ROMANTISISME DALAM KARYA M. GORKY
Perkenalan
1. Jalan hidup penulis
2. Romantisme M. Gorky
3. Cerita Gorky “Makar Chudra” dan “Wanita Tua Izergil”
4. Semangat romantisme dalam cerita “Chelkash” dan “Song of the Falcon”
5. “Nyanyian Petrel”
6. Transformasi tradisi romantisme dalam karya berbagai empu
Kesimpulan
Daftar literatur bekas
Perkenalan
Maxim Gorky (Alexei Maksimovich Peshkov, 1868–1936) adalah salah satu tokoh paling penting dalam kebudayaan dunia abad kita dan sekaligus salah satu yang paling kompleks dan kontroversial. Dalam dekade terakhir, berbagai upaya telah dilakukan untuk “membuang karya Gorky dari arus modernitas”. Namun, jangan lupa bahwa pada awal abad ini mereka mencoba melakukan hal yang sama terhadap Pushkin dan Tolstoy...
Mungkin hanya Gorky yang mampu merefleksikan dalam karyanya sejarah, kehidupan, dan budaya Rusia pada sepertiga pertama abad ke-20 dalam skala yang benar-benar epik. Hal ini tidak hanya berlaku pada prosa dan dramaturginya, tetapi juga pada memoarnya. Pertama-tama - ke “Catatan dari Diary”, yang memiliki judul asli “Buku tentang Orang Rusia yang Saya Kenal Mereka”; hingga potret sastra terkenal Chekhov, Leo Tolstoy, Korolenko, Leonid Andreev, Sergei Yesenin, Savva Morozov, serta "Pemikiran Sebelum Waktunya" - sebuah kronik masa Revolusi Oktober, di mana Gorky memberikan rangkaian unik bahasa Rusia karakter - dari intelektual hingga gelandangan yang berfilsafat, dari revolusioner hingga monarki yang bersemangat.
Karya awal A.M. Gorky ditandai dengan pengaruh romantisme. Mungkin ada beberapa hal yang Anda sukai tentang warisan penulis mana pun dan beberapa hal yang tidak Anda sukai. Yang satu akan membuat Anda acuh tak acuh, sementara yang lain akan menyenangkan Anda. Dan ini terlebih lagi berlaku untuk kreativitas A.M. Gorky. Karya awalnya - lagu romantis dan legenda - meninggalkan kesan kontak dengan bakat nyata. Pahlawan dalam cerita ini cantik sekali. Dan tidak hanya secara lahiriah - mereka menolak nasib menyedihkan dalam mengabdi pada benda dan uang, hidup mereka memiliki makna yang tinggi.
Pahlawan karya awal A.M. Gorky berani dan tidak mementingkan diri sendiri (“Song of the Falcon”, legenda Danko), mereka mengagungkan aktivitas, kemampuan untuk bertindak (gambar Falcon, Petrel, Danko).
Salah satu karya awal paling mencolok dari A.M. Kisah Gorky "Wanita Tua Izergil" (1894). Cerita ini ditulis menggunakan bentuk framing favorit penulis: legenda Larra, kisah hidup Izergil, legenda Danko. Yang membuat ketiga bagian cerita menjadi satu kesatuan adalah gagasan utamanya – keinginan untuk mengungkap nilai sebenarnya dari kepribadian manusia.
Pada tahun 1895, Gorky menulis “Lagu tentang Falcon”. Dalam gambar kontras Ular dan Elang, dua bentuk kehidupan diwujudkan: membusuk dan terbakar. Untuk lebih jelas menunjukkan keberanian sang pejuang, penulis membandingkan Falcon dengan ular yang beradaptasi, yang jiwanya membusuk dalam rasa puas diri borjuis kecil. Gorky mengucapkan putusan tanpa ampun terhadap kemakmuran filistin: “Dia yang dilahirkan untuk merangkak tidak bisa terbang.” Dalam karyanya ini, Gorky menyanyikan sebuah lagu tentang “kegilaan para pemberani”, yang mengklaimnya sebagai “kebijaksanaan hidup”.
Gorky percaya bahwa dengan pengorganisasian “masyarakat pekerja yang sehat - demokrasi”, budaya spiritual khusus akan terbentuk, di mana “hidup akan menjadi kegembiraan, musik; pekerjaan adalah kesenangan." Oleh karena itu, pada awal abad ke-20, pengakuan penulis tentang kebahagiaan “hidup di bumi” sangat sering terjadi, di mana “kehidupan baru di abad baru” harus dimulai.
Perasaan romantis pada zaman ini diungkapkan oleh “Song of the Petrel” (1901). Dalam karya ini, kepribadian diungkapkan melalui cara-cara romantis, menggulingkan dunia yang stagnan. Gambaran “burung yang bangga” berisi semua manifestasi perasaan yang disayangi penulisnya: keberanian, kekuatan, semangat yang membara, keyakinan akan kemenangan atas kehidupan yang sedikit dan membosankan. Petrel menggabungkan kemampuan yang belum pernah ada sebelumnya: terbang tinggi, “menembus” kegelapan, memanggil badai dan menikmatinya, melihat matahari di balik awan. Dan badai itu sendiri adalah realisasinya.
Di mana pun dan selalu A.M. Gorky berjuang untuk kebangkitan kembali dasar-dasar keberadaan manusia. Karya-karya romantis awal Gorky berisi dan menangkap kebangkitan jiwa manusia - hal terindah yang selalu dipuja penulisnya.
1. Jalan hidup penulis
Lahir pada tanggal 28 Maret 1868 di Nizhny Novgorod. Pada usia 11 tahun ia menjadi yatim piatu dan sampai tahun 1888 ia tinggal bersama kerabatnya di Kazan. Dia mencoba banyak profesi: dia menjadi juru masak di kapal, bekerja di bengkel lukis ikon, dan menjadi mandor. Pada tahun 1888 ia meninggalkan Kazan menuju desa Krasnovidovo, di mana ia terlibat dalam propaganda ide-ide revolusioner. Cerita pertama Maxim Gorky, "Makar Chudra", diterbitkan pada tahun 1892 di surat kabar "Kaukasus". Pada tahun 1898, koleksi “Essays and Stories” diterbitkan, dan setahun kemudian novel pertamanya “Foma Gordeev” diterbitkan. Pada tahun 1901, Gorky diusir dari Nizhny Novgorod ke Arzamas.
Beberapa saat kemudian, kolaborasi penulis dengan Teater Seni Moskow dimulai. Drama “At the Lower Depths” (1902), “The Bourgeois” (1901) dan lainnya dipentaskan di teater. Puisi “Man” (1903), drama “Summer Residents” (1904), “Children of the Sun” (1905), “Two Barbarians” (1905) termasuk dalam periode yang sama. Gorky menjadi anggota aktif “Lingkungan Sastra Moskow” dan mengambil bagian dalam penciptaan koleksi masyarakat “Pengetahuan”. Pada tahun 1905, Gorky ditangkap dan segera setelah dibebaskan ia pergi ke luar negeri. Dari tahun 1906 hingga 1913 Gorky tinggal di Capri. Pada tahun 1907, novel “Mother” diterbitkan di Amerika.
Drama “The Last” (1908), “Vassa Zheleznova” (1910), cerita “Summer” (1909) dan “The Town of Okurov” (1909), dan novel “The Life of Matvey Kozhemyakin” (1911) diciptakan di Capri. Pada tahun 1913, Gorky kembali ke Rusia, dan pada tahun 1915 ia mulai menerbitkan jurnal Letopis. Setelah revolusi, ia bekerja di penerbit Sastra Dunia.
Pada tahun 1921, Gorky kembali pergi ke luar negeri. Pada awal tahun 20-an, ia menyelesaikan trilogi “Childhood”, “In People” dan “My Universities”, menulis novel “The Artamonov Case”, dan mulai mengerjakan novel “The Life of Klim Samgin”. Pada tahun 1931, Gorky kembali ke Uni Soviet. Ia meninggal pada tanggal 18 Juni 1936 di desa Gorki.
Posisi romantis, dengan segala keindahan dan keagungannya, dibantah oleh pahlawan otobiografi. Faktanya, pahlawan otobiografi adalah satu-satunya gambaran realistis dalam cerita romantis awal Gorky. Namun apakah karya Gorky hanya berhubungan dengan romantisme? Ketika penulis membawa cerita “Wanita Tua Izergil” ke Korolenko, dia berkata: “Suatu hal yang aneh. Ini adalah romantisme, dan sudah lama...
Menjadi pribadi yang telah melalui kesadaran akan ketidakadilan hidup, peningkatan rasa demarkasi kelas dari “orang asing” dan solidaritas dengan “milik kita”. Dan Pavel Vlasov adalah salah satu dari banyak orang yang mengambil jalur kreativitas sosial. Novel ini berisi tiga tonggak sejarah dalam jalur ini: “kisah” uang rawa, yang mengungkapkan pemberontakan spontan terhadap produsen yang memerintahkan pemotongan “penny” dari gaji pekerja untuk drainase…
Dampaknya terhadap perkembangan Maxim Gorky. 2. Soroti tradisi yang digunakan Gorky dalam karya awalnya. 3. Menganalisis karya-karya awal Maxim Gorky, dengan mempertimbangkan tradisi sastra Rusia yang teridentifikasi. Metode penelitian: biografi, sejarah-fungsional. Signifikansi praktis: hasil penelitian yang diperoleh mengenai topik yang sedang dipertimbangkan dapat digunakan dalam...
Dia adalah pelopor dari banyak gerakan seni estetika bangsawan borjuis pada abad ke-19 dan awal abad ke-20. Gerakan dekaden - simbolisme, "modernisme", dll., mengangkat teori dan praktik Romantisisme reaksioner dan memupuk semacam "neo-romantisisme", yang pada dasarnya memiliki karakter anti-realistis yang sangat dekaden. Sifat atau pengaruh romantis tercermin dalam karya hampir semua orang...
Di penghujung tahun 90-an abad ke-19, pembaca dibuat takjub dengan kemunculan tiga jilid “Essays and Stories” karya penulis baru - M. Gorky. “Bakat yang hebat dan orisinal,” adalah penilaian umum tentang penulis baru dan buku-bukunya.
Meningkatnya ketidakpuasan di masyarakat dan harapan akan perubahan yang menentukan menyebabkan meningkatnya kecenderungan romantis dalam sastra. Tren ini tercermin dengan sangat jelas dalam karya Gorky muda, dalam cerita seperti “Chelkash”, “Wanita Tua Izergil”, “Makar Chudra”, dan dalam lagu-lagu revolusioner. Pahlawan dari cerita ini adalah orang-orang “dengan matahari dalam darahnya”, kuat, bangga, cantik. Para pahlawan ini adalah impian Gorky. Pahlawan seperti itu seharusnya “memperkuat keinginan seseorang untuk hidup, membangkitkan dalam dirinya pemberontakan melawan kenyataan, melawan semua penindasannya.”
Gambaran sentral dari karya romantis awal Gorky adalah gambaran seorang pria heroik, siap melakukan prestasi tanpa pamrih demi kebaikan rakyat. Kisah “Wanita Tua Izergil”, yang ditulis pada tahun 1895, sangat penting dalam mengungkap gambaran ini. Dalam gambar Danko, Gorky mengutarakan ide humanistik tentang seorang pria yang mengabdikan seluruh kekuatannya untuk melayani rakyat. Danko adalah “pemuda tampan”, pemberani dan tegas. Untuk memimpin rakyatnya menuju cahaya dan kebahagiaan, Danko mengorbankan dirinya sendiri. Dia mencintai orang-orang. Maka hatinya yang muda dan bersemangat berkobar dengan api keinginan untuk menyelamatkan mereka, untuk membawa mereka keluar dari kegelapan. "Apa yang akan saya lakukan untuk orang-orang!?" - Danko berteriak lebih keras dari guntur. Dan tiba-tiba dia merobek dadanya dengan tangannya dan mencabut jantungnya dan mengangkatnya tinggi-tinggi di atas kepalanya." Menerangi jalan bagi orang-orang dengan cahaya terang dari hatinya yang membara, Danko dengan berani memimpin mereka maju. Dan kegelapan dikalahkan . "Dia mengarahkan pandangannya ke depan ke hamparan padang rumput. Danko yang pemberani," dia melirik ke tanah bebas dengan gembira dan tertawa bangga. Lalu dia terjatuh dan mati." Danko meninggal, keberaniannya memudar, namun citra pahlawan muda tetap hidup, seperti citra pahlawan-pembebas. “Dalam hidup selalu ada tempat untuk melakukan eksploitasi,” kata sang pahlawan. wanita tua Izergil Gorky mengemukakan gagasan tentang prestasi, luhur dan mulia dalam “Song of the Falcon” yang terkenal, yang ditulis pada tahun 1895. Falcon adalah personifikasi seorang pejuang untuk kebahagiaan rakyat: “Oh, jika hanya aku yang bisa naik ke langit!.. Aku akan menekan musuh... ke luka di dadaku dan... tersedak dia akan menjadi darahku! Tentang kebahagiaan pertempuran!.." Falcon dicirikan oleh penghinaan terhadap kematian, keberanian, kebencian terhadap musuh. Dalam gambar Falcon, Gorky mengagungkan "kegilaan para pemberani". "Kegilaan, keberanian - inilah kebijaksanaan hidup! Oh, Falcon yang pemberani. Anda mati kehabisan darah dalam pertempuran dengan musuh Anda. Tapi akan ada waktu - dan tetesan darah panas Anda, seperti percikan api, akan berkobar dalam kegelapan kehidupan dan banyak hati pemberani akan tersulut oleh rasa haus yang gila akan kebebasan dan cahaya!
Pada tahun 1901, Gorky menulis “Lagu Petrel”, yang di dalamnya ia mengungkapkan dengan kekuatan luar biasa antisipasinya terhadap revolusi yang sedang berkembang. Gorky menyanyikan tentang badai revolusioner yang akan segera terjadi dan tidak diragukan lagi: "Badai! Badai akan segera terjadi! Ini adalah Petrel yang pemberani, dengan bangga membumbung di antara kilat di atas lautan yang menderu-deru, lalu nabi kemenangan berteriak: “Biarkan badai bertiup lebih kuat! ”
Petrel adalah perwujudan kepahlawanan. Ia dikontraskan dengan penguin bodoh, burung loon, dan burung camar, yang mengerang dan bergegas menghadapi badai: “Hanya Petrel yang angkuh yang terbang dengan berani dan bebas di atas lautan yang menderu-deru.” Majalah "Life", tempat lagu ini diterbitkan, ditutup.
Seorang kontemporer Gorky, A. Bogdanovich, menulis: “Sebagian besar esai Gorky menghirup nafas bebas dari padang rumput dan laut, seseorang merasakan suasana hati yang ceria, sesuatu yang mandiri dan bangga, yang membuatnya sangat berbeda dari esai penulis lain yang berkaitan ke dunia kemiskinan dan pengucilan yang sama.” .
Gorky memasuki dunia sastra pada akhir tahun 1890-an sebagai penyanyi dengan kepribadian cerah dan karakter kuat. Itu adalah sesuatu yang baru dan tidak biasa bagi sastra pada masa itu. Romantisme tercermin dalam karya Gorky muda, terutama dalam cerita seperti “Chelkash”, “Wanita Tua Izergil”, “Makar Chudra”, dan dalam lagu-lagu revolusioner. Pahlawan dari karya-karya ini adalah orang-orang “dengan matahari dalam darahnya”, kuat, bangga, cantik. Mereka mewakili cita-cita Gorky.
Gambaran sentral dari karya-karya romantis karya awal Gorky adalah gambaran seorang lelaki pemberani, siap melakukan prestasi tanpa pamrih atas nama rakyat. Kisah “Wanita Tua Izergil”, yang ditulis pada tahun 1895, sangat penting dalam mengungkap cita-cita seorang penulis muda. Dalam gambar Danko, Gorky menunjukkan seorang pria yang mengabdikan dirinya sepenuhnya untuk melayani rakyat. Danko adalah “pemuda tampan”, pemberani dan tegas. Untuk memimpin rakyatnya keluar dari kegelapan, Danko mengorbankan dirinya sendiri. Dia mengorbankan dirinya sendiri karena dia mencintai orang. Dia sangat ingin menyelamatkan mereka, membawa mereka keluar dari kegelapan. “Apa yang akan saya lakukan untuk orang-orang?!” - Danko berteriak lebih keras dari guntur. Dan tiba-tiba dia merobek dadanya dengan tangannya dan mencabut jantungnya dan mengangkatnya tinggi-tinggi di atas kepalanya.”
Danko menerangi jalan bagi orang-orang dengan hatinya, dia berjalan dan tidak takut pada apapun. Dan kegelapan dikalahkan. “Danko, pemberani yang bangga, mengarahkan pandangannya ke depan ke hamparan padang rumput,” dia melirik ke tanah bebas dengan gembira dan tertawa bangga. Lalu dia terjatuh dan mati.” Danko meninggal, namun citranya tetap dalam legenda sebagai citra seorang pahlawan-pembebas. “Selalu ada tempat untuk eksploitasi dalam hidup,” Gorky menyimpulkan.
Penulis mengembangkan gagasan tentang prestasi luhur dalam karyanya “Song of the Falcon,” yang ditulis pada tahun 1895. Elang adalah simbol seorang pejuang yang menganggap pertarungan adalah makna hidup: “Oh, andai saja aku bisa naik ke langit sekali saja!.. Aku akan menekan musuh... ke luka di dadaku dan.. … dia akan tersedak darahku! Oh betapa bahagianya pertempuran!..” Elang dicirikan oleh sifat-sifat seperti penghinaan terhadap kematian, keberanian, dan kebencian terhadap musuh. Dalam bentuk burung yang sombong, Gorky mengagungkan “kegilaan para pemberani”. “Kegilaan, keberanian - inilah kebijaksanaan hidup! Wahai Falcon yang pemberani! Anda mati kehabisan darah dalam pertempuran dengan musuh Anda. Tapi akan ada waktu - dan tetesan darah panas Anda, seperti percikan api, akan berkobar dalam kegelapan kehidupan, dan banyak hati pemberani akan tersulut oleh rasa haus yang gila akan kebebasan dan cahaya!
Pada tahun 1901, Gorky melanjutkan ide favoritnya tentang perjuangan heroik dan menulis “The Song of the Petrel.” Di dalamnya, dia dengan kekuatan besar mengungkapkan firasatnya akan badai revolusi yang mendekat. Petrel adalah perwujudan kepahlawanan dan pemberontakan. Di seberangnya adalah penguin bodoh, burung loon, dan burung camar, yang mengerang dan takut akan badai: "Hanya Petrel yang sombong yang terbang dengan berani dan bebas di atas lautan yang menderu-deru."
Namun, cita-cita awal Gorky terpisah dari kenyataan. Ajakan aktif untuk bertindak, untuk berjuang, penting bagi penulis. Pahlawan romantis Gorky tidak bernyawa dan tidak mungkin ada dalam kondisi biasa. Baik Falcon maupun Petrel sama-sama mencari musuh, tanpa musuh hidup mereka tidak ada artinya. Kita dapat mengatakan tentang para pahlawan karya awal Gorky dalam kata-kata Lermontov: "Dan dia, yang memberontak, meminta badai / Seolah-olah ada kedamaian di dalam badai."
Perkenalan
1. Jalan hidup penulis.
2. Romantisme M. Gorky.
3. Cerita Gorky “Makar Chudra” dan “Wanita Tua Izergil”.
4. Semangat romantisme dalam cerita “Chelkash” dan “Song of the Falcon”.
5. “Nyanyian Petrel.”
6. Transformasi tradisi romantisme dalam karya berbagai empu.
Kesimpulan
Daftar literatur bekas
Perkenalan
Maxim Gorky (Alexei Maksimovich Peshkov, 1868 - 1936) adalah salah satu tokoh paling penting dalam budaya dunia abad kita dan sekaligus salah satu yang paling kompleks dan kontroversial. Dalam dekade terakhir, berbagai upaya telah dilakukan untuk “membuang karya Gorky dari arus modernitas”. Namun, jangan lupa bahwa pada awal abad ini mereka mencoba melakukan hal yang sama dengan Pushkin dan Tolstoy...
Mungkin hanya Gorky yang mampu merefleksikan dalam karyanya sejarah, kehidupan, dan budaya Rusia pada sepertiga pertama abad ke-20 dalam skala yang benar-benar epik. Hal ini tidak hanya berlaku pada prosa dan dramaturginya, tetapi juga pada memoarnya. Pertama-tama - ke “Catatan dari Diary”, yang memiliki judul asli “Buku tentang Orang Rusia yang Saya Kenal Mereka”; hingga potret sastra terkenal Chekhov, Leo Tolstoy, Korolenko, Leonid Andreev, Sergei Yesenin, Savva Morozov, serta "Pemikiran Sebelum Waktunya" - sebuah kronik masa Revolusi Oktober, di mana Gorky memberikan rangkaian unik bahasa Rusia karakter - dari intelektual hingga gelandangan yang berfilsafat, dari revolusioner hingga monarki yang bersemangat.
Karya awal A.M. Gorky ditandai dengan pengaruh romantisme. Mungkin ada beberapa hal yang Anda sukai tentang warisan penulis mana pun dan beberapa hal yang tidak Anda sukai. Yang satu akan membuat Anda acuh tak acuh, sementara yang lain akan menyenangkan Anda. Dan ini terlebih lagi berlaku untuk kreativitas A.M. Gorky. Karya awalnya - lagu romantis dan legenda - meninggalkan kesan kontak dengan bakat nyata. Pahlawan dalam cerita ini cantik sekali. Dan tidak hanya secara lahiriah - mereka menolak nasib menyedihkan dalam mengabdi pada benda dan uang, hidup mereka memiliki makna yang tinggi.
Pahlawan karya awal A.M. Gorky berani dan tidak mementingkan diri sendiri (“Song of the Falcon”, legenda Danko), mereka mengagungkan aktivitas, kemampuan untuk bertindak (gambar Falcon, Petrel, Danko).
Salah satu karya awal paling mencolok dari A.M. Kisah Gorky “Wanita Tua Izergil” (1894). Cerita ini ditulis menggunakan bentuk framing favorit penulis: legenda Larra, kisah hidup Izergil, legenda Danko. Yang membuat ketiga bagian cerita menjadi satu kesatuan adalah gagasan utamanya – keinginan untuk mengungkap nilai sebenarnya dari kepribadian manusia.
Pada tahun 1895, Gorky menulis “Lagu tentang Falcon”. Dalam gambar kontras Ular dan Elang, dua bentuk kehidupan diwujudkan: membusuk dan terbakar. Untuk lebih jelas menunjukkan keberanian sang pejuang, penulis membandingkan Falcon dengan ular yang beradaptasi, yang jiwanya membusuk dalam rasa puas diri borjuis kecil. Gorky mengucapkan putusan tanpa ampun terhadap kemakmuran filistin: “Dia yang dilahirkan untuk merangkak tidak bisa terbang.” Dalam karyanya ini, Gorky menyanyikan sebuah lagu tentang “kegilaan para pemberani”, yang mengklaimnya sebagai “kebijaksanaan hidup”.
Gorky percaya bahwa dengan pengorganisasian “masyarakat pekerja yang sehat - demokrasi”, budaya spiritual khusus akan terbentuk, di mana “hidup akan menjadi kegembiraan, musik; kerja adalah kesenangan.” Oleh karena itu, pada awal abad ke-20, pengakuan penulis tentang kebahagiaan “hidup di bumi” sangat sering terjadi, di mana “kehidupan baru di abad baru” harus dimulai.
Perasaan romantis pada zaman ini diungkapkan oleh “Song of the Petrel” (1901). Dalam karya ini, kepribadian diungkapkan melalui cara-cara romantis, menggulingkan dunia yang stagnan. Gambaran “burung yang bangga” berisi semua manifestasi perasaan yang disayangi penulisnya: keberanian, kekuatan, semangat yang membara, keyakinan akan kemenangan atas kehidupan yang sedikit dan membosankan. Petrel menggabungkan kemampuan yang belum pernah ada sebelumnya: terbang tinggi, “menembus” kegelapan, memanggil badai dan menikmatinya, melihat matahari di balik awan. Dan badai itu sendiri adalah realisasinya.
Di mana pun dan selalu A.M. Gorky berjuang untuk kebangkitan kembali dasar-dasar keberadaan manusia. Karya-karya romantis awal Gorky berisi dan menangkap kebangkitan jiwa manusia - hal terindah yang selalu dipuja penulisnya.
1. Jalan hidup penulis.
Lahir pada tanggal 28 Maret 1868 di Nizhny Novgorod. Pada usia 11 tahun ia menjadi yatim piatu dan sampai tahun 1888 ia tinggal bersama kerabatnya di Kazan. Dia mencoba banyak profesi: dia menjadi juru masak di kapal, bekerja di bengkel lukis ikon, dan menjadi mandor. Pada tahun 1888 ia meninggalkan Kazan menuju desa Krasnovidovo, di mana ia terlibat dalam propaganda ide-ide revolusioner. Cerita pertama Maxim Gorky, "Makar Chudra", diterbitkan pada tahun 1892 di surat kabar "Kaukasus". Pada tahun 1898, koleksi “Essays and Stories” diterbitkan, dan setahun kemudian novel pertamanya “Foma Gordeev” diterbitkan. Pada tahun 1901, Gorky diusir dari Nizhny Novgorod ke Arzamas.
Beberapa saat kemudian, kolaborasi penulis dengan Teater Seni Moskow dimulai. Drama “At the Lower Depths” (1902), “The Bourgeois” (1901) dan lainnya dipentaskan di teater. Puisi “Man” (1903), drama “Summer Residents” (1904), “Children of the Sun” (1905), “Two Barbarians” (1905) termasuk dalam periode yang sama. Gorky menjadi anggota aktif “Lingkungan Sastra Moskow” dan mengambil bagian dalam penciptaan koleksi masyarakat “Pengetahuan”. Pada tahun 1905, Gorky ditangkap dan segera setelah dibebaskan ia pergi ke luar negeri. Dari tahun 1906 hingga 1913 Gorky tinggal di Capri. Pada tahun 1907, novel "Mother" diterbitkan di Amerika.
Drama “The Last” (1908), “Vassa Zheleznova” (1910), cerita “Summer” (1909) dan “The Town of Okurov” (1909), dan novel “The Life of Matvey Kozhemyakin” (1911) diciptakan di Capri. Pada tahun 1913, Gorky kembali ke Rusia, dan pada tahun 1915 ia mulai menerbitkan jurnal "Chronicle". Setelah revolusi, ia bekerja di penerbit "Sastra Dunia".
Pada tahun 1921, Gorky kembali pergi ke luar negeri. Pada awal tahun 20-an, ia menyelesaikan trilogi “Childhood”, “In People” dan “My Universities”, menulis novel “The Artamonov Case”, dan mulai mengerjakan novel “The Life of Klim Samgin”. Pada tahun 1931, Gorky kembali ke Uni Soviet. Ia meninggal pada tanggal 18 Juni 1936 di desa Gorki.
2. Romantisme M. Gorky.
Di penghujung tahun 90-an, pembaca dibuat takjub dengan kemunculan tiga jilid “Essays and Stories” karya penulis baru - M. Gorky. “Bakat yang hebat dan orisinal,” adalah penilaian umum tentang penulis baru dan buku-bukunya.
Meningkatnya ketidakpuasan di masyarakat dan harapan akan perubahan yang menentukan menyebabkan meningkatnya kecenderungan romantis dalam sastra. Tren ini tercermin dengan sangat jelas dalam karya Gorky muda, dalam cerita seperti “Chelkash”, “Wanita Tua Izergil”, “Makar Chudra”, dan dalam lagu-lagu revolusioner. Pahlawan dari cerita ini adalah orang-orang “dengan matahari dalam darahnya”, kuat, bangga, cantik. Para pahlawan ini adalah impian Gorky. Pahlawan seperti itu seharusnya “memperkuat keinginan seseorang untuk hidup, membangkitkan dalam dirinya pemberontakan melawan kenyataan, melawan semua penindasannya.”
Gambaran sentral dari karya romantis awal Gorky adalah gambaran seorang pahlawan yang siap melakukan suatu prestasi demi kebaikan rakyat. Kisah “Wanita Tua Izergil”, yang ditulis pada tahun 1895, sangat penting dalam mengungkap gambaran ini. Dalam citra Danko, Gorky mengutarakan ide humanistik tentang seorang pria yang mengabdikan seluruh tenaganya untuk mengabdi kepada rakyat.
Danko adalah “pemuda tampan”, pemberani dan tegas. Untuk memimpin rakyatnya menuju cahaya dan kebahagiaan, Danko mengorbankan dirinya sendiri. Dia mencintai orang-orang. Maka hatinya yang muda dan bersemangat berkobar dengan api keinginan untuk menyelamatkan mereka, untuk membawa mereka keluar dari kegelapan.
"Apa yang akan saya lakukan untuk orang-orang!?" - Danko berteriak lebih keras dari guntur. Dan tiba-tiba dia merobek dadanya dengan tangannya, dan mencabut jantungnya, dan mengangkatnya tinggi-tinggi di atas kepalanya." Menerangi jalan bagi orang-orang dengan cahaya terang dari hatinya yang membara, Danko dengan berani memimpin mereka maju. Dan kegelapan dikalahkan." Dia mengarahkan pandangannya ke depan ke hamparan padang rumput Danko yang bangga, dia melirik dengan gembira ke tanah bebas dan tertawa bangga. Dan kemudian dia terjatuh dan mati." Danko meninggal, hatinya yang gagah berani padam, namun citra pahlawan muda tetap hidup sebagai citra seorang pahlawan-pembebas. “Selalu ada tempat untuk tindakan heroik dalam hidup,” kata sang wanita tua Izergil.
Gorky menuangkan gagasan kepahlawanan, luhur dan mulia, ke dalam “Song of the Falcon” yang terkenal, yang ditulis pada tahun 1895. Elang adalah personifikasi pejuang kebahagiaan rakyat: “Aduh, andai saja aku bisa naik ke langit sekali saja!.. Aku akan menekan musuh... ke luka di dadaku dan... dia akan tersedak atas darahku! Oh betapa bahagianya pertempuran!..”
Falcon dicirikan oleh penghinaan terhadap kematian, keberanian, dan kebencian terhadap musuh. Dalam gambar Falcon, Gorky mengagungkan “kegilaan para pemberani”. "Kegilaan, keberanian - inilah kebijaksanaan hidup! Oh, Falcon pemberani, dalam pertempuran dengan musuh-musuhmu kamu kehabisan darah sampai mati. Tapi akan ada waktu - dan tetesan darah panasmu, seperti percikan api, akan menyala dalam kegelapan hidup dan banyak hati pemberani akan tersulut oleh rasa haus yang gila akan kebebasan dan cahaya!"
Pada tahun 1901, Gorky menulis “Lagu Petrel”, yang di dalamnya ia mengungkapkan dengan kekuatan luar biasa antisipasinya terhadap revolusi yang sedang berkembang. Gorky bernyanyi tentang badai revolusioner yang akan segera terjadi: "Badai! Badai akan segera terjadi! Ini adalah Petrel yang pemberani, dengan bangga membumbung di antara kilat di atas lautan yang menderu-deru, lalu nabi kemenangan berteriak: “Biarkan badai menyerang lebih kuat! " Petrel adalah perwujudan kepahlawanan. Dia menentang penguin bodoh, dan burung loon dan burung camar yang mengerang dan bergegas sebelum badai: "Hanya Petrel yang sombong yang terbang dengan berani dan bebas di atas lautan yang menderu-deru." Majalah " Life”, di mana lagu ini diterbitkan, telah ditutup.
Seorang kontemporer Gorky, A. Bogdanovich, menulis: “Sebagian besar esai M. Gorky menghirup nafas bebas dari padang rumput dan laut, seseorang merasakan suasana hati yang ceria, sesuatu yang mandiri dan bangga, yang membuatnya sangat berbeda dari esai-esai lainnya. penulis yang berkaitan dengan dunia kemiskinan dan eksklusi yang sama.” .
Cerita lain yang sejenis: Malva (1897), dimana Malva adalah wujud perempuan dari Chelkash, dan My Companion (1896) adalah yang terbaik dari seri ini dalam hal karakter yang diciptakan. Pangeran Shakro dari Georgia yang primitif dan tidak bermoral, yang dengannya narator berjalan dari Odessa ke Tiflis, adalah ciptaan yang benar-benar luar biasa, layak untuk berdiri di samping sketsa karakter Gorky terbaik. Tidak ada setitik pun idealisasi Shakro dalam cerita tersebut, meski terlihat jelas bahwa “simpati artistik” pengarang sepenuhnya ada di pihaknya. Gorky masa awal mendapat banyak pengagum karena caranya “menggambarkan alam”.
Maxim Gorky, dan menurut dokumen Alexei Maksimovich Peshkov, adalah salah satu penulis budaya dunia yang paling terkemuka. Beberapa orang menganggap novel-novelnya rumit dan kontradiktif. Sebagian orang yakin setiap karyanya mengandung romantisme dan sensualitas yang terpendam. Seperti penulis terkenal lainnya, Gorky menderita kurangnya pemahaman terhadap masyarakat. Dia sering dikritik dan kewarasan serta bakatnya dipertanyakan
Namun seiring berjalannya waktu, hanya Peshkov yang berhasil menceritakan sejarah Rusia awal abad ke-20 dalam karya-karyanya dalam skala yang epik. Pertama-tama saya akan meletakkan “Catatan dari Buku Harian” -nya. Ciptaan ini tentang seorang pria Rusia sejati dengan huruf kapital R.
Jika kita berbicara tentang romantisme dalam karya-karya Gorky, maka saya ingin mencatat bahwa romantisme lebih banyak terdapat pada karya-karya awalnya. Lagu dan legendanya dipenuhi dengan pahlawan romantis. Mereka cantik dan tak kenal takut. Mulia dan berani. Sebagian besar pahlawan ini hidup untuk tujuan yang besar.
Misalnya, “Song of the Falcon” adalah legenda tentang Danko. Dalam karyanya ini, ia mengedepankan keberanian, kejantanan, dan sikap tidak mementingkan diri sendiri. Atau "Wanita Tua Izergil". Ide karya-karya ini adalah untuk mengungkap nilai kepribadian seseorang dan kearifan hakikatnya.
“Song of the Petrel” juga dapat diklasifikasikan sebagai karya yang penuh dengan romansa. Dalam gambar burung yang sombong, Gorky ingin menampilkan: kekuatan, semangat, kepercayaan diri, keinginan untuk mengatasi cara hidup yang membosankan. Petrel bermimpi untuk “melayang ke atas”, “menembus kegelapan”, “memanggil badai”, melihat yaril yang terbakar di balik awan gelap dan menikmati penderitaan yang manis.
Pada tahun 90-an abad kedua puluh, Gorky, secara halus, mengejutkan semua orang dengan merilis tiga volume Essays and Stories. Menurut pendapat saya, saat itulah bakatnya diakui secara populer. Saya ingin menyoroti karya-karya yang sangat mencolok, seperti “Chelkash” dan “Makar Chudra”. Ini adalah, tidak lebih, tidak kurang, “lagu-lagu revolusi” yang di dalamnya ia menyerukan kepada masyarakat untuk berani dan bangga, untuk memberontak melawan ketidakadilan. Gorky mengagungkan citra para pahlawan, bersemangat mengabdi kepada rakyat, siap mencapai suatu prestasi atas nama kemanusiaan, meski harga dari prestasi tersebut adalah nyawanya sendiri.
Contoh mencolok dari gagasan kepahlawanan disucikan dalam “Song of the Falcon.” Ada keagungan, kemuliaan dan tidak mementingkan diri sendiri. Falcon adalah pejuang kesejahteraan rakyat dan pemenang digabung menjadi satu. “Aku akan menekan musuh... ke luka di dadaku dan... dia akan tersedak darahku!”
Elang membenci musuh dengan segenap jiwanya, mengolok-olok kematian, dan tidak melihat sesuatu yang supernatural dalam keberanian. Keberanian, keyakinan akan kemenangan, kebijaksanaan sejati dalam hidup setiap orang, Gorky ingin sampaikan kepada pembaca. Pengorbanan yang dilakukan untuk tujuan baik tidak ternilai harganya.
Setiap karya Maxim Gorky mencerminkan jalan hidup dan pengalamannya, persepsi tentang dunia dan perasaan ini. Dalam karya-karyanya ia selalu berbicara tentang kehidupan apa adanya. Peshkov mencoba menyampaikan realitas yang terjadi di Rusia saat itu. Beliau menyinggung isu-isu mendesak mengenai kelas sosial, mengungkap sifat buruk manusia dan menyerukan kepada masyarakat untuk membuat dunia ini menjadi tempat yang lebih baik.
Beberapa esai menarik
- Analisis novel Pada Malam Turgenev
Karya tersebut merupakan salah satu karya kreatif penulis yang paling signifikan, mengingat permasalahan utama adalah hubungan antara aktivitas manusia dengan proses berpikir, bisnis dan teori.
- Analisis cerita Paustovsky Sisi Meshcherskaya
Ini adalah kisah yang sangat deskriptif dan indah. Tentu saja, hal ini disatukan oleh tema yang sama - sebuah cerita tentang sisi itu. Penulis sangat menyukai wilayah ini. Hal ini terasa dalam deskripsinya sendiri, namun Paustovsky secara langsung mengatakan bahwa ini adalah “cinta pertamanya”
- Gambar dan karakterisasi Tikhon Shcherbaty dalam novel War and Peace karya Tolstoy
Karakter utama novel ini adalah perwakilan dari kelas bangsawan. Tolstoy ingin memberikan gambaran lengkap dalam novelnya War and Peace, yang menggambarkan semua aspek kehidupan Rusia. Ia menggambarkan aspek-aspek ini, tidak selalu dengan cara yang positif
- Gambaran dan ciri-ciri Grigory Muromsky dalam cerita The Young Lady-Peasant karya Pushkin
Grigory Ivanovich Muromsky adalah pemilik tanah kaya yang istrinya meninggal. Dia membuang-buang uang secara tidak kompeten dan tanpa berpikir panjang, membuangnya ke kiri dan ke kanan.
Manusia yang berperikemanusiaan sebenarnya ada dalam setiap langkahnya, namun mereka berbuat baik tanpa pamrih, tanpa mengharapkan imbalan atau pujian, sehingga tidak semua orang memperhatikannya.
Memuat...
