טיול למוזיאון ההיסטוריה המקומית. טיול במוזיאון בית הספר בנושא סיפורו של טיול במוזיאון לידע מקומי

טיול למוזיאון

ב-30 בינואר עשו תלמידי פנימיית קוזלסק, חברי המועדון "מלב ללב" טיול למוזיאון לסיפור מקומי. סיור מעניין ואינפורמטיבי מאוד באולם המוזיאון עם תערוכות שונות נערך לילדים, שעזר להבין ולראות את חיי אבותינו. כיצד, בזכות פועלם, נוסדה והתפתחה עירנו.

התלמידים האזינו בהנאה ובחנו את המוצגים בסקרנות. הילדים אהבו במיוחד את אולם "תהילת הקרב" המוקדש למלחמה הפטריוטית הגדולה. באולם זה הוצגו דיוקנאות צילומים של יוצאי מלחמה, רשימות של בעלי פקודות ומדליות. בוויטרינות - פרסים ותעודות פרסים, מכתבי תודה, התכתבויות בחזית, חפצים אישיים של ותיקי מלחמה, דגמי נשק.

כולם אהבו גם את האולם שבו הייתה תערוכת האמנות הדקורטיבית, הוא הציג את יצירותיהם של תושבי העיר שלנו. העבודות שילבו מגוון טכניקות שונות: רקמה, פסיפס טלאים, צעצועים רכים, חרוזים, קרמיקה ועוד ועוד.

הילדים היו מרוצים מהביקור במוזיאון. יש רשמים רבים מהמוצגים שנראו. בתום הטיולים הודו הילדים למדריך על סיפור מפורט על עבודות התערוכה.

מציג פרסומים 561-570 מתוך 923.
כל הסעיפים | טיול למוזיאון. טיולים לגיל הרך, דיווחים מצולמים ממוזיאונים

טיול למוזיאוןמינרלוגיה בעיר שלנו אירקוטסק, ישנם רבים מוזיאונים. הכנו עם הילדים טיול לאחד מהם. בְּ מוּזֵיאוֹןמינרלוגיה NI ISTU im. א.ו. סידורובה. תַעֲרוּכָה מוּזֵיאוֹןמוקדש לעולם המופלא של האבן. יותר מ-30 אלף תערוכות מציגות את השפע של...

טיול למוזיאוןתעופה ואסטרונאוטיקה. ב-12 באפריל 1961, לראשונה, יו.א. גגארין סלל את הדרך אל הכוכבים, והפך לאדם הראשון שכובש את החלל החיצון. נושא החלל תמיד מושך ילדים בגיל הגן עם הגלובליות שלהם, פנטסטי, לא ידוע, זה, ...

טיול למוזיאון. טיולים לגיל הרך, דיווחי תמונות ממוזיאונים - טיול למוזיאון האנימציה

פרסום "טיול למוזיאון..."
זו לא העונה הראשונה שהמוזיאון פותח את שעריו ומקבל את כולם אז החבר'ה מקבוצת "חברים אמיתיים" החליטו לבקר ולראות איך נוצרת הקריקטורה. מבוגרים, ילדים במהלך התוכנית לא רק למדו כיצד נוצרות קריקטורות, אלא גם את עצמם, במו ידיהם...

במהלך שבוע חג השבועות הזמין צוות המוזיאון את תלמידי קבוצת המכינה לביקור במוזיאון "החנות של צ'כוב". צוות המוזיאון הכיר לילדים את המסורות העממיות של החגיגה, סיפר כיצד נקראו ימי שבוע הפנקייק: היום הראשון של מפגש מסלניצה, השני...

ב-15 במרץ 2016 התקיים הטיול המתוכנן של "גן ילדים מס' 76" של MADOU עם ילדי קבוצת ריפוי בדיבור מס' 6 וקבוצת הכנה מס' 10 למוזיאון המורדובי למסורת מקומית על שם I.D. וורונין. הרפובליקני המורדובי מוזיאון התרבות המקומית הוא המוזיאון התרבותי והחינוכי הגדול ביותר...

עשינו טיול ל"מוזיאון ההיסטורי והארכיאולוגי" בישוב. צ'רנומורסקי עם ילדי הקבוצה הבוגרת. שמורת המוזיאון ההיסטורי והארכיאולוגי שלנו Kalos Limen הוא מוסד ייחודי, יחיד במינו בצפון-מערב קרים.

טיול למוזיאון. טיולים לגיל הרך, דיווחי תמונות ממוזיאונים - טיול לגיל הרך למוזיאון לתפארת הצבא - דיווח מצולם

התאריך הזה, 9 במאי 1945, הולך ומתרחק מאיתנו. הדור שלנו אינו חדור באותם זמנים, אותם תקוות ופחדים. איך לספר לילדים שלנו על המלחמה הגדולה הזו? אילו מילים ניתן למצוא לתיאור מלא של סבלם של אנשים שחיו בתקופה ההיא? איך להעביר את הנקודה...

תקציר של GCD לילדים בגילאי 6-7. טיול למוזיאון הגן "איך חיינו פעם"משימות: לממש את הרעיונות של ילדים על צריף קומי. לפתח את היכולת לראות את הקשר בין המקוריות של בניית בית עם תנאי אקלים טבעיים. לפתח את היכולת לקבוע את ייעודו של חפץ עתיק. המשך להציג את הרוסים והקומים...

מסורות של העת העתיקה עמוק

טיול למוזיאון ההיסטוריה המקומית של בית הספר

מטרת הסיור: היווצרות ידע על תולדות ההתיישבות של ארץ הילידים, על עבודתם וחייהם של האיכרים הטרנס-אורליים על בסיס נתוני פולקלור ותערוכות מוזיאוניות.

מטרות הסיור:

1. חינוכי: במהלך הטיול כדי להבטיח את הטמעת הגורמים העיקריים שהשפיעו על התפתחות ארץ הילידים.

2. מתפתח: לפתח את היכולת לעבוד עם מקורות מידע שונים, לנתח את המידע המתקבל.

3. מחנכים: ליצור עניין בהיסטוריה של ארץ המולדת, בהישגי האבות.

תוצאות צפויות .

במהלך הסיור, התלמידים יוכלו:

הביעו את דעתכם;

השתמש במקורות מידע שונים;

השתמש בידע הנרכש בתקשורת עם אנשים.

צִיוּד: תערוכות של מוזיאון בית הספר.

לאחר המערכה של ירמק בשנים 1581-1582. אנשים עברו לסיביר. יורי קונטסקי בשיר "Verkhoturye" כתב:

רוסיה מיהרה לסיביר לאורך הכביש המהיר.

מי עם הדרך ומי עם הציצית,

מי - עם סוס על דשא טרי,

מי - קרקע חינם שואבת.

מי - בסתר, מי בבלוטות - שאזיק,

מי - בטיולי עסקים, מי - אז...

עם בריאקונטסי על הטרויקה - הבוס,

מושל או פקיד מפקד.

במרכבות, בעגלות, בקושובים,

במגפיים, בנעלי באסט, יחפים

בין אם הם מנסים אושר גדול,

אם מהצער הקודם - ריצה?

היו אנשים בטרנס-אורל, שהשתרעה כרצועה בין האב-אורל לסיביר-אמא. שמות המשפחה של המתנחלים מראים לא פעם מאיפה הגיעו אנשים באזורנו. איכרים הגיעו ממחוזות ורכוטורסקי, טיומן וטובולסק, מרוסיה.

אוסטיוז'נינים - מאוסטיוג, בסרג'ינס - מצפון רוסיה האירופית, פרמיאקובים, ציריאנובים - ממחוז פרם (קומי-פרמיאקים וקומי-זיריאנים), בולאטוב - שם משפחה ממוצא טורקי וכו' (1, עמ' 16, 17). ).

בטרנס-אורל, אנשים רוסים התעמתו עם הטטרים והבשקירים. לא פעם קרה שהעמים הטורקים תקפו ולקחו אנשים בשבי. הנה מה שהאגדה אומרת על זה.

אנשים לא רוסים חיו מעבר לטובול. הבורות מהיורטות שלהם עדיין שמורים. פעם לקחו ילדה צעירה מאוד, כבת 7. היא גדלה בקרב אנשים לא רוסים. ואז היא התחתנה. הבן נולד והחל לגדול.

אישה רוסייה זקנה הלכה ליער לקטוף פטריות. אנשים לא רוסים עפו עליה, כמו עפיפונים, ולקחו אותה משם במלואה. הבעל נתן את הזקנה לאשתו הצעירה באווז, ולשאוב את הילד. השבוי ראה את המארחת וזיהה את בתה האבודה. ושר שיר נוגה.

על העלילה הזו נכתבה בלדה:

כמו נהר

כן לדריה

טטרים מרושעים

דובן דובנילי.

על דובניצה

הבנת

הבנת

חמות חתן.

איך נהגה החמות

סטפה במרחק

סטפה במרחק

לאישה צעירה.

ובכן, הנה, אשה,

אתה עובד

רוסי מרוסיה

פולוניאנוצ'קה.

אתה עושה אותה

תעשה שבעה דברים.

דבר ראשון -

בייבי רוק,

עוד דבר -

סובב את הגרר;

והדבר השלישי -

לרעות אווזים.

פולוניאנוצ'קה

העריסה מתנדנדת

העריסה מתנדנדת

הנה ילד מתנדנד

הנה ילד מתנדנד

משפטים:

"אתה באיו, באיו,

בן בויאר,

אתה האבא -

טטר כועס,

ולאמא -

אתה רוסי

ולפי סוג

את הנכדה שלי.

אחרי הכל, אמא שלך

הבת שלי.

היא בת שבע

נלקח לגמרי".

כשהמארחת שמעה את השיר הזה, כולם קפצו. היא רצה אל אמה, נפלה לרגליה ובכתה דמעות מרות:

את קיסרית יקרה,

לא אמרת לי

למה לא התוודית בפניי?

השיר הזה עניין את מיכאיל יורייביץ' לרמונטוב, שהקליט אותו לעצמו (2, עמ' 164).

בְּXVIIהמאה, החלו ליישב באופן פעיל את האדמות שלאורך נהר איסט. בשנת 1644 הקים הנזיר דלמט (בעולם דמיטרי יואנוביץ' מוקרינסקי) מנזר. למרגלות מקום גבוה חפר מערה והתיישב כנזיר. ואדמות אלו היו שייכות לטטאר אציל, ה-Tyumen murza Iligei. הוא רכב עם מחלקה של טטרים, נכנס למערת הנזיר עם להב עירום, אבל בשיחה הוא גילה שאמו של דלמט היא טטרית טבולה ממשפחתו. בשנת 1646, הוא נתן לדלמאת את כל האחוזה שברשותו, נתן לו את חרוט הקרב ואת הדואר שלו.

הם בנו מנזר מעץ, אבל ב-1651 פשטו הקלמיקים, שרפו את המנזר, עינו את הנזירים, רק דלמאת שרד. שוב הלכו אליו הנזירים, איכרים עם משפחותיהם. בנו שלו יוחנן הגיע (יצחק בנזירות). הם בנו כנסיית עץ בשם עליית אם האלוהים (3, עמ' 5 - 11).

פריסת המנזר במוזיאון דלמטוב לידע מקומי. צילום: ל. פלוטניקובה

בשנת 1664 נשרף המנזר שוב ושוב נבנה מחדש. בשנת 1697 נפטר הנזיר דלמאת בגיל 103. ויצחק בנו בנה מנזר אבן.

תערוכות המוזיאון מעידות על הזמנים הקשים והמסוכנים: כנפיים, כדורי תותח, כבלים.

החיים השלווים של האיכרים היו מלאים בעבודה קשה. פתגמים מדברים על זה.

"לחם ומים הם האוכל שלנו".

"זו לא בעיה שיש קינואה בשיפון, אחרת זה אסון, לא משנה כמה שיפון או קינואה".

אמירות:

בלי מלח, בלי לחם, חצי ארוחה.

אף אחד לא סועד בלי לחם.

אם יש קצה של לחם, אז גן עדן מתחת לאשוח.

לא חתיכת לחם, וגעגועים בחדר העליון.

שימו לב לכלים בהם השתמשו האיכרים הטרנס-אורל. על מה אתה חושב שהחידות האלה עוסקות?

כל העולם ניזון, היא רעבה (מחרשה).

יש הרבה רגליים, ומהשדה הוא רוכב הביתה על גבו (הארו).

קטן, כפוף, הוא ירוץ בכל השדות, הוא יבוא בריצה הביתה עד החורף (מגל).

נטוע על עץ, בקיץ - באחו, בחורף - על וו (ירוק).

הנה עוד חידה:

הראו מסננת לזריעת זרעים, מכתש, אבני ריחיים, חפירה, שעליה נשלחו לחמניות לתנור.

שימו לב לחפצי בית, לבגדים של תושבי הכפר. המוזיאון שלנו מציג דברים ששומרים על חום הידיים של אומנות: מגבות, תחרה, רקמות. הם העבירו לנו את הרעיון של יופי ואושר. בערבי חורף נשים סובבו, סרגו, ארוגות. הבנות עצמן הכינו את הנדוניה: מגבות, מפות, אבנטים וכו'. במשפחות עשירות נתנה הכלה לחתן מושכות והיקף שטיח. בעבודה הם שרו, האזינו לאגדות, אגדות, פסוקים רוחניים ואגדות מקראיות.

ביניהם הייתה אגדת "המבול העולמי".

כשנח העמיס את התיבה, הוא שם כלב לשמור על הכניסה. והיא הייתה, כמו אנשים, בלי צמר. השטן הביא רוח, גשם, ברד.

כשהכלב התכווץ מהקור, השטן זחל אליו, פיתה אותו במעיל פרווה חם, אבל הכלב החזיק מעמד, עשה שירות ישר.

הוא התחיל מיד לכרסם את הספינה וכרסם דרכה. מים זרמו לתוך החור, ארון הקודש התיישב. הצרות היו קרובות.

ואז מיהר החתול לעבר העכבר ואכל אותו, ובגופו סתם את החור. אלוהים ראה זאת ו"חילק עגילים" לכל האחיות, וציווה: "תגדל מעיל פרווה לכלב, ולנחש יהיה סימן על מצחו -" כוכב לבן "כדי שיבלוט מהנחשים .

הכלב מצווה לגור בחצר (עוולה גדולה!), החתול על אחריותה - בבית, ליד האדם. לעוז' מותר גם להיות בקרבת אנשים שחייבים למזוג עבורו חלב (ב' עמ' 172).

העולם הנוצרי בא לידי ביטוי בתערוכות של המוזיאון. זהו פעמון כנסייה, גביע, צלבי חזה.

משימות לתלמידים:

שאלו את קרוביכם, הקשישים, אילו אגדות, שירים, דיונים, אגדות והיו מודעים;

רשום הערות.

סִפְרוּת

1. Antropov, V.I. Katai Land / V.I. אנטרופוב. - קורגן, פארוס-מ.,! 998. - 304 עמ'.

2. היסטוריה של ארץ קורגן מימי קדם ועד תחילת שנות ה-60XIXמֵאָה. מדריך לימוד לסטודנטיםV – VIIכיתות בתי ספר באזור קורגן. - קורגן, 1997. - 206 עמ'.

3. הכומר דלמט מאיסצקי, מייסד מנזר הדורמיציון הקדוש דלמטוב (1594 - 1697). חוֹבֶרֶת.

תיאור החומר: חברים יקרים, אני מביא לידיעתכם דיווח על טיול לגיל הרך למוזיאון ההיסטוריה המקומית המקומית בספונובו. חומר זה יהיה שימושי למורים במוסדות לגיל הרך.

כדאי מאוד למשוך ילדים בגיל הגן המבוגר יותר למוזיאונים. המוזיאון לגיל הרך הוא אמצעי לגיבוש אישיות הוליסטית, הכרת הילד עם ערכים ומסורות תרבותיות. במקביל, המשימות החשובות ביותר לגיבוש נפתרות:
- מוטיבציה קוגניטיבית;
- הצורך לבקר במוזיאונים;
- תרבות התנהגות במוזיאון;
- טעם אסתטי.
עובדי מוזיאון ספונובסקי להיסטוריה מקומית משתפים פעולה בהצלחה עם מוסדות גן רבים בעיר שלנו. טיולים לגיל הרך למוזיאון המקומי להיסטוריה מקומית, כאחת הדרכים לארגן פעילויות חינוכיות ישירות עם ילדים במוסד הגן שלנו, נהוגות כיום לעתים קרובות. אנו מודעים היטב לכך שפעילויות טיול הן הדרך הטובה ביותר להכיר לילדים את האובייקטים והתופעות של הטבע, עם המוזרויות של ארגון חיי האדם בסביבה טבעית.
תפקידו של המוזיאון בהיכרות ילדים עם עולם ערכי המוזיאונים הוא לא יסולא בפז. המוזיאון, כמו ארון קסום ענק, שומר על אוצר יוצא דופן - זמן, שחי בדמות חפצי מוזיאון שיצר האדם. טיולים ברחבי המוזיאון תורמים לפיתוח עניין קוגניטיבי, דיבור קוהרנטי של ילדים בגיל הגן. כאן הם זוכים לחינוך פטריוטי, שעיקרו לטפח בנפשו של הילד את זרעי האהבה לטבעם המולד, לביתם ולמשפחתם, להיסטוריה ולתרבות ארצם, על כל מה שנוצר בעמל קרובים ומשפחתם. חברים.
ממש לאחרונה נערך סיור סיור נוסף באולמות מוזיאון ספונובסקי להיסטוריה וסיפור מקומי לתלמידי קבוצת ריפוי הדיבור שלנו, החבר'ה קיבלו מושג מה זה חפץ מוזיאון, תערוכה, תערוכה, למדו את הכללים של התנהגות במוזיאון. בצורה נגישה לילדים בגיל הגן, סיפרו להם על ההיסטוריה והתרבות של מולדתם הקטנה. זה היה אירוע משמעותי עבור הילדים, הם קיבלו מידע חדש בעניין והיו חדורי רשמים חדשים.

אני מזמין את כולם לסיור באולמות של מוזיאון ספונובסקי להיסטוריה ולסיפור מקומי!
"היום הוא יום חגיגי וקפדני.
הדלת פתוחה, המוזיאון מקבל את פני האורחים,
בין קירות קבלת הפנים שלו,
אתה רק צריך לחצות את הסף שלו".

הנה סטופה מהמאה הקודמת וטלוויזיה מהמאה שעברה פוגשים אותנו במוזיאון.

בגדים של הסבתות שלנו.

כלי בית.

"ראיתי חפצי בית
מהעת העתיקה המתחדשת.
זה פתוח עבורי עכשיו
העבר של המדינה שלי!"

צריף איכרים.

כפות טובות!
"תראה זוג נעלי באסט באסט,
הם ראויים להסתכל דרך אגב.
בעידן שלנו בין דברים מורכבים
אין נעליים מתוחכמות ופשוטות יותר." מיכאיל בורצ'ק

ה"מיקסר" של סבתא.

ברזל פלא.

כמה מלודית יוצאת דופן נשמעת המוזיקה מהגרמופון.

היכל התהילה הצבאית.

מקלע של המלחמה הפטריוטית הגדולה 1941-1945.

מקלע של זמני המלחמה הפטריוטית הגדולה 1941-1945.

רובה ממלחמת העולם הראשונה.

מעיל של חייל.
"עם דמעות של גאווה
בפינה הראשונה של החדר העליון
אמא תנתק את הישן
מעיל אפור." יורי מיכאילנקו

הגיבור הספרותי של A.T.Tvardovsky הוא וסילי טרקין האגדי.
"רק לוחם לקח שלוש שורות,
מיד ניכר שהוא נגן אקורדיון.
כדי להתחיל, לפי הסדר
הוא זרק את אצבעותיו למעלה ולמטה.
כפר נשכח
פתאום הוא התחיל, עוצם את עיניו,
צדדיה של היליד סמולנסק
זיכרון עצוב...

דיוקן V.V. Griboyedova - בן דודו של המשורר A.S. Griboedov

כינור של המפקד הסובייטי, מרשל ברית המועצות M.N. Tukhachevsky

גרמופון עתיק.
"מה שהיה, נעלם
שוכחים כמו חלום.
חבל שרק לעתים רחוקות אף אחד מתחיל,
גרמופון ישן וטוב ... ". איגנטוב אלכסנדר

על דיוקנו של יו.א. גגארין.
"מתעמעמים, זוהר השקיעה כבה.
מהבהב, הכוכב הראשון לוחש:
"גאגרין לא עזב, תאמינו לי חברים.
הוא כאן איתך לנצח!" י' גוברדובסקי

הדגל של מפעל הקמת העיר של המפעל "אוונגרד"

בני ארצנו המפורסמים.

תערוכת טופארי.

נושא השיעור הוא טיול למוזיאון ההיסטוריה המקומית

"היסטוריה של ארצי"

כשאנחנו רוצים לגעת בהיסטוריה,

אייל לתוך העולם היפה של הציד כדי לצלול

אנחנו הולכים למוזיאון, אנחנו הולכים באולמות,

ולעצמנו יש לנו הרבה דברים מעניינים

אנחנו מוצאים."

יַעַד:

היכרות של ילדים עם ההיסטוריה של ארץ מולדתם;

הרצון לשמר ולהגדיל את ההיסטוריה שלה.

משימות:

לתת ידיעה שהמוזיאון לידע מקומי הוא האפוטרופוס של המונומנטים האותנטיים, התרבות החומרית והרוחנית של עירנו;

לגבש את המושגים "מוזיאון", "מקורות היסטוריים";

להרחיב ולהעמיק את הידע של התלמידים על ההיסטוריה של עיר הולדתם;

לפתח חשיבה לוגית, סקרנות, יכולת לערוך ניתוח השוואתי;

לסדר ולהכליל את הידע של ילדים על חיות בר;

לפתח סקרנות, קשב, התבוננות;

רגע ארגוני.

מְחַנֵך: חבר'ה, היום נצא לטיול במוזיאון ההיסטוריה המקומי שלנו, שם נכיר את ההיסטוריה של אזורנו ועירנו.

המוזיאון מכיל מוצגים - חפצים אמיתיים שהיו קיימים בימי קדם.

מי מכם היה במוזיאון?

מה פירוש המילה "מוזיאון"?

מוזיאון (מיוונית μουσεῖον - בית המוזות) הוא מוסד האוסף, לומד, מאחסן ומציג חפצים - אנדרטאות של תולדות הטבע, תרבות חומרית ורוחנית, וכן פעילויות חינוכיות.

יציאת ילדים למוזיאון ההיסטוריה המקומית.

פגישה עם המדריך

מהלך השיעור הוא טיולים.

1. תערוכה "שירה בשבחי ארץ אלדן", המוקדשת לשנת הספרות. "אלדן - דפי היסטוריה".

לפני כמה שנים, הטייגה החירשת חסרת הגבולות הייתה רועשת בשטח אזור אלדן. בשטח עצום לא היה יישוב אחד. ופתאום כאן המפתח כבש את החיים. אנשים החלו לנהור לכאן מכל עבר. הרבה אנשים. מבני עץ הופיעו לאורך הנחלים, כבישים החלו להיסלל. הפעם היה קשה. לא היו מכוניות ומטוסים.לידתו של אלדן ההררי, הבכור של תעשיית הזהב של יאקוטיה, לא הייתה קלה.

בקריאה של הוועדה האזורית של הקומסומול, הצעירים הכפריים של יאקוט יצאו לעבודה. היא הייתה כוח מוביל לא רק בכרייה

הם שלטו בהתמדה במקצועות הכרייה, הפכו לאומנים במלאכתם. כאן הם קיבלו התקשות בעבודה. עובדי אלדן תמיד היו בחזית המתחרים והצדיקו את ההערכה הרבה לעבודתם.

אלדן הפך מכורה לממוכן ביותר: עבודת כפיים הוחלפה במחפרות, מחפרים ודחפורים, מפעלי עיבוד מודרניים.

במפעל אלדנזולוטו, מפעלי שחזור זהב ומחפרות נבנים כל הזמן מחדש, ציוד העברת עפר רב עוצמה מוצג בפעולות כרייה. לידתו השנייה של אלדן כאזור כריית זהב במדינה הייתה גילוי מרבץ הזהב של קורנאך והזמנת מפעל להשבת זהב בקורנאך.

אזור אלדן נותר אזור כריית הזהב המוביל של הרפובליקה.

ובפעם הראשונה הזהב של אלדן התגלה על ידי העובד הקומוניסטי וולדר ברטין והצייד, יאקוט מיכאיל טרבוקין, שאינו מפלגה.

לתעשיית כריית הזהב של יאקוטיה, שהחלה בגילוי ופיתוח המשאבים התת-קרקעיים של אלדן, יש היסטוריה מפוארת. שמותיהם ומעשיהם ראויים להכרה. על חלוצי ומגלי החולות נושאי הזהב של ארץ אלדן, על ההתחלה הקשה של התפתחותה בתנאי ההרס הכלכלי לאחר מלחמת האזרחים, על הצעדים הראשונים בהיווצרות תעשיית הזהב, על העבודה הכללית. עלייה של נלהבים שהחלו לבנות חיים חדשים, אנו למדים מספרים, מרישומים ישנים שכתבו הפועלים עצמם, כורי הזהב.

"הכורים נסעו הביתה לאחר משמרת העבודה שלהם, כשהם מרגישים עייפים נעימים בגופם. וכולם חשבו שמחר לא יהיה קל יותר – תהיה אותה משימה אינטנסיבית, והם יעשו אותה שוב. והם יהיו מרוצים מעצמם, כמו שכל אדם שהתגבר על קשיים, מרוצה.

2. עולם הסודות והמסתורין העתיקים.

בנוסף, מוצגים ומאוחסנים בכספי המוזיאון ממצאים ייחודיים הקשורים לחיי אנשים קדומים - חפצי ציד, חיי יום-יום ואמנות. כל זה מעניין הן את המדענים מכל העולם והן את המבקרים שיש להם הזדמנות ליצור קשר עם עידן שרחוק כ-20 אלף שנה מזמננו.

יאקוטיה היא עולם של סודות ותעלומות עתיקים שמושך וקורא למטיילים ממקומות שונים בכדור הארץ. רק הנועזים והאמיצים ביותר מעזים לאתגר את הצפון הסורר, שמאחורי מסכת הקרח הקשה שלו מסתתרת לבביות ואירוח כנים, נדיבות מדהימה וכמות עצומה של אוצרות עתיקים.

העושר העיקרי של האזור הוא הטבע המדהים שלו. בין הקסם הטבעי המושלג, כמו פנינה יקרה, בולטת יאקוטיה, שההיסטוריה שלה מלאה בסודות ובאגדות עתיקות רבות המספרות על חיי הצפון ומסורותיו המפוארות.

3. ממצא ייחודי.

"באזור ייחודי בעומק של כ-100 מ', הצלחנו למצוא חומר עשיר למחקר - אלו רקמות רכות ושומניות, צמר ממותה". עצמות ממותה נמצאו מאז ימי קדם. אבל אז על פני כדור הארץ לא היה נציג של עולם החי, שיהיו לו עצמות בגודל כה מרשים, וזה הוליד אגדות רבות. לפי אחד מהם, אנשים האמינו שחיה ענקית חיה אי שם עמוק מתחת לאדמה, שאינה מוצגת לאנשים, וניתן למצוא אותה רק לאחר מותה. ומהמילים "מא" - אדמה, "מוט" - שומה, התחילו לקרוא לחיה הזו - מאמות. לפי אגדה אחרת, הוא נקרא אינדר. באותם ימים הייתה כאן טונדרה, עדרי ממותות רעו, אנשים התיישבו. ממותה הייתה הנציגה הרבה ביותר של החי שהיה קיים באותה תקופה. הממותה הייתה טרף טוב לציידים - היא נתנה הרבה בשר, העצמות שימשו לבנייה ולחימום בתי מגורים. מנטים ממותה, מיישרים אותם, אנשים עתיקים הכינו חניתות.

בנוסף לכלי ציד וכלי בית יוצרו גם קמעות. אנשים עתיקים כיבדו את החיה המלכותית הזו, שסיפקה מזון, חום, חומר לבנייה וחימום דיור.

4. תרבות וחיי עמי אזורנו.

אונס חיו בצפון מזרח רוסיה מאז ימי קדם. אבן הם עם נוודים. חייו של אדם טייגה קשורים קשר הדוק עם היער. סככות נבנו מעץ לאחסון מזון ודברים, הם הרכיבו שלד של בית מגורים מעמודים, בנו גדרות לצבאים. מזחלות רכיבה ומטען (טולגוקיל), שולחנות עם רגליים קצרות (שולחן), משוטים (ulivur), ארגזים לכלים (סבודאל) נעשו מעץ ליבנה ואורן רך. חפצי עץ עוטרו בדוגמאות, אשר יושמו בסכין, אזמל, מקדחה. הם גילפו מסכות עץ לשמאנים, דמויות חינניות של חיות וציפורים, כלי עץ, צעצועי ילדים - משרוקיות, בובות.

החבר שימש להם מגורים. שלושה מוטות "טורגו" עיקריים. "טורגו" בחלק העליון חוברו במזלג והותקנו כך ששניים מהם, היוצרים את אחת מצלעות המשולש, הוצבו עם כיוון לכיוון השביל שלאורכו הגיעו לחניון.

גברים עסקו בנפחות, עיבוד עצמות ועץ, אריגה של חגורות, לאסו מעור, רתמות וכו', נשים - הלבשת עורות ורובדוגה, הכנת בגדים, מצעים, תיקים, כיסויים וכו'. אפילו נפחים ייצרו סכינים, חלקי רובים וכו'.

פרוות איילים, כמו גם פרוות של כבשי הרים ורובדוג (זמש עשוי עורות איילים) שימשו כחומר העיקרי של לבושם המסורתי של בני הזוג אבן. הצדדים והשוליים עטפו ברצועת פרווה, והתפרים כוסו ברצועה מעוטרת בחרוזים.

אופייני לכך שבלידת ילד הוקצה לו חלק מהעדר, שיחד עם הצאצאים נחשב לרכושו. ילדים לימדו רכיבה על סוסים מגיל צעיר.

ציד היה עיסוק מסורתי של אונקי. היא סיפקה את עיקר הצרכים של משפחות אבנקי במזון ובחומרי גלם לתעשיות הייצור של הייצור הביתי. קשת (נוואה), חנית (מדריך), כף-חנית (אוגפקה), סכין (חירקאן), קשת (ברקן), מלכודת (נאן) ואקדח שימשו ככלי ציד. הם צדו על גב סוס, על מגלשיים חשופים (קאי-סאר) ודבוקים בפרווה (merengte), רודפים, גונבים, עם קורא צבי, כלב ציד.

הם צדו צובל, סנאי, שועל אדום ושחור-חום, ארמין, זאב, לוטרה, צבי בר, ​​איילים, כבשי הרים, ארנבת, אווז, ברווזים, לוז, חוגלה, צפרח וכו'.

5. הערצת כת לאונקים.

כת דובים.

מקום מיוחד נכבש על ידי ציד דובים, שהוסדר על ידי כללים וטקסים נוקשים. הדוב נקרא באופן אלגורי, לעתים קרובות עם מילים שאלו מהשפות של העמים השכנים (יאקוטים, רוסים, יוקאגרים). לרגל טרף הדוב נערך פסטיבל דובים. חג הדובים (מנס. יאני פייק - "ריקודים גדולים", ניבך, צ'כיף לרנד - "משחק דובים") הוא קומפלקס של טקסים הקשורים לפולחן הדוב. הטקסים מלווים בנגינה בכלי נגינה, ריקודים פולחניים ומשעשעים ושירה. ישנם מיתוסים על האופן שבו נוצרו טקסי פסטיבל הדובים. מיתוס אונקי מספר על ילדה שנכנסה ליער, נפלה למאורה של דוב ובילתה שם את החורף. באביב היא חזרה להוריה והביאה לעולם גור דובים שאותו גידלו. מאוחר יותר התחתנה הילדה עם גבר וילדה ילד. שני האחים גדלו והחליטו למדוד את כוחם. האח הצעיר - האיש הרג את הבכור - הדוב.

בשר דובים אוכלים בלילה במהלך כל החג (עד שלושה ימים), ובין הארוחות מארגנים ריקודים, משחקים ושרים. בקרב בני הזוג אבק, הבכור מבין הציידים הרג את הדוב. החג נערך בביתו של צייד שקיבל דוב. ציד דוב היה מרוהט עם כללים וטקסים מיוחדים, שהיו קשורים להערצה של חיה זו.

העוזרים של שאמאן הם ציפורים קדושות..

הציפורים הבאות נהנו מעריצת פולחן בקרב האנק-אורוצ'ונים: העורב (אולי), הנשר (קיראן), הברבור (גאך), הלונה (אוקן), ברווז הצהבהב (צ'ירקוני), הנקר השחור (קירוקטה), הקוקיה (קו-קו), חופת חול (Chukchumo), צלף (Oliptykin), ציצית (chipiche-chiche). כל הציפורים הללו נחשבו לעוזרי שמאן בטקסי ריפוי, השגת נשמות צבי ובריאות למשפחה. כל הציפורים הרשומות אינן ניתנות להפרה, נאסר עליהן בהחלט להרוג ולאכול בשר.

בני הזוג אבונים רואים בעורב אדם שהפך לציפור. האמינו שעורבים יכולים להתחתן עם בנות אונקי, אבל הם פשוט לא הבינו את השפה. ציידי אונקי האמינו שעורבים עוזרים להגן על עדרי צבאים מפני טורפים, מחפשים בעלי חיים במהלך הציד, בוגדים בהם בבכי שלהם. עבור השאמאנים, העורב משמש כשומר על נשמתו של השמאן במהלך טקסים.

"אם מישהו הורג עורב, אז נשמתו של האחרון עפה אל "אביו הרא סיאג'ילך" עם תלונה על העבריין. ואז האל הזה נורא מעניש את הצייד העבריין, ושולח עליו מחלה.

הנשר היה דמות מובילה במיתולוגיה השאמאנית. זוהי הציפור היחידה שמסוגלת להרחיק רוחות עוינות מנשמתו של השמאן. בכל הטקסים, הוא היה המנהיג והמגן של להקת ציפורים הנושאת את נשמתו של שמאן.

הלונה הוא תכונה שמאנית. במיתולוגיה השאמאנית מדובר באחת מרוחות העזר, שבאמצעותן מטיס השמאן את "שבילי הציפורים" עד למקור הדולבור, נהר שמקורו בעולם העליון. רוחות ציפורים פועלות כשליחים לרוחות העולם העליון. אבונים רבים מאמינים שהלומן יצר את כדור הארץ. זה קרה כך: "בהתחלה היו מים. חיו אז שני אחים - חרגי וסבקי. סבקי היה אדיב וחי למעלה, וההרגי הרשע חי למטה. העוזרים של הסבקי היו עין הזהב והלומן. הלונה צלל והוציא את האדמה. בהדרגה גדלה הארץ וקיבלה מראה מודרני.

6. חלק אחרון.

האדם הוא היצירה הגדולה ביותר של הטבע. הוא יצא מעולם החיות במהלך שנים רבות של אבולוציה. הטבע לימד אותו לעבוד, לחשוב, לייצר, לראות יופי, להתבונן ולהבין את העולם. האדם לא יהפוך לאדם בלי הטבע. הטבע הוא כל מה שמקיף אותנו: חי ולא חי.

כמה אנחנו אוהבים לומר שהאדם הוא אדון הטבע, אנחנו קוראים לעצמנו "אדם סביר". וכמה פעמים אנחנו שוכחים שקודם כל, האדם הוא ילד של הטבע. כל מה שמקיף אותנו: יערות, נהרות, אגמים הוא לא רק בית גידול לציפורים, דגים, בעלי חיים, אלא גם בית גידול אנושי. וציפורים, דגים, בעלי חיים, צמחים הם האחים שלנו, הילדים של אימנו החד הורית - הטבע.

תִמצוּת.

מה הכי אהבת במוזיאון?

אגדות על אילו חיות למדת בסיור?

על מה תרצה לדעת יותר?