Mi a szándéka a Holt lelkek című versnek? N. V. Gogol „Holt lelkek” című versének ötlete. Az író hite az orosz népben. A Holt lelkek létrejöttének története

Az ötlet " Holt lelkek” nem jelent meg azonnal Gogol előtt teljes egészében, hanem különféle változásokon ment keresztül.
1836-ban, amikor Svájcban tartózkodott, átépítette a mű általános tervét: „Újra újraírtam mindent, amit elkezdtem, átgondoltam az egész tervet, és most nyugodtan írom, mint egy krónikát” – számolt be Gogol V. A.-nak írt levelében. Zsukovszkij.
Gogol egy háromkötetes költeményt fogant meg Homérosz és Dante Alighieri Az isteni színjáték című epikus költeményei alapján.
Dante verse három részből áll: „Pokol” (bűnösök népesítik be), „Tisztítótűz” (oda helyezték azokat, akik meg tudták tisztítani a lelküket a bűnöktől), „Paradicsom” (tiszta, makulátlan lelkek népesítik be). Gogol versének első kötetében az orosz nép gonoszságait akarta megmutatni, majd a hősöknek a pokolból a purgatóriumba kellett felemelkedniük, szenvedéssel és bűnbánattal megtisztítaniuk lelküket. Aztán a Paradicsomban, legjobb tulajdonságait a hősöknek életre kellett kelniük, és meg kellett mutatniuk a világnak mindazt a legjobbat, ami egy orosz ember lelkében van.
Két hősnek - Csicsikovnak és Pljuskinnak - át kellett mennie az összes körön, és a vers végén felfedték az ember eszményét. " Holt lelkek” az emberi szellem helyreállításáról szóló versnek kellett volna lennie.
Gogol ezt írta: „Ha úgy fejezem be ezt az alkotást, ahogyan meg kell valósítani, akkor... micsoda hatalmas, milyen eredeti cselekmény! Milyen változatos csapat! Minden Rus megjelenik benne!”

(1 értékelések, átlag: 5.00 5-ből)

Egyéb írások:

1. A hangulatukban könnyed művek a ciklusban durva színezetű történetekkel váltakoznak; a költészet és a mindennapi élet túlsúlya által fémjelzett történeteket fantáziában gazdag művek tarkítják. A napfényes, humoros „Sorochinskaya Vásár” mellett láthatjuk az „Iván Kupala estéjén” című, megrendítő Tovább ......
2. Az élő és holt lelkek témája a fő téma Gogol „Holt lelkek” című versében. Ezt a vers címe alapján ítélhetjük meg, amely nem csak utalást tartalmaz Csicsikov átverésének lényegére, hanem többet is tartalmaz mély jelentés, tükrözi a szerző szándéka először Olvass tovább ......
3. Gogol régóta álmodott egy olyan mű megírásáról, „amelyben az egész Rusz megjelenik”. Ez először Oroszország életének és szokásainak grandiózus leírása volt harmada a XIX század. Ilyen mű volt az 1842-ben írt „Holt lelkek” című vers. Gogol terve grandiózus volt: mint a Tovább......
4. N. V. Gogol „Holt lelkek” című versének címe tükrözi fő gondolat művek. Ha szó szerint veszi a vers címét, láthatja, hogy benne van Csicsikov átverésének lényege: Csicsikov megvette a halott parasztok lelkét. Valójában azonban a cím még többet tartalmaz Tovább......
5. Kreatív sors Gogol az 1840-es években drámai és összetett volt. Ekkor a nagy író mély lelki drámájának jelei tárulnak fel - és ahogy telik az idő, annál inkább -, amelynek lényege és okai még mindig nem tisztázottak kellőképpen. Szerepe a világnézet alakulásában Tovább......
6. Az orosz társadalomban a legjobbak a magasztos lelkek, mint Lenszkij, okos emberek, mint Onegin, Tatyana is, hűségesen kötelességéhez és szívéhez, egyedül ért tragikus sors. Puskin pedig úgy beszél róla, mint a korabeli orosz élet jelenségéről, legyen szó Bővebben......
7. Plyushkin egész megjelenésével és barátságtalan találkozójával annyira megzavarta Chichikovot, hogy azonnal nem tudta kitalálni, hol kezdje a beszélgetést. Annak érdekében, hogy megnyerje a komor öregembert, és hasznot húzzon magának, Csicsikov úgy dönt, hogy megpróbál hatni rá Tovább ......
8. Az út témája az egyik legfontosabb, kulcsfontosságú a „Holt lelkek” című versben. A vers cselekménye ben játszódik tartományi városés birtokokon, és az út is link V művészi tér. Az út alatt Csicsikov útját is értjük, a sikeres befejezés felé haladását. Tovább......

Gogol, hosszasan gondolkodva teremtésének célján, arra a következtetésre jutott, hogy célja az volt, hogy megmutassa Rusz egészét a benne rejlő ellentmondásos vonásokkal, az igazi orosz embert a maga teljességében, sokoldalúan. nemzeti karakterekés jellemzői. Az írónő fel akarta tárni előttünk az orosz lélek minden rejtett zugait, egy orosz ember hiányosságait és rejtett előnyeit, körülvéve apró dolgok, tettek és események mindennapi szövedékével, amelyek falnak belülről. Gogol jövőbeli munkájára gondolva még a missziós erőt is kezdi érezni magában: ég a vágytól, hogy segítse hazáját azzal, hogy felébreszti az orosz ember „halott”, alvó lelkét. a legjobb gyógyszer- egy tisztító nevetés. A verset leleplező, megmentő orvosságnak szánta az „alvó” Oroszország számára. Nyikolaj Vasziljevics egy grandiózus, átfogó alkotást szándékozott létrehozni, amely három egymáshoz kapcsolódó és egymásból kifolyó részből áll. Oroszország egyedülálló útját szimbolizálták letargikus alvás” a tudatosságra, felébredésre, megtisztulásra és gyors erkölcsi önfejlesztésre.

Így elmondhatjuk, hogy a „Holt lelkek” vers fogalma rendkívül tág volt a bonyolult orosz élet szereplőinek, szereplőinek, ötleteinek, eseményeinek és jelenségeinek lefedettségében.

A „Holt lelkek” című vers már a szerző által kijelölt műfajt tekintve is ellentmondásosnak tűnik. Hiszen a definícióból tudjuk, hogy a vers az irodalom egyik műfaja, amelyet költői formája különböztet meg. Kiderül, hogy Gogol a létező műfaji határokat feszegeti, és – ahogy ma nevezzük – prózai költeményt alkot. Miért történt ez? A válasz egy másik ellentmondásban rejlik: az író alkotásáról elmélkedve határozottan ragaszkodott ahhoz a gondolathoz, hogy egy hihetetlenül nagyszabású, univerzális művet hozzon létre, azt szerette volna hasonlítani, egy eposzhoz hasonlítani, analógiát vonva a kettő között. olyan hatalmas műveket, mint Dante „Isteni színjátéka” és Homérosz versei. És mindezen gondolatok prózában való megvalósítása csak a narratíva számos lírai kitérésének köszönhetően volt lehetséges, emlékeztetve az olvasót a terv nagyszerűségére, annak nagyszerűségére. további fejlődés egy még ismeretlen, de nagyszerű úton.

És végül, az egyik fő cselekmény és kompozíciós ellentmondás Gogol összes elképzelésének megvalósításának lehetősége. Az író szó szerint arról álmodott, hogy olyan művet hozzon létre, amely a legerősebb hatással lesz minden olvasóra. Ebben világosan és pontosan akarta megmutatni az ördögi orosz lelkek leépülését, megtorpanását, felébredését és formálódását az igaz úton. Azonban nem csak bemutatni akarta a világot művészi ideál, jelent meg a fejében. Ellenkezőleg, minden erejével és zsenialitásával egy élő embert próbált megrajzolni, mintha mellettünk állna, kézzelfogható és valóban létezőt. Az író szó szerint egy embert akart megtestesíteni, élő szellemet lehelni belé. És ez tragikusan ellentmondott a tényleges megvalósításnak: egy ilyen feladat nemcsak Gogol erejét, hanem magának az alkotónak szánt időt is meghaladja.

Az ellentmondás ebben a kifejezésben nyilvánvaló: végül is ez egy irodalmi oximoron (ugyanezek például az „élő holttest”, a „szomorú öröm” stb.). Ám magához a vershez fordulva más jelentéseket is felfedezünk.

Először is, a „holt lelkek” egyszerűen halott jobbágyok, amelyek „vadászata” annyit jelent fő feladat Csicsikovnak, hogy elérje személyes jólétét.

De itt, és ez másodszor, egy másik jelentés is feltárul, amely sokkal fontosabb a mű ideológiai összetevője szempontjából. A „holt lelkek” annak a földbirtokosnak és a bürokratikus körnek a „rohadt”, ördögi lelkei, amelyben Csicsikov mozog. Ezek a lelkek elfelejtették, mi az való élet, tele tiszta, nemes érzésekkel és az emberi kötelességhez való ragaszkodással. Pusztán külsőleg úgy tűnik, hogy ezek az emberek élnek, beszélnek, sétálnak, esznek stb. De belső tartalmuk, lelki feltöltődésük meghalt, vagy örökre feledésbe merül, vagy nagy erőfeszítéssel és szenvedéssel újjászülethet .

Harmadszor, van a kifejezésnek egy másik rejtett jelentése is. Vallási és filozófiai eszmét képvisel. A keresztény tanítás szerint az ember lélek definíció szerint nem lehet halott, mindig él, csak a test halhat meg.

Kiderül, hogy Gogol megerősíti az újjászületés, a „piszkos” lélek megújulásának jelentését, az egyszerű emberi testhez hasonlítva.

Elmondhatjuk tehát, hogy már a vers ilyen rövid és tömör címe is segíti az írót a műben megjelenő gondolatok és témák hatalmas változatosságának közvetítésében, feltárásában.

Az író vallási és erkölcsi küldetése közvetlenül kapcsolódik a „holt lelkek” fogalmához. Elmondhatjuk, hogy az egész mű vallási, erkölcsi és filozófiai gondolatokra épül.

Nyikolaj Vasziljevics a versben igyekezett megmutatni a „bűnösök” újjászületését „igaz emberekké”. A főhős erkölcsi átnevelését és önképzését szorosan összekapcsolta a keresztény dogmával. Hiszen keresztényként élni azt jelenti, hogy az isteni parancsok szerint élünk, amelyek betartása tükrözi Legjobb Jellemzők személy. Egy Istenben hinni, tisztelettudónak lenni, nem irigykedni, nem lopni vagy lopni, tisztelettudónak és általában lényegében igaznak lenni - ez az a vallási és erkölcsi eszmény, amelyet Gogol meg akart testesíteni művében. Úgy vélte, hogy egy teljesen gonosz ember átalakulása még mindig lehetséges az önmagán való nevetés, a szenvedés megtisztítása, majd az igazság követésének elfogadása által. Sőt, az író úgy vélte, hogy egy orosz ember, és hamarosan egész Oroszország átalakulásának ilyen példája „jelzőfényként” szolgálhat más nemzetek, sőt az egész világ számára. Nagyon valószínű, hogy egy elérhetetlen ideálról álmodott - a világméretű, egyetemes felébredésről a bűnök mélységéből és az igazság megteremtéséről.

Gogol szorosan összekapcsolta kereséseit a vers gondolatával, szó szerint ezekből a gondolatokból szőtte a mű teljes „vázlatát”.

A vers számos földbirtokos jellemét mutatja be, leírja életét, szenvedélyeit, erkölcseit. De csak két embernek van háttértörténete, története a múltjáról. Ezek Plyushkin és Chichikov.

Az a tény, hogy az olyan személyiségek, mint Korobocska, Manilov, Szobakevics, Nozdrjov és mások, élénken jelennek meg, „teljes dicsőségükben”, és nagyon hihetően meg tudjuk fogalmazni a róluk alkotott benyomásunkat, és megjósolhatjuk őket. jövőbeli sorsa. Ezek a szereplők az emberi lényeg „stagnációjának” képviselői, azok, akik, minden hibáikkal és tökéletlenségükkel együtt nem lesznek többé mások.

Ami Csicsikovot és Pljuskint illeti, itt feltárul az író nagyszerű tervének egyik oldala. Ez a két hős a szerző szerint még mindig képes fejlődni, megújítani a lelkét. Ezért Plyushkinnak és Chichikovnak is van életrajza. Gogol végig akarta vinni az olvasót életük teljes vonalán, megmutatni teljes kép karakterük formálása, majd a karakterek átalakulása és új formációja a következő kötetekben. Elvégre valójában nem értheti meg az ember teljes lényegét, amíg meg nem ismeri az egész történelmét, életének minden hullámvölgyét, és Gogol is tisztában volt ezzel.

(Még nincs értékelés)

Nyikolaj Vasziljevics sokáig gondolkodott azon, hogy mi lesz a regény értelme. Ennek eredményeként arra a következtetésre jutottam, hogy meg kell mutatni az egész Ruszt, az embereket minden hiányosságával, negatív tulajdonságok, egymásnak ellentmondó karakterek. Gogol meg akarta érinteni az embereket, megmutatni nekik, mi történik a világban, mitől kell félniük. Azt akarta, hogy az olvasók munkája elolvasása után gondolkodjanak el a műben felvetett problémákon.

Nyikolaj Vasziljevics feltárta az emberi lélek rejtett zugait, a jellem megnyilvánulásait különböző helyzetekben, bizonyos hiányosságok, amelyek megakadályozzák, hogy boldog életet éljen. Alkotását nemcsak azért írta adott személyek benne élni pontos idő, hanem minden generáció számára. Aggódott egy olyan jövő miatt, amelyben a regényben leírtak megismétlődhetnek. Mindenképpen megmutatta, milyen „halott” lehet az emberek lelke, és milyen nehéz ezt a lelket felébreszteni és elérni. Gogol megpróbálta leleplezni Oroszországot, felfedni negatív tulajdonságok emberek, amit láthatóan sok olvasó nem fogad el a karakterekkel való ilyen bánásmód miatt.

De nem kell Gogolt hibáztatni. Megtette, amit sokan nem: az írónak sikerült erőt találnia ahhoz, hogy közvetítse az igazságot az emberekhez! Az írónak sikerült a munkájában tükröznie azt, amit tervezett.

A „Dead Souls” koncepciója és kompozíciója

A nagy írót, Nyikolaj Vasziljevics Gogolt sok kortársa nem fogadta el, és mindez azért, mert nem értették meg ennek vagy annak a műnek a mögöttes értelmét. Ha Gogolról beszélünk, lehetetlen figyelmen kívül hagyni a „Holt lelkek” című csodálatos regényét, amelyen az író 17 évig dolgozott. Ezt érdemes megfontolni kreatív karrier Nyikolaj Vasziljevics 23 éves volt. Ezért egyértelmű, hogy a „Dead Souls” megszállta különleges hely Gogol életében.

Hűséges és megbízható elvtárs, A.S. Puskin javasolta ennek az alkotásnak a cselekményét. Figyelemre méltó, hogy az első három fejezetet Gogol készítette Oroszországban, a későbbieket pedig külföldön. A munka nehéz volt, mert Nyikolaj Vasziljevics minden részletet alaposan átgondolt, és minden szót kihangsúlyozott. Már a regényben szereplő nevek is beszédesek lettek, mert ezzel az akcióval az író a gazdag emberek lényegét kívánta világosan feltárni, megmutatni a szülőföld jellemét, feltárni a hiányosságokat és az emberek negatív oldalait. Talán egy ilyen tett kapcsán a „Holt lelkek” gyakran engedtek a negatív kritikáknak, Gogolt támadták, mert az író által elmondott igazságot nem akarta elfogadni az emberek, nem voltak rá készek.

Nyikolaj Vasziljevics a regény megalkotásakor semmit sem akart kihagyni. Arról álmodott, hogy megtestesít benne mindent, ami annyira zavarja és izgatja a lelket. Ezért az alkotó számos eseményt indított, amelyek az emberek különböző gondolkodásmódjához kapcsolódnak, egy hős, Chichikov. Gogol ábrázolta mindennapi élet földbirtokosok. A karakter, aki minden aktív emberhez utazik, feltárja hiányosságait, amelyek minden emberben rejlenek. A regény lapjain az olvasók észrevehetik Manilovot, aki nem csinál mást, csak rajzol mennyei élet, valami elérhetetlent képzel el, ahelyett, hogy abbahagyná, hogy vágyakkal kényezteti magát, és belevágjon az üzletbe. Észrevehető, hogy Manilov helytelenül érti az életet, mert az álmodozás annyira beborítja, hogy meglehetősen nehéz kikeveredni az örvényből.

A teljes hazugság, hazugság és képmutatás tükörképe mutatkozik meg Nozdryov karakterében, akit Csicsikov is meglátogat. Szobakevics kulákot és agresszív hozzáállást mutat az emberekhez. Így vagy úgy, minden karakternek megvan a maga sajátossága, amelyet Chichikov felfed. A hősök negatív oldalaira hívva fel a figyelmet Gogol arra figyelmeztet, hogy mindenki gondolkodjon el az életén, változtassa meg a nézeteit, értse meg, hogy ilyen hasonló érzésekkel, mint a szereplők, nem lehet nyugodtan járni a Földön. És az egész versben Nyikolaj Vasziljevics fontosat tesz kompozíciós probléma: az uralkodó osztály és a hétköznapi emberek közötti szakadék. Nem hiába jelenik meg az út képe a „Holt lelkek” kompozíciójában. Ez az író arra utal, hogy Oroszországnak szándékosan csak előre kell haladnia, anélkül, hogy visszafordulna vagy kóborolna. Gogol nagyon gyengéd szerelme hazája iránt, nem akarja, hogy az elessen vagy feledésbe merüljön. Az író aggódik Oroszország miatt, ezért sok évet szentelt a „Holt lelkek” megírásának!

3. lehetőség

Nyikolaj Vasziljevics Gogol hosszú időt töltött azzal, hogy megvitassa, mi lenne a mű ötlete. Az író mélyen elgondolkozott. Egy idő után úgy dönt, hogy meg kell mutatnia az embereknek Rust olyannak, amilyen valójában. Túlzások és hazugságok nélkül. Azt akarta érzékeltetni az emberiséggel, hogy a problémákat meg kell oldani, az emberek hazudtak és kifosztják az országot. A vers egész ötlete a csalókról és tetteikről szól. Az egyik csaló Csicsikov, a műből tudjuk, hogy ő vásárolta meg az elhunyt munkások lelkét. A földbirtokosok pedig szívesen eladták, mert ők is profitálni akartak. Az író megmutatta Oroszországot jó és rossz oldaláról is. Nem minden akkori író döntött így.

Kár, hogy csak a vers első kötete jutott el az olvasóhoz. A második szerző személyesen semmisítette meg, elégette, de hála Istennek, a piszkozatok eljutottak az emberekhez, és Gogol soha nem kezdte el írni a harmadik kötetet.

Nyikolaj Vasziljevics kifordította a hősök lelkét az olvasó előtt. Megmutatta, hogyan viselkednek a hősök a különböző helyzetekben, és hogyan jelenik meg jellemük ebben az esetben. Amikor ez a vers megszületett, a szerző azt remélte, hogy nemcsak az akkori emberekhez tudja eljuttatni. Az írónő olyan művet akart készíteni, amelyet száz év múlva is olvasni fognak. Azt akarta, hogy bármit is ismételjenek a hibák, elmúljon. Gogol megmutatta, milyen erősek lehetnek az élő emberek „halott” lelkei, ha pénzről van szó, és milyen nehéz hozzájutni. kedves lélek, ami mindig jelen van az emberben, még a leggonoszabb is. A vers nagyon nehéz az olvasó számára, talán azért, mert Gogol becstelen embereket hoz a szabadba, és az embereknek kellemetlen ezt olvasni.

Gogol az egyetlen író Oroszországban, aki képes volt átadni az embereknek az akkori igazságot. Az igazságot úgy írta, ahogy van, és nem titkolt el semmit.

Nagyon világosan fejezi ki hazafias érzelmeit Rus iránt. Az író összehasonlítja az állam területét szeretett népének határtalan szellemi gazdagságával. Fényes jövőt remél nemzetének. Évek és egy évezred telnek el, az emberek olvasni fogják a verset, és nem is fogják, megismétlik őseik hibáit, ilyen reménye Nyikolaj Vasziljevics Gogol. De vajon igaz ez a mi korunkban? Erről még egy verset lehetne írni. De az író hisz a népében, hogy előbb-utóbb megváltoznak jobb oldala, bölcsebbek lesznek.

Több érdekes esszé

• Antonina képe és jellemzése Pasternak doktor Zsivago című regényében, esszé

  Az egyik női karakterek század eleji eseményekről mesél Antonina Alekszandrovna Gromeko, aki a Zsivago című regény főszereplőjének, Jurij Andrejevicsnek az első felesége.

• Csehov dramaturgiája és vonásai

  Csehov akkor fordult a dramaturgia felé, amikor már híres és szeretett író volt. A közönség az övéhez hasonló vígjátékokat várt tőle szatirikus történetek. De ehelyett komoly drámákat kapott, amelyek égető kérdéseket vetettek fel.

• Anna Andreevna képe és jellemzői Gogol A főfelügyelő esszé című vígjátékában

  Nyikolaj Vasziljevics Gogol „A főfelügyelő” című vígjátékában Anna Andreevna Anton Antonovics Skvoznik-Dmukhanovszkij polgármester felesége. Anna Andreevna nem túl okos nő, és nem érdekli, hogyan zajlik az audit

• Polgári motívumok Puskin dalszöveg-esszéjében

  A költő és író Puskin az egyik leginkább híres írók egész irodalomtörténetünket. Művei mindig nagyon gazdagok és érdekesek lettek.

• A Turgenyev élő ereklyéi című történet elemzése

  I. S. Turgenyev „Élő ereklyék” című történetében példát mutatott a végtelen türelemre, szenvedésre és Isten akaratának elfogadására. A képen főszereplő Lukerya, a szerző tükrözte az orosz nép jellemét, lelkierejét és hozzáállását az élethez.

N. V. Gogol „Holt lelkek” című versének címe tükrözi a mű fő gondolatát. Ha szó szerint veszi a vers címét, láthatja, hogy benne van Csicsikov átverésének lényege: Csicsikov megvette a halott parasztok lelkét.

Valójában azonban a cím mélyebb jelentést rejt magában, tükrözve a Holt lelkek első kötetének szerzői szándékát. Van egy olyan vélemény, hogy Gogol a „Dead Souls” létrehozását tervezte a „Holt lelkek” analógiájával. Isteni vígjáték"Dante, amely három részből áll: "Pokol", "Purgatory", "Paradicsom". Az N. V. Gogol által kigondolt három kötetnek meg kellett felelnie ezeknek. Az első kötetben N. V. Gogol a szörnyű orosz valóságot akarta megmutatni, újrateremteni a „poklot” modern élet, a második és a harmadik kötetben - Oroszország szellemi felemelkedése.

N. V. Gogol önmagában egy író-prédikátort látott, aki Oroszország újjáéledésének képét festve kivezeti a válságból. A „Dead Souls” kiadásakor N. V. Gogol maga rajzolt Címlap. Babakocsit festett, amely Oroszország előrehaladását szimbolizálja, körülötte pedig koponyák vannak, amelyek az élő emberek halott lelkét jelképezik. Gogol számára nagyon fontos volt, hogy a könyv ezzel a címlappal megjelenjen.

A „Dead Souls” világa két világra oszlik: a való világra, ahol a legfontosabb színész- Csicsikov, és a lírai kitérők ideális világa, amelyben főszereplő- Maga N.V. Gogol.

Manilov, Szobakevics, Nozdrev, ügyész – itt tipikus képviselői való Világ. Az egész vers során karakterük nem változik: például „Nozdryov harmincöt évesen ugyanaz volt, mint tizennyolc és húsz évesen”. A szerző folyamatosan hangsúlyozza hőseinek érzéketlenségét, lelketlenségét. Szobakevicsnek „egyáltalán nem volt lelke, vagy volt, de egyáltalán nem ott, ahol lennie kellene, hanem pl. halhatatlan Koscsej, valahol a hegyek mögött, és olyan vastag héj borítja, hogy minden, ami az alján mozgott, nem okozott rázkódást a felszínen.” A város összes tisztviselőjének ugyanolyan fagyott lelke van, a legkisebb fejlődés nélkül. N.V. Gogol gonosz iróniával írja le a tisztviselőket.

Először azt látjuk, hogy javában zajlik az élet a városban, de valójában csak értelmetlen nyüzsgés. A vers valós világában gyakori jelenség a halott lélek. Ezeknek az embereknek a lélek csak az, ami megkülönbözteti az élő embert a halotttól. Az ügyész halála után mindenki csak akkor jött rá, hogy „igazi lelke van”, „csak egy lélektelen test” maradt belőle.

A vers címe az élet szimbóluma a járási város N. és megyei város A K pedig egész Oroszországot szimbolizálja. N.V. Gogol meg akarja mutatni, hogy Oroszország válságban van, az emberek lelke megkövült és meghalt.

Egy ideális világban él a narrátor lelke, ezért N. V. Gogol az, aki észreveszi az élet minden aljasságát egy bukott városban. Az egyik lírai kitérőben a parasztok lelke elevenedik meg, amikor Csicsikov a halottak névsorát olvasva feltámasztja őket képzeletében. Ezek a paraszt-hősök élő lelkei ideális világ N. V. Gogol szembeállítja az igazi parasztokkal, teljesen hülyékkel és gyengékkel, mint például Mityai bácsi és Minyai bácsi.

A „Dead Souls” valós világában csak két hős van, akinek valóban élő lelke van, ezek Chichikov és Plyushkin.

Plyushkin képe eltér a város többi lakosának képeitől. A versben Gogol a Plyushkin-nal írt fejezetet emeli ki, pontosan a közepén található. A fejezet lírai kitérőkkel kezdődik és zárul, ami más földbirtokosok leírásakor még soha nem fordult elő. Ez azt mutatja, hogy a fejezet valóban fontos. Elmondhatjuk, hogy ez a fejezet teljesen kilóg az általános tervből. Amikor Csicsikov más tisztviselőkhöz jött azért vásárlás halott zuhanyozó, minden a régi volt: Csicsikov megnézte a házat, majd parasztokat vett, vacsorázott és elment. De úgy tűnik, hogy a Pljuskinnal szóló fejezet megszakítja ezt a monoton láncot. A város egyetlen lakója, Pljuskin mutatja be élete történetét, vagyis nem csak egy fagyos lelkű ember áll előttünk, hanem látjuk, hogyan jutott el ilyen állapotba. Plyushkin története életének tragédiája. Fokozatosan, a sors minden egyes csapásával megkeményedett a lelke. De a lelke teljesen meghalt? Bajtársa nevének említésekor „valami meleg sugár suhant át Pljuskin arcán, nem egy érzés volt kifejezve, hanem egy érzés valamiféle halvány visszatükrözése”. Ez azt jelenti, hogy Pluskinban maradt valami eleven, hogy a lelke nem fagyott meg, egyáltalán nem csontosodott el. Plyushkin szeme is élt. A hatodik fejezet tartalmazza Részletes leírás Plyushkin kertje, benőtt, elhanyagolt, de még él. A kert egyfajta metafora Pljuskin lelkének. Csak Plyushkin birtokán van két templom. A földbirtokosok közül csak Pljuskin mond vádló monológot Csicsikov távozása után. Mindez arra enged következtetni, hogy Plyushkin lelke nem kövült meg teljesen.

A való világ második hőse, akinek élő lélek, Chichikov. Pálnak hívják, és ez a neve annak az apostolnak, aki lelki forradalmat élt át. Tehát Csicsikovnak a második kötetben apostollá kellett volna válnia, feléleszteni az emberek lelkét, elvezetni őket az igazi útra. És már az első kötetben is van erre utalás. Gogol bízik Csicsikovban, hogy mesél az egykori hősökről, és így mintegy feltámasztja a parasztokat.

A „Dead Souls” ideális világa, amely az olvasók előtt jelenik meg lírai kitérők, a való világ teljes ellentéte. Egy ideális világban nincsenek és nem is lehetnek halott lelkek, mivel nincsenek Manilovok, Szobakevicsek vagy ügyészek. A lírai kitérők világa számára a lélek halhatatlan, hiszen az ember isteni princípiumának megtestesítője.

Így a „Holt lelkek” első kötetében N. V. Gogol az orosz valóság összes negatív aspektusát ábrázolja. Az író feltárja az embereknek, hogy lelkük meghalt, és rámutat az emberek gonoszságaira, ezzel életre kelti lelküket.

Gogol „Holt lelkek” című versének címe sokféle jelentéssel bír. Kétségtelen, hogy a verset Dante Isteni színjátéka hatotta át. A „Holt lelkek” cím ideológiailag egybecseng Dante versének első részének címével – „Pokol”.

VAL VEL " Holt lelkek„Maga a mű cselekménye összefügg: Csicsikov felvásárolja az elhunyt parasztok „lelkét”, hogy az adásvételi okirat elkészítése után a megvásárolt parasztokat élőként elzálogosítsa a gyámtanácsnak, és kapjon értük rendes összeget. .

A mű társadalmi beállítottsága a „holt lélek” fogalmához kapcsolódik. Csicsikov ötlete hétköznapi és fantasztikus egyszerre. Gyakori, mert a parasztok vásárlása volt mindennapi üzlet, de fantasztikus, hiszen azokat adják és veszik, akiktől Csicsikov szerint „csak egy hang marad, ami nem tapintható meg érzékszervekkel”. Senki sem háborodik fel ezen az üzleten, a leghitetlenebbeket csak kissé lepi meg. „Soha nem fordult elő, hogy eladjanak... halottakat. Lemondtam volna az élőkről, ezért két lányt adtam a főpapnak egyenként száz rubelért – mondja Korobocska. A valóságban az ember árucikké válik, ahol a papír helyettesíti az embereket.

A „holt lélek” fogalmának tartalma fokozatosan változik. Abakum Dyrov, Sztyepan Probka, Mikhey kocsis és más, Csicsikov által megvásárolt halott parasztokat nem tekintik „halott léleknek”: ragyogó, eredeti, tehetséges embereknek mutatják őket. Ez nem tudható be tulajdonosaiknak, akikről kiderül, hogy a szó valódi értelmében „holt lelkek”.

De a „holt lelkek” nemcsak földbirtokosok és hivatalnokok: „reagálástalan halott lakók”, rettenetesek „lelkük mozdulatlan hidegségével és szívük kopár sivatagával”. Bárki átalakulhat Manilovvá és Szobakevicssé, ha „jelentéktelen szenvedély valami apróság iránt” megnövekszik benne, és arra kényszeríti, hogy „feledkezzen meg a nagy és szent kötelességekről, és lásson nagy és szent dolgokat jelentéktelen csecsebecsékben”. „Nozdryov sokáig nem hagyja el a világot. Mindenhol ott van közöttünk, és talán csak más kaftánt visel." Nem véletlen, hogy minden földbirtokos portréját kísérik pszichológiai kommentár felfedve azt egyetemes jelentés. A tizenegyedik fejezetben Gogol arra kéri az olvasót, hogy ne csak nevessen Csicsikovon és más szereplőkön, hanem „mélyítse el saját lelkében ezt a nehéz kérdést: „Nincs bennem is Csicsikov egy része?” Így a vers címe nagyon terjedelmes és sokrétű.

Az „ideális” világ számára a lélek halhatatlan, mert az isteni princípium megtestesülése az emberben.

Gogol 1835 nyarán készítette el leendő grandiózus alkotásának első vázlatait, és ezzel egy időben általános terv verseket. Gogol három kötet megírását tervezte. Az első kötetnek valami hatalmas szerkezet „homlokzatának” kellett volna lennie (Gogol építészetet tanult, és gyakran használt összehasonlításokat az ilyen típusú művészettel). Az írónő az első kötetben egy szomorú valóságot, egy nyomasztó életet, „megtört és hideg karaktereket” kívánt ábrázolni. A második kötetet másképp tervezték: ebben a szerző egy változó ruszt akart ábrázolni, olyan embereket, akik mások, de jobbak, mint az első kötetben szereplő típustár. A második kötet fejezeteinek hozzánk eljutott hőseiben ugyanazt a Csicsikovot látjuk, akit a szerző kitartóan szorgalmaz a reform felé, földbirtokosokat, akiknek képei szimmetrikusak az első kötet földbirtokosaira, de sokkal inkább. összetett és ígéretes. A harmadik kötetnek Gogol terve szerint a megváltozott Oroszországot kellett volna „ábrázolnia”, amely utat talált egy teljes értékű és boldog élet. A vers gondolata és szerkezete, vagyis a világábrázolásban az egyre optimistább tonalitás okozta a „Holt lelkek” és Dante Alighieri „Isteni színjáték” összehasonlítását, amely szintén három rész: „Pokol”, „Tisztítótűz”, „Paradicsom”.

Gogol tervének további sorsa a következő: Gogol még az első köteten dolgozva elkezdte vázolni a másodikat (1840), de nem fejezte be, és nem írt összefüggőt. a legtöbb nem tudtam. A második kötetből mindössze négy fejezet maradt fenn különböző kiadásokban. Ismeretes, hogy több Gogolhoz közel álló személy elolvasta a második kötet egyes befejezett fejezeteit, de tíz nappal halála előtt Gogol elégette a kéziratát. Gogol soha nem kezdte el írni a harmadik kötetet.

Gogol 1835. október 7-én Puskinnak írt levelében említette először a Dead Souls-on való munkát: „Elkezdtem írni a Holt lelkeket”. A cselekmény egy hosszú regénybe nyúlik, és úgy tűnik, nagyon vicces lesz.<...>Ebben a regényben legalább az egyik oldalról szeretném bemutatni az egész Oroszországot.” A „Dead Souls”-ról szóló üzenet ugyanabban a levélben jelenik meg, mint egy új vígjáték cselekményének kérése, ezért mindkét mű egyszerre merült fel Gogol kreatív elméjében. Az „egész Rusz” megjelenítésének vágya a terv nagyságáról tanúskodik a „bár egy oldalról” kifejezés arra utal, hogy Gogol egy bizonyos perspektívát választ Rusz ábrázolásában, vagyis miközben kigúnyolja a bürokráciát a „The; főfelügyelő úr, nyilvánvalóan a földbirtokos-paraszt Oroszország képére kíván koncentrálni. Ekkor azonban Gogol figyelmét ideiglenesen elterelte a „Főfelügyelő” és egy másik munkája irodalmi tevékenységés folytatja aktív munka a „Dead Souls” felett csak 1836-ban, miután külföldre távozott.

Kérjük, vegye figyelembe, hogy egy Puskinnak írt levelében Gogol „nagyon hosszú regénynek” nevezi művét. Mindazonáltal, egy évvel később visszatérve tervéhez, Gogol világosabban felismerte terve grandiózus léptékét, és Zsukovszkijnak írt levelében ezt írta: „... milyen hatalmas, milyen eredeti cselekmény! Milyen változatos csapat! Minden Rus megjelenik benne!” Gogol már nem köti ki, hogy „egy oldalról” mutassa meg Ruszt, és nem nevezi a művet regénynek. Következésképpen az ötlet bővülésével a „holt lelkek” mibenlétének és műfajának kérdése egyre élesebbé válik az író számára, hiszen a szerző nem jelölheti ki önkényesen a mű műfaját.

Gogol hat évig írta a Holt lelkek első kötetét, a mű nagy részét Rómában készítette. Ez idő alatt az író másként nevezte alkotását: most regény, most történet, most már csak egy dolog, és csak az 1840-es évek elejére. műfaji meghatározás Ami végül összejött neki, az egy vers. 1841 őszén Gogol visszatért Oroszországba, egy ideig cenzúra engedélyt kért a „Holt lelkek” kiadására, végül 1842. május 21-én a vers a Moszkvai Egyetem nyomdájában jelent meg „A Csicsikov kalandjai, avagy holt lelkek.

A „Dead Souls” – egy vers – műfajának meghatározásában a fő jelentősége az a tény, hogy a mű két találkozásánál íródott. irodalmi családok: epikus és lírai. Csicsikov átverésének története, vagyis a tartomány körüli utazásai, a városban tartózkodás, találkozások, formák epikus rész vers, melynek főszereplője Csicsikov. A vers lírai tisztasága főként lírai kitérőkből tevődik össze, amelyek a szerző élményeit, elmélkedéseit és érzelmi izgalmát közvetítik; ezek a lírai kitérők a szerző pozitív ideálját fejezik ki. Az egész vers hőse, az eposz és az eposz egybeolvadásában lírai kezdetek, megjelenik a Rus'. Ez a „Dead Souls” műfaja és általános eredetisége.

A „holt lelkeket” gyakran Homérosz, Vergilius és Dante epikus költeményeihez hasonlítják. Gogol verse azonban már az érettség fennállása alatt született nemzeti irodalmak, ábrázolja nemzeti életés ezért nemzeti verset képvisel.

Ugyanakkor a „Holt lelkek”-nek megvan a regény műfaji alapja is, hiszen egy szélhámos, szélhámos kalandjait írja le - egy népszerű regény közös cselekményét. európai irodalom műfaj pikareszk regény. A versben körvonalazva szerelmi történet Csicsikov és a kormányzó lánya között nem alakult ki. Mint a Főfelügyelőben, ahol Gogol is úgy döntött, hogy nem szerepel a darabban szerelmi konfliktus, a „Dead Souls”-ban ennek a döntésnek van ideológiai magyarázata, mert Csicsikov, akinek tevékenysége megtévesztésre épül, és „egy fenét sem ér”, nem érdemli meg a szerelmet. A vers egy erkölcsileg leíró történet jeleit is tartalmazza, amelyben a hős útjára épülő cselekménynek köszönhetően arcok és szereplők galériája halad el előttünk.