Di satu sisi, pahlawan puisi "" Jiwa jiwa yang mati"" Nozdryov tampil dalam karyanya sebagai orang yang lincah, aktif, dan gelisah, namun di sisi lain, ia bisa disebut "jiwa yang mati".
Kehidupan pemilik tanah ini benar-benar tidak berjiwa. Gogol menyampaikan hal ini melalui gambaran tanah milik Nozdrev, kantornya, di mana “tidak ada jejak nyata dari apa yang terjadi di kantor, yaitu buku atau kertas; hanya sebuah pedang dan dua senjata yang digantung." Perekonomian sang pahlawan hancur total. Bahkan makan siangnya terdiri dari hidangan yang dibakar, atau sebaliknya, tidak dimasak.
Nozdryov tidak berkembang secara internal, tidak berubah tergantung pada usia: “pada usia tiga puluh lima tahun dia persis sama seperti pada usia delapan belas dan dua puluh tahun: pecinta jalan-jalan.”
Pemilik tanah ini adalah “orang yang gagah bersuka ria”: “hidungnya yang sensitif mendengarnya beberapa puluh mil jauhnya, di mana ada pekan raya dengan segala macam konvensi dan pesta.” Dia juga memiliki “hasrat terhadap kartu”, dan dia bermain kartu tidak sepenuhnya tanpa dosa dan murni.
Nozdryov suka berbohong, terkadang tidak perlu, menyombongkan diri dan membesar-besarkan. Karena karakternya, ia terus-menerus menemukan dirinya dalam suatu situasi atau cerita, yang ironisnya Gogol menyebutnya sebagai "orang bersejarah".
Pahlawan ini dapat dengan mudah mengkhianati seseorang, memiliki hasrat untuk “memanjakan tetangganya”, dan jika kebetulan membawanya lagi untuk bertemu dengan orang yang dia sakiti, dia tidak akan menganggapnya musuh sama sekali; dia berbeda. ramah. Contohnya adalah bagaimana sang pahlawan memperlakukan Chichikov: Nozdryov-lah yang membocorkan rahasia pembelian itu di pesta gubernur. jiwa jiwa yang mati. Namun setelah kejadian tersebut, pemilik tanah terus menganggap Chichikov sebagai kawannya dan bahkan berkata kepadanya: "Kamu bajingan, kamu tidak akan pernah datang menemui saya."
Dengan demikian, ciri-ciri karakter utama sang pahlawan adalah: kurangnya spiritualitas, kurangnya pengembangan internal, kesembronoan, kemampuan untuk mengkhianati. Gambarannya adalah salah satu tipe manusia universal, dan Gogol menulis bahwa dia “tidak akan disingkirkan dari dunia untuk waktu yang lama.”
Persiapan efektif untuk Ujian Negara Bersatu (semua mata pelajaran) - mulailah mempersiapkan
Diperbarui: 04-07-2016
Perhatian!
Terima kasih atas perhatian Anda.
Jika Anda melihat kesalahan atau kesalahan ketik, sorot teks tersebut dan klik Ctrl+Masuk.
Dengan melakukan hal ini, Anda akan memberikan manfaat yang sangat berharga bagi proyek dan pembaca lainnya.
Nozdrev pemilik tanah ketiga yang didekati Chichikov dengan lamaran yang sangat rumit adalah Nozdryov. Penulis menggambarkannya sebagai seorang pria muda dan energik berusia tiga puluh lima tahun.
Kata-kata: “pembicara, orang yang bersuka ria, pengemudi yang ugal-ugalan” juga ditujukan kepadanya. Dia selalu diliputi emosi, dia selalu mencari sesuatu yang tidak biasa, sesuatu yang menarik, mencari petualangan. Nozdryov bisa mengganggu tanpa alasan tertentu kepada sahabat. Dia sangat bersemangat dan suka menggelitik sarafnya.
Kualitas dominannya, yang memperjelas semua hal di atas, adalah “kecerahan dan keaktifan”. Seluruh perilakunya dijelaskan oleh dua kualitas ini. Nozdryov tidak tahu kata "rencana", dia tidak memikirkan apapun, tidak merencanakan apapun. Dia hanya pergi dan melakukannya. Dan dalam urusannya dia tidak mengenal batas.
Salah satu episode dengan jelas menggambarkan kualitasnya. Dalam perjalanan ke temannya, Sobakevich, di sebuah kedai minuman, Nozdryov mencegat Chichikov yang tercengang dan hampir dengan paksa membawanya ke tanah miliknya. Tapi dia bahagia di sana skandal besar. Nozdryov bertengkar hebat dengan Chichikov karena Chichikov tidak ingin bermain kartu untuk jiwa yang mati, dan membeli seekor kuda jantan "darah Arab" dan mendapatkan beberapa jiwa yang mati sebagai tambahan.
Nozdryov adalah orang yang rusak dan sembrono. Dia dengan mudah kalah dalam permainan kartu.Orang ini dapat dengan mudah berkhianat; dia tidak mengetahui yang namanya persahabatan yang kuat.
Dia memiliki dua anak yang tidak dia besarkan sama sekali. Ini menunjukkan bahwa dia tidak bertanggung jawab.
Nozdryov adalah ahli "menuangkan peluru". Dia pembohong, tapi dia pembohong di bawah tekanan. Dia sengaja memaksakan satu kebohongan pada kebohongan lainnya. Mungkin dengan cara ini dia mencoba menarik perhatian pada dirinya sendiri.
Nozdryov suka menyombongkan diri dan membesar-besarkan. Dia hampir bersumpah pada Ch-woo bahwa dia menangkap ikan besar di kolamnya.
Masyarakat kota provinsi memperlakukan Nozdryov dan kejenakaannya dengan ketidakpedulian tertentu. Tapi mereka juga tidak bisa melakukannya tanpa Nozdryov. Lagi pula, penduduk kota menelepon Nozdryov ketika mereka ingin mencari tahu siapa sebenarnya Ch.
Nozdryov adalah seorang pria yang “asalnya gelap dan rendah hati”, seorang pria nakal dan licik.
“Dia segar seperti darah dan susu; kesehatan sepertinya menetes dari wajahnya.” Nozdryov punya yang hitam Rambut tebal, pipi penuh kemerahan, gigi seputih salju, cambang hitam legam. Tingginya rata-rata dan kekarnya lumayan. Ada sesuatu yang terbuka, lugas, dan berani di wajahnya. Pembicara. Dia berbicara dengan cepat, tanpa berpikir, mengada-ada. Dia dengan cepat berubah pikiran. Kata favorit Nozdryov, yang dengannya dia memanggil menantu laki-lakinya dan Ch. - fetyuk (sebuah kata yang menyinggung seorang pria). Dia adalah “orang yang patah hati”, sejak kecil dia dikenal sebagai teman yang baik, dia selalu cepat berkenalan, menjalin persahabatan yang sepertinya bertahan selamanya, tetapi selalu, setelah berteman dengan seseorang, dia bertengkar dengannya pada malam yang sama. Selalu ingin jalan-jalan, bahkan pernikahan pun tidak mengubah dirinya. Istrinya meninggal, anak-anaknya tidak diperlukan lagi. Saya tidak bisa duduk di rumah lebih dari sehari. “Saya memiliki minat terhadap kartu.” Dia tidak bermain sepenuhnya tanpa dosa dan bersih, karena itu dia sering dipukuli. Ia juga mempunyai kegemaran melakukan hal-hal kotor kepada tetangganya, terkadang tanpa alasan. Dia adalah orang yang mampu melakukan segala hal. Masyarakat menoleransi dia, tetapi ketika dia melewati batas yang diizinkan, dia diusir (misalnya, di pesta gubernur).Ch. sangat memahami bahwa Nozdryov adalah "orang sampah".
Ironisnya, Gogol menyebutnya sebagai “manusia sejarah”. Dan dia mengatakan bahwa keluarga Nozdryov tidak akan hilang di Rusia dalam waktu dekat.
Mewakili Nozdryov dalam Jiwa Mati. Meskipun Manilov adalah orang yang mementingkan diri sendiri, hidup di dunianya sendiri, Nozdryov adalah orang yang bersifat sosial, orang yang tidak memiliki dunia sendiri. Ini adalah parasit sosial yang tidak dapat hidup tanpa manusia. Dia adalah pemilik yang tidak berguna, dan dia juga bukan pria yang berkeluarga. Nozdryov adalah seorang penjudi yang tajam, seorang pedagang kuda, seorang teman minum, dengan kata lain, dia hanya hidup di "masyarakat" - daripada lebih banyak orang, semakin baik perasaannya, semakin terbuka dia mengungkapkan dirinya. Ini adalah pembohong dan pembual berdasarkan profesinya, tingkat ekstrim Khlestakov, yang berbohong hanya ketika fantasinya terwujud. Sebaliknya, Nozdryov selalu berbohong, baik dalam keadaan mabuk maupun dalam keadaan sadar, saat dia membutuhkannya dan saat dia tidak membutuhkannya, dia berbohong tanpa membedakan apakah mereka mempercayainya atau tidak. Ini adalah orang yang telah “berbohong.” (Lihat teks deskripsi Nozdryov dalam “Jiwa Mati”, deskripsi tanah miliknya dan interior rumahnya.)
Kemudahan berpikir Nozdryov luar biasa, sama seperti Khlestakov, itulah sebabnya pemikirannya melonjak tidak konsisten, satu frasa sering kali tidak terhubung secara logis dengan frasa lain (lih. ceritanya tentang hiburan pasar malam). Ceria, cerewet, dia selalu senang dengan hidup. Nozdryov tidak memiliki harga diri, dia tidak takut dihina, dan karena itu, eksentrik dan ceria, dia dengan mudah menghina orang lain, tanpa memahami orang lain, tanpa memikirkan masa depan. Nozdryov sama sekali tidak memperhitungkan orang, tidak menyesuaikan diri dengan siapa pun, dan hanya melihat dirinya sendiri dalam diri setiap orang - yaitu, orang yang suka bersuka ria, orang yang baik hati, bajingan yang riang, yang menganggap kesombongan dan tipu daya bukanlah sarana untuk mencapainya. memuaskan keserakahan, tetapi sekadar kesempatan untuk mengisi kehidupannya yang sibuk dengan sesuatu, adalah sarana untuk mengisi kekuatan-kekuatan menganggur dari sifat vulgar namun kuat dengan sesuatu. Rasa haus akan kehidupan, aktivitas, yang diarahkan secara tidak masuk akal, menciptakan dari pahlawan "Jiwa Mati" ini orang yang gelisah, "orang yang histeris", seorang petarung yang siap untuk "mengganggu" semua orang, bukan karena kedengkian, tetapi karena "gelisah" kecepatan dan keaktifan karakter.”
Pahlawan "Jiwa Mati" Nozdryov. Artis M. Dalkevich
Nozdryov adalah orang yang spontan - dia tidak bebas dalam tindakannya, dalam kata-katanya. Kurangnya kemauan moralnya secara mengejutkan dikombinasikan dengan ketersediaan energinya (dia dapat mengunci diri di rumah selama seminggu untuk mengambil kartu), dengan tekad dan ketekunan. Dalam pribadi Nozdev, Gogol menampilkan dalam "Jiwa Mati" seorang pria yang kuat namun vulgar, yang hidupnya tidak memiliki tujuan atau makna: dia giat, seperti Chichikov, tetapi usahanya tidak memiliki tujuan, tidak berarti, dan oleh karena itu seluruh keberadaannya adalah kebodohan yang tidak ada harapan. Gogol tidak akan memilih Nozdryov sebagai pahlawan kebangkitan.
Gambar pemilik tanah Korobochka dalam puisi “Jiwa Mati”
Bab ketiga puisi itu dikhususkan untuk gambaran Korobochka, yang digolongkan Gogol sebagai salah satu “pemilik tanah kecil yang mengeluh tentang kegagalan panen, kerugian dan menundukkan kepala, dan sementara itu sedikit demi sedikit mengumpulkan uang dalam tas warna-warni. ditempatkan di laci lemari berlaci!” (atau M. dan Korobochka dalam beberapa hal merupakan antipoda: vulgar Manilov tersembunyi di balik fase-fase tinggi, di balik diskusi tentang kebaikan Tanah Air, dan di Korobochka kemiskinan spiritual muncul dalam bentuk alaminya. Korobochka tidak berpura-pura budaya tinggi: keseluruhan tampilannya menonjolkan kesederhanaan yang sangat bersahaja. Hal ini ditekankan oleh Gogol dalam penampilan sang pahlawan wanita: dia menunjukkan penampilannya yang lusuh dan tidak menarik. Kesederhanaan ini terungkap dalam hubungan dengan orang lain. Tujuan utama hidupnya adalah untuk memperkuat kekayaannya, untuk terus menumpuk. Bukan suatu kebetulan jika Chichikov melihat jejak manajemen yang terampil di tanah miliknya. Perekonomian ini mengungkapkan ketidakberartian batinnya. Dia tidak memiliki perasaan selain keinginan untuk memperoleh dan mendapatkan manfaat. Situasi dengan “pencekikan mati” adalah konfirmasinya. Korobochka menjual kepada petani dengan efisiensi yang sama seperti dia menjual barang-barang rumah tangganya yang lain. Baginya tidak ada perbedaan antara makhluk hidup dan benda mati. Hanya ada satu hal yang membuatnya takut dalam lamaran Chichikov: kemungkinan kehilangan sesuatu, tidak mengambil apa yang bisa diperoleh untuk "jiwa yang mati". Korobochka tidak akan menyerahkannya kepada Chichikov dengan harga murah. Gogol memberinya julukan "kepala gada".) Uang ini berasal dari penjualan berbagai macam produk nat. rumah tangga Korobochka memahami manfaat berdagang dan setelah banyak bujukan, dia setuju untuk menjualnya produk yang tidak biasa seperti jiwa yang mati.
Citra penimbun Korobochka sudah tidak memiliki ciri-ciri “menarik” yang membedakan Manilov. Dan sekali lagi kita mempunyai sebuah tipe di depan kita - “salah satu dari ibu-ibu itu, pemilik tanah kecil yang... sedikit demi sedikit mengumpulkan uang ke dalam tas warna-warni yang ditempatkan di laci meja rias.” Kepentingan Korobochka sepenuhnya terkonsentrasi pada pertanian. Nastasya Petrovna yang “beralis kuat” dan “berkepala gada” takut menjual barang dengan harga murah Chichikov sudah mati jiwa. “Adegan bisu” yang muncul di chapter ini sungguh membuat penasaran. Kami menemukan adegan serupa di hampir semua bab yang menunjukkan kesimpulan dari kesepakatan Chichikov dengan pemilik tanah lain. Ini spesial teknik artistik, semacam penghentian tindakan sementara: ini memungkinkan kita untuk menunjukkan dengan sangat menonjol kekosongan spiritual Pavel Ivanovich dan lawan bicaranya. Di akhir bab ketiga, Gogol berbicara tentang kekhasan citra Korobochka, betapa tidak pentingnya perbedaan antara dia dan wanita bangsawan lainnya.
Pemilik tanah Korobochka adalah orang yang hemat, “mendapatkan sedikit uang sedikit demi sedikit”, hidup terpencil di tanah miliknya, seolah-olah di dalam kotak, dan kesederhanaannya seiring waktu berkembang menjadi penimbunan. Kepicikan dan kebodohan melengkapi karakter pemilik tanah “kepala gada”, yang tidak percaya pada segala sesuatu yang baru dalam hidup. Kualitas yang melekat pada Korobochka tidak hanya khas di kalangan bangsawan provinsi.
Dia memiliki pertanian subsisten dan memperdagangkan segala sesuatu yang ada di dalamnya: lemak babi, bulu burung, budak. Segala sesuatu di rumahnya dilakukan dengan cara kuno. Dia dengan hati-hati menyimpan barang-barangnya dan menghemat uang dengan memasukkannya ke dalam tas. Semuanya masuk ke dalam urusannya. Dalam bab yang sama penulis perhatian besar memperhatikan perilaku Chichikov, dengan fokus pada fakta bahwa Chichikov berperilaku lebih sederhana dan santai dengan Korobochka dibandingkan dengan Manilov. Fenomena ini khas dari realitas Rusia, dan, sebagai buktinya, penulis memberikannya penyimpangan liris tentang transformasi Prometheus menjadi seekor lalat. Sifat Korobochka terutama terlihat jelas dalam adegan jual beli. Dia sangat takut untuk menjual dirinya sendiri dan bahkan membuat asumsi, yang dia sendiri takuti: “bagaimana jika orang mati akan berguna baginya dalam rumah tangganya?” Ternyata kebodohan Korobochka, “kekeraskepalaannya” bukanlah fenomena yang langka.
Nozdrev- pemilik tanah ketiga yang darinya Chichikov mencoba membeli jiwa yang mati. Ia adalah seorang “pembicara, pemabuk, pengemudi yang ceroboh” berusia 35 tahun yang gagah. N. terus-menerus berbohong, menindas semua orang tanpa pandang bulu; dia sangat bersemangat, siap untuk "menghina" sahabatnya tanpa tujuan apa pun. Seluruh perilaku N. dijelaskan oleh kualitas dominannya: “kegesitan dan keaktifan karakter”, yaitu. tak terkendali, mendekati ketidaksadaran. N. tidak memikirkan atau merencanakan apa pun; dia sama sekali tidak mengetahui batasan dalam hal apa pun. Dalam perjalanan ke Sobakevich, di sebuah kedai minuman, N. mencegat Chichikov dan membawanya ke tanah miliknya. Di sana dia bertengkar sampai mati dengan Chichikov: dia tidak setuju bermain kartu untuk jiwa-jiwa yang mati, dan juga tidak ingin membeli seekor kuda jantan "darah Arab" dan menerima jiwa sebagai tambahan. Keesokan paginya, melupakan semua keluhannya, N. membujuk Chichikov untuk bermain catur dengannya untuk jiwa yang mati. Tertangkap curang, N. memerintahkan Chichikov untuk dipukuli, dan hanya penampilan kapten polisi yang menenangkannya. N.-lah yang hampir menghancurkan Chichikov. Dihadapkan padanya di pesta dansa, N. berteriak keras: “dia berdagang jiwa jiwa yang mati!”, yang menimbulkan banyak rumor paling luar biasa. Ketika para pejabat meminta N. untuk menyelesaikan masalah, sang pahlawan segera mengkonfirmasi semua rumor tersebut, tanpa merasa malu dengan ketidakkonsistenannya. Kemudian dia datang ke Chichikov dan dirinya sendiri membicarakan semua rumor ini. Seketika melupakan penghinaan yang dia timbulkan, dia dengan tulus menawarkan untuk membantu Chichikov mengambil putri gubernur. Lingkungan rumah sepenuhnya mencerminkan karakter N. yang kacau. Segala sesuatu di rumah itu bodoh: ada kambing di tengah ruang makan, tidak ada buku atau kertas di kantor, dll. Kita dapat mengatakan bahwa N. tidak ada habisnya. kebohongan adalah sisi lain dari kehebatan Rusia yang dimiliki N. secara berlimpah. N. tidak sepenuhnya kosong, hanya saja energinya yang tidak terkendali tidak dapat dimanfaatkan dengan baik. Dengan N. dalam puisi itu dimulailah serangkaian pahlawan yang mempertahankan sesuatu yang hidup dalam dirinya. Oleh karena itu, dalam “hierarki” para pahlawan, ia menempati posisi – ketiga – yang relatif tinggi.
Dalam gambaran Nozdryov, Gogol menyajikan kepada kita “variasi vulgar yang menipu dan kurang ajar”. Asal gambar ini masuk ke komedi Aristophanes dan Plautus, ke Sastra Eropa Barat. Namun, ada banyak hal dalam gambar ini yang murni Rusia dan nasional. Tipe serupa telah dicatat oleh Pushkin dalam novel “Eugene Onegin”.
Sepupu saya, Buyanov,
Di bagian bawah, dalam topi dengan pelindung
(Seperti yang Anda kenal dia, tentu saja)...
Ciri-ciri karakter utama Nozdryov adalah kesombongan, kesombongan, kecenderungan gaduh, energik, dan ketidakpastian. Gogol mencatat bahwa orang-orang tipe ini selalu menjadi “pembicara, orang yang bersuka ria, pengemudi yang sembrono”, di wajah mereka Anda selalu dapat melihat “sesuatu yang terbuka, langsung, berani”, mereka adalah pemain yang putus asa, pecinta jalan-jalan. Mereka mudah bergaul dan tidak basa-basi, “tampaknya mereka akan berteman selamanya; tapi hampir selalu terjadi bahwa orang yang berteman akan bertengkar dengan mereka pada malam yang sama di pesta persahabatan.”
Mengungkap citra Nozdryov, Gogol dengan mahir menggunakan berbagai macam media artistik. Pertama-tama, potret sang pahlawan itu sendiri bersifat ekspresif. “Tingginya rata-rata, seorang pria berbadan tegap dengan pipi penuh kemerahan, gigi seputih salju, dan cambang hitam legam. Rasanya segar, seperti darah dan susu; kesehatan sepertinya menetes dari wajahnya.”
Ciri khas Nozdryov memiliki penampilan yang menarik, kekuatan fisik, dia tertawa "itu gelak tawa, yang hanya dituangkan dengan yang segar, pria sehat...” Di sini, dalam puisi itu, motif kepahlawanan Rusia muncul. “Sejarah, cerita rakyat dan tradisi sastra menyerap salah satu motif utama “Jiwa Mati” - kepahlawanan Rusia, yang memainkan peran kutub ideologis positif dalam puisi itu,” tulis E. A. Smirnova. Potret para pahlawan “dilihat dari motif kepahlawanan fisik Rusia, baik dalam arti literal maupun parodi” dicatat oleh V. A. Nedzvetsky.
Dan dalam penggambaran Nozdryov kita mengamati pengurangan komik dari motif ini. Kontras antara miliknya penampilan dan penampilan internalnya sangat besar: nyawa sang pahlawan tidak ada artinya, “eksploitasi” dari “pahlawan” ini tidak lebih dari sekedar kecurangan kartu atau pertarungan yang dilakukan di sebuah pameran.
Motif "pesta pora yang berani", "jiwa Rusia yang luas", yang hadir di Gogol sepanjang narasi, direduksi secara lucu dalam gambar Nozdryov. Seperti yang dicatat oleh seorang peneliti pra-revolusi, Nozdryov hanyalah “kemunculan yang bersifat luas. Dia paling tidak dapat mengklaim dirinya diakui sebagai “orang luas”: dia kurang ajar, pemabuk, pembohong, dia pada saat yang sama adalah seorang pengecut dan orang yang sama sekali tidak berarti.”
Pemandangan yang membingkai episode kunjungan Chichikov ke pemilik tanah juga menjadi ciri khasnya. “Nozdryov memimpin tamunya melewati sebuah lapangan, yang di banyak tempat terdiri dari gundukan. Para tamu harus berjalan di antara ladang kosong dan ladang lapis baja... Di banyak tempat, kaki mereka terjepit air di bawahnya, tempatnya sangat rendah. Awalnya mereka hati-hati dan melangkah dengan hati-hati, tapi kemudian, karena tidak ada gunanya, mereka terus berjalan, tidak membedakan mana yang lebih banyak dan mana yang lebih sedikit kotorannya.” Pemandangan ini menunjukkan terganggunya perekonomian pemilik tanah dan sekaligus melambangkan kecerobohan Nozdryov.
Dengan demikian, gaya hidup sang pahlawan sudah tidak ada tatanan apa pun. Perekonomian pemilik tanah mengalami penurunan total. Ada kios kosong di kandangnya, Pabrik air tanpa berdebar, rumah berantakan dan tidak terurus. Dan hanya kandang yang ada di miliknya keadaan baik. “Di antara anjing, Nozdryov...seperti seorang ayah di antara sebuah keluarga,” kata Gogol. Perbandingan ini menetapkan tema “fitnah” sang pahlawan dalam cerita. Seperti yang dicatat oleh S. Shevyrev, Nozdryov “sangat mirip dengan seekor anjing: tanpa alasan pada saat yang sama ia menggonggong, menggigit, dan membelai.”
Pahlawan rentan terhadap kebohongan, penipuan, dan obrolan kosong. Ia dapat dengan mudah memfitnah, memfitnah seseorang, menyebarkan gosip tentang dirinya, “sebuah dongeng yang lebih bodoh daripada yang sulit diciptakan”. Merupakan ciri khas bahwa Nozdryov berbohong tanpa alasan yang jelas, “karena kecintaannya pada seni.” Jadi, setelah mengarang cerita tentang putri gubernur, dia terus berbohong, melibatkan dirinya dalam cerita tersebut. Alasannya sederhana: Nozdryov memahami bahwa “dia bisa saja menimbulkan masalah dengan cara ini, tapi dia tidak bisa lagi menahan lidahnya. Namun, itu sulit, karena detail menarik muncul dengan sendirinya sehingga tidak mungkin untuk ditolak…”
Kecenderungan penipuan dan tipu daya terwujud dalam dirinya bahkan selama permainan kartu. Itu sebabnya permainan sering kali berakhir dengan perkelahian: “mereka memukulinya dengan sepatu bot mereka, atau mereka menyulitkannya karena cambangnya yang tebal dan sangat bagus…”
Karakter pahlawan, minat dan gaya hidupnya tercermin dalam interior rumahnya. Tidak ada buku atau kertas di kantor Nozdryov, tetapi ada pedang, senjata, belati Turki, dan pipa yang digantung. berbagai jenis- “kayu, tanah liat, meerschaum, diasap dan tidak diasap, ditutupi dengan suede dan tidak ditutupi.” Di bagian dalam ini, satu objek bersifat simbolis - organ tong, yang di dalamnya terdapat "satu pipa, sangat hidup, yang tidak ingin tenang". Detail ekspresif ini melambangkan karakter pahlawan, kegelisahannya, dan energinya yang tak tertahankan.
Nozdryov luar biasa "aktif", energik, kegesitan dan keaktifan karakternya mendorongnya ke "usaha" yang semakin baru. Jadi, dia suka berubah: pistol, anjing, kuda - semuanya langsung menjadi objek pertukaran. Jika dia punya uang, maka di pameran dia langsung membeli “segala macam barang”: klem, lilin, kismis, tembakau, pistol, ikan haring, lukisan, pot, dll. Namun, barang yang dibeli jarang diantar ke rumah: di hari yang sama dia bisa kehilangan segalanya.
Nozdryov sangat konsisten dalam perilakunya selama pembelian dan penjualan jiwa yang mati. Dia segera mencoba menjual seekor kuda jantan, anjing, organ tong kepada Chichikov, lalu memulai pertukaran kursi malas dan permainan catur. Melihat tipu daya Nozdryov, Chichikov menolak bermain. Dan kemudian pria "bersejarah" itu menyebabkan skandal, perkelahian, dan hanya kemunculan kapten polisi di rumah yang menyelamatkan Chichikov.
Ucapan dan perilaku Nozdryov juga merupakan ciri khasnya. Dia berbicara dengan keras, emosional, sering berteriak. Pidatonya sangat berwarna dan komposisinya bervariasi.
Selain itu, perlu diperhatikan sifat statis gambar ini. Gogol memberikan karakter Nozdryov sebagai karakter yang sudah terbentuk, siap pakai; latar belakang karakter ini tertutup bagi pembaca sepanjang narasi, tidak ada perubahan internal yang terjadi pada sang pahlawan; Namun, seperti yang dicatat oleh K. Aksakov, “imobilitas” gambar seperti itu adalah hal yang wajar untuk sebuah karya epik.
Dengan demikian, karakter yang diciptakan oleh Gogol - seorang pembual, banyak bicara, pengemudi yang ugal-ugalan, orang yang suka bersuka ria, penjudi, orang yang gaduh dan argumentatif, pecinta minuman keras dan mengarang sesuatu - berwarna-warni dan mudah dikenali. Pahlawan itu khas, dan pada saat yang sama, berkat sejumlah detail, hal-hal kecil yang istimewa, penulis mampu menekankan individualitasnya.
Memuat...
