אפיון דמויות משניות אוי משנינות. הרכב "דמויות אפיזודיות בקומדיה "אוי משנינות. "אוי משנינות" הדמויות הראשיות

מי מהדמויות במחזה מבצעת את תפקידה האמנותי. דמויות אפיזודיות יוצאות לדרך ומשלימות את התכונות של הדמויות הראשיות. דמויות מחוץ לבמה, למרות שהן אינן פועלות ישירות, ממלאות תפקיד חשוב: הן מעידות על כך שלצ'צקי מתנגד כוח ריאקציוני חזק ויעיל. כל הגיבורים, ביחד, יוצרים תמונה חיה ומלאת דם של החברה האצילית במוסקבה. בנשף אצל פאמוסוב מתאספים אנשים המרכיבים את האליטה של ​​מוסקבה האצילה. הם רב-צדדיים, אבל לכולם יש מאפיינים משותפים: דעות פיאודליות, בורות, עבדות, חמדנות. דמויות אפיזודיות מופיעות בקומדיה, מחליפות זו את זו. שקול אותם בסדר שבו הם מתוארים בקומדיה.

האורחים הראשונים בנשף הם הגוריצ'ים. זהו זוג נשוי טיפוסי מוסקבה. צ'צקי הכיר את פלטון מיכאילוביץ' לפני נישואיו של האחרון. הוא היה אדם עליז, תוסס, אבל לאחר שהתחתן עם נטליה דמיטרייבנה, הוא השתנה הרבה: הוא נפל מתחת לעקב של אשתו, הפך ל"בעל-ילד, בעל-משרת". נטליה דמיטרייבנה אפילו לא נותנת לבעלה "לפתוח את פיה": היא עונה לו על שאלותיו של צ'צקי, מדברת אליו בטון מסודר: "תקשיבי פעם אחת, יקירי, תתאפסי מהר." גוריק מבין היטב את עמדתו וכבר השלים איתה.

הוא אומר במרירות לצ'צקי: "עכשיו, אחי, אני לא האחד." ככלל, מניע הכפיפות של הבעל לאשתו עובר בכל העבודה. גריבויידוב עורך הקבלה בין פלטון מיכאילוביץ' לבין האחר השקט. בעלה של נטליה דמיטרייבנה אומר: "עדיין יש עיסוק: / על החליל אני חוזר על דואט / א-מולני." במשפט זה מפנה המחבר את הקורא לתחילת הקומדיה, כאשר מולכלין וסופיה מנגנים דואט בפסנתר ובחליל מאחורי הקלעים. סופיה מעדיפה את מולכלין, אם כי יכלה לבחור בסקאלוזוב או בצ'צקי. מולכלין הרוויחה את אהבתה בהיותה "אויב החוצפה". סופיה חונכה ברוח פאמוס, והיא זקוקה לאותו בעל כמו גוריק - "בעל-ילד", "בעל-משרת".

השוטר פטרושה כמעט ולא מדבר בקומדיה; והוא מציית. עם זאת, ליזנקה אומרת עליו: "אבל איך לא להתאהב בברמן פטרושה?" פטרושה יודע לציית, וגם זה משמח אותו: ליזנקה התאהבה בו.

לנשף מגיעה גם משפחת טוגוחובסקי. הנסיכה דואגת מאוד למצוא מחזרים לבנותיה. הקורא מבין זאת כמעט ממילותיה הראשונות. ברגע שהיא רואה את צ'צקי כשנודע לו שהוא לא נשוי, היא שולחת את בעלה, אותו "בעל-ילד", "בעל-משרת", להזמין חתן פוטנציאלי למקומה. אבל ברגע שהיא מגלה שצ'צקי אינו עשיר ואין לו דרגה גבוהה, היא "צועקת בכל הכוח": "נסיך, נסיך! חזור!" דמותה של הנסיכה Tugoukhovskaya עוזרת להבין טוב יותר את דמותו של פאמוסוב. פאבל אפאנאסייביץ' רוצה לשאת את בתו לאדם עשיר, חזק, בולט בחברה. הנסיכה Tugou-khovskaya שואפת לאותן מטרות אנוכיות. דרך דמות הנסיכה, גריבויידוב מדגיש תכונות כאלה בדמותו של פאמוסוב כמו אינטרס אישי ועבדות. בחברת פאמוס בוחרים חתנים לכלות עשירות על פי העיקרון הבא:

* תהיה נחות, אבל אם יש אלפיים נשמות גנריות,
* הוא והחתן, וכן "מי עני - הוא לא זוג בשבילכם".

הרוזנת Hryumina מופיעה בנשף. זו נכדת קריומנה, ממורמרת על כל העולם סביבה, עם סבתה החירשת למחצה. כריומינה-נכדה לא יכולה למצוא חתן ראוי ולכן היא לא מרוצה מכל מה שקורה סביבה. ברגע שהיא מגיעה לנשף היא מתחרטת שהגיעה מוקדם מדי. ביציאה מהנשף, הרוזנת-הנכדה מדברת עליו כך: "נו, הנשף! .. ואין עם מי לדבר, ואין עם מי לרקוד!" היא כועסת על כך שבנשף היא לא פגשה עם מי להתחתן. כריומינה, הנכדה, מגלה את הערצתה לכל מה שזר, וחושפת את העדפתה ל"חנויות אופנה". היא מרבה להשתמש במילים צרפתיות, אפילו אומרת כמה ביטויים שלמים בצרפתית, מה שאף אחד אחר לא עושה בקומדיה. בפניה, גריבודוב לועג למאפיין אופייני נוסף של האצולה של אז: הערצה לכל מה שזר.

צ'צקי, במונולוג שלו, מדבר על "הצרפתי מבורדו", שמרגיש כמו "מלך קטן" ברוסיה, למרות שעזב את ארצו "בפחד ובדמעות". הצרפתי הזה לא רק שלא פגש את ה"ברברים" ברוסיה, אלא גם שמע את שפת האם שלו בכל מקום, ראה שהגברות לובשות את אותן השמלות כמו בצרפת. בעזרת דמותו של "צרפתי מבורדו" מראה גריבודוב שחברת האצולה מחקה את המנהגים והמנהגים הצרפתיים עד כדי כך שאי אפשר להבחין בין אצילים רוסים לצרפתים - הם הפכו ל"צרפתים".

זגורצקי הוא יותר מגיבורים אפיזודיים אחרים "מעורבים" בקומדיה. זה אולי האדם המרושע ביותר שנכח בנשף של פאמוסוב. כולם מדברים עליו בכנות: "נוכל ידוע לשמצה, נוכל", "הוא שקרן, מהמר, גנב". אבל, למרות אפיון כה הרסני, הוא מקובל בעולם, דלתות ביתו של פאמוסוב פתוחות עבורו, אפילו חלסטובה אמרה עליו מילה טובה: "אלוהים יברך אותו!" זגורצקי משתלם בעזרת העזרה שלו, הוא אומר לסופיה שאף אחד לא היה משרת אותה ככה, שהוא "הפיל את כולם", משיג כרטיסים להופעה, מתוודה שהוא "כבר נחטף בכוח".

ביטוי זה חושף את רשעות דמותו של זגורצקי. הוא יעשה הכל כדי לשרת את האדם הנכון בזמן הנכון. כאשר האישה הזקנה חלסטובה רצתה "ממנו ומהדלת להיות נעולה", הוא שירת אותה בכך שנתן לילד שחור קטן, שאותו הוא, כנראה, השיג בדרך לא ישרה, ובכך חיבב אותה עליו. התכונה האופיינית של אחת הדמויות הראשיות של הקומדיה - מולכלין - עולה בקנה אחד עם הנכס העיקרי של דמותו של גורודצקי. מולכלין אומר: "אבי הוריש לי: ראשית, לרצות את כל האנשים ללא יוצא מן הכלל". צ'צקי מביע את דעתו על מולכלין: "זגורצקי לא מת בו". ואכן, גריבודוב מראה את זגורצקי כ"נוכל ידוע לשמצה", "שקרן", "נוכל", כדי לחשוף בצורה ברורה יותר את אותה שפלות נפש במולכלין - זגורצקי העתידי.

גם הגברת בת השישים חלסטובה מגיעה לנשף. מדובר בבעל צמית, אפקטיבי ובעל רצון עצמי, לדברי גונצ'רוב, "שריד לתקופת הקתרין". בדמותה של חלסטובה, גריבויידוב חושף את האכזריות של צמיתות, שבה אנשים מטופלים כמו כלבים. חלסטובה לוקחת איתה לנשף "ילדה וכלב". בשבילה, צמית זה כמו כלב. היא שואלת את סופיה: "תגיד להם להאכיל כבר, ידידי" - ומיד שוכחת מהם. בקומדיה יש דמות אחרת באופן בלתי נראה שמתייחסת לאנשים הכפופים לו כמו כלבים. צ'צקי מספר עליו, וקורא לו "נסטור של נבלים אצילים". האיש הזה שינה את משרתיו הנאמנים, שהצילו את חייו וכבודו, לציד כלבים. הדימוי של "נסטור" מעיד גם על כמה באכזריות אנשים בשלטון מתייחסים למי שכפוף להם.

בשיחה עם סופיה, צ'צקי מזכיר כמה אנשים שהוא הכיר לפני שעזב לחו"ל. הוא נזכר באדם שחי על חשבון האמנים שלו ("הוא שמן, האמנים שלו רזים"), רק נהנה. צ'צקי אומר עליו: "כתוב על המצח: "תיאטרון ומסכות". הוא זכר את ה"תיאטרון והמסכות" הזה כי באיזה נשף הוא החביא אדם ב"חדר סודי" כך ש"לחץ על הזמיר". ואז צ'צקי מספר

"אוי משנינות" היא הקומדיה הריאליסטית הרוסית הראשונה, שבה ראינו את חיי מוסקבה בשנות ה-10-20 של המאה ה-19. תוך שימוש באחד מעקרונות היסוד של הריאליזם – עקרון ההקלדה, יצר המחזאי גלריית תמונות שכל אחת מהן אופיינית לתקופתה ולמעמדה, אך בה בעת יש לה תכונות אינדיבידואליות וייחודיות.
תפקיד מיוחד בקומדיה ניתן לדמויות מחוץ לבמה ודמויות אפיזודיות, אשר מיוצגות כה נרחב בקומדיה. בעזרתם מתרחבים הגבולות המרחביים והזמניים של הקומדיה.
גריבויידוב יצר דיוקנאות חיים, שבלעדיהם קשה לדמיין את הקבועים של המועדון האנגלי או הסלון האריסטוקרטי. המחבר עצמו באחד ממכתביו לחבר וסופר קטנין כתב: "דיוקנאות ורק דיוקנאות הם חלק מקומדיה וטרגדיה".
בסדרה של תמונות של האצולה הישנה, ​​דיוקן של האציל של קתרין מקסים פטרוביץ' תופס מקום מיוחד. ראש הבית, פאמוסוב הרשמי, מציג את "האציל באירוע" הזה כאידיאל שלו ללכת בעקבותיו ופונה אליו לדור הצעיר בדמותו של צ'צקי. עבור פאמוסוב, חשוב שדודו יקבל פקודות, "הוא אכל על זהב, מאה אנשים היו לשירותים, הוא תמיד נסע ברכבת", אבל הדבר החשוב ביותר הוא "מאה שנה בבית המשפט". לפיכך, אדם בחברת פאמוס הוערך לפי הדרגה שהוא תפס ועל פי "מה שאכל". לכן החברה הזו נלחמת כדי שהכל יהיה אותו דבר. עקרון החיים העיקרי היה מעקב אחר המסורות, סמכות בלתי מעורערת, עליונות חברתית. אציל ברוסיה היה מוגן מעצם מוצאו, ואם פעל לפי המסורות והיסודות של המעמד שלו, החברה, סגד לאידיאלים שלו, אז נפתחו בפניו סיכויים טובים לצמיחת קריירה ולרווחה חומרית. העיקר לא להיות לוזר, כמו רפטילוב, או אדם משוגע, כמו זגורצקי, שאותו תיאר צ'צקי כך: "מולכלין! זגורצקי לא ימות בו!" זגורצקי נמצא בכל מקום, הוא יודע הרבה על חברי החברה, הוא "אמן שירות": הוא מקבל כרטיסים להופעה של סופיה, שני שחורים לחלסטובה ואחותה פראסקוביה. מולכלין גם שואף לרצות את כולם, תוך שהוא מקפיד על מצוות אביו "לשמח את כל האנשים ללא יוצא מן הכלל":
מי עוד יסדיר הכל בשלווה!
שם הפאג ילטף בזמן,
שם, בדיוק בזמן, יוכנס הכרטיס.
פקיד קטן מבקש לעשות קריירה, לתפוס מקום מסוים בחברה, להיות כמו פאמוסוב.
בין נציגי החברה הזו יש כאלה שכבר יש להם דרגות, למשל, פומה פומיך. "תחת שלושה שרים היה ראש המחלקה", מציג בפניו מולכלין, שצ'צקי מעיר לו באוזניות: "האדם הכי ריק מהטיפש ביותר". לפנינו דיוקן של אדם שהצליח בחיים, בניגוד לרפטילוב, ש"היה מטפס לדרגות אבל נתקל בכישלונות". הוא רצה להתחתן עם בתו של הברון פון קלוץ, ש"נפגשה בשרים", לקבל קידום ונדוניה טובה, אבל שום דבר לא יצא מזה. רפטילוב הוא אדם חסר מזל והחברה לא לוקחת אותו ברצינות.
בכבוד רב וביראת כבוד, מטפלת חברת פאמוס בצרפתי מבורדו, שנסע "לרוסיה, לברברים", אך הגיע כאילו "במחוז שלו", "לא פגש קול של רוסי, או פרצוף רוסי." צ'צקי מתקומם על הערצה עיוורת לכל מה שזר. המועדון האנגלי המתואר על ידי גריבוידוב יכול להיקרא גם "חיקוי עיוור". פרודיה על פגישות חשאיות יכולה להיחשב גם ל"איגוד הסודי ביותר", מתכנס בימי חמישי, שחבריו אומרים לעצמם: "אנחנו עושים רעש, אחי, אנחנו עושים רעש". ליצור מראית עין של פעילות אופיינית לחברה זו, כפי שהיא אופיינית לרוסיה כולה, שגוגול יראה מאוחר יותר בקומדיה האלמותית שלו "המפקח הממשלתי".
אבל תופעה נוספת המאפיינת את האצולה במוסקבה היא אומניפוטן של נשים. קחו למשל את פלטון מיכאילוביץ' גוריק, "בעל-ילד, בעל-משרת", שנמצא לגמרי ומוחלט מתחת לעקב של אשתו. הוא לא לגמרי מרוצה מהעובדה שנטליה דמיטרייבנה נותנת לו הוראות, כמו אמא לילד בלתי סביר: "פתחת את כל גופך ופתחת את האפוד שלך! לומר לה מילה בצד.
אותו מצב עניינים שולט במשפחה אחרת: הנסיך טוגוחובסקי עושה כל מה שאומרת אשתו: הוא הולך להשתחוות, מזמין אורחים לבית. לפי האופן שבו הנציגים הללו מהמין החלש מנהלים את בעליהם, אנחנו יכולים לשפוט אותם כנשים חזקות שלא יוותרו על כוחן לאף אחד ויגנו על הסדר הקיים עד הסוף.
פאמוסוב מאפיין גם נשים אחרות, דמויות אפיזודיות: "שופטים של הכל, בכל מקום, אין שופטים עליהם" - הם יכולים לפקד על צבא, לשבת בסנאט - הם יכולים לעשות הכל. חברת Famus, למרות קיומו של קיסר, חיה במדינה עם שלטון נשי. המחבר מציג לקוראים גברות חשובות ומשמעותיות לא פחות שתופסות מעמד גבוה בחברה - הנסיכה מריה אלכסבנה וטטיאנה יורייבנה. לכן, מולצ'לין מייעץ לצ'צקי ללכת לטטיאנה יוריבנה, כי "ביורוקרטים ופקידים הם כולם חבריה וכל קרובי המשפחה". ופמוסוב עצמו מודאג מאוד לגבי "מה תגיד הנסיכה מריה אלכסבנה". עבורו, פקיד ממשלתי, החצר של הנסיכה נוראית יותר, כי המילה שלה מאוד משמעותית בחברה. כמו כן, רבים חוששים ממשפטה של ​​חלסטובה, כי גם דעתה פומבית. בנוסף, היא, כמו נציגים רבים אחרים של חברת פאמוס, אוהבת מאוד לרכל. הרוזנת-הנכדה היא רכילות ממורמרת, מאז "מאה שלמה בבנות". היא לא מרוצה מהעובדה שהרבה אנשים נוסעים לחו"ל ומתחתנים שם.
נטליה דמיטרייבנה מברכת את הנסיכות בקול דק, הן מתנשקות ובוחנות זו את זו מכף רגל ועד ראש, מנסות למצוא פגמים, שיהוו סיבה לרכילות. רכילות שולטת בחברה של הברים במוסקבה. הרכילות על הטירוף של צ'צקי, שהשיקה אהובתו סופיה, היא שהופכת את הגיבור למשוגע חברתי, גוזרת על אדם אינטליגנטי לגלות.
בין הדמויות מחוץ לבמה, אפשר לייחד לא רק נציגים של "המאה הקודמת", אלא גם אנשים בעלי דעות דומות של צ'צקי. זהו בן דודו של סקאלוזוב, הנידון על ידי החברה על כך ש"הדרגה הלכה אחריו: הוא עזב פתאום את השירות, התחיל לקרוא ספרים בכפר". הוא החמיץ את ההזדמנות לקבל דרגה, וזה לא מקובל מנקודת המבט של חברת Famus, מלבד, עבורם, "לימודים הם המגיפה". או הנסיך פדור, אחיינה של הנסיכה Tugoukhovskaya, - "הוא כימאי, הוא בוטנאי", "בורח מנשים", כמו גם פרופסורים של המכון הפדגוגי, "מתרגלים בפיצולים ובחוסר אמונה".
צריך לומר גם על ליזה, משרתת בבית פאמוסוב. יש לה שכל מעשי, חוכמה עולמית. היא נותנת תיאורים נאותים של הגיבורים: "כמו כל מוסקבה, אביך הוא כזה," היא אומרת לסופיה על פאמוסוב, ש"המפורסמת בבורות נזירית" ואינה נמנעת מלהכות את ליסה, וזו אחרי לבו של פטרוש. . לגבי סקאלוזוב, ליסה יש דעה נמוכה: "דיבור, אבל לא ערמומי עד כאב." לצ'צקי היא תומכת יותר: "מי כל כך רגיש, ועליז וחד". ליסה היא המתבוננת השנייה בקומדיה, המביעה את דעתו של המחבר עצמו. מאפייני הדמויות שנתנה ליסה הם נגיעות נוספות לפורטרטים שיצר גריבויידוב. מעניין גם שהמחבר נותן שמות משפחה אסוציאטיביים לגיבורים רבים: רפטילוב, טוגוחובסקי, סקאלוזוב, קלסטובה, מולצ'לין.
לפיכך, דמויות אפיזודיות ומחוץ לבמה עוזרות לחשוף את הדמויות של הדמויות הראשיות, להרחיב את המסגרת המרחבית והזמנית של המחזה, וגם עוזרות ליצור תמונה של החיים והמנהגים של חיי האצולה במוסקבה ב-10- שנות ה-20 של המאה ה-19, תורמים לחשיפה עמוקה יותר של הקונפליקט של המחזה - ההתנגשות של "הווה המאה" עם "המאה הקודמת".

משימות ומבחנים בנושא "דמויות מחוץ לבמה ודמויות אפיזודיות ותפקידן בקומדיה של א.ס. גריבויידוב "אוי מהשנינות""

• תפקידם של סימנים רכים וקשים - איות של תנועות ועיצורים בחלקים משמעותיים של המילה כיתה ד'

כל אחת מהדמויות במחזה מבצעת את תפקידה האמנותי. דמויות אפיזודיות יוצאות לדרך ומשלימות את התכונות של הדמויות הראשיות. דמויות מחוץ לבמה, למרות שהן אינן פועלות ישירות, ממלאות תפקיד חשוב: הן מעידות על כך שלצ'צקי מתנגד כוח ריאקציוני חזק ויעיל. כל הגיבורים, ביחד, יוצרים תמונה חיה ומלאת דם של החברה האצילית במוסקבה. בנשף אצל פאמוסוב מתאספים אנשים המרכיבים את האליטה של ​​מוסקבה האצילה. הם רב-צדדיים, אבל לכולם יש מאפיינים משותפים: דעות פיאודליות, בורות, עבדות, חמדנות. דמויות אפיזודיות מופיעות בקומדיה, מחליפות זו את זו. שקול אותם בסדר שבו הם מתוארים בקומדיה. האורחים הראשונים בנשף הם הגוריצ'ים. זהו זוג נשוי טיפוסי מוסקבה. צ'צקי הכיר את פלטון מיכאילוביץ' לפני נישואיו של האחרון. הוא היה אדם עליז, תוסס, אבל לאחר שהתחתן עם נטליה דמיטרייבנה, הוא השתנה הרבה: הוא נפל מתחת לעקב של אשתו, הפך ל"בעל-ילד, בעל-משרת". נטליה דמיטרייבנה אפילו לא נותנת לבעלה "לפתוח את פיה": היא עונה לו על שאלותיו של צ'צקי, מדברת אליו בטון מסודר: "תקשיבי פעם אחת, יקירי, תתאפסי מהר." גוריק מבין היטב את עמדתו וכבר השלים איתה. הוא אומר במרירות לצ'צקי: "עכשיו, אחי, אני לא האחד." ככלל, מניע הכפיפות של הבעל לאשתו עובר בכל העבודה. גריבויידוב עורך הקבלה בין פלטון מיכאילוביץ' לבין האחר השקט. בעלה של נטליה דמיטרייבנה אומר: "עדיין יש עיסוק: / על החליל אני חוזר על דואט / א-מולני." במשפט זה מפנה המחבר את הקורא לתחילת הקומדיה, כאשר מולכלין וסופיה מנגנים דואט בפסנתר ובחליל מאחורי הקלעים. סופיה מעדיפה את מולכלין, אם כי יכלה לבחור בסקאלוזוב או בצ'צקי. מולכלין הרוויחה את אהבתה בהיותה "אויב החוצפה". סופיה חונכה ברוח פאמוס, והיא זקוקה לאותו בעל כמו גוריק - "בעל-ילד", "בעל-משרת". השוטר פטרושה כמעט ולא מדבר בקומדיה; והוא מציית. עם זאת, ליזנקה אומרת עליו: "אבל איך לא להתאהב בברמן פטרושה?" פטרושה יודע לציית, וגם זה משמח אותו: ליזנקה התאהבה בו. לנשף מגיעה גם משפחת טוגוחובסקי. הנסיכה דואגת מאוד למצוא מחזרים לבנותיה. הקורא מבין זאת כמעט ממילותיה הראשונות. ברגע שהיא רואה את צ'צקי כשנודע לו שהוא לא נשוי, היא שולחת את בעלה, אותו "בעל-ילד", "בעל-משרת", להזמין חתן פוטנציאלי למקומה. אבל ברגע שהיא מגלה שצ'צקי אינו עשיר ואין לו דרגה גבוהה, היא "צועקת בכל הכוח": "נסיך, נסיך! חזור!" דמותה של הנסיכה Tugoukhovskaya עוזרת להבין טוב יותר את דמותו של פאמוסוב. פאבל אפאנאסייביץ' רוצה לשאת את בתו לאדם עשיר, חזק, בולט בחברה. הנסיכה Tugou-khovskaya שואפת לאותן מטרות אנוכיות. דרך דמות הנסיכה, גריבויידוב מדגיש תכונות כאלה בדמותו של פאמוסוב כמו אינטרס אישי ועבדות. בחברת פאמוס בוחרים חתנים לכלות עשירות על פי העיקרון הבא: * היו נחותים, אבל אם יש אלפיים נשמות משפחתיות, * הוא החתן, וגם "מי שעני לא מתאים לך". הרוזנת Hryumina מופיעה בנשף. זו נכדת קריומנה, ממורמרת על כל העולם סביבה, עם סבתה החירשת למחצה. כריומינה-נכדה לא יכולה למצוא חתן ראוי ולכן היא לא מרוצה מכל מה שקורה סביבה. ברגע שהיא מגיעה לנשף היא מתחרטת שהגיעה מוקדם מדי. ביציאה מהנשף, הרוזנת-הנכדה מדברת עליו כך: "נו, הנשף! .. ואין עם מי לדבר, ואין עם מי לרקוד!" היא כועסת על כך שבנשף היא לא פגשה עם מי להתחתן. כריומינה, הנכדה, מגלה את הערצתה לכל מה שזר, וחושפת את העדפתה ל"חנויות אופנה". היא מרבה להשתמש במילים צרפתיות, אפילו אומרת כמה ביטויים שלמים בצרפתית, מה שאף אחד אחר לא עושה בקומדיה. בפניה, גריבודוב לועג למאפיין אופייני נוסף של האצולה של אז: הערצה לכל מה שזר. צ'צקי, במונולוג שלו, מדבר על "הצרפתי מבורדו", שמרגיש כמו "מלך קטן" ברוסיה, למרות שעזב את ארצו "בפחד ובדמעות". הצרפתי הזה לא רק שלא פגש את ה"ברברים" ברוסיה, אלא גם שמע את שפת האם שלו בכל מקום, ראה שהגברות לובשות את אותן השמלות כמו בצרפת. בעזרת דמותו של "צרפתי מבורדו" מראה גריבודוב שחברת האצולה מחקה את המנהגים והמנהגים הצרפתיים עד כדי כך שאי אפשר להבחין בין אצילים רוסים לצרפתים - הם הפכו ל"צרפתים". זגורצקי הוא יותר מגיבורים אפיזודיים אחרים "מעורבים" בקומדיה. זה אולי האדם המרושע ביותר שנכח בנשף של פאמוסוב. כולם מדברים עליו בכנות: "נוכל ידוע לשמצה, נוכל", "הוא שקרן, מהמר, גנב". אבל, למרות אפיון כה הרסני, הוא מקובל בעולם, דלתות בית פאמוסוב פתוחות בפניו, אפילו חלסטובה אמרה עליו מילה טובה: "אלוהים יברך אותו! זגורצקי משתלם בעזרת העזרה שלו, הוא אומר לסופיה שאף אחד לא היה משרת אותה ככה, שהוא "הפיל את כולם", משיג כרטיסים להופעה, מתוודה שהוא "כבר נחטף בכוח". ביטוי זה חושף את רשעות דמותו של זגורצקי. הוא יעשה הכל כדי לשרת את האדם הנכון בזמן הנכון. כאשר האישה הזקנה חלסטובה רצתה "ממנו ומהדלת להיות נעולה", הוא שירת אותה בכך שנתן לילד שחור קטן, שאותו הוא, כנראה, השיג בדרך לא ישרה, ובכך חיבב אותה עליו. התכונה האופיינית של אחת הדמויות הראשיות של הקומדיה - מולכלין - עולה בקנה אחד עם הנכס העיקרי של דמותו של גורודצקי. מולכלין אומר: "אבי הוריש לי: ראשית, לרצות את כל האנשים ללא יוצא מן הכלל". צ'צקי מביע את דעתו על מולכלין: "זגורצקי לא מת בו". ואכן, גריבודוב מראה את זגורצקי כ"נוכל ידוע לשמצה", "שקרן", "נוכל", כדי לחשוף בצורה ברורה יותר את אותה שפלות נפש במולכלין - זגורצקי העתידי. גם הגברת בת השישים חלסטובה מגיעה לנשף. מדובר בבעל צמית, אפקטיבי ובעל רצון עצמי, לדברי גונצ'רוב, "שריד לתקופת הקתרין". בדמותה של חלסטובה, גריבויידוב חושף את האכזריות של צמיתות, שבה אנשים מטופלים כמו כלבים. חלסטובה לוקחת איתה לנשף "ילדה וכלב". בשבילה, צמית זה כמו כלב. היא שואלת את סופיה: "תגיד להם להאכיל כבר, ידידי" - ומיד שוכחת מהם. בקומדיה יש דמות אחרת באופן בלתי נראה שמתייחסת לאנשים הכפופים לו כמו כלבים. צ'צקי מספר עליו, וקורא לו "נסטור של נבלים אצילים". האיש הזה שינה את משרתיו הנאמנים, שהצילו את חייו וכבודו, לציד כלבים. הדימוי של "נסטור" מעיד גם על כמה באכזריות אנשים בשלטון מתייחסים למי שכפוף להם. בשיחה עם סופיה, צ'צקי מזכיר כמה אנשים שהוא הכיר לפני שעזב לחו"ל. הוא נזכר באדם שחי על חשבון האמנים שלו ("הוא שמן, האמנים שלו רזים"), רק נהנה. צ'צקי אומר עליו: "כתוב על המצח: "תיאטרון ומסכות". הוא זכר את ה"תיאטרון והמסכות" הזה כי באיזה נשף הוא החביא אדם ב"חדר סודי" כך ש"לחץ על הזמיר". ואז צ'צקי מספר על אדם שהסיע ילדים, "נקרע" מהוריהם, ל"בלט המבצר", ו"גרם לכל מוסקבה להתפעל מהיופי שלהם", ואז מכר אותם אחד אחד. אז גריבודוב חושף אי שוויון חברתי, שבו ניתן להפריד ילדים מהוריהם. מכר אחר של צ'צקי "התיישב בוועדה האקדמית" ו"בצעקות" מחה נגד החינוך. דמות זו חושפת את הבורות וחוסר ההשכלה של חברת פאמוס. האחרון ממש, ל"ניתוח הכובע", רפטנלוב בנשף. הדמות הזו בדמותו של גריבויידוב היא אדם שמכפיש ומכפיש את רעיונות התקופה, הוא, עם "האיחוד הסודי" שלו ו"הפגישות החשאיות בימי חמישי", שבהן הם רק "עושים רעש" ו"שותים שמפניה כדי להרוג" , מתנהג כאדם טוב לכלום, מדבר שכל הרעיונות המתקדמים עבורו הם לא יותר מאופנה אופנתית. ר-פשלוב מכנה את צ'צקי כמה אנשים בעלי סמכות ב"ברית הסודית", אבל הקורא מבין שכל האנשים האלה לא יכולים להביא התחדשות אמיתית לחברה: אחד נבדל בעובדה שהוא "מדבר דרך השיניים", אחר - מהעובדה שהוא שר, שניים נוספים הם פשוט "בחורים נפלאים", ואיפוליט מרקליץ' אודושייב הוא "גאון", כי הוא כתב במגזין "קטע, מבט ומשהו". בדמותו של רפטילוב, גריבויידוב לועג לאנשים אקראיים בחוגי החברה המתקדמת. יש עוד נציגים רבים של אגודת פאמוס בנשף. גריבודוב אפילו לא נתן להם שמות מלאים. כאלה, למשל, הם רבותי נ' וב'. המחבר לא אומר עליהם דבר, אבל הם משתתפים בהפצת הרכילות על שיגעונו של צ'צקי. אדוני ^. לא מאמין בזה, אבל הוא מתעניין במה שאחרים אומרים על זה. סופיה הכירה היטב את כל המנגנון הזה, וברגע שאמרה כמה מילים לשני ה"מאסטרים", כל חברת פאמוס דיברה בקול רם על שיגעונו של צ'צקי. בתמונות של הרכילות הקטנוניות הללו מראה גריבודוב במה עוסקת האצולה: הפצת רכילות ושמועות.

פאמוסוב מאפיין גם נשים אחרות, דמויות אפיזודיות: "שופטים לכל דבר, בכל מקום, אין עליהם שופטים" - הם יכולים לפקד על צבא, לשבת בסנאט - הם יכולים לעשות הכל. חברת Famus, למרות קיומו של קיסר, חיה במדינה עם שלטון נשי.

המחבר מציג לקוראים גברות חשובות ומשמעותיות לא פחות שתופסות מעמד גבוה בחברה - הנסיכה מריה אלכסבנה וטטיאנה יורייבנה. לכן, מולכלין מייעץ לצ'צקי ללכת לטטיאנה יוריבנה, כי "הפקידים והפקידים הם כולם חבריה וכל קרובי המשפחה". ופמוסוב עצמו מודאג מאוד לגבי "מה תגיד הנסיכה מריה אלכסבנה". עבורו, פקיד ממשלתי, החצר של הנסיכה נוראית יותר, כי המילה שלה מאוד משמעותית בחברה. כמו כן, רבים חוששים ממשפטה של ​​חלסטובה, כי גם דעתה פומבית. בנוסף, היא, כמו נציגים רבים אחרים של חברת פאמוס, אוהבת מאוד לרכל. הרוזנת-הנכדה היא רכילות ממורמרת, מאז "מאה שלמה בבנות". היא לא מרוצה מהעובדה שהרבה אנשים נוסעים לחו"ל ומתחתנים שם.

נטליה דמיטרייבנה מברכת את הנסיכות בקול דק, הן מתנשקות ובוחנות זו את זו מכף רגל ועד ראש, מנסות למצוא פגמים, שיהוו סיבה לרכילות. רכילות שולטת בחברה של הברים במוסקבה. הרכילות על הטירוף של צ'צקי, שהשיקה אהובתו סופיה, היא שהופכת את הגיבור למשוגע חברתי, גוזרת על אדם אינטליגנטי לגלות.

בין הדמויות הלא-במה, אפשר לייחד לא רק נציגים של "המאה הקודמת", אלא גם אנשים בעלי דעות דומות של צ'טסקי. זהו בן דודו של סקאלוזוב, שזוכה לגינוי על ידי החברה כי "הדרגה הלכה אחריו: הוא עזב פתאום את השירות, התחיל לקרוא ספרים בכפר". הוא החמיץ את ההזדמנות לקבל את הדרגה, וזה לא מקובל מנקודת מבטה של ​​חברת פאמוס, חוץ מזה, מבחינתם, "הלימוד הוא המגיפה". או הנסיך פדור, אחיינה של הנסיכה טוגוחובסקאיה, - "הוא כימאי, הוא בוטנאי", "בורח מנשים", וכן פרופסורים של המכון הפדגוגי, "מתרגלים בפיצולים ובחוסר אמונה".

צריך לומר גם על ליזה, משרתת בבית פאמוסוב.

יש לה שכל מעשי, חוכמה עולמית. היא נותנת תיאורים נאותים של הגיבורים: "כמו כל מוסקבה, אביך הוא כזה," היא אומרת לסופיה על פאמוסוב, ש"המפורסמת בבורות נזירית" ואינה נמנעת מלהכות את ליסה, וזו אחרי לבו של פטרוש. . לגבי סקאלוזוב, לליזה יש דעה נמוכה: "זה רכיסטי, אבל זה לא ערמומי עד כאב." לצ'צקי היא תומכת יותר: "מי כל כך רגיש, ועליז וחד". ליסה היא המתבוננת השנייה בקומדיה, המביעה את דעתו של המחבר עצמו. מאפייני הדמויות שנתנה ליסה הם נגיעות נוספות לפורטרטים שיצר גריבויידוב. מעניין גם שהמחבר נותן שמות משפחה אסוציאטיביים לגיבורים רבים: רפטילוב, טוגוחובסקי, סקאלוזוב, קלסטובה, מולצ'לין.

לפיכך, דמויות אפיזודיות ומחוץ לבמה עוזרות לחשוף את הדמויות של הדמויות הראשיות, להרחיב את המסגרת המרחבית והזמנית של המחזה, וגם עוזרות ליצור תמונה של החיים והמנהגים של חיי האצולה במוסקבה ב-10- שנות ה-20 של המאה ה-19, תורמים לחשיפה עמוקה יותר של הקונפליקט של המחזה - ההתנגשות של "הווה המאה" עם "המאה הקודמת".

הודות לתמונות של מורים זרים ו"הצרפתי מבורדו", אפשר להסיק מסקנות על יחסה של חברת פאמוס לחינוך ולחינוך, על איכות החינוך הזה, על חיקוי כל מה שזר. מאדאם רוזייר, "הזקנה-זהבה", למרות "הכללים הנדירים", "בתוספת של חמש מאות רובל בשנה, היא הרשתה לעצמה להתפתות על ידי אחרים". ומאסטר הריקוד, "מופל על ידי הרוח", והמנטור של צ'צקי וסופיה עם "כל סימני הלמידה" (חלוק, כיפה ואצבע מורה) מייצרים רושם קומי למדי. איזה סוג של חינוך אנשים כאלה יכולים לתת? מה הם יכלו ללמד? הם רק עוררו תשוקה לרומני שדרות צרפתיות, רחוקות מהחיים, ריקודים ומכל מיני סדרים. ובסופו של דבר - תמונה של "חיקוי ריק, עבדי, עיוור" של התכונות החיצוניות של תרבות המערב, עליהן מדבר צ'צקי ושאתה רואה במוסקבה "צרפתי מבורדו":

הו! צָרְפַת! אין מקום טוב יותר בעולם! -
שתי נסיכות החליטו, אחיות, חוזרות
שיעור שנלמד אותם מילדות.

אין זה מפתיע שאדם מהעיר בורדו מרגיש כמו "מלך קטן" במוסקבה.

והנה דמויות המונולוגים המאשימים של צ'צקי: "נבלים אצילים של נסטור" ובעל האדמות בתיאטרון. הם נותנים לנו מושג על הסדר הפיאודלי השורר בקרב האדונים הפיאודליים, על השרירותיות שלהם ביחס לאיכרים ולמשרתים. "נסטור הנבלות האצילים" החליף משרתים מסורים ב"שלושה כלבי גרייהאונד", וחובב בלט מכר את "זפיר" ו"קופידון" שלו בזה אחר זה כדי לשלם חוב.

באשר לדמויות הליצן, בעזרתן מדגים המחבר את המאפיינים הקומיים ביותר של חברת Famus. מדובר בדודה של סופיה, ש"שכחה להשחיר את שיערה והאפירה אחרי שלושה ימים", לאחר שאיבדה את אהובה הצרפתי הצעיר, ו"שלושה מהפרצופים של הצהובונים שהיו צעירים כבר חצי מאה", ובעל התיאטרון ש שמר מאחורי המסכים אדם ש"לחץ על זמיר", ו"אויב הספרים", שדרש "שבועה כדי שאיש לא ידע ולא ילמד לקרוא", והנסיכה ולסובה, שנפלה מסוס והיא כעת מחפשים בעל "לתמיכה" - כולם מגלים את האבסורד המוחלט, הבטלנות של הבילוי של אלה שמגנים על מסורות מיושנות "של המאה".

בין הדמויות הלא-במה יש מי שזר במידה מסוימת למנהגי מוסקבה של פאמוסוב. למשל, הברון פון קלוץ, שפחד מ"תוכחה על היותו חלש, כאילו לקרוביו", או הנסיך המשכיל פדור, כימאי ובוטנאי, ש"בורח מנשים" ו"לא רוצה לדעת את דרגות."

הקומדיה "אוי משנינות" מבדילה את עצמה בספרות והיא נבדלת בצעירותה, ברעננותה ובחיוניות החזקה יותר מיצירות המילה האחרות. א.א. גונצ'רוב. בהערכת הקומדיה של גריבויידוב "אוי מהשנינות", בלינסקי כתבה שהיא שמה ...

הרעיון של "אוי מן השכל", ככל הנראה, הגיע מגריבודוב ב-1816. בגיצ'ב מציין ש"התוכנית לקומדיה הזו נעשתה על ידו עוד בסנט פטרסבורג ב-1816, ואף נכתבו כמה סצנות; אבל אני לא יודע, בפרס או בגרוזיה, גריבויידוב השתנה הרבה ...

אני אשמח להגיש, זה מחליא להגיש. א. גריבויידוב אלכסנדר סרגייביץ' גריבויידוב היה אחד האנשים המוכשרים והחכמים ביותר בתקופתו. הוא קיבל חינוך מצוין. הוא ידע כמה שפות מזרחיות. לפי בני זמננו...

אפילו השם של הקומדיה של גריבויידוב מדבר בעד עצמו. נראה, איך יכול להיות צער מהנפש? אבל בעצם זה יכול. והנושא הזה רלוונטי לתקופתנו. הדמות הראשית של הקומדיה היא אלכסנדר אנדרייביץ' צ'צקי. הוא מגיע למוסקבה אל אהובתו. אבל עם...