אילו עמים מאכלסים את הפדרציה הרוסית. אילו עמים מאכלסים את רוסיה. ההרכב הלאומי של רוסיה

כל המילים הנגזרות "רוסית" נטענות באנרגיה העיקשת של התמדה וברצון לחיות ללא מצביע של אף אחד: כידונים רוסיים, הצבא הרוסי, הצי הרוסי, הרוח הרוסית, העולם הרוסי, החייל הרוסי, החזית הרוסית. . למה? למה זה קשור? כי המילה, והבאנרים תמיד אוספים תחתיהם אנשים פעילים.

ההגייה של מילה זו מתחילה באות "r" שואגת, הופכת ל"u" מתמשכת, מודגשת על ידי "s" כפול מרגיע ומסתיימת בנשיפה. כמו מכה.

אנשים רבים רוצים לומר על עצמם: אני רוסי! אבל שייכת לרוסים היא לא חולצת טריקו אופנתית: רציתי אותה - לבשתי אותה, היא נעשתה לא משתלמת - הורדתי אותה, נמאס לי ממנה בצורה הזו - לקחתי אותה ושידשתי אותה לטעמי. , חבר שלי אהב את זה - נתתי לו ללבוש או להחליף אותו לזמן מה. זיהוי עצמי רוסי הוא אחריות וחובה. זה לא מספיק לרצות להיות רוסי, אתה בהחלט חייב להתאים לזה.

אתה צריך להיות נושא של שלטים רוסייםולהדגים לאחרים השייכים לתרבות הרוסית: בלי זה, הבחירה הלאומית שלך תהיה רק זיוף לטרנד אופנה, ניסיון לרמות בתקווה להשיג העדפות חברתיות מסוימות. למרבה הצער, העיקרון המודרני של כינוי עצמי רוסית אינו מרמז על תהליך של רוסיפיקציה, כתהליך של היכרות מודעת עם העם הרוסי - תרבותו, מסורותיו, דתו ותפיסת עולמו.

מה שקורה לנו, הרוסים, יכול ללא צל של ספק להיקרא מהפכה של הזהות הרוסית. זאת בשל העובדה שכרגע, בנקודת זמן מסוימת, התכנסו כמה זרמים אתנו-אידיאולוגיים סותרים, שהולידו חיפוש קולקטיבי אחר קריטריונים לזהות אתנית רוסית. אלו הם הכיוונים:

אינטרנציונליזם סובייטי - המתאפיין ברישום עצמי ברוסית פשוט על ידי רצון אישי,

רוסופוביה ליברלית ומערבית - המאופיינת בבוז החריף ביותר,

התרבות של עמי רוסיה היא מהמגוונות בעולם. יותר מ-190 עמים חיים בשטחה, שלכל אחד מהם בנפרד תרבות ייחודית משלו, וככל שהמספר גדול יותר, כך בולטת יותר תרומתו של העם הזה לתרבות הארץ כולה.

המספר הרב ביותר ברוסיה הוא האוכלוסייה הרוסית - היא 111 מיליון איש. מסיימים את שלושת הלאומים הגדולים ביותר הם הטטרים והאוקראינים.

תרבות רוסית

לתרבות הרוסית יש מורשת היסטורית ותרבותית ענקית והיא שולטת במדינה.

האורתודוקסיה היא הדת הנפוצה ביותר בקרב העם הרוסי, שהייתה לה השפעה עצומה על התפתחות התרבות המוסרית של עמי רוסיה.

הדת השנייה בגודלה, למרות שהפסידה לאין ערוך לאורתודוקסיה, היא הפרוטסטנטיות.

דיור רוסי

בקתת עץ עם גג גמלון נחשבת לבית מגורים רוסי מסורתי. הכניסה הייתה מרפסת, בבית נבנו תנור ומרתף.

ברוסיה, עדיין יש הרבה בקתות, למשל, בעיר ויאטקה, מחוז ארבז'סקי, אזור קירוב. ישנה הזדמנות לבקר במוזיאון הייחודי של הצריף הרוסי בכפר קוצ'מיירובו, מחוז קדומסקי, אזור ריאזאן, שבו אתה יכול לראות לא רק צריף אמיתי, אלא גם חפצי בית, תנור, נול ואלמנטים אחרים של רוסית. תַרְבּוּת.

תחפושת לאומית רוסית

באופן כללי, התחפושת העממית של הגברים הייתה חולצה עם צווארון רקום, מכנסיים, נעלי בסט או מגפיים. החולצה נלבשה רופפת והורימה בחגורת בד. קפטן נלבש כבגד עליון.

תחפושת עממית לנשים הייתה מורכבת מחולצה רקומה ארוכה עם שרוולים ארוכים, שמלת קיץ או חצאית עם סלסול, ופונבה על גבי חצאית צמר. נשים נשואות לבשו כיסוי ראש - לוחם. כיסוי ראש חגיגי היה קוקושניק.

בחיי היומיום, תלבושות עממיות רוסיות כבר לא משוחקות. את הדוגמאות הטובות ביותר ללבוש זה ניתן לראות במוזיאונים אתנוגרפיים, כמו גם בתחרויות ריקוד ופסטיבלים שונים של התרבות הרוסית.

מטבח רוסי מסורתי

המטבח הרוסי ידוע במנות הראשונות שלו - מרק כרוב, הודג'פודג', מרק דגים, מלפפון חמוץ, אוקרושקה. כמנה שנייה, בדרך כלל הוכנה דייסה. "סקי ודייסה הם האוכל שלנו", הם אמרו במשך זמן רב.

לעתים קרובות מאוד משתמשים בגבינת קוטג' במנות, במיוחד בהכנת פשטידות, עוגות גבינה ועוגות גבינה.

הכנת חמוצים ומרינדות שונות היא פופולרית.

אתה יכול לנסות מנות רוסיות במסעדות רבות של המטבח הרוסי, אשר נמצאות כמעט בכל מקום הן ברוסיה והן בחו"ל.

מסורות משפחתיות וערכים רוחניים של העם הרוסי

המשפחה תמיד הייתה הערך העיקרי והבלתי מותנה עבור אדם רוסי. לכן, מימי קדם היה חשוב לזכור את המשפחה שלך. הקשר עם האבות היה קדוש. ילדים נקראים לרוב על שם סבא וסבתא, בנים נקראים על שם אבותיהם – כך הם מפגינים כבוד לקרובים.

בעבר, המקצוע הועבר לא פעם מאב לבן, אך כעת המסורת הזו כמעט גוועה.

מסורת חשובה היא ירושה של דברים, ירושה משפחתית. כך שהדברים מלווים את המשפחה מדור לדור ורוכשים היסטוריה משלהם.

חגים דתיים וחילוניים נחוגים.

החג הציבורי הנחגג ביותר ברוסיה הוא חג השנה החדשה. אנשים רבים גם חוגגים את השנה החדשה הישנה ב-14 בינואר.

הם גם חוגגים חגים כאלה: יום מגן המולדת, יום האישה הבינלאומי, יום הניצחון, יום הסולידריות של העובדים ("חגים במאי" ב-1-2 במאי), יום החוקה.

החגים האורתודוקסיים העיקריים הם חג הפסחא וחג המולד.

לא כל כך מאסיבי, אבל החגים האורתודוכסים הבאים נחגגים גם: טבילת האדון, שינוי צורת האדון (מושיע התפוח), גואל הדבש, טריניטי ואחרים.

התרבות העממית הרוסית וחג מסלניצה, שנמשך שבוע שלם לפני התענית, כמעט בלתי נפרדים זה מזה. החג הזה נטוע בפגאניזם, אבל הוא נחגג כעת בכל מקום על ידי אנשים אורתודוקסים. מסלניצה מסמלת גם את הפרידה מהחורף. כרטיס הביקור של השולחן החגיגי הוא פנקייק.

תרבות אוקראינית

מספר האוקראינים בפדרציה הרוסית הוא כמיליון 928 אלף איש - זהו השלישי בגודלו בקרב האוכלוסייה הכללית, ולכן התרבות האוקראינית היא מרכיב חשוב בתרבותם של עמי רוסיה.

דיור אוקראיני מסורתי

הצריף האוקראיני הוא מרכיב חשוב בתרבות המסורתית האוקראינית. בית אוקראיני טיפוסי היה עץ, קטן במידותיו, עם גג קש מחורר. הצריף חייב להיות מסויד מבפנים ומבחוץ.

יש בקתות כאלה ברוסיה, למשל, באזור אורנבורג, באזורים המערביים והמרכזיים של אוקראינה, בקזחסטן, אבל כמעט תמיד גג הסכך מוחלף בצפחה או מכוסה לבד קירוי.

תחפושת עממית אוקראינית

חליפת הגברים מורכבת מחולצת פשתן ופורחים. החולצה האוקראינית מאופיינת בשסע רקום מלפנים; הם לובשים את זה תחוב לתוך המכנסיים, חגורים באבנט.

הבסיס ללבוש נשים הוא חולצה ארוכה. שולי החולצה והשרוולים תמיד היו רקומים. מלמעלה הם לובשים מחוך, יפקה או אנדרק.

האלמנט המפורסם ביותר של הלבוש האוקראיני המסורתי הוא vyshyvanka - חולצה של גברים או נשים, אשר נבדלת על ידי רקמה מורכבת ומגוונת.

תלבושות עממיות אוקראיניות אינן לובשות עוד, אך ניתן לראות אותן במוזיאונים ובפסטיבלים של התרבות העממית האוקראינית. אבל חולצות רקומות עדיין נמצאות בשימוש ואף זוכות לפופולריות רבה יותר - אוקראינים בכל הגילאים אוהבים ללבוש אותן, הן כלבוש חגיגי והן כמרכיב במלתחה היומיומית.

המנה האוקראינית המפורסמת ביותר היא בורשט סלק אדום וכרוב.

המוצר הפופולרי ביותר במטבח האוקראיני הוא סאלו - הוא משמש להכנת מאכלים רבים, נאכלים בנפרד, מלוחים, מטוגנים ומעשנים.

מוצרי קמח העשויים מקמח חיטה נפוצים. מאכלים לאומיים כוללים כופתאות, כופתאות, ורגון, למישקי.

המטבח האוקראיני אהוב ופופולרי לא רק בקרב האוקראינים, אלא גם בקרב תושבים רבים אחרים של רוסיה - לא קשה למצוא מסעדה של מטבח אוקראיני בערים גדולות.

ערכי המשפחה של אוקראינים ורוסים זהים במידה רבה. כך גם לגבי הדת - הנצרות האורתודוקסית תופסת חלק גדול בקרב דתות האוקראינים החיים ברוסיה; חגים מסורתיים כמעט זהים.

תרבות טטרית

נציגי הקבוצה האתנית הטטארית ברוסיה מהווים כ-5 מיליון 310 אלף איש - זה 3.72% מכלל אוכלוסיית המדינה.

דת הטטרים

הדת העיקרית של הטטרים היא האסלאם הסוני. יחד עם זאת, יש חלק קטן מהטטרים של קריאשן שדתם היא אורתודוקסיה.

ניתן לראות מסגדים טטרים בערים רבות ברוסיה, למשל, המסגד ההיסטורי של מוסקבה, מסגד קתדרלת סנט פטרבורג, מסגד קתדרלת פרם, מסגד קתדרלת איזבסק ואחרים.

דיור טטארי מסורתי

שיכון טטארי היה בית עץ בעל ארבע קירות, מגודר מצד החזית ומרוחק מהרחוב, עם פרוזדור. בתוך החדר היה מחולק לחלקים של נשים וגברים, של הנשים בו זמנית היה המטבח. הבתים עוטרו בציורים בהירים, בעיקר השערים.

בקאזאן, הרפובליקה של טטרסטן, נותרו אחוזות רבות כאלה, לא רק כמונומנטים אדריכליים, אלא גם כמבני מגורים.

התחפושת עשויה להיות שונה בהתאם לקבוצת המשנה של הטטרים, אולם ללבושם של הטטרים הוולגה הייתה השפעה רבה על הדימוי האחיד של התלבושת הלאומית. הוא מורכב משמלת חולצה ומכנסי הרמון, הן לנשים והן לגברים, וחלוק שימש לעתים קרובות כבגד עליון. כיסוי הראש לגברים היה כיפה, לנשים - כובע קטיפה.

בצורתו המקורית, תלבושות כאלה כבר לא לובשות, אבל כמה אלמנטים של בגדים עדיין בשימוש, למשל, צעיפים, איצ'יג'י. ניתן לראות בגדים מסורתיים במוזיאונים אתנוגרפיים ובתערוכות נושאיות.

מטבח טטארי מסורתי

מאפיין ייחודי של המטבח הזה הוא שהתפתחותו הושפעה לא רק ממסורות אתניות טטריות. מתרבויות שונות, המטבח הטטרי ספג בל-מאי, כופתאות, פילאף, בקלאווה, תה ועוד מאכלים שונים.

המטבח הטטארי מתהדר במגוון מוצרי קמח, ביניהם: echpochmak, kystyby, kabartma, sansa, kyimak.

חלב משמש לעתים קרובות, אבל לרוב בצורה מעובדת - גבינת קוטג ', katyk, שמנת חמוצה, suzme, eremchek.

הרבה מסעדות בכל רחבי רוסיה מציעות תפריט של מטבח טטארי, והבחירה הטובה ביותר היא כמובן בבירת טטרסטן - קאזאן.

מסורות משפחתיות וערכים רוחניים של הטטרים

יצירת משפחה תמיד הייתה הערך הגבוה ביותר של העם הטטרי. נישואין נחשבים לחובה מקודשת.

התרבות המוסרית והרוחנית של עמי רוסיה קשורה איכשהו לתרבות הדתית, והמוזרויות של נישואים מוסלמים הם שהיא קשורה קשר בל יינתק עם התרבות הדתית של המוסלמים. למשל, הקוראן אוסר להתחתן עם אישה אתאיסטית, אישה אגנוסטית; נישואים עם נציג של דת אחרת אינם מאושרים מדי.

כעת הטטרים מכירים אחד את השני ומתחתנים לרוב ללא התערבות המשפחה, אך קודם לכן הנפוץ ביותר היה נישואים בשידוך - קרובי החתן הלכו להורי הכלה והציעו הצעה.

משפחת הטטרים היא משפחה מהסוג הפטריארכלי, אישה נשואה הייתה נתונה לחלוטין לחסדי בעלה ולמזונותיו. מספר הילדים במשפחה עלה לפעמים על שישה נפשות. בני זוג התיישבו עם הוריו של בעליהם; לחיות עם הוריה של הכלה היה בושה.

צייתנות וכבוד ללא עוררין לזקנים הם תכונה חשובה נוספת של המנטליות הטטארית.

חגי טטרים

תרבות החגיגה הטטארית כוללת הן טטריות אסלאמיות והן מקוריות, וחגים כלל-רוסים.

חגים דתיים מרכזיים הם עיד אל-אדחה - חג שבירת הצום, לכבוד סוף חודש הצום - הרמדאן, ועיד אל-אדחה - חג הקורבן.

עד כה, הטטרים חוגגים הן את kargatuy, או karga butkasy - חג האביב העממי, והן sabantuy - חג לרגל סיום העבודה החקלאית האביבית.

התרבות של כל עם ברוסיה היא ייחודית, ויחד הם חידה מדהימה שלא תהיה שלמה אם תסיר חלק כלשהו. המשימה שלנו היא להכיר ולהעריך את המורשת התרבותית הזו.

בעולם המודרני, רוסיה היא המדינה הגדולה ביותר שתופסת שטח עצום - יותר משבעה עשר אלף קמ"ר. שתי יבשות מחלקות אותו לחלקים - אירופה ואסיה. כל אחד מהם גדול יותר בשטח מרבים מהמדינות הלא קטנות של כדור הארץ.

מבחינת אוכלוסיה, לעומת זאת, המדינה שלנו נמצאת רק במקום התשיעי. מספר הרוסים כיום אינו מגיע אפילו למאה וחמישים מיליון איש. הבעיה היא שרוב שטחה של המדינה נמצא מתחת לערבות הנטושים והטייגה, למשל, אלו הם האזורים הנידחים ביותר של סיביר.

עם זאת, זה מקוזז על ידי מספר העמים החיים כאן. אז זה נקבע מראש על ידי העבר. מבחינה היסטורית, רוסיה היא מדינה רב לאומית, שהיא הפכה על ידי קליטת עמים שכנים, משיכת זרים עם שטחים גדולים ועושר. על פי נתונים רשמיים, כמעט מאתיים עמים חיים כיום במדינה הרוסית, הבדלים חדים במספרם: מרוסים (יותר ממאה ועשרה מיליון איש) ועד קרקס (פחות מעשרה נציגים).

כמה מאיתנו?

כמה עמים חיים בשטח רוסיה? איך לברר? המקורות המובילים למידע שימושי על אוכלוסיית ארצנו הם מפקדים סטטיסטיים, הנערכים באופן קבוע בשנים האחרונות. יחד עם זאת, על פי שיטות מודרניות ועל פי גישות דמוקרטיות, נתוני הלאום של תושבי רוסיה לפי מוצא אינם מצוינים במסמכים, וזו הסיבה שהחומר הדיגיטלי עבור המפקד הופיע על בסיס העצמי -נחישות של רוסים.

בסך הכל, בשנים האחרונות, קצת יותר מ-80% מאזרחי המדינה הכריזו על עצמם כרוסים לפי לאום, רק 19.1% נותרו לנציגי עמים אחרים. כמעט שישה מיליון משתתפי מפקד האוכלוסין לא יכלו להגדיר את הלאום שלהם כלל או להגדיר אותו כעם פנטסטי (אלפים, למשל).

לסיכום החישובים הסופיים, יש לציין כי המספר הכולל של עמי המדינה שאינם רואים עצמם כאוכלוסייה הרוסית לא עלה על עשרים וחמישה מיליון אזרחים.

זה מצביע על כך שההרכב האתני של האוכלוסייה הרוסית מורכב מאוד ודורש תשומת לב מיוחדת מתמדת. מצד שני, ישנה קבוצה אתנית אחת גדולה המשמשת מעין ליבה לכל המערכת.

הרכב אתני

הבסיס להרכב הלאומי של רוסיה הוא, כמובן, הרוסים. העם הזה מגיע עם השורשים ההיסטוריים שלו מהסלאבים המזרחיים, שחיו בשטחה של רוסיה מאז ימי קדם. חלק ניכר מהרוסים קיים, כמובן, ברוסיה, אבל יש שכבות גדולות במספר רפובליקות סובייטיות לשעבר, בארה"ב. זוהי הקבוצה האתנית האירופית המשמעותית ביותר. כיום חיים בעולם יותר ממאה שלושים ושלושה מיליון רוסים.

הרוסים הם העם הטיטולרי של ארצנו, נציגיהם שולטים במספר לא מבוטל של אזורים של המדינה הרוסית המודרנית. כמובן שזה הוביל לתופעות לוואי. התפשטות אומה זו על פני כמה מאות שנים על פני שטח עצום במהלך ההתפתחות ההיסטורית הובילה להיווצרותם של ניבים, כמו גם קבוצות אתניות נפרדות. לדוגמה, פומורים חיים על חוף הים הלבן, ומרכיבים את תת-אתנו של קרלים ורוסים מקומיים שהגיעו בעבר.

בין האגודות האתניות המורכבות יותר, ניתן לציין קבוצות של עמים. קבוצת העמים הגדולה ביותר היא הסלאבים, בעיקר מתת-הקבוצה המזרחית.

בסך הכל, נציגים של תשע משפחות שפות גדולות חיות ברוסיה, שונות מאוד בשפה, תרבות ואורח חיים. למעט המשפחה ההודו-אירופית, הם בעיקר ממוצא אסייתי.

זהו ההרכב האתני המשוער של האוכלוסייה הרוסית כיום על פי נתונים רשמיים. מה שאפשר לומר בוודאות הוא שהמדינה שלנו נבדלת במגוון משמעותי של לאומים.

העמים הגדולים ביותר של רוסיה

לאומים החיים ברוסיה מחולקים די בבירור למספר רב וקטן. הראשונים כוללים, במיוחד:

התושבים הרוסים של המדינה מונים (לפי המפקד האחרון) יותר ממאה ועשרה מיליון איש.
טטרים מכמה קבוצות, שהגיעו ל-5.4 מיליון איש.
אוקראינים, המונים שני מיליון איש. חלקו העיקרי של העם האוקראיני חי בשטח אוקראינה; ברוסיה הופיעו נציגים של העם הזה במהלך ההתפתחות ההיסטורית בתקופות שלפני המהפכה, הסובייטית והמודרנית.
בשקירים, עוד עם נוודים בעבר. מספרם הוא 1.6 מיליון איש.
Chuvash, תושבי אזור הוולגה - 1.4 מיליון.
צ'צ'נים, אחד מעמי הקווקז - 1.4 מיליון וכו'.

ישנם עמים נוספים בעלי מספר דומה שמילאו תפקיד חשוב בעבר ואולי גם בעתידה של המדינה.

עמים קטנים של רוסיה

כמה עמים חיים בשטח רוסיה מבין הקטנים? ישנן קבוצות אתניות רבות כאלה בארץ, אך הן מיוצגות בצורה גרועה בנפח הכולל, מכיוון שהן קטנות מאוד במספרן. קבוצות לאומיות אלו כוללות את עמי הקבוצות הפינו-אוגריות, הסמוידיות, הטורקיות, הסינו-טיבטים. קטנים במיוחד הם הקרקים (עם זעיר - רק ארבעה אנשים), אנשי הווד (שישים וארבעה אנשים), האנטים (מאתיים שבעים ושבעה איש), האולטים (כמעט שלוש מאות איש), הצ'ולימים (א. קצת יותר משלוש וחצי מאות), האלאוטים (כמעט חמש מאות), נגידלים (קצת יותר מחמש מאות), אורוצ'י (כמעט שש מאות). עבור כולם, בעיית ההישרדות היא הנושא החריף והיום-יומי ביותר.

מפה של עמי רוסיה

בנוסף לפיזור החזק במספר ההרכב הלאומי של רוסיה וחוסר היכולת של קבוצות אתניות רבות בעת החדשה לשמור על מספרן בעצמן, ישנה גם בעיית התפוצה בשטח המדינה. אוכלוסיית רוסיה מיושבת בצורה הטרוגנית מאוד, אשר נגרמת בעיקר ממניעים כלכליים הן בעבר ההיסטורי והן בהווה.

החלק הארי נמצא באזור שבין סנט פטרסבורג הבלטית, קרסנויארסק הסיבירית, הים השחור נובורוסייסק וטריטוריית פרימורסקי במזרח הרחוק, שם שוכנות כל הערים הגדולות. הסיבות לכך הן אקלים טוב ורקע כלכלי נוח. מצפון לטריטוריה זו יש פרמפרפר שנגרם מקור נצחי, ומדרום - מרחבים עצומים של מדבר חסר חיים.

מבחינת צפיפות האוכלוסין, סיביר קיבלה את אחד המקומות האחרונים בעולם המודרני. בשטח העצום שלה יש פחות מ-30 מיליון תושבים באופן קבוע. מדובר רק ב-20% מכלל אוכלוסיית המדינה. בעודה בשטחה העצום, סיביר מגיעה לשלושה רבעים ממרחבי רוסיה. האזורים הצפופים ביותר הם דרבנט - סוצ'י ואופה - מוסקבה.

במזרח הרחוק, צפיפות אוכלוסין משמעותית עוברת לאורכו של כל הנתיב הטרנס-סיבירי. שיעורי צפיפות אוכלוסייה מוגברת נבדלים גם באזור אגן הפחם של קוזנצ'ני. כל האזורים הללו מושכים רוסים עם עושרם הכלכלי והטבעי.

העמים הגדולים ביותר במדינה: רוסים, במידה פחותה טטרים ואוקראינים - נמצאים בעיקר בדרום מערב המדינה. האוקראינים כיום ממוקמים בעיקר בשטח חצי האי צ'וקוטקה ובאוקרוג חאנטי-מנסיסק, באזור מגדן הרחוק.

עמים קטנים אחרים מהקבוצה האתנית הסלאבית, כמו פולנים ובולגרים, אינם יוצרים קבוצות קומפקטיות גדולות ומפוזרים ברחבי המדינה. קבוצה קומפקטית למדי של האוכלוסייה הפולנית ממוקמת רק באזור אומסק.

טטרים

מספר הטטרים החיים ברוסיה, כפי שצוין לעיל, עלה על הרמה של שלושה אחוזים מכלל האוכלוסייה הרוסית. כשליש מהם חיים בצורה קומפקטית באזור הפדרציה הרוסית שנקרא הרפובליקה של טטרסטן. ישובים קבוצתיים קיימים באזורי אזור הוולגה, בצפון הרחוק וכן הלאה.

חלק ניכר מהטטרים הם תומכי האיסלאם הסוני. לקבוצות נפרדות של טטרים יש הבדלים לשוניים, תרבות ואורח חיים. השפה הנפוצה היא בקבוצת השפות הטורקית של משפחת השפות האלטאיות, יש לה שלושה ניבים: מישר (מערבי), קאזאני נפוץ יותר (אמצעי), סיבירי-טטרית מעט רחוקה (מזרחית). בטטרסטן, שפה זו מופיעה כשפה רשמית.

אוקראינים

אחד מהעמים המזרח-סלאביים הרבים הוא האוקראינים. יותר מארבעים מיליון אוקראינים חיים במולדתם ההיסטורית. בנוסף, תפוצות משמעותיות קיימות לא רק ברוסיה, אלא גם באירופה ובאמריקה.

אוקראינים החיים ברוסיה, כולל מהגרי עבודה, מהווים כחמישה מיליון איש. חלק ניכר מהם נמצא בערים. קבוצות גדולות במיוחד של קבוצה אתנית זו ממוקמות בעיר הבירה, באזורים נושאי הנפט והגז של סיביר, הצפון הרחוק וכן הלאה.

בלארוסים

ברוסיה המודרנית, הבלארוסים, בהתחשב במספרם הכולל בעולם, מהווים מספר גדול. כפי שמראה ה-re-pi-s של שנת 2010 של ה-na-se-le-niya הרוסי, יש קצת יותר מחצי מיליון בלרוסים החיים ברוסיה. חלק ניכר מה-be-lo-ru-sovs ממוקם בבירות, כמו גם במספר re-gi-o-nov, למשל, בקרליה, אזור קלינינגרד.

בשנים שלפני המהפכה, מספר רב של בלארוסים עברו לסיביר ולמזרח הרחוק, מאוחר יותר היו יחידות אדמיניסטרטיביות לאומיות. עד סוף שנות השמונים, היו יותר ממיליון בלארוסים בשטח ה-RSFSR. כיום מספרם ירד בחצי, אך ברור שהשכבה הבלארוסית ברוסיה תישמר.

ארמנים

יש די הרבה ארמנים שחיים ברוסיה, עם זאת, על פי מקורות שונים, מספרם שונה. לפיכך, לפי מפקד האוכלוסין של 2010, היו ברוסיה קצת יותר ממיליון אנשים, כלומר פחות מאחוז אחד מכלל האוכלוסייה. לפי ההנחות של הארגונים הציבוריים הארמנים, מספר השכבה הארמנית במדינה בראשית המאה העשרים עלה על שני וחצי מיליון איש. ונשיא רוסיה V.V. פוטין, שדיבר על מספר הארמנים ברוסיה, השמיע את הדמות של שלושה מיליון אנשים.

בכל מקרה, הארמנים ממלאים תפקיד רציני בחיי החברה והתרבות של רוסיה. כך, ארמנים עובדים בממשל הרוסי (Chilingarov, Bagdasarov וכו'), בשואו ביזנס (I. Allegrova, V. Dobrynin וכו') ובתחומי פעילות נוספים. ישנם ארגונים אזוריים של איחוד הארמנים של רוסיה בשישים ושלושה אזורים ברוסיה.

גרמנים

הגרמנים החיים ברוסיה הם נציגים של קבוצה אתנית שחוותה היסטוריה שנויה במחלוקת ובמובנים מסוימים אפילו טרגית. נעו באופן מסיבי במאות השמונה-עשרה-תשע-עשרה בהזמנת הממשלה הרוסית, הם התיישבו בעיקר באזור הוולגה, המחוזות המערביים והדרומיים של האימפריה הרוסית. החיים באדמות הטובות היו חופשיות, אבל במאה העשרים אירועים היסטוריים פגעו קשות בגרמנים. מלחמת העולם הראשונה ולאחר מכן המלחמה הפטריוטית הגדולה הביאה לדיכוי המונית. בשנות החמישים והשמונים של המאה הקודמת, ההיסטוריה של קבוצה אתנית זו הושתקה. לא בכדי החלה בשנות התשעים הגירה המונית של גרמנים, שמספרה, לפי חלק מהדיווחים, בקושי עולה על מספרם של חצי מיליון.

נכון, בשנים האחרונות החל פינוי מחודש אפיזודי מאירופה לרוסיה, אך עד כה הוא לא הגיע להיקפים גדולים.

יהודים

לא קל לומר כמה יהודים חיים ברוסיה בזמן הנוכחי עקב הגירתם הפעילה הן לישראל והן בחזרה למדינה הרוסית. בעבר ההיסטורי היו בארצנו הרבה יהודים - בעידן הסובייטי כמה מיליונים. אבל עם קריסת ברית המועצות וההגירה המשמעותית למולדתם ההיסטורית, מספרם ירד. כעת, לפי ארגונים יהודיים ציבוריים, ישנם כמיליון יהודים ברוסיה, מחציתם תושבי הבירה.

יאקוטים

מדובר בעם דובר טורקית למדי, האוכלוסייה הילידית של האזור מותאמת לתנאים המקומיים.

כמה יאקוטים יש ברוסיה? על פי המפקד הכל-רוסי של האוכלוסייה המקומית של 2010, היו מעט פחות מחצי מיליון אנשים, בעיקר ביקוטיה ובאזורים הסמוכים. היאקוטים הם העם הרב ביותר (כמחצית מהאוכלוסייה) והמשמעותי ביותר מבין העמים הילידים של סיביר הרוסית.

בכלכלה המסורתית ובתרבות החומרית של העם הזה, יש הרבה רגעים קרובים ודומים עם הפסטורליסטים של דרום אסיה. בשטחה של לנה התיכונה נוצרה גרסה של כלכלת היאקוט, המשלבת גידול בקר נוודים וסוגי המלאכה הנרחבים החשובים ביותר (בשר ודגים), המתאימים לזו המקומית. בצפון האזור ישנה גם צורה מקורית של רעיית איילים.

סיבות ליישוב מחדש

ההיסטוריה של ההרכב האתני של אוכלוסיית רוסיה במהלך התפתחותה היא מעורפלת ביותר. ההתיישבות המואצת של המדינה הרוסית על ידי האוקראינים התרחשה בימי הביניים. במאות השש-עשרה והשבע-עשרה, על פי הנחיות רשויות המדינה, נשלחו מתיישבים מארצות הדרום מזרחה לפיתוח שטחים חדשים. לאחר זמן מה החלו להישלח לשם נציגי שכבות חברתיות מאזורים שונים.

נציגי האינטליגנציה עברו מרצונם לסנט פטרסבורג בעידן שבו לעיר זו היה מעמד של בירת המדינה. כיום, האוקראינים מהווים את הקבוצה האתנית הגדולה ביותר ברוסיה מבחינת מספר האנשים אחרי, כמובן, הרוסים.

בקצה השני נמצאים נציגי אומות קטנות. קרקס, בעל המספר הקטן ביותר, נמצאים בסכנה מיוחדת. לפי המפקד האחרון נותרו רק ארבעה נציגים, למרות שלפני חמישים שנה היו רק מאה קרקים. השפות המובילות עבור אנשים אלה הן צ'וקצ'י ורוסית נפוצה, יליד Kerek נמצא רק בצורה של שפה פסיבית רגילה. הקרקים קרובים מאוד לעם הצ'וקצ'י מבחינת תרבות ופעילויות יומיומיות רגילות, וזו הסיבה שהם היו בהתבוללות מתמדת איתם.

בעיות והעתיד

ההרכב האתני של אוכלוסיית רוסיה ללא ספק יתפתח בעתיד. בתנאים מודרניים, תחיית מסורות אתנוגרפיות, תרבות העמים נראית בבירור. עם זאת, התפתחותן של קבוצות אתניות חווה מספר בעיות:

פוריות ירודה וירידה הדרגתית של רוב העמים;
גלובליזציה, ובמקביל השפעת התרבות ואורח החיים של עמים גדולים (רוסית ואנגלו-סכסית);
בעיות כלליות של הכלכלה, ערעור הבסיס הכלכלי של העמים וכו'.

הרבה במצב כזה תלוי בממשלות הלאומיות עצמן, כולל זו הרוסית, ובדעת העולם.

אבל אני רוצה להאמין שהעמים הקטנים של רוסיה ימשיכו להתפתח ולהתגבר במאות השנים הבאות.

במשך מאות שנים חיו עמי סיביר בהתנחלויות קטנות. לכל כפר בנפרד הייתה חמולה משלו. תושבי סיביר היו חברים זה עם זה, ניהלו משק בית משותף, היו לעתים קרובות קרובי משפחה זה לזה וניהלו אורח חיים פעיל. אבל בשל השטח העצום של אזור סיביר, הכפרים הללו היו רחוקים זה מזה. כך, למשל, תושבי כפר אחד כבר ניהלו את אורח חייהם ודיברו שפה לא מובנת עבור שכניהם. עם הזמן נעלמו כמה יישובים, וחלקם הפכו גדולים יותר והתפתחו באופן פעיל.

היסטוריה של האוכלוסייה בסיביר.

שבטי הסמויד נחשבים לתושבים הילידים הראשונים של סיביר. הם אכלסו את החלק הצפוני. עיסוקם העיקרי הוא רעיית איילים ודיג. מדרום חיו שבטי מאנסי, שחיו מציד. עיסוקם העיקרי היה מיצוי פרוות, שבאמצעותם שילמו עבור נשותיהם לעתיד וקנו סחורה הנחוצה לחיים.

החלקים העליונים של האוב היו מאוכלסים על ידי שבטים טורקים. עיסוקם העיקרי היה גידול בקר נוודים ונפחות. ממערב לאגם באיקל חיו בני הבוריאטים, שהתפרסמו במלאכת עיבוד הברזל שלהם.

השטח הגדול ביותר מיניסאי ועד לים אוחוטסק היה מיושב על ידי שבטי טונגוס. ביניהם היו ציידים רבים, דייגים, רועי איילים, חלקם עסקו במלאכה.

לאורך חוף ים צ'וקצ'י התיישבו האסקימוסים (כ-4,000 איש). בהשוואה לעמים אחרים באותה תקופה, לאסקימוסים הייתה ההתפתחות החברתית האיטית ביותר. הכלי היה עשוי אבן או עץ. הפעילויות הכלכליות העיקריות כוללות ליקוט וציד.

דרך ההישרדות העיקרית של המתיישבים הראשונים של אזור סיביר הייתה ציד, רעיית איילים ומיצוי פרווה, שהיה המטבע של אותה תקופה.

עד סוף המאה ה-17, העמים המפותחים ביותר של סיביר היו הבוריאטים והיאקוטים. הטטרים היו האנשים היחידים שלפני בואם של הרוסים הצליחו לארגן את כוח המדינה.

העמים הגדולים ביותר לפני הקולוניזציה הרוסית כוללים את העמים הבאים: איטלמנים (תושבים ילידי קמצ'טקה), יוקאגירים (מיושבים בטריטוריה העיקרית של הטונדרה), נבחים (תושבי סחלין), טובאנים (האוכלוסייה הילידית של הרפובליקה של טובה), סיביר. הטטרים (הנמצאים בשטח דרום סיביר מאוראל ועד ה-Yenisei) והסלקופים (תושבי מערב סיביר).

עמים ילידים של סיביר בעולם המודרני.

על פי חוקת הפדרציה הרוסית, כל עם ברוסיה קיבל את הזכות להגדרה עצמית והזדהות לאומית. מאז התמוטטות ברית המועצות, רוסיה הפכה רשמית למדינה רב לאומית ושמירה על תרבות הלאומים הקטנים והנעלמים הפכה לאחד מסדר העדיפויות של המדינה. גם כאן לא התעלמו מהעמים הילידים בסיביר: חלקם קיבלו את הזכות לשלטון עצמי באזורים אוטונומיים, בעוד שאחרים הקימו רפובליקות משלהם כחלק מרוסיה החדשה. לאומים קטנים מאוד ונעלמים נהנים מתמיכתה המלאה של המדינה, והמאמצים של אנשים רבים מכוונים לשמר את תרבותם ומסורתם.

במסגרת סקירה זו, אנו נותנים תיאור קצר של כל עם סיבירי, שמספרו הוא יותר או קרוב ל-7,000 איש. קשה לאפיין עמים קטנים יותר, ולכן נגביל את עצמנו בשמם ובמספרם. אז בואו נתחיל.

יאקוטים- הרב ביותר מבין העמים הסיביריים. לפי הנתונים העדכניים, מספר יאקוטים הוא 478,100 איש. ברוסיה המודרנית, היאקוטים הם אחד מהלאומים הבודדים שיש להם רפובליקה משלהם, ושטחה דומה לשטחה של מדינה אירופית ממוצעת. הרפובליקה של יאקוטיה (סאקה) ממוקמת טריטוריאלית במחוז הפדרלי במזרח הרחוק, אך הקבוצה האתנית "יאקוטים" נחשבה מאז ומתמיד לעם סיבירי ילידים. ליקוטים יש תרבות ומסורות מעניינות. זהו אחד העמים הבודדים בסיביר שיש לו אפוס משלו.
בוריאטים- זה עוד עם סיבירי עם רפובליקה משלו. בירת בוריאטיה היא העיר אולן-אודה, השוכנת ממזרח לאגם באיקל. מספר הבוריאטים הוא 461,389 איש. בסיביר, המטבח הבוריאט ידוע ברבים, ונחשב בצדק לאחד הטובים מבין העדות. ההיסטוריה של העם הזה, האגדות והמסורות שלו היא די מעניינת. אגב, הרפובליקה של בוריאטיה היא אחד המרכזים העיקריים של הבודהיזם ברוסיה.
Tuvans.לפי המפקד האחרון, 263,934 הזדהו כנציגים של בני טובן. רפובליקת טיווה היא אחת מארבע הרפובליקות האתניות של המחוז הפדרלי הסיבירי. בירתה היא העיר קיזיל עם אוכלוסייה של 110 אלף איש. האוכלוסייה הכוללת של הרפובליקה מתקרבת ל-300 אלף. גם הבודהיזם פורח כאן, וגם המסורות של הטובנים מדברות על שמאניזם.
חאקאסס- אחד העמים הילידים של סיביר, המונה 72,959 אנשים. כיום יש להם רפובליקה משלהם כחלק מהמחוז הפדרלי של סיביר ועם הבירה בעיר אבקאן. העם העתיק הזה חי זמן רב על האדמות שממערב לאגם הגדול (באיקאל). הוא מעולם לא היה רב, מה שלא מנע ממנו לשאת את זהותו, תרבותו ומסורותיו לאורך מאות שנים.
אלטאים.מקום המגורים שלהם די קומפקטי - זוהי מערכת הרי אלטאי. כיום תושבי אלטאי חיים בשתי ישויות המרכיבות את הפדרציה הרוסית - הרפובליקה של אלטאי וטריטוריית אלטאי. מספרם של האתנוסים "אלטיאנים" הוא כ-71 אלף איש, מה שמאפשר לנו לדבר עליהם כעם גדול למדי. דת - שמאניזם ובודהיזם. לאלטאים יש אפוס משלהם וזהות לאומית מובהקת, שאינה מאפשרת להם להתבלבל עם עמים סיביריים אחרים. לעם ההר הזה יש היסטוריה ארוכה ואגדות מעניינות.
ננטס- אחד מהעמים הסיבירים הקטנים החיים בצורה קומפקטית באזור חצי האי קולה. מספרו של 44,640 איש מאפשר לייחס אותו לאומות קטנות, שמסורותיהם ותרבותם מוגנות על ידי המדינה. ה-Nenets הם רועי איילים נודדים. הם שייכים לקבוצה העממית הסמוידית כביכול. במהלך שנות המאה ה-20 הוכפל מספר הננטים בקירוב, מה שמעיד על יעילותה של מדיניות המדינה בתחום שימור עמי הצפון הקטנים. ל-Nenets יש שפה משלהם ואפוס בעל פה.
אונקי- האנשים החיים ברובם בשטח הרפובליקה של סחה. מספר העם הזה ברוסיה הוא 38,396 אנשים, חלקם חיים באזורים הסמוכים ליקוטיה. כדאי לומר שמדובר בכמחצית מכלל הקבוצה האתנית - בערך אותו מספר של אבונים חיים בסין ובמונגוליה. בני הזוג אבונים הם אנשי קבוצת המנצ'ו, שאין להם שפה ואפוס משלהם. טונגוס נחשבת לשפת האם של בני הזוג אבונים. אונקים נולדים ציידים ועוקבים.
חאנטי- הילידים של סיביר, השייכים לקבוצה האוגרית. רוב החאנטים מתגוררים במחוז חאנטי-מנסיסק האוטונומי, שהוא חלק מהמחוז הפדרלי של רוסיה אוראל. המספר הכולל של חאנטי הוא 30,943 אנשים. כ-35% מהחאנטים חיים בשטח המחוז הפדרלי הסיבירי, וחלק הארי שלהם נופל על האוקרוג האוטונומי ימאלו-ננט. העיסוקים המסורתיים של החאנטי הם דיג, ציד ורעיית איילים. דת אבותיהם היא שמאניזם, אך לאחרונה יותר ויותר חאנטים מחשיבים את עצמם כנוצרים אורתודוכסים.
אוונס- עם הקשור לאבונים. לפי אחת הגרסאות, הם מייצגים קבוצת אונק, אשר נותקה מהילה הראשית של המגורים על ידי היאקוטים שנעו דרומה. במשך זמן רב, הרחק מהקבוצה האתנית העיקרית, בני הזוג אבן יצרו עם נפרד. כיום מספרם הוא 21,830 איש. השפה היא טונגוס. מקומות מגורים - קמצ'טקה, אזור מגדן, רפובליקת סחה.
צ'וקצ'י- עם סיבירי נודד העוסק בעיקר ברעיית איילים וחי בשטח חצי האי צ'וקצ'י. מספרם הוא כ-16 אלף איש. הצ'וקצ'י שייכים לגזע המונגולואיד ולפי אנתרופולוגים רבים הם הילידים הילידים של הצפון הרחוק. הדת העיקרית היא אנימיזם. מלאכות ילידים הן ציד ורעיית איילים.
שורס- אנשים דוברי טורקית החיים בחלק הדרום מזרחי של מערב סיביר, בעיקר בדרום אזור קמרובו (בטשטאגול, נובוקוזנצק, Mezhdurechensk, Myskovsky, Osinnikovsky ואזורים נוספים). מספרם הוא כ-13 אלף איש. הדת העיקרית היא השמאניזם. אפוס שור הוא בעל עניין מדעי בעיקר בשל מקוריותו ועתיקותו. ההיסטוריה של האנשים מתוארכת למאה השישית. כיום נשמרו מסורות השור רק בשרגש, שכן רוב בני העדה עברו לערים והתבוללו ברובם.
מאנסי.העם הזה היה מוכר לרוסים מאז ייסוד סיביר. אפילו איוון האיום שלח צבא נגד המאנסי, מה שמרמז שהם היו די רבים וחזקים. השם העצמי של העם הזה הוא הווגולים. יש להם שפה משלהם, אפוס מפותח למדי. כיום, מקום מגוריהם הוא השטח של האוקרוג האוטונומי חאנטי-מנסי. לפי המפקד האחרון, 12,269 אנשים זיהו את עצמם כשייכים לקבוצה האתנית מאנסי.
ננאיס- עם קטן שחי לאורך גדות נהר האמור במזרח הרחוק של רוסיה. בהתייחס לאתנוטיפ של באיקל, הננאים נחשבים בצדק לאחד העמים הילידים העתיקים ביותר של סיביר והמזרח הרחוק. עד כה, מספר הננאים ברוסיה הוא 12,160 איש. לננאים יש שפה משלהם, המושרשת בטונגוס. הכתיבה קיימת רק בקרב הננאים הרוסים ומבוססת על האלפבית הקירילי.
קוריאקים- הילידים של טריטוריית קמצ'טקה. יש קוריאקים של חופי וטונדרה. הקוריאקים הם בעיקר רועי איילים ודייגים. הדת של קבוצה אתנית זו היא שמאניזם. מספר - 8 743 אנשים.
דולגני- אזרחות המתגוררת במחוז העירוני Dolgan-Nenets שבטריטוריית קרסנויארסק. מספר - 7 885 אנשים.
טטרים סיביריים- אולי המפורסם ביותר, אבל היום כמה אנשים סיביריים. לפי מפקד האוכלוסין האחרון, 6,779 אנשים הזדהו כטטרים סיביריים. עם זאת, מדענים אומרים שלמעשה מספרם גדול בהרבה - על פי כמה הערכות, עד 100,000 אנשים.
סויה- הילידים של סיביר, שהוא צאצא של הסמואידים הסאיים. קומפקטי חי על שטחה של בוריאטיה המודרנית. מספר הסויוטים הוא 5,579 איש.
ניבכס- הילידים של האי סחלין. כעת הם חיים גם בחלק היבשתי בשפך נהר האמור. בשנת 2010, מספר הניבכים הוא 5,162 איש.
סלקופיםחיים בחלקים הצפוניים של טיומן, אזורי טומסק ובשטח של טריטוריית קרסנויארסק. מספרה של קבוצה אתנית זו הוא כ-4,000 איש.
איטלמנס- זה עוד עם ילידים של חצי האי קמצ'טקה. כיום, כמעט כל נציגי הקבוצה האתנית חיים במערב קמצ'טקה ובאזור מגדן. מספר איטלמנס הוא 3,180 איש.
Teleuts- אנשים סיביריים קטנים דוברי טורקית החיים בדרום אזור קמרובו. האתנוס קשור מאוד לאלטאים. מספרו מתקרב ל-2 וחצי אלף.
בין שאר העמים הקטנים של סיביר, קבוצות אתניות כמו הקטים, הצ'ובנים, הנגנסנים, הטופלגארים, האורוצ'י, הנגידלים, האלאוטים, הצ'ולימים, האורוקים, הטאזי, ה"אנטים", ה"אליוטורים" וה"קרקים". ראוי לומר שמספרם של כל אחד מהם הוא פחות מאלף איש, כך שהתרבות והמסורות שלהם כמעט ולא נשמרו.

תמונות תלבושות טיפוסיות של עמי רוסיה.

איורים מתוך יצירת היסוד "עמי רוסיה" מאת גוסטב-תיאודור פאולי, מהדורת 1862.

רוסים גדולים של המחוזות המרכזיים

קורוסי נהדר

האומה הרוסית היא ביסודה סלאבית, אך היווצרותה התרחשה תחת השפעה חזקה של השפעות חיצוניות. מדובר בקהילה דתית, פוליטית ולאומית מצטיינת, אך רחבה מאוד, שאינה יכולה להיחשב מחוץ להקשר של רעיון הליבה של המדינה המתבטאת במילה "מלך". רוסים, כלומר, תושבי מחוזות רוסיה הגדולה, אנשים הם בדרך כלל בעלי מבנה גוף חזק. אלה מהם המתגוררים במחוזות צפוניים או מזרחיים נידחים, כמו גם במחוזות פולין לשעבר, צאצאיהם של איכרים נמלטים, שימרו על כנו את הטיפוס העתיק: הם גבוהים, חזקים, אתלטיים, יש להם עיניים גדולות הבעה, אצילות, תווי פנים בולטים. .

הרוסים הגדולים של מחוז וורונז'

רוסים גדולים ממחוזות שונים. משמאל לימין: פסקוב, טבר, סמולנסק, קלוגה, טולה.

רוסים גדולים ממחוזות שונים. משמאל לימין: ניז'ני נובגורוד, ריאזאן, אוראל.

בלרוסים

הבלארוסים של מחוז מוגילב תלויים הרבה פחות בהשפעה הפולנית ברמת השפה, התלבושות ומאפיינים אחרים של החיים הפרטיים מאשר שכניהם המערביים, המהווים את החלק היצרני ביותר של אומה זו. הם טובי לב, לבביים ומגנים בחומרה את מי שמפגין קלות דעת ביחס לעיבוד האדמה, המשפחה והבית. הגברים נמוכי העיניים האפורים שלהם מגלחים את שפמם וחותכים את זקנם, ונשים לובשות קפטנים גברים או שמלות בסגנון פולני, מי עשיר יותר. האיכרים אוכלים בעיקר מרק לחם ותפוחי אדמה, שלפעמים מבושל בחלב, אבל הם לא מכירים קוואס כלל.

בלרוסים ממחוז מוגילב

קוזקים

הקוזקים מקיפים את כל החלק האסייתי של האימפריה הרוסית כמו סוללה, ויוצרים קו כמעט בלתי שביר באורך 10,000 מיילים, מיים אוחוטסק לקווקז והדון. הם מייצגים חלק מיוחד, ספציפי מאוד, של העם הרוסי. שילוב של נסיבות, יותר פנימיות מחיצוניות, שהרסו באופן מכריע את אורח החיים המקורי, גרם להופעתה של קבוצה זו, שנוצרה בתהליך הלחימה בטטרים. הקוזקים הדון, כמו הקוזקים הזפוריז'ים, מחולקים מוסרית לשתי קבוצות: הקוזקים עצמם והעניים (העניים, כפי שהם נקראים בשירי עם). בין האחרונים הללו יש הרבה רוסים גדולים שנמלטו.
ביניהם גייס רזין לעצמו את המקורבים המסורים ביותר ויצר מהם את ניתוקיו הזועמים וחסרי הפחד.

קוזקים. משמאל לימין: אוראלקה, אוראלץ, דונטס, צ'רנומורץ.

קוזאק קו

CHEREMIS (מרי)

Cheremis אוהב סעודות מסודרות לרגל חגיגות ביתיות, שבהן הם שותים בירה ללא מידה. זה קורה במיוחד בחתונות ובפסטיבלי קציר שנמשכים מספר שבועות. במהלך חתונות, צלילי תופים וכלי נגינה דמויי חלילית קוראים לתושבי הכפר להתאסף על הדשא, שם הבנים רוקדים ברעש על הדשא, בעוד הבנות מתבוננות בביישנות במחזה. לפני ההתכנסות בכנסייה, החתן לעתיד מציג בנדיבות את כל בני הכפר. בערב יום החתונה הם הולכים לחפש את הכלה וחוטפים אותה; זה נערץ כגבורה גדולה לחטוף בשקט את הכלה ולהביא אותה לבית החתן.

צ'ובשקה. מורדווה. Cheremiska

CHUVASH

הצ'ואשים, אולי צאצאי הבולגרים הוולגה, מהווים אומה הנערצת כאומת מעבר בין האומה הפינית והטטארית. נשות החובשות נבדלות בתחפושת מיוחדת, המורכבת בקיץ מחולצה ונעלי באסט הקשורות בצורה הפינית. נשות החובשות משתמשות בהרבה מטבעות כסף כקישוט, לא רק שוזרות אותן בשיער מאחורי האוזניים, אלא גם מצמידות אותן לחתיכת עור גולמי, קושרות אותן בחוזקה סביב צווארן בצורת שרשרת, מה שהן לא עושות. להמריא גם בזמן שינה.

מורדווה

כפרים מורדוביים, למרות שיש להם רחובות ראשיים וצדדיים, מורכבים מבתים מוקפים בבניינים חיצוניים, כמו אלה של הכרמיס. מחסנים ומבני מגורים בקיץ פונים לרחובות, והשיכון המרכזי חבוי בחלק האחורי של החצר. הבתים נקיים ומסודרים. בשל המחסור בעץ, הקירות המקיפים את החצר בנויים מחימר או לבנים. מאותה סיבה של מחסור בעץ, הלבנים לא נשרפות, אלא מיובשות בשמש. מורדווינים מגדלים שעורה, שיפון ושיבולת שועל, ובמידה פחותה הרבה יותר קנבוס ופשתן. מורדווינים הם כנים, חרוצים, מסבירי פנים, אבל מטבעם הם שותקים ועצבניים. לא עקשנות, לא תקיפות ולא נחישות אופייניים להם. לאחר שהתקרבו לרוסים, הפכו המורדווינים כולם לנוצרים, לפחות בשמם; עם זאת, דעות קדומות פגאניות חודרות באופן ניכר לדת החדשה שלהם.

ZYRYAN (קומי)

בקרב הזיריאנים אנו מוצאים חוסר זהירות שלווה, רוגע מוחלט, פשטות שקטה - תוצאה של קיום מדוד, נטול כל דאגה. Zyrians הם אנשי טבע, אם כי זה לא מורגש מיד. במבט ראשון הם עושים רושם מוזר: עיניים שכמו פוזלות לצדדים, גסות וסרבול, שתיקה עיקשת בתגובה לשאלות עד ששואלים אותם בשפתם, הבלבול והליחה המתמדת שלהם - כל זה דוחה תקשורת ראשונה . אבל מי שלא שם לב לנכס הזה שלהם ישתכנע מיד שלזיריאנים יש הרבה תכונות נפלאות של הנשמה.

זיריאנקה. ווטיאצ'קה. ווטיאק. זיריאנין.

בוריאטס טרנסבייקל

הבוריאטים והטונגים סוגדים לשמש, לירח, לאש וכו' כאלים נמוכים יותר. יש להם גם אלילים שונים משני המינים, אותם הם מכירים כאלי בית - זה דומה לדת הקדומה של כל העמים הסיביריים. הלאמות, שהם גם רופאים, על אף שאינם מרפאים בשום דבר מלבד לחשים, יוצרים היררכיה מיוחדת וכפופים ללמה העליון בטרנסבייקליה (ברוסית, אדון לאמאיט). לבוריאטים אין חגים במובן הנכון של המילה, היום החגיגי היחיד שהם חוגגים הוא תחילת הקיץ. הלמאיזם הובא לבוריאטים על ידי המונגולים, שב-1689 קיבלו אזרחות רוסית, ומאז 1764 הפך הלאמה העליון של טרנסבייקליה לעצמאי.

טרנסבאיקאל בוריאטס.

קלמיקים

רגילים מילדות לחום וקור ולמאפיינים אחרים של האקלים הקשה, קלמיקים לובשים את אותם בגדים כל השנה: מעיל פרווה עם שרוולים ארוכים ורחבים העשוי מעורות עיזים, כבשים או סוס, תפור בעורקי בעלי חיים, גזוז בדרך כלל על צד ימין, מהשרוול ומטה, רצועה של פרוות סוס אדומה ברוחב שני סנטימטרים, מכנסיים רחבים מאוד מבד גס, מגפי לבד עם סוליות עור עבות, ללא עקבים. על הראש כיפה חצי כדורית, מעוטרת בציצית משי אדומה. הקרונות שבהם חיים הקלמיקים נקראות יורטות, יש להן צורה חרוטית ומורכבות ממסגרת של עמודי תאורה מכוסים בקליפת ליבנה מלמעלה. במרכז הגג נוצר חור ליציאת עשן. למרגלות אלטאי ניתן לכסות יורטות בלבד.

קלמיק. קלמיק.

TUNGUS

טונגים מסתובבים לבד או בקבוצות של שתיים או שלוש משפחות. למרות העובדה שבאזורים הדרומיים מטבילים טונגים רבים, הם נותנים לילדיהם שמות אקראיים. ולמרות שלימים מקבלים לילדים שמות נוצריים, הם עדיין נקראים הראשונים בשבט. העריסה במשפחות עשירות עשויה מעור ומעוטרת בפרווה, בעוד שבמשפחות עניות היא עשויה מקליפת ליבנה ובדרך נושאת אותה האם על גבה.

יער טונגוס.

נרכן טונגוס

שאמאנס

ככל שהנצרות מתפשטת יותר ויותר, השמאנים הופכים פחות ופחות. עם זאת, כולם נערצים באותה מידה. כשהשאמאן מגיע לחנייה שמים בצד חברון שלידו תולים בשר צבי. כולם מתאספים סביב השמאן בציפייה לנבואות. השמאן בונה אש גדולה ומתחיל את הטקסים. הוא מכה בטמבורין, מתנדנד ומניע את איבריו, מחקה את זעקותיהם של בעלי חיים שונים, קופץ מעל מדורה, מכניס גחלים בוערות לפיו ולבסוף נופל על פניו ארצה. אחר כך הוא מתיישב במרכז האוהל, עוצם את עיניו ועונה על שאלות. לרוב מדובר במקומות המתאימים לציד וכו'.

שמאן ושאמאן

טטרים קרים

טטרים קרים הולכים למסגד רק בבקרים בחגים ובצומות. המסגדים נקיים ומסודרים להפליא. הקירות צבועים בצורה מונוטונית, ללא עיטורים, הרצפות מכוסות בשטיחי לבד. הצום נשמר בקפדנות בחצי האי קרים. בחג הרמדאן, צום נמשך חודש שלם לזכר התגלות הקוראן. באוכל, הטטרים מעדיפים בבירור בשר גמלים. הם חותכים בשר סוס או בשר גמלים לחתיכות ארוכות ומכניסים אותו מתחת לאוכף של סוסי הרכיבה שלהם כדי לרכך את הבשר.

טטרים קרים. מולה.

בוכרים

הבוכרים מטשקנט, שהם ברובם סוחרים עשירים ומתגוררים בעיקר במוקדי המסחר לאורך הגבול בדרום סיביר, הופיעו שם לאחר שהונהגו בסיביר מינהל רגיל וחלוקה למחוזות. הם מצהירים באסלאם וחיים כמעט אך ורק במחוז טובולסק. מספרם הוא כ-9000 נשמות משני המינים. הבוכרים חיים גם, אם כי במספרים קטנים יותר, בערים הגדולות של רוסיה האירופית, ובעיקר בגבול רוסיה האירופית והאסייתית, שם הם עוסקים בסחר של רוכלי סחורות מבית לבית, המשרתים בעיקר סוחרי גלימות. .

בוכרץ. חיוואנץ. טטרית.

חיווינצי

בחוף הצפון-מערבי של הים הכספי מסתובבות בקרונות כ-2000 משפחות (שנקראות בטעות טורקמנים), מהן 1500 תורכים (טטרים) - מהגרים מהקווקז, ו-500 הנותרים טטרים ממחוז אסטרחן או ממנגישלק. הם משוכנעים לחלוטין שהם מוצאים מאב קדמון בשם טורק, שחי בתקופתו של מוחמד במדבר הערבי, שהלך משם לעמק אמו דריה, שם התחתן עם אישה מעם אחר. היא ילדה לו שמונה ילדים, שלימים הפכו למייסדי שמונה שבטים. מהשם הזה טורק, או טורק, בא השם שבו נקראים כולם - טורקמנים או טורקמנים: טורק-מן או טורק-מן פירושו "אני טורקי", כלומר "אני צאצא של הטורקי". טורקמנים אלו חיים בעיקר על אדמות רוסיה (בעיקר בין הגבול הדרומי עם פרס, הים הכספי וח'נאת חיווה), וכן במדבר המפריד בין חיווה לבוכרה.

בוכרה. חיווינקה. טטרית.

טטרים סיביריים

הטטרים המתגוררים במחוז יניסיי, עם מספר כולל של 22,000 נשמות, שונים מאוד מבני ארצם הסיביריים במנהגיהם, באורח חייהם, באמונתם, שניתן לכנותם פגאנית, גם בקרב אלו שהוטבלו. הם מתגוררים בעיקר במחוז מינוסינסק שבמחוז יניסאי ונקראים טטרים מינוסינסק ללא הגדרות אחרות.
תווי פניהם מראים בבירור שהם טטרים, אך ניתן לראות גם סימנים של לאומים נוספים בשכונה עמה הם התקיימו: קירגיזים, יאקוטים וכו'. סביר להניח שמדובר בעקבות של טובנים - האוכלוסייה לשעבר של הגדה הימנית. של בני ייני, שהיגרו אז בשביל לנה.

נשים טטריות סיביריות ממחוזות יניסאי וטומסק.

טטרים של טריטוריית טרנסקוואזוס

הטטרים הקווקזים רואים עצמם צאצאים של המוני ג'ינגיס חאן וטמרלן; הם זוכרים כל הזמן את הכוח העצום שהיה פעם ואת השטחים העצומים הכפופים להמוניהם. למרות שהחוק המוסלמי מצווה בהחלט על נשים טטריות לכסות את פניהן מעיניים סקרניות, בנות חוה כאן, כמו בכל מקום אחר, המחויבות להתכסות מכף רגל ועד ראש, כפופות לקוקטיות, הנראות הן בהליכתן והן בהליכתן. אופן נשיאתם, ובבגדים, ובקפלי הצעיף על הפנים. בכלל, נשים טטריות אוהבות שירותים ותענוגות, הן תוססות, חברותיות ואוהבות לרכל לא פחות מאחיותיהן האירופאיות.

טטרית של האזור הטרנסקווקזי.

טטרים של קאזאן

קירגיזים

הערבה הקירגיזית היא ארץ רחבה ושטוחה, מכוסה בחול ובמי מלח, אך מעט יותר מוגבהת מהקרקעות המזרחיות, המערביות והדרום-מערביות השכנות, וגבעות יותר. אפשר להניח שפעם הייתה זו קרקעית הים שחיברה את הים הכספי עם האוקיינוס הארקטי. הערבה הזו קשוחה כמו חיי תושביה. הוא דומה לעולם הפרימיטיבי במובנים רבים.
אוויר נקי, אורח חיים פשוט, חוסר זהירות ומתינות שומרים על בריאותם של הקירגזים, מקדמים אריכות ימים ומעניקים להם את הכוח לסבול רעב וצמא בסבלנות מדהימה. איברי החישה שלהם מפותחים במיוחד, במיוחד הראייה. לא עולה להם כלום לסבול צמא במשך יום, ורעב במשך יומיים, אבל בהזדמנות הראשונה הם נוקמים ואוכלים ושותים שלושה. הקירגיזים מבלים כמעט את כל חייהם על גב סוסים, כך שהרתמה הפכה, כביכול, לחלק מהלבוש שלהם.

קירגיזים וקירגיזים.

החלק הפנימי של העגלה של הסולטן של הדור הקירגיזי הפנימי דוולט ג'יראי.

פולנים

יותר מ-4.5 מיליון פולנים חיים באזורים המערביים של האימפריה הרוסית, ובמיוחד בפולין. הפולנים הם העם המערבי הסלבי היחיד (הכולל גם צ'כים, מורביים, סלובקים וסרבים לוסתיים, או סורבים) המאכלסים את האימפריה הרוסית. עד לאחרונה, המנהגים, השפה והמאפיינים הלאומיים שלהם היו קרובים מאוד לאלו של המערב והצפון-מערב. במראה, הפולנים שונים מאוד מהרוסים הגדולים: הראש שלהם קטן יותר, הם לא כל כך גבוהים, התכונות שלהם עדינות יותר. חסרה להם ההרמוניה המסוימת הזו - כביכול - בין נשמה לגוף, סוג של ודאות שיש לרוסים הגדולים במידה מסוימת. האצולה הפולנית נבדלת באופן חד מהמוני העם. לפולנים אצילים לרוב יש פנים אקספרסיביות, עיניים כהות ושיער, לרוב אפים אקווליניים, אצולה וגאווה נראים הן במראה והן בהתנהגותם.

פולנים מפאתי קרקוב

פולנים ממחוזות שונים. משמאל לימין: ראדום, לובלין, ורשה, פלוק, אוגוסטוב.

ארמנים

הארמנים הם אחד העמים העתיקים ביותר בעולם, שהציוויליזציה שלו הייתה קיימת בימי קדם. הם ידועים כסוחרים ברחבי מערב אסיה ומזרח אירופה. הארמנים יכולים לתבוע את התואר האנשים היפים ביותר עלי אדמות. הגוף שלהם טוב ומאוד פרופורציונלי, הם מאוד שחורי שיער, יש להם תווי פנים בולטים, עיניים שחורות גדולות, פרופיל יווני.
מטבעם, הארמנים רכים ורגועים, אדיבים וצנועים. הארמנים הטרנסקווקזים שמרו על דבקותם במנהגיהם ובעיסוקיהם העתיקים.

כורדי, ארמני.

גרמנים

מהגרים גרמנים, שמתקופת איוון השלישי ובמיוחד איוון הרביעי נקראו ואשר בעצמם התיישבו בכפרים, חיים כיום כמעט אך ורק בערים בהן הם עוסקים במלאכה או באומנויות, ביניהם ישנם רופאים, רוקחים, סוחרים, מורים רבים. השפה שלהם, פרופסורים וכן הלאה. הודות לחריצות וכישרון חסכון, רבים מהם צברו כמות קטנה של הון, הצליחו במסחר, או עשו קריירות של פקידים, מדענים, אנשי צבא וכו', לאחר שזכו לעצמם תפקיד עצמאי ומכובד. ילדיהם של מהגרים אלה, שנולדו במדינה חדשה, נבדלים לעתים קרובות מאוד מהוריהם. עבור הדור השני הזה של גרמנים, המולדת הגרמנית אינה מעניינת או מושכת כלל: הם רוסים לפי ארץ מולדת.
עם זאת, הם אינם רוסים באמונה, לפי שפה, לפי מנהגים, לפי חינוך.

קולוניסטים גרמנים (מסביבות סנט פטרסבורג)

אנשי הרים

עמי ההרים ניחנים בטבע עשיר. תחושותיהם, עדינות ועדינות במיוחד, חודרות לא פעם אל הקליפה המחוספסת שתחתיה הם הוחבאו במשך אלפי שנים. לא רק שהן אינן זרות לחן ולטעם פואטי, אלא להיפך, שתי התכונות הללו מהוות את אחד המאפיינים הבולטים ביותר של דמותם של בני הרמה. הם אלגנטיים גם במעיל צ'רקסי קרוע (קפוצ'ון ארוך), בכובע צמר ובגלימה, הליכתם ונושאם נינוחים וציוריים. הדיבור שלהם, לא בהבעות פנים ולא באינטונציות, דומה לדיבור המחוספס של עמי אירופה. רתמו את הסוסים שלהם, את חגורות העור, הגלונים וכו'. להראות טעם מולד, מיוחד, בהיר, בלתי תלוי בתרבויות אחרות. ההיילנדרים אוהבים מוזיקה, אבל רק מוזיקה טובה, ולא מסתפקים בצלילים של כלים לא מכוונים. האופי הפואטי של תושבי הרמה זורח בשירי הלחימה ובמזמורי הלוויה שלהם.

גרוזינית. אימרתין.

גיאורגים

כיום, בין העמים הגיאורגים החיים באימפריה הרוסית ושונים זה מזה באופן ניכר, אנו מייחדים את קרטליאנים (עם קחטיאנים), אימרטיאנים, מינגרליאנים, גוריאנים, סוואנים, פשבים, טושינים וחבסורים, בעודם נמצאים בטורקיה, על חוף הים השחור. , יש עדיין לאז. ההבדלים בפיזיונומיה, בשפות ובמנהגים שנוצרו במשך מאות שנים נובעים הן ממיקומה של ארצם בהרי הקווקז והן ממגעים עם השבטים הפראיים והלוחמים הסובבים אותם. הקשרים בין העמים הרוסים והגיאורגים ארוכים מאוד - עץ הנצרות פורח בגרוזיה כבר חמש עשרה מאות, ולאחר היעלמות ביזנטיון הוא נמשך לכיוון רוסיה.

גאורגים וגיאורגים

LEZGINS

אם יש תכונות טובות בדמותו של לזגין, אז יש בו גם מספר מספיק של רעות. לזגינים הם אמיצים, זריזים ועקשנים, הם יכולים להתגבר על מרחקים עצומים ללא מנוחה בזמן קצר, אבל הם נקמניים ביותר. התשוקה לנקמה נתמכת אצלם על ידי הדת והמנהגים של דאגסטן, שם הם חיים. נקמת הדם פוקדת לא רק יחידים, אלא משפחות שלמות, כפרים שלמים, ונמשכת שנים רבות. הרוצח ממעט להישאר בכפר שלו - למען ביטחונו הוא הולך לשבט אחר.

צ'צ'נית. לזגין.

קברדים

חלק מהצ'רקסים הנקראים קברדים חי בעמק טרק. הבסיס לארגון החברתי והפוליטי של כל הצ'רקסים הוא החמולה. בראש החמולה עומד זקן, ראש המשפחה, הבעלים המלא של כל נשותיו וילדיו. צ'רקסי יכול לבחור אישה בכל שבט של אזור טרנס-קובאן ובקרב הקברדים, כל עוד היא שווה בלידתו. אם ילדה שייכת למשפחה נסיכותית, הכופר עבורה יכול להיות מורכב מ-30 חלקים, ביניהם: 1. משרת, 2. דואר שרשרת, 3. קסדה, 4. מעקות, 5. צבר, 6. שמונה שוורים, 7. סוס טוב, 8. סוס רגיל.
22 החלקים הנותרים יכולים להיות שוורים או איילים.

צירים של שבטי הרים שהיו בהכתרת הקיסר הריבוני במוסקבה ב-1856.

האם אתה

ליבס, המוזכרים בכרוניקות רוסיות עתיקות תחת השם ליב או אהבה, הם קרובי המשפחה הקרובים ביותר של האסטונים. הם התגוררו בשתי גדות הדווינה בחלקה התחתון והליטאים גורשו משם. קבוצה אחת פנתה מזרחה והתיישבה בין הלטבים, השנייה התיישבה ב-14 כפרים בצפון מערב קורלנד. מגורים וכלי עבודה בקרב הליבים הם עתה כמעט זהים לאלו של הלטבים, גם גזרת הבגדים, שהושאלה מאיכרי הכפרים הסמוכים, מתקרבת יותר ויותר ללטבית ולגרמנית. נכון, הם לובשים בגדים קודרים, בניגוד לבגדים האפורים הבהירים של הלטבים. ליבס, שהורגלו מילדות המוקדמת לים ולסכנותיו, הם מלחים חסרי חת. נשים אינן נחותות מגברים לא ביבשה ולא בים.

ליבס מהכפר אירבן. Crevingi (vod) מהכפר Neyraden.

אסטונים

החיים של האסטונים נקבעים במידה רבה על ידי מזג האוויר: בקיץ הם עובדים הרבה, בחורף, להיפך, הם ישנים הרבה זמן. על פי מסורת עתיקה מאוד, במשך מאות שנים, בניגוד לשכניהם הלטבים, הם חיו בכפרים גדולים ומסודרים, ורק לאחרונה האינטרסים של החקלאות אילצו אותם לחיות בחוות נפרדות. האסטונים מעריכים מאוד את חיי המשפחה, רווקים זוכים לבוז, ומשרתות זקנות כלל לא נמנות ביניהם. המשפחה היא המטרה העיקרית של קיומו של העם הזה. בניגוד לחיים הציבוריים הקשים והאומללים, חיי המשפחה שלהם עשירים וחסרי מונוטוניות. יש דעה קדומה כזו בקרב האסטונים שהם לא אוהבים למות במיטה, ולכן, כשהמוות מתקרב, הם פוקדים את עצמם על הרצפה. בארון המתים שמו מברשת שיער, חתיכת סבון, כמה מטבעות קטנים וכוס וודקה.

אסטונים

פינים של פרובינציית סנט פטרבורג (אורמויזט וסוואקוט)

פיני Auramoizet, הפזורים ברחבי מחוז סנט פטרסבורג, בעיקר ליד הבירה, מעורבים עם פיני סוואקוט. הניב שלהם עבר שינויים ניכרים בהשפעת השפה הרוסית. מקצה בגדי נשים auramoizet. היא מורכבת מחולצה לבנה ארוכה, רקומה באלגנטיות עם צמר אדום, שמלה מבד צמר עבה בשיבולים שחורים ואדומים, עם שוליים של בד אדום, סינר רקום בדוגמה של החולצה. הם לובשים גלימה רחבה בצורת גלימה, עשויה צמר לבן עבה בחורף ופשתן בקיץ.

פינים של מחוז סנט פטרסבורג (אורמויזט וסאוואקוט)

OBDORSKY OSTYAKS (חנטי)

לאוסטיאקים האליליים יש רעיון של ישות עליונה, הם קוראים לו טורם או טורים, אבל הם לא מעזים לקרוא לו. לכן, הם יצרו לעצמם אלים נמוכים יותר, שיכולותיהם לעשות טוב ורע מוגבלות ואליהם הם פונים כרוחות טובות ורעות. בימי קדם, שמאנים יצרו תמונות עץ של רוחות אלה, הלבישו אותן בבגדים מוזרים, והעניקו להן מראה של אנשים מרוטשים. רוחות אחרות היו עשויות מתכת בצורת ציפורים וחיות שונות, בעיקר דובים. האוסטיאקים האמינו באלי האדמה והים, פטרוני המקצועות שלהם, ובנו עבורם מקדשים במקומות נידחים שהוסתרו ביערות בלתי חדירים. הם גם סגדו לעצים ולהרים בודדים.
האוסטייקים הקריבו פרוות, חצים, מטבעות כסף וכו'.

אוסטיאק אובדורסק

SAMOYEDS (Nenets)

נראה כי העמים הסמוידיים הם ממוצא מונגולי, אך יש להם דמיון ניכר לעמים הפיניים, והם, כביכול, מעבר מהמונגולים לפינים. הסמויאדים היו בעבר שכנים של המונגולים במקום התיישבותם המקורי בהרי אלטאי - בית האבות של המשפחה הפינו-טטרית. סמויאדים מאכלסים כמעט את כל החוף של האוקיינוס הארקטי. אין להניח שהסמוידים חיו במקור על אדמות אלה - הם נדדו לשם בלחץ חזק של עמים אחרים. לסמוידים ראשים גדולים, מצח נמוך, פנים שטוחות ועגולות בצבע צהוב כהה, פה גדול, עצמות לחיים בולטות, כמו אלו של המונגולים, שיער שחור שחור, אוזניים גדולות, ידיים ורגליים קצרות. נשות סמויד הן כמו גברים. הם מתלבשים בבגדים עשויים עורות צבי.

Mezen Samoyeds.

יוראקי (ננטס)

היוראקים הם קבוצה דרום מזרחית של סמויאדים מערביים. זהו שבט נוודים המתגורר בשטח התחום באוקיינוס הארקטי ובנהרות טאז ויניסיי. למרות האקלים הקשה של חוף האוקיינוס הארקטי, היוראקים, המקיימים קשרים עם הרוסים, מחקים אותם בלבוש ובמנהגים. אלה שאינם יוצרים קשר עם רוסים מקפידים על המנהגים שלהם ולובשים בגדים לאומיים. הם מקעקעים את עצמם אפילו על הפנים, ומשתמשים לשם כך בעצמות דגים ופחם. כלי נשק כמעט לא מוכרים להם. היורקים חיים ביורטות, אשר נקראות צ'אמים, הן עגולות, בגובה 9-10 ארשינים. המגפות עשויות מעורות המתוחים על מבנה קל משקל של מוטות, כך שניתן להעביר אותם בקלות. למכת קיץ של 6-7 ארשינים בקוטר יש צורך ב-35-40 עורות, לחורף פי שניים.

יורק

קמחדל (איטלמן)

בניגוד לקוריאקים, שעוסקים יותר ויותר ברעיית איילים, הקמצ'אדלים ממשיכים לחפש את פרנסתם בציד ובדיג. יערות קמצ'טקה עשירים מאוד, והיצורים החיים בהם מגוונים. ציד של בעלי חיים נושאי פרווה הוא פרודוקטיבי במיוחד בחורף. זהו אמצעי הקיום העיקרי של הקמצ'אדלים וכמעט המצרך היחיד שלהם. גידול הכלבים מפותח בקרב הקמצ'אדלים במידה מדהימה ותופס מקום הרבה יותר גדול בחייהם מאשר אחזקת פרות וסוסים, שמקומות אלה נוחים להם יותר מאשר ביקוטיה. כלבי קמחדל רגילים לכל קשיי הדרך ומטפסים בקלות על כל הר. מטבעם, כלבים אלה שונים מעט מכלבים של איכרים רוסים, אך קמצ'אדלים מחזיקים, משתמשים ומאמנים אותם בצורה שונה לחלוטין. הכלבים האלה ידועים בתור המהירים ביותר בכל סיביר, הם כל כך לוהטים שלעתים קרובות הם מפרקים את הגפיים שלהם, והם רצים ברתמה במתח כזה שזיעה ודם יוצאים על מעיליהם.
הכוח שלהם מדהים: ארבעה כלבים יכולים לשאת שלושה אנשים עם כל המטען שלהם 30-40 קילומטרים בכביש גרוע ועד 80 בכביש טוב.

קמחדל

GILYAKS (Nivkhs)

הגיליאקים, או הג'ילם או קיל eu, כפי שהם מכנים את עצמם, הם כנראה האנשים המסורים ביותר לדיג בקרב כל עמי העולם. עד לא מזמן, העם הזה שמר על כל תכונותיו הפרימיטיביות. עם זאת, בשנים האחרונות, מגעים עם קולוניסטים רוסים בפתח האמור הביאו את הגיליקים לשכוח במהירות את שפתם ומנהגיהם.
הם אינם משתמשים בדרך כלל בשמות שניתנו להם במשפחה, אלא בכינויים, כפי שמקובל בקרב אינדיאנים אמריקאים. בתור חסידי השמאניזם, גם אלו שהוטבלו לאחרונה מתפללים לאלילים.

קורילטים. גיליאצ'קה. גיליאק.

ALEUTS

לאלוטים יש כישרון יוצא דופן לחיקוי, ויכולותיהם מפותחות עד כדי כך שהם אימצו מהרוסים במהירות את כל המלאכות שהאחרונים עוסקים בהן מול האלאוטים. הם חכמים ביותר לחזור על התכונות האופייניות והתעלולים הסקרניים של אותם אנשים שנמצאים איתם במגע. האלאוטים מראים טעם נהדר לקריאה ונראה שהם מסוגלים לתפוס מושגים מופשטים, כמו ראשית המתמטיקה. אבל למרות היכולות הללו, כמו גם זיכרון מעולה ודמיון חי, האלאוטים, כמובן, לא יכולים להיות שווים לנציגי העמים שהציוויליזציה שלהם כבר משתרעת על פני דורות רבים.

אלאוטים

KOLOSHI (Tlingit)

שבטים אינדיאנים, הידועים כקולושי, חיים בחוף צפון אמריקה. כנראה, שמם הוא מילה הודית המעוותת על ידי ההגייה הרוסית. אפשר גם להניח שזה בא מהמילה הרוסית prick ומשקף את מנהג הקולושים לנקב את שפתם התחתונה. הם קוראים לעצמם Tlingit, שפירושו "אדם". נראה שהם הגיעו לאדמות שהם מאכלסים כעת ממעמקי היבשת האמריקאית. קולושי סוגדים לאל אבל, שנחשב בעיניהם לבורא היקום וכל היצורים החיים. כוחו בלתי מוגבל, והוא ברא את כל מה שקיים: כדור הארץ, אנשים, צמחים וכו', ונתן להם מקום מתחת לשמש, לירח ולכוכבים. הוא הביא אש מאי באמצע האוקיינוס ומים מתוקים ממעיין שוצף בכף אוממנוי הסמוך. הוא אוהב אנשים, אבל בכל זאת, מדי פעם הוא שולח להם מחלות קשות. הוא גר במזרח, ליד מקורות הנהר נס, שם הוא אינו נגיש לא רק לבני תמותה, אלא גם לרוחות.

ערדליות

יאקוט

למרות שהיאקוטים נפרדו מאחיהם, הטטרים הטורקים, הם שייכים לאותה משפחה; כולם מנהלים אורח חיים נוודים ונבדלים משכניהם באצילות אופיים וברוחם המלחמתית. היאקוטים אינם חסרי מיומנות, כפי שניתן לראות מעבודתם.
כמעט כל היאקוטים מוטבלים, אבל הרעיונות שלהם לגבי הנצרות אינם שלמים ביותר, ודעות קדומות אבסורדיות לחלוטין שולטות בקרבם. באמונתם הפרימיטיבית, היאקוטים התפללו לרוחות בלתי נראות חזקות, אשר נקמו את עוולותיהם במחלות, אפיזואציות וקשיים אחרים. כמו עמים שכנים אחרים, השמאנים פעלו כמתווכים מיוחסים בין אלים, רוחות ואנשים.

יאקוטים. מבט על לנה.

צ'וקצ'י

לצ'וקצ'י יש שלושה חגים גדולים: הראשון באפריל, כאשר הצבאים ממליטים, השני הוא ביולי או אוגוסט, כאשר החיות הללו נשחטות כדי להכין בגדים מהעורות, השלישי הוא בסתיו, כאשר הצבאים מסתיימים. ביחום. בנוסף, הצ'וקצ'י חוגגים את שינוי הקרניים של הצבאים, את הזמן בו נאספים קרניים שנפלו, את תחילת עונת הציד או הדיג ואת תחילת הנדידה. אם תצליחו להרוג זאב, זהו גם חג לצ'וקצ'י, במהלכו הם צועקים: "זאב, אל תכעס עלינו: לא הרגנו אותך - הרוסים הם שהרגו אותך". אם מזג האוויר הגרוע נמשך זמן רב או סופת השלגים חזקה מדי, הצ'וקצ'י שוחטים צבי כדי לפייס את השמים.

צ'וקצ'י צבי

KORYAKS

בדרך לנישואים, קוריאקים יוצרים לעצמם קשיים רבים. מי שרוצה להתחתן חייב קודם כל להביא מתנות לחתנו לעתיד. אם הוא מקבל אותם, החתן נכנס לשירות חותנו, ועושה את העבודה הקשה ביותר: היא רועה צבאים, מחפשת עצי הסקה וכו'. אם החתן מחבב את אבי הכלה, נותן לו פיצוי. במשך כמה שנים של עבודה, לפעמים אפילו עשר, בת. אם הבעל לא אוהב את האישה, הוא יכול לשלוח אותה בחזרה להוריה, אך עבודתו אצל החותן היא במקרה זה לשווא. פוליגמיה בקרב הקוריאקים מותרת, אבל החתן חייב לעבור את כל זה בכל פעם שהוא רוצה לקחת אישה חדשה.