Topik "Jalan pencarian spiritual Pierre Bezukhov. Episode "Pierre in Captivity" (Berdasarkan novel karya L.N. Tolstoy "War and Peace"). Esai "Pierre in Captivity (Analisis Episode)"

Sekembalinya dari penangkaran, Pierre untuk pertama kalinya mengalami perasaan tidak memahami suka dan duka orang lain.
“Pada hari pembebasannya, dia melihat mayat Petya Rostov. Pada hari yang sama, dia mengetahui bahwa Pangeran Andrei telah hidup selama lebih dari sebulan setelah Pertempuran Borodino dan baru saja meninggal di Yaroslavl, di Rostovs. ' rumah. Dan pada hari yang sama, Denisov, yang melaporkan berita ini kepada Pierre, di sela-sela percakapan, menyebutkan kematian Helen, menunjukkan bahwa Pierre sudah mengetahui hal ini sejak lama. Dia merasa bahwa dia tidak dapat memahami arti semua ini berita.
Namun bagi Pierre, perasaan aneh ini menjadi langkah menuju kelahiran kembali, menuju kehidupan baru yang, dua belas tahun kemudian, akan membawanya ke Lapangan Senat.
Mengapa dia menjadi orang yang berbeda di penangkaran? Dapat diasumsikan bahwa penderitaan membersihkan jiwanya, tetapi kita tahu bahwa jiwanya sebelumnya murni, dan sebelum dia berjuang untuk kebaikan dan kebenaran. Bagaimana penawanan memperkaya dirinya? Hari-hari pertama di penangkaran, dalam tahanan, tidak begitu menyakitkan bagi Pierre secara fisik maupun spiritual. Dia merasa seperti orang asing di antara mereka yang ditangkap: "... mereka semua, setelah mengakui Pierre sebagai tuannya, diasingkan darinya2. Belum pernah dia begitu tidak bebas: bukan karena dia dikurung di pos jaga, tetapi karena dia bisa tidak mengerti apa yang sedang terjadi dan" dia merasakan sepotong kayu tidak berarti yang jatuh di bawah roda mesin yang tidak dikenalnya, tetapi beroperasi dengan benar.”
Awalnya dia diinterogasi oleh seluruh komisi, dan dia memahami bahwa “satu-satunya tujuan pertemuan ini adalah untuk menuduhnya.” Kemudian dia menghadap Marsekal Davout, yang “bagi Pierre bukan hanya seorang jenderal Prancis; pria yang terkenal dengan kekejamannya”.
Tolstoy tidak menggambarkan Pierre sebagai pahlawan yang sombong; dia berbicara kepada Marsekal Davout "dengan suara yang tidak tersinggung, tetapi memohon," menyebutkan namanya, meskipun dia menyembunyikannya sampai sekarang, dan, mengingat Ramblay, "memberikan resimen dan nama belakangnya," dengan harapan Ramblay akan ditanyai. tentang dia. Tapi semua ini tidak bisa membantunya. “Davout mengangkat matanya dan menatap tajam ke arah Pierre. Mereka saling memandang selama beberapa detik, dan tatapan ini menyelamatkan Pierre... Keduanya pada saat itu secara samar-samar mengalami banyak hal dan menyadari bahwa mereka berdua adalah anak-anak umat manusia, bahwa mereka bersaudara.” Mungkin Davout melihat di mata Pierre tidak hanya ketakutan, tetapi juga kekuatan kepribadian yang diciptakan oleh karya spiritual yang tidak terlihat dari luar.
Setelah eksekusi para pelaku pembakaran, Pierre dimasukkan ke dalam tawanan perang dan menghabiskan empat minggu di barak tentara, meskipun Prancis menawarinya untuk dipindahkan ke barak perwira. Dia "mengalami hampir batas kesulitan ekstrim yang dapat ditanggung seseorang"; namun di bulan inilah dia menyadari sesuatu yang sangat penting, yang paling penting bagi dirinya - untuk kehidupan spiritualnya, bulan ini adalah bulan yang membahagiakan. Setelah eksekusi, Pierre untuk pertama kalinya merasa sangat yakin bahwa keyakinannya terhadap perbaikan dunia telah hancur. “Sebelumnya, ketika keraguan semacam ini menimpa Pierre, keraguan ini bersumber dari kesalahannya sendiri... Tapi sekarang dia merasa bahwa bukan salahnya yang menjadi alasan dunia runtuh di matanya...” Namun hanya di sini, di penangkaran, Pierre memahami bahwa kita perlu memperbaiki dunia, bukan hanya diri kita sendiri.
Kesan terkuat dari semua Pierre adalah pertemuannya dengan prajurit resimen Absheron yang ditangkap, Platon Karataev. Bagi Tolstoy, Karataev adalah perwujudan dari cara hidup masyarakat yang alami: seorang pria yang bulat dan baik hati dengan gerakan yang menenangkan dan rapi, yang tahu bagaimana melakukan segalanya “dia sangat baik, tapi juga tidak buruk.”
Karataev tidak memikirkan apa pun: dia hidup seperti burung, bebas secara internal di penangkaran seperti halnya dalam kebebasan; setiap malam dia berkata: “Tuhan, letakkan seperti kerikil, angkat menjadi bola”; setiap pagi: "Berbaring, meringkuk, bangun, goyangkan dirimu" - dan tidak ada yang mengkhawatirkannya kecuali kebutuhan alami seseorang yang paling sederhana, dia bersukacita dalam segala hal, tahu bagaimana menemukan sisi baiknya dalam segala hal. Sikap petani, lelucon, dan kebaikannya bagi Pierre menjadi “personifikasi semangat kesederhanaan dan kebenaran”. Namun Karataev tidak mampu menanamkan dalam jiwa Pierre keinginan untuk memperbaiki dunia. Dua cerita favorit Plato: satu tentang bagaimana dia dikirim menjadi tentara untuk menebang hutan orang lain dan bagaimana hasilnya dengan baik, karena jika tidak, adik laki-lakinya harus pergi, dan dia memiliki lima anak, dan yang lainnya adalah tentang seorang pedagang tua yang dituduh melakukan pembunuhan dan perampokan, dan bertahun-tahun kemudian pembunuh sebenarnya, setelah bertemu dengannya di kerja paksa, merasa kasihan pada lelaki tua itu dan mengakui kesalahannya, tetapi pada saat surat pembebasan tiba, lelaki tua itu sudah telah mati.
Kedua cerita ini membangkitkan kegembiraan dan kegembiraan Karataev, namun keduanya tentang kerendahan hati, tentang bagaimana seseorang menjadi terbiasa dengan kekejaman dan ketidakadilan.
Bertemu Karataev di hari-hari tersulit dalam hidupnya, Pierre belajar banyak darinya. Kebaikan Karataev, kemampuannya untuk dengan mudah menanggung kesulitan hidup, kealamiannya, kejujurannya - semua ini menarik perhatian Pierre. Tapi “seperti yang dipahami Pierre, Karataev tidak memiliki keterikatan, persahabatan, cinta”; dia tinggal di antara orang-orang, pada dasarnya sendirian, menerima kejahatan di sekitarnya - dan pada akhirnya kejahatan ini membunuhnya: Karataev ditembak oleh tentara Prancis ketika dia menjadi lemah dan tidak bisa pergi bersama semua tahanan. Pierre akan mengingat Karataev selama sisa hidupnya sebagai perwujudan kebaikan dan kesederhanaan.
Tetapi pada saat yang sama, Pierre akan mengatasi kerendahan hati Karataev, dari hari-hari pahit penawanan dia akan membuat penemuannya sendiri: seseorang bisa menjadi lebih kuat dari kekejaman di sekitarnya, dia bisa bebas secara internal, tidak peduli betapa terhina dan terhinanya keadaan eksternal. .
Oleh karena itu, selama perjalanan yang menyakitkan mengikuti tentara Prancis, ketika banyak tahanan tewas dalam perjalanan dan nasib Pierre juga bisa ditentukan oleh tembakan dari seorang tentara Prancis, di salah satu perhentian, duduk sendirian di tanah yang dingin, dia tiba-tiba “Tertawa dengan tawanya yang gendut dan baik hati begitu keras sehingga orang-orang dari berbagai arah menoleh ke belakang karena terkejut melihat tawa yang aneh dan jelas-jelas kesepian ini.
“Ha, ha, ha!” Pierre tertawa. Dan dia berkata dengan suara keras pada dirinya sendiri: “Prajurit itu tidak mengizinkan saya masuk.” Mereka menangkapku, mereka mengurungku. Mereka menahanku. Siapa aku?.. Aku – jiwaku yang abadi! Ha, ha, ha!.. ...Pierre melihat ke langit, ke kedalaman bintang-bintang yang sedang surut. “Dan semua ini milikku. Dan semua ini milikku, dan semua ini milikku!” pikir Pierre. “Dan mereka menangkap semua ini dan menaruhnya di bilik yang dipagari dengan papan!” Dia tersenyum dan pergi tidur bersama rekan-rekannya."
Mungkin dari perasaan kebebasan batin ini tumbuh kehidupan spiritual Pierre yang baru, yang segera diperhatikan oleh Natasha: “Dia menjadi bersih, halus, segar, seolah-olah dari pemandian; Namun secara lahiriah Pierre juga banyak berubah selama penawanannya. “Dia tidak lagi tampak gemuk, meskipun dia masih memiliki penampilan yang sama dalam hal ukuran dan kekuatan, yang diwarisi dari ras mereka... Ekspresi matanya tegas, tenang dan siap bersemangat, seperti yang belum pernah dilihat oleh tatapan Pierre sebelumnya sifat tidak bermoral, yang diekspresikan dan dalam pandangan, kini telah digantikan oleh semangat yang energik, siap beraktivitas, dan refleksif.”
Pada hari-hari pertama penawanan, siksaan Pierre diperparah oleh kenyataan bahwa rekan-rekannya di barak diasingkan darinya: dia adalah seorang pria terhormat! Namun kini Pierre tetap menjadi master, dan rekan-rekannya di barak menempatkannya pada posisi "hampir menjadi pahlawan". Saat itu, pada awalnya, orang-orang ini membencinya. Sekarang rasa hormat mereka dibangkitkan oleh ketenangan Pierre dan "kekuatannya, mengabaikan kenyamanan hidup, linglung, kesederhanaan" - semua aspek karakternya yang ditertawakan di dunia ternyata menjadi keuntungan di sini. Kisah pembaruan spiritual Pierre adalah penemuan Tolstoy yang sangat penting, dan setelah dia, membaca "Perang dan Damai", kami membuat penemuan ini untuk diri kami sendiri. Orang dengan karakter lemah seringkali cenderung menjelaskan semua kegagalannya karena keadaan. Tetapi Pierre - dalam keadaan penawanan yang paling sulit dan menyakitkan - memiliki kekuatan untuk melakukan pekerjaan spiritual yang luar biasa, dan hal ini memberinya perasaan kebebasan batin yang sama yang tidak dapat dia temukan ketika dia kaya, memiliki rumah dan perkebunan, memiliki seorang manajer. dan puluhan orang yang melayaninya. Artinya, ini bukan soal keadaan, tapi soal ketabahan mental dan kekuatan orang itu sendiri. Namun setelah peningkatan moral yang dialami di penangkaran, Pierre mengalami kekosongan spiritual dan merasa tidak dapat memahami suka dan duka orang lain. Guncangan yang dialami Pierre terlalu kuat. Ingatan akan tatapan Karataev, yang duduk di bawah pohon, masih jelas dalam dirinya - sebelum dia ditembak, dia menatap Pierre dengan "mata bulatnya yang baik hati", tetapi Pierre tidak mendekat: dia takut pada dirinya sendiri.
Kemudian dia tidak membiarkan dirinya untuk sepenuhnya memahami bahwa Karataev sekarang akan dibunuh - setelah mendengar tembakan, baik dia maupun rekan tahanannya tidak menoleh ke belakang dan melanjutkan perjalanan mereka, meskipun “ekspresi tegas terlihat di seluruh wajah mereka.” Lambat laun, pekerjaan batin yang dilakukan di penangkaran mulai membuahkan hasil. Hal baru yang dia bawa dari penangkaran adalah “senyuman kegembiraan hidup”, yang sekarang dia hargai, dan fakta bahwa “kepedulian terhadap orang lain terpancar di matanya - pertanyaannya: apakah mereka bahagia seperti dia?”
Pada hari eksekusinya, Pierre menyadari: semua orang yang terbunuh di depan matanya, "hanya tahu seperti apa kehidupan mereka bagi mereka..." Sekarang dia telah belajar menghargai kehidupan setiap orang yang unik dan tidak dapat dipahami satu sama lain - dia siap untuk apa yang dia impikan sejak masa mudanya: dia bisa menjadi pendukung, pelindung, pemimpin orang lain, karena dia telah belajar untuk menghormati dunia batin mereka tidak kurang dari dunia batinnya sendiri.

Pierre Bezukhov sedang mencari jawaban atas pertanyaan: apa yang harus dilakukan, hal praktis apa yang besar dan perlu untuk menerapkan kekuatannya, untuk apa mengabdikan hidupnya. Pierre berbeda dari orang-orang dari kalangan aristokrat dalam independensi pandangannya. Di salon Scherer dia merasa seperti orang asing. Tidak melihat tempatnya dalam kehidupan, tidak tahu di mana harus mengerahkan kekuatannya yang besar, Pierre menjalani kehidupan yang kacau ditemani Dolokhov dan Kuragin. Dia memahami bahwa kehidupan seperti itu bukan untuknya, bahwa dia harus keluar dari siklus kehidupan yang biasa ini, tetapi dia tidak memiliki kekuatan untuk melakukannya.

Dia tidak bisa langsung menilai orang dengan benar dan karena itu sering membuat kesalahan pada mereka. Dia tulus, percaya, berkemauan lemah. Ciri-ciri karakter ini terlihat jelas dalam hubungannya dengan Helen Kuragina yang bejat. Segera setelah menikah, Pierre menyadari kesalahannya, menyadari bahwa dia telah ditipu, dan “memproses kesedihannya sendirian”. Setelah putus dengan istrinya, karena berada dalam krisis yang parah, dia bergabung dengan kelompok Masonik. Pierre melihat bahwa di sinilah dia akan “menemukan kelahiran kembali dalam kehidupan baru.” Di bawah pengaruh ide-ide Masonik, Bezukhov memutuskan untuk membebaskan para budak miliknya. Ini gagal, tapi entah bagaimana dia tetap mencoba membuat hidup para budaknya lebih mudah. Dengan berbuat baik kepada orang lain, Pierre yakin inilah makna hidupnya. Namun, setelah beberapa saat ia menjadi kecewa dengan “persaudaraan freemason”, di mana kepentingan pribadi dan ketidakjujuran juga berkuasa.

Badai petir tahun 1812 merevolusi pandangan dunia Pierre secara dramatis. Perang membawanya keluar dari lingkungan yang tidak penting, kebiasaan-kebiasaan mapan yang mengikat dan menekannya. Medan pertempuran Borodino membuka bagi Pierre dunia baru yang sebelumnya asing bagi masyarakat biasa. Dikelilingi oleh tentara, dia terbebas dari rasa takut akan kematian, dia ingin menjadi seperti mereka. "Untuk menjadi seorang prajurit, hanya seorang prajurit!"

Tetap di Moskow, Pierre ditangkap. Di sana ia harus menanggung semua kengerian pengadilan militer dan eksekusi tentara Rusia. Kenalan dengan Platon Karataev di penangkaran berkontribusi pada pembentukan pandangan hidup baru. "...Platon Karataev tetap selamanya dalam jiwa Pierre sebagai kenangan dan personifikasi terkuat dan tersayang dari segala sesuatu yang berbau Rusia, baik hati dan bulat."

Patut dikatakan bahwa Platon Karataev adalah gambar favorit Tolstoy. Setelah kembali dari penangkaran, Bezukhov banyak berubah secara internal. Menikah dengan Natasha, Pierre merasa bahagia. Tapi dia prihatin dengan masalah sosial. Ia percaya bahwa penindasan politik dan situasi sulit masyarakat dapat diatasi melalui upaya orang-orang jujur ​​yang harus terhubung satu sama lain.

Tetapi perasaan harmoni yang utuh bagi orang yang cerdas dan ingin tahu seperti Pierre tidak mungkin terjadi tanpa partisipasi dalam aktivitas bermanfaat tertentu yang bertujuan untuk mencapai tujuan tinggi - harmoni yang sama yang tidak dapat ada di negara di mana rakyatnya berada dalam posisi budak. Oleh karena itu, Pierre secara alami datang ke Desembrisme, bergabung dengan perkumpulan rahasia untuk melawan segala sesuatu yang mengganggu kehidupan dan merendahkan kehormatan dan martabat seseorang. Perjuangan ini menjadi makna hidupnya, namun tidak menjadikannya seorang fanatik yang demi sebuah ide dengan sadar menolak nikmatnya hidup. Di akhir novel kita melihat seorang pria bahagia yang memiliki keluarga baik, istri yang setia dan berbakti, yang mencintai dan dicintai. Jadi, Pierre Bezukhov-lah yang mencapai keselarasan spiritual dengan dunia dan dirinya sendiri dalam Perang dan Damai. Ia melewati jalan sulit mencari makna hidup sampai akhir dan menemukannya, menjadi orang yang maju dan progresif di zamannya.

// / Pierre di penangkaran (analisis sebuah episode dari novel Tolstoy “War and Peace”)

Pierre Bezukhov adalah karakter yang nasibnya diamati pembaca dari awal hingga akhir novel “War and Peace.” Dia dengan percaya diri dapat digolongkan di antara pahlawan favorit Tolstoy. Lev Nikolaevich dengan penuh simpati menggambarkan anak haram seorang bangsawan yang tidak terlalu tampan. Belakangan ternyata penulis bersimpati bukan pada penampilannya, melainkan pada jiwa sang pahlawan.

Bertahan dari banyak pukulan takdir, dia tidak hanya menghadapi intrik istana, tapi juga dirinya sendiri. Ada beberapa titik balik dalam hidupnya. Salah satunya adalah berada di penangkaran. Perang tahun 1812 meninggalkan bekas pada kehidupan setiap orang Rusia. Pierre mengambil bagian dalam pertempuran Borodino. Pelayanan di ketentaraan dan partisipasi dalam pertempuran membantu Pierre membebaskan dirinya dari rasa takut akan kematian. Selama permusuhan, pahlawan ditangkap.

Pemenjaraan tubuh ternyata merupakan langkah menuju kebebasan spiritual. Di penangkaran, Pierre Bezukhov bertemu Platon Karataev, seorang pria dari desa. Plato memukau pahlawan muda itu dengan tubuhnya yang bulat, suaranya yang merdu, dan kebijaksanaan hidup. Karataev-lah yang mengajari Pierre untuk memperlakukan hidup begitu saja. Ia mengklaim bahwa segala sesuatunya terjadi sebagaimana mestinya, Anda hanya perlu menerima apa yang terjadi dan jika Tuhan menghendaki, semuanya akan beres.

Pierre ditangkap pada saat dia mengalami kehancuran jiwanya. Dia kehilangan kepercayaan pada cinta, pada ketulusan orang-orang di sekitarnya. Dia merasa bahwa dia harus mengubah sesuatu dalam hidupnya dan dalam dirinya. Platon Karataev membantu menilai kembali situasi. Setelah berbicara dengannya, Pierre merasakan ketenangan dan keharmonisan spiritual. Pierre akhirnya mengerti bahwa Anda tidak selalu harus hidup dengan pikiran Anda, terkadang Anda harus mendengarkan perasaan Anda. Jika sebelumnya Pierre mencari makna cinta pada Natasha, dalam kepahlawanan, kini ia menyadari bahwa kebahagiaan tidak bisa dipaksakan, Anda hanya perlu bisa melihatnya di dunia sekitar.

Setelah dibebaskan dari penawanan, Pierre Bezukhov mengikuti filosofi Karataev selama beberapa waktu. Tapi sang pahlawan tidak bisa menjalani hidup untuk waktu yang lama tanpa pencarian internal. Sifatnya tidak memungkinkan sang pahlawan hidup pasif, tanpa mencari dirinya sendiri. Namun, kini sang pahlawan tidak terlalu merobek jiwanya, memperlakukan masalah hidup dengan kesederhanaan Karataev.

Karataev tetap dalam ingatan dan jiwa Pierre sebagai simbol rakyat Rusia, kebijaksanaan dan ketenangan mereka. Namun masalah sosial tetap menjadi prioritas utama bagi Bezukhov. Dia adalah anggota pondok Masonik. Ia membuktikan posisinya di kalangan bangsawan yang terbiasa hidup hanya untuk dirinya sendiri. Untuk menunjukkan keseriusan niat pria itu, Lev Nikolaevich memaparkan perselisihan Pierre dengan Nikolai Rostov.

Di akhir novel, pembaca melihat Pierre yang baru. Ini adalah suami yang penuh kasih dan ayah yang perhatian. Tapi dia tidak pergi ke surga kehidupan keluarga yang tenang. Pahlawan tetap setia pada kepentingan umum. Dia menentang reaksi, pencurian dan manifestasi lain dari tatanan baru di Rusia. Mungkin rakyat Rusia sendiri, yang terkandung dalam ingatan Pierre tentang Karataev, membantu perjuangan ini. Lagi pula, setelah ditawan, Bezukhov tahu bahwa dia berjuang untuk orang-orang seperti Plato.

Dengan menganalisis perubahan yang terjadi pada Pierre di penangkaran, pembaca dapat memahami bagaimana Lev Nikolaevich Tolstoy sendiri berhubungan dengan konsep kebahagiaan, makna hidup, dan tujuan manusia.