עמי הקבוצה הפינו-אוגרית מאכלסים את שטחי אירופה וסיביר במשך יותר מעשרת אלפים שנה, מאז התקופה הנאוליתית. כיום, מספר דוברי השפות הפינו-אוגריות עולה על 20 מיליון איש, והם אזרחי רוסיה ומספר מדינות אירופיות - נציגים מודרניים של עמי הקבוצה הפינו-אוגרית חיים במערב ובמרכז סיביר, במרכז וצפון אירופה. העמים הפינו-אוגריים הם קהילה אתנו-לשונית של עמים, לרבות המארי, הסמויאדים, הסאמיים, האודמורטים, האוגריים אוגריים, ארזיה, הונגרים, פינים, אסטונים, ליבים וכו'.
כמה עמים מהקבוצה הפינו-אוגרית יצרו מדינות משלהם (הונגריה, פינלנד, אסטוניה, לטביה), וחלקם חיים במדינות רב לאומיות. למרות העובדה שהתרבויות של עמי הקבוצה הפינו-אוגרית הושפעו במידה ניכרת מאמונותיהן של קבוצות אתניות שחיו איתם באותו הטריטוריה, ומהתנצרות אירופה, העמים הפינו-אוגריים בכל זאת הצליחו לשמר שכבה של התרבות והדת המקוריות שלהם.
דתם של עמי הקבוצה הפינו-אוגרית לפני ההתנצרות
בעידן הקדם-נוצרי, עמי הקבוצה הפינו-אוגרית חיו בבידוד, על שטח עצום, ונציגי עמים שונים כמעט ולא יצרו קשר זה עם זה. לכן, זה טבעי שגם הניבים וגם הניואנסים של מסורות ואמונות בין עמים שונים מקבוצה זו היו שונים באופן משמעותי: למשל, למרות העובדה שגם האסטונים וגם מאנסי שייכים לעמים הפינו-אוגריים, לא ניתן לומר שאמונותיהם מסורות מכילות הרבה כללי. היווצרות הדת ואורח החיים של כל קבוצה אתנית הושפעה מתנאי הסביבה ומאורח החיים של האנשים, לכן אין זה מפתיע שהאמונות והמסורות של הקבוצות האתניות שחיות בסיביר היו שונות באופן משמעותי מהדת של העמים הפינו-אוגריים החיים במערב אירופה.
לא הייתה קבוצה פינו-אוגרית בדתותיהם של עמי הקבוצה הפינו-אוגרית, לכן, היסטוריונים לוקחים את כל המידע על האמונות של קבוצה אתנית זו מהפולקלור - אמנות עממית בעל פה, אשר תועדה באפוסים ובאגדות של עמים שונים. והאפוסים המפורסמים ביותר, שמהם שואבים היסטוריונים מודרניים ידע על אמונות, הם "Kalevala" הפינית ו"Kalevipoeg" האסטונית, המתארים בפירוט מספיק לא רק אלים ומסורות, אלא גם את מעללי גיבורים בזמנים שונים.
למרות נוכחותו של הבדל מסוים בין אמונותיהם של עמים שונים מהקבוצה הפינו-אוגרית, יש ביניהם הרבה מן המשותף. כל הדתות הללו היו פוליתאיסטיות, ורוב האלים היו קשורים או עם תופעות טבע או עם גידול בקר וחקלאות - העיסוקים העיקריים של העמים הפינו-אוגריים. אל השמים נחשב לאלוהות העליונה, שהפינים קראו לו יומאלה, האסטונים - טאווטאט, המארי - יומו, האודמורטים - אינמאר והסאמים - איבמל. העמים הפינו-אוגריים כיבדו גם את אלוהויות השמש, הירח, הפוריות, האדמה והרעם; נציגי כל אומה קראו לאלוהויות שלהם בדרכם שלהם, אבל למאפיינים הכלליים של האלים, בנוסף לשמות, לא היו יותר מדי הבדלים. בנוסף לפוליתאיזם ולאלים דומים, לכל הדתות של עמי הקבוצה הפינו-אוגרית יש את המאפיינים המשותפים הבאים:
- כת האבות - כל נציגי העמים הפינו-אוגריים האמינו בקיומה של נשמתו האלמותית של האדם, וגם שתושבי החיים שלאחר המוות יכולים להשפיע על חייהם של אנשים חיים ובמקרים חריגים לעזור לצאצאיהם
- כתות אלים ורוחות הקשורות לטבע ולאדמה (אנימיזם) מכיוון שקיומם של רוב עמי סיביר ואירופה היה תלוי ישירות בצאצאי חיות חקלאיות ובקציר של צמחים מתורבתים, אין זה מפתיע שלעמים רבים מהקבוצה הפינו-אוגרית היו מסורות וטקסים רבים שנועדו לפייס רוחות הטבע
- אלמנטים של שמאניזם - כמו בקבוצות האתניות הפינו-אוגריות, תפקיד המתווכים בין עולם האנשים לעולם הרוח בוצע על ידי שמאנים.
דתם של עמי הקבוצה הפינו-אוגרית בעת החדשה
לאחר התנצרות אירופה, כמו גם עלייה במספר חסידי האסלאם בתחילת המחצית הראשונה של האלף השני לספירה, יותר ויותר אנשים השייכים לעמים הפינו-אוגריים החלו להכריז על כל אחד מהם, ועזבו. האמונות של אבותיהם בעבר. כעת רק חלק קטן מהעם הפינו-אוגרי מצהיר על אמונות פגאניות ושמאניזם מסורתיים, בעוד הרוב אימץ את אמונתם של העמים שחיים איתם באותו שטח. לדוגמה, הרוב המכריע של הפינים והאסטונים, כמו גם אזרחי מדינות אירופה אחרות, הם נוצרים (קתולים, אורתודוקסים או לותרנים), ובין נציגי עמי הקבוצה הפינו-אוגרית המאכלסים את אוראל וסיביר, שם הם חסידי האיסלאם רבים.
עד כה, הדתות האנימיסטיות העתיקות והשמאניזם נשתמרו בצורתם השלמה ביותר על ידי העמים האודמורטים, המאריים והסמואידים - התושבים הילידים של מערב ומרכז סיביר. עם זאת, לא ניתן לומר שהעמים הפינו-אוגריים שכחו לחלוטין את מסורותיהם, מכיוון שהם שמרו על מספר טקסים ואמונות, ואפילו המסורות של כמה חגים נוצריים בעמי הקבוצה הפינו-אוגרית שלובות באופן הדוק עם מנהגים פגאניים עתיקים.
יש קבוצה כזו של עמים - פינו-אוגרי. השורשים שלי- משם (אני מאודמורטיה, אבי והוריו מקומי), למרות שאני נחשב רוסי, והלאום בדרכון הוא רוסי. היום אספר לכם על התגליות והמחקר שלי על העמים הללו.
נהוג להתייחס לעמים הפינו-אוגריים:
1) פינים, אסטונים, הונגרים.
2) ברוסיה - אודמורטים, קומי, מארי, מורדובים ועמי וולגה אחרים.
איך כל העמים האלה יכולים להשתייך לאותה קבוצה? מדוע למעשה להונגרים ולפינים ולאודמורטים יש שפה משותפת, למרות שביניהם יש עמים זרים לחלוטין מקבוצות שפה אחרות - פולנים, ליטאים, רוסים...?
לא תכננתי לערוך מחקר כזה, זה פשוט קרה. הכל התחיל בעובדה שהייתי בנסיעת עסקים באוקרוג האוטונומי חאנטי-מנסיסק של אוגרה. מרגישים את הדמיון של השם? אוגרה - עמים פינו-אוגריים.
אחר כך ביקרתי באזור קלוגה, שם יש נהר גדול וארוך מאוד אוגרה - היובל הראשי של האוקה.
ואז, ממש במקרה, למדתי דברים אחרים, עד שהכל התאחד בראשי לתמונה אחת. אני אציג לך את זה עכשיו. מי מכם הוא היסטוריון - אתה יכול לכתוב את עבודת הדוקטורט שלו. אני לא צריך את זה, כבר כתבתי והגנתי על זה פעם, אם כי על נושא אחר ועוד נושא, כלכלה (אני דוקטורט בכלכלה). אני חייב לומר מיד שהגרסאות הרשמיות אינן תומכות בכך, ועמי יוגרה אינם מסווגים לפינו-אוגריים.
זה היה המאה ה-3-4 לספירה. מאות שנים אלה נקראות בדרך כלל עידן ההגירה הגדולה של העמים.העמים יצאו מהמזרח (מאסיה) למערב (אירופה). עמים אחרים הודחו וגורשו מבתיהם, וגם הם נאלצו ללכת למערב.
בזמן במערב סיביר, במפגש הנהרות אוב ואירטיש, חיו אנשי יוגרה.ואז הגיעו אליהם עמי חאנטי ומנסי מהמזרח, הכריחו אותם לצאת מארצותיהם, ועמי היוגרה נאלצו ללכת למערב בחיפוש אחר ארצות חדשות. חלק מעמי היוגרה, כמובן, נשאר. עד עכשיו, מחוז זה נקרא - Khanty-Mansiysk Autonomous Okrug-Yugra. עם זאת, במוזיאונים ובין היסטוריונים מקומיים של חאנטי-מנסייסק, שמעתי גרסה שגם עמי אוגרה אינם מקומיים, ולפני שהם נדחקו על ידי החאנטים והמנסי, הם הגיעו גם מאיפשהו במזרח - מסיביר. .
כך, אנשי אוגרה חצו את הרי אורל והגיעו לגדות נהר הקמה.חלק הלך נגד הזרם צפונה (כך הופיע הקומי), חלק חצה את הנהר ונשאר באזור נהר הקמה (כך הופיעו האודמורטים, שם אחר לווטיאקים), ורובם קיבלו על סירות והפליג במורד הנהר. באותה תקופה, לעמים היה הכי קל לנוע לאורך הנהרות.
במהלך התנועה, תחילה לאורך הקאמה, ולאחר מכן לאורך הוולגה (למערב), התיישבו עמי יוגרה על הגדות.אז כל העמים הפינו-אוגריים של רוסיה חיים היום לאורך גדות הוולגה - אלה הם המארי, והמורדווינים ואחרים. ועכשיו אנשי אוגרה מגיעים למזלג (מסומן במפה בדגל האדום). זהו המפגש של נהרות הוולגה ואוקה. (עכשיו זו העיר ניז'ני נובגורוד).
חלק מהאנשים הולך לאורך הוולגה לצפון-מערב,שם הוא מגיע לפינלנד ולאחר מכן לאסטוניה, ומתיישב שם.
חלק הולך לאורך האוקה לדרום מערב. כעת באזור קלוגה יש נהר אוגרה גדול מאוד (יובל של האוקה) ועדויות לשבטי ויאטיצ'י (הם גם ווטיאקים). עמי יוגרה חיו שם זמן מה, ונישאו על ידי הזרם הכללי מהמזרח, המשיכו הלאה עד שהגיעו להונגריה, שם התיישבו לבסוף כל שרידי העמים הללו.
בסופו של דבר, הגיעו העמים מהמזרח לאירופה, לגרמניה, שם היו הברברים שלהם, היה שפע של עמים במערב אירופה, וכל זה גלש לעובדה שבחיפוש אחר ארץ חופשית, העמים המערביים ביותר. בהגירה זו נמצאים ההונים הברברים בראשות אטילה - פלשו לאימפריה הרומית, כבשו ושרפו את רומא ורומא נפלה. כך הסתיימה ההיסטוריה של 1200 השנים של האימפריה הרומית הגדולה והחלה ימי הביניים.
ולכל זה תרמו גם העמים הפינו-אוגריים.
כשהכל התיישב עד המאה ה-5, התברר כי שבט של רוסים מתגורר על גדות הדנייפר, שייסדו את העיר קייב וקייב רוס. מאיפה הגיעו הרוסים האלה - אלוהים יודע אותם, הם הגיעו מאיפשהו במזרח, הם הלכו בעקבות ההונים. הם בהחלט לא גרו במקום הזה קודם לכן, כי כמה מיליוני אנשים (לכיוון מערב אירופה) עברו באוקראינה המודרנית - מאות עמים ושבטים שונים.
מה הייתה הסיבה, הדחף לתחילתה של הגירה גדולה זו של עמים, שנמשכה לפחות 2 מאות שנים, המדענים עדיין לא יודעים, הם רק בונים השערות והשערות.
שפת הקומי נכללת במשפחת השפות הפינו-אוגריות, ועם שפת האודמורט הקרובה אליה היא מהווה את קבוצת השפות הפינו-אוגריות הפרמית. בסך הכל, כוללת המשפחה הפינו-אוגרית 16 שפות, אשר בימי קדם התפתחו משפת בסיס אחת: הונגרית, מאנסי, חאנטי (קבוצת השפות האוגרית); קומי, אודמורט (קבוצת פרמיאן); שפות מארי, מורדוביות - ארזיה ומוקה: השפות הבלטיות והפיניות - פינית, קרלית, איזורית, ופסית, ווטית, אסטונית, שפות ליב. מקום מיוחד במשפחת השפות הפינו-אוגרית תופסת השפה הסמית, השונה מאוד משפות קשורות אחרות.
השפות הפינו-אוגריות והשפות הסמויידיות יוצרות את משפחת השפות האוראלית. השפות Nenets, Enets, Nganasan, Selkup ו-Kamasin מסווגות כשפות מודרניות. העמים הדוברים שפות סמוידיות חיים במערב סיביר, מלבד הננטים, שחיים גם בצפון אירופה.
שאלת מוצאם של העמים הפינו-אוגריים העתיקים עניינה מדענים זה מכבר. הם גם חיפשו את בית האבות העתיק באזור אלטאי, בחלק העליון של ה-Ob, Irtysh ו-Yenisei, ועל חופי האוקיינוס הארקטי. מדענים מודרניים, המבוססים על חקר אוצר המילים של הצומח של השפות הפינו-אוגריות, הגיעו למסקנה כי בית האבות של העמים הפינו-אוגריים היה ממוקם באזור וולגה-קאמה משני צדי הרי אורל. . ואז השבטים הפינו-אוגריים והשפות נפרדו, הפכו מבודדים, ואבותיהם של העמים הפינו-אוגריים הנוכחיים עזבו את בית אבותיהם העתיק. ההתייחסויות האנליסטיות הראשונות לעמים הפינו-אוגריים כבר מוצאות את העמים הללו במקומות מגוריהם הנוכחיים.
הונגריםלפני יותר מאלף שנה הם עברו לשטח המוקף בהרי הקרפטים. שמם העצמי של ההונגרים מודיור ידוע כבר מהמאה ה-5. נ. ה. הכתיבה בשפה ההונגרית הופיעה בסוף המאה ה-12, ולהונגרים יש ספרות עשירה. המספר הכולל של ההונגרים הוא כ-17 מיליון איש. בנוסף להונגריה, הם חיים בצ'כוסלובקיה, רומניה, אוסטריה, אוקראינה, יוגוסלביה.
Mansi (Voguls)לגור במחוז חאנטי-מנסיסק של מחוז טיומן. בכרוניקות הרוסיות, הם, יחד עם החאנטי, נקראו יוגרה. מאנסי משתמשים בכתיבה על בסיס גרפי רוסי, יש להם בתי ספר משלהם. המספר הכולל של מאנסי הוא למעלה מ-7,000 אנשים, אך רק מחציתם מחשיבים את מאנסי לשפת האם שלהם.
Khanty (Ostyaks)חיים בחצי האי ימאל, אוב התחתון והאמצעי. הכתיבה בשפת החאנטי הופיעה בשנות ה-30 של המאה שלנו, אבל הניבים של שפת החאנטים שונים כל כך עד שהתקשורת בין נציגי דיאלקטים שונים היא לעתים קרובות קשה. שאלות מילוניות רבות משפת הקומי חדרו לשפות חאנטי ומנסי. המספר הכולל של חאנטי הוא 21,000 איש. העיסוק המסורתי של האוגריאנים הוא רעיית איילים, ציד ודיג.
אודמורטיםהפחות מתקדמים משטח בית האבות הפינו-אוגרי; הם מתגוררים בנחלים התחתונים של נהרות קאמה וויאטקה, מלבד רפובליקת אודמורט, הם חיים בטטרסטן, בשקורטוסטאן, מרי אל, אזור ויאטקה. ב-1989 היו 713,696 אודמורטים; הכתיבה התעוררה במאה ה-18. בירת אודמורטיה היא העיר איזבסק.
מארילחיות על שטח הגדה השמאלית של הוולגה. כמחצית מהמארי מתגוררים ברפובליקה של מרי אל, השאר חיים בבשקורטוסטן, טטרסטן ואודמורטיה. הכתיבה בשפת המארי התעוררה במאה ה-18, ישנן שתי גרסאות של השפה הספרותית - אחו והר, יש להן את ההבדל העיקרי בפונטיקה. המספר הכולל של מארי הוא 621,961 (1989). בירת מרי אל היא העיר יושקר-אולה.
בקרב העמים הפינו-אוגריים, המקום ה-3 תפוס על ידימורדובים. יש יותר מ-1,200 אלף מהם, אבל המורדוביים חיים בצורה מאוד רחבה ומפוצלת. ניתן למצוא את הקבוצות היותר קומפקטיות שלהם באגנים של נהרות מוקשה וסורה (מורדוביה), באזורי פנזה, סמארה, אורנבורג, אוליאנובסק וניז'ני נובגורוד. ישנן שתי שפות מורדוביות הקשורות זה לזה, ארזיה ומוקה, אך דוברי השפות הללו מתקשרים זה עם זה ברוסית. הכתיבה בשפות המורדוביות הופיעה במאה ה-19. בירת מורדוביה היא העיר סרנסק.
בלטי-פינית שפות ועמים כל כך קרובים שדוברי השפות הללו יכולים לתקשר ביניהם ללא מתורגמן. בין השפות של הקבוצה הבלטית-פינית, הנפוצה ביותר היאפִינִית, הוא מדובר על ידי כ-5 מיליון אנשים, שמם העצמי של הפיניםsuomi. בנוסף לפינלנד, פינים חיים גם באזור לנינגרד ברוסיה. הכתיבה קמה במאה ה-16, משנת 1870 מתחילה תקופת השפה הפינית המודרנית. האפוס "Kalevala" נשמע בפינית, נוצרה ספרות מקור עשירה. כ-77 אלף פינים חיים ברוסיה.
אסטוניםחיים בחוף המזרחי של הים הבלטי, מספר האסטונים בשנת 1989 היה 1,027,255 אנשים. הכתיבה התקיימה מהמאה ה-16 ועד המאה ה-19. שתי שפות ספרותיות התפתחו: אסטונית דרומית וצפון. במאה ה 19 השפות הספרותיות הללו התכנסו על בסיס דיאלקטים אסטוניים תיכוניים.
קארלילחיות בקרליה ובאזור טבר ברוסיה. ישנם 138,429 קארליאנים (1989), קצת יותר ממחציתם מדברים בשפת האם שלהם. השפה הקרלית מורכבת מניבים רבים. בקרליה, הקרלים לומדים ומשתמשים בשפה הספרותית הפינית. המונומנטים העתיקים ביותר של הכתיבה הקרלית מתוארכים למאה ה-13; בשפות הפינו-אוגריות, בעת העתיקה זוהי השפה הכתובה השנייה (אחרי הונגרית).
איזורההשפה לא כתובה, היא מדוברת על ידי כ-1,500 אנשים. בני הזוג איזור חיים בחוף הדרום מזרחי של מפרץ פינלנד, על הנהר. Izhora, יובל של נבה. למרות שהאיזהורים קוראים לעצמם קרלים, נהוג במדע לייחד שפה איזורית עצמאית.
ופסיאניםחיים בשטח של שלוש יחידות אדמיניסטרטיביות-טריטוריאליות: וולוגדה, אזורי לנינגרד ברוסיה, קרליה. בשנות ה-30 היו כ-30,000 ופסיאנים, ב-1970 - 8,300 איש. בשל ההשפעה החזקה של השפה הרוסית, השפה הופסית שונה באופן ניכר משפות בלטיות-פיניות אחרות.
וודסקיהשפה על סף הכחדה, מכיוון שאין יותר מ-30 אנשים הדוברים את השפה הזו. ווד גר במספר כפרים הממוקמים בין החלק הצפון מזרחי של אסטוניה לאזור לנינגרד. השפה הווטית אינה כתובה.
האם אתהחיים במספר כפרי דייגים על חוף הים בצפון לטביה. מספרם במהלך ההיסטוריה, עקב ההרס במהלך מלחמת העולם השנייה, ירד בחדות. כעת מספר דוברי ליב עומד על כ-150 איש בלבד. הכתיבה מתפתחת מאז המאה ה-19, אבל בזמן הנוכחי ליבס עוברת לשפה הלטבית.
סמיהשפה מהווה קבוצה נפרדת של שפות פינו-אוגריות, מכיוון שיש מאפיינים ספציפיים רבים בדקדוק ובאוצר המילים שלה. הסאמים חיים באזורים הצפוניים של נורבגיה, שוודיה, פינלנד ובחצי האי קולה ברוסיה. יש רק כ-40 אלף מהם, כולל כ-2000 ברוסיה. לשפה הסמית יש הרבה מן המשותף עם השפות הבלטיות-פיניות. הכתיבה הסמית מתפתחת על בסיס דיאלקטים שונים במערכות גרפיות לטינית ורוסית.
השפות הפינו-אוגריות המודרניות התפצלו כל כך זו מזו שבמבט ראשון הן נראות לא קשורות זו לזו. עם זאת, מחקר מעמיק יותר של הרכב הצלילים, הדקדוק ואוצר המילים מראה שלשפות אלה יש מאפיינים משותפים רבים המוכיחים את המקור המשותף לשעבר של השפות הפינו-אוגריות משפת אב עתיקה אחת.
על הקונספט "שפת קומי"
באופן מסורתי, שפת הקומי מובנת ככל שלושת הניבים הקומיים: קומי-זיריאנסקי, קומי-פרמיאק וקוז'י-יזבה. חוקרים פינו-אוגריים זרים רבים אינם מפרידים בין שפות קומי-זיריאן וקומי-פרמיאק. עם זאת, באתנוגרפיה הסובייטית מבחינים בין שתי קבוצות אתניות - קומי-צירים וקומי-פרמיאקים, ובבלשנות, בהתאמה, שתי שפות. קומי-זיריאנים וקומי-פרמיאקים מתקשרים זה עם זה בחופשיות בשפותיהם, מבלי להזדקק לרוסית. לפיכך, השפות הספרותיות קומי-זיריאן וקומי-פרמיאק קרובות מאוד.
קרבה זו נראית בבירור כאשר משווים את שני המשפטים הבאים:
1) שפה ספרותית קומי-זיריית -Ruch vidzodlis gogorbok and ydzhyd goats vyly addzis uros, kodi tov kezhlo dastis tshak .
2) שפה ספרותית קומי-פרמיאק -Ruch vidzotis gogor and ydzhyt koz yylis kazyalis urokos, code tov kezho zaptis tshakkez .
"השועל הביט סביבו ועל ראשו של אשוח גבוה ראה סנאי שאחסן פטריות לחורף".
לימוד השפה הספרותית הקומי-זירינית, באופן עקרוני, מאפשר לקרוא את כל הכתוב בשפה הספרותית קומי-פרמיאק, וכן לתקשר בחופשיות עם הקומי-פרמיאקים.
מגורים ומספר KOMI
קבוצה אתנוגרפית מיוחדת של הקומי הם אנשי קומי-יזבה ששפתם שונה מאוד מהדיאלקטים הקומי-זיריים והקומי-פרמיאקים המודרניים. קומי-יזווינים חיים במחוז קרסנובישרסקי שבאזור פרם לאורך האמצע והעליון של הנהר. יזבה, היובל השמאלי של הנהר. וישרה, הנשפך לתוך הקמה. מספרם הכולל הוא כ-4,000 איש, אולם כיום אנשי קומי-יזבה הופכים במהירות לרוסיפיקציה.
במחוז אפאנאסייבסקי שבחבל קירוב מתגוררים מה שנקרא "ז'וזדה" קומי, שהדיאלקט שלו עומד כביכול בין הניבים הקומי-זיריים והקומי-פרמיאקים. בשנות ה-50 היו יותר מ-5,000 זיוזדינים, אבל אז החל מספרם לרדת.
קומי-זיריאניםחיים ברפובליקה של קומי באגני הנהרות לוזה, וויצ'גדה ויובליה Sysola, Vym, באגנים של נהרות Izhma ו-Pechora, הנשפכים לים הלבן. מזן ויובלו ושקה. בהתאם לכך, הקבוצות האתנוגרפיות של קומי מחולקות לאורך הנהרות - לוז קומי, סיסולסקי, ויצ'גודסקי, וימסקי, אודורסקי, איזמה, אזור פצ'ורה קומי העליון וכו', בכפרים רבים של אוב התחתון ולאורך יובליו, בחצי האי קולה ב. אזור מורמנסק באומסק, נובוסיבירסק ואזורים אחרים בסיביר.
קומי-פרמיאקסחיים בבידוד מהקומי-זיריאן, מדרום, באזור פרם, באזור קמה העליונה, על יובליו השפיץ, אינווה. בירת האזור האוטונומי קומי-פרמיאטסק היא העיר קודימקאר.
המספר הכולל של אוכלוסיית הקומי (קומי-זיריאנים וקומי-פרמיאקים), לפי מפקדי האוכלוסין, גדל ללא הרף: 1897 - 254,000; 1970 - 475,000; 1926 - 364,000; 1979 - 478,000; 1959 - 431,000; 1989 - 497,081.
דמוגרפים הבחינו במגמה של ירידה חדה בגידול אוכלוסיית הקומי בעשורים האחרונים. אם לשנים 1959-1970. הגידול היה 44,000 איש, אז ל-1970-1979. - רק 3,000 איש. לשנת 1979 בברית המועצות היו 326,700 קומי-זירים ו-150,768 קומי-פרמיאקים. בקומי SSR חיו 280,797 קומי-זירים, שהסתכמו ב-25.3% מאוכלוסיית הרפובליקה.
בשנת 1989 היוו הקומי 23% מאוכלוסיית ה-SSR קומי. על פי מפקד האוכלוסין של 1989, חיו בברית המועצות 345,007 קומי-זירים ו-152,074 קומי-פרמיאקים. עם זאת, מספר האנשים הדוברים את שפת הקומי הולך ופוחת. אז, בשנת 1970, 82.7% מהקומי-זירים ו-85.8% מהקומי-פרמיאקים קראו לשפת הקומית שפת האם שלהם. בשנת 1979, 76.2% מהקומי-זיריאנים ו-77.1% מהקומי-פרמיאקים קראו לשפת הקומי שפת האם שלהם. במשך 10 שנים, קהילת שפות הקומי פחתה ב-33,000 איש. הירידה במספר דוברי הקומי נמשכת. לפי מפקד האוכלוסין של 1989, מבין כל הקומי בברית המועצות, 70% כינו את שפת הקומי כשפת האם שלהם, כלומר כעת כל קומי שלישי כבר לא מדבר את שפת האם.
מתוך הספר "KOMI KYV: Manual instruction Self for the Comi language" E A Tsypanov 1992 (Syktyvkar, הוצאת ספרים קומי)
1. כותרת
העמים הפינו-אוגריים היו אוכלוסייה אוטוכטונית של המרווח אוקה-וולגה, השבטים שלהם היו אסטים, כולם, Merya, Mordvins, Cheremis היו חלק מהממלכה הגותית של Germanarich במאה ה-4. הכרוניקה נסטור בכרוניקה איפטייב מציינת כעשרים שבטים מקבוצת אוראל (אוגרופיניב): צ'וד, ליבס, מים, יאם (Ӕm), כולם (אפילו מצפון להם על האגם הלבן יושבים Vѣt Vѣs), קארליאנים, יוגרה, מערות. , Samoyeds, Perm (Perm ), cheremis, casting, zimgola, kors, nerom, mordovians, מדידה (וברוסטוב ѡzere Merѧ וב-Kleshchin and ѣzerѣ sѣdѧt mѣrzh אותו דבר), מורום (וѠtsѣ ל-Svotzy ѕ זורמים לתוך ה-Svotzy ѕ מורום) ומסכרי. המוסקבים כינו את כל השבטים המקומיים צ'וד מהילידים צ'וד, וליוו את השם הזה באירוניה, והסבירו אותו דרך מוסקבה מוזר, מוזר, מוזר.כעת העמים הללו נטמעים לחלוטין על ידי הרוסים, הם נעלמו מהמפה האתנית של רוסיה המודרנית לנצח, לאחר שמלאו מחדש את מספר הרוסים והותירו רק מגוון רחב של שמות המקומות האתניים שלהם.
אלה כל השמות של הנהרות עם ending-wa:מוסקבה, פרוטבה, קוסבה, סילבה, סוסבה, איזבה ועוד. לנהר קמה יש כ-20 יובלים ששמותיהם מסתיימים ב na-va,פירושו "מים" בפינית. שבטים מוסקוביים כבר מההתחלה חשו את עליונותם על העמים הפינו-אוגריים המקומיים. עם זאת, שמות ראשונים פינו-אוגריים נמצאים לא רק במקום שבו עמים אלו מהווים כיום חלק ניכר מהאוכלוסייה, יוצרים רפובליקות אוטונומיות ומחוזות לאומיים. אזור ההפצה שלהם הוא הרבה יותר גדול, למשל, מוסקבה.
על פי נתונים ארכיאולוגיים, אזור ההתיישבות של שבטי צ'וד במזרח אירופה נותר ללא שינוי במשך אלפיים שנה. החל מהמאה ה-9, השבטים הפינו-אוגריים של החלק האירופי של רוסיה של ימינו הוטמעו בהדרגה על ידי קולוניסטים סלאביים שהגיעו מרוסיה קייב. תהליך זה היווה את הבסיס להיווצרות המודרני רוּסִיאוּמָה.
השבטים הפינו-אוגריים שייכים לקבוצת אוראל-אלטאי ולפני אלף שנים הם היו קרובים לפצ'נגים, לפולובצים ולכוזרים, אך היו ברמת התפתחות חברתית נמוכה בהרבה מהשאר, למעשה, אבותיהם של הרוסים. היו אותם פצ'נגים, רק יער. באותה תקופה, אלה היו השבטים הפרימיטיביים והנחשלים ביותר מבחינה תרבותית של אירופה. לא רק בעבר הרחוק, אלא אפילו בתחילת האלף ה-1 וה-2, הם היו קניבלים. ההיסטוריון היווני הרודוטוס (המאה ה-5 לפנה"ס) כינה אותם אנדרופאגי (זוללי אנשים), ולנסטור כתב הימים כבר בתקופת המדינה הרוסית - סמויאדים (סמויד) .
השבטים הפינו-אוגריים של תרבות איסוף וצייד פרימיטיבית היו אבותיהם של הרוסים. מדענים טוענים שהעם המוסקובי קיבל את התערובת הגדולה ביותר של הגזע המונגולואיד באמצעות התבוללות של עמים פינו-אוגריים שהגיעו לאירופה מאסיה וספגו חלקית תערובת קווקזית עוד לפני הגעת הסלאבים. תערובת של מרכיבים אתניים פינו-אוגריים, מונגוליים וטטרים הובילה לאתנוגנזה של הרוסים, שנוצרה בהשתתפות השבטים הסלאביים רדימיצ'י וויאטיצ'י. עקב ערבוב אתני עם הפינים, ואחר כך עם הטטרים ובחלקו עם המונגולים, לרוסים יש טיפוס אנתרופולוגי השונה מהקייוונית-רוסית (אוקראינית). הפזורה האוקראינית מתבדחת על כך: "העין צרה, האף קטיפה - רוסי לחלוטין". בהשפעת סביבת השפה הפינו-אוגרית, התרחשה היווצרות המערכת הפונטית הרוסית (akanye, gekanya, תקתוק). כיום, תכונות "אורל" טבועות במידה זו או אחרת בכל עמי רוסיה: גובה בינוני, פנים רחבות, אף עקום וזקן דליל. למרי ולאודמורטים יש לעתים קרובות עיניים עם מה שנקרא קפל מונגולי - epicanthus, יש להם עצמות לחיים רחבות מאוד, זקן דק. אבל באותו זמן שיער בלונדיני ואדום, עיניים כחולות ואפורות. הקפל המונגולי נמצא לפעמים בקרב אסטונים וקרלים. קומי הם שונים: באותם מקומות שבהם יש נישואי תערובת עם התבגרות, הם כהי שיער וסדינים, אחרים דומים יותר לסקנדינבים, אבל עם פנים קצת יותר רחבות.
על פי מחקריו של המריאניסט אורסט טקצ'נקו, "בעם הרוסי, בצד האימהי הקשור לבית האבות הסלאבי, האב היה פיני. בצד האבהי, הרוסים צאצאי העמים הפינו-אוגריים". יש לציין שלפי מחקרים מודרניים על ההלוטיפים של כרומוזום Y, למעשה, המצב היה הפוך - גברים סלאבים נישאו לנשים מהאוכלוסייה הפינו-אוגרית המקומית. לדברי מיכאיל פוקרובסקי, הרוסים הם תערובת אתנית, שבה הפינים שייכים ל-4/5, והסלאבים - 1/5. , חולצת גברים-קוסובורוטקה, נעלי בסט (נעלי באסט) בתלבושת הלאומית, כופתאות בכלים , סגנון האדריכלות העממית (בנייני אוהלים, מִרפֶּסֶת),מרחץ רוסי, חיה קדושה - דוב, סולם 5 טונים של שירה, נגיעהוהפחתת תנועות, צמד מילים כמו תפרים, שבילים, ידיים ורגליים, חיים וקיים, כאלה ואחרים,מַחזוֹר יש לי(במקום אני,אופייני לסלאבים אחרים) התחלה נהדרת "פעם", היעדר מחזור בתולת ים, מזמורים, כת פרון, נוכחות של כת ליבנה, לא אלון.
לא כולם יודעים שאין שום דבר סלאבי בשמות המשפחה Shukhin, Vedenyapin, Piyashev, אבל הם באים משמו של שבט Shuksha, שמה של אלת המלחמה Vedeno Ala, השם הפרה-נוצרי פיאש. אז חלק ניכר מהעמים הפינו-אוגריים הוטמע על ידי הסלאבים, וחלקם, לאחר שאימצו את האיסלאם, התערבבו עם הטורקים. לכן, כיום האוגרפינים אינם מהווים את רוב האוכלוסייה, אפילו ברפובליקות להן נתנו את שמם. אבל, לאחר שהתמוסס בהמוני הרוסים (רוס. רוסים), האוגרופינים שמרו על הסוג האנתרופולוגי שלהם, אשר נתפס כעת כרוסי טיפוסי (רוסית. רוּסִי ) .
על פי הרוב המכריע של ההיסטוריונים, לשבטים הפיניים הייתה נטייה שלווה וענווה ביותר. בכך מסבירים המוסקבים עצמם את האופי השלו של הקולוניזציה, וקובעים שלא היו עימותים צבאיים, כי המקורות הכתובים אינם זוכרים דבר כזה. אולם, כפי שמציין אותו V.O. Klyuchevsky, "באגדות רוסיה הגדולה שרדו כמה זיכרונות מעורפלים מהמאבק שהתלקח במקומות מסוימים".
3. טופונימיה
שמות ראשונים של מריאן-יז'יאנים שמקורם בירוסלב, קוסטרומה, איבנובו, וולוגדה, טבר, ולדימיר, אזורי מוסקבה מהווים 70-80% (וקסה, ווקסנגה, אלנגה, קובונגה, קולוקסה, קוקובוי, לכט, מלקסה, נאדוקסה, נירו (אינרו), נוקס, נוקשה, פלנגה, פלנגה, פלנדה, פקסומה, פוז'בול, פולחטה, שרה, סלקשה, סונוטה, טולגובול, אחרת, שקשבוי, שחרומה, שילקשה, שוקשה, שופשה, יכרנגה, יהרובול(אזור ירוסלב, 70-80%), אנדובה, ונדוגה, ווקהמה, ווכטוגה, וורוקסה, לינג'ר, מזנדה, מרמשה, מונזה, נרקטה (הבהוב), נייה, נוטלגה, אונגה, פצ'גדה, פיצ'רגה, פוקשה, פונג, סימונגה, סודולגה, טויהטה, אורמה, שונגה, יאשנגה.(אזור קוסטרומה, 90-100%), Vazopol, Vichuga, Kineshma, Kistega, Kokhma, Ksty, Landeh, Nodoga, Paksh, Palekh, Scab, Pokhenga, Reshma, Sarokhta, Ukhtoma, Ukhtokhma, Shacha, Shizhegda, Shileksa, Shuya, Yukhmaוכו' (אזור איבנובסק), Vokhtoga, Selma, Senga, Solochta, Sot, Tolshmy, Shuyaואחרים. (אזור וולוגדה), "" ולדאי, קוי, קוקשה, קויוושקה, לאמה, מקסאטיקה, פלנגה, פלנקה, ראידה, סליגר, סיקשה, סיסקו, טלאלגה, אודומליה, אורדומה, שומושקה, שושה, יאכרומה. וכו' (אזור טבר),ארסמקי, ולגה, וונינגה, וורשה, אינקשה, קירז'ך, קליאזמה, קולושה, מסטרה, מולושה, מוטרה, נרל, פקשה, פיצ'ג'ינו, סוימה, סודוגדה, סוזדל, טומונגה, אונדול וכו' (אזור ולדמיר),וריה, ווריה, וולגושה, לאמה,
האנשים החיים באגן צ'פטסה (יובל של הוויאטקה) באזורי בלז'ינסקי, גלזובסקי, יוקמנסקי, ירסקי של רפובליקת אודמורט, כמו גם באזורים הסמוכים של אזור קירוב של הפדרציה הרוסית. שפת הבסרמים היא ניב של שפת אודמורט.
טוען...
