Pada tahun 1925, Bruno Jasieński, seorang penyair Polandia dan penulis prosa sayap kiri radikal, berangkat bersama istrinya ke Paris. Empat tahun kemudian, dia dikeluarkan karena propaganda komunis, dan khususnya karena novel utopis revolusioner “I’m Burning Paris.” Yasensky menjadi warga negara Uni Soviet, editor jurnal Sastra Internasional dan anggota dewan Persatuan Penulis. Pada tahun '37 dia ditangkap dan setahun kemudian dieksekusi.
Selain bahasa Polandia, Yasensky menulis dalam bahasa Prancis dan, sudah di Uni Soviet, dalam bahasa Rusia. Karena penangkapannya, novel terakhirnya, “The Conspiracy of the Indifferent,” masih belum selesai. Namun, sang istri tetap menyimpan naskahnya, dan pada tahun 1956, “The Conspiracy…” diterbitkan di Novy Mir.
Novel ini diawali dengan sebuah prasasti:
Jangan takut pada musuh - dalam kasus terburuk, mereka dapat membunuh Anda.
Jangan takut pada teman Anda - dalam kasus terburuk, mereka bisa mengkhianati Anda.
Takutlah pada orang yang acuh tak acuh - mereka tidak membunuh atau mengkhianati, tetapi hanya dengan persetujuan diam-diam pengkhianatan dan pembunuhan ada di bumi.
Robert Eberhardt. "Raja Pithecanthropus yang Terakhir"
Robert Eberhardt adalah nama salah satu tokoh utama novel tersebut, seorang intelektual anti-fasis Jerman yang dilatih sebagai antropolog; “Raja Pithecanthropus yang Terakhir” adalah judul bukunya yang tidak diterbitkan. Prasasti novel tersebut langsung menjadi kutipan berjalan di antara kita.
Hal ini menggemakan pepatah yang biasanya dikaitkan dengan John Kennedy:
Tempat-tempat terpanas di neraka diperuntukkan bagi mereka yang tetap netral di saat-saat krisis moral yang besar.
Kennedy sebenarnya mengutip kata-kata ini dalam dua pidatonya - pada bulan Februari 1956 dan 16 September 1959, keduanya mengacu pada Dante.
Versi awal dari pepatah ini muncul dalam buku Theodore Roosevelt, America and the World War (1915): “Dante menyediakan tempat khusus yang memalukan di neraka bagi para malaikat hina yang tidak berani memihak baik atau jahat. ”
Dan pepatah ini (dengan judul: “Dante”) menerima bentuk akhirnya dalam kumpulan pemikiran dan kata-kata mutiara “What is Truth,” yang diterbitkan di Florida pada tahun 1944. Penulis koleksinya adalah Henry Powell Spring (1891–1950).
Theodore Roosevelt lebih dekat dengan teks Dante dibandingkan Spring dan Kennedy. Di awal lagu ketiga puisi “The Divine Comedy. Neraka" menggambarkan ambang neraka:
Ada desahan, tangisan, dan jeritan panik
Dalam kegelapan tak berbintang mereka begitu besar,
Yang awalnya aku menangis tersedu-sedu.
Dan bersama mereka ada sekumpulan malaikat yang jahat,
Bahwa, tanpa memberontak, dia juga tidak setia
Kepada Yang Maha Kuasa, perhatikan bagian tengahnya.
Surga menggulingkan mereka, tidak menoleransi noda;
Dan jurang Neraka tidak menerima mereka,
Jika tidak, rasa bersalah akan menjadi kebanggaan.
(Terjemahan oleh M.Lozinsky)
Pada gilirannya, Dante mengembangkan pemikiran yang diungkapkan dalam ayat Wahyu Rasul Yohanes, yaitu Kiamat:
Anda tidak kedinginan atau kepanasan; Oh, kamu kedinginan atau kepanasan!
Tetapi karena kamu hangat dan tidak panas atau dingin, maka Aku akan mengeluarkan kamu dari mulut-Ku.
Dante menempatkan hal-hal netral dalam pertarungan antara Tuhan dan iblis di pintu masuk dunia bawah, dan sama sekali tidak di “tempat terpanas”. Namun mulai abad ke-17, para pengkhotbah Protestan di Inggris dan Amerika berbicara tentang “tempat terpanas di neraka.” Tempat-tempat ini diperuntukkan bagi orang-orang berdosa yang tidak bertobat, atau ateis, atau (sudah ada di abad ke-19) orang-orang munafik.
Di Rusia, dan di negara-negara lain, ungkapan tentang “tempat terpanas di neraka” mulai digunakan sebagai kutipan dari pidato Kennedy. Tapi setidaknya sekali kita menemuinya jauh lebih awal.
Pada akhir tahun 1929, Akademi Komunis mengadakan diskusi selama beberapa hari tentang kesalahan kritikus sastra V.F. Pereverzev. Seperti biasa, pembahasan berujung pada penempelan label politik pada orang yang dibicarakan. Acara ini dipimpin oleh S.E. Shchukin, mantan petugas keamanan dan pekerja militer lulusan Institute of Red Professors. Dalam pidato terakhirnya, dia menyerang rekan-rekannya yang mengecam Pereverzev karena tidak cukup bersemangat:
– Pertama-tama, saya ingin membahas kategori mereka yang keberatan, atau lebih tepatnya, kategori mereka yang berpartisipasi dalam diskusi ini, yang menurut Dante, ditakdirkan untuk tempat terpanas di neraka, ingatlah, bukan suam-suam kuku, tapi justru tempat terpanas. Ini adalah kategori orang yang Dante sebut tidak dingin atau panas, melainkan suam-suam kuku.
(335 kata) Mengapa orang yang acuh tak acuh begitu membuat kita takut? Mereka tidak melakukan kesalahan apa pun, tetapi mereka menutup mata terhadap banyak hal. Kelambanan mereka sebanding dengan menyetujui atau bahkan mendorong kekejaman orang lain. Sikap tidak peka terhadap segala sesuatu yang terjadi menunjukkan bahwa ketidakpedulian berakibat fatal bagi jiwa manusia.
Terkadang ketidakpedulian bisa disamakan dengan kejahatan, seperti dalam cerita A.P. "Bangsal No. 6" karya Chekhov. Andrei Efimych Ragin tidak peduli dengan kondisi tidak sehat yang parah di rumah sakit. Dia tidak bisa disebut orang jahat, tapi dia tidak punya keyakinan sama sekali bahwa dia bisa mengubah keadaan menjadi lebih baik. Dia awalnya berusaha keras dalam pekerjaannya, namun kemudian sampai pada kesimpulan bahwa mencoba merawat orang dalam kondisi seperti itu adalah sia-sia. Selain itu, Ragin mulai membenarkan kelambanannya dengan mengatakan bahwa kematian adalah “akhir yang normal dan sah bagi setiap orang,” dan oleh karena itu tidak ada gunanya merawat pasien. Dan menurutnya, meringankan penderitaan orang sakit juga tidak perlu, karena melalui merekalah seseorang mencapai kesempurnaan. Dokter di Ragin kewalahan dengan alasan filosofis seperti itu dan menyerah sepenuhnya. Andrei Efimych tidak peduli dengan tugasnya: dia datang sesekali, itupun dia bekerja hanya untuk pertunjukan. Dengan persetujuan diam-diamnya, kemarahan terjadi di rumah sakit. Akibatnya, Ragin, hanya ketika dia mendapati dirinya berada di tempat para pasien, ketika rekan-rekannya mencurigainya gila, baru menyadari kengerian kenyataan, yang sebelumnya dia tutup mata. Namun, sudah terlambat untuk bertobat, dan akibat dari ketidakpedulian datang.
Dalam cerita oleh L.V. "After the Ball" karya Tolstoy juga menyentuh masalah ketidakpedulian. Karakter utama Ivan Vasilyevich sedang bersenang-senang di pesta dansa di malam hari bersama kekasihnya dan ayahnya, seorang kolonel. Segala sesuatu di sekitarnya tampak seperti dongeng yang luar biasa, tetapi ini benar-benar kebalikan dari apa yang dia temui nanti. Ivan Vasilyevich melihat bagaimana kolonel yang sampai sekarang menawan dan baik hati mendorong pemukulan tanpa ampun terhadap seorang Tatar yang mencoba melarikan diri. Terlepas dari permohonan pria malang itu, sang kolonel tetap acuh tak acuh terhadap penderitaan orang lain. Dan bahkan sebaliknya: dia memukul wajah seorang prajurit yang pukulannya tidak cukup keras. Kekejaman dan ketidakpekaan seperti itu menunjukkan bahwa ketidakpedulian terkadang bersembunyi di balik topeng terindah, namun tetap merupakan sumber kejahatan.
Ketidakpedulian menghancurkan seseorang, memiskinkan jiwanya. Jika Anda tahan terhadap kejahatan, maka kejahatan akan menang. Lebih baik melakukan sesuatu daripada tidak melakukan apa pun.
Menarik? Simpan di dinding Anda! “Sejarah terulang dua kali: pertama sebagai tragedi, kedua sebagai lelucon.”. Anda tanpa sadar mengingat kata-kata filsuf Jerman Georg Wilhelm Friedrich Hegel ketika Anda secara tidak sengaja (siapa yang sengaja melakukan ini?!) melihat LiveJournal Peter Popov (lebih dikenal sebagai Popov). Dalam majalahnya, PPP tanpa malu-malu menyebut dirinya Robert Eberhard, setidaknya begitulah fotonya ditandatangani di samping spanduk merah berpinggiran emas pada halaman bertanggal 29 September di sebelah kiri, meski foto yang sama diberi tanda “morodppp” di sebelah kanan. Selain itu, ada warna hijau dan putih" Takutlah pada orang yang acuh tak acuh - mereka tidak membunuh atau mengkhianati, tetapi dengan persetujuan diam-diam mereka ada di bumi.". Pyotr Petrovich, apa itu “dengan persetujuan diam-diam dari orang yang acuh tak acuh”? Pembaca tersiksa oleh rasa ingin tahu. Dan kenapa Anda menjadi Robert Eberhard? Nama ini sudah dipakai, buatlah nama panggilan lain.
Saya masih memiliki banyak pertanyaan, namun jangan repot-repot menjawab jika Anda menganggap keingintahuan saya tidak pantas atau tidak bijaksana. Maaf, seperti kata mereka, karena tidak bersifat kolegial.
Bagaimana Anda mendapatkan ide untuk mengubah majalah menjadi semangka - sayuran segar bergaris di bagian luar, huruf merah berair di bagian dalam? Berapa banyak waktu yang Anda habiskan untuk membuat judul keren untuk postingan Anda seperti “Kami bosan dengan bau busuk ini!”, “Akibat rasa malu”, atau “Orang barbar bisa bunuh diri”? Bagaimana Anda berteman dengan Yulia Tymoshenko? Untuk tujuan apa di halaman pertama LJ Anda dalam teks yang berapi-api dan berdarah terdapat nama-nama yang ditulis sedikit dalam bahasa Cina Shesta-kov, Yake-menko, Lyubimtsev? Apa triknya?
Dan terakhir, pertanyaan terpenting, siapa penulis slogan utama majalah bergaris semangka Anda: “Terkadang, semuanya persis seperti yang terlihat”? Saya sangat ingin mendapat jawaban, karena di LiveJournal Anda semuanya terlihat gila! Slogannya berhasil!
http://morodppp.livejournal.com/1957.html
Dan sekarang tentang Robert Eberhard. Ini adalah karakter dalam novel yang belum selesai “The Conspiracy of the Indifferent” (dalam novel asli “The Main Culprit” - “Główny winowajca”) oleh penulis Polandia Bruno Jasienski, yang meninggal secara tragis di kamp Stalin. Epigraf untuk karya - baris dari buku karya Robert Eberhard "Raja Pithecanthropus yang Terakhir."
Ini dia dalam terjemahan yang berbeda.
“Jangan takut pada musuhmu – dalam kasus terburuk, mereka bisa membunuhmu.
Jangan takut pada teman Anda - dalam kasus terburuk, mereka bisa mengkhianati Anda.
Takutlah pada orang yang acuh tak acuh - mereka tidak membunuh atau mengkhianati, tetapi hanya dengan persetujuan diam-diam pengkhianatan dan pembunuhan ada di bumi."
"Takutlah pada mereka yang acuh tak acuh! Hanya dengan persetujuan diam-diam merekalah kemenangan kehinaan, kebodohan, dan kejahatan yang belum pernah terjadi sebelumnya bisa terjadi!"
"Jangan takut pada teman - dalam kasus terburuk, mereka dapat mengkhianati Anda. Jangan takut pada musuh - dalam kasus terburuk, mereka dapat membunuh Anda. Tapi takutlah pada orang yang acuh tak acuh, karena dengan persetujuan diam-diam mereka itulah semua pengkhianatan dan pembunuhan terjadi di bumi.”
"Jangan takut pada teman - dalam kasus terburuk, mereka dapat mengkhianati Anda. Jangan takut pada musuh - dalam kasus terburuk, mereka dapat membunuh Anda. Takutlah pada orang yang acuh tak acuh, karena dengan persetujuan diam-diam merekalah yang paling dasar. kejahatan dilakukan di bumi.”
“Takutlah pada orang yang acuh tak acuh – mereka tidak membunuh atau mengkhianati, tetapi hanya dengan persetujuan diam-diam mereka maka pengkhianatan dan kebohongan ada di bumi.”
Kata-kata penyair Amerika Richard Eberhart menjadi terkenal: “Jangan takut pada musuh Anda, dalam kasus terburuk mereka dapat membunuh Anda, jangan takut pada teman Anda - dalam kasus terburuk mereka dapat mengkhianati Anda. Takutlah pada mereka yang acuh tak acuh – mereka tidak membunuh atau berkhianat, namun hanya dengan persetujuan diam-diam mereka maka pengkhianatan dan pembunuhan bisa terjadi di muka bumi.”
Mungkin inilah kata-kata yang samar-samar diingat oleh Kitty Genovese (dalam potret) muda Amerika di menit-menit terakhir hidupnya. Hidupnya secara tragis berakhir pagi ini 13 Maret 1964 di depan puluhan saksi, tidak ada satupun yang datang membantunya. Insiden ini mendapat liputan di lusinan surat kabar, namun segera terlupakan seperti ribuan “tragedi kota besar kecil” lainnya. Namun, para psikolog hingga saat ini terus membahas “kasus Genovese” dalam upaya yang gagal untuk memahami sisi gelap sifat manusia (kejadian ini disebutkan dalam buku teks terkenal karya Jo Godefroy, Elliot Aronson, dan lain-lain).
Malam itu (sudah lewat jam empat) pelayan muda itu kembali dari shift malamnya. New York bukanlah kota paling tenang di dunia, dan dia mungkin merasa tidak nyaman berjalan sendirian di sepanjang jalan yang sepi di malam hari. Ketakutan yang samar-samar berubah menjadi mimpi buruk berdarah di depan pintu rumahnya. Di sini dia menjadi sasaran serangan brutal dan tidak termotivasi.
Penyerang mungkin menderita penyakit mental atau diberi obat-obatan; motifnya tidak dapat dipastikan karena dia tidak pernah tertangkap. Penjahat mulai memukuli korban yang tidak berdaya, lalu menikamnya beberapa kali. Kitty berjuang dan mati-matian meminta bantuan. Jeritannya yang memilukan membangunkan seluruh lingkungan: puluhan penghuni gedung apartemen tempat dia tinggal menempel di jendela dan menyaksikan apa yang terjadi. Tapi tidak ada seorang pun yang mengangkat satu jari pun untuk membantunya. Terlebih lagi, tidak ada yang mau repot-repot mengangkat telepon dan menelepon polisi. Panggilan yang terlambat datang hanya ketika wanita malang itu tidak dapat lagi diselamatkan (gambar di sebelah kanan adalah jalan tempat tragedi itu terjadi). 
Kejadian ini menimbulkan pemikiran paling menyedihkan tentang sifat manusia. Apakah prinsip “Rumahku di pinggir” bagi kebanyakan orang lebih penting daripada belas kasih yang tampaknya wajar terhadap korban yang tidak berdaya? Segera, psikolog mewawancarai 38 saksi kejadian malam itu. Tidak mungkin memperoleh jawaban yang masuk akal tentang motif perilaku acuh tak acuh mereka.
Kemudian beberapa eksperimen diorganisir (tidak terlalu etis, karena bersifat provokatif secara terbuka): para psikolog mengadakan sebuah insiden di mana seorang tokoh menemukan dirinya dalam situasi yang mengancam, dan mengamati reaksi para saksi. Hasilnya mengecewakan - hanya sedikit orang yang bergegas menyelamatkan tetangga mereka. Namun, bahkan tidak diperlukan eksperimen khusus - dalam kehidupan nyata terdapat cukup banyak tabrakan serupa, banyak di antaranya dijelaskan di media. Banyak contoh yang tercatat bagaimana seseorang yang mengalami serangan, kecelakaan atau serangan mendadak tidak dapat memperoleh pertolongan yang diperlukan dalam waktu yang lama, meskipun puluhan bahkan ratusan orang lewat (seorang wanita Amerika, yang kakinya patah, terbaring. kaget selama hampir satu jam di tengah jalan paling ramai di New York - Fifth Avenue).
Beberapa kesimpulan masih dapat ditarik dari eksperimen provokatif dan pengamatan sederhana sehari-hari. Ternyata banyaknya jumlah pengamat bukan hanya angka yang mengesankan, bukti nyata dari ketidakpedulian mental massal, namun juga merupakan faktor demoralisasi yang kuat. Semakin banyak orang luar mengamati ketidakberdayaan korban, semakin kecil kemungkinan korban menerima bantuan dari mereka. Sebaliknya, jika saksinya sedikit, kemungkinan besar ada di antara mereka yang akan memberikan dukungan.
Jika hanya ada satu saksi, kemungkinan terjadinya hal ini semakin besar. Ciri khasnya adalah seringkali satu-satunya saksi tanpa sadar melihat sekeliling, seolah ingin membandingkan tingkah lakunya dengan tingkah laku orang-orang di sekitarnya (atau mencari seseorang kepada siapa ia dapat mengalihkan tanggung jawab yang tiba-tiba jatuh?). Karena tidak ada orang di sekitar Anda, Anda harus bertindak sendiri, sesuai dengan gagasan moral Anda. Tentu saja, di sini juga orang-orang berperilaku berbeda, tetapi, mungkin, situasi tanggung jawab pribadi inilah yang menjadi semacam ujian moral: “Jika bukan saya, lalu siapa?”
Sebaliknya, ketika melihat orang-orang yang tidak bereaksi terhadap apa yang terjadi, seseorang tanpa sadar mengajukan pertanyaan: “Apa yang lebih saya butuhkan daripada orang lain?”
Para psikolog mencatat: dalam situasi kritis seperti itu, penduduk kota-kota besar yang padat penduduknya lebih cenderung menunjukkan ketidakpedulian yang ekstrem dibandingkan penduduk di daerah pedesaan dan kota-kota kecil. Hugo mungkin benar ketika dia berkata: “Tidak ada tempat yang paling membuat Anda merasa sendirian selain berada di tengah keramaian.”
Anonimitas kota besar, di mana setiap orang acuh tak acuh satu sama lain, setiap orang adalah orang asing, setiap orang untuk dirinya sendiri, menyebabkan deformasi moral yang parah. Penduduk kota lambat laun menjadi acuh tak acuh, tidak menyadari bahwa jika masalah menimpanya, ratusan orang yang lewat akan melangkahinya, tidak memperhatikan penderitaannya.
Dalam suasana tanpa jiwa seperti itu, jiwa terkuras, dan cepat atau lambat akan terjadi kehancuran emosional dan moral. Dan seseorang bergegas ke psikolog untuk menyelamatkan dirinya dari kemiskinan spiritual. Ada banyak psikolog yang berkualitas saat ini. Ada lebih sedikit yang bagus. Karena psikolog yang baik, menurut pengamatan Sidney Jurard yang benar, adalah orang baik yang pertama dan terutama. Setidaknya dia tidak seharusnya seperti orang-orang yang menyaksikan kematian menyakitkan Kitty Genovese pada suatu pagi di bulan Maret beberapa tahun yang lalu.
1. “Takut pada orang yang acuh tak acuh! Dengan persetujuan diam-diam merekalah semua kejahatan di bumi terjadi!”
(Julius Fucik, 23 Februari 1903 – 8 September 1943)
2. “Jangan takut pada temanmu - dalam kasus terburuk, mereka bisa mengkhianatimu.
Jangan takut pada musuh - dalam kasus terburuk, mereka dapat membunuh Anda.
Tapi takutlah pada ORANG yang acuh tak acuh - mereka tidak membunuh dan tidak mengkhianati,
tetapi hanya dengan persetujuan diam-diam mereka dilakukan di bumi
semua kejahatan terendah"
(novel "Conspiracy of the Indifferent", Bruno Yasensky - 17 Juli 1901 - 17 September 1938).
Saya menyajikan sudut pandang resmi tentang “sikap Rusia” terhadap perang di Ukraina, yang dibentuk oleh elit Rusia yang kuat di media.
“66% warga Rusia menentang masuknya pasukan Rusia ke Ukraina;
Moskow, 7 Juli. Mayoritas warga Rusia menentang masuknya pasukan Rusia ke Ukraina, namun seperlima mengakui kemungkinan ini jika timbul ancaman keamanan terhadap warga negara kita. VTsIOM melaporkan hal ini pada hari Senin.
Oleh karena itu, selama beberapa bulan, jumlah responden yang mengakui bahwa perang antara Rusia dan Ukraina akan terjadi dalam waktu dekat telah meningkat secara signifikan – dari 17% pada akhir bulan Maret menjadi 30% pada bulan Juni. Pada saat yang sama, terdapat jauh lebih sedikit orang yang menganggap skenario kejadian seperti itu luar biasa - saat ini 54% berpendapat demikian (14% menganggap tindakan militer benar-benar mustahil, dan 40% sangat tidak mungkin), sedangkan pada akhir Maret ada 54% yang berpendapat demikian (14% menganggap aksi militer benar-benar mustahil, dan 40% sangat tidak mungkin), sedangkan pada akhir Maret ada 80%. Terakhir, 11% responden mengatakan perang seperti itu sedang berlangsung.
Dua pertiga warga Rusia (66%) menentang masuknya pasukan Rusia ke Ukraina Tenggara untuk mengakhiri konflik militer. Posisi ini sebagian besar dimiliki oleh lansia (71% berusia di atas 60 tahun), penduduk kota besar dan menengah (74-75%). Perlunya intervensi militer dari pihak Rusia dinyatakan oleh seperempat (27%) responden, dan yang terpenting, warga Moskow dan Sankt Peterburg (41%), pendukung Partai Komunis Federasi Rusia (35%) , dan responden berpenghasilan rendah (35%).
Pada saat yang sama, ketika memikirkan peristiwa apa yang dapat menyebabkan pengerahan pasukan, sepertiga responden (33%) mengatakan bahwa Rusia tidak boleh melakukan hal ini dalam keadaan apa pun. Menurut seperlima responden, pasukan Rusia dapat memasuki wilayah Ukraina, pertama-tama, jika warga sipil terus tewas di Ukraina (18%), atau jika ada ancaman aksi teroris di wilayah negara Rusia (18%) , mereka terus menyerang pos pemeriksaan kami di perbatasan Rusia-Ukraina (18%). 13% responden lainnya percaya bahwa alasan aksi militer di pihak Rusia mungkin karena masuknya pasukan NATO ke wilayah Ukraina. Dan 10% akan menawarkan untuk menanggapi permintaan pengerahan pasukan dari Republik Rakyat Donetsk dan Lugansk.
Kasus baru kematian jurnalis Rusia dianggap sebagai alasan bagus untuk pengerahan pasukan oleh 7% peserta survei. Yang lain (7%) cenderung menyetujui intervensi militer asalkan sabotase terhadap kereta api dan pipa gas Rusia terus berlanjut. Dan hanya 3% responden yang mengatakan bahwa semua yang terjadi sudah cukup untuk mengambil keputusan seperti itu.”
LUCU, BUKAN?
Sejak kapan strategi dan taktik operasi militer serta kepentingan vital negara ditentukan melalui PEMILIHAN?
Kami (Rusia) telah menyadari hal ini.
Saya tidak berbicara tentang miliarder dan multijutawan. Ada banyak dari mereka - sekitar satu juta. Mereka bukan lagi elit Rusia - mereka adalah elit BARAT. Ini adalah potongan.
Kelompok yang kurang kaya (mereka yang masih tinggal di “NEGARA INI”), tidak terbebani oleh prinsip-prinsip moral, telah menetap dengan baik dalam kehidupan ini, terutama di kota-kota besar Rusia. Kami membeli properti di Geyrope, Maladewa, Siprus, Seychelles, dll.
Mereka MASIH hidup dan, yang paling penting, mereka berpikir akan terus seperti ini... Terbang dalam perjalanan bisnis dan liburan ke "Eropa" dan "Amerika" - yang utama adalah jangan terlihat tidak setia pada "mercusuar" ini demokrasi” (kalau-kalau mereka diawasi oleh Mossad, NSA atau CIA ???).
Ada banyak dari mereka - pengkhianat pengecut dan keji terhadap rakyatnya yang menjadi pelacur di bawah “Tatanan Dunia Baru” (di Rusia ada 20-30 juta orang).
Pembenaran mereka: pemerintah dunia sedang menciptakan tatanan dunia yang baru (bahkan fasis), namun memiliki tatanan dunianya sendiri, dan kita harus menerimanya (kita sudah terbiasa dengan tatanan dunia tersebut).
Tetapi mengapa tatanan yang jahat dan bukan tatanan yang ilahi?
Terhadap pertanyaan ini, jawaban mereka adalah: kami tidak peduli. . . - andai saja kita bisa makan yang manis-manis, berhubungan seks dengan pelacur wanita atau pria cantik, mempunyai kekuasaan, uang dan menjadi tinggi, menjadi tinggi...
Point of no return telah terlewati.
70-90%% individu spesies kita akan mati. Mereka ini, pada dasarnya, adalah orang-orang yang acuh tak acuh (“yang “pondoknya berada di pinggir”). Hukum Alam tidak dapat diubah.
LANGSUNG, acuh tak acuh...
Sementara itu:
Ini adalah menu yang ditawarkan oleh salah satu tempat usaha ibu kota, yang terletak tepat di Maidan itu sendiri (gambar di atas).
Nama-nama beberapa masakan tidak hanya mengejutkan, tapi juga mengejutkan. Pengusaha, yang memutuskan untuk mempermainkan perasaan orang, tepat sasaran: tragedi di Odessa disajikan olehnya sebagai "kumbang Colorado ala Odessa" (dipanggang), "Presiden" Ukraina bergabung dalam permainan kata-kata dengan Dmitry Yarosh, yang mengubahnya menjadi hidangan “P(Yarosh )enko dalam coklat!!!”, pengusaha-juru masak ini juga menambahkan Oleg Lyashko dan Arsen Avakov ke dalam daftarnya, dan nama presiden Rusia mungkin menjadi yang paling favorit item di menunya.
Kata-kata kotor ini menyebabkan kemarahan yang cukup beralasan di kalangan masyarakat Kiev.
TAPI mengapa ANDA, Tuan-tuan Kiev, tidak marah ketika rekan-rekan Anda dibakar hidup-hidup di Odessa, dan beberapa dari Anda bahkan memuji kebiadaban ini?
Ini bukanlah tuduhan yang tidak berdasar - semuanya terekam di Internet dan Anda tidak dapat melarikan diri...
Memuat...
