5. "Építészetrégészet" a XX. Az 1917 utáni időszak az egyházi kultúra emlékeinek tanulmányozására rendkívül drámai és kétértelmű. Egyrészt ez az ateista ideológia súlyos ideológiai nyomásának ideje a vallásra, a templomok, a tömegek lerombolásának ideje.

"Francia gyarmati régészet" A francia iskola átment a saját fejlődésén, ami nagyon különbözik a "római" fejlődési módtól. Itt kezdettől fogva szorosan összefonódott a nemzeti (vagyis a középkori) és az ókeresztény (gallo-római) ókor iránti érdeklődés. (Korai

3. Az ereklyék "régészete" Konstantin mauzóleumának történetével nemcsak azért kell foglalkozni, hogy azt a homályos célt tűzzük ki magunk elé, hogy valamikor megérintsük a maradványait. A templom történetében vannak olyan pillanatok, amelyek kulcsfontosságúak az átadási hagyomány eredetének kérdésében.

Gyorsabb (francia mese) Egy pap böjt közben szolgát küldött a piacra halat venni, de ott nem volt hal. Aztán a pap megparancsolta, hogy vegyen és süsse meg a nyírfajdokat. – csodálkozott a szolgáló. - Elvégre most böjt van!- Én pedig megkeresztelítem és halnak nevezem őket. Ítélje meg maga: ez nehezebb

A Nemzeti Régiségek Múzeumát (Musée des antiquités nationales) III. Napóleon rendelete hozta létre 1862. március 8-án. A régi Saint-Germain kastélyban található, amelyet Eugene Millet építész restaurált. 2005 óta ezt az intézményt Nemzeti Régészeti Múzeumnak (Musée d'archéologie nationale) hívják. Öt évvel a császári rendelet megjelenése után először fogadott látogatókat az egykori Saint-Germain palota. 1867. május 12. […]

Nemzeti Régiségek Múzeuma megrendelésre jött létre Napóleon III 1862. március 8-án kelt. ben található régi Saint-Germain kastélyépítész restaurálta Eugene Millet. 2005 óta ez az intézmény ún Nemzeti Régészeti Múzeum (Musée d'archéologie nationale).

Öt évvel a császári rendelet megjelenése után először fogadott látogatókat az egykori Saint-Germain palota. 1867. május 12-én hét termet nyitottak meg. A múzeum első igazgatója és alapítója régész volt Sándor Bertrand. 35 évig vezette az intézményt. Ez idő alatt a francia régészek jelentős mértékben hozzájárultak a régiséggyűjtéshez. A múzeum a régészeti leletek egyedülálló tárházává vált.

A múzeumi gyűjtemény kiállításai alapján nyomon követhető a francia állam területén élt népek és civilizációk története a kezdetektől az uralkodás kezdetéig. Nagy Károly. Az emberi faj valódi ókorát a francia tudósok felfedezésének köszönhetően az egész világon megbízhatóan megbecsülték. Számos történelem előtti korszak és ókori kultúra neve a fontos régészeti leletekkel fémjelzett franciaországi helyek nevéből alakult ki.

Az ókori emberek első nyomai, akik használtak kő a szerszámok a korai (alsó) korszakhoz tartoznak Paleolit. Ez az időszak körülbelül hétszázezer év. Az ember már régóta tanul kővel megmunkálni.

A leletek alapján nyomon követhető a legrégebbi kovakőszerszámok fejlődése - a durva kézi fejszéktől a gondosan megmunkált kőkaparókig, kardánokig és késekig. A középső paleolitikumban (Mousteri-korszakban) új kőmegmunkálási módok jelentek meg, az állati csontokat segédeszközként használva. A csontfeldolgozás jelenleg még nem elérhető egy személy számára.

Kr.e. 30.000 éven át. Franciaországban kezdődött az ókori emberiség történelmének leghosszabb időszaka. Az aurignaci és perigordiánus kultúrát az első iparművészeti alkotások fémjelzik. Ide tartoznak a csontból és mészkőből készült figurák.

A felső paleolit ​​kor ókori alkotói különféle vizuális eszközöket alkalmaztak: festészet, szobrászat, metszet. A Saint-Germain Palota Múzeumban található a korszak legnagyobb műalkotásainak gyűjteménye.

A Föld éghajlata megváltozott, egyre melegebb lett. A primitív törzsek élete is megváltozott. Az emberek tanultak a mezőgazdaságról és az állattenyésztésről. Az időszak elkezdődött neolit.

Az ember megtanult agyagból edényeket, figurákat készíteni, és lángba égetni; megpróbálta ledarálni a követ. A francia neolitikumot a művészet fejlődésének bizonyos hanyatlása jellemzi. Új emelkedés figyelhető meg a fémtermékek megjelenésével.

A tudósok által talált első réztárgyak az ie 1900-as évekből származnak. Fokozatosan pótolják a rézkövületek leleteit bronz. A fémek új lehetőségeket adnak az emberiségnek. Vannak fejlettebb eszközök és fegyverek. Az első arany ékszerek is ehhez az időszakhoz tartoznak. Nehézek és masszívak – sok arany volt Franciaországban.

Az ország számos részén bányásznak vasércet. A bronztermékeket lecserélik Vas. Az első vaskorszakot Hallstatt-korszaknak nevezik. Ez az időszak 750-450 év. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. Az akkori sírfeltárások a francia területek lakóinak Görögországgal és Olaszországgal fennálló kereskedelmi kapcsolatairól tanúskodnak. Az ókori temetőkben gyakran találhatók kerámiából és bronzból készült padlásedények.

Időtartam 450 és 52 év között. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. a laten kultúra időszakának, vagy a második vaskorszaknak nevezik. Az ókori kelták művészete az évek során virágzott. Kerámia edények, karkötők, fegyverek díszítésében jelentek meg a görbe vonalú díszek.

Kr.e. 52-ben meghódította Galliát Julius Caesar. A római invázió fejlődést hozott a gall törzsek számára. A nemzetiségek évszázados ellenségeskedését felszámolták. A gallok a rómaiaktól tanulták a kőből való építés technikáját. A polgári viszályok megszűntek, és új utak hálózata húzódott szerte az országban.

Igazságtalan volna Gallia rómaiak általi gyarmatosításáról beszélni. Az együttműködés kölcsönösen előnyös és gyümölcsöző volt. A gall-római kultúra különböző művészettípusokat kombinált. Megalakult a kerámiatermékek ipari gyártása; létrejöttek Grofesank és Lesu híres műhelyei, amelyek pompás, gazdagon díszített edényeket készítettek. Más mesterségek is fejlődtek.

Gallo-római korszak több évszázadon át létezett. 272-276 év alatt. Kr. u. megkezdődött a barbárok portyázása és rablása. Franciaország városait védelmi szerkezetekkel kellett körülvenni.

A barbár törzsek: burgundok, vandálok, allemannok és frankok - fokozatosan behatoltak a gall területre, és letelepedtek rajta. Hozzájárultak a helyi kultúrához is. Idővel a népek összeolvadása ment végbe, és új kulturális korszakot neveztek el "Meroving korszak". A Meroving-dinasztia Nagy Károly uralkodásának kezdetével megdőlt.

A Nemzeti Régészeti Múzeum a leggazdagabb kiállítási gyűjteményt mutatja be. A kiállítás hét szekciójában több mint 30 ezer régészeti leletet tárolnak. A múzeumi gyűjtemény a legérdekesebb leleteket és érdekességeket kínálja a látogatóknak. A tudósok múzeumi alapokhoz fordulnak felbecsülhetetlen értékű kutatási anyagokért.

Nemzeti Régészeti Múzeum (Musée d'archéologie nationale)
Place Charles de Gaulle 78100 Saint-Germain-en-Laye, Franciaország
musee-archeologienationale.fr‎

Menjen a RER A vonattal a Saint-Germain-en-Laye állomásra

Hogyan spórolhatok a szállodákon?

Minden nagyon egyszerű – ne csak a booking.com-on keressen. Jobban szeretem a RoomGuru keresőt. Egyszerre keresi a kedvezményeket a Bookingon és 70 másik foglalási oldalon.

Mik azok a múzeumok? Ó-ó-ó, sok van belőlük, és sokféle irány. Ezek a Louvre és az Ermitázs, a Metropolitan Múzeum és a Higgins Múzeum, a Leedsi Királyi Arzenál és a Bovington-i Tankmúzeum, ez a Központi Haditengerészeti Múzeum a St. múzeumokban Oroszország városaiban, néha a legkisebbekben is, és még a falvakban is, például Taman, és ... ugyanennyi önkormányzati és magánmúzeum külföldön. Vagyis az embereket érdekli a múltjuk, a kultúrájuk, és mindezek a múzeumok így vagy úgy kielégítik az irántuk érzett érdeklődésüket. Vannak néprajzi múzeumok és műszaki múzeumok, vannak ritkaságok múzeumai, ugyanaz a Kunstkamera Szentpéterváron, vannak bormúzeumok, sörmúzeum, múzeum ... múzeum ... macskák múzeuma, és még csak nem is egy!

Francia Nemzeti Régészeti Múzeum. Igazi kastély, ugye?

Ennek ellenére van egy történelmi irány, amely így vagy úgy mindig jelen van bármely történelmi múzeum munkájában, de csak egyesek számára a fő. Ez az irány a régészet. Hazánkban szinte minden múzeumban láthatunk régészeti leleteket, de van belőlük, hát mondjuk egy szobára és semmi többre. Vannak különleges múzeumaink is, például Anapában, ahol a régészek felásták az ókori Gorgippiát, vagy Tamanban, ahol van egy kicsi, de szépen feldíszített múzeum az ókori Hermonassa városáról, de hatalmas gyűjteményekkel csak Athén és Kairó büszkélkedhet. és lenyűgöző méretű épületek, bár számos régészeti lelőhely található a British Museumban és a Tokiói Nemzeti Múzeumban, ami persze nem meglepő.

Tavasszal mindenhol tulipán virágzik körülötte.

A kastélymúzeum terve.

Van azonban egy teljesen egyedi, tisztán régészeti múzeum Franciaországban, és csak mintegy 19 kilométerre nyugatra Párizstól. Ez a Nemzeti Régészeti Múzeum, amely az egyik legfontosabb francia múzeum, és kiállítása az őskortól a Meroving korszakig öleli fel az időszakot. A Saint-Germain-en-Laye-i Château de Saint-Germain-en-Laye-ban található. Természetesen oda kell menni, hogy a saját szemével lássa mindazt, ami ott ki van állítva, mert nehéz szavakkal átadni azt a rengeteg információt, amit egyszerre meg lehet szerezni. De ennek ellenére, ha meg tudod próbálni, akkor... miért ne tennéd meg, és legalább alapvetően próbálnál meg beszélni róla. Ezenkívül a régészet a VO webhelyének számos látogatója számára érdekes téma.

Udvar.

Kezdjük a történelemmel, azzal, hogy a Saint-Germain-kastély a 12. század óta az egyik legfontosabb királyi rezidencia volt Párizs közelében. Miután az udvar Versailles-ba költözött, a kastélyban udvar kapott helyet, majd a száműzött II. Jakab angol király kapta, 1809-ben lovasiskola, végül 1836 és 1855 között katonai börtön lett. Ekkorra már nagyon rossz állapotban volt, és 1863. április 8-án műemlékké nyilvánították.

Belül a termek már önmagukban is lenyűgözőek.

A bennük található kiállítások a helyiségek méretéhez igazodnak.

Azokban az években a folyosók, az emelt padlók és az ideiglenes válaszfalak igazi labirintusa volt. A kastély nagyon leromlott volt és koromfekete volt. Eugène Millet építészt, Eugène Viollet-le-Duc tanítványát bízták meg a kastély helyreállításával, hogy áthelyezzék bele a Nemzeti Régiségmúzeumot, amihez mindenekelőtt az összes cellát le kellett bontani. amelyeket ott készítettek, amikor börtönként használták. Már 1857-ben beszámolt arról, hogy a kamrákat alkotó összes válaszfalat lebontották, a kastély területét megtisztították. Az építési munkálatok 1862-ben kezdődtek, és Millais azt a célt tűzte ki maga elé, hogy a kastélyt I. Ferenc király alatti állapotába állítsa vissza. A munka időt és pénzt vett igénybe, és csak 1907-ben fejeződött be.

Az Edouard Piette régészről elnevezett Régiségek csarnoka "múzeum a múzeumban".

Ősi kőbalták kirakata.

Bal oldalon csontból készült tárgyak, jobb oldalon kőből készült tárgyak.

Keresztnevét 1862-ben kapta - "Gallo-Római Régiségek Múzeuma". Aztán véletlenül meglátogatta a „Kelta és Gall-Római Régiségek Múzeumát”, a „Nemzeti Régiségek Múzeumát” (1879), mígnem 2005-ben felvette jelenlegi nevét: „Nemzeti Régészeti Múzeum”.

A híres "Brassempui Vénusz".

Meg kell jegyezni, hogy minden birodalom jó, mert viszonylag sok pénzt szán a tudományra és a művészetre. Tehát a Második Francia Birodalom sem volt kivétel, és korszaka Franciaországban egybeesik a régészet iránti érdeklődés megugrásával. És ez nem meglepő: végül is III. Napóleon császár szenvedélyes volt a történelem és a régészet iránt, és finanszírozta az ásatásokat. Nos, a talált leleteket valahol el kellett tárolni. Ezért 1862. március 8-án III. Napóleon rendeletet írt alá a Gall-Római Régészeti Múzeum létrehozásáról.

1864-ben Jean-Baptiste Vercher de Reffy, aki részt vett a múzeumi projekt munkálataiban, egy "történelmi múzeum" projektjét javasolta a császárnak, amely képes "pontos dokumentumokkal ellátni a történészeket apáink életéről ... ", valamint az ipar érdeklődését az ősi minták és technológiák iránt. III. Napóleonnak tetszett az ötlet, és 1867. május 12-én, a párizsi világkiállításon személyesen nyitotta meg a múzeum első hét termét.

1936-tól kezdődően a múzeum elkezdte készíteni a műtárgymentési terveket, a legfontosabb alkotások listáját és előkészíteni az esetleges evakuálásukat, ami egyértelműen a múzeum dolgozóinak előrelátásáról és gyakorlatias gondolkodásáról árulkodik. 2,70 méter alapterületű boltíves pincék készültek a múzeum dolgozóinak menedékhelyéül. A szállítandó gyűjteményekhez fadobozokat készítettek (elszállításukhoz becslések szerint 12 teherautót kellett igénybe venni, de mindegyiket 1938-ban rekvirálta a hadsereg).

Hagyományos gall sisak fülvédővel, három koronggal.

1939. augusztus 24-én érkezett parancs a múzeum bezárására, majd gyűjteményeit kiürítették. 1940. június 24-e óta a múzeumot a német csapatok foglalják el, és az 1. számú kiállítótermet az Île-de-France-ért felelős német hatóságok konferenciatermévé alakították. Később a kastély bombázást szenvedett, de összességében sikeresen átvészelte a megszállást, és már 1944. augusztus 26-án kitűzték egyik tornya fölé a francia zászlót. A gyűjteményeket 1946. március 15-ig hazahozták, de a múzeumot 1945. október 2-án nyitották meg a nagyközönség előtt.

Eredeti gall sisak horogkeresztekkel.

"Horogkeresztes sisak" közelről.

1961-re a múzeum kiállítását elavulttá nyilvánították, és megkezdődött a rekonstrukció. A termek száma 19-re, a kiállítási tárgyak száma ... 30 000-re csökkent Charles de Gaulle 1965. március 25-én meglátogatta az Új Múzeumot, 1965. április 9-én pedig megnyitották a látogatók előtt. Az udvari homlokzatok 1998-tól 2000-ig, a földszinti helyiségek (paleolittól vaskorig) 1999-től 2006-ig lettek felújítva. A múzeum alapjai összesen mintegy 3 millió régészeti tárgyat tartalmaznak, ebből mintegy 30 000 van kiállítva, ezzel Európa egyik leggazdagabb múzeuma. Ezek mindenekelőtt Franciaországban készült leletek, amelyeket a következő kronológiai korszakok képviselnek: paleolitikum, neolitikum, bronzkor, vaskor, római kor (római gallia) és kora középkor (meroving gallia). Az összehasonlító régészeti teremben külföldi régészeti és etnológiai tárgyak gyűjteményei láthatók. A múzeum bemutatja a Homo nemzetség fejlődését a Homo erectus és a neandervölgyi koponyáitól kezdve.

De valamiért a gallok nem díszítették ezt a sisakot ...

Kétfelé szegecselt egyszerű gall sisakok, ie 1150-950

A múzeum paleolit ​​gyűjteményének leghíresebb tárgya a Brassempuis Vénusz, amelyet Edouard Piette talált a Pireneusokban. Tiszteletére 10 000 leletet állítanak ki a róla elnevezett külön helyiségben. Ezt a helyiséget 2008-ban restaurálták és nyitották meg azzal a céllal, hogy bemutassák a 19. század eredeti muzeológiáját (múzeum a múzeumban!), így nem csak magukat a leleteket kell figyelembe venni, hanem azt is, hogy pontosan milyenek is. ott állították ki, vagy inkább a tőlünk már távol eső időben voltak kiállítva.

gall cuirasses (kb. i. e. 950-től és egészen ie 780-ig).

A neolitikum (kb. ie 5800-2100) az őstörténet második korszaka, amelynek leleteit a múzeumban mutatják be. A lakosság letelepedik, megjelenik a mezőgazdaság és a szarvasmarha-tenyésztés, az emberek megalkotják az első mesterséges anyagokat - szövetet és kerámiát. Első alkalommal jön létre nemzetközi csere.

A Kaukázus kobani kultúrájának bronz kardjai.

A római tőr pugio pengéje.

A bronzkorban (kb. ie 2100-750) a társadalom még nagyon hasonlít a neolitikumhoz, de a bronzkohászat által bevezetett technikai vívmányok megváltoztatják a társadalmat, amely egyre hierarchikusabbá válik.

Tövis a lovasság ellen. A rómaiak és ... a gallok használták a rómaiak ellen. Eltömődött egy fatömbben, amelyet a földbe temettek. Ez a fajta tövis gazdaságos fegyvernek számított.

De az ilyen tövisek vagy "fokhagyma", ahogyan Oroszországban hívták, szétszóródtak, ezért sok volt belőlük, és nehéz volt később összegyűjteni.

Roman caliga - légiós szandál.

Az első vaskor (Franciaországban elfogadott terminológia) a 780-480 közötti időszakra utal. Kr.e., és megfelel a hallstatti kultúrának, egy olyan időszaknak, amelyet a lakosság kiváltságos részének talicskákba temetése jellemez.

Római lovas - bronz figura. És valaki mégis azt hiszi, hogy a lovak csak 1492 után kerültek Európába?

Ez pedig egy gladiátor. Vagyis Galliában is elhurcolták a gladiátorharcokat. A meghódított gallok nem akartak engedni a rómaiaknak.

A második vaskorszakot (Kr. e. 480 - korszakunk kezdete) a társadalom militarizálódásának fokozódása jellemzi, amely a Kr.e. V. századtól a Krisztus előtti második századig tart. A gallok a kerámiákban, edényekben, kohászatban (bronz és vas) kiemelkednek Európa többi népétől.

Az aranykalap a kúp alakú bronz- és aranytárgy egyedi típusa, amely egyedülálló az urnamezők proto-kelta kultúrájában. Jelenleg csak négy ilyen objektum ismeretes, amelyek az ie 1400 és 800 közötti időszakból származnak. e. Hármat Németországban találtak, a negyediket - 1844-ben, jóval nyugatra - Avanton városában, Poitiers közelében.

A múzeum gyűjteményei a gallok életét mutatják be, mielőtt a rómaiak meghódították őket. A múzeum kelta művészeti gyűjteménye a világ egyik leggazdagabb gyűjteménye.

A római Gallia (Kr. e. 52-től a Kr.u. 5. század végéig) Julius Caesar Gallia meghódításának eredménye. Galliát erőszakkal integrálták a Római Birodalomba, de jót tett neki. Megkezdődött a városok növekedése és a középületek építése, Gallia-szerte úthálózat jött létre, amely a mai napig megőrződött (hidakkal együtt!).

Gyönyörű római mozaikok.

A gall-római részleg hat termében vallási tartalmú leletek (istenek, halottak világa), a római hadsereg Galliában való jelenléte, különféle kézműves és háztartási cikkek (főzéssel és étkezéssel, ruházattal kapcsolatosak). , dísz, szállítás, írás ...) kerülnek bemutatásra.

Egy teljesen rikító sisak a Birodalom alkonyából.

A meroving korszak (Kr. u. 5.-6. század) a múzeum kiállításában is tükröződik. Ebből az időszakból számos gránáttal díszített, cloisonne zománccal díszített tárgy, valamint ezüst- vagy sárgaréz dróttal kirakott övcsat került ránk.

Itt vannak - csatok, amelyekről azt lehet mondani: "barbár pompa".

Ezt a csatot pedig cloisonné zománc díszíti.

Mivel a múlt maradványai hallgatnak, a régész olykor más humán tudományok segítségét is igénybe veszi, mint például az etnológia vagy a szociológia, hogy magabiztosabban értelmezze ezeket a nyomokat.

A frankok pajzsa.

Az „öt kontinens összehasonlító régészetének” szellemében a huszadik század elején Henri Hubert és Marcel Mous egy olyan kiállítást tervezett, amely „Európa és az emberiség néprajzi történetét” az ember eredetétől egészen az emberiség kezdetéig illusztrálja. középkor. Ez az összehasonlító megközelítés a 19. és 20. században népszerű volt, és bár az összehasonlítások egy része nem állta ki a komoly kritikát, ma már egészen alkalmazhatónak bizonyult. Ezen túlmenően csak francia terület határain léphetett túl, és széles történelmi párhuzamokat vonhatna.

A híres Frank Ferenc.

Az Országos Régészeti Múzeumban ez a megközelítés két „tengelyhez” vezetett a kiállításban. A terem egyik tengelyén az ember műszaki vívmányait mutatják be a paleolitikumtól a középkorig: kőfeldolgozási technikák, terrakotta, kohászat. A keresztirányú tengelyek a földrajzi felosztást jelentik: Afrika, Ázsia, Közel-Kelet, Európa, Amerika és Óceánia. Ez a megközelítés lehetővé teszi számunkra, hogy megmutassuk a kultúrák fejlődésének hasonlóságait és különbségeit a világ különböző régióiban. A látogató egymás után megismerkedik Afrika paleolit ​​és újkőkori kultúrájával (Maghreb, Dél-Afrika, Etiópia, Benin, Kongó, Elefántcsontpart, Zaire stb.), majd továbblép a Földközi-tengeri-medence civilizációinak és a Közel-Kelet (Egyiptom, ókori Susa, bolgár Trákia). Majd összevetheti a kaukázusi és európai bronz- és vaskohászok fejlettségét és technikai felkészültségét (ciprusi, görögországi, olaszországi, spanyolországi, magyarországi, németországi, dániai, svédországi, azerbajdzsáni, észak-oszéti tárgyak stb.). A különböző kontinensekről, esetenként különböző időpontokban készült kiállítások hasonló fejlődési állapotot mutatnak (átmenet a vadászó-gyűjtögetőből termelővé), vagy éppen ellenkezőleg, nagyon eltérő formákat vagy termékeket (például Ázsiából és Amerikából származó termékek Kínából, Vietnamból, Japánból, Malajziából, Peruból, Grönlandról, Észak-Amerikából stb.

A gyűjtemény nagy része az első világháború idején került ide. Az első hozzájárulás a skandináv gyűjtemény volt, amelyet VII. Frigyes dán javasolt 1862-ben. További nagy gyűjtemények a Kaukázusból, a szuzai (a mai Irán) és az egyiptomi ásatásokról származtak.

Egy újabb "barbár" gombostű aranyból és rubinból.

És ezek a Bizánccal folytatott kereskedelem nyomai – Justinianus császár érme.

2014 óta a teremben ismét csendes-óceáni eredetű néprajzi gyűjtemények találhatók Pápua Új-Guineából.

Az összehasonlító régészeti terem a kastély régi báltermében található, „Mars termének” is nevezik.

Szóval, ha Párizsban van, akkor... ne lustálkodjon, és itt, Saint-Germainben takarja be. Fogadj szavamat – nem fogod megbánni!

Az Oroszlán-öböl környékén megtelepedett megalitok építői temetkezési szokásaikat, építészetüket nyugati és északi irányban terjesztették. A Rhone-szigeteken, Arles közelében található, kiválóan megépített sírok temetője galériával, úgy tűnik, egy kereskedőkolóniához tartozik, ami a Los Millares-i kolónia francia hasonlata volt.

Katalóniában kis számú folyosósír épült; Provence-ban van egy lépcsős boltíves és folyosós sírcsoport, valamint rövid folyosó-bejáratú kődobozok. A Provence-i megalitok néha akár 45 csontvázat, levél alakú nyílhegyeket, V-alakú lyukakkal ellátott gombokat, kőből készült gyöngyöket (jadeit) és harang alakú serlegeket tartalmaznak; egyes kamrákat hosszú kőpiramisok borítják. Úgy tűnik, ezek az épületek Almeria kultúrájának hatását tükrözik.

A Rhone-tól nyugatra, Dél-Franciaországban és - az Ibériai-félszigeten - Katalóniában és a baszk tartományokban található kollektív temetkezések nagy többsége a galériás sírok csoportjába tartozik. A part menti sziklákba olyan monumentális galériákat véstek, mint Castellet és Bunia, Arles közelében; kőlapokkal fedik le, s körkörös talicskákat raknak rájuk. Szegmentált dobozok találhatók Katalóniában (Puig Rodo), a baszk tartományokban és La Alladában, Tarbes közelében; a La Allada-i doboz 14,2 m hosszú, és hét lappal hét rekeszre osztják; egyik végéhez egy hátsó szoba kapcsolódik. A dobozt kőpiramis fedte. Más dobozokat, például a Carcassonne melletti Sainte-Eugénie-ben talált dobozokat belső portálok blokkolják. Mindezek a sírok kissé barbár formákban reprodukálják Szardínia "óriássírjainak", a "navetáknak" és a Baleár-szigetek sziklába vájt sírjainak terveit, és tipológiai kapcsolatot jelentenek ezen épületek és az északi szigetek szegmentált cisztái között. Írország és a Clyde. Ez utóbbi analógiájára megállapíthatjuk, hogy ezek a kődobozok a harang alakú serlegek kultúrája előtti időkre nyúlnak vissza, és egykorúak az első kalkolit korszak barlangjaiban található temetkezésekkel. A megalitikus kultúra építészetét és temetkezési gyakorlatát a Földközi-tenger nyugati szigeteiről származó hadurak honosíthatták meg egy vegyes népességben (minden sírban megtalálhatók brachycephal és dolichocephal), amely már gyökeret vert a kollektív természetes temetkezés szokásában. barlangok. Azonban ezek a vezetők átvették a helyi babonákat, amelyek a koponyák trepanációjával és végül még az égetéssel kapcsolatosak. Építészetük hanyatlásnak indult. A Cevennes és a Pireneusok lejtőin található sírok, amelyek a harangpohár-kultúra utáni időszakból származnak, a korai galériák kisebb változatai.

Ha ez utóbbiakat a megalitikus kultúra hordozóinak vezetői építették a kalkolit első periódusában, alapítóikat hamarosan a harang alakú poharak kultúrájának hordozói váltották fel; ennek a kultúrának a nyomai megtalálhatók a Helena által leírt barlangok összes nagy sírjában, az első edényeket tartalmazó rétegek felett, nagy, sekély bevágásokkal. Így a harang alakú kupák népe láthatóan az arisztokrácia második rétegét képviselte. Talán ezek az emberek ércet keresni jöttek ide. Kétségtelenül rezet és aranyat használtak, és módszereket dolgoztak ki e fémek elosztására. A harangos kultúra korabeli korai temetkezései (a Helen periodizáció szerint Chalcolith II.) nyugat-európai tőröket, kovakő szárú, barázdás nyílhegyeket, aranylevélcsíkokkal borított íjászvédőket tartalmaznak, hasonlóan az ábrán láthatókhoz. 109, jobbra fent, palalemezek festékek, arany és türkiz gyöngyök és serlegek csiszolásához klasszikus vagy spirál kötéldísszel. Lehetséges, hogy ebbe vagy a következő periódusba tartoznak a több lábú, váll körül hornyos tálak, hasonlóan a skót és ír élelmiszer tárolására szolgáló edényekhez (139. kép).

A harang alakú serlegek túlsúlya azonban több generáción át fennmaradt, és Dél-Franciaországban és Katalóniában sajátos helyi stílusok alakultak ki, amelyeket Helena a kalkolit III. Ugyanerre a fázisra utal a hosszú száron lévő csipkézett nyílhegyekre (140. kép, o) és a csiszolt, majd bevágásokkal borított lándzsahegyekre, mint a dinasztikus Egyiptomban. Borostyánból és jetből készült gyöngyöket és ónszegény bronzból készült ékszereket importáltak. A barlangokban található gyöngyök féltekercsek formájában, hasonlóak az 1. ábrán láthatókhoz. 122, a, c, Szardíniával való kapcsolatokról tanúskodnak (253. o.). A barlangokból és a Cevennes-i dobozokból származó barlangokkal vagy "szárnyas" gyöngyök (140. ábra, j, j, n) láthatóan a Földközi-tenger keleti térségének hatását tükrözik; emellett segítségükkel szinkronizálás jön létre a kalkolit cölöpszerkezetekkel. A ruisseau-i (Monge) temetkezési barlangban az előző időszak mintáival együtt egy Egyiptomból importált, tagolt fajanszgyöngyöt találtak - ez a körülmény arra utal, hogy a Chalcolith III. periódusa ie 1400-ig tartott. e. Harang alakú serlegek, amelyek ezt az időszakot fémjelzik, még a nagy galériákban is megtalálhatók, de barlangokban és néhány katalán dobozban is találhatók csiszolt edények, köztük hajlított hüvelykujj fogantyús csónak alakú tálak, amelyek teljes hasonlóságot mutatnak a dél-olaszhoz példák a rizsnél. 112, 3.

Így Dél-Franciaországban a III. kalkolit korszak már egybeesik Almeriában, Közép-Európában és Bretagne-ban a bronzkorral.

A helyi érc jelenléte és Szardínia közelsége ellenére azonban a harang alakú csészék időszakát követő IV. kalkolit-kori barlangok, valamint Katalónia és Cevennes kis megalitikus cisztáinak rétegei még mindig főként abban különböznek egymástól. neolitikus gazdaság. A Nagy-Britanniából behozott Vendée-i tárgyak és a Rhone-tól keletre található néhány dunai bronzkincs kivételével a korai és középső bronzkori fémmunkák gyakorlatilag ismeretlenek voltak Dél-Franciaországban. A közös osszáriumokban talált eszközök és fegyverek az előző fázishoz hasonlóan többnyire kőből készültek. Csupán néhány import bronztőr, buborék, lóhere vagy ütő formájú fejű csap, amelyek Svájcon keresztül érkeztek Unetitsky-leltárból, fajansz, sőt vasgyöngyök is tanúskodnak arról, hogy ez a cevennes-i „rézkor” tulajdonképpen a kifejlesztett bronz kortársa. Más országokban az 5. periódus kora. Ebben az időszakban kapnak jellegzetesebb megjelenést a Bosch-Gimpera által Franciaország legrégebbinek tartott, fröccsöntött bordák formájában díszített kerámiák, bár ezek a második kalkolit időszakból származnak. Ez a rézkori kultúra azonban változatlan maradt egészen a késő bronzkorig – a Hallstatt-korszakig, amikor a Közép-Európából érkezők új gazdaságot hoztak magukkal.

Itt van a kereskedelem klasszikus példája, amely elsősorban a rituálé céljait – mágikus anyagok és amulettek beszerzését – szolgálta, és egy olyan kultúrát, amelynek hordozói elsősorban a szellemi, mint az anyagi javakra koncentráltak. Ezen előnyök megszerzésének vágya számos figyelemre méltó eredményt hozott a megalitikus síremlékek építése mellett. A cévennes-i megalitokból és a barlangokból származó koponyák nagy részét trepanáltak – néhányat még az emberek életében! Mivel az e műveletből származó koponyacsont amuletteket a Cortaio kultúra svájci településein találták meg, úgy tűnik, ez a szokás a halitikum előtti időkből származik Dél-Franciaországban, bár sok jellemzőhöz hasonlóan az újabb időkben is fennmaradt. . Aveyronban, Garban, Heraultban és Tarnban egy baltával felfegyverzett női istenség képeit faragták tömör kődarabokra. Az egyik ilyen menhir-szobor ajtófélfaként szolgált egy lépcsős boltíves megalitikus sírban Kollorga-ban, Gar (141. ábra). Teljesen nyilvánvaló, hogy ez nem egy „portrészobor”, hanem ugyanannak az istenségnek a képe, amelyet I. Trója lakói is ábrázoltak a monolit sztélén. Ezzel az istenséggel újra találkozunk a Marne völgyében. Lehetséges, hogy a menhir szobrok jelzik ennek a kultusznak az észak felé való előretörését, de a keltezésükre nincs más adatunk. Dél-Franciaországban, amelynek anyagi kultúrája talán 1000 éve stagnált, a szobrászat és a sebészet a városi élet szféráján kívül fejlődött, és nem követett a szó mi értelmében vett gyakorlati célokat.