A "Háború és béke" című regény az orosz és a világirodalom nagyszerű alkotása, grandiózus eposz, amelynek hőse az orosz nép, aki példátlan hősiességről és hazaszeretetről tett tanúbizonyságot a haza szabadságáért és függetlenségéért folytatott harcban a háborúban. 1812-ből.
E regény hatalmas életanyagát egyetlen gondolat egyesíti: „Megpróbáltam megírni a nép történelmét” – mondja Tolsztoj. Az emberek Tolsztoj szerint nemcsak parasztok, hanem nemesek is, azok az emberek, akik aggódnak az ország sorsa miatt, akik a nagy események örvényében vannak. A francia támadást követően hatalmas dühhullám támadt az emberek között. Az összes orosz ember, egy maroknyi udvari arisztokrata kivételével, el sem tudta képzelni, hogyan élhetne a franciák uralma alatt. Minden orosz úgy cselekedett, ahogyan azt lehetségesnek találta. Ki támadta meg az aktív hadsereget, ki ment partizánosztagokhoz. Az olyan emberek, mint Pierre Bezukhov, pénzük egy részét a milíciák felszerelésére adták. Sokan, mint például a szmolenszki kereskedő, Ferapontov, felégették az üzleteket és a tulajdonukat, hogy semmi sem maradt az ellenségnek. És sokan egyszerűen összegyűltek és elhagyták szülőhelyüket, mindent elpusztítva maguk után.
Tolsztoj megjegyzi az orosz népben a hazaszeretet egyszerű, néha érthetetlen érzését, amely nem a haza iránti szeretetről szóló hangos kifejezésekben, hanem határozott cselekedetekben fejeződött ki. Moszkva lakói hívás nélkül hagyták el az ősi fővárost. Tolsztoj hangsúlyozza, hogy a moszkvaiak számára szó sem lehetett arról, mi lenne jó vagy rossz a francia uralom alatt Moszkvában. Egyszerűen lehetetlen volt így élni, hiszen ez volt a legrosszabb.
Ugyanez történik az orosz föld más városaiban és falvaiban is. Azon a területen, ahová az ellenség már belépett, látta az emberek gyűlöletét és őszinte felháborodását. A parasztok nem voltak hajlandók élelmet és szénát eladni a franciáknak. Egy partizánmozgalom spontán módon, minden felülről jövő parancs nélkül tört ki. Tolsztoj képletes kifejezése szerint "a partizánok felszedték a lehullott leveleket, amelyek a francia hadsereg közös fájáról hullottak le, és néha megrázták ezt a fát".
Nemcsak a köznép, hanem a nemesség és az értelmiség haladó rétege is keserű volt az ellenséggel szemben. Nem csoda, hogy Andrej herceg azt mondja, hogy összetörték a házát, és most tönkreteszik Moszkvát, minden másodpercben sértegetve. ”És ezért elképzelései szerint nemcsak ellenségek, hanem bűnözők is. Andrej herceg becsületesen teljesíti kötelességét azzal, hogy a háború legelején csatlakozott a hadsereghez, bár korábban úgy döntött, hogy soha többé nem lesz katona. Nem a főhadiszálláson maradt, ahogy felajánlották neki, hanem az események élére megy. Az oroszok hősiessége és őszinte szülőföldje iránti szeretete különösen egyértelműen a borodinoi csatában nyilvánult meg. A csaták előestéjén Andrej Bolkonszkij azt mondja: "A csatát az nyeri meg, aki határozottan úgy döntött, hogy megnyeri ... és aki keményebben fog harcolni ... Holnap, bármi legyen is, mi nyerjük meg a csatát."
Megvédve otthonát, családját, hazáját, az élethez való jogát, az orosz nép elképesztő lelkierőről és önfeláldozásról tett tanúbizonyságot, bátorság csodáit. Meglepetést keltettek Napóleonban, aki eddig legyőzhetetlen volt, majd félelmet. Lehetetlen nem büszkének lenni az orosz népre. És kétségtelen, hogy egy ilyen népnek nagy jövője van.
A "Háború és béke" című regény a világirodalom legnagyobb alkotása. 1863 és 1869 között hozták létre. A regényben több mint 600 szereplő szerepel. A hősök sorsa békés körülmények között és háborús körülmények között 15 évig követhető. És bár Tolsztoj a békés életet tekinti az emberek valódi életének, a történet középpontjában a Honvédő Háborúról szóló történet áll. Tolsztoj gyűlölte a háborúkat, de ez a háború Oroszország részéről a felszabadulás volt, Oroszország megvédte függetlenségét, az oroszok megvédték a hazát. A szerző tehát természetesen érinti regényében a hazaszeretet problémáját, de kétértelműen mérlegeli azt. Bebizonyítja, hogy az Oroszország számára nehéz időkben az orosz emberek többsége őszinte hazaszeretetről és bátorságról tett tanúbizonyságot, és megvédte hazáját. De voltak olyanok – a kisebbségük –, akik csak a hazaszeretetre és a bátorságra játszottak. Ez egy szekuláris társadalom, amelyet Tolsztoj gyűlölt, a Serer, Kuragina és Bezukhova szalonjainak törzsvendége. Úgymond hazaszeretetüket abban fejezték ki, hogy nem beszéltek franciául, nem kerültek az asztalukra a francia ételek, Helen szalonjában ezt sem utasították el, és szimpatizáltak Napóleonnal. Voltak olyan emberek, mint Borisz Trubetszkoj, akik karriert csináltak a haza szenvedésének napjaiban. Tolsztoj ezt a hamis hazafi csoportot állítja szembe a haza igazi fiaival, akiknek a megpróbáltatások idején az anyaország volt a legfontosabb. Tolsztoj felfogása szerint a nép és a nemesség legjobb része alkotta a nemzetet. A háború alatt a nemesek Bolkonsky, Rostov és sokan mások kimutatták igaz szeretetüket hazájuk iránt. A milíciát saját költségen szerelték fel, Bolkonszkij fia, Andrej a hadseregbe ment, nem akart adjutáns lenni. Pierre Bezukhov Moszkvában marad, hogy megölje Napóleont. De ezt nem sikerül megtennie. A Raevszkij-ütegen segíti a ütegeket. Moszkva lakói elhagyják és felgyújtják a várost. Amikor az öreg Bolkonszkij meglátja fiát, azt mondja, hogy ha Andrej aljasan viselkedik, megkeseredett és szégyellni fogja magát. Natasa szekereket ad a sebesülteknek. Bolkonskaya hercegnő nem maradhat az ellenség által elfoglalt birtokon.
Tolsztoj a katonákon uralkodó hangulatról beszél. A borodinói csata előestéjén a katonák tiszta inget vettek fel, mert a szent halandó csatára mentek Oroszországért. Egy extra adag vodkát visszautasítottak, mivel nem akarták, hogy elkábítsák őket. Azt mondták: „Az egész világot el akarják rakni, egy véget akarnak vetni. Az író bemutatja, hogyan harcoltak Raevszkij ütegének katonái. Pierre-t megdöbbentette az a mindennapiság, amellyel e szörnyű körülmények között teljesítik kötelességüket. Tolsztoj úgy véli, hogy a borogyinói csata erkölcsi győzelmet jelentett az orosz hadsereg számára. Az oroszok nem adták fel. Moszkva védőinek a borodinói csatában tanúsított állhatatosságát és bátorságát éppen a hazaszeretet érzése táplálta.
Pierre Andrei herceggel beszélget. Andrej herceg rendkívül dühös: „A franciák a te és az én ellenségem. Azért jöttek, hogy elpusztítsák Oroszországot. A háború utálatos, de az oroszok kénytelenek megvívni ezt a háborút, és Napóleon támadóként jött, az ellenséget meg kell semmisíteni, akkor a háború is elpusztul.
Bevezetés
A „Háború és béke” című regényben a hazaszeretet témája az egyik központi téma. Nem véletlen, hogy a híres eposzból csaknem két kötetet szentelnek neki.
Az emberek hazafiassága a munkában
Tolsztoj szerint mi a patriotizmus? Ez a lélek természetes mozgása, amely arra készteti az embert, hogy ne gondoljon magára "egy közös szerencsétlenség tudatában". Az 1812-es háború, amely mindenkit érintett, megmutatta, mennyire szeretik az oroszok a szülőföldjüket. A mű szövegét olvasva számos példát találunk erre.
Tehát a szmolenszki lakosok házakat és kenyeret égetnek, hogy a franciák ne kapják meg. Ferapontov kereskedő minden árut a katonáknak ad, és saját kezével felgyújtja vagyonát. "Vegyétek meg az egészet, srácok! Ne kapd el az ördögöket!" – kiáltja.
Moszkva lakói is mélyen hazafiak. Az epizód, amikor Napóleon a Poklonnaja-dombon a város kulcsaival rendelkező küldöttségre vár, jelzésértékű. A lakosok többsége azonban elhagyta Moszkvát. A kézművesek és a kereskedők távoztak. A várost elhagyták a nemesek is, akiknek az ellenség orosz földre érkezése előtt a francia volt az anyanyelvük.
A hazaszeretet a regényben néha még azokban is felébred, akiktől nehéz volt elvárni. Tehát Katish hercegnő, aki Vaszilijjal együtt vesz részt Bezukhov gróf akaratának vadászatában, kijelenti Pierre-nek: „Bármi is vagyok, nem élhetek Bonaparte hatalom alatt.” Még az aranyos pletyka, Julie Karagina is mindenkivel a következő szavakkal távozik: „Nem vagyok Jeanne of Arc és nem is Amazon.” Moszkva. Lehetetlen volt a franciák uralma alatt lenni."
Natasha és Pierre a háború alatt
Az író kedvenc szereplői nem maradhatnak távol a közös bajtól. Pierre úgy dönt, hogy a fővárosban marad, hogy lelője a francia császárt, "hogy vagy elpusztuljon, vagy véget vessen egész Európa szerencsétlenségének". Kiment egy ismeretlen lányt egy égő kertből, ököllel nekiütközik egy francia katonának, aki egy nő nyakláncát próbálja eltávolítani. Pierre a csatatéren találja magát és elfogják, a franciák majdnem lelőtték, és az orosz partizánok megmentették. A háború az, ami miatt Pierre más szemmel néz önmagára és másokra, érezteti közelségét az egyszerű emberekhez.
Az "áldozat és szenvedés szükségességének" érzése az általános szerencsétlenség idején, Natasha Rostova sikoltozásra készteti anyját, aki nem akarja átadni a szekereit a sebesülteknek. Abban a pillanatban Natasha nem gondolja, hogy hozomány lehet. Csak azt hiszi, hogy a sebesülteket nem lehet a franciákra bízni.
Igazi hazafiak a csatatéren
Lehetetlen, ha a "Háború és béke" hazaszeretetéről beszélünk, nem is beszélve a csaták közvetlen résztvevőiről, tábornokokról és egyszerű katonákról.
Mindenekelőtt Kutuzov képe vonzza az olvasót. Mint Tolsztoj sok kedvenc hősének, Kutuzovnak is teljesen nem vonzó a megjelenése „hosszú köpenyben, hatalmas vastag testen”, „hajlott hátú”, „szivárgó, fehér szemmel duzzadt arcon” – így a író a nagy parancsnok rajzol a borodinói csata előtt. Tolsztoj hangsúlyozza, hogy ez az ember egyesítette a testi gyengeséget és a lelki erőt. Ő, ez a belső erő tette lehetővé, hogy népszerűtlen döntést hozzon - elhagyja Moszkvát a hadsereg megmentése érdekében. Neki köszönhette, hogy volt ereje felszabadítani a Hazát a franciáktól.
Más hősök képei is megjelennek előttünk. Ezek valódi történelmi személyek: Raevsky, Yermolov Dokhturov, Bagration tábornokok. És kitalált bátor férfiak, köztük Andrej herceg, Timokhin, Nyikolaj Rosztov és még sokan mások, akiknek a neve ismeretlen.
A haza igazi hazafiait az író és a partizánháború résztvevői mutatják meg. Nem vettek részt nagy csatákban, hanem a rendelkezésükre álló módokon semmisítették meg az ellenséget. Tikhon Shcherbaty, idősebb Vaszilisa, Denis Davydov. Az ő hőstettük örömet okoz a fiatal Petya Rostovnak, aki csatlakozik a partizán különítményhez.
Hamis hazafiak a regényben
Tolsztoj szembeállítja az igazi hazafiakat a hamis hazafiakkal, akik nem törődnek a közös szerencsétlenséggel, és megpróbálják kihozni belőle a saját hasznukat.
Tehát a Scherer szalon látogatói normális életet élnek. Még a borodinói csata napján is fogadást szervez. Egy divatos szalon úrnője hazafiassága csak abban nyilvánul meg, hogy finoman szidja azokat, akik a francia színházba látogatnak.
A törzstisztek között vannak "hamis hazafiak". Köztük van Borisz Drubetszkoj, akinek ravaszságának köszönhetően "sikerült a fő lakásban maradnia". Berg, aki patetikus hangnemben tüzes beszédet mond Rosztov gróf előtt, majd alkudozni kezd vele egy "sifonosra" és egy "angol titkú" vécére. És persze Rosztopcsin gróf, aki hívásaival és üres tevékenységével emberek ezreit ítélte halálra, majd miután Verescsagin kereskedő fiát darabokra tépte a dühös tömeg, elmenekül Moszkvából.
Következtetés
A „Háború és béke” című regény hazaszeretet témájával foglalkozó esszé végén azt kell mondani, hogy Tolsztoj meg tudta mutatni az olvasónak, hogyan kell viselkednie szülőföldje igazi hazafiának az őt fenyegető veszély órájában.
Műalkotás teszt
Példa a 17.3. feladat irodalomvizsgán történő teljesítésére példákkal és szövegi idézetekkel.
Köztudott, hogy Leo Nyikolajevics Tolsztoj az udvarban kedvező fogadtatásra talált, és egy ideig bizonyos körökben mozgott. Az író azonban az életkor előrehaladtával kezdett ráébredni, hogy mennyi hazugság és hazugság halmozódott fel ebben a felsőbb társaságban, milyen igényesen viselkednek egymással az emberek, milyen arisztokratikus eredetű fátyollal takarja el magát a gyalázat. Fokozatosan elhagyta a világot, és elkezdte keresni az igazságot a hétköznapi parasztok és kézművesek között, akikkel kommunikált, és sok egyszerű, de ugyanakkor új és meglepő dolgot fedezett fel. Éppen ezért a szerző "Háború és béke" című könyvében felveti értékeink, fogalmaink és elveink igazságának és hamisságának témáját.
A regényben a címtől az ötletig minden alkotóelem kontrasztokra épül: Kutuzov és Napóleon, katonai csaták és békés jelenetek, őszinte hősök és hazudozók. Tolsztoj az egyiket a másikkal szembeállítva világossá teszi, mi az igaz és mi a hamis a szépségben, a hazaszeretetben és a szerelemben. Ezt mindenkinek magának kell meghatároznia, hogy jobban megértse a világot, az embereket és természetesen önmagát.
Igaz és hamis hazaszeretet a Háború és béke című regényben
A "Háború és béke" című regényben valódi és hamis, kovászos hazafiak vannak. Például az 1812-es háború kezdetekor sok nemes nem beszélt franciául, és napruhába és kaftánba öltözött. Rosztopcsin herceg, Moszkva főkormányzója ízléstelen, színlelt, dzsingoisztikus felhívásokat sugárzott, és ez ahelyett, hogy valóban segítette volna és támogatta volna a rémült, kétségbeesett embereket, akik elhagyják szülőföldjüket.
Az igazi hazaszeretetet az egyszerű emberek mutatták meg, akik szegény lévén mégis felégették házaikat, dolgaikat, szántójukat, hogy ne hagyjanak semmit az ellenségre, ne segítsék holmijával és menedékével Moszkvába jutni. Ezek az ismeretlen hősök nélkülözve bementek az erdőkbe, partizánosztagokat szerveztek, majd megsemmisítő csapásokat mértek a franciákra, életüket kockáztatva szülőföldjük felszabadításáért. Ugyanakkor sok nemes nem látta a különbséget az orosz cár és az idegen megszálló között: személyes érdekeit helyezte a nemzeti érdekek fölé. Nyugodtan elfogadták a betolakodókat, és kiváltságuk megőrzése érdekében lebuktak róluk.
Igaz és hamis hősiesség a Háború és béke című regényben
Andrej herceg igaz és hamis hősiességre gondol, amikor háborúba indul a dicsőség kedvéért. Shengraben alatt részt vesz a csatában, és látja a szerény és esetlen Tushin kapitány ütegének bravúrját, Timokhin kapitány különítményének áttörését, aki menekülésre késztette a franciákat, a vakmerő Dolokhov, aki hősiesen elfogta a francia tisztet. A hős nem tudja kitalálni, melyikük az igazi hős, bár a válasz a felszínen rejlik. Például Dolokhov jutalmat követelt tettéért, dicsekedett vele az építkezéskor, Tushint pedig szinte megfosztották a parancsnokságától szerénysége miatt, és megfosztották volna, ha Bolkonszkij nem jár közbe érte. Melyik a hős? Önző Dolokhov vagy ismeretlen hős Tushin? Hogyan döntsünk, mert mindketten életüket tették kockára a közös célért?
Az austerlitzi csatában Andrej egy halálos, véres harcba vezeti a katonákat, ami elkerülhető lett volna. A hőst, akárcsak Dolokhovot, elcsábította a hírnév, és nem számolta a fejeket, amelyek mentén sétált hozzá. Nem csoda, hogy Kutuzov életeket menteni tanított, de Bolkonsky nem vette figyelembe ezt a tanácsot. Ez hamis hősiesség, ahogyan a herceg saját tapasztalataiból is meg volt győződve.
Igaz és hamis szépség a háborúban és békében
Tolsztoj sok csúnya nőt ír le, mert az ő feladata az élet igazságának ábrázolása. Például Natasha Rostováról ezt írja: "Csúnya, vékony ...", nem felejti el megemlíteni egy síró lány csúnyán kinyújtott száját, szögletességét és arcának tökéletlenségeit. Bolkonskaya hercegnőről egyenesen így beszél: "Csúnya Marya hercegnő ...".
De a szalonok és bálok állandó szereplője Helen káprázatos szépség. Kiváló felépítésű, a vállai a legforróbb fejeket is megfordították.
Tolsztov igazi szépsége azonban nem a megjelenésben rejlik: „A csúnya Mária hercegnő mindig szebben nézett ki, amikor sírt, és nem a nehezteléstől, hanem a szomorúságtól vagy a szánalomtól sírt.” Ennek a lánynak a lelke gyönyörű volt, és belülről ragyogott, amikor szabad kezet kapott. Natasha Rostova is szép irgalmában és egyszerűségében. Munkásságában is megnyilvánult páratlan varázsa, mert Natasha szépen énekelt és tehetségesen táncolt.
Így az igazi szépség mindig természetességben, kedvességben, kreativitásban fejeződik ki, de nem étvágygerjesztő, szellemi tartalomtól mentes formákban. Aki nem érti az igazi szépséget, az nem találhatja meg a boldogságot és a harmóniát az életben, mint Pierre Bezukhov, akit Helen megtévesztett.
A "Háború és béke" regény jelentése az igazság felé való állandó mozgásból áll, mert csak azok a hősök találtak boldoggá, akik ezt a mozgalmat képesek voltak megértetni.
Érdekes? Mentse el a falára!
"Háború és béke" - Lev Nikolajevics Tolsztoj regénye - nemzeti eposz, amelyet az orosz nép hősiességének szenteltek az 1812-es honvédő háborúban, a nép által elért bravúrt.
A shengrabeni csata, az 1805-ös hadjárat egyik fő epizódjának leírása közben Tolsztoj bemutatta Tushin kapitány és ütegének katonáinak bravúrját. Tushin kapitány közönséges tiszt, a népi bölcsesség és az egyszerűség megtestesítője. A csata során félelem nélkül vezeti a bombázást, példát mutatva bátorságából a katonáknak, szentül teljesíti katonai kötelességét.
Timokhin kapitány is bravúrt hajt végre, és századának támadása egy kritikus pillanatban megváltoztatta a csata menetét. Tushinhoz hasonlóan ő is... kötelesség, bátorság és szorgalom.
Tolsztoj szerint a háború „emberi természetében az emberi elmével ellentétes esemény”, de az 1812-es háború szörnyű szükségszerűség. Az ellenség kivégzése, szülőföldjéről való kiűzése minden orosz ember kötelessége.
Ha a legmagasabb arisztokrata körökben csak nagyképű frázisokat mondtak a haza iránti szeretetről, de valójában csak „követték ... a királyi irgalom szélkakasát”, akkor a nemesek legjobb emberei másként jártak el: Nyikolaj Rosztov visszatért a hazába. hadsereg, a fiatal háborúba ment Petya, milliót ad a milíciának Pierre Bezukhov, vezényli az ezredet, igyekszik közelebb kerülni az emberekhez, Andrej herceg, adja át az összes szekeret a katonáknak, akik megsebesültek Borodin falu közelében, Rostovban, halálra ítélve magukat tönkretenni.
Az anyaország ellenségei iránti gyűlölet érzése arra készteti Szmolenszk és Moszkva lakóit, hogy felgyújtsák vagyonukat, hogy a franciák ne kapják meg, Ferapontov kereskedő és a „frízkabátos ember” tette pedig jó példa erre. hazaszeretet.
Az orosz parasztok, a "karpok és vlaszok", ahogy Tolsztoj nevezi őket, még nagy pénzért sem akartak szénát eladni a franciáknak, elégették. Minden orosz ember a maga módján harcolt az ellenséggel.
A borodinói csata az orosz nép hazaszeretetének legnagyobb megnyilvánulása. A hétköznapi emberek megértették ennek a pillanatnak a jelentőségét: „Minden emberre akarnak rakni” – mondja az egyik katona; a közelgő csatában bekövetkező lehetséges halálra készülve a milícia emberei fehér inget öltöttek. Ugyanez a hangulat uralkodik Andrej Bolkonsky ezredében.
A csata során a Raevszkij-üteg tüzérei nyugodtan és bátran viselkednek, készen állnak a halálra, de kötelességük teljesítésére.
Kutuzov a hazafias népszellem szóvivője a regényben. Bízik a katonák bátorságában és kitartásában, tudja, hogy az ellenséget legyőzik. Ez a „csodálatos, semmihez sem hasonlítható nép” érthető és közel áll Kutuzovhoz. anyag az oldalról
A partizánmozgalom óriási szerepet játszott az 1812-es honvédő háborúban. Az író beszél az idősebb Vaszilisa különítményéről is, aki több száz franciát vert meg, és a különítményt irányító szextonról, valamint a gyenyiszovi partizánokról és Dolokhov különítményéről. Tolsztoj a partizán Tikhon Shcherbatról mesél, a Denisov-különítmény legbátrabb és legszükségesebb emberéről, akit különleges képességei jellemeztek. Shcherbaty egyike azoknak a hősöknek, akik csendben és észrevétlenül végzik munkájukat, mindazt, ami arra késztette őket, hogy szeretetet érezzenek a szülőföld iránt.
Minden osztályú orosz nép hazaszeretete, a tisztek és az egyszerű katonák bátorsága és hősiessége - ez az orosz nép legyőzhetetlenségének kulcsa.
Nem találta meg, amit keresett? Használd a keresőt
Betöltés...
