קוף

האנומן, אל הקוף משחק עם האפרסקים של האלמוות (ממאכל סיני)

הסמליות של הקוף שנויה במחלוקת. לרוב, הקוף מגלם חטא, במיוחד פיזי. היא גם סמל של ערמומיות, הונאה, רדיפה אחר מותרות, זלזול, עצלות (בשל תנועותיה הזוויתיות), שכרות, לפעמים סמל ללמידה. הקוף (יחד עם הפיל הלבן והפרה) הוא החיה הקדושה השלישית בהודו. גם עכשיו, העלבת קוף בפעולה גורמת לטינה גדולה בקרב דתיים. ביפן, זעקת קוף היא סמל לכמיהה עמוקה. גילופים של שלושה קופים נחשבים במזרח כקמע המגן מפני לשון הרע.

מתוך הספר 100 הסודות הגדולים מְחַבֵּר נפומניאצ'י ניקולאי ניקולאביץ'

קוף או אדם? (בחיפוש אחר האב) שבט הדינוזאורים האדיר עדיין שלט בכדור הארץ, אבל מתחת לרגלי הקולוסים כבר התרוצצו חיות אומללות קטנות, והאכילו את גוריהן בחלב. שעתם הגיעה עד מהרה - או משינויי האקלים על פני כדור הארץ, או מאחרים

מתוך הספר האנציקלופדיה הסובייטית הגדולה (AP) של המחבר TSB

מתוך הספר האנציקלופדיה הסובייטית הגדולה (CI) של המחבר TSB

מתוך הספר האנציקלופדיה הסובייטית הגדולה (SF) של המחבר TSB

ספינקס (קוף מסוג הבבונים) ספינקס, בבון גינאה (Papio papio), קוף צר אף מזן הבבונים. אורך הגוף 65-70 ס"מ, זנב 50-55 ס"מ. הפרווה חום-אדמדם, עבה וארוכה, אצל הזכרים הוא ארוך במיוחד על הכתפיים ויוצר מעטפת. הפנים, האוזניים, הידיים והרגליים שחורות,

מתוך הספר האנציקלופדיה הסובייטית הגדולה (SI) של המחבר TSB

מתוך הספר אנציקלופדיה של סמלים מְחַבֵּר ראשל ויקטוריה מיכאילובנה

קוף האנומן, אל הקוף משחק באפרסקים של האלמוות (ממאכל סיני) הסמליות של הקוף סותרת. לרוב, הקוף מגלם חטא, במיוחד פיזי. היא גם סמל של ערמומיות, הונאה, חתירה ליוקרה, זלזול, עצלות (בגלל

מתוך הספר 100 סופרים גדולים מְחַבֵּר איבנוב גנאדי ויקטורוביץ'

מתוך הספר היסטוריה קצרה של כמעט הכל מאת ברייסון ביל

29 הקוף בדימוס לפני כמיליון וחצי שנים, איזה גאון נשכח מעולם ההומינינים עשה פתאום דבר אחד. הוא (או אולי היא) לקח אבן והשתמש בה כדי לעצב אבן אחרת.396 התוצאה הייתה משהו דומה במראה ל

מתוך הספר "הספר השני של האשליות הכלליות". מאת לויד ג'ון

מה זה "קוף נחושת"? אין לזה שום קשר לכדורי תותח. לעתים קרובות אומרים שהמשפט "כל כך קר, אפילו כדורים יוצאים מקוף נחושת" מתייחס לגריל מתכת עם חורים עגולים, שהותקן לכאורה מתחת לפירמידת התותח.

מתוך ספר הניסים: אנציקלופדיה פופולרית. כרך 1 מְחַבֵּר Mezentsev ולדימיר אנדרייביץ '

הקוף דיבר אבל אז התרחש אירוע שנשמע כמו תחושה אמיתית. באוניברסיטת נבאדה (ארה"ב), עבדו מדענים ומומחים מוכשרים בפסיכולוגיה של בעלי חיים, בני הזוג ב' ור' גרדנר. הם חשבו על השאלה: "למה זה כל כך קשה

מתוך הספר 1000 מתכונים מהירים מְחַבֵּר מיכאילובה אירינה אנטולייבנה

מתוך הספר הורוסקופ לכל הגילאים של האדם מְחַבֵּר קוושה גריגורי סמנוביץ'

מתוך הספר אנציקלופדיית הסרטים של המחבר. כרך ב' הסופר Lurcelle Jacques

מתוך הספר אנציקלופדיית הסרטים של המחבר. כרך א' הסופר Lurcelle Jacques

The Are Man Ape Man 1943 - ארה"ב (64 דקות) פרוד. תוצרת מונוגרמה באנר (סם כצמן, ג'ק דיץ) דיר. ויליאם בודן? סְצֵינָה. בארני סרקי מבוסס על הסיפור הקצר "הם זוחלים בחושך" מאת קארל בראון אופר. Mac Stengler · מוזיקה. אדוארד קיי בכיכובו של בלה לוגוסי (ד"ר ג'יימס ברוסטר), וואלאס

מתוך הספר עולם החי מְחַבֵּר סיטניקוב ויטלי פבלוביץ'

מהו הקוף הגדול ביותר? הגורילה היא הקוף הגדול ביותר. הזכרים שלה מגיעים לגובה של שני מטרים ומשקלם עד 250 ק"ג. למרות שהמזון היחיד שלהם הוא דשא ועלים. עם זאת, גודלו אינו הופך את הקוף האפריקאי הזה למסוכן:

מתוך ספר 666 מקרי המוות המגוחכים שנכנסו להיסטוריה. מנוחת פרס דרווין מאת שראג וו.

קוף עם רימון זה בקושי מנחם אדם מת לדעת שהדינמיט שקרע אותו לגזרים היה באיכות לא מספקת. מארק טווין ככל שאדם לא אינטליגנטי וחסר זהירות חמוש טוב יותר, כך גדלה הסכנה שהוא מהווה לעצמו ולאחרים.


סמליות של הקוף

הדעות לגבי אבינו התיאורטי חלוקות בצורה די חדה וברורה במזרח ובמערב. במדינות המזרח, בעיקר במצרים, הודו וסין, הקוף מסמל חוכמה, אומץ, מיומנות, ערמומיות, כושר המצאה, הונאה (אך דווקא לא בכוונת זדון, אלא כתעתוע וכנוכל). דבר נוסף הוא המערב, שבו הקוף הפך לדמות הראשית באגדות קאוסטיות ובקריקטורה מכוערת של האדם.

במיתולוגיה של ההודים והסינים, קופים אלוהיים ממלאים לעתים קרובות את התפקיד של גיבורים חכמים ומיומנים. אל הקופים ההודי האנומן, לוחם אמיץ ובן לוויה נאמן של גיבור האל ראמה, קיבל את התהילה הגדולה ביותר. האנומן ניחן ביכולות מופלאות: הוא עף באוויר, משנה את מראהו וגודלו, וכוחו הוא כזה שמאפשר לו למשוך הרים מהאדמה. בהיותו עדיין תינוק לא אינטליגנטי, האנומן ניסה לבלוע את השמש, וחשב שהיא כפרי מעורר תיאבון, אבל אל הרעם אינדרה, שהגן על הגוף השמימי, זרק לעברו את הברק ושבר את הלסת של אל הקוף. מאז, הוא זכה לכינוי Hanuman, כלומר. "יש לו לסת שבורה."

עבור האירופים, הקוף מגלם תכונות אנושיות מרושעות כמו טיפשות ("קוף עם רימון", "עבודת קופים"), יהירות, חוסר איזון, חמדנות, עצלות ותאוות, וביחס לאישה - גם קוסמטיות חמודה, סקרנות עזה, קלות דעת ודברנות. קל להבין את הסיבה ליחס כל כך שלילי של אירופאי לקוף, יצור עצבני וצווחני מעולם מרוחק וזר. תעלוליו המצחיקים והתעלולים של קוף המחקה אדם נתפסים לעתים קרובות כפארודיה מרושעת על עצמו.

באופן מוזר, אבל במיתוסים רבים של עמים שונים נאמר כי קופים הם צאצאים מאנשים. כך גם האינדיאנים של מרכז אמריקה, שהביעו את הרעיון שהקופים היו פעם שבט אנושי, ותושבי דרום מזרח אפריקה, שכינו אותם "האנשים הראשונים". לגבי הסיבות להפיכתם של אנשים מסוימים לקופים, הדעות חלוקות כאן. כמה מיתוסים הודיים מספרים על שבט של קניבלים צמאי דם שהובסו על ידי אנשים ונדחקו חזרה אל היערות העבותים. שם, הקניבלים הפכו פראיים לחלוטין ולבסוף הפכו לקופים. המיתוסים הללו מהדהדים את המסורות של שבטי הבמבוטי והאפה האפריקאים, האומרות שהשימפנזים הם שבט עתיק של אנשים שגורשו ליערות עבותים על ידי שבטים אחרים בגלל נטייתם הרעה והמריבה.

המיתוסים הללו הופכים משכנעים עוד יותר כשחושבים שבניגוד לתיאוריית האבולוציה המקובלת, ניסויים רבים שנערכו על ידי מדענים על פרימטים אנתרופואידים מוכיחים באופן משכנע ששום כמות של הכשרה והשכלה לא יכולה לעזור לקוף להפוך לגבר. מצד שני, אדם מנותק מהחברה המתורבתת לזמן רב נופל בקלות למצב פראי, אלא אם כן יש לו כוח רצון גדול וחריצות מדהימה. יש הרבה מאוד דוגמאות בהיסטוריה של איך אדם מבודד מהיתרונות של הציוויליזציה ירד לרמה של בעל חיים.

לדברי מיסיונרים נוצרים רבים שהטיפו לכושים, המחלקות שלהם היו בטוחות לחלוטין שהקופים יכולים לדבר, אך בחוכמה שתקו כדי שלא ייאלצו לעבוד.

בדתם של עמים רבים במזרח, הקוף היה נערץ כחיה קדושה. במצרים נתפס הבבון כסמל של חוכמה, בסין הגיבון הנשי גילם את הטיפול האימהי, וביפן קוף צעצוע עדיין נחשב לקמע של ילד. עם זאת, המרחב האמיתי של קופים בהודו. עדיין קיימים מקדשים המוקדשים להם, שבהם קופים חיים ברישול על תמיכה ממשלתית מלאה.

למרות העובדה שמקוקים, פשוטו כמשמעו מציפים את מדינות הודו, גורמים נזק חמור לחקלאות במדינה, מטפסים לבתים, גונבים ומקלקלים דברים, ולפעמים אף חוטפים ילדים, הם בכל זאת נהנים מחסינות מוחלטת, אי אפשר אפילו לגרש אותם.

בנצרות, לקוף אסור לחירויות כאלה, שכן הכנסייה מיתגה אותו כהאנשה של יצרים מרושעים, כסמל לעבודת אלילים וכפירה שטנית. בציור נוצרי, קוף עם תפוח בשיניו גילם את נפילת אדם וחוה.


ניתן לקרוא את המאפיינים של אדם שנולד בשנת הקוף.

להלן תיאור של הורוסקופ הקופים, עם הבהרה על המזלות:

(בחר את האפשרות שאתה מעוניין בה)


קוף

לדוגמה, כאשר האפיפיור המנוח פיוס ה-12 הכריז על האנציקליקה על עליית מרים, אישה קתולית חלמה שהיא כומר קתולית. נראה שתת המודע שלה פיתח דוגמה ידועה באופן הבא: "אם מרי היא עכשיו כמעט אלת, היא חייבת להיות כמורה".

אישה קתולית אחרת, שלא אהבה חלק מההיבטים הקטנים והחיצוניים של אמונתה, חלמה שהכנסייה בעיר הולדתה נהרסה ונבנתה מחדש. אבל המשכן עם המקודשים...

התוצאות, שבוצעו על ידי המרכז למניעת איידס, הראו שצעירים מתעלמים משיטת ההגנה האמינה הזו מפני מחלה חשוכת מרפא. עד לאחרונה הסבירו פסיכולוגים את התופעה בחוסר זהירות, קלות דעת ואינפנטיליות של הנוער המודרני, שאינו יודע כיצד לטפל במחר.

עם זאת, סקר של פלחי האוכלוסייה הנפוצים ביותר הראה כי, מסתבר, שימוש בקונדום... מתבייש.

שאלות השאלון היו: "מה היית חושב על בחורה שיש לה...

"שום דבר לא קיים עד שהוא נמדד" (ניילס בוהר).

האינטרנט טוב, אתה יכול למצוא תשובה לכל שאלה. חבר שלי סיפר לי לפני כמה ימים שהוא קרא באינטרנט על "אפקט הקוף המאה" המדהים והמליץ ​​לי בחום לקרוא ואז להביע את דעתי המוסמכת בנושא זה כמדען.

מיד פניתי למחשב ומצאתי לא מעט דיווחים כפולים על האפקט הזה. במספר רב של הדפסות חוזרות, נאמר מהות העניין ...

תלישת הבגדים המסתוריים של דימויים וצורות מסיפורי פולקלור, סיפורים, אגדות אפיות, כרוניקות ואגדות מקראיות, מקידודים לאומיים צבעוניים של תבניות, שירים וטקסים, מהדהודים פיקטוגרפיים של פולחן.

מכוסים בסודות קודרים, בגדים שנארגו באמת מההישגים הגדולים ביותר של האנושות - הומניזם ומשפט, אנו יכולים להגדיר בסבירות גבוהה קוף בעל הרהורים כאוטיים, בעל סוציאליות גבוהה. קוף שהיהיר ביותר שלו, צורח...

שליש, במקרה הטוב רבע, מחיינו אנו מבלים בחלום באופן פיגורטיבי. סמלים בחלום תמהים אותנו לעתים קרובות, אנו זוכרים אותם במשך זמן רב, מנסים לפענח את מהות המסר שהם רצו להעביר לנו.

על בסיס מדעי, זו הפסיכולוגיה של החלומות. במקביל, אתה יכול גם להיות מפענח של מידע שמגיע דרך חלומות.

הפסיכולוגיה של החלומות - המפתח ללא מודע

להבין את החלומות שלך פירושו להבין את השפה של...

סארטר גילה את "המפתח האוניברסלי" לפרשנות של סמלים ב"פסיכואנליזה של הדברים" שפותחה על ידי בן זמנו גסטון באצ'ר. אם לאדם יש מה שהוא רוצה. יש צורך להבין את טבעה של ישות מועדפת זו.

אם אמן מתייחס לעתים קרובות לתמונות של בעלי חיים, אז כדי להבין את האמן, יש צורך להבין את המשמעות האובייקטיבית של החיה. כתוצאה מהבהרת הסמליות האובייקטיבית של כל דבר, נוצר תחום מסוים של משמעויות, העומד בצד השני...

בעיית הסמליות רחבה הרבה יותר מתורת החלומות. מצד אחד זו בעיה תרבותית כללית, מצד שני פסיכולוגית כללית. בסופו של דבר, כל תרבות היא קומפלקס של משמעויות מקובלות, סמלים... אבל בעיית הסמליות היא ה"גשר" בין תיאוריות פסיכואנליטיות שונות - מפרויד ועד לאקאן.

קבוצה נוספת של בעיות קשורה למרכיבים נפוצים בסמליות של חלומות, מיתוסים, כמו גם סמליות של כמה צורות חשיבה פתולוגיות בפסיכוזות. על אודות...

בחלומות של נשים, מרכז זה מתגלם בדרך כלל על ידי הדימוי הנשי העליון - כוהנת, מכשפת, אמא אדמה או אלת הטבע והאהבה. אצל גברים הוא מתבטא כאדם היוזם לדימויים סודיים או כשומרם (גורו הודי), זקן חכם, רוח טבע וכו'. הבה ניתן שני סיפורי עם הממחישים את התפקיד שבו יכולה דמות כזו לשחק. . הראשון שבהם הוא אגדה אוסטרית:

"המלך הורה לחיילים להקים משמר לילה בכנסייה...

אני לא רואה כלום, אני לא שומע כלום,
אני לא יודע כלום, אני לא אספר לאף אחד...
"אני לא יכול לראות כלום", מילים ל' אושנינה, מוזיקה או פלטסמן, אמנים פופולריים: אדיטה פיחהו תמרה מיאנסרובה

אנשים רבים מכירים את הסמל המזרחי העתיק - שלושה קופים, שאחד מהם עוצם את עיניו בחריצות בכפותיו, השני - אוזניו, והשלישי - פיו. אבל מאיפה הם באים, למה הם קשורים ולמה הם מתכוונים פחות ידוע.

מקום מוצאם של שלושת הקופים

ישנן הנחות רבות לגבי המקום בו הופיעו שלושת הקופים: הם נקראים ו חרסינה, והודו, ואפילו אפריקה, אבל מקום הולדתם של שלושה קופים - אחרי הכל יפן. אישור יכול להיות קריאה ביפנית של הפעולות המתבטאות בהרכב: "אני לא רואה, אני לא שומע, אני לא מדבר" (בעת הקלטה באמצעות קאנג'י見猿, 聞か猿, 言わ猿 - מיזארו, קיקאזארו, איוואזארו). סיומת שלילית" -זארו" תואם את המילה "קוף", למעשה זוהי גרסה מושמעת של המילה " שרה"(猿). מסתבר שהתמונה של שלושה קופים היא סוג של משחק מילים או ריבוס, משחק מילים המובן רק ליפנים.

שורשים דתיים

ללא ספק המשמעות הדתית המקורית של קבוצת הקופים. מכונה לעתים קרובות בודהיסטסמל, אבל לא הכל כל כך פשוט. כן, הבודהיזם אימץ שלושה קופים, אבל זה לא הוא, או ליתר דיוק, הוא לבדו היה ערש שלושה קופים.

לדת ביפן יש תכונות מיוחדות: היא ניתנת לגיבוש ויחד עם זאת עמידה: לאורך ההיסטוריה פגשו היפנים תורות דתיות ופילוסופיות רבות, קיבלו ועיבדו אותן, תוך שילוב שלעיתים בלתי תואם למערכות מורכבות ולכתות סינקרטיות.

כת קוסין

שלושה קופים קשורים במקור לאחת מהאמונות העממיות היפניות - קוסין. מבוסס על סינית טאואיזם, אמונתו של קוסין פשוטה יחסית: אחת ההנחות העיקריות היא שבכל אדם "חיות" שלוש ישויות צופה ("תולעים") מסוימות, אוספות ראיות מתפשרות על אדונן והולכות בקביעות עם דיווח לאדון השמימי במהלך שנתו. כדי להימנע מצרות גדולות, חסיד כת צריך להימנע מרע בכל דרך אפשרית, ומי שלא הצליח בכך, כדי שהמודיעים הפנימיים הללו לא יוכלו לשדר משהו לא ראוי "למרכז" בזמן, בזמן המשוער. של "מפגשים" (בדרך כלל פעם בחודשיים) יש להימנע משינה כדי לקיים משמרות.

כאשר הופיעו שלושת הקופים

שאלת מועד הופעתם המדויק של שלושת הקופים, ככל הנראה, אינה ניתנת לפתרון, בין היתר בגלל אופייה העממי של האמונה, שאין לה ריכוזיות ואין לה ארכיון כל שהוא. חסידי כת קוסין הקימו אנדרטאות אבן ( קושין משהו). עליהם צריך לחפש את התמונות הקבועות החומרית העתיקות ביותר של שלושה קופים. הבעיה היא שבקושי ניתן לתארך מצבות כאלה.

ודאות מסוימת ניתנת על ידי המפורסם מבין שלושת הקופים. עבור היפנים, הרכב כזה ידוע בשם "שלושה קופים מ ניקו ».

שלושה קופים מניקו

מינים ביולוגיים של שלושה קופים

ישנן אפשרויות רבות להרכב עם דימוי של קופים שונים (ולא רק קופים), לעתים קרובות, למשל, שימפנזים המכסים את עיניהם, אוזניהם ופה. ברור שביפן כנראה היה מקור מקורי אחר של התמונה. סביר להניח, כפי שהיה צריך לתאר שלושה קופים מקוק יפני(La T. מאקה פוסקטה), שהתפרסמו בתקופה האחרונה" קופי שלג, מתחמם בחורף במעיינות גיאותרמיים ב עמק הגיהנוםבמחוז נאגנו.

תמונה של שלושה קופים

שלושה קופים התפזרו כיום כמעט בכל העולם, הם מתוארים במזכרות ועל חפצי בית, משמשים כקישוט פנים ופסלי גן, ביישובים רבים בעולם יש אנדרטאות לשלושה קופים, הם משמשים אמני רחוב ב ניתן למצוא גרפיטי וקריקטוריסטים בסאטירה פוליטית על המטבעות של סומליה ובובות הקינון הרוסיות של המחבר. אי אפשר לתאר את כל האפשרויות, ולכן ננסה להגביל את עצמנו רק לכמה פתרונות קלאסיים.

אפשרויות קומפוזיציה

דמויות מפוזרות

החל מקופי ניקו הקלאסיים, אמנים יכולים לתאר את הקופים בנפרד, מבלי להיות מוגבלים על ידי תנוחה או סידור כלליים. החלטה זו משאירה הרבה חופש, מאפשרת לך למקם את הדמויות מלאות חיים ורגועים יותר.

קבוצה קרובה

שלוש דמויות מבודדות מפורקות מדי, ולכן לעתים קרובות אמנים רוצים להראות קשר הדוק יותר, המשותף לשלושת העקרונות השליליים. אחת מדרכי האינטראקציה האפשריות היא שבה הקופים סוגרים את האוזניים, הפה והעיניים שלהם זה לזה. אחד הגורמים שדחפו את ההרכב לעבר איחוד צנטריפטלי הוא השימוש בשלושה קופים בצורה נטסקה. נטסקה ( נטסקה) - חתיכת לבוש, מחזיק מפתחות המאפשר לך קִימוֹנוֹלתלות דברים לבישים על חוט, למשל, ארנק או כלי כתיבה (אין כיסים בקימונו). המטרה הפונקציונלית קובעת את המידות והדרישות לצורת הנטסקה: מחזיק המפתחות חייב להיות עגול ולהתאים לאגרוף. שלוש דמויות נפרדות משתלבות בצורה גרועה בדרישות כאלה. קופים נטועים זה על גבי זה, ונלחצים זה אל זה בגבם, ונאלצים להתגלגל לגוש אחד.

אחד בשביל כולם

בכל מקרה, ההרכב של כלומר שלושה קופים מתברר כעמוס יתר על המידה חזותית עבור פורמט הנטסקה, אבל הגולפים פיתחו גרסה "קלה" יותר: רק קוף אחד משתמש בכל ארבע כפותיו כדי לכסות את עיניו, אוזניו ופיו (עיניים ו פה עם החלק הקדמי, ואוזניים עם הגפיים האחוריות).

עבור הקוף היחיד שמחליף שלושה בבת אחת, שמו של המחבר-ממציא החיבור ידוע. במידה מספקת של ודאות, אפשר למנות את המאסטר Masatsugu Kaigyokusai (懐玉斎正次) מאוסקה, שפעל במאה ה-19. זה מוזר שחיבור כזה, כך נראה, חזר על עצמו ברוסיה בסדנאות של קרל פברז'ה.

תוספת רביעית

לעתים קרובות אתה יכול לפגוש קבוצות של קופים, המורחבות בפסלון הרביעי או אפילו החמישי. הקוף ה"נוסף" מכסה את המפשעה וקורא או "לא לעשות" (רוע) או "לא להשתעשע". או קוף יושב בשקט, לא חוסם כלום מכלום (יש שם "לא לחשוב"). קשה לומר מתי והיכן התרחשה התוספת, אבל זה לא סביר לאורך זמן וכמעט שלא ביפן.

להיות כל כך קוף

ביפן הופיעו יצירות שחזרו על שלושה קופים, אבל בלי קופים, למשל, תמונות עם גיישות "אני לא רואה, אני לא שומע, אני לא מבטא". ובימינו נהוג "קוף": מספיק לבקש "שלושה קופים חכמים" או "לא רואים רע" בשירותי אחסון תמונות אינטרנטיים גדולים (כמו פליקר) כדי לראות את פניהם של מאות ומאות אנשים. ותעשיית המזכרות שמה כל אחד בתנוחות של קופים, אתה יכול למצוא קבוצות "קופים" של כמעט כל נציגי החי או הדמויות של תרבות ההמונים.

סדר רצף

אין סדר מקובל אחד של קופים בהרכב. די להסתכל על הקופים מניקו ולהשוות אותם עם סטלה הכושין-טו או התמונות הנתונות של יצירות מודרניות.

השפעה תרבותית של שלושת הקופים

קודם כל, אין ספק שסמל שלושת הקופים נכנס לתרבות ההמונים העולמית. הקומפוזיציה, אם לא פופולרית, ניתנת לזיהוי כמעט בכל פינות כדור הארץ.

מהטמה גנדי(Mohandas Karamchand Gandhi), לוחם למען עצמאותה של הודו, מורה לעם ההודי ואידיאולוג של אי אלימות, לא נפרד משלושת הקופים האהובים שלו, אולי המותרות היחידות שהוא יכול היה להרשות לעצמו. כעת הקופים של גנדי נותרו אחד השרידים העיקריים במעון הקודם. באפו קוטיבאשראם הממוקם בכפר לדוגמה סבגרםכפר מהרשטרה.

הוא השאיר את רשמיו האישיים מהקופים באורווה בטושוגו רודיארד קיפלינגסומליה 2006

שלושה קופים מופיעים על בולי דואר טג'יקיסטןו קלדוניה החדשה.

בסדרת האנימציה הפופולרית "איש משפחה" ( איש משפחה) יש תו משנית קוף מרושע(באנגלית "קוף הרשע" או "קוף (מרושע)"). מגלם את פחדי הילדות של אחת הדמויות המצוירות, קוף מרושע חי בארון, מפחיד ומייסר את אדונו. בשם הקוף יש רמיזה-התנגדות ברורה לשם האנגלי של שלושת הקופים "אין קופים רעים": אם יש "קופים ללא רוע", אז חייב להיות "קוף עם רוע".

סרט טורקי בבימויו של נורי בילגה סיילן נורי בילג' סיילן), שקיבל את פרס פסטיבל קאן 2008 לבמאי הטוב ביותר, נקרא "Üç Maymun" (סיור. "שלושה קופים"). בסיפור, הדמויות מנסות להתרחק מהבעיות המשפחתיות שלהן, מנסות לא לשים לב ולהשתיק אותן. כלומר, "שלושה קופים" נחשבים על ידי המחברים כמילה נרדפת ל"עמדת יען".

מספר ספרים וסרטים בשפה האנגלית משתמשים במשחק עם המשפט "אני לא רואה - אני לא שומע ..." בכותרת, למשל, סרט האימה האמריקאי מ-2006 "See No Evil" (ב הקופות הרוסיות "I See No Evil"), קומדיה משנת 1989 "See No Evil, Hear No Evil" ("אינני רואה כלום, אני לא שומע כלום"), ספרו האוטוביוגרפי של סוכן ה-CIA לשעבר רוברט באר "See No Evil" " ("לא רואה רע") וכו'.

בסיפור הבלש של ארל סטנלי גרדנר The Case Of The Mythical Monkeys (1959), צעיף משי המתאר שלושה קופים משמש עדות מרכזית. שלושת הקופים מופיעים לעתים קרובות על כריכות של מהדורות שונות של ספר זה.

ברפרטואר של הקבוצה האמריקאית ניצוצותיש שיר שנקרא "Hear No Evil, See No Evil, Speak No Evil".

[...]
אל תשמע רע (קוף 1 אומר שאסור לשמוע את זה)
אל תראה רוע (קוף 2 אומר שאתה לא צריך לראות את זה)
אל תדבר רע (קוף 3 אומר שאתה לא צריך לדבר את זה)
[...]

דמות דמוית שלד, קמע קמע, מעטרת את עטיפות האלבומים והפוסטרים של להקת הת'ראש מטאל האמריקאית מגאדת', עם השם שלו ויק ראטלהד ( ויק ראטלהד) מתואר בעיניים עצומות עם לוח פלדה, אוזניים סתומות בכמה חפצי מתכת ופה קשור בקרסי פלדה.

אזרחי ברית המועצות לשעבר אחת האפשרויות לשם החיבור עם שלושה קופים ידועה מהשיר "אני לא רואה כלום" מאת אוסקר פלצמן ולב אושנין, שהוא האפיגרף של מאמר זה. השיר פופולרי תמרה מיאנסרובה ( מדלן אולברייט), הידועה כענוד סיכות המכילות מסרים סמליים לבני שיח או לקהל, ענדה סיכה עם דמותם של שלושה קופים לפגישה עם ולדימיר פוטין בשנת 2000 כאות ליחס למצב בצ'צ'ניה.

בצורה של שלושה קופים, פוליטיקאים ממדינות שונות מתוארים לעתים קרובות בקריקטורות: השלטונות חירשים ועיוורים לשאיפות העם ונוטים להשתיק בעיות.

סִפְרוּת

  • על שלושה קופים ביפנית:
    中牧弘允 東方出版、1997.12、 ISBN 4885915449
  • על הקבלות עם שלושה קופים בתורת הדת והפילוסופיה העולמית:
    virgo_splendensהרצאות על שלושת הקופים. קון. אוקטובר - מוקדם נובמבר 2012
  • על שלושה קופים בנטסקה:
    הכל על נטסוקה. עלילות מיתולוגיות / Comp. ס.יו. אפונקין. SPb: SZKEO Kristall LLC, 2006.-160 עמ', ill. ISBN 5-9603-0057-5
  • כשלושה קופים בעיצוב של כלי נשק עם קצה יפני מסורתי:
    Skralivetsky E.B. צובה - אגדות על מתכת. - St. Petersburg: LLC Publishing House Atlant, 2005.-328 p.: ill. ISBN 5-98655-015-3
  • על ההשפעה הטאואיסטית על האמונות והאמנות היפנית, כולל מקור כת קושין והקשר של שלושת הקופים איתה
    אוספנסקי M.V.בשאלת תפקידו של הטאואיזם באמונות עממיות יפניות (מבוסס על פיסול יפני מיניאטורי של המאות ה-17-19). ישב. אמנות ודת. עבודות מדעיות של GE. - ל.: אמנות, 1981, עמ'. 59-75
  • על תורתו של קונפוציוס: כל מהדורה של Lun Yu (קיימת בתרגומים רבים), למשל:
    קונפוציוס. אפוריזמים ואמירות.-מ. LLC "בית הספר הסלאבי", 2010.-320 עמ'. ISBN 978-5-91503-117-2