Gipsi adalah bangsa nomaden yang misterius. Kehidupan dan sejarah mereka diselimuti banyak mitos dan prasangka, dan budaya mereka asli dan berakar pada masa lalu. Sejarawan, pakar budaya, etnolog, dan masyarakat awam prihatin dengan pertanyaan dari mana mereka berasal, bagaimana mereka hidup, dan keyakinan seperti apa yang dimiliki kaum gipsi.
Gipsi - siapa mereka?
Gipsi adalah salah satu kelompok etnis terbesar di Eropa. Para etnolog Bulgaria menyebutnya sebagai formasi etnis antarkelompok. Inti dari definisi ini terletak pada ciri-ciri pemukiman Roma di berbagai wilayah. Distribusi mosaik orang gipsi dikaitkan dengan keragaman varietas dan ciri khasnya. Tergantung pada wilayah tempat tinggal, ada nama etnis yang berbeda: Sinti, Manush - orang, Kale - hitam, Roma (Romani) - sebutan politik umum untuk semua Gipsi yang tinggal di Eropa.
Karena tidak memiliki habitat permanen, kaum gipsi hidup di seluruh penjuru planet kecuali Antartika.
Jenis-jenis gipsi
Pembagian orang Roma menjadi kelompok etnis bergantung pada lokasi teritorial dan pekerjaan mereka. Para etnolog membedakan tiga cabang gipsi barat dan tiga cabang timur.
Yang Barat meliputi:
- Roma adalah salah satu grup terbesar. Termasuk kaum gipsi yang menduduki wilayah Eropa.
- Sinti - Gipsi Jerman dan Prancis.
- Iberia - Spanyol dan Portugis.
Cabang timur dibentuk oleh:
- Lyuli adalah orang gipsi Asia Tengah.
- Bosha adalah masyarakat gipsi yang menduduki wilayah Turki dan Kaukasus.
- Beranda - Masyarakat Arab dan mereka yang tinggal di Israel.
Ada kelompok gipsi kecil yang sulit dikaitkan dengan cabang tertentu. Di wilayah Eropa hiduplah kelompok etnis yang memiliki kesamaan budaya, tetapi tidak berhubungan dengan kaum gipsi: Wisatawan dari Irlandia dan Yenish dari Eropa Tengah.
Para peneliti budaya Gipsi berbicara tentang kemungkinan membagi orang Gipsi ke dalam kelompok-kelompok sesuai dengan jenis kegiatan mereka.
Agama apa yang dianut orang gipsi?
Budaya Gipsi berhubungan erat dengan Gipsi, membentuk tradisi, adat istiadat, dan standar moral dan etika mereka, dan, pada umumnya, bergantung pada wilayah tempat tinggal. Agama utama yang dianut orang Roma adalah Kristen dan Islam. Namun hingga saat ini, ciri-ciri Hinduisme, Shaivisme, animisme, Zoroastrianisme, dan unsur magis masih dipertahankan dalam kepercayaan resmi.
Peneliti berpendapat bahwa pemeluk agama tertentu merupakan cara pertahanan diri. Ketika menetap di suatu wilayah tertentu, para gipsi berusaha setidaknya secara lahiriah menyesuaikan diri dengan penganut agama setempat, agar tidak menimbulkan konflik dengan penduduk asli.
Terlepas dari keyakinan apa yang dianut oleh para gipsi dari kelompok tertentu, mentalitas dan keyakinan mereka, yang berkembang selama periode panjang keberadaan mereka, meninggalkan jejak pada ketaatan pada norma-norma moral tertentu.
Penerimaan lahiriah terhadap agama resmi memberikan kesempatan bagi orang Roma untuk memberikan penghormatan kepada berhala-berhala kafir dan animisme mereka. Misalnya, kaum gipsi Asia Tengah memiliki dewa yang melambangkan Matahari. Kepercayaan kaum gipsi di Barat didasarkan pada pemujaan terhadap Bulan. Bulan purnama dianggap sebagai hari libur di mana ritual magis dan ritual sihir dilakukan. Keyakinan orang gipsi di India didasarkan pada penyembahan berhala, pemujaan terhadap Siwa dan dewi Kali juga tersebar luas di sini.
Terlepas dari agama apa yang dianut orang Gipsi, mereka sangat memperhatikan perlindungan dari roh jahat. Tugas seriusnya adalah melindungi bayi baru lahir dari kekuatan iblis yang kuat. Setelah lahir, ia disiram air garam dan diberi nama yang hanya akan diucapkan pada periode tertentu dalam hidupnya. Selebihnya, nama duniawi digunakan.
Pemujaan terhadap orang-orang kudus
Iman orang Roma didasarkan pada pemujaan terhadap gambar keagamaan perempuan. Meskipun peran laki-laki dominan dalam masyarakat, wali utama mereka adalah perempuan. Tidak peduli apa agama orang gipsi, semua orang menghormati citra mitologis Santo Sarah. Ada beberapa legenda yang terkait dengannya. Menurut yang pertama, dia adalah penyelamat kerabat Maria Magdalena, saat badai dahsyat dia menyelamatkan mereka dengan menemukan jalan ke pantai melalui bintang-bintang. Legenda kedua mengatakan bahwa dia adalah orang pertama yang menerima Wahyu Suci dari orang-orang kudus yang berlayar melewati perkemahannya.
Orang Gipsi yang percaya pada kehidupan setelah kematian berusaha melindungi diri mereka dari pertemuan dengan orang yang sudah meninggal. Agar tidak ada yang menahan jiwa orang mati di dunia ini, mereka membakar semua barang orang mati dan rumahnya. Ada pula yang tidak percaya adanya kehidupan setelah kematian. Selain itu, menurut beberapa kelompok etnis, jiwa dapat kembali ke bumi tiga kali, setiap 500 tahun sekali. Gipsi Serbia mengklaim bahwa setelah kematian seseorang menjalani kehidupan yang sama, tetapi tanpa batas waktu.
Roh dan vampir disebut dengan kata "mullo". Jika seorang gipsi mati di tangan seseorang, mullo akan menemukan dan memburu pelakunya. Orang gipsi Slavia percaya pada manusia serigala. Mereka menjadi orang-orang yang menjalani gaya hidup tidak bermoral atau menjadi korban vampir.
Adat istiadat orang Gipsi
Iman orang gipsi menentukan adat istiadat mereka. Gipsi Ortodoks Rusia adalah orang yang taat dan ritual pembaptisan adalah wajib bagi mereka. Di rumah-rumah Gipsi ada “sudut merah” dengan ikon. Di Rusia, orang Gipsi merayakan Natal dan Paskah serta menikah di gereja. Tahap penting dalam pernikahan gipsi adalah pengakuan persatuan oleh masyarakat. Ini adalah tahap awal dan terpenting dalam pernikahan. Di Radonitsa, orang gipsi mengunjungi kuburan tempat mereka meminta sedekah. Tradisi ini dianggap baik, karena mereka yang memberi pada saat itu melakukan perbuatan baik, memenuhi kewajiban Kristiani.
Saint George adalah salah satu orang suci gipsi yang paling dihormati. Liburan untuk menghormatinya diadakan di Turki dan Balkan. Umat Islam juga sangat memperhatikan adat istiadat. Namun, perempuan mengabaikan perlunya menutup wajah, dan laki-laki tidak menjalani sunat.
Mitos dan legenda kaum gipsi
Apapun agama yang dianut orang gipsi, ada kepercayaan umum yang menentukan keseluruhan pandangan dunia mereka. Ada cerita bahwa seorang gipsi mencuri paku yang seharusnya ditancapkan oleh legiuner Romawi ke kepala Kristus yang disalib. Untuk ini, Tuhan memberkati semua orang dan mengizinkan mereka mencuri. Faktanya, kecenderungan mencuri hanyalah konsekuensi dari pandangan dunia kaum gipsi yang sudah mapan secara historis.
Mereka yakin bahwa segala sesuatu yang diciptakan Tuhan adalah milik manusia dan ada demi kebaikan bersama. Jadi, buah-buahan, hewan, dan burung merupakan anugerah Tuhan yang diberikan kepada manusia untuk digunakan secara cuma-cuma. Saat ini, pencurian adalah cara utama orang gipsi mendapatkan uang.
Raymond Buckland dalam bukunya “Gipsi. Misteri Kehidupan dan Tradisi” menceritakan tentang kasus nyata ketika anak-anak gipsi membaptis bayi pinjaman yang sama delapan kali di gereja yang berbeda, karena pada saat pembaptisan pendeta memberikan koin kepada anak tersebut. Kurangnya ikatan dengan wilayah tertentu juga dianggap sebagai anugerah dari Tuhan, kaum gipsi percaya bahwa Yang Maha Kuasa telah memberikan seluruh dunia yang mereka miliki.
gipsi Rusia. Adat istiadat dan kepercayaan orang Roma di Rusia
Menurut data resmi, 200 ribu orang Roma tinggal di Rusia saat ini. Jumlah sebenarnya melebihi angka-angka ini setidaknya lima kali lipat. Hal ini disebabkan karena pada saat itu banyak yang mengindikasikan kewarganegaraan lain.
“Russka Roma” memiliki dialeknya sendiri - campuran bahasa Rusia, Polandia, dan Jerman. Kegiatan tradisional kaum gipsi Rusia adalah beternak kuda, bermain musik, menari, meramal, dan sirkus. Di Rusia lah genre romansa gipsi lahir.
Kebanyakan orang Roma Rusia beragama Kristen. Tetapi keyakinan seperti apa yang dimiliki orang Gipsi di Rusia tidaklah penting, yang utama bagi mereka adalah hukum umum Gipsi. Aturan paling sedikit mengatur hubungan dengan non-gipsi: di sini perlu untuk mematuhi norma-norma perilaku yang ditetapkan dalam masyarakat. Yang lebih penting adalah hukum komunikasi dengan kaum gipsi dan non-gipsi: larangan pembunuhan, pemerkosaan, dan mutilasi fisik.
Menghormati tamu itu wajib. Jumlah peraturan yang paling banyak berkaitan dengan perilaku dalam komunitas Gipsi. Hal utama adalah bahwa tidak ada seorang pun yang berhak meninggikan dirinya di atas orang lain. Namun, di setiap komunitas terdapat pemimpin dan perantara tak terucapkan yang bertanggung jawab atas komunikasi dengan dunia luar. Paling sering orang seperti itu
Undang-undang Gipsi secara ketat mengatur komunikasi satu sama lain, dengan orang tua, anak-anak dan perempuan, tata cara mengadakan hari raya, aturan pemilihan pakaian dan daftar kegiatan yang “layak” diatur. Profesi yang layak adalah yang berhubungan dengan kreativitas, kerajinan tangan, tembikar, dan pertukangan kayu.
Sebagian besar kaum gipsi Rusia saat ini dikaitkan dengan kejahatan. Di antara mereka, seperti halnya di antara kelompok etnis lainnya, terjadi pencurian, pengemis, dan perdagangan narkoba. Pada saat yang sama, ada sisi lain dari masyarakat gipsi, yang mencakup penyanyi, musisi, dan aktor berbakat. Misalnya, di Rusia ada yang populer di seluruh dunia
Dampak terhadap budaya
Cita rasa unik seni gipsi memiliki pengaruh luar biasa terhadap budaya dunia: musik, puisi, dan sinema. Semua orang tahu para pahlawan: Esmeralda gipsi dari “Katedral Notre Dame” Hugo, Carmen yang fatal dari Georges Bizet, Zemfira dan Aleko dari Pushkin, gaya boho modern, roman yang menyentuh, dan musik Goran Bregovic - umat manusia berutang semua warisan ini kepada para gipsi .
Akhirnya
Gipsi adalah orang yang kompleks dan misterius. Anda tidak dapat sepenuhnya merasakan budaya mereka tanpa membenamkan diri Anda di dalamnya secara pribadi. Yang penting jangan membentuk ide Anda hanya berdasarkan gambaran pengemis kotor di jalanan. Faktanya, orang Roma adalah kelompok etnis yang khas dan luar biasa dengan hukum, adat istiadat, budaya yang kaya, dan warisan berharga mereka sendiri.
Ada banyak mitos tentang kaum gipsi, termasuk upaya untuk menampilkan mereka sebagai bangsa yang sama sekali tidak beradab, terperosok dalam kejahatan dan pesta pora... Sementara itu, masyarakat ini memiliki sistem nilai budaya, moral dan etika yang cukup kompleks. Berbagai pantangan menempati tempat penting di dalamnya.
Konsep kekotoran batin
Pertama-tama, konsep “kotoran” dikaitkan dengan bagian bawah tubuh wanita. Selain itu, kita hanya berbicara tentang wanita yang sudah menikah atau dewasa secara seksual. Ada kepercayaan bahwa seorang wanita dari pinggang ke bawah adalah “najis” dan kontak apa pun dengannya dapat menajiskannya. Bahkan jika dia hanya berjalan melewati sesuatu atau seseorang. Satu-satunya pengecualian adalah pelaksanaan tugas perkawinan.
Dalam situasi apa pun Anda tidak boleh menyentuh pakaian yang dikenakan orang gipsi di bawah pinggang atau sepatunya. Jika sebuah keluarga tinggal di rumah dua lantai, maka perempuan tidak diperbolehkan naik ke lantai dua - hanya anak perempuan dan remaja putri yang diperbolehkan di sana. Jika perempuan gipsi pernah berada di lantai atas sebuah rumah, maka laki-laki gipsi tidak diperbolehkan masuk ke dalam rumah tersebut agar tidak tercemar.
Bagi pria, segala sesuatu yang berada di bawah pinggang juga dianggap “najis”, namun area penyebaran “kotoran” lebih sedikit dibandingkan wanita.
“Dinodai” adalah barang-barang yang digunakan wanita selama kehamilan, persalinan dan masa nifas. Mereka kemudian dihancurkan. Mereka berusaha untuk tidak menghubungi wanita hamil dan wanita bersalin.
Jika seseorang meninggal, maka segala sesuatu yang disentuhnya juga dinyatakan “najis”. Mereka dikuburkan bersama pemiliknya.
Secara apriori, daging anjing dan kucing dianggap najis, karena hewan tersebut memiliki kebiasaan menjilati alat kelaminnya. Orang Gipsi tidak diperbolehkan makan daging kuda, karena mereka menganggap kuda sebagai “saudara” mereka. Namun tidak ada yang melarang makan daging sapi, babi, domba, atau ayam.
Kaum gipsi yang “dinodai” menjadi orang buangan. Anda tidak dapat menyentuhnya atau makan satu meja dengan mereka. Setelah beberapa waktu, mereka memutuskan bahwa “kotoran” telah meninggalkan orang tersebut dan dia telah disucikan. Namun tidak semua hal berakhir dengan baik. Jika seorang Gipsi "menodai" orang lain dengan sengaja atau berusaha menyembunyikan "penodaan" nya, dia bisa dikeluarkan dari komunitas selamanya.
Kadang-kadang mereka dijatuhi hukuman “penodaan” karena pelanggaran tertentu. Paling sering ini menyangkut laki-laki. Rambut, kumis, dan janggut orang gipsi seperti itu dipotong, dan kemudian salah satu orang gipsi itu memukul kepala atau wajahnya dengan rok yang dibawa khusus. Dia menjadi "najis" sampai dia diampuni. Hukuman dijatuhkan oleh “pengadilan gipsi” yang terdiri dari orang-orang yang paling dihormati di masyarakat.
Hukuman seperti itu dapat terjadi karena pencurian dari diri sendiri (ini, sebagai suatu peraturan, tidak berlaku untuk pencurian dari non-Gipsi), pemerkosaan, pembunuhan, pengkhianatan terhadap kepentingan klan seseorang.
Pernikahan dan kehidupan seks
Sikap terhadap pernikahan dan seksualitas berbeda-beda di antara komunitas Roma. Ada orang yang membiarkan suaminya selingkuh, namun istrinya tidak. Bagi yang lain, perselingkuhan tidak dianjurkan sama sekali. Di beberapa tempat prostitusi tidak diperbolehkan sama sekali, di tempat lain prostitusi hanya diperuntukkan bagi laki-laki atau hanya untuk perempuan. Di suatu tempat hubungan sesama jenis dilarang, dan di suatu tempat mereka menutup mata...
Hukum Gipsi mengharuskan wanita Gipsi dewasa untuk menutupi paha dan lutut mereka (itulah sebabnya mereka mengenakan rok yang panjang dan lebar). Namun memperlihatkan payudara oleh ibu menyusui biasanya tidak dilarang.
Di sebagian besar komunitas Gipsi, seorang gadis harus menikah dengan suci. Pagi hari setelah malam pernikahan pertama, biasanya tamu diperlihatkan baju tidur atau sprei yang berlumuran darah. Kemudian wanita muda itu mengenakan gaun merah. Ngomong-ngomong, meski perkawinan antar kaum gipsi berlangsung pada usia yang cukup dini (14-16 tahun), syaratnya adalah kedua mempelai sudah mencapai pubertas pada saat itu.
Tradisi meja
Etiket khusus dikaitkan dengan pesta dan penerimaan tamu. Wanita biasanya duduk terpisah dari pria - di sisi meja yang berlawanan, di meja yang berbeda, atau di ruangan yang berbeda sama sekali. Sementara itu, perempuan tidak dianjurkan lewat di depan laki-laki yang sedang duduk, mereka diperintahkan untuk berjalan mengelilinginya dari belakang atau berdiri membelakanginya.
Anggota keluarga yang lebih muda (walaupun sudah dewasa) dilarang meminum minuman beralkohol di depan orang yang lebih tua, atau harus meminta izin.
Menolak suguhan dianggap sangat tidak sopan. Jika seorang anak menyukai sesuatu saat berkunjung, maka diberikan sebagai hadiah, kecuali barang mahal seperti peralatan rumah tangga atau perhiasan.
Rumus pidato tertentu digunakan untuk situasi yang berbeda. Mereka harus digunakan, dan tentunya dalam bahasa Roma, bahkan dalam percakapan dengan orang yang berbeda kewarganegaraan.
Saya memutuskan untuk mencari tahu bagaimana orang gipsi sejati hidup, tradisi dan kode apa yang mereka patuhi, hukum apa yang mereka patuhi.
Adat istiadat orang Gipsi sangat bergantung pada lingkungan dan agama mereka. Namun masih ada hukum dasar yang tidak berubah selama berabad-abad. Inilah fondasi di mana masyarakat gipsi dibangun. Kami akan membicarakannya hari ini.
Gipsi modern:
Dan para gipsi: 
Gaya hidup
Secara umum diterima bahwa orang gipsi tidak tinggal lama di satu tempat dan terus-menerus berkeliaran. Saat ini, hal tersebut tidak terjadi; misalnya, dari semua gipsi Rusia, hanya 1% yang hidup nomaden. Gaya hidup yang tidak banyak bergerak memungkinkan para gipsi untuk menetap di rumah biasa dengan segala fasilitasnya. Rumah gipsi dibedakan dari desainnya yang megah dan dekorasinya yang “kaya”, dirancang menyerupai rumah mewah atau bangunan terkenal. Hal ini terlihat jelas pada contoh orang gipsi Rumania. Tapi ini tentu saja jika pemiliknya punya uang.
Rumah para gipsi kaya dari luar: 
Dan di dalam: 
Dan rumah-rumah para gipsi Rumania yang miskin, pada umumnya, adalah gubuk-gubuk kecil berlantai satu.
Ngomong-ngomong, bangunan satu lantai ini berkaitan langsung dengan konsep gipsi tentang “kotoran” yang berasal dari seorang wanita, atau lebih tepatnya, dari bagian bawah tubuhnya. Dipercaya bahwa “kotoran” mengalir ke bawah dan mampu menodai segala sesuatu yang “di bawahnya”. Oleh karena itu, banyak orang gipsi lebih memilih membangun rumah satu lantai agar perempuan tidak naik lebih tinggi.
Saat ini, dari seluruh Gipsi Rusia, hanya 1% yang hidup nomaden
Di rumah-rumah modern para gipsi kaya, tentu saja, terdapat lebih dari satu lantai, dan hanya laki-laki dan gadis kecil yang belum memiliki "kemampuan" untuk "menajiskan" yang boleh naik lebih tinggi. Ngomong-ngomong, tidak ada definisi pasti kapan “kotoran” ini muncul dalam diri seorang wanita: baik saat dia menjadi dewasa secara seksual, atau saat dia kehilangan kepolosannya.
Gipsi, awal abad ke-20: 
Orang Gipsi menganggap pernikahan sangat serius. Diyakini bahwa merupakan kebiasaan bagi mereka untuk tetap setia pada belahan jiwa mereka, tetapi, tentu saja, ini lebih berlaku bagi wanita. Laki-laki gipsi menjaga keluarganya dan tidak meninggalkan anak-anaknya tanpa perhatian dan perhatian. Anak-anak di pemukiman gipsi memiliki kehidupan yang terbaik: mereka menjadi objek perhatian semua wanita di sekitarnya, mereka biasanya dimanjakan dan umumnya diperlakukan dengan sangat penuh kasih sayang.
Bangunan satu lantai ini berkaitan langsung dengan konsep gipsi tentang “kotoran” yang berasal dari seorang wanita
Ada legenda tentang pernikahan gipsi. Dipercaya bahwa ini adalah perayaan berskala besar, dengan nyanyian dan tarian, yang tidak akan meninggalkan siapa pun. Pengantin wanita harus “murni” dan polos sebelum menikah. Menurut adat istiadat, merupakan kebiasaan untuk memperlihatkan kepada para tamu cadar dari ranjang perkawinan setelah malam pernikahan. Seorang pria bisa “berjalan” dengan wanita non-gipsi bahkan sebelum menikah.
Kehidupan kaum gipsi masa kini tentu saja telah “dimodernisasi” dalam banyak hal. Jadi, sekarang sulit untuk menyebutkan ciri-ciri makanan dan preferensi rasa orang gipsi. Namun, di antara hidangan "tradisional", ada satu hidangan eksotis yang dapat dibedakan - landak. Para gipsi berkeliaran dan menangkap makhluk hidup yang ditemukan di daerah sekitarnya - burung, binatang, dan, antara lain, landak. Mereka digunakan untuk memasak sup atau merebus daging.
Baik dan buruk
Hukum Roma ditujukan untuk mengatur hubungan baik dalam masyarakat Roma maupun hubungan antara Roma dan non-Roma. Dalam kasus terakhir, mematuhi norma dan aturan masyarakat non-Gipsi yang berinteraksi dengan orang Gipsi dianggap benar dan masuk akal. Ngomong-ngomong, pernikahan antara orang gipsi dan non-gipsi tidak dilarang, tapi juga tidak dianjurkan.
Dalam masyarakat gipsi, banyak hal yang diatur: bentuk komunikasi, pilihan pakaian, tradisi hari raya besar dan masih banyak lagi.
Hukuman paling mengerikan bagi setiap orang gipsi selalu dianggap pengusiran dan isolasi. Hukuman seperti itu dapat terjadi karena melakukan kejahatan serius, dari sudut pandang kode Gipsi: pembunuhan, pemerkosaan, dan terkadang pencurian. Bagi seorang gipsi, setelah ritual pengasingan, kembali ke masyarakat asalnya akan sangat-sangat sulit. Dipercaya bahwa orang-orang gipsi yang diasingkan menjalani gaya hidup predator dan sangat marginal, karena dalam pemahaman mereka, hal terburuk telah terjadi dan tidak ada tempat untuk jatuh.
Hukuman paling mengerikan bagi setiap gipsi selalu dianggap pengusiran
Ngomong-ngomong, memotong rambut di kalangan orang gipsi adalah simbol aib. Biasanya orang-orang buangan hanya dipotong rambutnya saja.
Secara historis, kaum gipsi memiliki serangkaian profesi tertentu yang mereka geluti: kerajinan tangan, perdagangan, akting, bisnis pertunjukan, dan pengemis yang terkenal serta “meramal nasib”. Selain itu, orang gipsi tidak segan-segan bekerja dengan hewan, khususnya peternakan kuda. Namun ada beberapa karya yang dianggap “non-gipsi” sehingga memalukan. Ini termasuk pekerjaan pabrik, pembersihan jalan dan jurnalisme. Jika seorang gipsi memiliki salah satu dari profesi ini, maka, sebagai suatu peraturan, ia berusaha untuk tidak mengiklankannya.
Baron Gipsi: 
Ada klise tentang “baron gipsi”, yaitu orang utama di kamp, yang kepadanya mereka meminta nasihat, memberikan segala macam penghargaan, mengirim “orang luar” kepadanya dan memintanya untuk menegakkan keadilan. Faktanya, kaum gipsi memiliki kultus senioritas yang sangat kuat; rasa hormat dan kehormatan diberikan kepada anggota masyarakat yang lebih tua. Namun, sebagai aturan, tidak ada satu pun "pemimpin" - ini adalah kumpulan orang tua yang dihormati. Ngomong-ngomong, mengungkapkan rasa tidak hormat terhadap orang yang lebih tua dianggap sebagai pelanggaran serius.
Budaya
Pakaian gipsi yang terkenal, yang biasanya digambarkan dalam ilustrasi, muncul belum lama ini. Sebelumnya, para gipsi mengenakan pakaian yang bisa mereka minta dari penduduk setempat. Oleh karena itu, kostum mereka bergantung pada habitatnya. Rok wanita terkenal dengan embel-embel ditemukan oleh orang gipsi Rumania, melihat gaya wanita Spanyol. Rok berjumbai adalah hal yang praktis: segera setelah ujungnya rusak, kain dan pita menempel padanya, dan pakaiannya terlihat baru.
Pria seringkali lebih suka memakai jaket atau rompi dengan kancing besar, sepatu bot, dan topi.
Jurnalisme dianggap sebagai profesi yang memalukan bagi seorang gipsi
Kaum gipsi memiliki cerita rakyat, lagu, musik, dan puisi mereka sendiri. Warisan sastra meliputi cerita, mitos, peribahasa dan ucapan yang diturunkan dari generasi ke generasi.
Di antara kaum gipsi ada banyak tokoh budaya terkenal: musisi Alyosha Dmitrievich, Mikhail, Nikolai dan Sergey Erdenko, Janos Bihari, Gianni Linkach, Petr Demeter. Aktor terkenal Charlie Chaplin juga memiliki akar gipsi. Gipsi juga menjadi terkenal sebagai aktor, penulis, dan atlet.
Gina Lollobrigida sebagai Esmeralda: 
Budaya gipsi menginspirasi dan masih menginspirasi para seniman: siapa yang belum membaca puisi Pushkin “The Gypsies” atau tidak ingat Esmeralda gipsi cantik dari Hugo? Dan, tentu saja, jika berbicara tentang budaya gipsi, tidak mungkin untuk tidak mengingat karya sutradara Emir Kusturica.
7 November 2016
Mari kita lanjutkan rangkaian postingan tentang berbagai hal, kali ini kita akan menemukan beberapa kesalahpahaman yang menarik dan terus-menerus terjadi tentang kaum gipsi dan budayanya.
Sepanjang hidup mereka, kaum Gipsi dikelilingi oleh spekulasi, dongeng, dan mitos yang diturunkan dari generasi ke generasi. Dan semua mitos ini mengakar kuat tidak hanya di kepala masyarakat biasa, tetapi juga para penulis dan jurnalis. Kami memutuskan untuk menyelidiki masalah ini dan mencari tahu apa yang benar dalam pernyataan tentang kaum gipsi dan apa yang tidak sepenuhnya benar.
Gipsi adalah orang-orang nomaden
Anda tidak dapat membayangkan pengembaraan kaum gipsi sebagai pengembaraan tanpa tujuan atau nafsu berkelana yang romantis. Selama berabad-abad, dasar kehidupan sebagian besar dari mereka adalah kerajinan tangan; kaum gipsi adalah pedagang yang terampil, pandai besi yang terampil, pembuat perhiasan, dan peternak kuda. Oleh karena itu, fenomena ini didasarkan pada alasan ekonomi: pengrajin kamp membutuhkan pasar untuk produknya, seniman membutuhkan penonton baru untuk pertunjukan, peramal membutuhkan perubahan pelanggan. Dalam setiap kasus, area pergerakannya spesifik dan relatif kecil - sekitar 300-500 km². Dan bahkan ketika mereka berada dalam kondisi yang tidak menguntungkan, orang Roma tidak terburu-buru meninggalkan wilayah tempat mereka dianiaya. Begitulah kemunculan suku Sinti di Jerman, suku Calais di Spanyol, dan suku Pelancong di Inggris. Mereka berhasil bertahan hidup di tengah kekerasan yang terorganisir secara hukum.
Di Uni Soviet, pada bulan Oktober 1956, sebuah dekrit Presidium Dewan Tertinggi dikeluarkan “Tentang pengenalan pekerjaan bagi kaum gipsi yang melakukan gelandangan”, yang menyamakan kaum gipsi nomaden dengan parasit dan melarang gaya hidup nomaden. 60 tahun telah berlalu sejak itu, dan saat ini setiap Gipsi di Rusia memiliki rumahnya sendiri (pengecualian langka yang bersifat marginal hanya menegaskan aturan tersebut).
Para gipsi memiliki seorang baron
Konsep ini berasal dari Rusia dan dikaitkan dengan rilis operet Johann Strauss "The Gypsy Baron" pada tahun 1885. Dalam bahasa Gipsi ada kata “baro” yang artinya besar, dalam kombinasi “baro manush” atau “rai baro” - orang besar, orang penting. Karena kesesuaian kata "baro" dan kata "baron" dalam bahasa-bahasa Eropa, konsep terakhir inilah yang mulai digunakan ketika berbicara tentang orang gipsi. Sebagian besar kelompok etnis gipsi tidak memiliki pemimpin dalam komunitas atau orang besar, kecuali Kelderar. Bagaimanapun, baro adalah orang-orang yang lebih berpendidikan dibandingkan orang lain, atau sekadar hidup lebih baik, sehingga mereka dapat dimintai nasihat dan merekalah yang berdialog dengan pihak berwenang.
Orang Gipsi tahu cara menghipnotis dan meramal nasib
Orang Gipsi mampu membingungkan dan mengalihkan perhatian, tetapi tidak menghipnotis. Kaum gipsi perlu mendapatkan uang, dan karena seluruh Eropa memandang mereka sebagai orang yang aneh dan misterius dengan kemampuan supernatural, orang yang paling giat mulai menggunakan stereotip ini. Orang Gipsi tahu betul bahwa seseorang memiliki panca indera dan mereka harus "dibebani" secara bersamaan untuk membuat korban bingung: penglihatan - dengan pakaian cerah, pendengaran - dengan ucapan cepat, penciuman - dengan bau tertentu, sentuhan - cukup dengan mengelus korbannya. Dan di kepala orang gipsi terdapat sejuta keterampilan yang diperlukan di bidang psikologi manusia, yang telah diajarkan kepadanya sejak kecil. Sederhana saja, tidak ada keajaiban.
Gipsi adalah satu orang
Ungkapan “Gipsi juga Gipsi di Afrika” tidak pernah dipahami oleh kaum Gipsi sendiri, karena mereka terbagi menjadi kelompok etnis yang sangat berbeda, yang memiliki bahasa, adat istiadat, agama, profesi, dan cerita rakyat masing-masing. Bahkan para gipsi sendiri menyusun banyak ucapan tentang hal ini: “Kazhnoneste narodoste ekh chib, romende but chiba” (“Setiap bangsa memiliki satu bahasa, orang gipsi memiliki banyak bahasa”), “Kitik Roma, adat dakitik: kon nevestenza torginela, kon freenes len chorla , kon doryyosa otdela" (“Berapa banyak orang gipsi, begitu banyak adat istiadat: siapa yang menjual pengantin, siapa yang mencurinya secara gratis, siapa yang memberi mereka mahar”) - sarjana gipsi terkenal Nikolai Bessonov menulis tentang ini.
Pria gipsi memakai anting
Anda dapat membaca di Internet bahwa anting-anting di telinga seorang gipsi berarti dia adalah putra satu-satunya. Pernyataan lainnya adalah bahwa orang-orang tua konon memakai anting-anting besar yang disebut “tapal kuda gipsi” agar kebahagiaan menemani mereka. Namun di Rusia, gambaran seorang gipsi dengan anting-anting di telinganya berakar berkat “The Elusive Avengers” dan Yashka the Gypsy. Faktanya, di kalangan kaum gipsi, anting-anting hanya merupakan bagian dari citra seorang wanita. Sarjana Gipsi Kirill Kozhanov bahkan menulis di salah satu artikelnya bahwa ketika dia bertemu dengan kaum gipsi Kotlyar (mereka tinggal di wilayah Federasi Rusia), yang cukup bersahabat dengannya, mereka selalu meminta untuk melepas anting-antingnya.
Orang Roma tidak bekerja atau belajar
Ada lapisan warga negara yang tidak memiliki kelas sosial di negara mana pun, termasuk Roma. Mereka sebenarnya hanya mengenyam pendidikan dasar dan melakukan perdagangan atau penjualan barang-barang yang diperoleh secara ilegal. Tetapi ada banyak perwakilan dari kebangsaan ini, yang berasimilasi dengan tanah tempat mereka tinggal: mereka menghormati budaya mereka, mengabdi pada negara, terlibat dalam sains, dll. Setiap tahun Kongres Gipsi diadakan di Praha, yang mempertemukan perwakilan terbaik dari negara tersebut. orang-orang Roma. Penyanyi dan musisi Elvis Presley, Nikolai Slichenko (aktor, dan sekarang direktur Teater Gipsi Drama Musikal Moskow "Romen"), Zlatan Ibrahimovic (pemain sepak bola), Ivan Rom-Lebedev (aktor Soviet), Dufunya Vishnevsky (sutradara film), Tony Gatlif (sutradara film, pemenang hadiah Festival Film Cannes), Alexei dan Mikhail Ilyinsky (penulis), Alexander Berdnikov (musisi, anggota grup "Korni") - daftar orang gipsi yang telah berkontribusi pada sains dan budaya tidak berakhir di situ di sini, dan semoga saja pertumbuhannya akan terus meningkat.
Orang Gipsi tidak pernah bertugas di ketentaraan
Akan lebih tepat jika dikatakan bahwa mereka tidak pernah memulai perang. Namun mereka harus angkat senjata, lebih dari sekali. Sepanjang sejarah, kaum Gipsi dari berbagai negara terlibat dalam konflik bersenjata: mereka berperang mendukung dan melawan Kekaisaran Ottoman, bertempur di pasukan raja Prancis Henry IV, bertugas di pasukan Portugis, Gipsi Rusia membela Tanah Air pada tahun 1812 dan di 1941, dan lain-lain. Mereka bertugas di pasukan infanteri, penerbangan dan tank; banyak yang dianugerahi medali dan pesanan.
Gipsi adalah wanita yang mencintai kebebasan
Penyebaran mitos tentang kaum gipsi bebas sangat difasilitasi oleh penyair Alexander Pushkin, yang menciptakan citra Zemfira gipsi yang penuh gairah dalam puisi romantis “The Gypsies.” Sayangnya, kisah indah itu jauh dari kenyataan. Zemfira adalah seorang budak. Selain itu, semua perilakunya bertentangan dengan cara hidup tradisional keluarga gipsi, di mana aturan moral yang ketat dipatuhi. Seorang gadis harus tetap suci sebelum menikah, jika tidak, dia akan menghadapi kutukan universal. Dia hanya dapat menikah dengan perwakilan dari kewarganegaraannya sendiri (dan pengantin pria dipilih oleh orang tuanya). Dan setelah pernikahan, si gipsi harus tunduk pada suaminya dalam segala hal. Jadi dalam kehidupan nyata, hampir tidak mungkin bagi Zemfira untuk berselingkuh dengan orang asing, Aleko, di depan seluruh kamp.
Sementara itu, dengan tangan ringan Pushkin, mitos tentang karakter wanita gipsi menyebar ke seluruh dunia sastra. Pesona citra Pushkin juga dipengaruhi oleh Prosper Merimee yang menciptakan citra legendaris Carmen. Pahlawan wanita ini juga memiliki sedikit kesamaan dengan seorang gipsi sejati, tetapi selama lebih dari 100 tahun citranya telah menggugah jiwa orang-orang dan menginspirasi kreativitas para penyair dan komposer.
A. Kozakevich. "Anak yang Dicuri" Minyak di atas kanvas, tahun 1880-an.
Anak-anak yang dicuri
"Berbaringlah dengan tenang, jika tidak, orang gipsi itu akan mencurimu!" Dengan ungkapan ini, para ibu menakuti anak-anak mereka tidak hanya di Rusia, tetapi juga di seluruh Eropa. Stereotip tersebut begitu mengakar sehingga hanya sedikit orang yang meragukannya. Tahukah Anda bahwa masyarakat Roma telah menjadi korban fitnah?
Sayangnya, tidak hanya tradisi cerita rakyat, tetapi juga seni berhasil menciptakan citra yang tidak sedap dipandang. Dengan konsistensi yang layak untuk digunakan dengan lebih baik, penyair dan penulis menggunakan perangkat plot yang spektakuler seperti penculikan bayi oleh kamp yang lewat (sehingga, tentu saja, orang tua sebenarnya akan ditemukan di akhir). Saat ini, hanya sedikit orang yang mengingat tragikomedi Alexander Hardy “The Beautiful Egyptian” atau “The Gypsy” oleh Eugene Scribe. Terlebih lagi, cerita pendek abad ke-17 “The Innocent Egyptian Woman” karya Jean-Pierre Camus telah dilupakan. Namun lakon “The Tricks of Scapin”, yang diciptakan oleh dramawan besar Prancis Moliere, sudah lebih dikenal.1
Mari kita juga mengingat "Gadis Gipsi" Cervantes. Tokoh utama dalam cerita ini, Preciosa, diculik saat masih anak-anak dari keluarga bangsawan. Semua karya tersebut pernah berperan dalam menanamkan Gypsyphobia. Namun, ada cerita yang menimpa alam bawah sadar generasi sekarang. Siapa yang tidak ingat kalau Esmeralda dalam novel Hugo adalah putri curian seorang wanita kota Prancis? Dan siapa yang tidak kenal dengan kesudahan The Marriage of Figaro? Setiap orang yang menonton komedi brilian ini tahu bahwa Figaro menjadi korban gipsi berbahaya saat masih bayi, dan hanya tanda khusus di tubuhnya, yang diterapkan oleh orang tua yang bijaksana, membantu menemukan kebenaran.
Secara umum, berbagai jenis tahi lalat, jimat di leher, dan atribut lain yang diperlukan untuk dikenali setelah bertahun-tahun adalah perangkat sastra standar yang terkadang menjadi membosankan. Jadi, tema anak yang dicuri dikembangkan dalam cerita, artikel tabloid, buku komik, dan drama anak-anak.2 Dan kemudian sinema pun ikut terlibat. Yesenia dari film sensasional Meksiko sekali lagi bukanlah seorang gipsi, dan penampilannya di lingkungan asing diselimuti kabut transaksi ilegal.
Lantas apakah mengherankan jika mitos tersebut masih ada di benak masyarakat? Hanya sedikit orang yang ingin mendengar bahwa dalam kehidupan nyata, penculikan anak-anak oleh kaum gipsi jahat adalah hal yang “umum” seperti kanibalisme di kamp.
Kasus yang sangat signifikan terjadi pada tahun 1802 di Inggris. Mary Kellen tertentu meminta bantuan polisi. Dia mengatakan bahwa orang gipsi yang melewati Plymouth secara paksa menyeretnya bersama mereka. Para "penculik" segera ditangkap, penyelidikan dimulai - lalu kenapa? Ternyata gadis kurang ajar itu melarikan diri dari rumah kerja di Rotherhithe dan meminta perlindungan di kamp. (Izinkan saya menjelaskan bahwa rumah kerja di Inggris pada waktu itu seperti penjara narapidana, dan Anda bisa sampai di sana pada usia berapa pun.) Ketika kebenaran terungkap, para hakim sangat marah dengan pengkhianatan buronan sehingga para gipsi dibebaskan. hak asuh, dan bahkan penggalangan dana diadakan untuk kepentingan tersebut.
Tapi apakah ada anak-anak berambut pirang di kamp? Di mana?
Jangan lupa bahwa orang gipsi adalah manusia seperti orang lain. Dan mereka juga memiliki pasangan yang tidak memiliki anak. Hampir tidak ada gunanya menjelaskan betapa malangnya hal ini bagi keluarga. Dalam kasus seperti itu, orang biasanya pergi untuk diadopsi...
Sekarang tempatkan diri Anda pada posisi para gipsi nomaden. Tentu saja, mereka lebih memilih untuk membesarkan anak dari darah mereka sendiri. Tetapi bahkan jika seorang anak gipsi kecil tetap menjadi yatim piatu, kerabat jauhnya merawatnya. Keluarga gipsi biasanya sangat bercabang, sehingga anak yatim piatu yang tidak diinginkan oleh siapa pun sangat jarang ditemukan di lingkungan nasional. Apa yang harus dilakukan pasangan yang tidak mempunyai anak? Hanya ada satu jalan keluar. Mengadopsi atau mengangkat anak berkewarganegaraan asing.
Inilah yang terjadi dalam praktiknya. Dan tanpa penculikan apa pun. Orang Gipsi meramal nasib di banyak desa. Cepat atau lambat mereka menemukan bayi yang dianggap sebagai “mulut tambahan”. Setelah itu, kaum gipsi sepakat dengan kerabat atau komunitas petani. Dan sangat sering mereka bahkan mendokumentasikan adopsi tersebut. Agar tidak ada yang ketahuan nantinya. Ternyata para gipsi membesarkan anak yatim piatu, atau anak-anak mereka sendiri dikira anak curian karena penampilan mereka yang tidak seperti biasanya.
Mitos tentang kemalasan yang terkenal dari para petugas kamp
Maria Bachenina: Halo!
Konstantin Kuksin: Halo!
Daniil Kuznetsov: Selamat siang.
MB: Ketika saya mengundang Anda untuk berbicara tentang kaum gipsi, Anda mengatakan bahwa mereka adalah orang-orang favorit Anda. Singkatnya, mengapa kamu mencintainya?
KK: Saya jatuh cinta dengan para gipsi ketika saya melakukan ekspedisi pertama saya ke mereka. Saya mempersiapkannya dengan serius, mengetahui seperti apa mereka - saya memasukkan semua uang ke dalam kartu, dan menjahit kartu itu di bawah baju saya, karena saya tahu bahwa saya akan segera ditipu atau dirampok. Dan kemudian saya berteman dengan mereka. Dan jika saya harus menjalani kehidupan nomaden, saya mungkin akan tinggal bersama orang gipsi. Orang-orang ini tampak menarik dan dekat dengan saya sejak awal, dan baru-baru ini saya mengetahui bahwa kakek buyut saya adalah seorang gipsi. Saya terus berpikir bahwa nenek saya adalah seorang Yahudi: Yakovlevna berambut hitam. Dan ayah saya baru-baru ini memberi tahu saya bahwa kakek buyut saya adalah seorang gipsi. Gypsy Yakov, pemain biola, 13 anak.
MB: Bagaimana Anda mencapai kesepakatan dengan mereka? Ini seperti datang ke rumah orang lain dan meminta untuk tinggal.
KK: Apa sebenarnya pekerjaan seorang antropolog atau etnografer lapangan? Kami tiba, kami melihat yurt di padang rumput, kami masuk, kami mengatakan bahwa kami datang dari jauh, kami mempelajari budaya yang berbeda. Anugrahnya adalah hampir semua orangnya ramah tamah. Anda diundang, dan kemudian, dalam proses komunikasi, hubungan itu berhasil atau tidak. Jika tidak berhasil, yang tidak saya miliki, saya harus pergi ke yurt, tenda, yaranga lain. Tapi biasanya hubungan itu berhasil, dan Anda tetap di sana. Mereka juga tertarik: orang yang tidak biasa datang dari jauh. Pertanyaan yang selalu muncul adalah siapa yang mempelajari siapa: kita mereka atau mereka kita.
Sulit bagi kaum gipsi karena mereka adalah komunitas tertutup. Mereka membagi semua orang menjadi teman dan orang asing. Gipsi adalah " Roma", "Roma".
MB: Begitulah mereka menyebut diri mereka sendiri, bukan?
KK: Ya, ini adalah nama diri. Dan semua orang lainnya - "letakkan lembaran". "Gazhi" ("gadzhi") bukanlah orang gipsi, mereka memperlakukan mereka dengan buruk. Jika drywall diperlakukan dengan buruk, maka Anda bisa menipu mereka, menipu mereka, ini bukan dosa. Sangat sulit untuk memahami garis antara "gazhi" dan "romale". Dan jika Anda berhasil melakukan ini, maka para gipsi akan menjadi teman Anda dan mulai mempercayai Anda.
DK: Dan bagaimana hal ini bisa terjadi?
KK: Berbeda. Misalnya, dengan sekelompok gipsi saya melakukan ini: Saya membeli akordeon di pasar, datang ke kamp dan mulai memainkannya, anak-anak gipsi berlari dan menyeret saya ke kamp. Para lelaki menempa di sana, saya bisa menempa. Dan di malam hari kami menari bersama. Di suatu tempat, para gipsi hidup dalam kemiskinan, tetapi kami membeli mobil makanan, mendatangi mereka, memberi mereka makan dan mulai: bernyanyi dan menari.
Orang Gipsi takut pada orang asing karena mereka tidak selalu secara resmi tinggal di wilayah tersebut dan tidak selalu memiliki dokumen. Bagaimana jika Anda dari polisi? Jika mereka melihat bahwa Anda adalah orang biasa, maka mereka mulai percaya.
Dan bagaimana dengan meramal: kami tiba di kamp dan meminta untuk meramal. Para gipsi mengatakan bahwa mereka akan meramal nasib mereka, tetapi nanti. Dan kemudian kami menjadi teman, bernyanyi dan menari. Kami bangun di pagi hari, meminta mereka meramal lagi, dan mereka memberi tahu kami bahwa mereka tidak bisa: mereka tidak meramal nasib bangsanya sendiri. Tapi mereka berjanji, jadi mereka masuk ke mobil, membawa peramal dari kamp tetangga, dan dia memberi tahu kami ramalan nasib.
MB: Jadi mereka tidak saling meramal nasib?
KK: Orang Gipsi tidak boleh menipu satu sama lain.
DK: Apakah ramalan selalu bohong?
KK: Tidak selalu. Tapi ini adalah peluang untuk menghasilkan uang. Dan peluang mendapatkan uang selalu merupakan sedikit penipuan. Seperti kata orang Rusia, jika Anda tidak curang, Anda tidak akan menjual.
MB: Apakah mereka berpartisipasi dalam sensus penduduk?
KK: Ya, tapi tidak semua. Mencari tahu secara pasti berapa banyak orang gipsi yang ada sangatlah sulit.
MB: Bagaimana mereka diperlakukan di dunia?
KK: Berbeda. Secara umum, orang Rusia pada awalnya memperlakukan orang Gipsi dengan baik. Hanya saja kami adalah orang-orang seperti itu, pada umumnya kami memperlakukan semua orang dengan baik. Kita mungkin menertawakan seseorang, tapi kita tetap mencintainya. Jika orang Rusia berbeda, maka tidak akan ada Federasi Rusia. Tapi entah kenapa kita semua hidup bersama.
Orang Gipsi juga memperlakukan orang Rusia dengan baik. Mereka mengatakan bahwa orang Rusia adalah teman yang baik, murah hati, dan naif. Dan di Eropa terdapat sikap negatif yang tajam terhadap kaum gipsi: di Rumania, Bulgaria, Serbia. Kami tiba di Bulgaria, turun dari kereta, sopir taksi berkata: "Di mana barang-barangmu? Hati-hati, ada banyak orang gipsi di sini." Kami bahkan tidak berani memberitahunya bahwa kami akan pergi menemui mereka.
DK: Jadi ada stereotip di mana-mana bahwa orang gipsi adalah pencuri dan penipu?
MB: Mengapa mereka tidak secara historis mengatur negaranya sendiri?
KK: Saya akan menceritakan sebuah anekdot dari zaman Tsar. “Suatu ketika seorang gipsi ditanya: “Apa yang akan kamu lakukan jika kamu menjadi raja?” Orang gipsi itu menggaruk kepalanya dan berkata: “Seperti apa? Saya akan mencuri seratus rubel dan melarikan diri."
MB: Jelas, mentalitasnya tidak sama.
KK: Mereka tidak mau dan tidak bisa. Ini adalah orang-orang yang luar biasa, mereka telah hidup di antara kelompok etnis lain selama berabad-abad dan tidak larut di dalamnya. Saya kenal dua orang seperti itu: Yahudi dan Gipsi. Orang-orang Yahudi menjadi utuh karena agama orang-orang pilihan mereka, dan kaum gipsi menjadi utuh karena perasaan bahwa mereka adalah orang gipsi dan tidak seperti orang lain. Dan juga sistem kasta.
MB: Lalu bagaimana struktur masyarakat mereka? Apakah itu ada - tidak memiliki tanah, tidak memiliki kewarganegaraan?
KK: Ya.
MB: Hukum, aturan, prosedur apa yang ada?
KK: Yang pertama adalah mitos tentang siapa “baron gipsi” itu. Ini tidak ada hubungannya dengan gelar bangsawan, ini dari kaum gipsi "baro"- besar, senior, ketua. Bagaimana cara menjadi baron? Misalnya, saya perlu membawa kamp dari Chisinau ke Moskow, saya setuju dengan kepala kereta. Kami tiba, ada masalah dengan polisi, saya pergi dan membuat kesepakatan. Secara umum, jika saya mengambil tanggung jawab, maka orang akan mengatakan bahwa "ini dia, baron kita". Jika saya bertindak salah, tidak jujur, para gipsi akan berkata: "Baron macam apa Anda bagi kami?" Dan mereka akan pergi. Semuanya diputuskan bukan oleh baron, tapi oleh "Kris"- berkumpulnya orang gipsi. Larutan Kris- hukum bahkan untuk baron.
DK: Jadi orang Roma bisa dibilang sebuah republik?
KK: Ini adalah klan di mana beberapa keluarga tinggal bersama dan berkeliaran bersama. Terkadang keluarga lain bergabung dengan mereka. DAN Kris memutuskan segalanya. Pada hakikatnya ini adalah demokrasi langsung. Dan, misalnya, perempuan dewasa punya hak memilih di sana.
MB: Apakah mereka pergi ke gereja? Mereka adalah Ortodoks.
KK: Perlu. Mereka adalah orang Kristen. Di masa Soviet, ketika salib Rusia disingkirkan dan ikon-ikon dibuang, orang Roma tetap menjadi Kristen. Kaum Gipsi yang tinggal di Turki Utsmaniyah membayar pajak kepada umat Islam namun tetap menjadi umat Kristen.
MB: Bagaimana cara mereka berdoa? Dan apakah mereka pergi ke kuil?
KK: Di setiap tenda mereka memiliki ikon, salib emas besar. Gayanya sedikit norak, tapi mereka adalah orang beriman yang tulus: ada Tuhan yang sangat menyayangi mereka. “Saint George mampir baru-baru ini, dan sanggurdi emasnya dicuri.”
MB: Jadi apakah ini iman yang naif?
KK: Iman yang sangat hidup dan tulus.
MB: Saya ingin bertanya tentang pemakamannya. Apakah sudah menjadi tradisi bahwa orang dikuburkan bersama dengan barang-barangnya, dengan pakaian yang digunakan orang tersebut untuk meninggal, dan agar segala sesuatunya dapat masuk, mereka menggali lubang seukuran ruangan, melapisi dinding dengan batu bata dan menutupinya dengan karpet. ?
KK: Ekskavator dipanggil!
MB: Para pekerja di pemakaman memberitahuku tentang hal ini.
KK: Ya, ya, jip dan komputer terkubur. Ini adalah sisa-sisa paganisme.
MB: Mereka kemudian menjaga kuburan ini, maafkan sinisme saya?
KK: Tidak ada yang berani bertengkar dengan orang gipsi.
MB: Pendendam? Mata untuk mata?
KK: Jika Anda dengan sengaja menyinggung perasaan para gipsi, mereka akan membalas dendam. Tapi secara umum mereka adalah orang-orang yang sangat damai; kami telah mengumpulkan catatan kriminal tentang mereka selama 600 tahun.
MB: Bagaimana cara mereka membalas dendam? Tampak bagi saya bahwa orang gipsi tidak membunuh.
KK: Mereka tidak membunuh. Ini berasal dari zaman India: jika Anda membunuh, Anda akan merusak karma Anda. Agama sudah lama berubah, namun hal ini tetap ada. Pembunuhan sangat jarang terjadi. Menipu, mencuri - ya, ini bahkan tidak terlalu berdosa, tetapi membunuh bukanlah dosa. Namun mudah untuk membakar sebuah desa.
MB:“Aku tidak sensitif, tapi aku akan membakar rumah ini.”
DK: Ternyata agama mereka sinkretis: ada unsur Kristen, Hindu, dan paganisme.
KK: Kaum gipsi datang dari India, dan sejak lama orang bertanya-tanya apa kasta mereka. Mereka berpikir bahwa mereka lebih rendah, karena semua orang menganiaya mereka di sana dan mempermalukan mereka di sini. Ternyata kasta-kastanya berbeda-beda. Dan tradisi kasta tetap dilestarikan. Misalnya, jika seorang gipsi adalah seorang pandai besi yang mengerjakan logam besi, dia tidak dapat melakukan apa pun lagi. Kalau dulu orang gipsi beternak kuda, sekarang dia menjual mobil, dan seterusnya.
MB: Tapi kita hidup di abad ke-21. Tidak bisakah dilahirkan seseorang yang mengatakan dia tidak ingin menjual mobil?
KK: Mereka akan berkata kepadanya: “Baiklah, keluarlah dari sini, hiduplah dari tembok kering, masuklah ke universitas.” Ada banyak orang gipsi dengan pendidikan tinggi, mereka adalah orang-orang yang luar biasa. Mereka adalah orang gipsi karena darahnya, tetapi di kepala mereka mereka tidak lagi seperti itu.
MB: Ternyata kalau masuk universitas, masuknya sesuai kasta?
KK: TIDAK. Dia harus tinggal di kamp dan melakukan apa yang dilakukan nenek moyangnya. Kakek buyut saya adalah seorang gipsi, dan apa yang saya lakukan? Aku menyanyi, aku menari, aku bercerita padamu.
Ada pengecualian, namun kaum gipsi berusaha menemukan ceruk ini di dunia yang telah berubah. Tadinya kuda, sekarang ada mobil.
MB: Jika seorang gipsi masuk ke dalam masyarakat, apakah dia sudah memisahkan diri dari kamp, apakah dia sendirian?
KK: Kemungkinan besar, dia akan tinggal di kota, tidak akan merantau, dan akan meninggalkan tradisi. Akibatnya, keturunannya akan larut ke dalam suku lain.
MB: Berbicara tentang tradisi, apa yang bisa Anda ceritakan tentang pernikahan gipsi? Sebuah video baru-baru ini di Internet membuat kagum semua orang: ada seorang pengantin wanita yang digantung dengan uang dan emas. Itu uang yang banyak, mereka telah menabung untuk pernikahan sepanjang hidup mereka, atau bagaimana?
KK: Ya, sepanjang hidupku. Kebetulan setelah pernikahan, sebuah keluarga kaya menjadi miskin, tetapi tidak ada yang akan mengatakan bahwa pernikahan mereka lebih miskin daripada tetangga mereka. Semuanya dimulai dengan fakta bahwa Anda memiliki seorang anak perempuan, saya memiliki seorang anak laki-laki, saya mendatangi Anda dengan sebatang pohon birch, yang cabang-cabangnya terbuat dari euro dan dolar, dan saya berkata: “Anda memiliki produk, kami punya pedagang, ayo kita bicara.” Anda mengatakan “tidak” selama dua minggu, dan saya memberi makan kamp Anda selama dua minggu ini. Saat kamu bilang oke, ayo kita menikah, kamu sudah memberi makan kemahku, dan aku memberimu koin emas yang akan digantung di buaian. Artinya, gadis itu sudah berjodoh sejak lahir.
Dan jika saya, ayah dari seorang anak laki-laki berusia 15 tahun, membuang-buang waktu dan pergi ke kamp, berpikir bahwa saya akan menemukan dia seorang gadis yang cerdas dan cantik, akan ada gadis di mana-mana dengan koin - semua orang cocok. Dan saya sudah berpikir bahwa saya akan menemukan setidaknya satu. Anda perlu melakukan ini terlebih dahulu.
DK: Apakah 15 tahun sudah terlambat?
KK: Saya melihat seorang ibu berusia 13 tahun. Pada usia 11 tahun, seorang gipsi dapat dinikahkan. Mereka maju dalam kesucian.
MB: Tentu saja, jika seorang gadis dinikahkan pada usia 11 tahun, kecil kemungkinannya dia akan kehilangan “kesuciannya” sebelum pernikahan.
KK: Inilah orang yang paling suci. Tidak ada satu kasus pun dalam sejarah di mana seorang wanita gipsi menjadi pelacur. Sungguh menakjubkan.
MB: Tidak ada pemerkosaan juga?
KK: TIDAK. Pada usia 11 tahun, dia pasti masih perempuan, saya akan memberikannya, maka Anda akan bertanggung jawab padanya.
DK: Apakah perceraian terjadi?
KK: TIDAK. Terkadang mereka melarikan diri.
MB: Zina?
KK: Inilah seorang gadis dalam buaian, tumbuh dewasa, bertemu dengan seorang laki-laki, jatuh cinta, dan harus menikah dengan orang gipsi lain yang bahkan tidak dia kenal. Dan dia melarikan diri.
Saya mengalami insiden di Rumania. Kami akan menemui wanita gipsi itu, penerjemah memanggilnya, dan dia berkata: "Jangan beri tahu ayahmu, saya melarikan diri, kita sudah berada di perbatasan Jerman." Jika Anda melarikan diri, akan terjadi keributan, pengejaran akan sangat menakutkan. Anda perlu lari ke gereja mana pun dan bersujud di kaki pendeta: “Menikahlah, kami saling mencintai.” Atau baron akan menikahkan mereka di kamp lain, di mana mereka tidak dikenal.
MB: Akankah mereka memaafkan kesalahan mereka sendiri?
DK: Atau bagaimana mereka akan dihukum jika tertangkap?
KK: Mereka tidak akan membunuhnya, tetapi mereka akan memukulinya dengan serius. Dan putri-putrinya akan berkata: "Ambil ikon itu, cium dan katakan bahwa kamu tidak akan lari." Dia bilang dia tidak akan melakukannya, dia akan tetap melarikan diri. Lalu aku sendiri yang akan membelenggu dan merantainya, aku seorang pandai besi misalnya, agar aku tidak mempermalukan keluargaku. Ini dia, kebebasan gipsi yang terkenal kejam.
DK: Apakah kamp lain bisa menerimanya?
KK: Mungkin. Mungkin mereka datang untuk mengejar mereka, dan baron telah menikahi mereka, dia berhak melakukan ini.
MB: Dengan semua "pamer" gipsi ini, bukankah mengemis dianggap sebagai kegiatan yang memalukan?
KK: Apa yang memalukan tentang hal itu?
MB: Misalnya, sulit bagi saya untuk mengatakan: “Beri saya uang.”
KK: Ini adalah pekerjaan kasta perempuan. Seorang gipsi dapat meninggalkan rumah berlantai lima dengan Lexus di pintu masuknya dan pergi tanpa alas kaki ke pasar untuk mengemis. Di India ada kasta pencuri, meski mereka bisa jadi sangat kaya. Seorang pencuri kaya mendatangi pencuri lainnya dan dengan sengaja meninggalkan sesuatu yang berharga - dia sepertinya sedang mencuri. Kemudian mereka berubah. Mereka mengikuti tradisi kasta. Begitu pula para gipsi. Secara umum karya seorang gipsi terdiri dari dua bagian. Yang pertama adalah mengemis. Oh, betapa mereka memohon! Beberapa orang tidak dapat mengatasi diri mereka sendiri, tetapi secara umum ini sangat Kristen, inilah kerendahan hati: berlutut, menangis, menarik-narik pakaian Anda, merasa kasihan.
MB: Ini adalah kelas master yang luar biasa: meminta bantuan harus diajarkan sejak kecil.
KK: Dan itu bukan hal yang buruk. Lagi pula, sebelum revolusi, para pengemis gipsi meredakan ketegangan sosial di masyarakat Rusia, karena petani itu mengira ada seseorang yang hidup lebih buruk darinya: lihat, semua orang mengejarnya, dia berjalan tanpa alas kaki di musim dingin. Dan jika dia meminta sesuatu, tidak perlu membiarkan orang itu pergi: “Wahai orang baik, mata jernih, hati lembut, izinkan saya meramal nasibmu.”
MB: Apakah ini rasa terima kasih? Atau mengambil yang lainnya?
KK: Itu tergantung orangnya seperti apa. Mereka hanya bisa meramal nasib, atau mempromosikannya lebih jauh.
DK: Menghipnotis.
KK: Ya. Kami menghabiskan seluruh anggaran untuk penelitian ramalan nasib gipsi. Sederhana saja: ketika seorang gipsi meminta rambut Anda, membungkusnya dengan selembar kertas, dia tidak mengambil uang dari Anda. Anting-antingnya bergoyang di telinganya, dia menggumamkan sesuatu - seperti kesurupan. Saya terus mencoba melacak momen ketika kesadaran saya berubah. Ini tidak mungkin.
DK: Apakah Anda pernah dihipnotis?
KK: Ya tentu. Kelas! Dua kali saya bertemu dengan peramal sungguhan. Mereka berbicara terus terang sepanjang hidup mereka. Yang lainnya adalah psikolog super, mereka menyerapnya dengan air susu ibu mereka. Di tengah keramaian, mereka langsung melihat siapa yang mau memberi, siapa yang tidak, siapa yang harus didekati, siapa yang tidak dibutuhkan. Menurut Anda mengapa orang gipsi bekerja di stasiun kereta api?
MB: Ada banyak orang di sana.
KK: Bahkan ada lebih banyak lagi di metro.
DK: Apakah orang tersebut sedang kebingungan?
KK: Pria itu keluar dari lingkungan biasanya. Dia datang ke Moskow dari provinsi, dia sudah terguncang. Tidak jauh dari Museum Matrona Moskow di Taganka, para gipsi bekerja sepanjang waktu. Wanita dengan masalahnya pergi ke Matrona, dan kemudian para gipsi ada di dekatnya - bagaimana jika itu berhasil?
MB: Berdasarkan apa ramalan mereka? Anda dapat meramal nasib dengan kartu, dengan tangan...
KK: Saya bisa menebak apa saja. Saya bisa mengambil ponsel Anda dan meramal nasibnya.
MB: Jadi mereka punya metode yang berbeda?
KK: Tentu. Kami meramal nasib pada cangkang, pada ikon Bunda Allah, pada koin kuno. Ini adalah psikologi. Tentu saja, ada tata letak kartu khusus. Terlebih lagi, orang gipsi meramal, tetapi laki-laki jarang meramal. Saya kenal seorang gipsi Inggris yang merupakan peramal yang sangat kuat. Suatu hari dia meramalkan kematian sebuah keluarga, dan dalam waktu satu tahun mereka semua meninggal. Setelah itu, dia mengambil dek ini, melemparkannya ke sungai dan tidak pernah meramal nasib lagi.
DK:: Apakah ini dek biasa atau Tarot?
KK: Anda bisa meramal nasib di Tarot, Anda bisa menggunakan yang biasa, yang utama adalah Anda tidak memainkannya.
MB: Bagaimana agar tidak menyerah atau bagaimana keluar dari keadaan hipnosis? Seorang teman dokter menulis kepada saya bahwa sistem otonom tidak berfungsi, penglihatan tepi menghilang, semuanya menggelegak. Saya terhipnotis, saya dapat mengatakan bahwa Anda merasa bahwa Anda melakukan sesuatu yang salah, bukan atas kemauan Anda sendiri, tetapi Anda tetap melakukannya. Sulit dipercaya.
DK: Bisakah Anda menjelaskan beberapa teknik?
KK: Mereka menatap mata. Mereka memiliki frekuensi dan timbre bicara yang khusus. Ini seperti memukul genderang dukun. Dan lambat laun dengan cara ini mereka mengalami kesurupan. Ada metode mengajukan pertanyaan: katakan ini, itu. Jika dia menebak sesuatu, dia berkata: “Lihat, aku melihatmu.” Jika tidak, maka dia meminta untuk memberi tahu Anda lebih banyak. Jadi Anda mengungkapkan segala sesuatu tentang hidup Anda, lalu dia membawa Anda keluar dari kesurupan, bertepuk tangan, dan berkata: "Saya tahu segalanya tentang Anda!" Dan itu menceritakan segalanya tentang hidup Anda. Itu memberikan kesan mendalam dan Anda mulai percaya.
Tentu saja, hal ini lebih sulit dilakukan pada pria. Jika memungkinkan, para gipsi akan mendekati gadis itu karena mereka siap mempercayainya. Meski ada juga pemuda yang naif. Dalam ekspedisi saya, tiga gadis pergi meramal nasib mereka. Yang satu menangis tersedu-sedu, yang lain juga mulai terisak, dan mulai melepas semuanya sendiri. Ini adalah perkemahan kami, para gipsi, teman-teman kami, berdiri di sana sambil tertawa. Dan kemudian seorang karyawan pergi - seorang murid dukun. Itu adalah "Pertempuran Paranormal". Dia memasang penghalang, si gipsi justru tersentak. Nenek sudah sakit. Saya berkata kepada gadis itu: “Kasihanilah wanita tua itu, pukulannya sudah cukup sekarang.” Secara umum, ternyata ini adalah teknik yang sangat mirip untuk menyebabkan trance.
MB: Saya menemukan instruksi di Internet tentang cara melindungi diri Anda dari orang gipsi: "Anda akan membutuhkan cermin saku. Jangan menatap mata peramal, ketika Anda bertemu mereka, cobalah untuk berpaling dan pergi secepat mungkin, percepat langkahmu jika dia mengikutimu. Jangan kasar atau mencoba menyakiti - itu hanya akan merugikanmu. Jika seorang gipsi mendekatimu, ambillah cermin dan arahkan ke arahnya. Dipercaya bahwa ini akan mengubah semua perkataannya dan niat melawannya. Manfaatkan kebingungan ini dan pergi. Juga, jangan tunjukkan perhiasan dan dompet." . Tentang cermin - itu omong kosong, menurut saya. Atau apakah mereka takut akan hal itu?
KK: Saya ingat, cermin itu membantu Harry Potter melawan Basilisk.
MB: Taruhan aspen juga membantu seseorang.
KK: Ya, dan peluru perak. Sederhana saja: jangan melakukan kontak mata. Atau, jika seorang wanita gipsi naik kereta, Anda dapat berkata: "Hebat sekali! Apakah Anda gipsi? Di mana perkemahan Anda? Saya bekerja di Museum Kebudayaan Nomaden, saya sedang menulis makalah ilmiah tentang orang-orang Anda, ayo pergi menemuimu?” Sebelum Anda punya waktu untuk menyelesaikannya, mereka tidak akan ada lagi. Mereka suka mempelajari segala hal tentang orang lain, tetapi mereka tidak mau menceritakannya pada diri mereka sendiri. Dan jika Anda diundang... Nah, Anda akan pergi ke kamp dan bertemu dengan para gipsi.
MB: Siapa bos rumah ini?
KK: Pria. Tuan mutlak.
MB: Apa fungsi seorang wanita, tugas sucinya? Dan tanggung jawab laki-laki?
KK: Pertama, ada tebusan untuk gadis itu, dan harus ada mahar dengan gadis itu. Gipsi berusaha memastikan bahwa harga tebusan dan mahar sama. Dan ini dibagikan secara publik, jika tidak, kamp akan berkata: “Kami membelinya, siapa dia?” Posisi perempuan di kalangan masyarakat Gipsi tergolong rendah, terutama di kalangan generasi muda. Jika dia melahirkan anak, maka situasinya lebih baik. Namun wanita gipsi dewasa yang membesarkan putra-putranya adalah wanita yang sangat dihormati. Kebetulan dia bahkan menjalankan kamp.
MB: Dan anak-anaknya mematuhi dan menghormatinya?
KK: Tentu.
MB: Mengapa anak-anak mereka begitu kotor?
KK: Orang Gipsi berkata: "Anak yang kotor adalah anak yang bahagia."
MB: Bukan hanya kaum gipsi yang mengatakan hal ini.
KK: Mereka memuja anak-anak, inilah kekayaan utama mereka. Mereka diperbolehkan segalanya, mereka tidak dihukum. Kebetulan ayahmu akan menamparmu di pantat, dan kemudian: "Oh, anak kecil, beri aku ciuman, mengapa aku melakukan ini padamu?" Anda tidak bisa membesarkan anak dengan tegas. Mereka bisa melakukan segalanya. Ada seorang anak gipsi kecil berjalan-jalan di kereta atau kereta bawah tanah, mengganggu semua orang, dan ibu tersenyum: pria yang hebat!
DK: Sampai umur berapa dia dianggap anak-anak?
KK: Pada usia 11-12 tahun, seorang anak laki-laki sudah menjadi dewasa. Dia berjalan dengan kepala terangkat tinggi: dia seorang gipsi!
MB: Apa yang mereka masak?
KK: Orang Gipsi selalu hidup di dalam bangsa lain. Tidak ada kostum gipsi, musik, masakan. Nah, mereka meminta sedikit tepung, mentimun, tomat, anggur, dan apa, laki-laki itu akan berkata: “Ayo, istriku, siapkan sesuatu yang gipsi untukku”? Tidak, mereka makan apa yang mereka minta. Atau mereka akan meminta pakaian dan laki-laki itu akan berkata: “Gantilah dengan pakaian gipsi!” Tentu saja tidak. Mereka biasanya memanggang roti pipih tepat di samping tenda di dalam abu api. Ini adalah roti yang sangat padat dan bergizi. Mereka menyukai teh. Orang gipsi Rusia minum dengan samovar, dari piring, seperti pedagang. Dan di Eropa Timur mereka bisa menambahkan buah ke dalam teh.
Orang gipsi juga memakan landak. Saya sendiri belum mencobanya, tapi landak sudah dipanggang dan dimakan.
DK: Dengan jarum?
KK: Ya, mereka memanggangnya dengan jarum, dan entah bagaimana mengeluarkannya. Ini eksotik ya.
MB: Secara umum, jenis daging apa yang mereka sukai?
KK: Yang. Tapi semuanya akan terjadi di pesta pernikahan. Ketika di masa lalu orang gipsi mengadakan pernikahan, mereka membeli satu tong minuman keras, membawanya dengan menunggang kuda dan menyiramkannya ke seluruh desa di Rusia.
DK: Anda bilang tentang anak-anak gipsi, tapi kita semua membaca buku Hugo "The Man Who Laughs". Digambarkan bagaimana orang gipsi mencuri bayi, memasukkannya ke dalam tong sehingga berubah menjadi gelas, membuat bekas luka di wajahnya, dan sebagainya.
KK: Dia juga memiliki buku “Katedral Notre Dame” tentang Esmeralda yang dicuri.
DK: Apakah ini berdasarkan fakta nyata?
KK: Tentu. Orang-orang berambut pirang muncul di kalangan gipsi, orang Rusia, misalnya. Secara umum, mitos ini dibantah oleh surat kabar Vedomosti pada abad ke-19. Gipsi tidak mencuri anak-anak. Milik kita sendiri banyak, kenapa harus mulut ekstra? Tetapi kebetulan keluarga gipsi tidak memiliki anak, ini adalah tragedi bagi keluarga mana pun, dan terutama bagi keluarga gipsi. Tidak mungkin menemukan satu pun anak gipsi; mereka semua terikat. Ada kasus ketika orang gipsi berkeliaran di desa-desa, menemukan sebuah keluarga di mana ibunya meninggal saat melahirkan, laki-laki itu sedang minum. Tetapi keluarga gipsi itu tidak memiliki anak, dan mereka memohon agar mereka diberi anak, bahkan menawarkan uang. Dan mereka menyerahkan anak-anak itu. "Vedomosti" menggambarkan sebuah kasus: seorang anak laki-laki tumbuh dengan anting-anting di telinganya - Vanya berambut pirang dan bermata biru. Para jurnalis menemukannya di kamp dan berkata: “Kamu orang Rusia, ibumu meninggal, orang gipsi membawamu.” Dan dia memberi tahu mereka dengan aksen: "Mengapa kamu mengatakan ini padaku? Saya seorang gipsi, di sana ibu saya sedang meramal di tenda." Dari situlah semua mitos ini berasal.
DK: Tetapi karena mereka memiliki sistem klan, jelas bahwa mereka “menyilang” satu sama lain dan terjadi akumulasi gen resesif...
MB: Kesalahan.
KK: Agar akumulasi ini berhasil, ribuan tahun harus berlalu, bahkan jika Anda menikahi saudara perempuan Anda. Mesir sudah lama mengalami kepunahan.
DK: Tapi kaum gipsi kita berusia ribuan tahun.
KK: Tapi kami mengambil dari kubu lain, kami tidak bisa mengambil dari kubu kami sendiri. Artinya, ini adalah eksogami - mereka menikahi orang lain selain diri mereka sendiri, tidak ada kemerosotan yang dapat dilacak di antara para gipsi. Nah, kemudian darah disegarkan sepanjang waktu. Kakek buyut saya, misalnya, mempunyai istri orang Rusia.
MB: Apakah dia diusir karena ini?
KK: Tidak, dia membawanya ke kamp, kasihan. Dia sangat mencintainya. Mereka memiliki 13 anak. Ketika dia meninggal karena tifus, dia benar-benar tersesat, dia tidak tahu bagaimana cara membesarkan mereka. Ada yang ditempatkan di panti asuhan, ada pula yang mengembara bersamanya. Dan dia sendiri meninggal karena kesedihan setahun kemudian karena merindukan istrinya. Untunglah kakak laki-lakinya yang pertama meninggalkan panti asuhan dan mengumpulkan semua orang. Kaum gipsi tidak meninggalkan bangsanya sendiri, ini sangat penting.
MB: Apakah orang gipsi minum?
KK: Tidak bisa. Bahkan orang-orang yang pada Abad Pertengahan mendapat tugas untuk mendiskreditkan kaum gipsi berkata: "Orang-orang keji ini memiliki satu sifat - mereka tidak minum." Meskipun pada liburan gipsi Anda akan melihat alkohol dalam jumlah besar. Mereka bermain-main, tapi mereka tahu kapan harus berhenti. Dua orang gipsi muda sedang bertugas sepanjang waktu. Jika seseorang mengantuk, mereka membawanya dengan tangan putih ke ruangan khusus. Jika seseorang mabuk di festival gipsi, sayang sekali. Membuat penduduk desa Rusia mabuk adalah hal yang normal, tetapi mereka sendiri minum secukupnya.
MB: Apa film gipsi favoritmu?
KK: Banyak.
MB: Dan favoritmu?
KK: Saya sangat suka "Kelinci di Atas Jurang Neraka". Dia sangat lucu - tentang bagaimana di era Brezhnev seorang gipsi tidak bisa menikah, tidak ada uang untuk tebusan. Dan ayah gadis itu berkata: "Bawakan aku limusin Brezhnev seperti kuda, maka dia milikmu." Dan filmnya tentang bagaimana dia mencari mobil ini.
MB: Apakah mereka menjadi kurang populer dibandingkan masa Soviet? “Perkemahan menjulang ke langit”, “Binatangku yang penuh kasih sayang dan lembut”, “Romansa yang kejam”, “The Elusive Avengers”. Itu semacam ledakan, romansa.
KK: Itu bukan booming, tapi kerja kompeten dengan penduduk pemerintah Soviet. Orang Gipsi mulai diterima di sekolah dan menerima kewarganegaraan. Mereka bekerja dengan mereka, mereka tidak diusir seperti di Eropa. Dan, tentu saja, citra positif “gipsi baru” perlu diperkenalkan ke dalam budaya populer.
MB: Film Soviet manakah yang paling jujur?
KK:"The Camp Goes to Heaven" adalah film yang bagus.
MB: Zemfira ada di sana.
KK: Zemfira adalah prototipe dari semua wanita gipsi, cinta Pushkin. Ketika Pushkin diasingkan ke Bessarabia dan dia mengembara bersama para gipsi, dia jatuh cinta pada Zemfira. Semua orang mengerti bahwa seorang bangsawan Rusia tidak akan pernah mengambil seorang gipsi kamp sebagai istrinya, terutama Pushkin. Dan dia mengejarnya, dan ayahnya mengirimnya ke kamp lain. Tapi ini Pushkin! Dia memiliki dua pistol di ikat pinggangnya dan sedang mengejar. Dan baron mendatangi saya: "Oh, apa yang telah kamu lakukan! Mengapa kamu mengejar Zemfira-ku? Dia punya kekasih di kamp itu, dia mengetahui bahwa kamu akan datang - dia mengeluarkan pisau dan menikamnya, lalu menusukkan pisau ke jantungnya sendiri. Kami menguburkannya." kemarin". Pushkin menangis selama dua minggu, dan Zemfira berhasil menikah dengan seorang gipsi.
DK: Penyair itu tertipu.
KK: Mereka tidak menipu dia, tetapi merencanakan sesuatu padanya. Dan semua kemurungannya dia curahkan dalam puisi "Gipsi".
MB: Apakah nama Zemfira, Carmen, Esmeralda masih populer?
KK: Ada nama gipsi yang sangat populer. Loiko misalnya. Atau Nasko - turunan dari Atanas. Ada nama Bizantium dan nama Slavia. Dan ada yang biasa saja.
MB: Masha, Sasha, Seryozha?
KK: Ya tentu. Itu semua tergantung di negara mana para gipsi tinggal.
DK: Apakah bahasa mereka Indo-Eropa?
KK: Ya. Teman-teman gipsi Rumania saya menonton film India tanpa terjemahan, mereka mengerti segalanya. Tetapi ada dialek: Roma Rusia, Roma Hongaria, Roma Polandia. Ini adalah bahasa gipsi, diselingi dengan kata-kata dari bahasa masyarakat tempat mereka tinggal.
MB: Apakah ini bahasa yang sederhana? Apakah mudah untuk mempelajarinya?
KK: Memang tidak mudah, tapi Anda bisa mempelajarinya. Saya menyanyikan lagu-lagu dalam bahasa Gipsi. Anda bernyanyi dan mempelajari kata-katanya.
DK: Semua orang telah melihat film Snatch with Brad Pitt, yang menampilkan para gipsi. Mereka juga muncul dalam cerita Arthur Conan Doyle tentang Sherlock Holmes. Namun nyatanya, hampir semuanya adalah etnis Irlandia. Mereka disebut paveys, atau pelancong Irlandia, - Pelancong Irlandia. Tapi pada saat yang sama, semua adat istiadat dan bahasa mereka adalah gipsi. Mengapa?
KK: Ketika kaum gipsi meninggalkan India, mereka datang ke Byzantium. Mereka diterima dengan sangat baik di sana dan tinggal di sana selama 300 tahun. Mereka menulis tentang mereka bahwa mereka adalah orang-orang yang berguna, mereka melakukan semua pekerjaan, dan mulai menjalani gaya hidup yang tidak banyak bergerak. Tetapi para gipsi ini bukan dari kasta tertinggi, mereka hanya tahu sedikit tentang agama Weda dan menerima agama Kristen Ortodoks Yunani. Terlebih lagi, saat tinggal di Byzantium, mereka mulai menyebut diri mereka “Roma” - Romawi. Sekarang ini adalah Bizantium terakhir di planet ini. Tetapi Byzantium sedang sekarat di bawah serangan gencar Turki, dan sebagian orang Roma memutuskan untuk pergi ke Barat. Ada banyak petualang di sana – siapa yang bukan tipe orang yang akan meninggalkan segalanya dan pergi? Dan mereka datang ke Eropa. Jika semua orang gipsi jujur, nasib mereka mungkin akan berbeda. Karena dalam banyak hal mereka membuat masyarakat menentang diri mereka sendiri. Kelompok pertama adalah kelompok yang mencapai Inggris dan Irlandia. Mereka berlayar ke sana, tapi ke mana selanjutnya? Jumlah orang gipsi sedikit, perkawinan sedarah dilarang, sehingga mereka mulai bercampur dengan Inggris dan Irlandia. Oleh karena itu, penampilan mereka berubah, tetapi bahasa dan tradisi mereka tetap gipsi. Ini adalah pemukim pertama dari Byzantium ke Eropa Barat - Pelancong. Sekarang banyak orang hidup sangat kaya, tapi jangan lupa bahwa mereka adalah orang gipsi. Saya tidak akan mengatakan bahwa Snatch adalah film yang sangat jujur...
MB: Tapi menarik.
KK: Secara umum, lebih baik tidak main-main dengan orang gipsi. Jangan menyinggung perasaan mereka, perlakukan mereka seperti manusia, dan mereka akan memperlakukan Anda dengan cara yang sama. Hal utama adalah mendobrak kesenjangan antara “Gazhi” dan “Roma”. Saya berhasil, Anda juga bisa!
Memuat...
