Néha, amikor teszünk valamit, nem is gondolunk a következményekre, aztán nagyon gyakran megbánjuk, mert mindent nem lehet helyrehozni. Csak egy idő után jön a tudatosság. Ebben a szövegben V. P. Asztafjev felveti a bűnbánat problémáját.

A narrátor elmeséli gyermekkorában elkövetett szégyenletes cselekedetét: amikor az énekes hangja megszólalt a hangszóróban, a hős felháborodó szavakkal kihúzta a konnektorból, példát mutatva ezzel a többi srácnak.

Sok évvel később egy ingyenes szimfonikus koncerten kötött ki egy üdülőhelyen, ahol tisztességes klasszikus zenét játszottak. A közönség szinte azonnal megmutatkozott elégedetlenségük: „felháborodással, kiabálással, bántalmazással… mintha becsapták volna őket legjobb vágyaikban és álmaikban” hagyták el a termet. A narrátor pedig ült, magába zsugorodott, és hallgatta a zenészeket, emlékezve tettére, de az az énekes „soha nem fogja meghallani a bűnbánatomat, nem tud megbocsátani nekem” – gondolta. "Az élet nem levél, nincs benne utóirat."

megérti, hogy semmit sem lehet javítani. De soha többé nem csinálja őket.

Teljes mértékben egyetértek V. P. Asztafjevvel, és úgy gondolom, hogy mindenki tanul a hibáiból. Miután egyszer megbotlott és bűnbánatot tartott, az ember örökké erkölcsi leckeként emlékszik tettére.

A tárgyalt probléma annyira fontos, hogy sok író felvetette műveiben, például F. M. Dosztojevszkij a Bűn és büntetés című regényében. A főszereplő Raszkolnyikov olyan elméletet alkotott, amely szerint az embereket „remegő lényekre” és azokra osztják, akiknek joguk van. Ennek tesztelésére Rodion úgy döntött, hogy öl, de ez nem hozott neki boldogságot. Sonya segítségével a hősnek pontosan bűnbánattal sikerült engesztelnie a bűnét.

V. P. Asztafjevnek van egy története „Egy rózsaszín sörényű ló”, amelyben ugyanaz a probléma foglalkoztatja. A hős megtévesztette a nagymamáját (fűt rakott a kosár aljára eperrel). De azonnal kínozni kezdte a lelkiismerete: a nagymama visszatérésekor a fiú keservesen sír, és megbánja tettét; a nagymama pedig eleinte azt hitte, hogy gyónni fog, ezért vett neki egy „lovas mézeskalácsot”.

Így ezzel a problémával bárki szembesülhet, és nem könnyű megoldani, de aki képes felismerni saját hibáit, az soha többé nem fogja megismételni azokat.

(Még nincs értékelés)

További munkák a témában:

1. A zenét olyan csodálatos dolognak tartják, hogy a szív tudja, hogyan kell hallgatni mindent, amit mond! Néha az emberi lélek süket marad, és mindez azért, mert fontos felnőni...
2. Valószínűleg minden harcos megtapasztalja az éhséget a háborúban. De vajon mindenki meg tudja-e osztani az utolsó dolgait? A szöveg szerzője felveti az emberiség megnyilvánulásának problémáját és ...
3. Figyelmünk középpontjában Dmitrij Szergejevics Lihacsev szovjet és orosz filológus szövege áll, amely a könyvek emberi életben betöltött szerepének problémáját írja le. Ezen a problémán gondolkodva...
4. Antun de Saint-Exupery bölcsen megjegyezte: "Mindannyian gyermekkorból származunk." A híres francia íróval nem lehet nem egyetérteni, mert a jó és a rossz csíráit lerakják...

1 oldal

Az óra témája:

Felkészülés V. P. Asztafjev „Utóirata” esszé-indoklás megírására»

Az óra témája:

Felkészülés esszéírásra az olvasott szövegről
1. Az óra tanítási célja: a felolvasott szöveg alapján esszé-feldolgozási képesség kialakítása, a szerzői pozíció azonosítására és a mű interpretációjának kialakítására való képesség kialakítása;

2. Fejlesztési cél: a tanulók szellemi aktivitásának, kreatív képességeinek, befogadó-elemző szövegkészségének fejlesztése.

3. Nevelési cél: az állampolgári álláspont, a tetteiért való felelősségtudat kialakítása.

erkölcsi irányvonalak kialakítása az igaz és hamis értékek felismerésére, az egészséges életmódra nevelésre

Óratípus: IKT használatával kombinálva

Az óra típusa: óra-kutatás

Forma: kommentált szöveg olvasása

Felszerelés: multimédiás installáció, PC, W.A. Mozart „Negyvenedik szimfónia”; előadás V. P. Asztafjevről;

Diaszám

1. Szervezeti mozzanat. Üdv.
A mai óra témája beszédfejlesztés:

„Felkészülés egy esszé-indoklás megírására a szövegről miniatúrák V.P. Asztafjeva "P.S a „Zatesi” című könyvből.

2. A tevékenység motivációja.

A téma minden itt ülő diák számára nagyon aktuális. Mindannyian tudja, hogy az orosz nyelvvizsgán esszét kell írnia az olvasott szöveg alapján. De valószínűleg nem mindenki ismeri az ókori görög bölcsességet: "A tudással bölcs nyelv nem botlik meg." Pontosan erre lesz olyan nagy szükségünk egy számunkra döntő pillanatban.

2. Az epigráf olvasása

Diaszám

A magas beszédkultúra az a képesség, hogy helyesen, pontosan és kifejezően közvetítse gondolatait a nyelv segítségével ... S. I. Ozhegov

3. A tudás aktiválása.

Diaszám

1) Mit tartalmaz a „jó beszéd” fogalma?

(Gazdag, precíz, kifejező)

Tanár: Valójában az ember jó, gazdag beszédét a különféle művészi kifejezési eszközök mesteri alkalmazása jellemzi a beszédben.

3. Töltsük szinonimaszótár bemelegítés
1) A szó jelentésének átvitele (rejtett összehasonlítás)

(Metafora)

2) Egy figuratív és kifejező technika, amelyben két jelenséget, két fogalmat, két tárgyat hasonlítanak össze egymással.

(Összehasonlítás)

3) Szavak, kifejezések, kifejezések elrendezése növekvő vagy csökkenő sorrendben bármilyen jel, jelentés, árnyalat szerint.

(fokozat)

4) Egy-egy jelentős elem megismétlése a beszéd minden szakaszának elején.

(Anaphora)

5) A szavak vagy kifejezések szokásos sorrendjének megsértése a mondatban.

(Inverzió)

#. dia (Ellenőrizze jegyzeteit a javasolt válaszokkal.

Emelje fel a kezét, kinek van igaza)

4. V. P. Asztafjev szövegének olvasása. ( Megszólal W.A. Mozart „Negyvenedik szimfónia” zenéje)

V.P. Asztafjev "utóirat"

Az életem során elkövetett sok szégyenletes tettem közül az egyik a legemlékezetesebb számomra. Az árvaház folyosóján volt egy hangosbemondó, és egy napon egy hang hallatszott benne, nem úgy, mint bárki más, valami, ami engem irritált - valószínűleg csak a különbözősége miatt.
"Ha! Ordít, mint egy mén!” - mondtam és kihúztam a hangszóró csatlakozóját a konnektorból. Az énekesnő hangja elcsuklott. A gyerekek rokonszenvesen fogadták tettem, mert én voltam a legdallamosabb és legolvasóbb ember az árvaházban.
... Sok évvel később Essentukiban, egy tágas nyári teremben hallgattam egy szimfonikus koncertet. A krími zenekar összes muzsikusa, aki életében látta és túlélte a dicső, hangyaszerű, fiatal karmestert Zinaida Tykacht, türelmesen elmagyarázta a nyilvánosságnak, hogy mit és miért fognak játszani, mikor, ki és milyen alkalomból ezt vagy azt. zenemű született. Úgy tették, mintha bocsánatot kérnének a tolakodásukért.
az üdülőben kezelt és egyszerűen hízlalt, spirituális értékekkel túltelített polgárok ilyen életébe, s a koncert lendületes Strauss-nyitánnyal kezdődött, hogy a kultúrától túlterhelt hallgatókat felkészítse a második, komolyabb részre.
De a mesés Strauss1, a tüzes Brahms2 és a kacér Offenbach3 nem segített - már a koncert első részének közepétől a közönség, aki csak azért zsúfolódott be a terembe egy zenei rendezvényre, mert az ingyenes volt, elkezdte elhagyni a előszoba. Igen, ha csak így hagyták el, némán, óvatosan - nem, felháborodással, sírással, bántalmazással távoztak, mintha legjobb vágyaikban és álmaikban csalták volna meg őket.
A hangversenyterem székei régiek, bécsiek, kerek faülésesek, rendre összeütve, ill. minden állampolgár Felemelkedett a helyéről, kötelességének tartotta, hogy felháborodottan lecsapja az ülést.
Magamban összebújva ültem, hallgatta a zenészeket, akik erőlködnek, hogy elnyomják a zajt, és káromkodnak a teremben, és bocsánatot akartam kérni mindannyiunkért a drága fekete frakkos karmestertől, a zenekarosoktól, akik oly keményen és makacsul keresik becsületes, szegényes kenyerüket, hogy bocsánatot kérjenek mindannyiunktól, és elmeséljék, milyen voltam gyerekkoromban. ..
De az élet nem levél, nincs benne utóirat. Mi lenne, ha az énekesnő, akit egykor egy szóval megbántottam, Nagy Nadezsda Obuhova, a kedvenc énekesnőm lesz, akit „kijavítottam” és többször is sírtam hallgatva.
Ő, az énekesnő, soha nem fogja meghallani a bűnbánatomat, nem fog tudni megbocsátani. De már idős és ősz hajúként megborzongok a hangversenyteremben minden tapstól és székcsörgéstől... (364 szó) (V.P. Asztafjev. Utóirat)

Célmeghatározás: készüljön fel esszéírásra - érvelés V. P. Asztafjev olvasott szövegén.

Minél mélyebbre merülhetünk a szövegben, annál sikeresebb lesz az esszéírás.

A szöveg elemzése során ti, kedves srácok, jegyzeteket készítenek a munkafüzetekbe a vizsgára való felkészüléshez, az esszé-indoklás megírásának kritériumai szerint. Ez munkaanyagként fog szolgálni egy esszé írásához.

Tanár: Tehát otthon elkészített egy elemzést a szövegről V.P. Asztafjeva "P.S a „Zatesi” című könyvből.

mit jelentenek a szavak " postscript" és "zatesi"

szókincsmunka

Diaszám

P.S

Zatesi(szibériai nyelvjárás, tájszó) - fán fejszével készült bevágások, jelek.

Diaszám

Tanár: Viktor Petrovich így magyarázta a könyv címválasztását: „... hogy hiábavaló korunkban megelőzzük a munkával elfoglalt, futó kortársat, a hétköznapokba burkolózva.”
Tanár- A lecke végén visszatérünk ezekre a szavakra, és elmagyarázzuk V. P. Asztafjev műve címének jelentését.

5. Tanulói tevékenységek. Munka szöveggel.

1) Milyen benyomást tett rád a szöveg?

(Keserűséget, neheztelést, szégyenérzetet keltett. A szöveg szégyenérzetet keltett honfitársaim iránt, elgondolkodtatott: „Nem igaz, hogy néha „szégyenletes tetteket” követek el?”)

2) Hogyan működik V.P. Astafiev elérni egy ilyen erős érzelmi hatás az olvasók érzéseire?

(Egy fontos probléma megfogalmazásán, a leírt események saját értékelésén, a művészi kifejezőeszközök mesteri felhasználásán keresztül)

3. Fogalmazzuk meg a szöveg egyik problémáját!

(Az emberek komolyzenéhez, művészethez való lélektelen hozzáállásának problémája.

Az emberi lélek fejletlenségének problémája, és ennek eredményeként az ember azon képessége, hogy „szégyenletes tetteket” kövessen el.

Probléma felelősség a viselkedéséért, a „közel és távol” tetteiért.

Az emberi lelki fejlődés problémája.

A meggondolatlanság problémája a serdülőkori tettek elkövetésében

4. Megjegyzések.

- Milyen problémákat neveztél meg? ….

(társadalmi-erkölcsi)

-Kommentáljunk a problémához.

(Ezek a problémák napjainkban is aktuálisak, amikor egyre gyakrabban találkozunk azzal, hogy az emberek nem tudnak komolyzenét hallgatni., Ezt divatos, egynapos zenére cseréljük.

A spiritualitás hiányára, a meggondolatlan cselekedetekre mindenhol látunk példát: a felnőttek tiszteletlenek egymással, a gyerekek tiszteletlenek az idősebbekkel, a társadalom az irgalom hiányát tapasztalja.

Ezért modern Asztafjev, és különösen az ő története « P.S.

Az író kíméletlen önmagával és honfitársaival szemben is, nem fél az igazságtól, bármennyire keserű is, nem bújik el a szöveg mögé. Minden sor mögött érezhető Viktor Petrovics összetett, gyászos érzése, a szerző intonációja. V.P. Asztafjev mélyen tiszteli azokat az embereket, akik a kultúrát a tömegekhez hozzák.

Bizonyítsuk be a szövegből vett példákkal:

Szerző kicsiny és törékeny karmester képét teremti meg, csak kicsinyítő és simogató szavakat használva: „... bocsánatot akartam kérni mindannyiunknak egy aranyos, fekete frakkos karmestertől”, „...egy fiatal karmestertől egy hangya".

- A karmester összehasonlítása hangyával véletlen?

(Nem véletlenül: ugyanaz a szorgalmas, makacs, kitartó)

("türelmesen elmagyarázták, mit és miért fognak játszani", "mintha bocsánatkéréssel tették", "a koncert lendületes Strauss-nyitánnyal kezdődött"

Feltűnő a „zenei eseményre” érkezők kivételes lelki hiánya, ahogy a szerző pontosan fogalmazott. Az ilyen érzéketlen hallgatókba nehéz behatolni Strauss gyönyörű zenéjével, a lelkes, élénk Brahms, a kacér Offenbachdal. Asztafjev szégyelli honfitársait ("Ültem, magamba zsugorodtam", "Minden csattogtatástól és székcsörgéstől megborzongok"), csúnya, szégyenletes tettüket a szerző haragosan elítéli, ezértiróniával többször is polgároknak nevezi a szimfonikus koncertre érkezőket.

- Magyarázd meg a szót polgár"

Diaszám

Állampolgár az adott állam állandó lakosságához tartozó, annak védelmét élvező, jogokkal és kötelezettségekkel felruházott személy.

Megfelel-e a jelenlévők viselkedése az „állampolgár” definíciójának?

(„... És minden polgár, miután felkelt a helyéről, kötelességének tartotta, hogy felháborodottan lecsapja az ülést”, és a terem székei mégis régiek, bécsiek. És valóban állampolgári kötelesség teljesítése, hogy „lecsapódik” az ülés felháborodva”, hogy felháborodva hagyja el a termet?

Tanár: - Milyen beszédtípust/-típusokat használ V. P. Asztafjev a szövegben?

( A beszéd vezető típusa az érvelés. A szöveg tipológiai modelljében a narratíva és a leírás beékelődik.

Diaszám

Érvelés: 1) A szerző az általa felvetett problémákat taglalja. 2) A tézis egy mondat-kifejezésbe foglaltatik: a lelkiismeretes ember egész életében emlékszik egy szégyenteljes cselekedetre. Következtetés: „De az élet nem levél, nincs benne utóirat.”

Diaszám

Elbeszélés : A szerző a narratívát felhasználva beszél szégyenletes tettéről és az essentuki nyaralók tettéről (egy árvaházban, egyszer, sok év múlva).

Diaszám

Nak nek leírás V.P. Asztafjev megfordul, amikor átadja lelkiállapotát, és egy fiatal, kicsi karmester, Zinaida Tykach képét alkotja, aki „dicsőséges, mint egy hangya”.

Tanár: A tipológiai modell kiválasztását befolyásolta a szöveg témája és ötlete, ezek határozták meg a munkastílust is.

- Milyen szókincset használ Asztafjev a szövegben?

(A szöveg a különböző funkcionális stílusokhoz tartozó szavakat egyesíti: könyves és köznyelvi (köznyelvben: „száguldó”, „kármás”, „mén”, „ordibáló”, „karmester”, „bryak”, „zsugorodás” és mások; könyves: „ vágy”, „tett”, „polgárok”, „esemény” stb.).

-Mi a szövegstílus? (Művészeti újságírás)

- Műfaj? (Ez egy filozófiai esszé)
Diaszám

Filozófiai esszéről van szó, mivel a szöveg kis terjedelmű, egyéni benyomásokat fejez ki, szubjektíven színes, nem igényli a felvetett probléma kimerítő értelmezését, a szöveg stílusa figuratív és érzelmes, a hangsúly a köznyelvi intonáció és szókincs, tipikus esszétechnikákat használnak: összehasonlítások, párhuzamok, poliunion, a szerző reflexiói)

- Milyen figuratív eszközöket használ a szerző a kifejezőkészség fokozása érdekében?

(Petrovics Viktor jobban szereti jelzőket („Kedves karmesterrel”; „becsületes, szegénykenyér”; „kirívó nyitány”, „szégyenletes tett”

Inverziók („Mondtam, és kihúztam”; „úgy tűnt, bocsánatkéréssel tették”; „Meghallgattam egy szimfonikus versenyművet”)

fokozatok ( „felháborodással, kiabálással, bántalmazással távoztak…”; "csak úgy, csendben, óvatosan"

Antitézis ( a zenészek ellenzik a nyaraló polgárokat)

A szerző elítéli a koncerthallgatók magatartását, ezért jelzőkkel és ellentétekkel alkotja meg a művészet szerelmeseinek képét, „életükben mindent látott és megtapasztalt”, „becsületes, szegény kenyerüket oly nehezen és makacsul kereső”, de mégis a szépet megismertetni igyekvő, „szellemi értékekkel túltelített” polgárok” kezelt és egyszerűen hizlal az üdülőhelyen” , „túlterhelt a kultúra”, „csak azért zsúfoltak be a terembe egy zenei rendezvényre, mert az ingyenes”.

- Mi a szerepe a lexikális ismétlésnek("... elkezdődött elhagy Előszoba. Igen, ha csak ők bal…. Felháborodással, sírással, bántalmazással bal…”).

(Nem csak csendben hagyták el a termet , dacosan, viselkedésük tiszteletlenséget, felháborodást, elítélést vált ki...)

Milyen szavak tűnnek számodra az író alkalmi formációinak?

(Alkalmi kifejezések: „összeütkezett egy szerződésben”, „különbség)

Diaszám

(Alkalomosságok -

Az élet nem egy papír, ahová simán felteheted P.S. Gyorsan elmúlik, néha az embernek nincs ideje kijavítani a hibáit)

- Magyarázza meg a „zatesi” könyv címének jelentését!

(V.P. Asztafjev ilyen nyomokat hagy a szívünkben, az elménkben - ne feledd: te ember vagy, és ez sok mindenre kötelez)

5. A lefolytatott elemző beszélgetés eredményeinek értelmezésének szakasza.

6 bekezdés:(A prózaminiatúra végén Viktor Petrovics visszatér a múltba: „…szerettem volna‹…›bocsánatot kérni mindannyiunkért, és elmesélni, milyen voltam gyerekkoromban…”.

Tanár: A szerző serdülőkorában szégyenletes tettet követett el, rájött a hibára és megbánta. A koncertteremben felnőttek, tiszteletreméltó emberek szitkozódtak, lármáztak (itt illik felidézni a szó második lexikális jelentését az állampolgár felnőtt ).

Mikor javítják ki a hibáikat? De „... az élet nem levél, nincs benne utóirat”).

(Hogyan nevezné ezt a szöveget? Miért? ("Nincs utóirat az életben", vagy "Utóirat", tömören és tömören, ahogy V. P. Asztafjev miniatúráját nevezi a "Zatesi" könyvben). A legtöbb szöveg ebben könyv ugyanazokkal az egyszerű címekkel rendelkezik: „Ablak”, „Temető”, „Látás”, „Határ”, „Félelem”, „Varázslat”, „Zene”, „Sóhaj”…).

P.S latin post előtagból áll - utána, alatt és a gyökér (szkript) szkriptből - szó szerint: „a leírtak után”, utóirat az aláírás utáni levélben, amelyet P.S. betűk jelölnek.

Zatesi(szibériai nyelvjárás, tájszó) - fán fejszével készült bevágások, jelek. Az ilyen meta V.P. Asztafjev ott van a szívünkben, az elménkben – ne feledd: te ember vagy, és ez sok mindenre kötelez. Viktor Petrovich így magyarázta a könyv címválasztását: „... hogy hiábavaló korunkban megelőzzük a munkával elfoglalt, futó kortársat, a hétköznapokba burkolózva.”

- Mi a srácok álláspontja a szerző által a szövegben tárgyalt problémával kapcsolatban?

Keressen olyan példákat a szakirodalomban, amelyek alátámasztják véleményét.

1) V. Peskov Egy harkály története ...

2) K. Paustovsky „Régi szakács”

- Miért legyünk hálásak a szerzőnek a szöveg elolvasása után?

Ötlet: V.P. Asztafjev arra törekszik, hogy megmentse az embert az erkölcsi veszteségektől, a „szégyenletes tettektől”. A szöveg elolvasása után egy kortárs elgondolkozik az érzésen.Talán lesz vágy és megértés, hogy törődjön a lelkével, a lelki fejlődésével, megszületik a vágy, hogy megtanulja megérteni a jót és a szépet. V.P. szerint Asztafjev, valószínűleg ez a boldogsághoz vezető út. Nem véletlen, hogy az „Utolsó meghajlásban” Viktor Petrovics hőse ezt mondja: „Te azonban boldog vagy, kölyök. Nem a sors – oszd meg, boldog lélek. Szép és jó látni, talán boldogság van ebben. Ki tudja?".

7. Analitikai-szintetikus feladat.

És most egy másik szöveg kerül a figyelmedbe (K. Paustovsky "Az öreg szakács" című története Mozart "Negyvenedik szimfóniájának" kíséretében szólal meg). Fontolja meg, mi a közös ebben a szövegben V.P. Asztafjev? Viktor Petrovich tollába tartozik? Próbálja meg indokolni a válaszát. (A műveket a téma egyesíti, de az ötlet más - ha az emberi lélek él, a zene csodákra képes, térben és időben megmozgatni az embert, ahogy az egy régen látását vesztett idős szakácsnál is megtörtént. A zene segített az öregnek meglátni Mártát és a virágzó, fehér virágokkal borított régi kertet. A zene igazán kézzelfogható, „látható” képet alkotott. Az öregembert megdöbbenti a zene ereje, ezért mielőtt meghalna, szeretné tudni a nevet a Mesterről: „Mindent olyan tisztán láttam, mint sok évvel ezelőtt. De nem akarok meghalni és nem tudni. Név. Név!". Wolfgang Amadeus Mozart zenéje szokatlanul kifejező, és valóban képes felébreszteni a képzeletet felkészületlen hallgató. A zene ereje az emberre gyakorolt ​​rendkívüli érzelmi hatásában rejlik. Pontosan erről szól Paustovsky története. Emiatt kerül be a lírai regénybe a hangzó zene szóbeli leírása - és ez is volt tehetséggel készült.Ez a munka az emberi tökéletesség iránti vágyat közvetíti, megerősíti a jóságot és az igazságosságot csípősség. A „nem Istentől, hanem a művészettől kapott” erővel, amelyet Mozart szolgál, megkönnyíti a haldokló utolsó pillanatait. A művészet aktívan megerősíti a jót.

Paustovsky bemutatja a verbális festészet művészetét. Színes festés, hangírás, a szerző narrációjának egyszerűsége, a lélek pillanatképei, az ember pszichológiai állapotának és a természeti állapotnak a kombinációja - minden működik a regény ötletéért. A történet címe egyszerű - "Az öreg szakács". A szakács öreg, de a lelke fiatal. Az öreg szakács utolsó leheletéig él az ihlettel és a boldogsággal).

Asztafjev könyveit számos nyelvre lefordították. 2002. november 29-én Ovsyanka faluban megnyílt Asztafjev emlékháza-múzeuma, és emlékművet állítottak a nagy írónak. 2006-ban Krasznojarszkban újabb emlékművet állítottak Viktor Petrovicsnak. 2004-ben a Krasznojarszk-Abakan autópályán, nem messze Sliznevo falutól, egy ragyogó kovácsolt "cárhalat" állítottak fel, Viktor Asztafjev azonos nevű történetének emlékművét. Ma ez az egyetlen szépirodalmi elemet tartalmazó irodalmi mű emlékműve Oroszországban.

8. A munka összegzése.

Az oktatási tevékenység tükrözése beszédklisék segítségével.

Olvassuk el az esszéíráshoz szükséges munkaanyag lehetőségeit.
Sok sikert kívánok az otthon olvasott szöveg alapján esszé megírásához, és ne feledje: A nyelv a mi eszközünk; mozgásba helyezéskor ügyelni kell arra, hogy a benne lévő rugók ne csikorogjanak.

9. Házi feladat: írj egy esszét az olvasásról
1 oldal

Figyelmünk középpontjában Viktor Petrovics Asztafjev, a kiváló szovjet és orosz író szövege áll, amely a lelkiismeret-furdalás problémáját írja le.

Erre a problémára reflektálva a szerző egy férfi történetét meséli el, aki egész életében megbánt egy szégyenletes tettet, ami gyermekkorában történt vele. Egy árvaházban történt, hirtelen egy hang hallatszott a hangszóróból, nem úgy, mint a többi, és ez feldühítette a hőst. Kihúzta a készüléket a konnektorból, de a gyerekeknek ez szimpatikus volt. Azóta sok év telt el, a már felnőtt hős egy szimfonikus koncertet élvezett a nyári kertben, de a többieknek nem tetszett a zene, felugrottak és székhuzatot csapkodtak, hangosan káromkodtak, ezzel is teljes tiszteletlenséget tanúsítva a zenészekkel szemben.

És hallgatva, ahogy a zenészek erőlködnek, hogy elnyomják a zajt, a hős rájött, hogy gyermekkorában tiszteletlenül bánt ugyanazzal az énekessel, aki végül a kedvence lett. A férfi lelkileg megsajnálta a zenészeket, és tiszteletét tette irántuk.

Tehát Vaszilij Bykov "Szotnyikov" című művében elmesélik, hogyan árulja el a partizán Rybak Szotnyikovot, bajtársát a németeknek, és a kivégzés során kiüti a padot a lába alól.

De hamarosan az áruló megbünteti magát, és kioltja az életét.

És Ivan Bunin "Sötét sikátorok" című művében a szerző egy olyan emberről beszél, aki későn ismerte fel hibáját, és nem is akarta kijavítani. Nyikolaj Alekszejevics, a főszereplő fiatalkorában megcsalt egy jobbágylányt, játszott vele és elhagyta. Továbbra is szerette őt, és büszke magányban élt, senkinek sem engedve, hogy szeresse. De a sors súlyosan megbüntette a hőst hibájáért, ő is egyedül maradt: felesége megcsalta, fia pedig gazemberként nőtt fel. Ennek ellenére a hős úgy véli, hogy már túl késő kijavítani, amit tett, és miután elbúcsúzott a nőtől, elmegy.

Így az a személy, aki képes felismerni saját hibáit, soha többé nem fogja megismételni azokat.

Hatékony felkészülés a vizsgára (minden tantárgy) - kezdje el a felkészülést

Frissítve: 2016-12-06

Figyelem!
Ha hibát vagy elírást észlel, jelölje ki a szöveget, és nyomja meg a gombot Ctrl+Enter.
Így felbecsülhetetlen hasznot hoz a projektnek és a többi olvasónak.

Köszönöm a figyelmet.

.

Hasznos anyagok a témában

A szerver belső hibát vagy hibás konfigurációt észlelt, és nem tudta teljesíteni a kérést.

Kérjük, forduljon a kiszolgáló rendszergazdájához a címen, hogy tájékoztassa őket a hiba előfordulásának időpontjáról és a közvetlenül a hiba előtt végzett műveletekről.

A hibáról további információ a szerver hibanaplójában található.

Tsybulko 2017 5. lehetőség Asztafjev szövege szerint Az életem során elkövetett sok szégyenletes tettem közül a legtöbbre emlékszem

Ctrl+Enter.

Köszönöm a figyelmet.

A zenét olyan csodálatos dolognak tartják, hogy a szív tudja, hogyan kell hallgatni mindent, amit mond! Néha az emberi lélek süket marad, és mindez azért, mert fontos felnőni, hogy megértsék az okos komolyzenét! Ez a szöveg érinti azt a problémát, amely a zenei mű észlelésével és az emberi lélek dallamérzékenységének a személyiségfejlődés általános kultúrájától való függésével kapcsolatos.

A szerző saját gyerekkori cselekedetéről szóló történeten keresztül igyekszik beszélni erről a témáról, ami ma már szégyenérzetet kelt benne: az énekesnőt a fiú szidta, aki csak rá jellemző módon énekelt, vagyis nem úgy. hogy.

Felnőtt korában erkölcsi kínoktól szenved, szembesülve azzal a ténnyel, hogy a Yessentukiban nyaralóknak nincs kulturális viselkedése.

V.P. szerint Asztafjev, nem mindenki képes élvezni a klasszikus zene hallgatását: ez szellemi munka, és lelki érett állapotban kell lenni ahhoz, hogy az ember meg tudjon birkózni ezzel a munkával. Bár ez nem mentség a durva és kulturálatlan viselkedésre.

Undorító látvány, amikor az emberek, akik nem képesek valamit megérteni, káromkodnak és dühösek, mintha az rossz lenne. Ebben az esetben a mások iránti tolerancia az első. Hiszünk abban, hogy a saját nézeteinket, preferenciáinkat mindenkinek tiszteletben kell tartania, de ha mi magunknak nem tetszik valami, akkor az „szívás”.

Az I.S. hősei gúnyosan kezelik a zenét és más művészeti ágakat. Turgenyev, amelynek képeit a szerző életre keltette az "Apák és fiak" című regényében. Bazarov szerint a zene vagy a költészet nonszensz, nem az értelmes emberek szórakoztatására szolgál. Eugene is tagadja az érzések létezését, mindent a fiziológiára redukálva. A regény elején a karakternek nincs tapasztalata az igaz szerelemről. Később világossá válik számára, hogy a szerelem valóság. Bazarov is átgondolná a zenéhez való hozzáállását, de nem élte meg ezt a pillanatot. Ez bizonyítja V.P. helyességét. Asztafjeva: A klasszikusok megértése lelki fejlődéssel jár. Lehet, hogy valamit nem értesz – ne haragudj, csak próbáld meg felismerni.

A bűnbánat problémája Asztafjev Az életem során elkövetett sok szégyenletes cselekedet között (USA oroszul)

Ha hibát vagy elírást észlel, jelölje ki a szöveget, és nyomja meg a gombot Ctrl+Enter.

Így felbecsülhetetlen hasznot hoz a projektnek és a többi olvasónak.

Köszönöm a figyelmet.

Néha, amikor teszünk valamit, nem is gondolunk a következményekre, aztán nagyon gyakran megbánjuk, mert mindent nem lehet helyrehozni. Csak egy idő után jön a tudatosság. Ebben a szövegben V.P. Asztafjev felveti a lelkiismeret-furdalás kérdését.

A narrátor elmeséli gyermekkorában elkövetett szégyenletes cselekedetét: amikor az énekes hangja megszólalt a hangszóróban, a hős felháborodó szavakkal kihúzta a konnektorból a konnektorból, ezzel példát mutatva a többi srácnak.

Sok évvel később egy ingyenes szimfonikus koncerten kötött ki egy üdülőhelyen, ahol tisztességes klasszikus zenét játszottak. A közönség szinte azonnal megmutatkozott elégedetlenségük: "felháborodással, kiabálással, bántalmazással... mintha becsapták volna legjobb vágyaikban és álmaikban" hagyták el a termet. A narrátor pedig ült, magába zsugorodott, és hallgatta a zenészeket, emlékezve tettére, de az az énekes „soha nem fogja meghallani a bűnbánatomat, nem tud megbocsátani nekem” – gondolta. "Az élet nem levél, nincs benne utóirat."

Teljesen egyetértek V.P.-vel. Asztafjev és én úgy gondoljuk, hogy mindenki tanul a hibáiból. Miután egyszer megbotlott és bűnbánatot tartott, az ember örökké erkölcsi leckeként emlékszik tettére.

A tárgyalt probléma annyira fontos, hogy sok író felvetette művében, például F.M. Dosztojevszkij a Bűn és büntetés című regényében. A főszereplő Raskolnikov olyan elméletet alkotott, amely szerint az embereket "remegő lényekre" és azokra osztják, akiknek joguk van. Ennek tesztelésére Rodion úgy döntött, hogy öl, de ez nem hozott neki boldogságot. Sonya segítségével a hősnek pontosan bűnbánattal sikerült engesztelnie a bűnét.

V.P. Asztafjevnek van egy története "Egy rózsaszín sörényű ló", amelyben ugyanaz a probléma foglalkoztatja. A hős megtévesztette a nagymamáját (fűt rakott a kosár aljára eperrel). De azonnal kínozni kezdte a lelkiismerete: a nagymama visszatérésekor a fiú keservesen sír, és megbánja tettét; a nagymama pedig eleinte azt hitte, hogy gyónni fog, ezért vett neki egy „lovas mézeskalácsot”.

Így ezzel a problémával bárki szembesülhet, és nem könnyű megoldani, de aki képes felismerni saját hibáit, az soha többé nem fogja megismételni azokat.

Az oldal kizárólag tájékoztató és oktatási célokat szolgál. Minden anyag nyílt forrásból származik, a szövegek minden joga a szerzőket és a kiadókat illeti meg, ugyanez vonatkozik a szemléltető anyagokra is. Ha Ön a beküldött anyagok bármelyikének szerzői jogának tulajdonosa, és nem szeretné, hogy azok megjelenjenek ezen az oldalon, azonnal eltávolítjuk.

Figyelem, csak MA!

P.S

Az életem során elkövetett sok szégyenletes tettem közül az egyik a legemlékezetesebb számomra. Az árvaház folyosóján volt egy hangosbemondó, és egy napon egy hang hallatszott benne, nem úgy, mint bárki más, valami, ami engem irritált - valószínűleg csak a különbözősége miatt.

"Hah, blimba! Ordít, mint egy mén!” - mondtam és kihúztam a hangszóró csatlakozóját a konnektorból. Az énekesnő hangja elcsuklott. A gyerekek rokonszenvesen fogadták tettem, hiszen gyerekkoromban én voltam a legdallamosabb és legolvasóbb ember.

... Sok évvel később Essentukiban, egy tágas nyári teremben hallgattam egy szimfonikus koncertet. A krími zenekar összes muzsikusa, aki életében látta és túlélte a dicső, hangyaszerű, fiatal karmestert Zinaida Tykacht, türelmesen elmagyarázta a nyilvánosságnak, hogy mit és miért fognak játszani, mikor, ki és milyen alkalomból ezt vagy azt. zenemű született. Ezt úgy tették, mintha bocsánatot kértek volna azért, mert behatoltak a szellemi értékekkel túltelített polgárok életébe, akiket az üdülőhelyen kezelnek és egyszerűen hízlalnak. a második, komolyabb részhez.

De a mesés Strauss, a tüzes Brahms és a kacér Offenbach nem segített – már a koncert első részének közepétől a közönség, aki csak azért zsúfolódott be a terembe egy zenei eseményre, mert az ingyenes volt, elkezdte elhagyni a előszoba. Igen, ha csak így hagyták el, némán, óvatosan - nem, felháborodással, sírással, bántalmazással távoztak, mintha legjobb vágyaikban és álmaikban csalták volna meg őket.

A hangversenyterem székei régiek, bécsiek, kerek faülésekkel, rendre összekopogtatva, és minden polgár felkelve a helyéről, kötelességének tartotta, hogy felháborodottan lecsapja az ülést.

Magamba zsugorodva ültem, hallgattam a zajt elnyomni erőlködő zenészeket, káromkodókat a teremben, és bocsánatot akartam kérni mindannyiunkért a drága fekete frakkos karmestertől, a zenekarosoktól, akik oly keményen. és makacsul keresik a becsületes, szegény kenyerüket, kérjenek bocsánatot mindannyiunkért, és meséljék el, milyen voltam gyerekként...

De az élet nem levél, nincs benne utóirat. Mi lenne, ha az az énekesnő, akit egykor egy szóval megbántottam, a neve a nagyszerű Nadezsda Obuhova, a kedvenc énekesnőmmé válna, akit többször „kijavítottam” és sírva hallgattam.

Ő, az énekesnő, soha nem fogja meghallani a bűnbánatomat, nem fog tudni megbocsátani. De már idős és ősz hajúként megborzongok a koncertteremben minden durranástól és székcsörgéstől. A káromkodás abban a pillanatban üti meg az arcom, amikor a zenészek minden erejükkel, képességükkel és tehetségükkel próbálják átadni egy korán szenvedő, rövidlátó, védtelen, kerek szemüveges fiatalember szenvedését.

Haldokló szimfóniájában, fájó szívének befejezetlen dalában több mint egy évszázada nyújtja ki kezét a terembe, és fohászkodva kiált; „Emberek, segítsetek! Segíts!.. Nos, ha nem tudsz segíteni, legalább segíts magadon!...»

Több életet

Gyerekként szerencsém volt. Mázlista. Irodalmat tanított nekem egy furcsa és intelligens ember. Furcsa, mert minden pedagógiai módszert és utasítást megszegve tartotta az órákat. Azzal kezdte, hogy egy zsebórát tett maga elé, és felolvasott minket az Olvasóból.

Minden tanuló egy percig olvasott, majd egy perccel később a következő mondat következett:

Semmi. Második osztályba jó.

Milyen nyelven beszél? Oroszul? Neked úgy tűnik…

Mit olvasol? "A Néva Bogatyrai"? – Hősök – nem ti! Tehát nem te, nem az, aki felkapja az orrát, és hamarosan eltöri az ujját... Világos? Semmi sem világos! Ahhoz, hogy Lermontovot megértsük, szeretni kell őt. Szeress, mint egy anya, mint egy szülőföld. A szerelem több, mint az élet. Ahogy egy Penza tartományból származó tanár szerette...

És elmondta.

Egyik este egy tanár egy távoli Penza faluból, miután tudomást szerzett Lermontov haláláról, verset írt „Egy költő haláláról”, majd elment és felakasztotta magát.

Azon az éjszakán heves vihar tombolt,
Üvöltött a Mashuk magaslatain.
Úgy tűnt, Oroszországot eltemették
A Tengiz-ezred hadnagya.

Így hát nem tudom, volt-e vagy sem egy tanár Penza tartományban, akinek döbbenetéből és bánatából egyetlen költemény született. De azóta is úgy szeretem Lermontovot, mint egy anyát, mint a hazát. jobban szeretem az életet...

nagyapa és unokája

Egy másik irodalomórán elhaladtunk Nekrasov mellett, és tanárunk, aki ekkorra végleg megtörte az ötödik „B” erőszakos osztály ellenállását, teljes és áhítatos csendben így szólt:

Az egyik lány a „Vasút” című verset zsúfolta össze. Ne feledje: „Ez a munka, Ványa, rettenetesen hatalmas volt, nem egyedül a vállán. Van egy király a világon, ez a király könyörtelen – éhség a neve"? Elképesztő! - A tanár az ablak felé fordult, levette a szemüvegét, pislogott a szemével és intett a kezével: - Rohadtul nem emlékszel! Tehát abban az időben, amikor a lány verset tanult, egy ősi nagyapa feküdt a tűzhelyen. Hallgatott, hallgatott, lógott a tűzhelyről, és megkérdezte: „Mit motyogsz, unokám? Ne hagyd nagyapát aludni!" - „Verset tanulok, nagyapa – válaszolta az unoka –, Nekrasov költő versét...” - „Ah! Nagyapa intett a kezével. - Ezek a költők elváltak. Nincs velük raktárom, nem jövök ki. Voltak költők a múltban, tehát voltak költők. Analfabéta vagyok, de fejből tudom valamelyik költő versét: „Késő ősz, elrepültek a bástya, kietlenné vált az erdő, kiürültek a mezők, csak egy csík nincs összenyomva, szomorú gondolatot kelt. ”

A tanár sokféle történetet mesélt nekünk. Nekrasovról talán ő találta ki, vagy talán olvasta valahol. De emlékszem mindenre, ahogy a tanár elmondta, és ha ismert ez a példázat, bocsáss meg, hogy megismétlem. Úgy tűnik azonban, hogy az ilyen történetekre most gyakrabban kell emlékeztetni.