החיבור "קומי וטרגי ברומן מאת אי.א. גונצ'רוב "אובלומוב. קומי וטרגי ברומן של אובלומוב - חיבורו של אובלומוב טרגי או קומי גיבור

הרומן המרכזי של יצירתו של הסופר הרוסי המדהים איוון אלכסנדרוביץ' גונצ'רוב משמח את הקוראים עד היום. ואין פלא! אחרי הכל, המחבר כתב את "אובלומוב" במשך יותר מעשר שנים, חידד בהדרגה את כישוריו, השיג דיוק מדהים בכל הסצנות. גם טווח הזמן של החלקים השונים ברומן מעניין. פעולתו מתרחשת במשך שמונה שנים, ואפילו 32 שנים עם סיפור רקע. הפרק הראשון נמשך רק בוקר ויום אחד עד השעה חמש, שכן הסופר ממלא במצפונית את שלו

המשימה בפרק הראשון מציגה לנו את אובלומוב, גיבור הרומן. כישרונו של גונצ'רוב כסופר התגלה באובלומוב על כל עושרו, על כל המוזרויות שבו. המיומנות הגדולה של הסופר הריאליסטי באה לידי ביטוי בבניית הרומן. סיפור חייו עתיר האירועים של אובלומוב, העומד בבסיס עלילת הרומן, שובה בניתוח עדין של היחס בין גורלו האישי של איליה איליץ' לבין המציאות הסובבת. אני מאמין שאובלומוב של גונצ'רוב הוא רומן טרגיקומדיה. למרות שיש בו הרבה טרגדיה, יש גם הרבה סצנות קומיות שבהן המחבר צוחק בקול רם.
אחת הטרגדיות המרכזיות של הרומן הזה היא הטרגדיה של אובלומוב. איליה איליץ' אובלומוב, אציל תורשתי, צעיר בן 32-33 המחבר מראה לנו את דיוקנו: "הוא היה אדם בגובה בינוני, מראה נעים, עם עיניים אפורות כהות, אך עם היעדר כל רעיון מוגדר. ” המחבר מראה לנו בכל פרט ופרט את חייו, גורם לנו להבין שהאדם הזה גוסס מבחינה מוסרית. "קורי עכביש רווי אבק נצמד לזכוכית; מראות ... יכלו לשמש לוחות לכתיבת הערות עליהן מהאבק לזיכרון"; "לשכב אצל איליה איליץ' היה מצבו הרגיל". אבל מדוע אחד האנשים הטובים ביותר ברומן, טהור מוסרית, ישר, אדיב, לבבי אובלומוב גוסס מוסרית? מה הסיבה לטרגדיה הזו? לפי דוברוליובוב, אובלומובקה הייתה האדמה שעליה צמח האובלומוביזם; ההרגל השפל להשיג את סיפוק רצונותיו לא ממאמציו שלו, אלא מאחרים, פיתח בו חוסר תנועה אדיש והכניס אותו למצב אומלל של עבד מוסרי. זו הטרגדיה של אובלומוב - צעיר כל כך, שעד לא מזמן אהב משהו, צולל לאט אבל בטוח לתוך ביצה נוראית של אדישות. ואף אחד לא יכול להחזיר אותו לעולם, להחיות את העניין שלו בחיים. כמו כן, אני חושב שיש איזו טרגדיה בדמותו של סטולץ. אמנם, במבט ראשון, מדובר באדם חדש, מתקדם, כמעט אידיאלי, אבל הוא משעמם ומעורר רחמים במלאכותיות שלו. שלא כמו אובלומוב, אדם חם לב, המחבר מתאר לנו את סטולץ כמעין מכונה: "הוא היה כולו מורכב מעצמות, שרירים ועצבים, כמו סוס אנגלי עקוב מדם. הוא רזה. אין לו לחיים כמעט בכלל, כלומר יש עצם ושרירים... עור הפנים שלו אחיד, שחור וללא סומק. בקריאת הרומן אנו רואים שהטרגדיה של סטולץ היא חוסר הטבעיות שלו, הוא כמעט אף פעם לא מודאג, לא חווה שום אירוע בעוצמה. גונצ'רוב אמביוולנטי לגבי הגיבור האחד והשני. בגנות העצלנות והאדישות של אובלומוב, רואה המחבר בכנות, חסד, לבביות את האנטיתזה להבל והבל של החברה הבירוקרטית של הבירה. למרות שהסופר מצייר דימוי כמעט מושלם של שטולץ, הוא חש איזושהי חד צדדיות, חוסר טבעיות. איוון אלכסנדרוביץ' סקפטי לגבי אדם חדש.אני מאמין שמקורות הטרגדיות של שני הגיבורים הם בחינוך. אלו שני מסלולים שונים לחלוטין. אובלומוביטים הם שומרי מסורות העת העתיקה. בילוי כזה, שהיה לאובלומוב, היה גם עם אביו, סבו, סבא רבא; ואוטופיה אובלומוב זו, אוטופיה על אדם המתקיים בהרמוניה עם הטבע, עברה מדור לדור. אבל המחבר מראה את הנחשלות של הפטריארכיה, את חוסר האפשרות הכמעט מופלא של אובלומובקה בעולם המודרני. הטרגדיה טמונה גם בעובדה שחלומו של אובלומוב בלתי אפשרי בלחץ הציוויליזציה. אשמת חוסר הטבעיות של שטולץ היא גם החינוך, הפעם "נכון", רציונלי, בורגני. אני מאמין שהטרגדיה יכולה להיות לא רק כשהגיבור מת, אלא כשהוא חי לפי התוכנית, חייו נקבעים לפי דקה. אין הפתעות, רגעים מעניינים בחייו. חייו הם כמו לוח זמנים מדויק של זמני יציאת הרכבת בתחנה, והוא עצמו רכבת שנוסעת נכון לפי לוח הזמנים, אמנם טוב מאוד, אבל עדיין מלאכותי. האידיאל שלו, ששום דבר לא מנע ממנו להתממש, הוא השגת שגשוג חומרי, נוחות, רווחה אישית. אני מסכים עם א.פ. צ'כוב, שכתב: "סטולץ אינו מעורר בי שום אמון. המחבר אומר שהוא בחור מפואר, אבל אני לא מאמין לו... הוא חצי מרוכז, שלושת רבעי מכוסה. גורלו הנוסף של זכר הוא טרגי: הוא הפך לקבצן. "נראה היה שכל פניו נצרבו בחותם ארגמן מהמצח ועד הסנטר. האף היה, יתר על כן, מכוסה בכחול. הראש קירח לחלוטין; פאותיו היו עדיין גדולות, אבל מקומטות וסבוך... לבש מעיל עלוב, חסר קומה אחת, הוא היה לבוש ערדליות על רגליו היחפות, בידיו החזיק כובע פרווה, ניגב לגמרי. לאחר מותו של הבעלים, לזכר לא היה לאן ללכת. כל מחשבותיו הנוספות היו קשורות לאיליה איליץ'. מותו היווה מכה קשה לזכר, שאהב בכנות את אובלומוב.
אבל יחד עם זאת, יש כל כך הרבה סצנות ברומן שהקורא צוחק מכל הלב, למרות העובדה שהרומן נכתב לפני שנים רבות. רבים מהם נוגעים ליחסים בין זכר ואיליה איליץ'. הנה, למשל, סצנה מהסוף של החלק הראשון. בתחילת השעה החמישית הלך זכר בזהירות להעיר את הבעלים: "איליה איליץ'! אה, איליה איליץ'! אבל הנחירות נמשכו. כשהתקשר לבסוף לבעלים, הורה לזכר לעזוב ונרדם. ברוגז, זכר קורא: "אתה יודע, תישן! – אמר זכר, בטוח שהבעלים לא שמע. "תראה, הוא ישן כמו גוש אספן!" אבל אובלומוב שמע: "לא, אמרת משהו - הא? איך אתה מעז לעשות את זה, הא?" זכר מוצדק. הוא מצליח להוציא את איליה איליץ' מהמיטה, לא מרוצה מהעירו. ברגע זה, סטולץ נכנס לחדר. או הסצנה הקומית בתחילת החלק השני, בארוחת הערב של אולגה. אובלומוב, המודאג, השיג לעצמו כל כך הרבה עוגיות שכל האורחים החלו להסתכל עליו ולחכות שיאכל אותן.
עד כה, הקוראים מתפעלים מהרומן הנפלא מאת איבן אלכסנדרוביץ' גונצ'רוב, שבו שזורות זו בזו סצנות קומיות וטרגיות בלתי נפרדות מהחיים, ומרגשות את כולם.

אתה קורא עכשיו: קומי וטרגי ברומן מאת I. A. Goncharov "Oblomov"

קומיקס וטרגי ברומן של I. A. GONCHAROV "OBLOMOV" 2.00 /5 (40.00%) הצבעה אחת

רומן "אובלומוב", כובש את המרכז
מקום חדש בעבודתו של הרוסי המדהים
הסופר איוון אלכסנדרוביץ' גון-
חרוב, משמח את הקוראים עד היום.
"אובלומוב" כותב המחבר כבר יותר מעשר שנים,
חידד בהדרגה את כישוריך, הסגנון שלך,
השגת דיוק מדהים בכל דבר.
טווח זמן מעניין
חלקים אישיים ברומן. פעולתו היא
rachivaetsya במשך שמונה שנים, ועם טרום-
תוריום מכסה 32 שנים. הפרק הראשון על
זה לוקח רק בוקר אחד ויום עד חמש
שעות, מאז שהכותב ביצע במצפון
ממלא את משימתו, בפרק הראשון מציג אותנו
עם אובלומוב, הדמות הראשית של הרומן.
כישרון של סופר
אייל ב"אובלומוב" על כל עושרו, עם
כל התכונות שלו. שליטה גדולה יותר
לתוך סופר ריאליסטי בא לידי ביטוי בבנייה
רוֹמָן. היסטוריה מלאת אירועים
חייו של אובלומוב, שהם בסיס העלילה
שכובש בניתוח עדין של מערכות היחסים
גורלו האישי של איליה איליץ' עם הסביבה
מְצִיאוּת. רומן "אובלומוב" גונצ'ה-
רובה יכול להיחשב כרומן טרגיקומדיה.
למרות שיש בו הרבה טרגדיה, יש בו גם הרבה
סצנות קומיות.
אחת הטרגדיות המרכזיות של הרומן הזה היא
על - הטרגדיה של אובלומוב. איליה איליץ' אובלו-
mov, אציל תורשתי, איש צעיר
המאה 32-33 שנים. המחבר מתאר את שלו
גיבור: "הוא היה אדם בגובה ממוצע,
נאה, עם עיניים אפורות כהות,
אבל בהיעדר כל רעיון מוגדר.
מראה בפירוט
חייו של אובלומוב, תוך שהוא מבהיר זאת
הוא אדם גוסס מוסרית. "על ידי
קורי עכביש, רוויים באבק, נצמדו לכוסות
לִשְׁפּוֹך; מראות ... יכולים לשמש כטאבלטים
לכתוב עליהם הערות על ידי אבק על
זיכרון"; "השכיבה של איליה איליץ' הייתה שלו
מצב נורמלי". אבל למה זה-
לאבק הוא טהור מבחינה מוסרית, ישר, אדיב,
הלב מת מוסרית? מה ה
הסיבה לטרגדיה הזו? לפי דוברוליובוב,
אובלומובקה הייתה האדמה עליה
לומוביזם: הרגל מגונה של קבלה
סיפוק רצונותיו לא משלו
מאמצים, אך מעבודתם הקשה של אחרים, התפתחו
בו חוסר תנועה אדיש וצלל
הלין עליו במצב מעורר רחמים של חוסר מוסר-
תוֹאַר רִאשׁוֹן. זו הטרגדיה של אובלומוב - מו-
גבר, עד לאחרונה, משהו נסחף
נע, לאט אבל בטוח שוקע לתוך
טמבל נורא של אדישות. ואף אחד לא יכול
להחזיר אותו לעולם, להחיות את העניין שלו
לחיים.
יש איזו טרגדיה בדמותו של סטול-
כ למרות שבמבט ראשון, זהו חדש, פרו-
אדם תוקפני, כמעט מושלם, אבל הוא
משעמם ומעורר רחמים במלאכותיות שלו.
שלא כמו אובלומוב, אדם חם לב,
המחבר מתאר לנו את Stolz כסוג של
אוטו. הכל היה מורכב מעצמות
שרירים ועצבים, כמו אנגלית עמוסת דם
סוּס. אני עצמי רזה; הלחיים שלו כמעט
כלום, רק עצמות ושרירים, עור פנים
חלק, שחור וללא סומק.
בקריאת הרומן אנו רואים שהטרגדיה של סטול-
tsa הוא חוסר הטבעיות שלו, הוא כמעט כלום
כאשר לא מודאגים, לא חווים אירוע
בְּתוֹקֶף. דו - משמעי
גם לגיבור אחד וגם לגיבור אחר. אָסִיר-
מתן עצלות ואדישות לאובלומוב, המחבר במקלחת
חסד, טוב לב, לבביות רואה את האנטיתזה
הבל והבל של הביורוקרטיה של הבירה
חֶברָה. למרות שהסופר מצייר באופן כמעט אידיאלי
את דמותו של סטולץ, בו הוא מרגיש
סוג של חד צדדיות, חוסר טבעיות.
איוון אלכסנדרוביץ' סקפטי
לאדם חדש.
מקור הטרגדיות של שני הגיבורים יכול להיות
קאט בגידולם. שני אלה מושלמים
דרכים שונות. אובלומוביטים - שומרי הטרא-
מסורת העת העתיקה. כמו אובלומוב, הם ביצעו
זמן אביו, סבו, סבא רבא שלו; ומדור
האוטו של אובלומוב הועבר לדורות
פיאה, רעיון של אדם, בהרמוניה
דו קיום עם הטבע. אבל המחבר
גיר להבין -ולהראות את נחשלותו של הפטריארך-
חוצפה, חוסר אפשרות כמעט מדהים
שברים בעולם המודרני. טרגדיה
מורכב מכך שחלומו של אובלומוב נמצא תחת
לפעמים הציוויליזציה עוברת לקטגוריה של אי-
אפשרי.
הסיבה לחוסר הטבעיות של שטולץ היא
יש גם חינוך, הפעם המוחלט
"נכון", רציונלי, בורגני-
skoe. אתה יכול לומר שהטרגדיה לא יכולה להיות
רק בעובדה שהגיבור מת, אבל גם בעובדה ש
שהוא חי בהחלט לפי התוכנית, שהחיים שלו
מתוכנן לפי דקה. אין סטולץ בחיים
ללא הפתעות. היא כמו גרפית מדויקת
זמן יציאת רכבת קבוע, והוא עצמו -
"רכבת" פועלת כהלכה לפי לוח הזמנים,
אמנם טוב מאוד, אבל עדיין מלאכותי
ny. האידיאל שלו, ששום דבר לא הפריע לו
להתממש הוא השגת חומר
עושר, נוחות, סידור אישי
ty. אפילו א.פ. צ'כוב ציין שסטולץ לא
לא מעורר ביטחון שהוא חצי
מורכב, שלושת רבעים מלוכלך.
גורלו הנוסף של זכר הוא טרגי: הוא
הפך לקבצן. לאחר מותו של הבעלים זהרו
לא היה לאן ללכת. כל מחשבותיו היו
קשור לאיליה איליץ'. מותו השתנה
הרע את גורלו, כל חייו של זכר, אשר
אהב בכנות את אובלומוב. הנה איך לתאר-
מחבר et Zakhara: "כל פניו נראה
הוא נשרף עם חותם ארגמן מהמצח ועד מתחת-
זָקָן האף היה, בנוסף, תחוב כחול-
יְלָלָה. הראש קירח לחלוטין; פאות היו
עדיין גדול, אבל מקומט ומבולבל
טאני... הוא לבש מעיל רעוע, אשר
לנחיל הייתה חסרה קומה אחת, הוא היה לבוש
ערדל על רגליים יחפות, בידיו החזיק פרווה-
וואו, כובע שחוק לגמרי.
יש הרבה סצנות קומיות ברומן, מעליהן
שאיתו הקורא צוחק מכל הלב, לא
למרות העובדה שהרומן נכתב הרבה
לפני שנים. רבים מהם מתייחסים למערכת היחסים
לובש את זכר ואיליה איליץ'.
עד עכשיו, הקוראים מעריצים את
רומן צלול מאת I. A. a, בשיתוף
קומיקס בלתי נפרד מהחיים
וסצנות טרגיות שזורות זו בזו, אז אתה-
גורם לקורא לצחוק, ואז צולל אותו לתוך
עֶצֶב.

אני מאמין שהאובלומוב של גונצ'רוב הוא רומן טרגי-קומדי: יש בו הרבה טרגדיה, אבל יש גם הרבה סצנות קומיות שבהן המחבר צוחק בקול רם.
אחת הטרגדיות המרכזיות של יצירה זו היא הטרגדיה של אובלומוב עצמו, גיבור הסיפור. איליה איליץ' אובלומוב הוא אציל תורשתי, צעיר בן 32-33. המחבר נותן לנו את דיוקנו: "הוא היה אדם בגובה בינוני, מראה נעים, עם עיניים אפורות כהות, אבל עם היעדר כל רעיון מוגדר". גונצ'רוב מראה לקורא בכל פרט את חייו של אובלומוב, גורם לנו להבין שמדובר באדם גוסס מוסרית. "קורי עכביש רווי אבק נצמד לזכוכית; מראות ... יכלו לשמש לוחות לכתיבת הערות עליהן מהאבק לזיכרון"; "לשכב אצל איליה איליץ' היה מצבו הרגיל". אבל מדוע אחד מגיבורי הרומן, אובלומוב הטהור מבחינה מוסרית, הישר, האדיב, הלבבי, מת מבחינה מוסרית? מה הסיבה לטרגדיה הזו? לדברי דוברוליובוב, "אובלומובקה הייתה האדמה שעליה צמח האובלומוביזם; ההרגל השפל להשיג את סיפוק רצונותיו לא ממאמציו שלו, אלא מאחרים, פיתח בו חוסר תנועה אדיש והכניס אותו למצב האומלל של עבד מוסרי. זו הטרגדיה של אובלומוב. הוא, שעד לא מזמן חיבב משהו, שוקע לאט אבל בטוח בביצה נוראית של אדישות. ואף אחד לא יכול להחזיר אותו לחיים, להחיות את העניין שלו בחיים האלה.
טראגי במידה מסוימת וסטולץ. במבט ראשון מדובר באדם חדש, מתקדם, כמעט אידיאלי, אבל הוא משעמם ופתטי במלאכותיות שלו. שלא כמו אובלומוב, אדיב ולבבי, המחבר מתאר לנו את סטולץ כמעין מכונה: "הוא היה כולו מורכב מעצמות, שרירים ועצבים, כמו סוס אנגלי עקוב מדם. הוא רזה; אין לו לחיים כמעט בכלל, כלומר יש עצם ושרירים... עור הפנים שלו אחיד, שחור, ואין סומק”. בקריאת הרומן הלאה, אנו מגיעים למסקנה שהטרגדיה של שטולץ היא בחוסר הטבעיות שלו, הוא כמעט אף פעם לא מודאג, לא חווה את האירוע בעוצמה. גונצ'רוב אמביוולנטי לגבי הגיבור האחד והשני. המגנה את העצלנות והאדישות של אובלומוב, ובכל זאת רואה בכנות, באדיבות, בלבביות את האנטיתזה להמולה וההבל של החברה הבירוקרטית של הבירה. ולמרות שהוא משרטט דימוי כמעט אידיאלי של סטולץ, איזושהי חד צדדית, מורגשת בו חוסר טבעיות.
אז, גונצ'רוב הוכיח באופן משכנע לקורא כי אובלומוב וסטולץ הם שני אנשים שונים לחלוטין.
אני מאמין שמקורות הטרגדיה של שני הגיבורים הם בגידולם.
אובלומוביטים הם שומרי מסורות העת העתיקה. בדיוק כמו אובלומוב, אביו, סבו, סבא רבא שלו בילו את זמנם; האוטופיה של אובלומוב, הרעיון של אדם המתקיים בהרמוניה עם הטבע, הועברה מדור לדור. הטרגדיה כאן היא שחלומו של אובלומוב, תחת לחץ הציוויליזציה, הופך לבלתי אפשרי.
הסיבה לחוסר הטבעיות של שטולץ היא גם חינוך, הפעם "נכון", רציונלי, בורגני. אני מאמין שהטרגדיה יכולה להיות לא רק בעובדה שהגיבור מת, אלא גם בעובדה שהוא חי לפי התוכנית, חייו נקבעים לפי דקה. אין הפתעות, רגעים מעניינים בחייו של סטולץ. היא כמו לוח זמנים מדויק ליציאת רכבות, והוא עצמו רכבת שפועלת לפי לוח הזמנים, אם כי מאוד אמינה, אבל עדיין מלאכותית. האידיאל שלו הוא השגת שגשוג חומרי, נוחות, רווחה אישית. צ'כוב צודק כשכתב: "סטולץ לא מעורר בי שום אמון. המחבר אומר שהוא בחור מפואר, אבל אני לא מאמין לו... הוא חצי מרוכז, שלושת רבעי מכוסה.
גורלו הנוסף של זכר הוא טרגי: הוא הפך לקבצן. "נראה היה שכל פניו נצרבו בחותם ארגמן מהמצח ועד הסנטר. האף היה, יתר על כן, מכוסה בכחול. הראש קירח לחלוטין; פאותיו היו עדיין גדולות, אבל מקומטות וסבוך... לבש מעיל עלוב, חסר קומה אחת, הוא היה לבוש ערדליות על רגליו היחפות, בידיו החזיק כובע פרווה, ניגב לגמרי. לאחר מותו של הבעלים, לזכר לא היה לאן ללכת. כל מחשבותיו היו קשורות לאיליה איליץ', שאותו אהב בכנות.
אבל יחד עם זאת, יש הרבה סצנות ברומן שהקורא צוחק בכל ליבו. רבים מהם נוגעים ליחסים בין זכר ואיליה איליץ'. די להיזכר בסצינה בסוף החלק הראשון של העבודה, כשהמשרת העיר את אדונו. או, נניח, הסצנה בתחילת החלק השני, בארוחת הערב של אולגה. אובלומוב, המודאג, השיג לעצמו כל כך הרבה עוגיות שכל האורחים החלו להסתכל עליו ולחכות שיאכל הכל.
עד עכשיו, הקוראים מתפעלים מהרומן הנפלא של איבן אלכסנדרוביץ' גונצ'רוב, שבו הקומיקס אינו נפרד מהטרגי, כמו, אכן, כל דבר בחיינו.

הרומן המרכזי של יצירתו של הסופר הרוסי המדהים איוון אלכסנדרוביץ' גונצ'רוב משמח את הקוראים עד היום. ואין פלא! אחרי הכל, המחבר כתב את אובלומוב במשך יותר מעשר שנים, חידד בהדרגה את כישוריו, והשיג באופן טבעי דיוק מדהים בכל הסצנות. גם טווח הזמן של החלקים השונים ברומן מעניין. פעולתו מתרחשת במשך שמונה שנים, ואפילו 32 שנים עם סיפור רקע. הפרק הראשון נמשך רק בוקר אחד ויום עד השעה חמש, שכן הסופר, ממלא את משימתו במצפונית, בפרק הראשון מציג בפנינו את אובלומוב, הדמות הראשית של הרומן. כישרונו של גונצ'רוב כסופר התגלה באובלומוב על כל עושרו, על כל המוזרויות שבו. המיומנות הגדולה של הסופר הריאליסטי באה לידי ביטוי בבניית הרומן. סיפור חייו עתיר האירועים של אובלומוב, העומד בבסיס עלילת הרומן, שובה בניתוח עדין של היחס בין גורלו האישי של איליה איליץ' לבין המציאות הסובבת. אני מאמין שאובלומוב של גונצ'רוב הוא רומן טרגיקומדיה. למרות שיש בו הרבה טרגדיה, יש גם הרבה סצנות קומיות שבהן המחבר צוחק בקול רם.

אחת הטרגדיות המרכזיות של הרומן הזה היא הטרגדיה של אובלומוב. איליה איליץ' אובלומוב, אציל תורשתי, צעיר בן 32-33 המחבר מראה לנו את דיוקנו: "הוא היה אדם בגובה בינוני, מראה נעים, עם עיניים אפורות כהות, אך עם היעדר כל רעיון מוגדר. ” המחבר מראה לנו בכל פרט ופרט את חייו, גורם לנו להבין שהאדם הזה גוסס מבחינה מוסרית. "קורי עכביש רווי אבק נצמד לזכוכית; מראות ... יכלו לשמש לוחות לכתיבת הערות עליהן מהאבק לזיכרון"; "לשכב אצל איליה איליץ' היה מצבו הרגיל". אבל מדוע אחד האנשים הטובים ביותר ברומן, טהור מוסרית, ישר, אדיב, לבבי אובלומוב גוסס מוסרית? מה הסיבה לטרגדיה הזו? לפי דוברוליובוב, אובלומובקה הייתה האדמה שעליה צמח האובלומוביזם; ההרגל השפל להשיג את סיפוק רצונותיו לא ממאמציו שלו, אלא מאחרים, פיתח בו חוסר תנועה אדיש והכניס אותו למצב אומלל של עבד מוסרי. זו הטרגדיה

אובלומוב, צעיר כל כך, שעד לא מזמן אהב משהו, צולל לאט אבל בטוח לתוך ביצה נוראית של אדישות. ואף אחד לא יכול להחזיר אותו לעולם, להחיות את העניין שלו בחיים. כמו כן, אני חושב שיש איזו טרגדיה בדמותו של סטולץ. אמנם, במבט ראשון, מדובר באדם חדש, מתקדם, כמעט אידיאלי, אבל הוא משעמם ומעורר רחמים במלאכותיות שלו. שלא כמו אובלומוב, אדם חם לב, המחבר מתאר לנו את סטולץ כמעין מכונה: "הוא היה כולו מורכב מעצמות, שרירים ועצבים, כמו סוס אנגלי עקוב מדם. הוא רזה. אין לו לחיים כמעט בכלל, כלומר יש עצם ושרירים... עור הפנים שלו אחיד, שחור וללא סומק. בקריאת הרומן אנו רואים שהטרגדיה של סטולץ היא חוסר הטבעיות שלו, הוא כמעט אף פעם לא מודאג, לא חווה שום אירוע בעוצמה. גונצ'רוב אמביוולנטי לגבי הגיבור האחד והשני. בגנות העצלנות והאדישות של אובלומוב, רואה המחבר בכנות, חסד, לבביות את האנטיתזה להבל והבל של החברה הבירוקרטית של הבירה. למרות שהסופר מצייר דימוי כמעט מושלם של שטולץ, הוא חש איזושהי חד צדדיות, חוסר טבעיות. איוון אלכסנדרוביץ' סקפטי לגבי אדם חדש.אני מאמין שמקורות הטרגדיות של שני הגיבורים הם בחינוך. אלו שני מסלולים שונים לחלוטין. אובלומוביטים הם שומרי מסורות העת העתיקה. בילוי כזה, שהיה לאובלומוב, היה גם עם אביו, סבו, סבא רבא; ואוטופיה אובלומוב זו, אוטופיה על אדם המתקיים בהרמוניה עם הטבע, עברה מדור לדור. אבל המחבר מראה את הנחשלות של הפטריארכיה, את חוסר האפשרות הכמעט מופלא של אובלומובקה בעולם המודרני. הטרגדיה טמונה גם בעובדה שחלומו של אובלומוב בלתי אפשרי בלחץ הציוויליזציה. אשמת חוסר הטבעיות של שטולץ היא גם החינוך, הפעם "נכון", רציונלי, בורגני. אני מאמין שהטרגדיה יכולה להיות לא רק כשהגיבור מת, אלא כשהוא חי לפי התוכנית, חייו נקבעים לפי דקה. אין הפתעות, רגעים מעניינים בחייו. חייו הם כמו לוח זמנים מדויק של זמני יציאת הרכבת בתחנה, והוא עצמו רכבת שנוסעת נכון לפי לוח הזמנים, אמנם טוב מאוד, אבל עדיין מלאכותי. האידיאל שלו, ששום דבר לא מנע ממנו להתממש, הוא השגת שגשוג חומרי, נוחות, רווחה אישית. אני מסכים עם א.פ. צ'כוב, שכתב: "סטולץ לא מעורר בי שום אמון. המחבר אומר שהוא בחור מפואר, אבל אני לא מאמין לו... הוא חצי מרוכז, שלושת רבעי מכוסה. גורלו הנוסף של זכר הוא טרגי: הוא הפך לקבצן. "נראה היה שכל פניו נצרבו בחותם ארגמן מהמצח ועד הסנטר. האף היה, יתר על כן, מכוסה בכחול. הראש קירח לחלוטין; פאותיו היו עדיין גדולות, אבל מקומטות וסבוך... לבש מעיל עלוב, חסר קומה אחת, הוא היה לבוש ערדליות על רגליו היחפות, בידיו החזיק פרווה, כובע ניגב לגמרי. לאחר מותו של הבעלים, לזכר לא היה לאן ללכת. כל מחשבותיו הנוספות היו קשורות לאיליה איליץ'. מותו היווה מכה קשה לזכר, שאהב בכנות את אובלומוב

אבל יחד עם זאת, יש כל כך הרבה סצנות ברומן שהקורא צוחק מכל הלב, למרות העובדה שהרומן נכתב לפני שנים רבות. רבים מהם נוגעים ליחסים בין זכר ואיליה איליץ'. הנה, למשל, סצנה מהסוף של החלק הראשון. בתחילת השעה החמישית הלך זכר בזהירות להעיר את הבעלים: "איליה איליץ'! אה, איליה איליץ'! אבל הנחירות נמשכו. כשהתקשר לבסוף לבעלים, הורה לזכר לעזוב ונרדם. ברוגז, זכר קורא: "אתה יודע, תישן! – אמר זכר, בטוח שהבעלים לא שמע. תראה, הוא נוחר. כמו גוש אספן!" אבל אובלומוב שמע: "לא, איך אמרת משהו - הא? איך אתה מעז לעשות את זה, הא?" זכר מוצדק. הוא מצליח להוציא את איליה איליץ' מהמיטה, לא מרוצה מהעירו. ברגע זה, סטולץ נכנס לחדר. או הסצנה הקומית בתחילת החלק השני, בארוחת הערב של אולגה. אובלומוב, המודאג, לקח לעצמו כל כך הרבה עוגיות שכל האורחים החלו להסתכל עליו ולחכות שיאכל אותן.

עד כה, הקוראים מתפעלים מהרומן הנפלא מאת איבן אלכסנדרוביץ' גונצ'רוב, שבו שזורות זו בזו סצנות קומיות וטרגיות בלתי נפרדות מהחיים, ומרגשות את כולם.

כישרון יצירתי גבוה של I.A. גונצ'רוב נחשף ברומן המפורסם שלו "". עבודה זו חושפת את סוג האדם של אותה תקופה, אותה נקודת מפנה באמצע המאה ה-19.

סצנות קומיות וטרגיות שזורות ברומן באופן הרמוני ובניגוד. אחרי הכל, החיים של הדמויות אמיתיים ומלאים ברגעים שונים, מצחיקים ועצובים כאחד.

כמובן, אחת הטרגדיות המרכזיות של הרומן היא הטרגדיה של הגיבור - צעיר שאיבד לחלוטין עניין בחיים בגלל עצלותו. המראה שלו תאם את חוסר הפעילות שלו. הוא היה צנוח והיה לו עודף משקל. הבית שלו היה מאובק ומלוכלך, המראות לא העבירו השתקפויות, הדיו התייבש מזמן. ספרים על דפים פתוחים כוסו בשכבת אבק. אובלומוב איליה איליץ' לא רוצה לעשות כלום, הוא לא מתעניין במה שקורה סביבו. הוא מת לאט מוסרית, ומאבד כל רצון לשאוף קדימה. הוא שוכב בעצלתיים על הספה וחולם שכל הדברים קורים ללא השתתפותו. הוא הופך להיות עבד לעצלנותו. אבל איך? למה זה קרה כך?

האובלומוביזם אשם בכל, ששלט בילדותו של הנער, שדחה לחלוטין את הרצון להיות פעיל ונייד. איליה איליץ' נשבר בלחץ האובלומוביטים מסביב והצטרף לשורותיהם. הנה הטרגדיה שעליה גונצ'רוב מנסה לספר לנו במיומנות כה רבה. אפילו רגשות אמיתיים של אהבה ומשיכה נשית לא גרמו לאובלמוב להשתנות.

דמות נוספת שיש להסתכל עליה ברחמים היא סטולץ. מצד אחד, זהו הגיבור האידיאלי של גונצ'רוב. אבל, מצד שני, האדם הזה נטול רגשות אמיתיים, הוא לא באמת יכול לשמוח, להרגיש. הוא כמו מכונה מתוכנתת, מבצע משימות ללא נשמה.

שתי תמונות מנוגדות וניחנו בתכונות חיוביות מיוחדות. אובלומוב הוא אדיב, פגיע, הוא לא פוגע באחרים. Stolz הוא חכם, חרוץ ועצמאי. תכונות כאלה נמצאו רק לעתים רחוקות באנשי אותה חברה חילונית.

סצנות התקשורת בין אובלומוב למשרתו זכר מצחיקות. הם חמודים מספיק ומביאים את הקורא לצחוק מכל הלב.

אני חושב שאי. גונצ'רוב יצר את היצירה המפוארת ביותר בקריירה שלו. זה אובלומוב שעובר מדור לדור ונקרא ונלמד בהתלהבות על ידי עשרות ומאות אנשים.