Grigory Pechorin- karakter utama novel. Kepribadian unik yang belum dapat dipahami sepenuhnya oleh siapa pun. Pahlawan seperti itu ditemukan di setiap waktu. Setiap pembaca akan dapat mengenali dirinya di dalamnya bersama semua orang karakteristik orang kejahatan dan keinginan untuk mengubah dunia.
Gambaran dan karakterisasi Pechorin dalam novel “A Hero of Our Time” akan membantu Anda memahami orang seperti apa dia sebenarnya. Bagaimana pengaruh jangka panjang dari dunia sekitar mampu meninggalkan bekas pada kedalaman karakter, mengubah kompleksnya dunia batin Karakter utama.
Penampilan Pechorin
Melihat yang muda orang baik sulit untuk menentukan berapa umurnya sebenarnya. Menurut penulisnya, usianya tidak lebih dari 25 tahun, namun terkadang Gregory terlihat sudah berusia di atas 30 tahun. Wanita menyukainya.“…dia secara umum sangat tampan dan memiliki salah satu fisiognomi asli yang sangat populer di kalangan wanita sekuler…”
Langsing. Dibangun dengan luar biasa. Bentuk atletis.
“...dengan tinggi sedang, sosoknya yang langsing, kurus, dan bahu lebar membuktikan perawakannya yang kuat...”
Berambut pirang. Rambutnya sedikit keriting. Kumis dan alis gelap. Saat bertemu dengannya, semua orang memperhatikan matanya. Saat Pechorin tersenyum, tatapannya mata coklat tetap dingin.
"...mereka tidak tertawa ketika dia tertawa..."
Jarang ada orang yang bisa menahan tatapannya; dia terlalu berat dan tidak menyenangkan bagi lawan bicaranya.
Hidungnya sedikit terangkat. Gigi seputih salju.
“…hidung agak menengadah, gigi putih cemerlang…”
Kerutan pertama sudah muncul di dahi. Kiprah Pechorin mengesankan, sedikit malas, ceroboh. Tangannya, meski bertubuh kuat, tampak kecil. Jari-jarinya panjang, tipis, ciri khas bangsawan.
Gregory berpakaian rapi. Pakaiannya mahal, bersih, disetrika dengan baik. Aroma parfum yang menyenangkan. Sepatu bot dibersihkan hingga mengkilat.
karakter Gregorius
Penampilan Gregory mencerminkan sepenuhnya keadaan internal jiwa. Segala sesuatu yang dia lakukan dipenuhi dengan urutan langkah yang tepat, kehati-hatian yang dingin, yang terkadang coba ditembus oleh emosi dan perasaan. Tak kenal takut dan sembrono, lemah dan tidak berdaya, seperti anak kecil. Ia seluruhnya tercipta dari kontradiksi-kontradiksi yang terus-menerus.Grigory berjanji pada dirinya sendiri bahwa dia tidak akan pernah menunjukkan wajah aslinya, melarangnya menunjukkan perasaan apa pun kepada siapa pun. Dia kecewa pada orang-orang. Ketika dia nyata, tanpa tipu muslihat dan kepura-puraan, mereka tidak dapat memahami kedalaman jiwanya, menuduhnya melakukan kejahatan yang tidak ada dan membuat klaim.
“...semua orang membaca di wajah saya tanda-tanda perasaan buruk yang sebenarnya tidak ada; tapi mereka sudah diantisipasi - dan mereka lahir. Saya rendah hati - saya dituduh licik: saya menjadi tertutup. Saya merasakan kebaikan dan kejahatan secara mendalam; tidak ada yang membelai saya, semua orang menghina saya: saya menjadi pendendam; Saya murung - anak-anak lain ceria dan banyak bicara; Saya merasa lebih unggul dari mereka – mereka merendahkan saya. Saya menjadi iri. Aku siap mencintai seluruh dunia, tapi tak seorang pun memahamiku: dan aku belajar membenci…”
Pechorin terus mencari dirinya sendiri. Dia bergegas mencari makna hidup, tetapi tidak menemukannya. Kaya dan berpendidikan. Seorang bangsawan sejak lahir, dia terbiasa bergaul di masyarakat kelas atas, tapi dia tidak menyukai kehidupan seperti itu. Gregory menganggapnya kosong dan tidak berharga. Seorang ahli psikologi wanita yang baik. Saya dapat memahami masing-masingnya dan memahami apa itu dari menit-menit pertama percakapan. Lelah dan kosong kehidupan sosial, ia mencoba mendalami sains lebih dalam, namun segera menyadari bahwa kekuatan tidak terletak pada pengetahuan, melainkan pada ketangkasan dan keberuntungan.
Kebosanan menggerogoti pria itu. Pechorin berharap kesedihannya akan hilang selama perang, tapi dia salah. Perang Kaukasia membawa kekecewaan lain. Kurangnya tuntutan dalam hidup membuat Pechorin melakukan tindakan yang tidak dapat dijelaskan dan dilogika.
Pechorin dan cinta
Satu-satunya wanita yang dia cintai adalah Vera. Dia siap melakukan apa pun demi dia, tetapi mereka tidak ditakdirkan untuk bersama. Vera adalah wanita yang sudah menikah.Pertemuan-pertemuan langka yang mereka mampu lakukan terlalu membahayakan mereka di mata orang lain. Wanita itu terpaksa meninggalkan kota. Tidak mungkin bisa menyusul kekasihku. Dia hanya mengemudikan kudanya sampai mati dalam upaya untuk menghentikan dan membawanya kembali.
Pechorin tidak menganggap serius wanita lain. Itu adalah obat untuk kebosanan, tidak lebih. Pion dalam permainan dimana dia menetapkan aturan. Makhluk yang membosankan dan tidak menarik membuatnya semakin putus asa.
Sikap terhadap kematian
Pechorin sangat yakin bahwa segala sesuatu dalam hidup telah ditentukan sebelumnya. Namun ini tidak berarti Anda harus duduk dan menunggu kematian. Kita harus bergerak maju, dan dia sendiri yang akan menemukan yang dia butuhkan."Pahlawan Waktu Kita" adalah karya prosa paling terkenal dari Mikhail Yuryevich Lermontov. Popularitasnya sebagian besar disebabkan oleh orisinalitas komposisi dan plot serta gambar karakter utama yang kontradiktif. Kami akan mencoba mencari tahu apa yang membuat karakterisasi Pechorin begitu unik.
Sejarah penciptaan
Novel itu bukanlah yang pertama karya prosa penulis. Pada tahun 1836, Lermontov memulai sebuah novel tentang kehidupan seorang St masyarakat kelas atas- "Putri Ligovskaya", tempat gambar Pechorin pertama kali muncul. Namun karena pengasingan sang penyair, karya tersebut tidak selesai. Sudah di Kaukasus, Lermontov kembali mengambil prosa, meninggalkan pahlawan yang sama, tetapi mengubah lokasi novel dan judulnya. Karya ini diberi judul “Pahlawan Zaman Kita”.
Penerbitan novel dimulai pada tahun 1839 dalam bab-bab terpisah. Yang pertama dicetak adalah “Bela”, “Fatalist”, “Taman”. Karya tersebut mendapat banyak tanggapan negatif dari para kritikus. Mereka terutama dikaitkan dengan citra Pechorin, yang dianggap sebagai fitnah “terhadap seluruh generasi”. Sebagai tanggapan, Lermontov mengemukakan karakterisasinya sendiri tentang Pechorin, di mana ia menyebut pahlawan itu sebagai kumpulan semua sifat buruk. penulis kontemporer masyarakat.
Orisinalitas genre
Genre karyanya adalah novel yang mengungkap aspek psikologis, filosofis dan masalah sosial zaman Nicholas. Periode ini, yang dimulai segera setelah kekalahan Desembris, ditandai dengan tidak adanya pengaruh sosial atau sosial yang signifikan ide-ide filosofis, yang dapat menginspirasi dan menyatukan masyarakat maju Rusia. Oleh karena itu perasaan tidak berguna dan ketidakmungkinan menemukan tempat dalam hidup, yang diderita generasi muda.
Sisi sosial novel ini sudah terlihat dari judulnya yang sarat dengan ironi Lermontov. Pechorin, meski orisinal, tidak cocok dengan peran pahlawan; bukan tanpa alasan ia sering disebut anti-pahlawan dalam kritik.
Komponen psikologis novel ini terletak pada besarnya perhatian yang diberikan pengarangnya pengalaman batin karakter. Menggunakan berbagai teknik artistik deskripsi penulis Pechorin berubah menjadi potret psikologis yang kompleks, yang mencerminkan semua ambiguitas kepribadian karakter.
Dan filosofis dalam novel tersebut diwakili oleh sejumlah pertanyaan abadi manusia: mengapa seseorang itu ada, seperti apa dia, apa makna hidupnya, dll.
Apa itu pahlawan romantis?
Romantisme sebagai gerakan sastra muncul pada abad ke-18. Pahlawannya, pertama-tama, adalah seorang yang luar biasa dan kepribadian yang unik, yang selalu bertentangan dengan masyarakat. Karakter romantis selalu kesepian dan tidak bisa dipahami oleh orang lain. Dia tidak punya tempat di dunia biasa. Romantisme aktif, berjuang untuk pencapaian, petualangan, dan pemandangan yang tidak biasa. Itulah sebabnya penokohan Pechorin sarat dengan deskripsi cerita yang tidak biasa dan tindakan sang pahlawan yang tidak kalah luar biasa.
Potret Pechorin
Awalnya, Grigory Aleksandrovich Pechorin merupakan upaya untuk melambangkan generasi muda generasi Lermontov. Bagaimana karakter ini muncul?
Deskripsi singkat tentang Pechorin dimulai dengan deskripsi tentang dirinya status sosial. Jadi, ini adalah seorang perwira yang diturunkan pangkatnya dan diasingkan ke Kaukasus karena cerita yang tidak menyenangkan. Ia berasal dari keluarga bangsawan, berpendidikan, dingin dan penuh perhitungan, ironis, diberkahi dengan pikiran yang luar biasa, dan cenderung pada penalaran filosofis. Namun dia tidak tahu di mana harus menggunakan kemampuannya dan sering membuang-buang uang untuk hal-hal sepele. Pechorin acuh tak acuh terhadap orang lain dan dirinya sendiri, bahkan jika ada sesuatu yang menarik perhatiannya, dia dengan cepat menjadi tenang, seperti yang terjadi pada Bela.
Tetapi kesalahan bahwa kepribadian yang luar biasa seperti itu tidak dapat menemukan tempat untuk dirinya sendiri di dunia bukan terletak pada Pechorin, tetapi pada seluruh masyarakat, karena ia adalah “pahlawan pada masanya” yang khas. Situasi sosial melahirkan orang-orang seperti dia.
Deskripsi yang dikutip dari Pechorin
Dua karakter berbicara tentang Pechorin dalam novel: Maxim Maksimovich dan penulisnya sendiri. Di sini juga kita dapat menyebutkan pahlawan itu sendiri, yang menulis tentang pemikiran dan pengalamannya dalam buku hariannya.
Maxim Maksimych, berpikiran sederhana dan orang yang baik hati, menggambarkan Pechorin sebagai berikut: "Orang yang baik... hanya sedikit aneh." Pechorin sangat menyukai keanehan ini. Dia melakukan hal-hal yang tidak logis: dia berburu di cuaca buruk dan duduk di dalamnya hari yang cerah Rumah; pergi ke babi hutan sendirian, tidak menghargai nyawanya; bisa diam dan suram, atau bisa menjadi kehidupan pesta dan bercerita lucu dan sangat cerita menarik. Maxim Maksimovich mengibaratkan perilakunya dengan perilaku anak manja yang terbiasa selalu mendapatkan apa yang diinginkannya. Karakteristik ini mencerminkan kegelisahan, kekhawatiran, dan ketidakmampuan mengatasi perasaan dan emosi seseorang.
Deskripsi kutipan penulis tentang Pechorin sangat kritis dan bahkan ironis: “Ketika dia duduk di bangku, sosoknya membungkuk... posisi seluruh tubuhnya menggambarkan semacam kelemahan saraf: dia duduk seperti Balzac yang berusia tiga puluh tahun. genit duduk di kursi berbulu halusnya... Ada sesuatu yang kekanak-kanakan dalam senyumannya...” Lermontov sama sekali tidak mengidealkan pahlawannya, melihat kekurangan dan keburukannya.
Sikap terhadap cinta
Pechorin menjadikan Bela, Putri Mary, Vera, dan "undine" sebagai kekasihnya. Penokohan sang pahlawan tidak akan lengkap tanpa gambaran kisah cintanya.
Melihat Bela, Pechorin percaya bahwa dia akhirnya jatuh cinta, dan inilah yang akan membantu mencerahkan kesepiannya dan menyelamatkannya dari penderitaan. Namun, waktu berlalu, dan sang pahlawan menyadari bahwa dia salah - hanya gadis itu waktu singkat menghiburnya. Ketidakpedulian Pechorin terhadap sang putri mengungkapkan seluruh keegoisan pahlawan ini, ketidakmampuannya memikirkan orang lain dan mengorbankan sesuatu untuk mereka.
Korban selanjutnya jiwa gelisah Karakter tersebut ternyata adalah Putri Mary. Gadis sombong ini memutuskan untuk mengatasi kesenjangan sosial dan menjadi orang pertama yang menyatakan cintanya. Namun, Pechorin ketakutan kehidupan keluarga yang akan membawa kedamaian. Pahlawan tidak membutuhkan ini, dia mendambakan pengalaman baru.
Deskripsi singkat tentang Pechorin sehubungan dengan sikapnya terhadap cinta dapat direduksi menjadi apa yang muncul sebagai pahlawan orang yang kejam, tidak mampu konstan dan perasaan yang mendalam. Dia hanya menyebabkan rasa sakit dan penderitaan bagi gadis-gadis itu dan dirinya sendiri.
Duel antara Pechorin dan Grushnitsky
Tokoh utama tampil sebagai kepribadian yang kontradiktif, ambigu, dan tidak dapat diprediksi. Karakteristik Pechorin dan Grushnitsky menunjukkan hal lain garis terang karakter - keinginan untuk bersenang-senang, bermain-main dengan nasib orang lain.
Duel dalam novel tersebut merupakan upaya Pechorin tidak hanya untuk menertawakan Grushnitsky, tetapi juga melakukan semacam eksperimen psikologis. Tokoh utama memberikan kesempatan kepada lawannya untuk melakukan hal yang benar dan menunjukkan kualitas terbaiknya.
Karakteristik komparatif Pechorin dan Grushnitsky dalam adegan ini tidak berpihak pada Grushnitsky. Karena kekejaman dan keinginannya untuk mempermalukan tokoh utamalah yang menyebabkan tragedi tersebut. Pechorin, mengetahui tentang konspirasi tersebut, mencoba memberi Grushnitsky kesempatan untuk membenarkan dirinya sendiri dan mundur dari rencananya.
Apa tragedi pahlawan Lermontov
Realitas sejarah menghancurkan semua upaya Pechorin untuk menemukan dirinya sendiri aplikasi yang berguna. Bahkan dalam cinta dia tidak dapat menemukan tempat untuk dirinya sendiri. Pahlawan ini benar-benar sendirian; sulit baginya untuk dekat dengan orang lain, untuk terbuka kepada mereka, untuk membiarkan mereka masuk ke dalam hidupnya. Mengisap kesedihan, kesepian, dan keinginan untuk menemukan tempat bagi diri sendiri di dunia - inilah ciri-ciri Pechorin. “A Hero of Our Time” telah menjadi novel yang melambangkan tragedi terbesar manusia - ketidakmampuan untuk menemukan diri sendiri.
Pechorin diberkahi dengan kemuliaan dan kehormatan, yang ditunjukkan selama duel dengan Grushnitsky, tetapi pada saat yang sama, keegoisan dan ketidakpedulian mendominasi dalam dirinya. Sepanjang keseluruhan narasi, sang pahlawan tetap statis - dia tidak berevolusi, tidak ada yang bisa mengubahnya. Lermontov tampaknya mencoba menunjukkan dengan ini bahwa Pechorin bisa dibilang setengah mayat. Nasibnya sudah ditentukan; dia tidak lagi hidup, meskipun dia belum mati sepenuhnya. Itulah mengapa karakter utama tidak peduli dengan keselamatannya, dia tanpa rasa takut bergegas maju karena tidak ada ruginya.
Tragedi Pechorin tidak hanya terletak pada situasi sosial, yang tidak memungkinkannya menemukan kegunaannya, tetapi juga pada ketidakmampuannya untuk hidup sederhana. Introspeksi dan upaya terus-menerus untuk memahami apa yang terjadi di sekitar kita menyebabkan keraguan dan ketidakpastian yang terus-menerus mengembara.
Kesimpulan
Penokohan Pechorin menarik, ambigu dan sangat kontradiktif. "Pahlawan zaman kita" menjadi karya ikonik Lermontov justru berkat itu pahlawan yang kompleks. Setelah menyerap ciri-ciri romantisme, perubahan sosial di era Nikolaev dan masalah filosofis, Kepribadian Pechorin ternyata tidak lekang oleh waktu. Pemikiran dan permasalahannya dekat dengan remaja masa kini.
Belinsky dengan sangat akurat menggambarkan kepribadian Pechorin, menyebutnya sebagai pahlawan zaman kita, semacam Onegin. Dan keduanya sangat mirip sehingga jarak antara sungai Pechora dan Onega jauh lebih besar daripada perbedaan karakternya. Herzen juga sependapat dengan Belinsky yang mempercayai Pechorin adik laki-laki Onegin. Dan jika dipikir-pikir, tidak sulit untuk menebak bahwa mereka sebenarnya sangat dekat. Kedua pahlawan itu perwakilan yang khas masyarakat sekuler.
Di masa mudanya, mereka berdua berusaha mendapatkan segalanya dari kehidupan, membaca buku dan tertarik pada sains, namun kemudian kehilangan minat pada ilmu pengetahuan. Mereka benar-benar diliputi rasa bosan. Pada saat yang sama, para pahlawan berpikir kritis, mereka lebih baik dan lebih pintar daripada banyak lainnya.
Namun, setiap orang memiliki kehidupan spiritualnya masing-masing. Onegin termasuk dalam era reformasi sosial-politik dan masa sebelum pemberontakan Desembris. Pechorin hidup dalam masa reaksi yang merajalela, ketika pemberontakan diakhiri. Onegin, jika dia mau, bisa bergabung dengan gerakan Desembris, tapi Pechorin kehilangan semua kesempatan, jadi dia sangat menderita. Dalam banyak hal, penderitaannya disebabkan oleh kedalaman dan bakat dari sifatnya.
Memang, dari halaman pertama, pembaca memahami bahwa di hadapan mereka ada karakter yang luar biasa dengan kemauan yang teguh dan pikiran yang luar biasa, diliputi oleh nafsu dan emosi.
Pechorin memahami orang-orang dengan wawasan luar biasa dan kritis terhadap dirinya sendiri. Dia tidak salah lagi menebak karakter dan kecenderungan orang-orang di sekitarnya. Secara lahiriah dia tenang, tetapi dia merasa kuat dan dalam. Selain Anda kekuatan batin, Pechorin juga diliputi rasa haus akan aktivitas.
Namun, ia menyebut dirinya tidak lebih dari “cacat moral”, karena semua tindakannya tidak logis dan kontradiktif.
Ketidakkonsistenan ini terlihat baik dalam penampilan maupun tingkah lakunya. Lermontov sendiri tidak bosan-bosannya menekankan keanehan sifat sang pahlawan. Misalnya, ketika Pechorin tertawa, matanya menjadi dingin, yang merupakan tanda kemarahan atau kesedihan yang terus-menerus. Pandangannya sekilas, tapi berat dan bahkan kurang ajar, namun Pechorin sangat tenang dan acuh tak acuh. Pahlawan itu tertutup, meskipun beberapa kemalasan dan kecerobohan terlihat dalam gaya berjalannya. Dia kuat dan lemah pada saat bersamaan. Usianya sudah sekitar 30 tahun, namun senyumannya masih menunjukkan spontanitas.
Maxim Maksimych juga memperhatikan kekhasan Pechorin, mengatakan bahwa saat berburu, semua orang bisa lelah, tetapi Pechorin tidak bereaksi terhadap kelelahan, atau bersikeras bahwa dia pilek, menjadi pucat, dan gemetar.
Dengan menggunakan contoh Pechorin, Lermontov menunjukkan “penyakit” seluruh generasi pada masa itu. Pechorin sendiri mengatakan bahwa seluruh hidupnya terdiri dari serangkaian peristiwa buruk dan suram yang bertentangan dengan akal sehat dan hati. Bagaimana hal ini terwujud?
Pertama-tama, ini menyangkut sikapnya terhadap kehidupan. Pechorin tidak menyembunyikan fakta bahwa dia skeptis dan benar-benar kecewa dengan hidup, terus hidup hanya karena rasa ingin tahu. Di sisi lain, terlihat bahwa dia sangat bersemangat untuk berakting.
Terlebih lagi, ada pergulatan terus menerus antara perasaan dan akal. Pechorin mengakui bahwa dia hanya berpikir dengan kepalanya, dan mengevaluasi semua nafsu dan emosinya dari sudut pandang akal. Namun, sang pahlawan memiliki hati yang hangat dan pengertian, mampu mencintai. Pechorin sangat memihak pada alam: ketika dia bersentuhan dengannya, semua kecemasan hilang, kesedihan hilang, dan jiwanya menjadi ringan.
Hubungan Pechorin dengan wanita juga tidak sederhana. Dia menyerah pada dorongan ambisiusnya dan berusaha untuk mencapai cinta wanita. Dia bermimpi untuk menundukkan segalanya sesuai keinginannya, memenangkan cinta dan pengabdian orang-orang di sekitarnya.
Tapi Pechorin tidak bisa disebut egois, karena cinta yang besar tidak asing baginya. Sikapnya terhadap Vera dengan jelas menunjukkan hal ini. Ketika sang pahlawan menerima surat terakhirnya, dia segera menaiki kudanya dan bergegas ke Pyatigorsk untuk menemui kekasihnya dan mengucapkan selamat tinggal padanya. Pechorin menyadari bahwa Vera sangat disayanginya, lebih penting dari kehidupan, kebahagiaan dan kehormatan. Di padang rumput dia ditinggalkan tanpa kuda dan menangis karena ketidakberdayaan, jatuh di rumput basah.
Semua kontradiksi ini menghalangi Pechorin untuk hidup hidup secara maksimal. Dia dengan tulus mempercayai hal itu bagian terbaik jiwanya mati.
Menjelang duel yang dijadwalkan, Pechorin memikirkan tentang hidupnya dan bertanya-tanya apakah ada tujuan di dalamnya. Dia menjawab pertanyaannya di buku hariannya, menuliskan apa yang dia rasakan dalam dirinya kekuatan yang sangat besar, dan kemungkinan besar ada target. Namun masalahnya adalah dia tidak dapat menemukan aktivitas yang cocok untuknya. Dia menghabiskan seluruh energinya untuk tindakan kecil dan tidak layak, misalnya menculik Bela, mempermainkan Mary dengan cinta, menghancurkan keberadaan penyelundup, membunuh Grushnitsky. Tanpa disadari, ia membawa kematian bagi semua orang: Bela dan Grushnitsky mati, Vera dan Mary ditakdirkan menderita, Maxim Maksimych juga kesal, yang mulai meragukan kemungkinan adanya persahabatan dan ketulusan antar manusia.
Jadi, yang paling banyak hal yang menakutkan dalam kehidupan Pechorin ada perbedaan antara kekuatan spiritual sang pahlawan yang luar biasa dan tindakan kecil sang pahlawan. Kontradiksi ini merugikan semua orang.
Jadi salah siapa Pechorin menjadi tidak berguna dalam hidupnya sendiri? Pechorin mengaku jiwanya cukup manja masyarakat sekuler, dengan siapa dia tidak pernah bisa memutuskan hubungan. Dia menghabiskan seluruh masa mudanya dalam perjuangan yang sia-sia masyarakat kelas atas dan dengan dirimu sendiri. Dia menyembunyikannya secara mendalam dan praktis menghancurkan segalanya perasaan terbaik, takut salah paham dan cemoohan.
Tapi tidak hanya masyarakat yang mulia bersalah atas nasib yang sulit Pechorin, karena Desembris juga berasal dari masyarakat ini. Jadi, Pechorin - pahlawan klasik waktu usia 30an.
). Seperti yang terlihat dari judulnya, Lermontov digambarkan dalam karya ini khas sebuah citra yang menjadi ciri generasi kontemporernya. Kita tahu betapa kecilnya penyair menghargai generasi ini (“Saya terlihat sedih…”) - dia mengambil sudut pandang yang sama dalam novelnya. Dalam “kata pengantar” Lermontov mengatakan bahwa pahlawannya adalah “potret yang terdiri dari sifat buruk” orang-orang pada masa itu “dalam perkembangan penuhnya”. [cm. juga artikel Gambar Pechorin dalam novel “A Hero of Our Time”, Pechorin dan Wanita.]
Namun, Lermontov segera mengatakan bahwa, berbicara tentang kekurangan pada masanya, dia tidak membacakan ajaran moral kepada orang-orang sezamannya - dia hanya menggambar "sejarah jiwa" manusia modern, seperti yang dia pahami dan, yang disayangkannya dan orang lain, sudah terlalu sering menemuinya. Bisa jadi penyakit itu juga terindikasi, tapi Tuhan tahu cara menyembuhkannya!
Lermontov. Pahlawan zaman kita. Bela, Maxim Maksimych, Taman. Film
Jadi, penulis tidak mengidealkan pahlawannya: sama seperti Pushkin mengeksekusi Aleko-nya dalam "Gipsi", demikian pula Lermontov dalam Pechorin-nya menurunkan citra seorang Byronist yang kecewa, sebuah citra yang dulunya dekat di hatinya.
Pechorin berbicara tentang dirinya lebih dari sekali dalam catatan dan percakapannya. Dia berbicara tentang bagaimana kekecewaan menghantuinya sejak kecil:
“Semua orang membaca di wajah saya tanda-tanda sifat buruk yang sebenarnya tidak ada; tapi mereka sudah diantisipasi - dan mereka lahir. Saya rendah hati - saya dituduh licik: saya menjadi tertutup. Saya merasakan kebaikan dan kejahatan secara mendalam; tidak ada yang membelai saya, semua orang menghina saya: saya menjadi pendendam; Saya murung - anak-anak lain ceria dan banyak bicara; Saya merasa lebih unggul dari mereka – mereka merendahkan saya. Saya menjadi iri. Saya siap untuk mencintai seluruh dunia, tetapi tidak ada yang memahami saya: dan saya belajar untuk membenci. Masa mudaku yang tak berwarna berlalu dalam pergumulan dengan diriku sendiri dan dunia; Takut diejek, aku mengubur perasaan terbaikku di lubuk hatiku yang terdalam; mereka meninggal di sana. Saya mengatakan yang sebenarnya - mereka tidak mempercayai saya: saya mulai menipu; Setelah mempelajari dengan baik cahaya dan mata air masyarakat, saya menjadi terampil dalam ilmu kehidupan dan melihat bagaimana orang lain bahagia tanpa seni, dengan leluasa menikmati manfaat yang saya cari tanpa kenal lelah. Dan kemudian keputusasaan lahir di dadaku - bukan keputusasaan yang diobati dengan laras pistol, tetapi keputusasaan yang dingin dan tak berdaya, ditutupi dengan kesopanan dan senyuman yang baik hati. Saya telah menjadi orang yang cacat moral."
Ia menjadi “cacat moral” karena orang-orang “mendistorsinya”; Mereka tidak dipahami ketika dia masih kecil, ketika dia remaja dan dewasa... Hal-hal itu membebani jiwanya dualitas,- dan dia mulai menjalani dua bagian kehidupan, satu untuk pertunjukan, untuk orang lain, yang lain untuk dirinya sendiri.
“Saya memiliki karakter yang tidak bahagia,” kata Pechorin. “Apakah didikan saya menciptakan saya seperti ini, apakah Tuhan menciptakan saya seperti ini, saya tidak tahu.”
Lermontov. Pahlawan zaman kita. Putri Maria. Film fitur, 1955
Terhina oleh vulgar dan ketidakpercayaan orang, Pechorin menarik diri; dia membenci orang dan tidak bisa hidup berdasarkan kepentingan mereka - dia telah mengalami segalanya: seperti Onegin, dia menikmati kesenangan dunia yang sia-sia dan cinta dari banyak penggemar. Dia juga menyibukkan diri dengan buku dan mencari kesan yang kuat dalam perang, - tetapi mengakui bahwa semua ini tidak masuk akal, - dan "di bawah peluru Chechnya" sama membosankannya dengan membaca buku. Dia berpikir untuk mengisi hidupnya dengan cinta untuk Bela, tetapi, seperti kesalahan Aleko di Zemfira, dia melakukannya tidak mampu menjalani satu kehidupan dengan perempuan primitif, belum terjamah oleh budaya.
“Apakah saya bodoh atau jahat, saya tidak tahu; tapi memang benar aku juga sangat patut disesali,” katanya, “mungkin lebih dari dia: jiwaku dimanjakan oleh cahaya, imajinasiku gelisah, hatiku tak pernah terpuaskan; Semuanya tidak cukup bagiku: Aku terbiasa dengan kesedihan semudah dengan kesenangan, dan hidupku menjadi semakin hampa dari hari ke hari; Saya hanya punya satu obat yang tersisa: perjalanan.”
Dengan kata-kata ini, orang yang luar biasa digambarkan dalam ukuran penuh, dengan jiwa yang kuat, tetapi tanpa kemampuan untuk menerapkan kemampuannya pada apa pun. Hidup ini kecil dan tidak berarti, tetapi ada banyak kekuatan dalam jiwanya; maknanya tidak jelas, karena tidak ada tempat untuk menaruhnya. Pechorin adalah Iblis yang sama yang terjerat dengan sayapnya yang lebar dan longgar dan mengenakan seragam tentara. Jika suasana hati Iblis mengungkapkan ciri-ciri utama jiwa Lermontov - dunia batinnya, maka dalam gambar Pechorin ia menggambarkan dirinya dalam lingkup realitas vulgar itu, yang seperti timah menekannya ke bumi, kepada manusia... Tidak heran Lermontov -Pechorin tertarik pada bintang - lebih dari sekali dia mengagumi langit malam - bukan tanpa alasan alam bebas dia peduli di bumi ini...
“Kurus, putih”, tapi kekar, berpakaian seperti “pesolek”, dengan segala perilaku bangsawan, dengan tangan ramping, dia memberikan kesan yang aneh: dalam dirinya kekuatan dipadukan dengan semacam kelemahan saraf.” Di dahinya yang pucat dan mulia terdapat bekas kerutan dini. Miliknya mata yang cantik“mereka tidak tertawa ketika dia tertawa.” “Ini pertanda watak jahat atau kesedihan yang mendalam dan terus-menerus.” Di mata ini “tidak ada pantulan panas jiwa atau imajinasi main-main - itu bersinar, seperti kilau baja halus, menyilaukan, tapi dingin; tatapannya pendek, tapi tajam dan berat.” Dalam uraian ini, Lermontov meminjam beberapa ciri dari penampilannya sendiri.
Namun, memperlakukan orang dan pendapat mereka dengan hina, Pechorin selalu, karena kebiasaan, putus asa. Lermontov mengatakan bahwa bahkan dia “duduk seperti gadis genit Balzakov yang berusia tiga puluh tahun duduk di kursi empuknya setelah pesta dansa yang melelahkan.”
Karena terbiasa tidak menghargai orang lain, tidak memperhitungkan dunia orang lain, ia mengorbankan seluruh dunia demi dunianya sendiri. egoisme. Ketika Maxim Maksimych mencoba melukai hati nurani Pechorin dengan petunjuk hati-hati tentang amoralitas penculikan Bela, Pechorin dengan tenang menjawab dengan pertanyaan: “Kapan saya menyukainya?” Tanpa penyesalan, dia “mengeksekusi” Grushnitsky bukan karena kekejamannya, tetapi karena dia, Grushnitsky, berani mencoba membodohinya, Pechorin!.. Cinta diri sangat marah. Untuk mengolok-olok Grushnitsky (“dunia akan sangat membosankan tanpa orang bodoh!”), dia memikat Putri Mary; seorang egois yang dingin, untuk memuaskan keinginannya untuk "bersenang-senang", dia membawa seluruh drama ke dalam hati Mary. Dia merusak reputasi Vera dan dia kebahagiaan keluarga semua karena egoisme besar yang sama.
“Apa peduliku dengan suka dan duka manusia!” - dia berseru. Tapi bukan hanya ketidakpedulian dingin yang membangkitkan kata-kata ini darinya. Meskipun dia mengatakan bahwa "yang sedih itu lucu, yang lucu itu sedih, dan, secara umum, sejujurnya, kita cukup acuh tak acuh terhadap segalanya kecuali diri kita sendiri" - ini hanyalah sebuah ungkapan: Pechorin tidak acuh pada orang - dia adalah membalas dendam, jahat dan tanpa ampun.
Dia mengakui pada dirinya sendiri “kelemahan kecil dan nafsu buruk.” Dia siap menjelaskan kekuasaannya atas perempuan dengan fakta bahwa “kejahatan itu menarik.” Dia sendiri menemukan dalam jiwanya sebuah "perasaan buruk tapi tak terkalahkan" - dan dia menjelaskan perasaan ini kepada kita dengan kata-kata:
“Ada kesenangan yang luar biasa memiliki jiwa yang muda dan belum berkembang! Dia bagaikan sekuntum bunga yang aroma terbaiknya menguap menjelang sinar matahari pertama; ia harus dipetik saat ini juga, dan setelah dihirup sepuasnya, dibuang ke sepanjang jalan: mungkin ada yang akan memungutnya!”
Dia sendiri menyadari kehadiran hampir semua "tujuh dosa mematikan" dalam dirinya: dia memiliki "keserakahan yang tak terpuaskan", yang menyerap segalanya, yang memandang penderitaan dan kegembiraan orang lain hanya sebagai makanan yang mendukung. kekuatan mental. Dia mempunyai ambisi yang gila dan haus akan kekuasaan. Dia melihat “kebahagiaan” dalam “kebanggaan yang jenuh”. “Kejahatan menghasilkan kejahatan: penderitaan pertama memberikan konsep kesenangan untuk menyiksa orang lain,” kata Putri Mary dan, setengah bercanda, setengah serius, mengatakan kepadanya bahwa dia “lebih buruk dari seorang pembunuh.” Dia sendiri mengakui bahwa “ada saat-saat” ketika dia memahami “Vampir”. Semua ini menunjukkan bahwa Pechorin tidak memiliki “ketidakpedulian” sepenuhnya terhadap orang lain. Seperti "Iblis", dia memiliki banyak kemarahan - dan dia dapat melakukan kejahatan ini baik "dengan acuh tak acuh" atau dengan nafsu (perasaan Iblis saat melihat malaikat).
“Saya mencintai musuh,” kata Pechorin, “meskipun tidak secara Kristen. Mereka menghiburku, mereka mengaduk-aduk darahku. Selalu waspada, menangkap setiap pandangan, arti setiap kata, menebak niat, menghancurkan konspirasi, berpura-pura tertipu dan tiba-tiba, dengan satu dorongan, membalikkan seluruh bangunan tipu muslihat dan rencana yang besar dan melelahkan. - itulah yang saya sebut kehidupan».
Tentu saja, ini lagi-lagi sebuah “ungkapan”: tidak seluruh hidup Pechorin dihabiskan dalam perjuangan melawan orang-orang vulgar, ada dunia yang lebih baik dalam dirinya, yang seringkali membuatnya mengutuk dirinya sendiri. Kadang-kadang dia “sedih”, menyadari bahwa dia sedang memainkan “peran yang menyedihkan sebagai algojo atau pengkhianat.” Dia merendahkan dirinya sendiri,” dia terbebani oleh kekosongan jiwanya.
“Mengapa saya hidup? Untuk tujuan apa aku dilahirkan?.. Dan memang benar, itu ada dan memang benar aku mempunyai tujuan yang tinggi, karena aku merasakan kekuatan yang luar biasa dalam jiwaku. Tapi saya tidak menebak tujuan ini - saya terbawa oleh iming-iming nafsu, kosong dan tidak tahu berterima kasih; Saya keluar dari wadahnya yang keras dan dingin seperti besi, tetapi saya kehilangan selamanya semangat cita-cita mulia - warna terbaik kehidupan. Dan sejak itu, berapa kali saya memainkan peran sebagai kapak di tangan takdir. Bagaikan alat eksekusi, aku menjatuhkan diri ke kepala korban yang terkutuk, sering kali tanpa niat jahat, selalu tanpa penyesalan. Cintaku tidak membawa kebahagiaan bagi siapapun, karena aku tidak mengorbankan apapun demi orang yang kucintai; Aku mencintai untuk diriku sendiri, untuk kesenanganku sendiri; Aku memuaskan kebutuhan hatiku yang aneh, dengan rakus menyerap perasaan mereka, kelembutan mereka, kegembiraan dan penderitaan mereka – dan tidak pernah merasa cukup.” Hasilnya adalah “kelaparan dan keputusasaan ganda.”
“Saya seperti seorang pelaut,” katanya, lahir dan besar di geladak penjara perampok: jiwanya telah terbiasa dengan badai dan pertempuran, dan, terlempar ke darat, dia bosan dan merana, tidak peduli bagaimana hutan rindang mengundang. dia, tidak peduli betapa damainya matahari menyinari dirinya; dia berjalan sepanjang hari di sepanjang pasir pantai, mendengarkan gumaman monoton ombak yang datang dan mengintip ke kejauhan yang berkabut: akankah layar yang diinginkan berkilat di sana, di garis pucat yang memisahkan jurang biru dari awan kelabu.” (Lih. puisi Lermontov “ Berlayar»).
Ia terbebani oleh kehidupan, siap mati dan tidak takut mati, dan jika ia tidak bersedia bunuh diri, itu hanya karena ia masih “hidup karena rasa ingin tahu”, mencari jiwa yang dapat memahaminya: “mungkin aku akan mati besok!” Dan tidak akan ada satu pun makhluk tersisa di bumi yang akan memahamiku sepenuhnya!”
Memuat...
