Penggambaran paling awal tentang crop Circle dimulai pada tahun 1687. Ini adalah ukiran terkenal “The Mowing Devil”, yang menunjukkan bulir-bulir biji-bijian yang disusun dalam lingkaran.
Bukan rahasia lagi bahwa fenomena ini tidak memiliki penjelasan yang benar-benar memadai dan logis, selain pengaruh kekuatan luar bumi. Anda bisa langsung yakin bahwa “lingkaran” tersebut adalah hasil karya (atau bukan tangan?) non-manusia, hanya dengan melihat berbagai koleksi foto formasi menakjubkan tersebut (http://awakening1.narod.ru/foto .htm - tautan penulis Catatan admin di website kami, lihat .)
Putra ketiga, pergi ke ladang pada malam hari, memperhatikan seorang tamu tak diundang:
Tiba-tiba, sekitar tengah malam, kuda itu meringkik...
Penjaga kami berdiri,
Tampak di bawah sarung tangan
Dan saya melihat seekor kuda betina.
Kuda betina itu
Semua suka salju musim dingin, putih,
Surai ke tanah, emas,
Cincin-cincin itu digulung dengan kapur.
“Ehe-he! jadi beginilah adanya
Pencuri kami!.. Tapi tunggu,
Saya tidak tahu bagaimana cara bercanda,
Aku akan segera duduk di lehermu.
Lihat, belalang apa!”
Dan, untuk sesaat,
berlari ke kuda betina,
Raih ekor yang bergelombang
Dan dia melompat ke punggungnya -
Hanya mundur.
Kuda betina muda
Dengan mata berbinar liar,
Ular itu memutar kepalanya
Dan itu lepas landas seperti anak panah.
Melayang di sekitar ladang,
Menggantung seperti lembaran di atas parit,
Melompati pegunungan,
Berjalan terus menerus melewati hutan,
Ingin dengan kekerasan atau penipuan,
Hanya untuk mengatasi Ivan;
Tapi Ivan sendiri tidak sederhana -
Memegang ekornya dengan erat.
Pertanyaan yang segera muncul - bagaimana Ivan, pada malam hari, tanpa sumber penerangan tambahan, melihat bahwa itu adalah seekor kuda betina, bahwa surainya berwarna emas dan “melingkar halus dengan cincin”? Lalu kenapa dia duduk mundur? Saya rasa anak laki-laki yang tinggal di desa dan berpengalaman menangani hewan peliharaan tidak akan duduk di atas kuda secara terbalik. Ini salah dan tidak nyaman! Mungkinkah “kuda” yang sama ini bisa bergerak ke segala arah? Dan bagaimana dia bisa bergerak? “Ia lepas landas seperti anak panah”, “terbang melintasi ladang” - ingatlah - lagi-lagi berputar-putar di atas ladang! “Menggantung (menggantung di udara?) di atas parit.” Di sini Anda memiliki hutan dan gunung... Namun, kudanya memiliki kecepatan. Tentu saja bisa dimaklumi – mereka mungkin keberatan – alegori, alegori... Tapi... Terlalu banyak pertanyaan yang muncul di kemudian hari...
Kuda Bungkuk Kecil, yang dijanjikan kebebasannya kepada Ivan, juga memiliki sifat unik:
Di darat dan di bawah tanah
Dia akan menjadi temanmu:
Dia akan menghangatkanmu di musim dingin,
Di musim panas cuaca akan dingin;
Pada saat kelaparan dia akan mentraktirmu dengan roti,
Saat Anda haus, Anda akan minum madu.
Sama seperti modul penyelamatan individu! Di sini Anda memiliki pemanas, AC, dan persediaan makanan... Dan Anda bahkan tidak perlu membicarakan kecepatan perkembangannya:
Di sini kuda itu berbaring di depannya;
Ivan duduk di atas skate-nya,
Menggaruk telingamu,
Bahwa ada mochki yang mengaum.
Kuda bungkuk kecil itu mengguncang dirinya sendiri,
Dia berdiri dengan kakinya, bersemangat,
Dia menepuk surainya dan mulai mendengkur.
Dan dia terbang seperti anak panah;
Hanya di awan berdebu
Angin puyuh melingkar di bawah kakiku,
Dan dalam dua saat, jika tidak dalam sekejap,
Ivan kami berhasil menyusul para pencuri.
Slavonisme Gereja, kata-kata Rusia Kuno, kutipan dari teks suci, kata-kata dari konspirasi rakyat, peribahasa, lagu, dll. dalam dongeng "Kuda Bungkuk Kecil".
Dongeng "Kuda Bungkuk Kecil" - yang pertama dongeng penulis, diterbitkan dengan judul kedua "Dongeng Rusia". Sebelumnya, kami memiliki dongeng - baik dari sumber Eropa Barat - seperti "Bova sang Pangeran", atau - dari Timur Tengah - seperti "Eruslan Lazarevich". Tidak, orang Rusia cerita rakyat- tentu saja, - seperti cerita rakyat. Tapi itu adalah genre “rendah”.
Tentu saja, dongeng asli Rusia yang pertama adalah kisah A.S. Pushkin. Namun, sumber-sumber Eropa Barat terlihat di semuanya, dan bahasanya sendiri masih lancar berbahasa Eropa.
Bahasa “Kuda Bungkuk Kecil” tidak begitu mulus, terkadang “menonjol” dengan kata-kata yang asing di telinga kita, bahkan terkadang terkesan kasar dan “kasar” bagi kita. Dan ini adalah bahasa rakyat - primordial - Rusia yang sama yang memanifestasikan dirinya. Seringkali ini adalah Slavonisme Gereja, yang sekarang hampir tidak terbiasa dengan telinga kita. Mari kita lihat teks dongeng “Kuda Bungkuk Kecil”, dengan mengidentifikasi di dalamnya kata-kata yang tidak biasa, menggelegar di telinga, dan terkesan kasar, atau tidak dapat dipahami, atau tidak pantas bagi kita.
1. Piring. Slavonisme Gereja.
Menggantung seperti lembaran di atas parit
Muka adalah bagian papan yang paling lebar.
Fakta menarik: ikon pertama dilukis oleh rasul suci dan penginjil Lukas
Piring meja tempat Yesus dan Perawan Maria makan.
“Tradisi mengatakan bahwa Penginjil Lukas adalah orang pertama di dunia yang melukis sebuah gambar Bunda Tuhan, menggendong Anak Abadi di pelukannya, dan kemudian dua ikon lagi Bunda Maria dan, ingin mengetahui apakah hal ini menyenangkan Bunda Allah, dia membawa mereka kepada-Nya. Bunda Allah, melihat gambarnya, berkata dengan bibirnya yang paling murni: “Rahmat Dia yang lahir dari Aku dan Milikku menyertai ikon-ikon ini.” / Ensiklopedia orang dan gagasan: Rasul Lukas sang penginjil, pelukis ikon. Ikon Rasul Lukas, Injil Lukas.
Mereka mungkin keberatan dengan kita tentang kata ini - plast - yang hanya muncul dalam dongeng edisi IV - dan ini tahun 1856. Dan ini benar-benar pasti - suntingan oleh P.P. Ershova, - sejak A.S. Pushkin sudah - seperti diketahui - 19 tahun meninggal.
Di sini kami hanya punya satu argumen: kami menganut versi S.E. Shubin adalah bahwa semua pengeditan “Kuda Bungkuk Kecil” dibuat oleh Ershov berdasarkan manuskrip Pushkin. Bagian-bagian yang berbahaya - mengenai gereja, misalnya - dihaluskan di versi pertama, agar tidak menemukan kesalahan pada sensor. Dengan kematian Nicholas I (1855), masa-masa yang jauh lebih liberal datang, dan menjadi mungkin untuk memasukkan kata-kata yang, tampaknya, awalnya dikandung oleh Pushkin. Ini adalah pendapat kami.
2.Lepaskan / Keluarkan aku. (Juga dari edisi IV, 1856.)
“Ini salah satu konspirasi yang dibaca bidan.
“Aku, hamba Tuhan (nama sungai), akan diberkati, aku akan pergi,
setelah membuat tanda salib, Dari gubuk dekat pintu, dari halaman dekat gerbang. aku akan pergi keluar
lapangan terbuka, saya akan berdoa dan membungkuk ke sisi timur.
Di sisi timur itu berdiri takhta Tuhan, Di atas takhta Tuhan itu duduk Bunda Tersuci Bunda Tuhan. Dan saya akan berdoa dan menyembah Bunda Allah Yang Mahakudus, Theotokos. “Bunda Allah Yang Mahakudus, Bunda Allah, Turun dari takhta Tuhan, ambil kunci emasmu, Buka kunci gerbang daging hamba Tuhan (nama sungai), Dan lepaskan bayi ke dalam cahaya dan ke dalam Kehendak Tuhan." Selama-lamanya amin!"
Mantra itu diucapkan tiga kali di atas air, diberikan kepada wanita yang bersalin untuk diminum, atau disiram dengan air." / Chesnov Y.V. Anak-anak dalam penataan waktu Kristen.
Sumber publikasi: Buku Tahunan URAO. Ed. V.N.Porus. - M.: Fakultas Filsafat Universitas Negeri Moskow, 2001 No.2
Sangat contoh yang menarik kata "pelepasan" - terkait secara khusus dengan persalinan. Lagipula, Kuda betina kita juga harus melahirkan!
Ada kata ini dalam konspirasi gereja melawan St. George the Victorious, santo pelindung ladang:
Yuri, bangunlah pagi-pagi,
Buka kunci tanah
Melepaskan embun
Untuk musim panas yang hangat,
Untuk kehidupan yang subur,
Untuk nuklir,
Untuk bergaris
Kesehatan yang baik untuk masyarakat!
3. Minggu (Dari edisi pertama 1834.).
Akhir Pekan/Nah, Gavrilo, di hari kerja itu, ayo ajak mereka ke ibu kota...
Sedmitsa adalah nama Slavonik Gereja untuk minggu ini (jangka waktu tujuh hari) [sumber tidak sah?]. Banyak digunakan dalam kalender, instruksi liturgi, dll., yang diterbitkan oleh Gereja Ortodoks Rusia. /Wikipedia.
Nuh memperpanjang satu minggu lagi,
Dia mengirimkan seekor merpati ke dunia... / Ayat tentang air bah Nuh Yang Benar.
// "Warisan Naskah Rus Kuno". - L.: "Ilmu Pengetahuan", 1972. - Hal. 226.
4. Klepli / Kamu benar-benar tidak memukau,.. (Dari edisi pertama 1834.).
"Iblis tidak bertepuk tangan." / Psk. Bercanda. Artinya: pagi-pagi sekali. (Menariknya, Pskov-lah yang merupakan penduduk asli A.S. Pushkin.)
Saya memusatkan - Slavonik Gereja: Saya memukul, saya memukul sesuatu yang berdering, misalnya. Saya membunyikan bel atau papan. (Organisasi Gereja); Saya tunjukkan, saya menuduh. Oleh karena itu muncullah kata “fitnah”.
Saya akan menyetrika cincinnya, saya akan menyetrikanya. Dan pengencangnya tersegel dengan aman, - begitulah tulis penyair wanita itu Zaman Perak Zinaida Gippius.
5. Untuk mengatasi / Apa yang harus diatasi adalah urusan kita! (Dari edisi IV, - 1856.)
Arti kata pretisya adalah: gereja. (berdebat dan berdebat) berdebat, bersaing, bertengkar. Berputarlah bersama para ahli strategi, Neem. Gembala Gerarst berputar bersama para gembala Ishak. /Kejadian. Debat lih. lurus perselisihan, pertengkaran; | kompetisi, litigasi; | pertempuran, pertempuran atau | bertarung. Gereja yang bagus. pemarah, argumentatif. Anda melahirkan saya dan Anda adalah suami yang tampan! Yer.
6. Sodom / Agar tidak ada Sodom..(Dari edisi IV, - 1856.)
Sodom adalah kota alkitabiah yang legendaris, menurut Alkitab, dihancurkan oleh Tuhan bersama dengan Gomora karena dosa penduduknya.
Dalam bahasa Rusia modern bahasa lisan“Sodom” adalah kebisingan, kekacauan, kekacauan. /Wikipedia.
“...Tuhan menghujani Sodom dan Gomora dengan belerang dan api dari Tuhan dari surga, dan menggulingkan kota-kota ini, dan seluruh pedesaan di sekitarnya, dan semua penduduk kota-kota ini, dan [seluruh] pertumbuhan bumi” (Kejadian 19:24).
7. Hal yang luar biasa!(Dari edisi pertama 1834.).
/...besar dan ajaib pekerjaan-Mu, ya Tuhan Allah
Mahakuasa! /Kiamat Yohanes Sang Teolog.
8. Desa Solntsevo. / Bagaimana keadaannya di desa yang cerah
Kitu memohon ampun;... (Dari edisi 1. 1834.).
4Pesan mereka tersebar ke seluruh bumi, dan perkataan mereka sampai ke ujung dunia. Tempatkan desa Anda di bawah sinar matahari,
5 Dan Dia, ketika Mempelai Laki-Laki keluar dari istana-Nya, akan bersukacita, seperti Raksasa dari ibu mertuanya yang sedang berjalan.
Mazmur Daud. Mazmur 18.4;5.
9. Ada hutan yang berdiri di bawah kaki,
Awan berjalan di bawahnya.. (Dalam edisi I-III - “Awan berjalan di atasnya.”)
"Di atas awan berjalan, di atas hutan yang berdiri - Di atas awan yang berjalan, di atas kuda yang berdiri (pertimbangkan diri Anda sendiri). (Ekspresi ditemukan dalam epos kuno tentang pahlawan Rusia.) // Kamus Fraseologi Penjelasan Besar Michelson (ejaan asli).
Di atas hutan yang berdiri (di bawah awan berjalan).
Di atas kuda yang berdiri (di bawah awan berjalan) - seekor kuda hidup.
Menikahi. Sementara itu, bagaimana para pahlawan Polkan yang kuat dan perkasa, yang mengenakan sepatu bot tujuh liga ketidaktahuan, dengan bangga meremehkan kegelapan di hadapan api atmosfer material yang pengap, bangkit, terpisah dari bumi di atas awan yang berjalan, di bawah kuda yang berdiri - kami, pejalan kaki yang rendah hati, berjalan di sepanjang permukaan bumi dengan perlahan dan ringan...
Nikodim Nadoumko (Nadezhdin). Tuan rumah Nihilis. (V;stn. Eropa. 1829 1.)
10. Inilah Kristus yang sejati,
Kecaman saya, Tsar, adalah adil (sejak edisi pertama, 1834).
“Menurut kecaman orang-orang pertama kita, Pilatus menghukum Dia untuk disalib…” / Josephus.
11. Hari kedelapan. / Akhirnya, pada hari kedelapan...(Dari edisi pertama. 1834.).
“Karena, di satu sisi, tidak ada hari “kedelapan” dalam waktu di dunia ini, yang masih selalu diukur dengan “minggu”. ... Sejak awal, umat Kristiani berkumpul sebagai Gereja untuk merayakan Ekaristi , pada hari pertama minggu itu (yaitu, pada hari setelah hari ketujuh)... Namun makna penuh pertemuan ini... ...adalah bahwa di dalamnya Gereja mengekspresikan dirinya sebagai naik ke surga, dan ini berarti menggenapi dirinya melampaui waktu, berpartisipasi dalam meja Kristus Kerajaan-Nya yang kekal.
... hari kedelapan adalah hari yang melampaui waktu, melampaui "tujuh", melampaui dunia ini - sebagai partisipasi seseorang dalam "hari non-malam" Kerajaan Allah." / Protopresveter Alexander Schmemann "Dengan Air dan Roh. ”
12. Lye / Seolah disiram alkali... (Dari edisi pertama 1834.).
Dan Aku akan menyerahkan tangan-Ku kepadamu dan, seperti alkali, Aku akan membersihkan kotoran darimu, dan Aku akan memisahkan darimu segala sesuatu yang mengandung timah / Kitab Nabi Yesaya, bab 1.
13. Bagaimana aku membuatmu kesal?
Ali karena dia jatuh cinta? (Dari edisi 1. 1834.).
Bagaimana aku membuatmu kesal?
Katakan padaku, sayangku, -
Atau apa yang membuat saya jatuh cinta
Kehilangan kedamaianku!
/Lisan lagu XVIII abad.
Sebuah roman sentimental oleh A.P. ditulis berdasarkan lagu ini. Sumarokova:
Bagaimana aku menghinamu?
Katakan padaku, sayang!
Apakah karena aku tidak bersembunyi
Pikiran lembut di hadapan Anda?
14.Kamu berasal dari mana... (Dari edisi pertama, 1834). Kutipan harafiah dari Perjanjian Lama, dari Kitab Yunus:
Kemudian mereka berkata kepadanya: beritahu kami, untuk siapa kemalangan ini menimpa kami? Apa pekerjaan Anda dan dari mana asal Anda? Di mana negara Anda dan dari negara mana Anda berasal?
15. Lihat apa yang iblis tua itu lakukan:
Dia ingin menuai di tempat yang belum dia tanam! (Dari edisi IV, - 1856.)
“Dasar budak yang jahat dan malas! Engkau tahu bahwa aku menuai di tempat aku tidak menabur, dan memungut di tempat aku tidak menabur; Oleh karena itu, kamu seharusnya memberikan perakku kepada para pedagang, dan ketika aku datang, aku akan menerima milikku beserta keuntungannya!” (Matius 25:26–27), Perumpamaan tentang Talenta.
16. Ini seekor kuda berlari bersama ikan paus,
Mengetuk tulang dengan kuku (Dari edisi pertama 1834.).
Tanah hitam di bawah kuku ditaburkan dengan tulang, dan tanah terbuka dibersihkan dengan darah; Aku menghela nafas berat melintasi tanah Rusia. /"Kisah Kampanye Igor."
17. “Seperti menyusuri laut, menyusuri laut,
Sepanjang hamparan luas,
Yang berada di ujung bumi, (Jauh dari bumi - dalam edisi pertama)
Kapal-kapalnya hampir habis..."
Mungkin "Peter I di kapal" abad ke-18 yang sedikit dimodifikasi:
PETER I DI KAPAL
Ah, di seberang lautan, laut biru,
Oleh laut biru menurut Khvalynsky,
Tiga puluh kapal berlayar di sini.
Yang salah satunya adalah kapal, saudara-saudara, berjalan di depan,
Sebuah kapal melaju ke depan, seperti elang terbang;
Perahu itu dihias dengan baik
Layar di kapal itu taffeta,
Dan tali busur kapal terbuat dari sutra Shemakha,
Dan kelambu perahu terbuat dari beludru.
Ayah kami, Tsar Ortodoks, sedang duduk di kemudi.
Bahwa bukan terompet emas yang ditiup,
Apa yang akan dikatakan Tsar Ortodoks kita?
“Oh, astaga, para pelaut, orang-orang yang mudah!
Anda bergegas ke tiang kapal,
Anda melihat melalui teropong:
Seberapa jauh jaraknya ke Stekolny?”
18. Sialan ikan mas crucian itu
Anda menindas saya kemarin
Agar adil bagi seluruh majelis
Penyalahgunaan yang tidak pantas dan beragam..." (Dari edisi IV, - 1856.)
433: Dan di antara keduanya (para bangsawan) terjadi peperangan besar dan kata-kata yang tidak pantas... Nick. tahun., XII, 18 (abad XV). [Pemerintahan Vasily the Dark.]
19. Ingat, ibu ratu,
Bagaimanapun juga, Anda tidak bisa dilahirkan kembali;
Hanya Tuhan yang menciptakan keajaiban." (Dari edisi IV, 1856.)
Ciri khasnya di sini adalah kata “ibu”, yang ditujukan oleh seorang lelaki berusia tujuh puluh tahun kepada seorang putri berusia lima belas tahun. Hal ini mengingatkan kita pada kutipan Gregory dari Nyssa tentang kolam pembaptisan:
“Air ini benar-benar merupakan peti mati sekaligus ibu bagi kami.”
Selain itu, hal ini mengingatkan kita pada perkataan Nikodemus yang ditujukan kepada Kristus:
“Engkau adalah Guru yang datang dari Tuhan; karena tidak ada seorang pun yang dapat melakukan mukjizat seperti yang Engkau lakukan kecuali Tuhan menyertai dia.”
Terlebih lagi, “Tidak mungkin dilahirkan kembali” - kata-kata Nikodemus: “Bagaimana seseorang dapat dilahirkan ketika dia sudah tua?” /Injil Yohanes. Bagian 3.
20. “Jika kamu tidak mengasihani diri sendiri,
Kamu akan menjadi lebih muda lagi..." /"Kamu akan menjadi lebih muda lagi" - di I-III.
“Sungguh menakjubkan saudara-saudara, membuat orang tua tampak lebih muda?”.. / “Kampanye Kisah Igor.”
21. Penyakit jahat /Keluar dari sini, penyakit jahat!
“Pada musim panas yang sama, pangeran yang diberkati Svyatoslav Yurgevich meninggal, di bulan Januari
pada hari ke 11. Lihatlah, pangeran telah dipilih oleh Tuhan sejak lahir dan
sebelum mencapai keberanian, dia akan sakit karena kejahatan, tetapi penyakitnya akan mengering untuk semua rasul suci dan bapa suci Tuhan, siapa pun yang menderita penyakit itu - seperti yang dikatakan buku - tubuhnya menderita, tetapi jiwanya diselamatkan . Demikian pula, sebenarnya, Santo Svyatoslav, santo Tuhan, dipilih di antara semua pangeran, bukan agar Tuhan memerintah di bumi, tetapi agar dia memerintah di surga. Dan setelah tertidur, jenazahnya ditempatkan di Gereja Bunda Maria
Mereka menghakimi." / "Laurentian Chronicle". HALAMAN 123 ver.
Terjemahan ke dalam bahasa Rusia modern:
"Pada musim panas yang sama, pangeran yang diberkati Svyatoslav Yuryevich beristirahat di bulan Januari pada hari ke 11. Pangeran ini dan salah satu pilihan Tuhan menderita penyakit jahat sejak lahir hingga dewasa; para rasul suci dan bapa suci meminta penyakit serupa dari Tuhan, - bagi siapa pun yang menderita penyakit itu - seperti yang dikatakan dalam buku - tubuhnya menderita, tetapi jiwanya diselamatkan. Demikian pula, Anda, Svyatoslav yang benar-benar suci, orang suci Tuhan, dipilih dari semua pangeran; Tuhan tidak memberinya pemerintahan di bumi, tetapi memberikan "Kerajaan surga adalah miliknya. Dan setelah kematiannya, jenazahnya dibaringkan di gereja Bunda Suci Allah Suzdal."
22. Ivan memandangi kuda itu
Dan dia segera terjun ke dalam kuali,
Di sini di tempat lain, di sana juga di tempat ketiga,
Dan dia menjadi sangat tampan,
Tidak peduli apa kata dongeng,
Tidak ada pena yang bisa menggambarkannya! (Dari edisi IV, - 1856.)
“Segera setelah dibenamkan ke dalam air sebanyak tiga kali, orang yang baru dibaptis mengenakan pakaian putih, yang dalam teks-teks liturgi dan tulisan-tulisan patristik disebut juga jubah bersinar, jubah kerajaan, jubah yang tidak dapat rusak, dll.” / Archpriest Alexander Schmemann “ Air dan Roh.”
23. Volodetel.
Apakah kamu mencintaiku? Menjawab!
Jika kamu mencintaiku, akui saja
Penguasa segalanya
Dan suamiku! / dari edisi pertama, 1834.
Kata benda “volodetel” mungkin berkorelasi dengan kata kerja “volode”, yang kita ingat dari “Tale of Bygone Years”: “Dan rkosh: “Mari kita cari sendiri; sang pangeran, yang seharusnya memimpin kita dan memerintahkan kita berbaris, dengan benar”; “Negeri kami luas dan berlimpah, tetapi tidak tertata rapi; ya, pergilah dan memerintahlah kami.”
24. Demi bakat Anda
Kami mengenali Tsar Ivan!(Dari edisi pertama 1834.).
Kata “bakat” berasal dari ukuran berat “bakat”. Dalam Perjanjian Baru ada perumpamaan tentang tiga orang budak yang diberi sebuah koin yang disebut “bakat” oleh tuannya. Yang satu mengubur bakatnya di dalam tanah, yang kedua menukarnya, dan yang ketiga melipatgandakannya. Oleh karena itu ada tiga ungkapan: menguburkan (dikuburkan), menukarkan dan melipatgandakan (mengembangkan) bakatnya. Dari Alkitab kata "bakat" menyebar secara kiasan: sebagai anugerah Tuhan, kesempatan untuk mencipta, dan mencipta sesuatu yang baru, tanpa mengabaikannya. /Wikipedia.
Berikut ini - tentu saja jauh dari lengkap - daftar kata, ungkapan, kutipan dalam dongeng "Kuda Bungkuk Kecil" yang berhubungan dengan ritual gereja, teks gereja, atau dengan lagu daerah, balada, konspirasi, tanda.
Jika semua ini direproduksi oleh P.P. Ershov, maka kita kurang menghargai bakatnya.
Perumpamaan dari "Lavsaik".
Kami sudah lama tertarik dengan pertanyaan: mengapa Spalnik mulai memperhatikan segala macam hal buruk tentang Ivan tepat “lima minggu kemudian”?
Mari kita ingat apa yang terjadi sebelum kecaman Spalnik. Bagaimana perilaku pahlawan kita?
Nah, Anda tahu, orang awam,
Umat Kristen Ortodoks
Teman kita yang pemberani
Dia berjalan masuk ke dalam istana;
Melayani di istal kerajaan
Dan itu tidak akan mengganggumu sama sekali
Ini tentang saudara laki-laki, tentang ayah
Di istana kedaulatan.
Dan apa pedulinya dia terhadap saudara-saudaranya?
Ivan memiliki gaun merah,
Topi merah, sepatu bot
Hampir sepuluh kotak;
Dia makan dengan manis, dia banyak tidur,
Kebebasan yang luar biasa, dan itu saja!
Hamparan ini berlangsung selama lima minggu, setelah itu
Kantong tidur mulai memperhatikan
Ivan tidak peduli dengan kuda,
Dan dia tidak bersih-bersih, dan dia tidak bersekolah; dll.
Dalam dongeng tersebut diulangi dua kali bahwa masalah menimpa Ivan “dalam waktu sekitar lima minggu”. Dari mana datangnya jumlah minggu ini?
Dan nomor ini berasal dari perumpamaan dalam kumpulan “Lavsaik”, yang ditulis pada abad ke-4 oleh Uskup Palladius dari Elenopolis untuk seorang terpelajar bernama Lavsa (atau Lavs). Perumpamaan tentang istri berbudi luhur yang diubah menjadi kuda oleh pacarnya yang ditolak. Atau lebih tepatnya, melalui khayalan iblis, semua orang melihatnya sebagai seekor kuda, namun tetap berada dalam sifatnya. Suaminya yang berduka membawanya ke Santo Macarius yang bijaksana, dan dia menghilangkan mantra dari istri kudanya. Setelah melepasnya, dia memberi tahu wanita itu bahwa hal ini terjadi padanya karena dia sudah lama tidak menerima komuni. “Jangan pernah berhenti menghadiri gereja, jangan pernah ragu untuk mengambil bagian dalam Misteri Kristus; kemalangan menimpa kamu karena kamu belum menghadiri Misteri yang paling murni selama lima minggu.” Juruselamat kita,” - begitulah Santo Macarius menegurnya.
Perlukah saya mengatakan bahwa Ivan kita, yang makan dengan manis dan banyak tidur, juga tidak menerima komuni selama lima minggu? Jadi iblis menyesatkan dia! Kantong tidur melaporkan kepada Tsar tentang bulu tersebut dan bergosip bahwa Ivan telah berjanji untuk mendapatkan Firebird juga; raja mengirim orang bodoh untuk mencari Burung Api; dan di sana, di gunung perak, sambil menangkap burung ajaib ini, pengantin pria kerajaan akan mengambil bagian dalam misteri suci. Namun lebih lanjut tentang ini di tempat lain.
Setiap orang yang pergi ke Gereja ortodok, mereka tahu bahwa dianjurkan untuk mengambil komuni setidaknya sebulan sekali - yaitu setiap empat minggu. Lima minggu sudah lebih dari sebulan. Anda dapat mengetahui hal ini tanpa teks buku kuno, Tentu! Dan di Rusia Ortodoks, setiap petani mengetahui hal ini, tak terkecuali seorang mahasiswa, seperti Petya Ershov. Namun KATA-KATA sekitar lima minggu itu - sejauh yang kami tahu - hanya ada di Perumpamaan Perempuan yang Berubah Menjadi Kuda, di buku "Lavsaik" - dan sebagai kutipan, rupanya diambil dari situ.
Bersambung.
(ejaan asli)
Ia melingkari ladang, menggantung seperti kain di atas parit, berlari kencang melewati pegunungan, berjalan terus menerus melewati hutan
Melayang di sekitar ladang,
Ia harus menggantung seperti lembaran di selokan,
Dia berlari melewati pegunungan,
Berjalan terus menerus melewati hutan.
Ershov. Kuda Bungkuk Kecil.Cm. Di atas hutan yang berdiri.
- - penunjukan merek, kucing. terletak pada salah satu dari 4 sudut lembaran prangko dengan margin lembaran bersebelahan pada 2 sisi...
Kamus filateli besar
- - Ia menggantung dengan wajahnya di atas parit, berlari kencang melewati pegunungan, berjalan terus menerus melewati hutan. Ershov. Kuda Bungkuk Kecil. Lihat hutan yang berdiri di atas...
Kamus Penjelasan dan Fraseologi Mikhelson
- - Frasa penulis Soviet Ilya Ilf. Menurut memoar G. Moonblit, ini adalah “slogan lucu yang dia suka ulangi, mengingat banyaknya kekacauan di Moskow pada awal tahun 30-an”...
Kamus kata-kata bersayap dan ekspresi
- - Ham berjalan melewati pegunungan, mengambil buah beri dan jamur...
- - Ironi dari persetujuan rakyat terhadap kebijakan negara di tahun-tahun yang stagnan. Hal ini juga dapat bertindak sebagai ketidakpuasan yang terselubung terhadap penilaian atasan terhadap pekerjaan seseorang...
Kamus fraseologi rakyat
- - skokom adv. keadaan kualitas...
Kamus Efremova
- - sk "mata, adv...
Rusia kamus ortografi
- - Sepanjang jalan pilar, Dan bel, hadiah dari Valdai, Bersenandung sedih di bawah busur. F.N. Glinka. Tiga. Menikahi. Saya suka suara triple dan suara siulan kereta luncur saat saya berlari. A.Tolstoy. ADALAH. Aksakov...
Kamus Penjelasan dan Fraseologi Mikhelson
- - Mereka berkelahi, bubar, pergi ke kandang, gantung diri...
DALAM DAN. Dahl. Amsal orang-orang Rusia
- - Cm....
DALAM DAN. Dahl. Amsal orang-orang Rusia
- - Lihat GODAAN -...
DALAM DAN. Dahl. Amsal orang-orang Rusia
- - Lihat KEKAYAAN -...
DALAM DAN. Dahl. Amsal orang-orang Rusia
- - Cm....
DALAM DAN. Dahl. Amsal orang-orang Rusia
- - Mantel bulu dan kaftan berjalan melewati pegunungan dan pegunungan...
DALAM DAN. Dahl. Amsal orang-orang Rusia
- - Dengan dua ladang dipanen, dengan ladang ketiga ditabur...
DALAM DAN. Dahl. Amsal orang-orang Rusia
- - Tur berjalan melewati pegunungan, turka berjalan melewati lembah, turka bersiul, turka berkedip...
DALAM DAN. Dahl. Amsal orang-orang Rusia
“Ia melingkari ladang, Ia menggantung seperti lembaran di atas parit, Ia berlari kencang melintasi pegunungan, Ia berjalan melintasi hutan” dalam buku
Melalui hutan ke Mazamboni
Dari buku Di Alam Liar Afrika pengarang Stanley Henry MortonDi dacha (“Segerombolan pengusir hama melayang di atas petak bunga…”)
Dari buku Lebih Lembut dari Langit. Kumpulan puisi pengarang Minaev Nikolay NikolaevichDi dacha (“Segerombolan pengusir hama melayang di atas petak bunga…”) Segerombolan pengusir hama melayang di atas petak bunga Dan berbau melati yang tidak enak, Dan di sebelah barat fajar musim panas Seolah-olah diolesi dengan warna merah tua. Saya akan pergi dari teras menuju taman yang sepi, saya akan berbaring di tempat tidur gantung di belakang gazebo, tempat tanaman ivy dan anggur liar saling terkait.
Jolly Roger terbang tertiup angin
Dari buku Maiden Novodvorskaya [Perawan Vestal Terakhir Revolusi] pengarang Dodolev Evgeniy YurievichBerliku tertiup angin Jolly Roger Saya tidak pernah bisa mengerti mengapa fregat Dewan Moskow dan brigantine Dewan Tertinggi belum mengangkat Jolly Roger dengan tengkorak dan tulang bersilang di tiang bendera, tetapi berlayar di bawah bendera tiga warna milik orang lain. Namun, mereka juga sama
Lavut bergegas mengambil gambar
Dari buku Antara Hidup dan Mati: Kronik hari-hari terakhir Vladimir Mayakovsky pengarang Radzishevsky Vladimir VladimirovichLavut bergegas mengambil gambar Sehari sebelumnya, pada hari Minggu, 13 April, Mayakovsky menelepon Pavel Ilyich Lavut dan memintanya untuk datang kepadanya besok, Senin, 14 April, tetapi tidak di kamar Lubyanka, tetapi di apartemen bersama dengan Lilya Yuryevna dan Osip Maksimovich Brik , di Gendrikov
“Angin musim gugur bertiup kencang, bergembira…”
Dari buku Beban Ringan pengarang Kissin Samuil Viktorovich“Angin musim gugur, bergembira, bergegas…” Angin musim gugur, bersuka cita, bergegas, Menyapu abu. Betapa kesepiannya burung malam Berteriak di semak-semak! Dan hutan musim gugur sangat subur dan anehnya kosong. Hanya terdengar cipratan air di rawa dan derak dahan yang terkadang terdengar. Biarkan gonggongan anjing terdiam di dahan, nyaris tak terjangkau. Pada
Rambut di ujung
Dari buku Fates of Fashion pengarang Vasiliev, (kritikus seni) Alexander AlexandrovichRambut berdiri tegak Selama berabad-abad berturut-turut, umat manusia yang menghuni tanah kita yang diberkati tidak puas dengan rambutnya. Panjang, warna, bentuk atau volumenya - singkatnya, semuanya! Ada aksioma terkenal - pirang bermimpi menjadi berambut cokelat dan sebaliknya, dan wanita berambut keriting ingin memiliki rambut lurus.
12. “Jalannya berkelok-kelok, menyeret, dan menyeret…”
Dari buku French Notebooks pengarang Erenburg Ilya Grigorievich12. “Jalan berkelok-kelok, menarik, meregang…” Jalan berkelok-kelok, menarik, meregang. Pagar, orang, kota. Dan tiba-tiba satu hal: di manakah Prancis? Di mana dia bersembunyi? Brittany, dan laut menyeringai marah, Dan bebatuan terkoyak oleh poros besar. Apakah itu perpisahan? Aku masih tidak percaya aku mencium tangan ini. Anda tidak akan tersenyum, tidak
Tidak peduli seberapa banyak tali itu terpuntir...
Dari buku Petugas Reserse Kriminal pengarang Yakovlev Gennady PavlovichTidak peduli seberapa banyak talinya terpuntir... Mitka beruntung: tanpa diketahui oleh siapa pun, dia naik ke gerbong barang terbuka, lebih dari setengahnya berisi batu bara, dan bersembunyi. Tak lama kemudian, roda-roda tersebut mengucapkan “taa-taa” seperti biasa, pada awalnya lambat, dan dengan tergesa-gesa mulai menggemeretakkan sambungan rel.
Rambut di ujung
Dari buku Fisika di setiap langkah pengarang Perelman Yakov IsidorovichRambut rontok - Apakah ular-ular ini tidak membuat Anda takut? – tanya saudaranya, “Mengapa?” Yang kertas – Dan aku takut. Lihat betapa menakutkannya, Kakak dibesarkan lembar koran di atas kepalaku, dan aku melihat bagaimana rambutnya berdiri tegak. “Apakah ini sebuah pengalaman?” Katakan padaku: apakah ini juga pengalaman? - Pengalaman yang sama dengan kita
MELALUI HUTAN DAN GUA
Dari buku Rahasia Garis Pudar [Dengan ilustrasi oleh Belov] pengarang Novel PeresvetovMELALUI HUTAN DAN GUA
Dari buku Rahasia Garis Pudar pengarang Peresvetov Roman TimofeevichMELALUI HUTAN DAN GUA Setiap tahun mempersiapkan ekspedisi ke pelosok paling terpencil Uni Soviet Rumah Pushkin yang terkenal di dunia. Ini berisi sebuah sektor sastra Rusia kuno Akademi Ilmu Pengetahuan Uni Soviet, dipimpin oleh anggota terkaitnya D. S. Likhachev. Dipimpin oleh
* ATAP DI AKHIR
Dari buku pers satir Soviet 1917-1963 pengarang Stykalin Sergey Ilyich* ATAP ON END Koran lucu satu hari. Diterbitkan di Moskow pada 13 Juli 1924. Organ doktor Universitas Negeri Moskow ke-1 edisi 1924. Peredaran 700 eksemplar. (Sumber: Muratova, hal.
KEPALA GANTUNG
Dari buku Rusia yang Sakit pengarang Merezhkovsky Dmitry SergeevichKEPALA TERGANTUNG Di sana, di mana kebiasaan kematian dan penyakit mengalir, - Hilang ke luar angkasa, lenyap, Rusia, Rusiaku! Andrei Bely I “Jika saya tidak menderita, itu tidak akan berarti apa-apa,” kata Mavra tentang mendiang anaknya. - Dan dia tersiksa seperti... dia tidak memiliki kedamaian selama berapa hari.
7. Setelah itu Ia berkata kepada murid-murid-Nya, “Mari kita berangkat lagi ke Yudea.” 8. Para murid berkata kepada-Nya: Rabi! sudah berapa lama orang-orang Yahudi ingin melempari Anda dengan batu, dan apakah Anda akan ke sana lagi? 9. Yesus menjawab, “Bukankah ada dua belas jam dalam sehari?” siapa pun yang berjalan pada siang hari tidak tersandung, karena dia melihat terang dunia ini; 10. Dan siapa pun yang berjalan di malam hari, tersandung
Dari buku The Explanatory Bible. Jilid 10 pengarang Lopukhin Alexander7. Setelah itu Ia berkata kepada murid-murid-Nya, “Mari kita berangkat lagi ke Yudea.” 8. Para murid berkata kepada-Nya: Rabi! sudah berapa lama orang-orang Yahudi ingin melempari Anda dengan batu, dan apakah Anda akan ke sana lagi? 9. Yesus menjawab, “Bukankah ada dua belas jam dalam sehari?” siapa pun yang berjalan pada siang hari tidak tersandung, karena dia melihat terang dunia ini; 10. dan siapa yang berjalan
Bab VII Kadang melompat, kadang menyamping, kadang merangkak
Dari buku Lingkaran Berat pengarang Dedyukhin Boris VasilievichBab VII Melompat, menyamping, dan merangkak Musim balap 1964 di Moskow dibuka pada 17 Mei. Pada hari Rabu terjadi derap langkah. Anilin samar-samar ingat apa yang mendahului perjalanan aneh ini, ketika jumlah kuda di lingkaran lebih sedikit daripada manusia, ketika mereka diperintahkan untuk berlari sekuat tenaga, dan, terlebih lagi, tidak
Mari kita mulai dengan potret diri yang dimasukkan Ershov dalam dongengnya:
Tiba-tiba lumba-lumba mendengar
Di suatu tempat di kolam kecil
Jeritan yang belum pernah terdengar sebelumnya di dalam air.
Lumba-lumba berubah menjadi kolam
Dan mereka menyelam ke dasar -
Lihatlah: di dalam kolam, di bawah alang-alang,
Ruff berkelahi dengan ikan mas crucian.
"Perhatian! Kurang ajar kau!
Lihat, betapa soda yang mereka hasilkan,
Seperti petarung penting!” —
Para utusan itu berteriak kepada mereka.
“Yah, apa pedulimu? —
Ruff berteriak dengan berani kepada lumba-lumba. —
Saya tidak suka bercanda,
Aku akan membunuh semuanya sekaligus!”
Di sini, tentu saja, Ershov melebih-lebihkan; dia adalah orang yang cukup lembut. Selain itu, dia paham betul bahwa Anda tidak bisa berdebat dengan pihak berwenang. Namun, ketika perwakilan pihak berwenang - lumba-lumba - menangkapnya "dengan bulunya", dia masih terus menggeliat:
“Kasihanilah, saudara-saudara!
Mari kita bertarung sedikit.
Sialan ikan mas crucian itu
Anda menindas saya kemarin
Agar adil bagi seluruh majelis
Pelecehan yang tidak pantas dan bervariasi..."
Mungkin ikan mas crucian masih akan mendapatkan haknya ketika ruff menyelesaikan tugas yang diberikan kepadanya oleh paus: menemukan cincin Tsar Maiden (ada yang akan mengatakan: cincin Nibelung). Begitu dia menemukannya, dia langsung menuju ke kolam (“Dari mana lumba-lumba menyeret bulunya”).
Teh, bertarung dengan ikan mas crucian, -
Saya tidak tahu tentang itu.
Pyotr Ershov lahir pada 6 Maret 1815 di desa Bezrukovo, distrik Ishim, provinsi Tobolsk, dalam keluarga seorang pejabat. Sebagai seorang anak, saya sering bepergian dengan ayah saya desa Cossack, terserap semangat rakyat dan legenda. Ia belajar di Tobolsk dan pada tahun 1831 masuk Universitas St. Sebagai seorang siswa berusia 19 tahun, dia menulis sendiri “Kuda Bungkuk Kecil.” Profesor sastra Rusia di universitas tersebut adalah Pyotr Pletnev. Setelah membaca teks Ershov, dia sangat senang dan membayangkan talenta muda Zhukovsky dan Pushkin, berkontribusi pada penerbitan dongeng tersebut.
Secara umum, permulaan karir sastra Ershov benar-benar beruntung. Dan dia menulis dongeng tentang keberuntungan. Kuda itu membawa (membawa) Ivan menjalani kehidupan dari pencapaian ke pencapaian, dan dia, si bodoh, tidak peduli, seolah-olah memang begitulah seharusnya. Bahkan tidak terpikir olehnya bahwa kerugian sebesar itu akan menimpanya karena dia adalah orang yang teliti, tidak seperti kedua saudara laki-lakinya, dia dengan jujur pergi menjaga gandum dan untuk ini dia dianugerahi dua kuda bersurai emas dan si Bungkuk Kecil. Kuda. Ini adalah sesuatu yang kemudian muncul oleh para penerjemah (dan Ershov sendiri), tetapi Ivan tidak menyibukkan dirinya dengan pikiran kosong seperti itu. Kejujuran dan integritas tentu saja bagus, tapi ini bukan tentang Ivan. Karena dia bukan sekedar orang bodoh, tetapi manusia yang bukan dari dunia ini. Pertama-tama, dia adalah seorang pengamat bintang. Setelah pergi ke ladang, dia menghitung bintang-bintang di langit, dan pada saat itu seekor kuda betina muncul, yang dengannya dia bersanggama secara alami. Nah, bagaimana lagi Anda ingin memahami ini:
Dan, untuk sesaat,
berlari ke kuda betina,
Raih ekor yang bergelombang
Dan duduk di punggung bukit -
Hanya mundur.
Kuda betina muda
Dengan mata berbinar liar,
Ular itu memutar kepalanya
Dan itu lepas landas seperti anak panah.
Melayang di sekitar ladang,
Menggantung seperti lembaran di atas parit,
Melompati pegunungan,
Berjalan terus menerus melewati hutan,
Ingin dengan kekerasan atau penipuan,
Hanya untuk menghadapi Ivan.
Tapi Ivan sendiri tidak sederhana -
Memegang ekornya dengan erat.
Sebenarnya, sebagian besar adegan erotis ini mengingatkan pada lompatan Khoma Brut di panel. Plot hubungan intim dengan succubus cukup umum pada saat itu, tetapi hanya di Gogol yang memiliki dasar yang suram. dasar Kristen, dan Ershov - penyembah berhala yang meneguhkan kehidupan. Oleh karena itu, kami mendapatkan hasil yang sepenuhnya berlawanan:
Akhirnya dia lelah.
“Baiklah, Ivan,” katanya, “
Jika Anda tahu cara duduk,
Jadi kamu bisa memilikiku.
Beri aku tempat untuk beristirahat
Jaga aku..."
Tentu saja, setelah perlombaan seperti itu, kuda betina melahirkan dua ekor kuda dan seekor kuda mainan. Pada saat yang sama, ia menunjukkan kondisi kelahiran dan waktu yang tepat: “pada tiga fajar, lepaskan aku ke alam liar,” “di akhir tiga hari“Aku akan melahirkanmu - dua tambah satu - tiga putra. Saya akan mencatat secara sepintas bahwa seluruh teks “Kuda” dibangun di atas simbolisme trinitas (di sini lebih mungkin adalah “Burung Tiga” Gogol daripada Tritunggal Kristen). DI DALAM pada kasus ini tiga hari (dan fajar) menunjukkan perilaku tokoh-tokoh selama bulan baru dan titik balik matahari, yaitu sifat surgawi dari hubungan mistik Ivan sang Peramal dengan kuda betina. Yang, mungkin, hanya tampak seperti seekor kuda betina, tetapi sebenarnya adalah salah satu tokoh yang diamati oleh peramal Ivan di langit dan, saat bermeditasi, secara tidak sengaja jatuh ke dalam kondisi kesadaran yang berubah. Dan di sana, dalam kenyataan mimpi khusus (“terpisah”, seperti yang dikatakan don Juan), seekor kuda betina muncul di hadapannya, yang sebenarnya adalah... Siapa? Ivan menceritakan pengalaman mistisnya kepada saudara-saudaranya dan ayahnya sebagai berikut:
Aku tidak tidur sepanjang malam,
Aku menghitung bintang-bintang di langit;
Tepatnya, bulannya juga bersinar, -
Saya tidak memperhatikan banyak hal.
Tiba-tiba iblis sendiri datang,
Dengan janggut dan kumis;
Wajahnya mirip kucing
Dan matanya seperti mangkuk kecil!
Hal ini dapat dimengerti: Vanya, yang diinisiasi ke dalam misteri, mendukung gagasan umat Kristen Ortodoks tentang kekuatan tak dikenal yang mereka miliki. Namun, para pria tersebut tidak terlalu percaya pada cerita tentang iblis: “Saudara-saudara, betapapun marahnya mereka, tidak dapat melakukannya - mereka tertawa sambil memegangi sisi tubuh mereka, mendengar cerita orang bodoh itu.” Ivan membodohi mereka dengan baik. Memang benar, tidak perlu menjelaskan secara profan bahwa Mare adalah dewi langit pagi, yang kemudian akan muncul dalam bentuk manusia, dan terima kasih kepada Ivan yang pada akhirnya akan menjadi raja. Jika Anda mulai menjelaskan hal ini kepada ayah dan saudara laki-laki Anda, mereka tidak akan memahaminya seperti itu, mereka akan berkata: orang bodoh kita benar-benar gila. Mereka juga akan menguncinya. Dan Ivan perlu merawat kuda betina, kuda yang dilahirkannya, memelihara bintang, dan tumbuh dalam jiwanya daya kuda, yang akan segera membawanya ke tujuan yang masih belum diketahuinya.
Kuda Pintar, tentu saja, meramalkan semua ini, dan karena itu memperingatkan: jangan ambil pena. Tapi mengapa tidak mengambilnya? Bayangkan saja: seorang mahasiswa sedang duduk di sebuah kuliah (atau di mana pun mereka merasa bosan saat itu), mencoret-coret sesuatu untuk kesenangannya sendiri, menulis puisi dengan semangat Pushkin. Tidak ada komplain. Bagi seorang siswa, ini hanyalah permainan, dan dari pena muncullah “Kuda Bungkuk Kecil”. Penulisan otomatis, semacam sesi spiritualisme, memanggil dewa-dewa Rusia. Teksnya mencakup cerita, kata-kata dari masa kanak-kanak, dan semua mitologi alami Rusia. Dan sekarang Profesor Pletnev terkejut, memujinya, membacanya di salah satu kuliahnya. Semua orang, tentu saja, mengaguminya (bagaimanapun juga, puisi-puisinya brilian). Dan inilah penulisnya (Pletnev menunjuk ke Ershov). Beginilah cara Ershov menemukan gayanya, bulunya, yang sebenarnya adalah bulu Burung Api.
Tidak diragukan lagi, Ershov meniru Pushkin, pertama-tama, “The Tale of Tsar Saltan” -nya. Namun dari segi intonasi, kisah Ershov masih lebih mirip dengan “Kisah Ayam Jantan Emas”, yang tidak bisa ia tiru. Faktanya adalah bahwa bagian pertama dari "Kuda Bungkuk Kecil" diterbitkan dalam volume ketiga "Perpustakaan untuk Membaca" pada tahun 1834, dan seluruhnya sebagai buku terpisah pada bulan Mei 1834. Dan “The Tale of the Golden Cockerel” bertanggal 20 September 1834 dan diterbitkan di “Reading Library” pada tahun 1835. Karena Pushkin membaca “The Little Humpbacked Horse” dan bahkan, seperti yang mereka katakan, mengeditnya, wajar untuk berasumsi bahwa Ershov kemungkinan besar memengaruhi Pushkin ketika dia menulis “The Golden Cockerel”. Dengan yang terkenal " daya tanggap di seluruh dunia“Asumsi Pushkin seperti itu tidaklah mengejutkan.
Pushkin mengambil semua yang diinginkannya, dari siapa pun, dari mana pun. Dan dia mengubahnya menjadi teks aslinya, sangat tidak langsung dan canggih (). Dan Ershov dalam "The Little Hunchback" semuanya alami dan spontan. Syair ringannya benar-benar natural dan folk. Lagi pula, “rakyat” sama sekali tidak berarti ditulis oleh orang awam, seperti yang terkadang kita yakini. “Folk” berarti terinspirasi, pola dasar, buatan sendiri dan hanya direkam oleh beberapa orang. Jadi Pushkin salah ketika berkata: "Ershov ini menguasai puisi seperti budaknya." Semuanya justru sebaliknya: ayat ini (dengan caranya sendiri adalah “manusia”) milik Ershov, yang dengan rendah hati mengikutinya. Pushkin sendiri menguasai syair dengan sempurna. Namun ia juga menunggu kemunculan sang muse untuk mulai menulis. Karena tanpa dia, “ayat itu berjalan lamban, dingin dan berkabut.” Dan Ershov, tanpa inspirasi (atau pena) langsungnya, tidak dapat mengambil langkah sama sekali.
Namun jika efektif, maka akan meresap ke seluruh teks. Sebenarnya karya muse ini terlihat jelas dalam teks Ershov. Di sini, misalnya, seperti apa pencarian plot secara tidak sadar dalam The Little Hunchback, yang (pencarian) itu sendiri masuk ke dalam teks dongeng dan menjadi dirinya sendiri. motif alur: Para pelayan kerajaan sedang duduk, minum, dan membaca buku secara adat. Salah satu dari mereka berkata: “Baru hari ini saya mendapat buku keajaiban dari tetangga! Halamannya tidak terlalu banyak, dan hanya ada lima dongeng.” Tapi sungguh dongeng! Sehingga “seseorang tidak dapat terkejut; Anda harus mengaturnya dengan cara ini!” Tentu saja orang menuntut dongeng. Di bawah ini adalah daftar plot:
“Yah, kamu mau yang mana?
Ada lima dongeng; Lihat disini:
Kisah pertama tentang berang-berang,
Dan yang kedua adalah tentang raja;
Yang ketiga... Amit-amit... tepatnya!
Tentang wanita bangsawan timur;
Di sini yang keempat: Pangeran Bobyl;
Yang kelima... yang kelima... oh, aku lupa!
Kisah kelima mengatakan...
Itulah yang ada dalam pikiranku…”
“Baiklah, tinggalkan dia!” - "Tunggu!" —
“Tentang kecantikan, apa, apa?” —
"Tepat! Yang kelima mengatakan
Tentang Tsar Maiden yang cantik.
Nah, yang mana ya teman-teman?
Haruskah aku memberitahumu hari ini?
Keputusan tentang arah selanjutnya dari dongeng tersebut (yang “diceritakan dengan sendirinya”, seperti yang ditekankan dalam prasasti “Kuda”) diserahkan kepada kebijaksanaan publik. Dan pendapat masyarakat sudah jelas (berikut ratingnya):
“Gadis Tsar! - semua orang berteriak. —
Kita telah mendengar tentang raja,
Kami membutuhkan beberapa wanita cantik segera!
Lebih menyenangkan mendengarkan mereka.”
Beginilah pemilihan plot terjadi dalam jiwa Ershov. Cerita tentang berang-berang, tsar, dan sebagainya dibuang, dan dipilihlah cerita tentang Tsar Maiden, yang menjadi alur teks (kesadaran) “Kuda Bungkuk Kecil”. Ini model visual bekerja kreativitas(renungan) dalam penyair. Dan di sini Anda dapat melihat bagaimana “rock memasuki garis” (dalam kata-kata Rilke). Faktanya adalah bahwa gadis ini “tidak sederhana, putrinya, Anda tahu, sangat disayangi oleh bulan, dan matahari adalah saudara laki-lakinya”. Pernyataan astronomi ini jelas merujuk pada mitologi Venus - bintang dan dewi, yang ada di dalamnya tempat yang berbeda dihormati di bawah nama yang berbeda(Aphrodite, Astarte, Inanna, Ishtar dan sebagainya). Dewi sangat kejam terhadap kekasihnya. Misalnya Dumuzi, penggembala malang yang dibunuh oleh dewi ini (memberikannya sebagai tebusan untuk dirinya sendiri). Mengerikan memang, tapi begitulah nasib semua dewa kesuburan. Mereka harus mati setiap tahun di bawah sabit Venus agar dapat dibangkitkan kembali.
Namun mungkin saja, varian yang berbeda. Dan masing-masing dari mereka mencerminkan semangat masyarakat dalam satu atau lain cara. Di Rusia, misalnya, Tsar Maiden yang keras hati merebus Tsar tua di dalam kuali, dan sebagai gantinya berdiri Ivan si Bodoh, yang dibaptis “dalam susu dan dua air”. Intinya, ini adalah versi mitologi Nikolovorot, yang saya, perubahannya dimulai pada Yin dan Yang pada intinya titik balik matahari musim dingin, akhir dari pendakian Ivan kita ke Tsar Maiden, persatuan mereka. Dan gerakan ini dimulai di ladang gandum, saat Ivan bertemu dengan Mare. Sebenarnya, Tsar Maiden yang sama, tetapi hanya yang muncul di hadapannya saat itu dalam wujud kudanya. Pada saat inilah (tentu saja, pada hari titik balik matahari musim panas) Ivan kita mulai tumbuh dan jatuh ke sungai yang membawanya ke pernikahan. Ini adalah plot umum Rusia sastra klasik, penuh dengan mitos tentang dewa tumbuhan (lihat, misalnya, milik saya).
Ershov berhasil mengungkap hampir semua dewa Rusia yang didorong ke bawah tanah oleh agama Kristen jiwa orang. Dewa-dewa ini ditampilkan dalam "Kuda" dengan cara yang berbeda - dalam beberapa kasus lebih lengkap, dan terkadang hanya dalam bentuk petunjuk. Mitologi Kuda (Penipu), misalnya, dikembangkan secara detail. Mitos kembar diwakili oleh dua kuda, sesuai dengan kembar surgawi Yunani (dan penunggang kuda) Dioscuri, Ashwin India (nama ini berarti “memiliki kuda” atau “lahir dari kuda”). Dalam mitologi Kristen, mereka adalah pelindung kuda, Flor dan Laurus, serta Boris dan Gleb (yang, tentu saja, bukan kembar, tetapi dalam pikiran banyak orang mereka tidak dapat dipisahkan). Contoh lain: dewi takdir, yang memintal benang kehidupan, yang harus ditemui Ivan dalam perjalanan menuju surga: “Kuda itu berlari ke tempat (saya mendengar dari samping) langit bertemu dengan bumi, tempat perempuan petani memintal rami, dan memasang roda pemintal di langit.” Moirai ini adalah elemen alami dari perjalanan perdukunan Ivan ke surga, yang mengingatkan pada perjalanan Parmenides ke dewi surgawi untuk mencari kebenaran (“Kuda membawaku ke tempat yang hanya bisa dijangkau oleh pikiran”), atau kisah Platonis terkenal dari “Phaedrus” , yang menceritakan tentang pendakian berkuda ke dunia arketipe.
Contoh-contoh seperti itu dapat diperbanyak dan diperbanyak, karena seluruh teks Ershov dijalin darinya motif mitologis. Tanpa berlebihan, kita dapat mengatakan bahwa “Kuda Bungkuk Kecil” adalah Alkitab Rusia. Atau mungkin Iliad. Atau, sesuai keinginan Anda, “Mahabharata”. Hanya saja, tentu saja, mitos-mitos Ershov disajikan secara terpisah dan ironis, tanpa keseriusan yang bersifat hewani yang membedakan fanatisme agama. Mereka diberikan sebagai peluang, alat alur, aliran makna yang dapat digunakan dalam kehidupan, dalam praktik sehari-hari. Karena jika, katakanlah, saya berperilaku seperti Ivan si Bodoh, membiarkan esensi mitologis ini terungkap dalam diri saya (seperti Ershov membiarkannya berkembang dalam dirinya ketika dia menulis dongengnya), maka Anda dapat mencapai kesuksesan besar begitu saja, bermain-main dan tertawa. Dukun hebat Don Juan menyebut teknik Ivan si Bodoh sebagai “kebodohan yang terkendali”. Dalam karya Ershov, hal ini dikontraskan dengan keseriusan naif dari saudara-saudara (dan kantong tidur):
Tapi percakapan itu sudah berlangsung lama,
Harta itu hanya diberikan kepada orang bodoh,
Setidaknya patahkan dahimu,
Anda tidak akan mendapatkan dua rubel dengan cara itu.
Sangat benar. Satu-satunya masalah adalah tidak selalu mungkin untuk mempraktikkan obat bius yang terkontrol. Pada titik tertentu, dewa ini meninggalkan Anda dan meninggalkan Anda sendirian dengan pikiran sadar. Dan begitulah ia meninggalkan Ershov. Artinya, aliran kesadaran penggerak yaitu Kuda Bungkuk Kecil, dan prinsip motivasinya adalah gaya Burung Api, membawa penulis ke tujuan dan membiarkannya terdampar. Setelah sadar, menjadi sadar, dia mulai menulis puisi liris untuk majalah, puisi epik. Ternyata cukup baik, tidak lebih buruk dari Lermontov atau Benediktov (ketika mereka menulis teks biasa-biasa saja), tapi semua ini lemah dibandingkan dengan "The Horse". Dan Ershov merasakannya. Saya harus beradaptasi untuk tetap sadar. kehidupan dewasa. Pada tahun 1836, pendongeng berangkat ke Tobolsk, bekerja sebagai guru gimnasium, kemudian sebagai inspektur, direktur... Karier yang normal. Di Tobolsk dia menulis puisi, tetapi seiring waktu semakin sedikit. Ini salah satunya puisi terakhir Ershov, disebut "Kesepian", ditulis pada tahun 1860-an dan terlihat seperti surat wasiat:
Memuat...
