A falu (volt falu) neve egy gyönyörű (piros) helyről származik a Volga folyó partján, ahol az ókorban volt egy móló, itt horgonyoztak ki a Volga hajók.
Krasznojet 1569 óta említik, amikor Ivan Dmitrijevics Voroncov sztolnik, a híres F. Voroncov-Velyaminov ezerfős kormányzó leszármazottja volt, aki Murza Chet családjából származott. A XIV. században jött a Hordából, hogy Moszkva nagyhercegét szolgálja, és megalapította az Ipatiev kolostort Kostromában. Murza Chet Oroszországban keresztelkedett meg Zakharia néven, földet kapott Kostroma közelében, és a Velyaminov, Godunov és Zernov család őse lett. Erről azonban már volt szó. Amikor 1567-ben a Kostroma uyezd az oprichnina birtokába került, a régi votchinnikiket kilakoltatták az uyezdből, köztük Voroncovot is.
Krasznoje falut falvaival együtt az oprichninába vették, I. D. Voroncov pedig kárpótlásul megkapta a bezcsecki körzetbeli Namesztkovo falut, amelyet később a Szentháromság-Sergius kolostornak adományozott. Az 1569-es oklevélben ez áll: „Mivel Ivan Dmitrijevics, Voroncov fia a Bezetszkij-tetőn található Namesztkovo falut a Szentháromság házának adta, a cár és a nagyherceg pedig nekem adományozta Ivánt azzal a faluval. Namestkov falvakkal, Krasznoje falu hűbéresemmel, falvakkal, amelyeket az uralkodó elvett tőlem Krasznoje falu a Kostroma kerületben. Azóta Krasznoe palotafalu, és a Nagy Palota parancsa irányította.
1648-ban a cár rendeletével I. S. Yazykov jegyző és G. Bogdanov jegyző elválasztotta Krasznoje palotafalu földjeit a szomszédos birtokoktól: „7157 nyarán (1648 - D. B.) a palota, amelyet Ivan Fedorov jegyzőnek tulajdonítottak, Ivan Szemenovics Jazikov és Grigorij Bogdanov jegyző, Krasznoje palotafalu uralkodója, a falvakba és a Nefedov falu Ipatiev-kolostorának birtokára, Ivanovszkij faluba és Prisko-kovo faluba A palota uralkodójának falvai, Krasznoje falu Ipatiev birtokai közül azokba a falvakba kerültek, ahol a kolostort elválasztották, és a nemesek vettek részt a felmérésben: Pavel Karcev, Ilja Bedarev, Andrej Butakov és Vaszilij Volkonszkij herceg parasztjai, Andrej Golovin. Igen, Krasznoe falu ugyanarra az aláírására, a parasztok helyett Grigorij vízkereszt-pap keze volt benne.
Vízkereszt temploma
Rekonstrukció: I.Sh. Sheveleva
Megőrizték Krasznoe falu leírását 1717-ben: „A nagy uralkodó Kostroma kerületében, Krasnoe palotafaluban az Úristen és Megváltónk Vízkereszt temploma kőből és három fatemplomból áll: Dicséret a legszentebb Theotokos, Miklós, a csodatevő és Illés próféta.
Ezeknél a templomoknál három lelkészudvar van és 10 férfi, 16 nő és egy hivatalnok udvara, egy szexton udvara és 14 cella van, és ezekben adnak enni 6 öregasszonyt és 25 özvegyet és leányt. Isten világi alamizsnával. Gavril papnál, a kunyhó kertjében lakik a koldus Peter Vakhrameev - 76 éves, özvegyek és fia, Spiridon 30 éves sánta Krasznoe Konyushennaya Sloboda faluban, és ott élnek annak a Krasznoe falunak a hivatalnokai és a Krasznoselszkaja kanca istálló hivatalnokai és csordalovászai, két udvarnyi hivatalnoka és 13 yardnyi csordalovásza ugyanabban a Krasznoe faluban 63 yardnyi nem szántó paraszt van, s ezekben 175 hím és 235 nőstény.
Ebben a Krasznoje faluban 6 háztartás él, férfiak, 11 nő, 14. Krasznoj faluba a Krasnoselskaya volost palota: Abramov falunak és Sukhari-Vymet falunak nevezik, der. Rusi-novo, der. Kartashikha, der. Új-Medvedkovo, der. Cseremisszkaja, der. Clay, der. Gorelovo, der. Likinovo.
Amint az 1717-es népszámlálásból kitűnik, Krasznoe falu lakóinak fő foglalkozása a lovak tenyésztése a királyi udvar számára és a Volgán való halászat volt. A Vízkereszt kőtemplom 1592-ben épült.
1762-ben, a Szenátus november 30-i rendeletével II. Katalin megadta „a cselédlányunkat, Praszkovja Butakovát, aki cselédlányunk udvarában tartózkodott, aki jelenleg Szergej Sztroganov báró hadnagy, az Életőrök Ló tagja. Ezredet, valamint rokon testvérét, Peter Butakov nyugalmazott századost szeretettel várjuk a Kostroma járásban, Krasznoje községben 325 lélekkel.
Fia, Pavel, aki II. Katalin halála után került hatalomra, 1797-ben Hrapovickij titkos tanácsosnak, Katalin egykori titkárának 600 lelket adott a Kostroma körzetben, beleértve Podolszkoje falut és Kuznyecovó, Ostafjevszkoje, Danilovszkoje és Iljino falvakat. Vörös községben összesen 16 falu és 17 jobbágy zápor.
A 19. század elején Krasznoje falu falvakkal Pjotr Andrejevics Vjazemszkijhez, aki költő, kritikus és A. S. Puskin barátja volt.
Oroszország, Kostroma régió, Krasznoselszkij járás, Krasznoe település a Volgán
Krasnoe-on-Volga egy kis falu Kosztromától nem messze (35 km). Kicsi, de nem egyszerű! Kapaszkodjatok lányok... Ebben a kis faluban több mint 20 ékszerüzlet működik, amelyek egy része Oroszországban is ismert márka lett, míg a szerényebb gyárak és műhelyek árral és dizájnnal lepnek meg! Érdekelt? Hát akkor menjünk!!
Már az első kosztromai utunk során hallottam Krasznoe-on-Volgáról és csodáiról (áttekintés itt). De mivel akkoriban elragadtattak minket a város körüli séták, soha nem jutottunk túl Kostromán. Másik dolog a novemberi kirándulásunk: ezúttal autóval mentünk. Ráadásul a születésnapom előestéjén történt. Miért nem ugorhat be ajándékért?
Úgy döntöttünk, hogy egy fél napot egy Krasznoe-on-Volga-i kirándulásra szánunk (igen, őszintén megígértük, hogy fél napnál tovább nem megyünk vásárolni), és a nap második részét Plyosban töltjük. Eh, ha nem a múzeum, akkor Natasával pontosan fél nap múlva találkoztunk volna. Megígérték Zsenyának, csak nem tudott a múzeumról.
Krasnoe-on-Volga egy nagyon kicsi falu, amelynek lakossága valamivel több, mint 7 ezer ember. Története azonban meglehetősen hosszú és érdekes. Tehát Krasznojenak megvannak a maga építészeti látnivalói, például a vízkereszt (1592) csípős temploma. Emellett számos 20. század eleji házat őriztek meg itt. De persze nem ez vonzza ide a hozzáértő turistákat. A falu régóta híres ékszerészeiről. A 19. században egyetlen orosz kiállítást sem rendeztek, ahol ne mutatták volna be a Krasnoselsky termékeket. Ahol gyárak vannak, ott boltok is vannak...
Az utazás előtt tanulmányoztuk az internetet, és felvázoltuk magunknak azokat a címeket, amelyeket meg akarunk látogatni. Mindenekelőtt be akartunk állni Krasznográd központjába, ahol különböző gyártók üzletei gyűlnek össze, és meglátogattuk az Ékszerművészeti Múzeumot is.
Krasnoe-on-Volga: látnivalók és üzletek címei
Az aktív vásárlás után felfrissülhetsz például itt is.
A város bejáratánál észrevettük a Yashma üzem tábláját, és úgy döntöttünk, hogy bekanyarodunk az Okruzhnaya utcára. Miután leparkoltuk az autót az első üzem közelében (ez a platina üzem volt), bementünk. Ott nem túl barátságosan találkoztak velünk, főleg amikor megtudták, hogy lakossági vásárlók vagyunk. A bemutatóteremben egyetlen ár sem volt, nem voltak hajlandók megmondani az árakat. A tanácsadók ugyanakkor azt mondták, hogy rendelhetünk valamit, aztán pár hét múlva jön a kész termék. Ez a megközelítés nem jött be nekünk (persze, hogy 400 km-t újra tekerjünk egy ékszerért). Beültünk a kocsiba, és magába a faluba mentünk.
A falvakról szóló információk tanulmányozása után úgy döntöttünk, hogy azonnal a Szovetskaya utcába kell mennünk. Ez a központi utca, ahol a legérdekesebb dolgok összpontosulnak.
A Szovetskaya utca elején egy nagy bevásárlóközpontot láttunk "Krasnograd". El tudod képzelni - egy bevásárlóközpont, és csak ékszerüzletek vannak benne? Szeretnénk emlékezni a nyúltestvér szavaira: "...csak ne dobj bele a tövisbokorba." Leginkább az Aranyminták gyár üzlete tetszett nekünk.
Hozzávetőleges vételárak:
Ezüst fülbevaló - 500-3200 rubel.
Ezüst gyűrű - 1500 rubel (átlagosan).
Egy rövid ezüst lánc - 1200 rubel, egy hosszú lánc 2000 rubeltől.
Arany medál 0,16 karátos gyémánttal - 22 ezer rubel.
Belül fényképezni nem lehet, ezért vásárlásainkról fotókat osztunk meg.
Natasha a Sokolov márkaboltban vett egy pár fülbevalót, az árak ott is kb.
Miután el tudtuk szakadni a vásárlástól (és egyszerűen elfogyott a pénzem), elmentünk az Ékszerművészeti Múzeumba. Kezdetben, kissé szkeptikusan, meglepődtek, hogy a múzeum nagynak és érdekesnek bizonyult. Jegyvásárláskor a terembejárást is megrendeltük (a szolgáltatás mindössze 300 rubelbe került az összesből).
A múzeum minden bizonnyal külön figyelmet érdemel, és minden bizonnyal megér egy másfél órát a rá fordított időből.
A kosztromai utazásról szóló történet folytatása. 3. rész. Maga Kostroma és Krasznoe falu a Volga mellett. 2015. november 9
Szombaton reggel a vízen ébredtünk és az ablakból ezt láthattuk:
Ez a szálloda "Ostrovsky Pier" (str. 1. május 14.), amely a folyami kikötő egykori kikötőjében készült. A vízen aludni külön élvezet. Tudom, hogy a sámánok gyakran használják gyógyszerként. Csak az a fontos, hogy az áram a fej oldaláról jöjjön be, és a lábakon keresztül távozzon. Aztán magával hordja a belső szemetet. Ellenkezőleg, ha alszol, a víz összegyűjti ezt a belső szemetet, de nem tudja eltávolítani a testből, és a fej magasságában marad, ami ezért reggelre fáj.)
Magában a szállodában nincs hangszigetelés, így hallható, hogyan tüsszentenek a szomszéd szobában, és ahogy a szobalányok zörgetik a felmosójaikat reggelente, de persze mindez semmi ahhoz képest, hogy a vízen alszunk és reggeli meditáció nélkül. kikelni az ágyból.
A földszinten minden szobához erkély tartozik. És itt vannak a kilátások róla. Valószínűleg nyáron is lehet horgászni.
Miután élveztük a kilátást a szobából, elmentünk a Volga-parti Krasznoe faluba - az ékszeripar központjába. Útközben megnéztük Kostromát. A város barátságosan nézett ki az autó ablakából. Itt például ilyen házakkal. Visszatérnék Kostromába.
A Volga-parti Krasznoje falu 35 km-re található Kosztromától. És az ékszeripar központjaként ismert. Ma a faluban 570 bejegyzett ékszeripari vállalkozás működik a régió 750-ből. És van egy saját kamra, amely nemesfémekre tesz mintákat.
És hogy kitaláljuk, mi van ebben a faluban, először elmentünk a helyi múzeumba (Szovetskaya u. 49a), és lefoglaltunk egy kirándulást (350 rubel). Múzeumi csoport elérhetősége: (inkább tájékoztató jellegű), múzeum honlapja.
A képen maga a múzeum épülete látható. Ha van időd, menj körbe az épület bal oldalán (ha szemben állsz vele), és keress egy kis tégla melléképületet. Mesterkurzusokat tartanak a filigránról gyerekeknek és felnőtteknek (200-300 rubel óránként)
A Krasznoje Selo múzeum tehát a 9. század óta ismert, mint az ékszeriparosok központja, akik elsősorban az egyszerű emberek számára készítettek ékszereket. Például az ilyen kereszteket egész konvojban vitték a vásárra (vezetőnk szerint).
Vagy olyan fülbevalók és kulcstartók, amelyek eredeti célja egy óra cseréje volt a láncon, ha az embernek nincs elég pénze. (és úgy tűnt, hogy valami nehéz hevert az óra mellzsebében).
Ez a mi útmutatónk a kézműves asztal mellett, amely elmondása szerint a Volga-parti Krasznoe falu minden kunyhójában volt és van.
Vagy egy ilyen „természetes tárgyra öntés” technika, amely lehetővé teszi az objektum összes természetes „repedésének” átvitelét. Ezután magát az objektumot eltávolítjuk a kapott formából.
A szovjet időkben az ékszergyár jelvényeket és brossokat gyártott. És még mindig, mint az ékszer.)
De még én is emlékszem egy ilyen brossra - gyöngyvirágra. Nosztalgia.
A múzeum következő termében a helyi gyárban híres filigrán technikát mutatták be. Ez a sodrott huzal technikája - réz - ezüstözött vagy ezüstözött. Termékek a gyűszűtől a hatalmas zászlókig. A szovjet időkben minden házban voltak. Például az ilyen vázák.
Vagy azok a sündisznók.
Hát persze, engem az ékszerek izgatottak a legjobban.
Itt egy érdekes készlet.
És itt vannak az ékszerek vázlatai. Ha nagy leszek és elkezdem az ékszerművészetet, biztosan elkészítem ezt a fülbevalót - jobbra fent - F. P. Birbaum vázlata szerint.
De ez a készlet nem a szkennelésről szól. Csontból van. De egyetértek.
Az utolsó teremben a KUKHOM, Oroszország egyetlen fémmegmunkáló iskolája diákjainak munkáiból volt kiállítás. Ez az ő honlapjuk . A KUHOMA épülete közvetlenül a múzeummal és az iskola kiállítótermével szemben található, úgy tűnik (a helyszín alapján ítélve) érdekes kiállításoknak is otthont ad. A kiállított tárgyak között például itt van egy ilyen díszváza, diplomamunkának készült.
Legközelebb mindenképpen ebben az iskolában kell megnézned a kiállítást. Nos, a múzeum diákmunkái között nemcsak dekorációk voltak, hanem olyan elképesztően díszített ruhák is. Biztos vagyok benne, hogy a kiállítás után megvásárolható. És valamiért úgy tűnik számomra, hogy az ár megfelelő lesz. Mert az árak Krasnoe faluban elképesztőek a megfelelőségükben.
Még a forradalom előtti épületben elhelyezkedő múzeumban is, amely egyébként ennek az ékszeriskolának a tanóráinak adott otthont, van egy ilyen egyedi öntöttvas lépcső a múzeumban. Ami úgy néz ki, mint egy ékszer.
Megköszönve a kalauznak a történetet, és megkérdeztük, hogy a faluban hova menjünk ékszerért, követtük őket. Valójában nincsenek titkos címek. A fő gyártók szinte minden üzlete a főutcán (Sovetskaya) található, ahol maga a múzeum áll. Tehát nem kell messzire menni - minden a közelben van. Ez például egy hatalmas üzlet a Krasnoselsky ékszergyárból. A múzeumtól jobbra található, ha a múzeum bejáratával szemben áll.
HÁROM ékszergyár és több mint 600 ékszerműhely működik a faluban. Itt található a főbb vállalkozások listája címekkel és telefonszámokkal. Szerintem ezek egy része nem kiskereskedelemmel, hanem csak nagykereskedelemmel működik. Ezért érdemes előre tájékozódni. Az alábbi üzleteket szeretném felkeresni:
1) Almaz Holding üzlet a gyárépületben, a múzeum mellett (Szovetskaya 49)
2) Bolt "Krasnograd" (utca Sovetskaya d52). A gyár és a múzeum épületével szemben. Ez egy előregyártott üzlet - ahol számos helyi cég képviselői vannak. Igen, az árak drágábbak, mint a gyári céges boltokban, de nem sokkal.
3) egy üzlet a Sokolov gyárban (korábban "Diamond"). Épületeik jobb oldalon lesznek a falu bejáratánál ( avenue Jewellers, 37). a webhelyüket.
4) E.D. üzlet Krasnoselsky ékszerész (balra lesz a falu bejáratánál) st. Szovetskaya d.86 honlapjukon.
Emellett szívesen találnék egy üzletet a helyi ékszerészek számára, akik márkás ékszereket készítenek. Az alkotások egy részét a múzeumi kiállításon láttam. Nagyon méltó. De hol találjuk ezeket a mestereket?
Az üzletek listája nem állítja magát teljesnek. Ráadásul – inkább az ellenkezője – csak egy kis részét tükrözi. Ezért örülök, ha megosztja tapasztalatait a Volga-parti Krasznoje falu meglátogatásával vagy az ékszerészek látogatásával kapcsolatban a megjegyzésekben. Kétségtelen, hogy még visszatérünk ebbe a faluba. Szemreméltó férjem, Vitalij, miután végignézte, hogyan „részegen” bolyongok ezekben az üzletekben, mintha Ali Baba barlangjában lennék, így szólt: „Most már pontosan tudom, mit adjak neked a következő születésnapodra: egy kirándulást Krasznoje falujába. pénzmennyiség.")
Nos, a pénzről. Minden igaz. Az árak elképesztőek. A legelső boltban meg is kérdeztem az eladót, hogy hogyan kell leolvasni az árcédulát, mert nem fért a fejembe, mint például az ezüst fülbevalók elég nagy betéttel fionitból, gránátból, műtopázból vagy smaragddobozból. költsége ... 400-600 rubel , és néhány ezüst gyűrű betét nélkül - 150 ... Most képzelje el, milyen részeg lettem, rájöttem, hogy mindössze 1-2 ezer rubelrel a zsebemben szinte bármilyen ékszert megvehetek.
Igen, a választék meglehetősen egyhangú – pont azokra a „keresztes és skapuláros kocsikra” emlékeztet, amelyeket a vásárra vittek. De még e sokféleség között is lehet találni valami érdekeset.
És igen, természetesen van egy rész gyémántokkal és arannyal - platina, de mivel nem ismerem a moszkvai árakat, nincs összehasonlítanivalóm. De gyanítom, hogy két-háromszor alacsonyabbak Moszkvánál, mint ahogy az ezüst ára is.
Ennek eredményeként ilyen ezüst fülbevalókkal távoztam a Sokolovtól 1800 rubelért (ami egy nagyságrenddel drágább volt, mint más cégek hasonló fülbevalói, de ezek tetszettek.) És egy gyűrű nekik, szintén topázzal, de egy másik gyártótól 400 rubelért .
Egyszóval, miután élveztük a leginkább elérhető szépséget, végül elhagytuk ezt a csodálatos falut, és a nem kevésbé gyönyörű - a Volga folyó nagy vizéhez - megyünk. És akkor végre megértettük a Volga-parti RED falu nevének valódi jelentését. Nézd meg magad: Időpontok:
Nézd meg magad: kettő. (Próbálok gyakorlatilag "sisakkal inni a Don Volgát")
Nézd meg magad: három.
Nos, elmentünk egy csodálatos helyre - a kompátkelőhelyre, amely nyáron működik. Nyáron Krasnoe faluba érkezhet, anélkül, hogy megállna Kostrománál, és 30 kilométert takaríthat meg.
Nos, időközben a nap kezdett lemenni, és visszafelé forgattuk a kerekeinket. Ismét áthajtottunk Krasnoe falun, az Úr Vízkereszt temploma mellett, XVII. században. Nem jutottunk be (zárva volt).
És hamarosan visszatértünk Kostromába (mindössze 35 km-re), az Ipatiev-kolostor kapujában, amely a következő állomásunk volt aznap. Azonban, mint már említettem, a hivatalos turisztikai oldalak nem fogadtak be minket ezen az úton. Mivel 15:30-kor érkeztünk, és a kolostor 16:00-ig volt nyitva, ésszerűtlennek tűnt körülbelül 1000 rubelt fizetni a 30 percre szóló belépőjegyekért, így boldogan fújtuk ki a levegőt (mert már tele voltunk benyomásokkal és gondolatokkal erre a napra ), elmentünk egy helyi boltba, miután "vászon törölközőket" vettünk ajándéktárgyakhoz (Kostroma vászongyárairól híres).
és elmentünk vacsorázni a Torgovye sorban a számunkra már ismerős "Gasztronómiai Kávézóba" (Krasnoe faluban nem találtunk élelmet, csak aranyat és ezüstöt, ezért éhesek voltunk). Útban a kávézóba azon tűnődtünk, hol van ebben a városban a Kreml. Valamikor rájöttek, hogy nincs Kreml, hanem óriási méretű Kereskedelmi Sorok vannak. Nos, az igazság az, hogy végül is a kereskedők városa olyan, mint itt a Kreml.
Örültünk ennek a felfedezésnek, finom vacsorát fogyasztottunk, és elmentünk Jaroszlavlba, a "Modern" szállodába. Végül pihenjen a másnap és a hazafelé vezető út várakozásában.
És folytatása következik.
Az utazásról szóló történet eleje itt olvasható.
Krasznoje falu nyilvánvalóan sokkal régebbi, mint az első okirati említés (1569). A Volga-parti terület túl jó volt ahhoz, hogy sokáig üres legyen, nem hiába nevezték „pirosnak”, azaz „szépnek” (a falu helynevének semmi köze a szovjethez Újbeszéd). Ezen kívül fontos kereskedelmi utak futottak össze itt, a közelben, már csak harmincöt vertnyira
a 12. században megalapították Kostromát, így Krasznoe lakosai jelentős gazdasági előnyökhöz jutottak a falu elhelyezkedéséből. A helytörténészek szerint ősidők óta volt egy móló, ahol a kereskedőhajók megálltak.
A falu egy ideig a Vorontsov-Velyaminov család képviselőihez tartozott, a félig legendás Murza Chet leszármazottai, akik a Hordából származtak, megkeresztelkedtek és a moszkvai nagyherceg szolgálatába álltak. 1567-ben a Kostroma kerületet az oprichninába vonták, és a régi birtokokat kilakoltatták, azonban némi kárpótlást biztosítottak számukra. Az első dokumentum, ahol Krasznót említik, éppen arról tanúskodik, hogy Ivan Voroncov-Velyaminov a tőle lefoglalt Krasznoe faluért kapott kártérítést:
„Mert Ivan Dmitrijevics, Voroncov fia a Bezhetsky Verkh-i Namesztkovo falut a Szentháromság házának adta, a cár és a nagyherceg pedig Ivant adott nekem abban a Namesztkov faluban, ahol falvak voltak, ahelyett, hogy hűbéresem lett volna. Krasznoje falvakkal, amelyeket az uralkodó elvett tőlem, Krasznoje faluban a Kostroma kerületben”.
Azóta Krasznoje palotafalunak számított, mígnem a Godunovok kezébe került, akik Rettegett Iván és fia, Fjodor vezetésével gyorsan felemelkedtek, és így visszatértek a már említett Chet leszármazottaihoz: a Godunovokhoz. , akárcsak a Velyaminovék, tőle származtak.
A 17. században Krasznoje, miután rövid ideig Godunovok kezében volt, ismét palotává vált. 1648-ban a cári rendelet értelmében I. Yazykov jegyző G. Bogdanov jegyzővel elválasztotta földjeit a szomszédos földektől (amelyek nagyrészt az Ipatiev-kolostorhoz tartoztak), amelyekről az összeírásban megőrizték a megfelelő bejegyzést. könyvek:
„7157 nyarán az uralkodó rendelete és a Nagypalota Rend levele szerint Ivan Fedorov jegyzőnek, Ivan Szemenovics Jazikovnak és Grigorij Bogdanov jegyzőnek, Krasznoje palotafalu uralkodójának tulajdonították a falvakat és a Nefedov falu Ipatiev kolostorának, Ivanovszkij falunak és Priszkokovo falunak az örökségébe mentek a falvakba, és az uralkodói palota falvait, Krasznojat elválasztották az Ipatiev kolostor birtokaitól, és Nemesek vettek részt a felmérésben: Pavel Karcev, Ilja Bedarev, Andrej Butakov és Vaszilij Volkonszkij herceg parasztjai, Andrej Golovin. Igen, Krasznoe falu ugyanarra az aláírására, a parasztok helyett Grigorij vízkereszt-pap keze volt benne.
A palotaparasztok sorsa a jobbágyrészhez képest kétségtelenül boldogabb volt. Ám hamarosan a krasnoseleknek „fel kellett próbálniuk” a földbirtokos igáját. II. Katalin, aki nemesi kardok hegyén jutott hatalomra, a csatlakozás után nagylelkűen osztogatott állami birtokokat a hűséges emberek között. 1762. november 30-án könnyed kézzel adományozta „a 325 lelket számláló Krasznoje falut” Praszkovja Butakova díszleányunknak, aki most Szergej Sztroganov báró hadnagynak, az Életőrző Lovasezredből volt feleségül. testvére, rokona ugyanannak az ezrednek, Pjotr Butakov nyugállományú százados."
Krasznoj mellett P. G. Butakov és nővére megkapta a pereszlavl-zaleszkij Rybnaya Slobodát és ugyanabban a pereszlavli körzetben Eskovo falut is - összesen több mint 1000 férfi lelket. De Praskovya Grigorjevnának nem kellett igazán gazdag földbirtokosnak lennie: 1763-ban meghalt, és része testvérére, Péterre szállt. Ő is gyermektelenül halt meg, és halála után az összes leggazdagabb örökség özvegye, Avdotya Nikolaevna kezében összpontosult. Az akkori törvények szerint azonban férje hagyatékának csak egynegyede volt jogosult. A többiek az örökösök megtalálásának sikertelensége miatt az „elkerültek” kategóriába kerültek, és vissza kellett térniük a kincstárhoz.
Aztán elkezdődött egy hosszú "tulajdon újraelosztása". Egyrészt megtalálták Butakov távoli rokonát, aki halálakor a Selenginsky kerületben szolgált. Másrészt Rybnaya Sloboda és Krasznoje paraszti petíciót nyújtottak be a legmagasabb névhez, amelyben kifejezték óhajukat, hogy visszatérjenek a palota osztályához, rámutatva az udvarral kapcsolatos régóta fennálló kiváltságaikra és kötelességeikre.
Ezen a ponton Avdotya Nikolaevna Butakova is belekeveredett, akit sértett az a tény, hogy a néhai férjének adományozott birtokok egy ismeretlen távoli rokonra szállnak. A szenátus kénytelen volt felülvizsgálni a döntést, és végül úgy döntött: a Kostroma és a Buy kerületben található örökös Butakov falvakat Nyikolaj Butakovnak adják, az ingatlant az özvegyre hagyják, a többit pedig visszaadják a palotaosztálynak. A krasznói parasztok tehát egy időre megszabadultak a földesuraktól, Nyikolaj Butakov pedig a várt ezer lélek helyett csak hetvenhetet kapott.
Hamarosan azonban újra megindult a krasznojei lakosok rabszolgasorba ejtésének folyamata. 1797-ben I. Pál 600 lelket adományozott Matuska korábbi titkárának, A. V. Hrapovickijnak a Kostroma körzetben, ebből 17 lelket a számunkra érdekes faluban. Kicsit később Krasznojet A. I. Vyazemsky-nek adományozták a haza szolgálataiért, és fia, Péter örökölte.
Pjotr Andrejevics nem élt Krasznóban, de gyakran látogatott ide. 1827-ben pedig, amikor nagy tűzvész volt a faluban, komoly összegeket különített el a tűz áldozatainak megsegítésére. Nem tudni, hogy a Vízkereszt-templom akkoriban milyen súlyos károkat szenvedett, és szükség volt-e javításra, de az udvarház leégett, Vjazemszkij úgy döntött, hogy nem állítja helyre.
Nyilvánvalóan fatemplomok is leégtek egy időben. Hogy melyiket restaurálták, melyiket nem, azt nem tudjuk. A 20. század elejére mindenesetre két templom – a hideg vízkereszt és a meleg Péter és Pál templom – együttese állt a faluban, amelyet az 1860-as években, a plébánosok pénzén, jellegzetes „ton” stílusban építettek. . Volt egy temetőtemplom is. A faluban a plébánia egynek számított, a papság két papból, egy esperesből és egy zsoltárosból állt.
"Krasnoselszkij-lázadás"
1919 júliusa tragikus oldalt írt be a Vörös Egyház és a Vízkereszt-templom történetébe. A szovjet történetírásban azt az eseményt, amelyről szó lesz, „Krasnoselszkij-lázadásnak” nevezték. Elmesélték, hogy egy hatórás csata során a Yaroslavl GubChK egy különítménye elvtárs vezetésével. A. F. Frenkel bátran harcolt az ellenforradalmárok ellen és helyreállította a forradalmi rendet.
Valójában a dolgok némileg másként alakultak. Valójában Krasznóban – látszólag „kommunista” elnevezése ellenére – rendkívül erősek voltak a „régi rezsim” érzelmei. Az ékszerekkel foglalkozó nép gazdagon élt, nem szimpatizált a bolsevikok érkezésével, nem akart a Vörös Hadseregbe szolgálni. A felkelés pedig valóban megtörtént, hiszen több száz dezertőr (sokan fegyverrel) bujkált a faluban és környékén. Frenkel büntető különítményének első áldozatai azonban nem ők, hanem az erdőből bogyóval hazatérő két süketnéma volt. Közvetlenül az úton megölték őket. Ezután a büntetők megöltek egy Vörös Hadsereg katonát, aki sérülés miatt szabadságon volt, és felmutattak róla egy dokumentumot. Általában láthatóan nem értettek jól oroszul. Nyilvánvalóan az úgynevezett nemzetközi különítmények közé tartozott. A Krasnensky régi idősek, akik túlélték azokat a szörnyű napokat, később letteknek vagy cseheknek nevezték kínzóikat.
Az események még véresebb fordulatot vettek, amikor a szomszédos Danilovszkoje faluban annak egyik lakója megölte a különítmény egyik tagját, a jaroszlavli Cseka alkalmazottját, A. Scserbakovot. A YargubChK nyomozóbizottságának következtetésében az azt követő „hadművelet” a következőképpen tért ki: „A falu teljes ellenforradalmi eleme és kulákjai. Vöröst Scserbakov elvtárs meggyilkolásáért ugyanazon a napon kíméletlenül lelőtték. Emberileg ez történt: mintegy négyszáz embert lefoglaltak (természetesen "elemekre" szétszedve), szétszórták őket az üzletek pincéiben, és nevükön szólítva a szeme láttára lelőtték őket. az egész népet. Ugyanakkor tudható, hogy a büntetőket arra kényszerítették, hogy részt vegyenek a helyi kommunisták kivégzésében - ilyen a "necsajev" gyakorlat.
Kostromából úgy döntöttünk, hogy elmegyünk Krasnoe-on-Volga faluba(~35km). Úgy terveztük, hogy beszaladunk a helyi filigrán múzeumba, és megnézzük a Vízkereszt templomát. Egy kis falut képzeltünk el, egy múzeumot egy fakunyhóban, semmi mást. A falu egy színes transzparenssel fogadott minket: „Üdvözlünk! Krasznoselszki ékszeriparunk 800 éves fennállását ünnepeljük.” Kiderült, hogy a falu nagyon gazdag és erős, köszönhetően a helyi ékszergyáraknak: egy állami és több kereskedelmi. Vannak üzletek, ahol különféle arany ékszereket árulnak minden vállalkozástól.
Itt pl. állami üzemés vele a Karat üzlet, még moszkvai mércével is elegáns belsővel; "Aquamarine" növényés az azonos nevű üzlet egy tégla kastélyban; "Platina" növényés vásároljon tőle; növény "gyémánt"és bolt stb. De erről majd később. Gazdag falu, van itt móló, nyáron hajók járnak Kostromából.
Museum of Scani ill Krasznoselszki mesterek ékszerművészeti múzeuma az állami ékszergyár egyik vöröstéglás épületében található, és rövidített munkarendben dolgozott, legfeljebb 15 óráig. Szóval odarohantunk. A kiállítások több teremben helyezkednek el, és mindent körbejárunk, megcsodálva a csodálatos filigrán dekorációkat. Milyen mesterek alkották őket! Valamennyi szocialista munka hőse, de korábban okkal adták az ilyen címeket. Ami nem termék, az csak mese – a lélek beléjük van fektetve. Megnéztünk egy apró kiszolgálót ugyanazon az apró asztalon, ahol egy katicabogár méretű csésze...
Fotó a Skani Múzeumból lat
A filigrán drótcsipke.
Az óoroszban a „csavar, felteker” szavak úgy hangzottak, mint „korcsolyázás”.
Először a huzalt vörös hőre lágyítják, majd kénsavban fehérítik, kiegyenesítik és vastagság szerint válogatják. A huzalt vagy hosszabbra csavarják, vagy simára hagyják, majd speciális „görgős” eszközökben tekerik (enyhén lapítják).
A jövőbeni termék életnagyságú vázlata szükséges. A huzalrajzot beolvasott mintáknak (mozaiknak) nevezik, és részletesen elkészítik. A részletek a vázlat szerint hajlítva. Nagyok - ujjakkal, kicsik - szerszámokkal. A részletek formái nagyon eltérőek: göndör, spirál, négyzetek, gyűrűk, copfok, kígyók, uborkák, szegfűszegek stb. A sima és csavart drótokat kombinálják egy bizonyos hatás elérése érdekében.
A beszkennelt minták áttört és fej felettiek. Az áttört anyagot először a vázlatra ragasztják, majd forrasztják rá. A rezsit a háttérhez ragasztják (fémlemez), majd forrasztják.
A majdnem kész terméket kénsavas oldatba mártják, hogy a fém elsötétüljön, majd polírozzák.
Fotó innen bor1
NÁL NÉL a múzeum utolsó terme festménykiállítás volt. Eleinte, személy szerint, valahogy nem is akartam átváltani a filigránról néhány vidéki tájra, aztán közelebbről nézve nem tudtam elszakadni. A művész - egy fiatal helyi nő, sajnos nem emlékezett a vezetéknevére. A cselekmények vidékiek, de annyira fényesek, naposak és pozitívak, hogy ha az anyagi lehetőségek engednék, habozás nélkül vennék egyszerre öt festményt.
Itt például: este, folyó, egy vékony lány ül a hídon, és megmossa az arcát egy marékból. Vagy egy csendélet: a kertben, egy asztalon a napsütésben, egy karnyi százszorszép és búzavirág van egy vázában. Olyan napsütéses írás, hogy szó szerint érzed a júniusi meleget, és hallod a méhek zümmögését.
Egy másik: egy fa falusi ház, egy dús virágzó csipkebogyó bokor a faragott ablak alatt, és egy kisgyerek kergeti a labdát. Nagyon könnyű képek.
Az ügyeletes nagymamák büszkén mondták ezt nekünk „Lenka, a művészünk, Krasznoselszkaja. A bajuszos emberek mennek, és mindenkinek tetszik, mindenki csodálja.". Elmondták, hogy a hallban kis festményeket lehet venni róla. Kiugrottunk, de sajnos ott eladtak ilyen nem túl sikeres vázlatokat a 3 tr-ből, és kétségtelenül a legjobb munkái voltak a kiállításon.
Aztán felhajtottunk a Vízkereszt templomába. Az is zárva volt, de a hely, ahol található, tényleg, ahogy az útikönyvben is meg van írva, meglepően nyugodt, termékeny. Éreztük. 
*
Aztán felhajtottunk, megálltunk és bementünk az ékszerüzletekbe. Ha meggazdagodni vágysz, akkor nem hagyod el vásárlás nélkül. Tetszettek az ezüstkanalak a boltban az állami gyárból. Nagy választék van belőlük, az árak 600 rubel körül mozognak. Azt mondják, ha a babákat ezüstkanállal etetik, akkor nem lesz beteg a torokfájás. A keresztelőre kanalakat is adnak. Filigrán termékek egyáltalán nem voltak, csak egy szuvenír lovat és egy tojást láttak. Semmi különös (és ami a múzeumban volt!), És megfizethetetlenül drága. Persze az ízért és a színért nincsenek elvtársak, de rájöttem, hogy minden gyárnak megvan a maga stílusa az ékszereknél. Az állami tulajdonban vannak a leghagyományosabbak, nekem személy szerint a "Diamant" termékei tetszettek a legjobban - ez egy vörös téglából épült kastély a falu bejáratánál. Divat típus.
Általában keresztet kerestünk a másik felemnek. Rengeteg darabot megnéztünk, de nem választottunk semmit, pedig nagyon szépeket láttunk. A felem tovább beszélt "Nem. Nem fogom, nem akarom, nem szeretem". Hát mit tehetsz!
**
Miután megérkeztünk Kostromából, véletlenül megnéztünk egy filmet a „bűnöző Kostroma aranyról”. Megbetegedtem. Kiderült, hogy nagyon sáros eredetű ékszerpontokat reklámoztam. Ezért továbbra is bízni kell a Karat állami gyár klasszikus aranytermékeiben. Nem csoda, hogy a férj elfordult a polcoktól, nem hiába!
Útban Vörösből úgy döntött, hogy megáll Poddubny faluban, útmutatónkban az volt írva, hogy ott látni kell Nikola Ugodnik ősi temploma. Amit mi tettünk. 
Megálltunk és megközelítettük, de a templom zárva volt. Feldúltan állunk, hirtelen egy nő toppant el mellette, szatyrokkal.
Megállt, elmosolyodik, és oké: "Szia. Szeretnél valamit?
beszélünk: – Igen, be akartak jutni a templomba, de az zárva van.
Érdekli: – Meg akarod nézni a templomot, vagy gyertyát raksz?
Válaszolunk: "Szeretnénk csinálni ezt-azt"
A nő azt mondja: – Szóval most menekülök, kinyitom neked. nálam van a kulcs."
Beszaladt egy szomszéd kunyhóba, elhozta a kulcsokat, és kinyitotta nekünk a templomot. Útközben azt mondja A vidékiek sokáig gyűjtötték a pénzt, végül felhalmozták a szükséges összeget, és a pap, Dicsőség neked, Uram, a templom központi részében költötte a meleget.
Gyere be és csodáld meg a festményeket. Észrevettük, hogy a Kostroma templomok fő háttérszíne gazdag kék vagy sötétkék, mint a lenvirág. Hiszen azt feltételeztük, hogy Kostromában lenet termesztenek, és pont ilyen kék-kék virágai vannak. A gyertyák meggyújtásához a nő két ősi ikonhoz vezetett minket ezüst keretben - Nicholas the Wonderworker és Paraskeva Pyatnitsa. Gyertyáink lángja megvilágította sötét arcukat. És így jutott a szívemhez Paraskeva Nem tudom, hogyan kell ezt szavakba önteni. Itt fekszik a lélek. Kedves. 
* Már otthon olvastam, hogy kiderült, hogy az ókorban a szlávok imádták az istennőt, a nők védelmezőjét - Mokosh-t. Segített a betakarításban, rendesen vezetni a háztartást, varrni és fonni, főzni, vigyázni férjére és gyermekeire. Az ortodoxia elfogadása után Mokosh-t Paraskeva pénteknek hívták, és az ő tiszteletére ünnepelte a napot - október 27-ét. így van!
Betöltés...
