נקראות הורוסקופים.

לא פחות פופולריים הם ניסיונות לחבר את דמותו של אדם עם שמו.

השפעה משמעותית על התפתחות המאפיינים הייתה קְלַסְתֵר(מהיוונית Physis - "טבע", gnomon - "ידיעה") - תורת הקשר בין הופעתו החיצונית של אדם לבין השתייכותו לסוג מסוים של אישיות, שבזכותה המאפיינים הפסיכולוגיים של סוג זה יכולים להיות. נוצר על ידי סימנים חיצוניים.

לכף היד יש היסטוריה מפורסמת ועשירה לא פחות מהמגמה הפיזיוגנומית במאפיינים. קְרִיאָה בְּכַף הַיָד(מהיוונית Cheir - "יד" ומנטייה - "גילוי עתידות", "נבואה") - מערכת לניבוי תכונות האופי של האדם וגורלו לפי הקלת העור של כפות הידיים.

עד לאחרונה, הפסיכולוגיה המדעית דחתה בעקביות את כף היד, אך חקר ההתפתחות העוברית של דפוסי אצבעות בקשר לתורשה נתן תנופה להופעתו של ענף ידע חדש - דרמטוגליפים.

בעל ערך רב יותר במונחים אבחוניים מאשר, נניח, פיזיונומיה יכולה להיחשב לגרפולוגיה - מדע הרואה בכתב יד מעין תנועות אקספרסיביות המשקפות את התכונות הפסיכולוגיות של הכותב.

יחד עם זאת, האחדות, הרבגוניות של האופי אינם שוללים את העובדה שבמצבים שונים אותו אדם מפגין תכונות שונות ואף מנוגדות. אדם יכול להיות גם מאוד עדין וגם מאוד תובעני, רך וצייתן ויחד עם זאת מוצק עד כדי חוסר גמישות. ואחדות דמותו לא רק יכולה להישמר למרות זאת, אלא דווקא בכך היא מתבטאת.

היחס בין אופי וטמפרמנט

דמותלעתים קרובות בהשוואה, ובמקרים מסוימים, הם מחליפים מושגים אלה זה בזה.

במדע, בין הדעות הדומיננטיות על הקשר בין אופי וטמפרמנט, ניתן להבחין בארבע עיקריות:

• זיהוי אופי ומזג (E. Kretschmer, A. Ruzhitsky);
• התנגדות של אופי וטמפרמנט, תוך הדגשת האנטגוניזם ביניהם (P. Viktorv, V. Virenius);
• הכרה בטמפרמנט כיסוד של אופי, הליבה שלו, חלק בלתי משתנה (S. L. Rubinshtein, S. Gorodetsky);
• הכרה בטמפרמנט כבסיס הטבעי של האופי (L. S. Vygotsky, B. G. Ananiev).

בהתבסס על ההבנה המטריאליסטית של תופעות אנושיות, יש לציין שהאופי והמזג המשותפים הם התלות במאפיינים הפיזיולוגיים של האדם, ובעיקר בסוג מערכת העצבים. היווצרות האופי תלויה בעיקרה בתכונות הטמפרמנט, הקשורות יותר למאפיינים של מערכת העצבים. בנוסף, תכונות אופי מתעוררות כאשר הטמפרמנט כבר מפותח מספיק. אופי מתפתח על בסיס, על בסיס טמפרמנט. הטמפרמנט קובע בדמות תכונות כגון איזון או חוסר איזון בהתנהגות, הקלות או הקושי להיכנס למצב חדש, הניידות או האדישות של התגובה וכו'. עם זאת, הטמפרמנט אינו קובע מראש אופי. אנשים בעלי אותם מאפייני טמפרמנט יכולים להיות בעלי אופי שונה לחלוטין. תכונות של טמפרמנט יכולות לתרום או לנטרל את היווצרותן של תכונות אופי מסוימות. לפיכך, למלנכולי קשה יותר ליצור בעצמו אומץ ונחישות מאשר לכולרי. קשה יותר לאדם כולרי לפתח ריסון עצמי, פלגמטי; אדם פלגמטי צריך להשקיע יותר אנרגיה כדי להפוך לחברותי מאשר אדם עצבני וכו'.

עם זאת, כפי שסבר B. G. Ananiev, אם החינוך היה מורכב רק בשיפור וחיזוק התכונות הטבעיות, הדבר יוביל לאחידות מפלצתית של התפתחות. תכונות הטמפרמנט יכולות, במידה מסוימת, אפילו להתנגש עם הדמות. אצל פ.י.צ'ייקובסקי התגבר על הנטייה לחוויות מלנכוליות אחד המאפיינים העיקריים של דמותו - יכולת העבודה שלו. "אתה תמיד צריך לעבוד", אמר, "וכל אמן ישר לא יכול לשבת בחיבוק ידיים, בתואנה שהוא לא נמצא.. אם אתה מחכה לסדר ולא מנסה לפגוש אותו, אתה יכול בקלות ליפול לתוך עצלות ואדישות . אי הסכמות קורות לי לעתים רחוקות מאוד. אני מייחס את זה לזה שאני ניחן בסבלנות, ומאמן את עצמי לעולם לא להיכנע לחוסר רצון. למדתי לכבוש את עצמי".

אצל אדם בעל אופי מעוצב, הטמפרמנט מפסיק להיות צורה עצמאית של ביטוי אישיותי, אך הופך לצד הדינמי שלו, המורכב במהירות מסוימת של תהליכים נפשיים וגילויי אישיות, מאפיין מסוים של תנועות ופעולות הבעתיות של אדם. כאן יש לשים לב גם להשפעה המופעלת על היווצרות הדמות על ידי סטריאוטיפ דינמי, כלומר. מערכת של רפלקסים מותנים שנוצרים בתגובה למערכת חוזרת בהתמדה של גירויים. היווצרות סטריאוטיפים דינמיים אצל אדם במצבים חוזרים ונשנים שונים מושפעת מיחסו למצב, וכתוצאה מכך יכולים להשתנות עירור, עיכוב, ניידות של תהליכים עצביים, וכתוצאה מכך, המצב התפקודי הכללי של מערכת העצבים. כמו כן, יש לציין את התפקיד המכריע ביצירת סטריאוטיפים דינמיים של מערכת האותות השנייה, שדרכו מתבצעות השפעות חברתיות.

בסופו של דבר, תכונות הטמפרמנט והאופי מקושרות באופן אורגני ומתקשרות זו עם זו בדימוי אחד והוליסטי של אדם, היוצרות סגסוגת בלתי נפרדת - מאפיין אינטגרלי של אישיותו.

אופי מזוהה זה מכבר עם רצונו של אדם, הביטוי "אדם בעל אופי" נחשב כמילה נרדפת לביטוי "בעל רצון חזק". הרצון קשור בעיקר בחוזק האופי, בתקיפותו, בנחישותו, בהתמדה. כשהם אומרים שלאדם יש אופי חזק, נראה שהם רוצים בכך להדגיש את התכליתיות שלו, את תכונותיו החזקות. במובן זה, דמותו של אדם באה לידי ביטוי בצורה הטובה ביותר בהתגברות על קשיים, במאבק, כלומר. באותם תנאים שבהם רצון האדם בא לידי ביטוי במידה הרבה ביותר. אבל האופי אינו מוצה בכוח, יש לו תוכן, הקובע כיצד תתפקד הצוואה בתנאים שונים. מצד אחד, במעשים רצוניים, אופי מתפתח ומתבטא בהם: מעשים רצוניים במצבים בעלי משמעות לפרט עוברים לדמותו של אדם, ומתקבעים בו כמאפיינים יציבים יחסית שלו; מאפיינים אלה, בתורם, קובעים את התנהגותו של אדם, את פעולותיו הרצוניות. אופי רצוני נבדל על ידי וודאות, עמידות ועצמאות, תקיפות ביישום המטרה המיועדת. מצד שני, אין זה נדיר שאדם בעל רצון חלש מכונה "חסר עמוד שדרה". מבחינת הפסיכולוגיה זה לא לגמרי נכון - ולאדם חלש רצון יש תכונות אופי מסוימות כמו פחד, חוסר החלטיות וכו'. השימוש במונח "חסר אופי" פירושו חוסר הניבוי של התנהגותו של אדם, מעיד על כך שאין לו כיוון משלו, גרעין פנימי שיקבע את התנהגותו. פעולותיו נגרמות מהשפעות חיצוניות ואינן תלויות בעצמו.

מוזרות האופי באה לידי ביטוי גם במוזרויות של זרימת הרגשות האנושיים. על כך ציין ק"ד אושינסקי: "שום דבר, לא מילים, ולא מחשבות, ואפילו לא מעשינו מבטאים את עצמנו ואת יחסנו לעולם בצורה כה ברורה ואמיתית, כמו רגשותינו: הם שומעים אופי של מחשבה לא נפרדת, לא של מחשבה נפרדת. החלטה נפרדת, אלא כל תוכן הנשמה שלנו והמבנה שלה. הקשר בין רגשות ותכונות של אופיו של אדם הוא גם הדדי. מצד אחד, רמת ההתפתחות של רגשות מוסריים, אסתטיים, אינטלקטואליים תלויה באופי הפעילות והתקשורת של האדם ובתכונות האופי הנוצרות על בסיס זה. מצד שני, רגשות אלו הופכים עצמם למאפיינים אופייניים, יציבים של האישיות, ובכך מהווים את דמותו של אדם. רמת ההתפתחות של תחושת חובה, חוש הומור ורגשות מורכבים אחרים היא מאפיין די מעיד על אדם.

חשיבות מיוחדת לביטויים אופייניים הוא היחס בין תכונות אישיות אינטלקטואליות. עומקה וחדות המחשבה, הצבתה החריגה של השאלה ופתרונה, יוזמה אינטלקטואלית, ביטחון עצמי ועצמאות החשיבה - כל אלה מרכיבים את מקוריות הנפש כאחד הצדדים של האופי. עם זאת, האופן שבו אדם משתמש ביכולות הנפשיות שלו יהיה תלוי באופן משמעותי באופי. לעתים קרובות יש אנשים שיש להם נתונים אינטלקטואליים גבוהים, אבל לא נותנים שום דבר בעל ערך בדיוק בגלל התכונות האופייניות שלהם. דימויים ספרותיים רבים של אנשים מיותרים משמשים דוגמה לכך (פצ'ורין, רודין, בלטוב וכו'). כפי שאמר א.ס. טורגנייב היטב מפיה של אחת הדמויות ברומן על רודין: "אולי יש בו גאונות, אבל אין טבע." לפיכך, ההישגים האמיתיים של אדם אינם תלויים בכמה יכולות נפשיות שנלקחו באופן מופשט, אלא בשילוב ספציפי של תכונותיו ותכונותיו האופייניות.

מבנה אופי

בכללי צורה, ניתן לחלק את כל תכונות האופי לבסיסיות, מובילות, קובע את הכיוון הכללי לפיתוח כל מכלול הביטויים שלו, ומשני, נקבע על ידי העיקרי. לכן, אם ניקח בחשבון תכונות כגון חוסר החלטיות, ביישנות ואלטרואיזם, אז עם הבולטות של הראשונה, אדם, קודם כל, מפחד כל הזמן "לא משנה איך משהו קורה" וכל הניסיונות לעזור לשכנו מסתיימים בדרך כלל ברגשות פנימיים. והחיפוש אחר הצדקה. אם התכונה המובילה היא התכונה השנייה - אלטרואיזם, אז האדם כלפי חוץ אינו מראה היסוס, מיד הולך לעזרה, שולט בהתנהגותו עם השכל, אך יחד עם זאת עלולים להיות לו לפעמים ספקות לגבי נכונות הפעולות שננקטו.

ידע בתכונות מובילותמאפשר לך לשקף את המהות העיקרית של הדמות, להראות את הביטויים העיקריים שלה. סופרים, אמנים, שרוצים לקבל מושג על דמותו של הגיבור, קודם כל מתארים את תכונותיו המובילות והמרכזיות. אז, א.ס. פושקין הכניס לפיו של וורוטינסקי (בטרגדיה "בוריס גודונוב") תיאור ממצה של שויסקי - "איש חצר ערמומי". כמה גיבורים של יצירות ספרותיות משקפות בצורה כה עמוקה ואמיתית תכונות אופי טיפוסיות מסוימות, עד ששמותיהם הופכים לשמות עצם נפוצים (חלסטקוב, אובלומוב, מנילוב וכו').

למרות שכל תכונת אופי משקפת את אחד מביטויי היחס של האדם למציאות, אין זה אומר שכל יחס יהיה תכונת אופי. רק כמה מערכות יחסים, בהתאם לתנאים, הופכות לתכונות. ממכלול היחסים של הפרט למציאות הסובבת, יש צורך לייחד את צורות היחסים היוצרות אופי. המאפיין המבחין החשוב ביותר של יחסים כאלה הוא חשיבותם המכרעת, העליונה והכללית של אותם חפצים שאליהם משתייך אדם. יחסים אלו משמשים בו זמנית כבסיס לסיווג תכונות האופי החשובות ביותר.

אופיו של אדם בא לידי ביטוי במערכת היחסים:

• ביחס לאנשים אחרים (במקביל, ניתן להבחין בתכונות אופי כמו חברותיות - בידוד, אמת - הונאה, טאקט - גסות רוח וכו').
• ביחס למקרה (אחריות - חוסר יושר, חריצות - עצלות וכו').
• ביחס לעצמו (צניעות - נרקיסיזם, ביקורת עצמית - ביטחון עצמי, גאווה - השפלה וכו').
• ביחס לרכוש (נדיבות - חמדנות, חסכנות - פזרנות, דיוק - רשלנות וכו'). יש לציין קונבנציונליות מסוימת של סיווג זה ומערכת יחסים קרובה, החדירה ההדדית של היבטים אלה של יחסים. אז, למשל, אם אדם מגלה גסות רוח, אז זה נוגע ליחס שלו לאנשים; אבל אם במקביל הוא עובד כמורה, אז כאן כבר צריך לדבר על היחס שלו לעניין (חוסר תום לב), על היחס שלו לעצמו (נרקיסיזם).

למרות העובדה שמערכות היחסים הללו הן החשובות ביותר מנקודת מבט של גיבוש אופי, הן אינן הופכות בו-זמנית ומיד לתכונות אופי. יש רצף מסוים במעבר של יחסים אלה לתכונות האופי, ובמובן זה אי אפשר לשים בשורה אחת, נניח, את היחס לאנשים אחרים ואת היחס לרכוש, שכן עצם תוכנם משחק שונה. תפקיד בקיומו האמיתי של אדם. תפקיד מכריע ביצירת אופי ממלא היחס של אדם לחברה, לאנשים. לא ניתן לחשוף ולהבין את דמותו של אדם מחוץ לצוות, מבלי לקחת בחשבון את ההתקשרויות שלו בצורה של אחווה, חברות, אהבה.

במבנה האופי ניתן להבחין בתכונות המשותפות לקבוצת אנשים מסוימת. אפילו האדם המקורי ביותר יכול למצוא תכונה כלשהי (למשל, התנהגות חריגה, בלתי צפויה), שהחזקה בה מאפשרת לייחס אותו לקבוצת אנשים עם התנהגות דומה. במקרה זה, עלינו לדבר על תכונות אופי טיפוסיות. נ"ד לויטוב סבור שסוג הדמות הוא ביטוי ספציפי באופי האישי של תכונות המשותפות לקבוצת אנשים מסוימת. אכן, כאמור, אופי אינו מולד, הוא נוצר בחייו ובעבודתו של אדם כנציג של קבוצה מסוימת, חברה מסוימת. לכן, דמותו של אדם היא תמיד תוצר של החברה, מה שמסביר את הדמיון והשוני באופיים של אנשים השייכים לקבוצות שונות.

מאפיינים אופייניים מגוונים באים לידי ביטוי באופי האישי: לאומי, מקצועי, גיל. לפיכך, אנשים מאותו לאום נמצאים בתנאי חיים שהתפתחו במשך דורות רבים, הם חווים את המאפיינים הספציפיים של החיים הלאומיים; להתפתח בהשפעת המבנה הלאומי הקיים, השפה. לכן, אנשים בני לאום אחד שונים באורח חייהם, בהרגלים, בזכויות ובאופי שלהם מאנשים אחרים. מאפיינים אופייניים אלה מקובעים לעתים קרובות על ידי תודעה יומיומית בעמדות וסטריאוטיפים שונים. לרוב האנשים יש דימוי מעוצב של נציג של מדינה מסוימת: אמריקאי, סקוטי, איטלקי, סיני וכו'.

כפי שהיה אומר ויקטור הוגו, לאדם יש עד שלוש דמויות: אחת מייחסת לו את הסביבה, השנייה הוא מייחס לעצמו, והשלישית היא אמיתית, אובייקטיבית.

יש יותר מחמש מאות תכונות אופי של אדם, ולא כולן חיוביות או שליליות באופן חד משמעי, הרבה תלוי בהקשר.

לכן, כל אדם שאסף תכונות מסוימות בפרופורציות אישיות הוא ייחודי.

אופיו של אדם הוא שילוב ספציפי של תכונות פסיכולוגיות אישיות מסודרות, תכונות, ניואנסים הטבועים רק בו. הוא נוצר, בינתיים, במשך כל החיים ומתבטא במהלך לידה ואינטראקציה חברתית.

הערכה מפוכחת ותיאורה של אופיו של האדם הנבחר אינה משימה קלה. אחרי הכל, לא כל התכונות שלו מוצגות לסביבה: כמה תכונות (טובות ורעות) נשארות בצל. כן, ולעצמנו אנחנו נראים קצת שונים ממה שנראה במראה.

האם זה אפשרי? כן, יש גרסה שזה אפשרי. באמצעות מאמצים והכשרה ארוכים, אתה יכול לנכס לעצמו את התכונות שאתה אוהב, ולהשתפר קצת.

אופיו של אדם בא לידי ביטוי במעשים, בהתנהגות חברתית. זה ניכר ביחס של הפרט לעבודה, לדברים, לאנשים אחרים ובהערכה העצמית שלה.

בנוסף, תכונות האופי מתחלקות לקבוצות – "רצוני", "רגשי", "אינטלקטואלי" ו"חברתי".

אנחנו לא נולדים עם תכונות ספציפיות, אלא רוכשים אותן בתהליך של חינוך, חינוך, חקר הסביבה וכו'. כמובן שהגנוטיפ משפיע גם על היווצרות האופי: התפוח נופל לרוב קרוב מאוד לעץ התפוח.

בבסיסו, האופי קרוב לטמפרמנט, אבל הם לא אותו דבר.

על מנת להעריך באופן מפוכח יחסית את עצמו ואת תפקידו בחברה, פסיכולוגים מייעצים לכתוב את התכונות החיוביות, הניטרליות והשליליות שלהם על פיסת נייר ולנתח אותן.

נסו לעשות זאת ותמצאו דוגמאות לתכונות אופי למטה.

תכונות אופי חיוביות (רשימה)

תכונות שליליות של אופי (רשימה)

יחד עם זאת, תכונות מסוימות קשה לייחס לטובים או רעים, ואי אפשר לקרוא להן גם ניטרליות. אז כל אמא רוצה שבתה תהיה ביישנית, שותקת ובושה, אבל האם זה טוב לילדה?

שוב, אדם חולמני יכול להיות חמוד, אבל חסר מזל לחלוטין בגלל העובדה שהוא תמיד בעננים. אדם אסרטיבי נראה עקשן עבור חלק, בלתי נסבל ועקשן עבור אחרים.

האם זה רע להיות מהמר וחסר דאגות? כמה רחוקה ערמומיות מחוכמה ותושייה? שאפתנות, שאפתנות, תכליתיות מובילות להצלחה או לבדידות? זה כנראה יהיה תלוי במצב ובהקשר.

ומה להיות בשבילך, אתה מחליט!

המושגים של גיבור ספרותי ודמות קשורים קשר הדוק, שניהם מייצגים את המרכיבים הבסיסיים של כל יצירה ספרותית.

גיבור ספרותי

נהוג לכנות גיבור ספרותי אחת הדמויות המרכזיות ביצירה ספרותית, זה שממקד את תשומת הלב בעצמו והוא המרכזי לפיתוח העלילה והעשייה. זה גורלו של גיבור ספרותי שעומד במרכז העלילה של כל יצירה ספרותית.

הגיבור הספרותי הוא נושא תפקיד בונה ביצירה, עליו להתגלם בייצוג הדמיון. בנוסף לאישיות, זה יכול להיות בעל חיים, צמח או יצור פנטסטי. גיבורים ספרותיים מחולקים ל ראשי משניו אֶפִּיזוֹדִי.

גם הגדרות רבות של גיבור ספרותי מזכירות דמות, או ליתר דיוק, העובדה שאדם פיקטיבי בפרוזה ובשירה נקרא גם גיבור ספרותי וגם דמות. כמו כן, המושג גיבור קשור קשר הדוק למושג דימוי, וניתן לענות על ההגדרה של גיבור כדימוי אמנותי של אדם בספרות.

דמות

הדמות הספרותית נחשבת לדמותו של אדם, המתוארת בשלמות ובוודאות אינדיבידואלית. דרך האופי מתגלה סוג מסוים של התנהגות, לרוב זו שטבועה בזמן היסטורי ובתודעה ציבורית מסוימת.

כמו כן, באמצעות האופי חושף המחבר את תפיסתו המוסרית והאסתטית של הקיום האנושי. מדברים על אופי כאורגני אַחְדוּתכללי ואינדיבידואלי, כלומר הן תכונות אינדיבידואליות והן אלו הטבועות בציבור באות לידי ביטוי באופי. במובן הרחב יותר, דמות היא אישיות שנוצרה אמנותית, אך כזו המשקפת את הטיפוס האנושי הממשי.

כדי ליצור דמות מסוימת ביצירה ספרותית, יש מערכת שלמה של אלמנטים. אלו מחוות חיצוניות ופנימיות: דיבור ומחשבות. גם הופעתו, מקומו ותפקידו של הגיבור בהתפתחות העלילה יוצרים סוג מסוים של דמות. יתכנו גם סתירות בדמות, שכבר מגולמות בקונפליקטים אמנותיים. הסתירות עשויות להיות חלק מאופי מסוים.

דיבור ופעולה כדרכים ליצור אופי

אחת הדרכים העיקריות ליצירת אופי ביצירות ספרותיות הן נְאוּםו מעשה. צורת הביטוי השפה של דמות הגיבור טבועה כמעט בכל יצירה ספרותית, הודות לשיטה זו יכולים הקוראים להבין היטב את נבכי דמותו של הגיבור הספרותי ועולמו הפנימי.

בלי דיבור, די קשה ליצור דמות מסוימת. לז'אנר כמו דרמה, נְאוּםתווים מבצעים את אחת התפקודים האופייניים החשובים ביותר.

מעשההיא אחת מצורות הביטוי הבהירות ביותר בעלות אופי ספרותי. מעשיו של הגיבור, החלטותיו ובחירותיו מספרים על טיבו ועל דמותו שהמחבר רצה לבטא בו. פעולות חשובות לפעמים יותר מדיבור להבנה הסופית של דמותו של גיבור ספרותי.

אי ציות גאה לגורל ואהבת חירות חוצפה. דמות הרואית. הגיבור הרומנטי שואף לחופש בלתי מוגבל, שבלעדיו אין אושר אמיתי עבורו והוא יקר יותר מהחיים עצמם.

בשלב מוקדם של עבודתו פנה הסופר לרומנטיקה, שבזכותה יצר מספר דימויים ספרותיים חיים. מגמה ספרותית זו אפשרה לסופר לא רק ליצור דימוי אידיאלי, אלא גם לשדר רוח רומנטית: הבז הגאה, גוסס בנקיק עמוק, הנועז דנקו, שהאיר את הדרך לאנשים עם לפיד ליבו, ראדה. עם הקול היפה שלו - כל הגיבורים האלה של גורקי מאוחדים על ידי הרצון לחופש, הם אפילו לא מפחדים מהמוות עצמו. בסיפוריו של גורקי, רק חופש הוא ערך אמיתי לאדם. למשל, הוא מספר אגדה על אהבתם של שני צוענים צעירים, שהתחזקה מאהבת החופש. הגמר של השיר הוא טרגי - לויקו הורג את ראדה מול כל המחנה ומת בעצמו. גורקי משרטט סיום כזה לשיר, כי לא לויקו ולא ראדה רצו לאבד את חירותם.

גם גיבורי האגדות שסיפרו איזרג'יל המולדבי שואפים לחופש. גיבורי הסיפור - לארה ודנקו - מנוגדים זה לזה, אבל יש להם גם קווי דמיון משותפים. חוזק אופי, גאווה מודגשים אצל לארה. אבל תכונות טובות הופכות להיפך כי היא מתעבת אנשים. דנקו גם שואף לחופש, לוקח על עצמו משימה קשה - להוציא אנשים מהיער. הוא קורע את לבו, ובכך מאיר להם את הדרך. לגיבורים הרומנטיים של גורקי יש הרבה תכונות חיוביות ואנושיות - אהבת חופש, כמו גם היכולת לשרת אנשים.

מאפיינים בולטים של התמונות הרומנטיות של מקסים גורקי

הדף הזה חיפש את:

• מהן תכונות האופי הראשיות של הגיבורים הרומנטיים של גורקי
• תכונות הדמות הראשיות של הגיבורים הרומנטיים של גורקי
• מאפיינים בולטים של הדימויים הרומנטיים של מר
• תמונת ילדות מרה של סבא
• תמונת ילדות של מקסים גורקי של סבא