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1859 में लेखक द्वारा लिखित अलेक्जेंडर निकोलाइविच ओस्ट्रोव्स्की का नाटक "द थंडरस्टॉर्म" एक बहुत लोकप्रिय नाटक है जो कई शहर थिएटर चरणों में खेला जाता है। कार्य की एक विशिष्ट विशेषता यह है कि नायक स्पष्ट रूप से उत्पीड़कों और उत्पीड़ितों में विभाजित हैं। शोषक, अपने हृदय से भ्रष्ट, न केवल उन लोगों के प्रति असभ्य होने में कुछ भी गलत नहीं देखते हैं जो उन पर निर्भर हैं, बल्कि ऐसे व्यवहार को सामान्य, यहाँ तक कि सही भी मानते हैं। हालाँकि, नाटक के सार को समझने के लिए, आपको इसके सारांश से परिचित होना होगा।

नाटक के मुख्य पात्र:

सेवेल प्रोकोफिविच डिकोय -एक दुष्ट, लालची और बहुत निंदनीय व्यक्ति, एक व्यापारी, जो उसके सामान का लालच करता है उसे डांटने के लिए तैयार रहता है।

मार्फ़ा इग्नाटिव्ना कबानोवा -एक अमीर व्यापारी की पत्नी, एक शक्तिशाली और निरंकुश महिला जो न केवल अपने बेटे तिखोन को, बल्कि पूरे परिवार को कड़ी लगाम में रखती है।

तिखोन कबानोव -एक कमज़ोर इरादों वाला युवक जो अपनी माँ के आदेशों के अनुसार रहता है और उसकी अपनी कोई राय नहीं है। वह यह तय नहीं कर पाता कि कौन अधिक मूल्यवान है - उसकी माँ, जिसकी आज्ञा निर्विवाद रूप से मानी जानी चाहिए, या उसकी पत्नी।

कतेरीना -नाटक का मुख्य पात्र, तिखोन की पत्नी, अपनी सास की मनमानी और अपने पति के कार्यों से पीड़ित है, जो कर्तव्यपूर्वक अपनी माँ की आज्ञा का पालन करता है। वह गुप्त रूप से डिकी के भतीजे, बोरिस से प्यार करती है, लेकिन फिलहाल वह अपनी भावनाओं को स्वीकार करने से डरती है।

बोरिस- डिकी का भतीजा, अपने अत्याचारी चाचा के दबाव में, जो उसे उसकी उचित विरासत नहीं छोड़ना चाहता और इसलिए हर छोटी चीज़ में गलती निकालता है।

वरवारा- तिखोन की बहन, एक दयालु लड़की, जो अभी भी अविवाहित है, कतेरीना के प्रति सहानुभूति रखती है और उसकी रक्षा करने की कोशिश करती है। हालाँकि परिस्थितियाँ कभी-कभी उसे चालाकी का सहारा लेने के लिए मजबूर कर देती हैं, वर्या बुरी नहीं बनती। वह, अपने भाई के विपरीत, अपनी माँ के गुस्से से नहीं डरती।

कुलीगिन- एक व्यापारी, एक व्यक्ति जो कबानोव परिवार को अच्छी तरह से जानता है, एक स्व-सिखाया मैकेनिक। वह एक स्थायी मोबाइल की तलाश करता है, लोगों के लिए उपयोगी बनने की कोशिश करता है, नए विचारों को जीवन में लाता है। दुर्भाग्य से, उनके सपनों का सच होना तय नहीं था।

वान्या कुदरीश- डिकी का क्लर्क, जिससे वरवारा प्यार करता है। वह व्यापारी से नहीं डरता, और, दूसरों के विपरीत, वह अपने चेहरे पर सच्चाई बता सकता है। हालाँकि, यह स्पष्ट है कि युवक, अपने मालिक की तरह, हर चीज़ में लाभ तलाशने का आदी है।

पहला कार्य: पात्रों से मिलना

पहली उपस्थिति.

सार्वजनिक उद्यान में एक बेंच पर बैठा व्यापारी कुलीगिन वोल्गा को देखता है और गाता है। "यहाँ, मेरे भाई, पचास वर्षों से मैं हर दिन वोल्गा को देख रहा हूँ और मैं हर चीज़ को पर्याप्त रूप से नहीं देख पाता," वह युवक वान्या कुदरीश को संबोधित करता है। अचानक उन्होंने देखा कि कैसे व्यापारी डिकॉय, जिसके लिए इवान एक क्लर्क के रूप में काम करता है, अपने भतीजे बोरिस को डांटता है। न तो वान्या और न ही कुलीगिन उस दुष्ट व्यापारी से नाखुश हैं, जो हर छोटी चीज़ में गलती ढूंढता है। व्यापारी शापकिन बातचीत में शामिल हो जाता है, और अब बातचीत उसके और कुदरीश के बीच होती है, जो दावा करता है कि मौका मिलने पर वह डिकी को शांत कर सकता है। अचानक क्रोधित व्यापारी और बोरिस उनके पास से गुज़रे। कुलीगिन ने अपनी टोपी उतार दी, और कुड्रियाश और शापकिन ने समझदारी से एक तरफ कदम बढ़ा दिए।
दूसरी घटना.
डिकोय बोरिस पर जोर से चिल्लाता है, उसकी निष्क्रियता के लिए उसे डांटता है। हालाँकि, वह अपने चाचा की बातों के प्रति पूरी उदासीनता दिखाता है। व्यापारी अपने भतीजे को नहीं देखना चाहता, गुस्से में चला जाता है।
तीसरी घटना
कुलीगिन आश्चर्यचकित है कि बोरिस अभी भी डिकी के साथ रहता है और उसके अप्रिय चरित्र को सहन करता है। व्यापारी का भतीजा जवाब देता है कि उसे कैद से ज्यादा कुछ नहीं रखा जा रहा है और बताता है कि ऐसा क्यों हो रहा है। यह पता चला कि उनकी दादी अनफिसा मिखाइलोव्ना उनके पिता को नापसंद करती थीं क्योंकि उन्होंने एक कुलीन महिला से शादी की थी। इसलिए, बोरिस के माता-पिता मास्को में अलग-अलग रहते थे, उनके बेटे और बेटी को किसी भी चीज़ से इनकार नहीं किया गया था, लेकिन, दुर्भाग्य से, हैजा से उनकी मृत्यु हो गई। दादी अनफिसा भी अपने पोते-पोतियों के लिए वसीयत छोड़कर मर गईं। लेकिन वे विरासत केवल तभी प्राप्त कर सकते थे यदि वे अपने चाचा का सम्मान करते।

बोरिस समझता है कि उसके चाचा के नकचढ़े चरित्र के कारण, न तो उसे और न ही उसकी बहन को कभी कोई विरासत मिलेगी। आख़िरकार, यदि उनके अपने लोग ऐसे घरेलू अत्याचारी को खुश नहीं कर सकते, तो उनका भतीजा तो और भी खुश है।

"यहां मेरे लिए यह कठिन है," बोरिस कुलीगिन से शिकायत करता है। वार्ताकार को युवक से सहानुभूति है और वह स्वीकार करता है कि वह कविता लिखना जानता है। हालाँकि, वह यह स्वीकार करने से डरता है क्योंकि शहर में कोई भी उसे नहीं समझेगा: उसे पहले से ही चैटिंग के लिए दंडित किया जाता है।

अचानक पथिक फेकलुशा प्रवेश करता है और व्यापारी नैतिकता की प्रशंसा करने लगता है। कुलिगिन उसे एक पाखंडी कहती है जो गरीबों की मदद करती है, लेकिन अपने ही परिवार का मज़ाक उड़ाती है।

सामान्य तौर पर, कुलीगिन का एक पोषित सपना है: बाद में समाज को आर्थिक रूप से समर्थन देने के लिए एक स्थायी मोबाइल ढूंढना। वह बोरिस को इस बारे में बताता है।

चौथी घटना
कुलिगिन के जाने के बाद, बोरिस अकेला रह गया है और, अपने साथी से ईर्ष्या करते हुए, अपने भाग्य पर अफसोस जताता है। जिस स्त्री से यह युवक कभी बात भी नहीं कर पाएगा, उसके प्रेम में पड़ने से उसकी आत्मा में दुःख होता है। अचानक उसने उसे अपनी सास और पति के साथ घूमते हुए देखा।

पांचवी उपस्थिति
कार्रवाई व्यापारी की पत्नी कबानोवा द्वारा अपने बेटे को दिए गए निर्देशों से शुरू होती है। या यूं कहें कि वह किसी भी आपत्ति को बर्दाश्त न करते हुए उसे आदेश देती है। लेकिन कमजोर इरादों वाला तिखोन अवज्ञा करने की हिम्मत नहीं करता। काबानोवा ने व्यक्त किया कि वह अपनी बहू से ईर्ष्या करती है: उसका बेटा उसे पहले से कम प्यार करने लगा है, उसकी पत्नी उसकी अपनी माँ से अधिक प्यारी है। उनके शब्दों में कतेरीना के प्रति नफरत झलकती है। वह अपने बेटे को अपने साथ सख्ती बरतने के लिए मनाती है ताकि पत्नी अपने पति से डरे। काबानोव एक शब्द डालने की कोशिश करता है कि वह कतेरीना से प्यार करता है, लेकिन माँ अपनी राय पर अड़ी हुई है।

छठी घटना.

जब कबनिखा चला जाता है, तो तिखोन, उसकी बहन वर्या और कतेरीना अकेले रह जाते हैं, और उनके बीच बहुत सुखद बातचीत नहीं होती है। कबानोव स्वीकार करता है कि वह अपनी माँ की निरंकुशता के सामने बिल्कुल शक्तिहीन है। बहन अपने भाई को कमजोर इरादों वाले होने के लिए डांटती है, लेकिन वह वास्तविकता से विचलित होकर जल्दी से शराब पीकर खुद को भूल जाना चाहता है।

सातवीं उपस्थिति

अब केवल कतेरीना और वरवरा ही बात कर रहे हैं। कतेरीना को अपना लापरवाह अतीत याद है, जब उसकी माँ उसे गुड़िया की तरह कपड़े पहनाती थी और उसे कोई काम करने के लिए मजबूर नहीं करती थी। अब सब कुछ बदल गया है, और महिला को आसन्न आपदा का एहसास होता है, जैसे कि वह रसातल पर लटक रही हो, और पकड़ने के लिए कुछ भी नहीं है। बेचारी युवा पत्नी विलाप करते हुए स्वीकार करती है कि वह किसी और से प्यार करती है। वरवरा उसी से मिलने की सलाह देती है जिसकी ओर आपका दिल आकर्षित हो। कतेरीना को इस बात का डर है.

आठवीं घटना
नाटक की एक और नायिका प्रवेश करती है - दो पैदल चलने वाली एक महिला - और सुंदरता के बारे में बात करना शुरू करती है, जो केवल पूल में ले जाती है, एक कभी न बुझने वाली आग से भयावह होती है जिसमें पापी जलेंगे।

उपस्थिति नौवीं
कतेरीना ने वर्या को स्वीकार किया कि महिला ने उसे अपने भविष्यसूचक शब्दों से डरा दिया था। वरवारा को आपत्ति है कि आधी पागल बूढ़ी औरत खुद मरने से डरती है, इसलिए वह आग के बारे में बात करती है।

तिखोन की बहन चिंतित है कि तूफान आ रहा है, लेकिन उसका भाई अभी तक वहाँ नहीं आया है। कतेरीना स्वीकार करती है कि वह ऐसे खराब मौसम के कारण बहुत डरी हुई है, क्योंकि अगर वह अचानक मर जाती है, तो वह बिना पश्चाताप के पापों के साथ भगवान के सामने आएगी। अंत में, दोनों की खुशी के लिए, कबानोव प्रकट होता है।

अधिनियम दो: तिखोन को विदाई। कबानोवा का अत्याचार।

पहली उपस्थिति.
काबानोव्स के घर की नौकरानी ग्लाशा, तिखोन की चीजें पैक कर रही है, उसे यात्रा के लिए तैयार कर रही है। पथिक फ़ेकलुशा अन्य देशों के बारे में बात करना शुरू करता है जहाँ सुल्तान शासन करते हैं - और सब कुछ अन्यायपूर्ण है। ये बड़े अजीब भाषण हैं.

दूसरी घटना.
वर्या और कतेरीना फिर से एक दूसरे से बात कर रहे हैं। जब कात्या से पूछा गया कि क्या वह तिखोन से प्यार करती है, तो उसने जवाब दिया कि उसे उसके लिए बहुत खेद है। लेकिन वर्या को पता चलता है कि कतेरीना के सच्चे प्यार का उद्देश्य कोई और व्यक्ति है और स्वीकार करती है कि उसने उससे बात की थी।

परस्पर विरोधी भावनाएँ कतेरीना पर हावी हो जाती हैं। या तो वह विलाप करती है कि वह अपने पति से प्यार करेगी और टीशा को किसी से नहीं बदलेगी, फिर अचानक वह धमकी देती है कि वह चली जाएगी और कोई भी ताकत उसे रोक नहीं सकती।

तीसरी घटना.
कबानोवा यात्रा से पहले अपने बेटे को डांटती है और उसे अपनी पत्नी को यह बताने के लिए मजबूर करती है कि जब वह दूर हो तो उसे कैसे रहना चाहिए। कायर तिखोन अपनी माँ के पीछे वह सब कुछ दोहराता है जो कतेरीना को करने की ज़रूरत है। यह दृश्य लड़की के लिए अपमानजनक है।


चौथी घटना.
कतेरीना कबानोव के साथ अकेली रह गई है और रोते हुए उससे विनती करती है कि या तो वह उसे न छोड़े या उसे अपने साथ ले जाए। लेकिन तिखोन आपत्ति करता है। वह कम से कम अस्थायी आज़ादी चाहता है - अपनी माँ और पत्नी दोनों से - और इसके बारे में सीधे बोलता है। कात्या की एक प्रस्तुति है कि उसके बिना परेशानी होगी।

पांचवी उपस्थिति
सड़क से पहले, कबानोवा ने तिखोन को अपने पैरों पर झुकने का आदेश दिया। कतेरीना भावनाओं में बहकर अपने पति को गले लगा लेती है, लेकिन उसकी सास उस पर बेशर्मी का आरोप लगाते हुए उसकी कड़ी निंदा करती है। बहू को अपने पति की बात माननी भी पड़ती है और उसके चरणों में झुकना भी पड़ता है। तिखोन अपने घर में सभी को अलविदा कहता है।

उपस्थिति छह
कबानोवा, खुद के साथ अकेली रह गई, का तर्क है कि युवा किसी भी आदेश का पालन नहीं करते हैं, वे सामान्य रूप से एक-दूसरे को अलविदा भी नहीं कह सकते हैं। अपने बड़ों के नियंत्रण के बिना, हर कोई उन पर हँसेगा।

सातवीं उपस्थिति
काबानोवा ने कतेरीना को अपने पति के लिए न रोने के लिए फटकार लगाई, जो चला गया था। बहू आपत्ति जताती है: "कोई मतलब नहीं है," और कहती है कि वह लोगों को बिल्कुल भी हंसाना नहीं चाहती। वरवरा यार्ड छोड़ देता है।

आठवीं घटना
कतेरीना, अकेली रह गई, सोचती है कि अब घर शांत और उबाऊ होगा। उन्हें इस बात का अफसोस है कि यहां बच्चों की आवाज नहीं सुनी जाती. अचानक लड़की को पता चलता है कि तिखोन के आने तक दो सप्ताह तक कैसे जीवित रहना है। वह अपने हाथों से जो चीजें बनाती हैं, उन्हें सिलकर गरीबों को देना चाहती हैं।
उपस्थिति नौवीं
वरवरा कतेरीना को बोरिस से गुप्त रूप से मिलने के लिए आमंत्रित करती है और उसे उसकी माँ से चुराई गई पिछवाड़े के गेट की चाबियाँ देती है। तिखोन की पत्नी भयभीत है, क्रोधित है: "तुम क्या कर रहे हो, पापी?" वर्या चला जाता है।

दसवीं घटना
चाबी लेने के बाद कतेरीना झिझकती है और नहीं जानती कि क्या करे। अकेली रह जाने पर, वह डरते हुए बहस करती है कि क्या वह सही काम करेगी यदि वह चाबी का उपयोग करती है या क्या इसे फेंक देना बेहतर है। भावनात्मक संकट में, वह आखिरकार बोरिस से मिलने का फैसला करती है।

अधिनियम तीन: कतेरीना बोरिस से मिलती है

दृश्य एक


कबानोवा और फ़ेकलुशा बेंच पर बैठे हैं। एक-दूसरे से बात करते हुए, वे शहरी जीवन की हलचल और ग्रामीण जीवन की खामोशी के बारे में बात करते हैं और कठिन समय आ गया है। अचानक एक शराबी डिकोय यार्ड में प्रवेश करता है। वह कबानोवा को बेरहमी से संबोधित करता है और उससे बात करने के लिए कहता है। एक बातचीत में, डिकॉय ने स्वीकार किया: वह खुद समझता है कि वह लालची, निंदनीय और दुष्ट है, हालाँकि, वह अपनी मदद नहीं कर सकता।

ग्लाशा की रिपोर्ट है कि उसने आदेश पूरा कर दिया और "एक नाश्ता तैयार कर दिया गया है।" कबानोवा और डिकोय घर में प्रवेश करते हैं।

बोरिस अपने चाचा की तलाश में प्रकट होता है। यह जानकर कि वह कबानोवा का दौरा कर रहा है, वह शांत हो गया। कुलीगिन से मिलने और उसके साथ थोड़ी बातचीत करने के बाद, युवक वरवरा को देखता है, जो उसे अपने पास बुलाती है और रहस्यमयी नज़र से सुझाव देती है कि वह बाद में खड्ड के पास जाए, जो काबानोव्स के बगीचे के पीछे स्थित है।

दृश्य दो
खड्ड के पास पहुँचकर, बोरिस कुदरीश को देखता है और उसे जाने के लिए कहता है। वान्या यह सोचकर सहमत नहीं होती कि वह उसकी दुल्हन को उससे दूर ले जाने की कोशिश कर रहा है, लेकिन बोरिस गुप्त रूप से स्वीकार करता है कि वह शादीशुदा कतेरीना से प्यार करता है।

वरवारा इवान के पास जाता है और वे एक साथ निकल जाते हैं। बोरिस अपने प्रिय को देखने का सपना देखते हुए चारों ओर देखता है। अपनी निगाहें नीची करते हुए, कतेरीना उसके पास आती है, लेकिन पाप से बहुत डरती है, जो अगर उनके बीच रिश्ता शुरू हुआ तो उसकी आत्मा पर पत्थर की तरह गिर जाएगा। अंत में, कुछ झिझक के बाद, बेचारी लड़की इसे बर्दाश्त नहीं कर पाती और खुद को बोरिस की गर्दन पर फेंक देती है। वे एक-दूसरे के प्रति अपने प्यार का इज़हार करते हुए काफी देर तक बातें करते हैं और फिर अगले दिन मिलने का फैसला करते हैं।

अधिनियम चार: पाप की स्वीकारोक्ति

पहली उपस्थिति.
शहर में, वोल्गा के पास, जोड़े चल रहे हैं। तूफ़ान आ रहा है. लोग एक दूसरे से बात करते हैं. नष्ट हुई गैलरी की दीवारों पर उग्र गेहन्ना के चित्रों की रूपरेखा, साथ ही लिथुआनिया की लड़ाई की एक छवि को देखना संभव है।

दूसरी घटना.
डिकोय और कुलिगिन प्रकट होते हैं। उत्तरार्द्ध व्यापारी को लोगों के लिए एक अच्छे कारण में मदद करने के लिए राजी करता है: बिजली की छड़ की स्थापना के लिए पैसे देना। डिकॉय ने उनसे आपत्तिजनक शब्द कहे, दूसरों के लिए प्रयास करने वाले एक ईमानदार व्यक्ति का अपमान किया। डिकोय को समझ में नहीं आता कि "बिजली" क्या है और लोगों को इसकी आवश्यकता क्यों है, और वह और भी क्रोधित हो जाता है, खासकर जब कुलीगिन ने डेरझाविन की कविताओं को पढ़ने का साहस किया।

तीसरी घटना.
अचानक तिखोन एक यात्रा से लौट आया। वरवारा असमंजस में है: उन्हें कतेरीना के साथ क्या करना चाहिए, क्योंकि वह खुद नहीं बन गई है: वह अपने पति की ओर देखने से डरती है। बेचारी लड़की अपने पति के सामने अपराध बोध से जल उठती है। तूफ़ान करीब और करीब आता जा रहा है.

चौथी घटना


लोग तूफ़ान से बचने की कोशिश करते हैं. कतेरीना वरवरा के कंधे पर बैठकर सिसकती है, अपने पति के सामने और भी अधिक दोषी महसूस करती है, खासकर उस समय जब वह बोरिस को भीड़ से निकलकर उनके पास आते देखती है। वरवरा उसे इशारा करता है और वह चला जाता है।

कुलिगिन लोगों से अपील करते हुए उन्हें समझाते हैं कि वे तूफान से न डरें और इस घटना को अनुग्रह कहते हैं।

पांचवी उपस्थिति
लोग आंधी-तूफान के दुष्परिणामों के बारे में बात करते रहते हैं। कुछ लोग सोचते हैं कि वह किसी को मार डालेगी। कतेरीना डरकर मानती है: यह उसका होगा।

उपस्थिति छह
अंदर आई महिला कतेरीना से डर गई। वह अपनी आसन्न मृत्यु की भी भविष्यवाणी करती है। लड़की पापों के प्रतिशोध के रूप में नरक से डरती है। तब वह इसे बर्दाश्त नहीं कर पाती है और अपने परिवार के सामने स्वीकार करती है कि वह बोरिस के साथ दस दिनों तक चली थी। काबानोवा गुस्से में है. तिखोन घाटे में है।

अधिनियम पाँच: कतेरीना ने खुद को नदी में फेंक दिया

पहली उपस्थिति.

काबानोव कुलीगिन से बात करता है, उसे बताता है कि उनके परिवार में क्या हो रहा है, हालाँकि यह खबर हर कोई पहले से ही जानता है। वह भावनाओं की उलझन में है: एक ओर, वह अपने खिलाफ पाप करने के लिए कतेरीना से नाराज़ है, दूसरी ओर, वह अपनी गरीब पत्नी के लिए खेद महसूस करता है, जिसे उसकी सास चबा रही है। यह महसूस करते हुए कि वह भी पाप के बिना नहीं है, कमजोर इरादों वाला पति कात्या को माफ करने के लिए तैयार है, लेकिन केवल माँ... तिखोन स्वीकार करता है कि वह किसी और के दिमाग में रहता है, और बस यह नहीं जानता कि अन्यथा कैसे करना है।

वरवरा अपनी माँ की भर्त्सना बर्दाश्त नहीं कर पाती और घर से भाग जाती है। पूरा परिवार बंट गया और एक-दूसरे का दुश्मन बन गया।

अचानक ग्लाशा अंदर आती है और दुखी होकर कहती है कि कतेरीना गायब हो गई है। काबानोव उसकी तलाश करना चाहता है, उसे डर है कि उसकी पत्नी आत्महत्या कर सकती है।

दूसरी घटना
कतेरीना बोरिस की तलाश में रोती है। वह लगातार अपराधबोध महसूस करती है - अब उसके सामने। आत्मा पर पत्थर रखकर जीना नहीं चाहती लड़की मरना चाहती है। लेकिन उससे पहले अपने प्रियजन से दोबारा मिलें। “मेरी खुशी, मेरा जीवन, मेरी आत्मा, मैं तुमसे प्यार करता हूँ! जवाब देना!" - उसने कॉल किया।

तीसरी घटना.
कतेरीना और बोरिस मिलते हैं। लड़की को पता चलता है कि वह उससे नाराज नहीं है। प्रिय ने घोषणा की कि वह साइबेरिया जा रहा है। कतेरीना उसके साथ जाने के लिए कहती है, लेकिन वह नहीं जा सकती: बोरिस अपने चाचा के साथ एक काम पर यात्रा कर रहा है।


कतेरीना बहुत दुखी है, उसने बोरिस से शिकायत की कि उसके लिए अपनी सास की भर्त्सना, दूसरों का उपहास और यहाँ तक कि तिखोन का स्नेह सहना अविश्वसनीय रूप से कठिन है।

मैं वास्तव में अपने प्रिय को अलविदा नहीं कहना चाहता, लेकिन बोरिस, हालांकि वह इस बुरी भावना से परेशान है कि कतेरीना के पास जीने के लिए लंबा समय नहीं है, फिर भी उसे जाने की जरूरत है।

चौथी घटना
अकेली रह गई, कतेरीना समझती है कि वह अब अपने परिवार में बिल्कुल भी वापस नहीं लौटना चाहती: सब कुछ घृणित है - लोग और घर की दीवारें दोनों। मर जाना ही बेहतर है. निराशा में, अपनी बाहों को मोड़ते हुए, लड़की खुद को नदी में फेंक देती है।

पांचवी उपस्थिति
परिजन कतेरीना की तलाश कर रहे हैं, लेकिन वह कहीं नहीं मिली। अचानक कोई चिल्लाया: "महिला ने खुद को पानी में फेंक दिया!" कुलिगिन कई अन्य लोगों के साथ भाग जाता है।

छठी घटना.
काबानोव कतेरीना को नदी से बाहर खींचने की कोशिश करता है, लेकिन उसकी माँ उसे ऐसा करने से सख्ती से मना करती है। जब कुलीगिन ने लड़की को बाहर निकाला, तब तक बहुत देर हो चुकी थी: कतेरीना मर चुकी थी। लेकिन ऐसा लगता है कि यह जीवित है: केवल कनपटी पर एक छोटा सा घाव।

सातवीं उपस्थिति
कबानोवा ने अपने बेटे को कतेरीना का शोक मनाने से मना किया, लेकिन उसने अपनी पत्नी की मौत के लिए अपनी मां को दोषी ठहराने का साहस किया। अपने जीवन में पहली बार, तिखोन ने दृढ़ निश्चय किया और चिल्लाया: "तुमने उसे बर्बाद कर दिया!" कबानोवा ने घर पर अपने बेटे के साथ कड़ी बात करने की धमकी दी। निराशा में तिखोन ने खुद को अपनी पत्नी के शव पर फेंकते हुए कहा: "मैं जीवित रहने और कष्ट सहने के लिए क्यों रुका।" पर अब बहुत देर हो गई है। अफ़सोस.

"द थंडरस्टॉर्म" - ए.एन. द्वारा नाटक ओस्ट्रोव्स्की। सारांश

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नाटक "द थंडरस्टॉर्म" ओस्ट्रोव्स्की द्वारा 1859 की गर्मियों और शरद ऋतु के दौरान लिखा गया था, उसी वर्ष मॉस्को और सेंट पीटर्सबर्ग के सिनेमाघरों में मंचित किया गया और 1860 में प्रकाशित हुआ। नाटक और प्रदर्शन की सफलता इतनी शानदार थी कि नाटककार को उवरोव पुरस्कार (नाटकीय कार्य के लिए सर्वोच्च पुरस्कार) से सम्मानित किया गया।

कथानक 1856-1857 में वोल्गा के किनारे एक साहित्यिक अभियान के अनुभवों पर आधारित था। वोल्गा बस्तियों के जीवन और रीति-रिवाजों का अध्ययन करने के लिए। कथानक जीवन से लिया गया है। यह कोई रहस्य नहीं है कि कई वोल्गा शहरों ने अपने शहर में नाटक आयोजित करने के अधिकार पर विवाद किया (उस समय के कई रूसी शहरों में डोमोस्ट्रॉय, अत्याचार, अशिष्टता और अपमान व्याप्त था)।

यह सामाजिक उत्थान का दौर है, जब दास प्रथा की नींव दरक रही थी। "थंडरस्टॉर्म" नाम सिर्फ एक राजसी प्राकृतिक घटना नहीं है, बल्कि एक सामाजिक उथल-पुथल है। . तूफ़ान वह पृष्ठभूमि बन जाता है जिसके सामने नाटक का अंतिम दृश्य सामने आता है। तूफ़ान का प्रकोप सभी को पापों के प्रतिशोध के भय से भयभीत कर देता है।

आंधी... इस छवि की ख़ासियत यह है कि, नाटक के मुख्य विचार को प्रतीकात्मक रूप से व्यक्त करते हुए, यह एक ही समय में एक बहुत ही वास्तविक प्राकृतिक घटना के रूप में नाटक की क्रियाओं में सीधे भाग लेता है और (कई मायनों में) निर्धारित करता है नायिका की हरकतें.

एक्ट I में कलिनोव पर तूफान आ गया। उसने कतेरीना की आत्मा में भ्रम पैदा कर दिया।

अधिनियम IV में, तूफान का रूपांकन अब समाप्त नहीं होता है। ("बारिश गिरने लगती है, जैसे कि तूफ़ान आने वाला नहीं है?.."; "तूफ़ान हमारे पास सज़ा के तौर पर भेजा जाता है, ताकि हमें लगे..."; "तूफ़ान मार डालेगा! यह एक नहीं है) तूफ़ान, परन्तु अनुग्रह..."; "मेरे वचन स्मरण रखना, कि यह तूफ़ान व्यर्थ न जाएगा...")

तूफ़ान प्रकृति की एक तात्विक शक्ति है, भयानक है और पूरी तरह से समझी नहीं गई है।

वज्रपात एक "समाज की वज्रपात स्थिति" है, कलिनोव शहर के निवासियों की आत्माओं में एक वज्रपात।

तूफ़ान जंगली सूअरों और जंगली जानवरों की लुप्त होती लेकिन अभी भी मजबूत दुनिया के लिए एक ख़तरा है।

आंधी समाज को निरंकुशता से मुक्त करने के लिए बनाई गई नई ताकतों के बारे में अच्छी खबर है।

कुलीगिन के लिए, आंधी भगवान की कृपा है। डिकी और कबनिखा के लिए - स्वर्गीय सजा, फेकलूशा के लिए - इल्या पैगंबर आकाश में घूम रहे हैं, कतेरीना के लिए - पापों का प्रतिशोध। लेकिन खुद नायिका, उसका आखिरी कदम, जिसने कलिनोव की दुनिया को हिलाकर रख दिया, वह भी एक तूफान है।

ओस्ट्रोव्स्की के नाटक में आंधी, प्रकृति की तरह, विनाशकारी और रचनात्मक शक्तियों को जोड़ती है।

नाटक में सामाजिक आंदोलन के उदय, उन भावनाओं को दर्शाया गया जो 50-60 के दशक के प्रगतिशील लोगों में रहती थीं।

नाटकीय सेंसरशिप द्वारा "द थंडरस्टॉर्म" को 1859 में प्रस्तुत करने की अनुमति दी गई थी, और जनवरी 1860 में प्रकाशित किया गया था। ओस्ट्रोव्स्की के दोस्तों के अनुरोध पर, सेंसर आई. नॉर्डस्ट्रेम, जो नाटककार के पक्षधर थे, ने "द थंडरस्टॉर्म" को एक ऐसे नाटक के रूप में प्रस्तुत किया जो सामाजिक रूप से आरोप लगाने वाला नहीं था। व्यंग्यपूर्ण, लेकिन एक प्रेम कहानी, अपनी रिपोर्ट में डिकी, कुलिगिन या फेकलश के बारे में एक शब्द भी उल्लेख किए बिना।

सबसे सामान्य सूत्रीकरण में, "द थंडरस्टॉर्म" के मुख्य विषय को नई प्रवृत्तियों और पुरानी परंपराओं के बीच, उत्पीड़ितों और उत्पीड़कों के बीच, लोगों की अपने मानवाधिकारों, आध्यात्मिक आवश्यकताओं और स्वतंत्रता को स्वतंत्र रूप से व्यक्त करने की इच्छा के बीच टकराव के रूप में परिभाषित किया जा सकता है। सामाजिक और पारिवारिक व्यवस्था जो सुधार-पूर्व रूस में प्रचलित थी।

"थंडरस्टॉर्म" का विषय इसके संघर्षों से स्वाभाविक रूप से जुड़ा हुआ है। नाटक के कथानक का आधार जो संघर्ष है वह पुराने सामाजिक और रोजमर्रा के सिद्धांतों और मानव व्यक्ति की समानता और स्वतंत्रता के लिए नई, प्रगतिशील आकांक्षाओं के बीच का संघर्ष है। मुख्य संघर्ष - कतेरीना और बोरिस अपने परिवेश के साथ - अन्य सभी को एकजुट करता है। इसमें डिकी और कबनिखा के साथ कुलिगिन, डिकी के साथ कुद्र्याश, डिकी के साथ बोरिस, कबनिखा के साथ वरवरा, कबनिखा के साथ तिखोन के संघर्ष शामिल हैं। यह नाटक अपने समय के सामाजिक संबंधों, रुचियों और संघर्षों का सच्चा प्रतिबिंब है।

"थंडरस्टॉर्म" का सामान्य विषय शामिल है कई विशेष विषय:

ए) कुलीगिन की कहानियों, कुद्रीश और बोरिस की टिप्पणियों, डिकी और कबनिखा के कार्यों के साथ, ओस्ट्रोव्स्की उस युग के समाज के सभी स्तरों की सामग्री और कानूनी स्थिति का विस्तृत विवरण देता है;

ग) "द थंडरस्टॉर्म" में पात्रों के जीवन, रुचियों, शौक और अनुभवों का चित्रण करते हुए, लेखक व्यापारियों और परोपकारियों के सामाजिक और पारिवारिक जीवन को विभिन्न पक्षों से पुन: पेश करता है। इससे सामाजिक एवं पारिवारिक संबंधों की समस्या पर प्रकाश पड़ता है। बुर्जुआ-व्यापारी परिवेश में महिलाओं की स्थिति को स्पष्ट रूप से दर्शाया गया है;

घ) उस समय की जीवन पृष्ठभूमि एवं समस्याओं का चित्रण किया गया है। पात्र अपने समय की महत्वपूर्ण सामाजिक घटनाओं के बारे में बात करते हैं: पहले रेलवे का उद्भव, हैजा महामारी, मॉस्को में वाणिज्यिक और औद्योगिक गतिविधियों का विकास, आदि;

ई) लेखक ने सामाजिक-आर्थिक और रहन-सहन की स्थितियों के साथ-साथ आसपास की प्रकृति और उसके प्रति पात्रों के विभिन्न दृष्टिकोणों का भी कुशलतापूर्वक चित्रण किया है।

तो, गोंचारोव के शब्दों में, "द थंडरस्टॉर्म" में "राष्ट्रीय जीवन और नैतिकता की एक व्यापक तस्वीर बस गई है।" सुधार-पूर्व रूस का प्रतिनिधित्व उसके सामाजिक-आर्थिक, सांस्कृतिक, नैतिक और पारिवारिक और रोजमर्रा की उपस्थिति से होता है।

नाटक की रचना

नाटक में 5 अंक हैं: मैं अभिनय करता हूँ - शुरुआत, II-III - क्रिया का विकास, IV - चरमोत्कर्ष, V - अंत।

प्रदर्शनी- वोल्गा विस्तार की तस्वीरें और कलिनोवस्की नैतिकता की कठोरता (डी। I, उपस्थिति 1-4)।

शुरुआत- कतेरीना अपनी सास की डांट-फटकार का सम्मान और शांति से जवाब देती है: “आप मेरे बारे में व्यर्थ बात कर रही हैं माँ। चाहे लोगों के सामने हो या लोगों के बिना, मैं अभी भी अकेला हूँ, मैं अपने बारे में कुछ भी साबित नहीं कर सकता। पहली टक्कर (भाग I, दृश्य 5)।

अगला आता है संघर्ष का विकासनायकों के बीच, प्रकृति में दो बार तूफान आता है (डी. आई, रेव. 9)। कतेरीना ने वरवरा के सामने कबूल किया कि उसे बोरिस से प्यार हो गया है - और बूढ़ी औरत की भविष्यवाणी, दूर की गड़गड़ाहट की तरह; भाग IV का अंत. एक गरजता हुआ बादल छा जाता है, जैसे एक जीवित, आधी-पागल बूढ़ी औरत कतेरीना को भँवर और नरक में मौत की धमकी देती है, और कतेरीना अपना पाप कबूल कर लेती है (पहला चरमोत्कर्ष), बेहोश हो जाता है। लेकिन शहर में कभी तूफ़ान नहीं आया, केवल तूफ़ान से पहले का तनाव था।

दूसरा चरमोत्कर्ष- कतेरीना आखिरी एकालाप का उच्चारण करती है जब वह जीवन को नहीं, जो पहले से ही असहनीय है, बल्कि प्यार को अलविदा कहती है: "मेरा दोस्त! मेरी खुशी! अलविदा! (डी. वी., रेव. 4)।

उपसंहार- कतेरीना की आत्महत्या, शहर के निवासियों का सदमा, तिखोन, जो जीवित होते हुए भी अपनी मृत पत्नी से ईर्ष्या करता है: तुम्हारे लिए अच्छा है, कात्या! मैं जीने और कष्ट सहने के लिए क्यों रुका!..'' (डी. वी., रेव. 7)।

"द थंडरस्टॉर्म" ओस्ट्रोव्स्की द्वारा नहीं लिखा गया था... "द थंडरस्टॉर्म" वोल्गा द्वारा लिखा गया था।
एस ए यूरीव

अलेक्जेंडर निकोलाइविच ओस्ट्रोव्स्की 19वीं सदी की सबसे बड़ी सांस्कृतिक हस्तियों में से एक थे। उनका काम साहित्य के इतिहास में हमेशा बना रहेगा, और रूसी रंगमंच के विकास में उनके योगदान को कम करके आंकना मुश्किल है। लेखक ने नाटकों के निर्माण में कुछ बदलाव किए: ध्यान अब केवल एक चरित्र पर केंद्रित नहीं होना चाहिए; जो हो रहा है उसकी पारंपरिकता पर जोर देने के लिए दर्शकों को अभिनेताओं से अलग करते हुए एक चौथा दृश्य पेश किया गया है; सामान्य लोगों और मानक रोजमर्रा की स्थितियों को दर्शाया गया है। अंतिम स्थिति सबसे सटीक रूप से उस यथार्थवादी पद्धति के सार को दर्शाती है जिसका ओस्ट्रोव्स्की ने पालन किया था। उनका साहित्यिक कार्य 1840 के दशक के मध्य में शुरू हुआ। "हमारे लोग गिने-चुने हैं," "पारिवारिक चित्र," "गरीबी एक बुराई नहीं है" और अन्य नाटक लिखे गए। नाटक "द थंडरस्टॉर्म" के निर्माण का एक इतिहास है जो केवल पाठ पर काम करने और पात्रों के बीच बातचीत लिखने तक ही सीमित नहीं है।

ओस्ट्रोव्स्की द्वारा नाटक "द थंडरस्टॉर्म" के निर्माण का इतिहास 1859 की गर्मियों में शुरू होता है, और कुछ महीने बाद, अक्टूबर की शुरुआत में समाप्त होता है। यह ज्ञात है कि यह वोल्गा के साथ एक यात्रा से पहले था। समुद्री मंत्रालय के संरक्षण में, रूस की स्वदेशी आबादी के रीति-रिवाजों और नैतिकता का अध्ययन करने के लिए एक नृवंशविज्ञान अभियान का आयोजन किया गया था। ओस्त्रोव्स्की ने भी इसमें भाग लिया।

कलिनोव शहर के प्रोटोटाइप कई वोल्गा शहर थे, एक ही समय में एक-दूसरे के समान, लेकिन कुछ अद्वितीय के साथ: टवर, टोरज़ोक, ओस्ताशकोवो और कई अन्य। एक अनुभवी शोधकर्ता के रूप में ओस्ट्रोव्स्की ने रूसी प्रांत के जीवन और लोगों के चरित्रों के बारे में अपनी सभी टिप्पणियों को अपनी डायरी में दर्ज किया। इन रिकॉर्डिंग्स के आधार पर, "द थंडरस्टॉर्म" के पात्रों को बाद में बनाया गया।

लंबे समय से एक परिकल्पना थी कि "द थंडरस्टॉर्म" का कथानक पूरी तरह से वास्तविक जीवन से उधार लिया गया था। 1859 में, ठीक इसी समय नाटक लिखा गया था, कोस्त्रोमा का एक निवासी सुबह जल्दी घर से निकल गया, और बाद में उसका शव वोल्गा में पाया गया। पीड़ित लड़की एलेक्जेंड्रा क्लाइकोवा थी। जांच के दौरान यह स्पष्ट हो गया कि क्लाइकोव परिवार में स्थिति काफी तनावपूर्ण थी। सास ने लगातार लड़की का मज़ाक उड़ाया, और रीढ़हीन पति स्थिति को प्रभावित नहीं कर सका। घटनाओं के इस परिणाम का उत्प्रेरक एलेक्जेंड्रा और डाक कर्मचारी के बीच प्रेम संबंध था।

यह धारणा लोगों के मन में गहराई तक घर कर गई है। निश्चित रूप से आधुनिक दुनिया में, उस स्थान पर पर्यटक मार्ग पहले से ही बिछाए गए होंगे। कोस्ट्रोमा में, "द थंडरस्टॉर्म" को एक अलग पुस्तक के रूप में प्रकाशित किया गया था; उत्पादन के दौरान, अभिनेताओं ने क्लाइकोव्स जैसा दिखने की कोशिश की, और स्थानीय निवासियों ने वह स्थान भी दिखाया जहां से एलेक्जेंड्रा-कैटरीना ने कथित तौर पर खुद को फेंक दिया था। कोस्त्रोमा के स्थानीय इतिहासकार विनोग्रादोव, जिन्हें प्रसिद्ध साहित्य शोधकर्ता एस. यू. लेबेदेव संदर्भित करते हैं, ने नाटक के पाठ और "कोस्त्रोमा मामले" में कई शाब्दिक संयोग पाए। एलेक्जेंड्रा और कतेरीना दोनों की शादी जल्दी हो गई थी। एलेक्जेंड्रा मुश्किल से 16 साल की थी। कतेरीना 19 साल की थीं.

दोनों लड़कियों को अपनी सास से असंतोष और निरंकुशता सहनी पड़ी। एलेक्जेंड्रा क्लाइकोवा को घर का सारा छोटा-मोटा काम करना पड़ता था। न तो क्लाइकोव परिवार और न ही कबानोव परिवार के बच्चे थे। "संयोगों" का सिलसिला यहीं ख़त्म नहीं होता। जांच से पता चला कि एलेक्जेंड्रा का एक अन्य व्यक्ति, एक डाक कर्मचारी के साथ संबंध था। नाटक "द थंडरस्टॉर्म" में कतेरीना को बोरिस से प्यार हो जाता है। इसीलिए लंबे समय तक यह माना जाता था कि "द थंडरस्टॉर्म" नाटक में दिखाई गई वास्तविक जीवन की घटना से ज्यादा कुछ नहीं है।

हालाँकि, बीसवीं सदी की शुरुआत में, तारीखों की तुलना के कारण इस घटना के आसपास बना मिथक दूर हो गया। तो, कोस्ट्रोमा में घटना नवंबर में हुई, और एक महीने पहले, 14 अक्टूबर को, ओस्ट्रोव्स्की ने नाटक को मुद्रित करने के लिए लिया। इस प्रकार, लेखक उन पन्नों पर वह प्रदर्शित नहीं कर सका जो वास्तविकता में अभी तक घटित नहीं हुआ था। लेकिन यह "द थंडरस्टॉर्म" के रचनात्मक इतिहास को कम दिलचस्प नहीं बनाता है। यह माना जा सकता है कि ओस्ट्रोव्स्की, एक बुद्धिमान व्यक्ति होने के नाते, यह अनुमान लगाने में सक्षम थे कि उस समय की विशिष्ट परिस्थितियों में लड़की का भाग्य कैसा होगा। यह बहुत संभव है कि कतेरीना की तरह एलेक्जेंड्रा भी उस घुटन से परेशान थी जिसका उल्लेख नाटक में किया गया है। पुराने आदेश अप्रचलित होते जा रहे हैं और वर्तमान स्थिति में पूर्ण जड़ता और निराशा है। हालाँकि, किसी को एलेक्जेंड्रा को कतेरीना के साथ पूरी तरह से सहसंबंधित नहीं करना चाहिए। यह बहुत संभव है कि क्लाइकोवा के मामले में, लड़की की मृत्यु का कारण केवल रोजमर्रा की कठिनाइयाँ थीं, न कि कतेरीना कबानोवा की तरह गहरा व्यक्तिगत संघर्ष।

कतेरीना का सबसे यथार्थवादी प्रोटोटाइप थिएटर अभिनेत्री कोंगोव पावलोवना कोसिट्सकाया कहा जा सकता है, जिन्होंने बाद में यह भूमिका निभाई। कोसिट्सकाया की तरह ओस्ट्रोव्स्की का भी अपना परिवार था; यही वह परिस्थिति थी जिसने नाटककार और अभिनेत्री के बीच संबंधों के आगे विकास को रोक दिया था। कोसिट्स्काया मूल रूप से वोल्गा क्षेत्र की रहने वाली थी, लेकिन 16 साल की उम्र में वह बेहतर जीवन की तलाश में घर से भाग गई थी। ओस्ट्रोव्स्की के जीवनीकारों के अनुसार, कतेरीना का सपना हुसोव कोसिट्स्काया के रिकॉर्ड किए गए सपने से ज्यादा कुछ नहीं था। इसके अलावा, हुसोव कोसिट्स्काया आस्था और चर्चों के प्रति बेहद संवेदनशील थे। एक एपिसोड में, कतेरीना निम्नलिखित शब्द कहती है:

"...मृत्यु तक, मुझे चर्च जाना पसंद था! बिल्कुल ऐसा ही हुआ कि मैं स्वर्ग में प्रवेश करूंगा, और मैंने किसी को नहीं देखा, और मुझे समय याद नहीं रहा, और मैंने नहीं सुना कि सेवा कब समाप्त हुई... और आप जानते हैं, ऐसे धूप वाले दिन पर गुंबद से एक प्रकाश स्तंभ निकलता है, और धुआं इस स्तंभ में बादलों की तरह चलता है, और मैं देखता हूं कि ऐसा लगता था जैसे देवदूत इस स्तंभ में उड़ रहे थे और गा रहे थे।

ओस्ट्रोव्स्की के नाटक "द थंडरस्टॉर्म" के निर्माण का इतिहास अपने तरीके से दिलचस्प है: इसमें किंवदंतियाँ और व्यक्तिगत नाटक दोनों हैं। "द थंडरस्टॉर्म" का प्रीमियर 16 नवंबर, 1859 को माली थिएटर के मंच पर हुआ था।

कार्य परीक्षण

ए. एन. ओस्ट्रोव्स्की एक प्रमुख साहित्यकार थे। उन्होंने नाटकों के निर्माण में बहुत बदलाव किया, और उनके काम यथार्थवाद से प्रतिष्ठित हैं, जिन विचारों का लेखक ने पालन किया। उनकी सबसे प्रसिद्ध कृतियों में से एक नाटक "द थंडरस्टॉर्म" है, जिसका विश्लेषण नीचे प्रस्तुत किया गया है।

नाटक का इतिहास

"द थंडरस्टॉर्म" का विश्लेषण इसके लेखन के इतिहास से शुरू होना चाहिए, क्योंकि उस समय की परिस्थितियों ने कथानक के निर्माण में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई थी। यह नाटक 1859 में ओस्ट्रोव्स्की की वोल्गा क्षेत्र की यात्रा के दौरान लिखा गया था। लेखक ने न केवल प्रकृति की सुंदरता और वोल्गा क्षेत्र के शहरों के दर्शनीय स्थलों को देखा और खोजा।

अपनी यात्रा के दौरान मिले लोगों में उनकी दिलचस्पी कम नहीं थी। उन्होंने उनके चरित्रों, रोजमर्रा की जिंदगी और उनकी जीवन कहानियों का अध्ययन किया। अलेक्जेंडर निकोलाइविच ने नोट्स लिए और फिर उनके आधार पर अपना काम बनाया।

लेकिन ओस्ट्रोव्स्की की "थंडरस्टॉर्म" के निर्माण की कहानी के अलग-अलग संस्करण हैं। बहुत लंबे समय तक उनकी राय थी कि लेखक ने नाटक का कथानक वास्तविक जीवन से लिया है। कोस्ट्रोमा में एक लड़की रहती थी, जो अपनी सास के जुल्मों का सामना करने में असमर्थ थी, उसने खुद को नदी में फेंक दिया।

शोधकर्ताओं को कई मेल मिले। यह उसी वर्ष हुआ जिस वर्ष नाटक लिखा गया था। दोनों लड़कियाँ छोटी थीं और उनकी शादी बहुत कम उम्र में कर दी गई थी। दोनों अपनी सास-ससुर द्वारा प्रताड़ित थीं और उनके पति कमज़ोर इरादों वाले थे। कतेरीना का शहर के सबसे प्रभावशाली व्यक्ति के भतीजे के साथ संबंध था, और एक गरीब कोस्त्रोमा लड़की का एक डाक कर्मचारी के साथ संबंध था। यह आश्चर्य की बात नहीं है कि इतनी बड़ी संख्या में संयोगों के कारण, लंबे समय तक सभी का मानना ​​​​था कि कथानक वास्तविक घटनाओं पर आधारित था।

लेकिन अधिक विस्तृत अध्ययनों ने इस सिद्धांत का खंडन किया है। ओस्ट्रोव्स्की ने नाटक को अक्टूबर में छपने के लिए भेजा, और लड़की ने एक महीने बाद नाटक छोड़ दिया। इसलिए, कथानक इस कोस्त्रोमा परिवार की जीवन कहानी पर आधारित नहीं हो सकता। हालाँकि, शायद, अपनी अवलोकन की शक्तियों के कारण, अलेक्जेंडर निकोलाइविच इस दुखद अंत की भविष्यवाणी करने में सक्षम थे। लेकिन नाटक के निर्माण की कहानी का एक अधिक रोमांटिक संस्करण भी है।

मुख्य पात्र का प्रोटोटाइप कौन था?

"द थंडरस्टॉर्म" के विश्लेषण में यह भी बताया जा सकता है कि कतेरीना की छवि किससे कॉपी की गई थी, इस पर कई विवाद थे। इसमें लेखक के व्यक्तिगत नाटक के लिए भी जगह थी। अलेक्जेंडर निकोलाइविच और हुसोव पावलोवना कोसिट्स्काया दोनों के परिवार थे। और इसने उनके रिश्ते के आगे विकास में बाधा के रूप में काम किया।

कोसिट्स्काया एक थिएटर अभिनेत्री थी, और कई लोग मानते हैं कि वह ओस्ट्रोव्स्की की "द थंडरस्टॉर्म" में कतेरीना की छवि का प्रोटोटाइप है। बाद में हुसोव पावलोवना उनकी भूमिका निभाएंगी। महिला स्वयं वोल्गा क्षेत्र से थी, और नाटककार के जीवनीकारों ने लिखा है कि "कैटरीना का सपना" कोसिट्स्काया के शब्दों से लिखा गया था। कतेरीना की तरह ल्यूबोव कोसिट्स्काया भी आस्तिक थे और चर्च से बहुत प्यार करते थे।

लेकिन "द थंडरस्टॉर्म" केवल व्यक्तिगत संबंधों के बारे में एक नाटक नहीं है, यह समाज में बढ़ते संघर्ष के बारे में एक नाटक है। उस युग में पहले से ही ऐसे लोग थे जो पुरानी व्यवस्था को बदलना चाहते थे, लेकिन अस्थियुक्त "डोमोस्ट्रोव्स्की" समाज उनकी बात नहीं मानना ​​चाहता था। और यह टकराव ओस्ट्रोव्स्की के नाटक में परिलक्षित होता है।

यह नाटक कलिनोव के काल्पनिक वोल्गा शहर में घटित होता है। इस शहर के निवासी धोखे, अत्याचार और अज्ञानता के आदी लोग हैं। कलिनोव्स्की समाज के कई लोग बेहतर जीवन की इच्छा के लिए बाहर खड़े हुए - ये हैं कतेरीना कबानोवा, बोरिस और कुलीगिन।

युवा लड़की की शादी कमजोर इरादों वाले टिखोन से हुई थी, जिसकी कठोर और दमनकारी माँ लगातार लड़की पर अत्याचार करती थी। कबनिखा ने अपने घर में बहुत कठोर नियम स्थापित किए, इसलिए कबानोव परिवार के सभी सदस्य उसे पसंद नहीं करते थे और उससे डरते थे। तिखोन के व्यापार के सिलसिले में जाने के दौरान, कतेरीना गुप्त रूप से एक शिक्षित युवक बोरिस से मिलती है, जो दूसरे शहर से अपने चाचा डिकी से मिलने आया था, जो कबनिखा के समान ही सख्त चरित्र का व्यक्ति था।

जब उसका पति लौटा तो युवती ने बोरिस से मिलना बंद कर दिया। उसे अपने कृत्य की सज़ा का डर था क्योंकि वह पवित्र थी। तमाम अनुनय के बावजूद, कतेरीना ने तिखोन और उसकी माँ के सामने सब कुछ कबूल कर लिया। सूअर ने युवती पर और भी अधिक अत्याचार करना शुरू कर दिया। बोरिस के चाचा ने उसे साइबेरिया भेज दिया। कतेरीना, उसे अलविदा कहकर, वोल्गा में चली गई, यह महसूस करते हुए कि वह अब अत्याचार में नहीं रह सकती। तिखोन ने अपनी मां पर आरोप लगाया कि उनके रवैये के कारण ही उनकी पत्नी ने ऐसा कदम उठाने का फैसला किया. यह ओस्ट्रोव्स्की द्वारा लिखित "द थंडरस्टॉर्म" का सारांश है।

पात्रों का संक्षिप्त विवरण

नाटक के विश्लेषण में अगला बिंदु ओस्ट्रोव्स्की के "द थंडरस्टॉर्म" के नायकों की विशेषताएं हैं। उज्ज्वल किरदारों के साथ सभी पात्र यादगार बन गये। मुख्य पात्र (कैटरीना) गृह-निर्माण क्रम में पली-बढ़ी एक युवा महिला है। लेकिन उन्होंने इन विचारों की कठोरता को समझा और बेहतर जीवन के लिए प्रयास किया, जहां सभी लोग ईमानदारी से रहेंगे और सही काम करेंगे। वह धर्मनिष्ठ थी और उसे चर्च जाना और प्रार्थना करना पसंद था।

मार्फ़ा इग्नाटिव्ना कबानोवा एक विधवा, एक धनी व्यापारी हैं। वह गृह निर्माण के सिद्धांतों का पालन करती थी। उसका स्वभाव बुरा था और उसने घर में अत्याचारी नियम स्थापित कर रखे थे। तिखोन, उसका बेटा, एक कमजोर इरादों वाला आदमी, शराब पीना पसंद करता था। वह समझता था कि उसकी माँ उसकी पत्नी के साथ अन्याय करती थी, लेकिन उसकी इच्छा के विरुद्ध जाने से डरता था।

बोरिस, एक शिक्षित युवक, आया था ताकि डिकोय उसे विरासत का हिस्सा दे सके। वह प्रभावशाली है और कलिनोव समाज के कानूनों को स्वीकार नहीं करता है। डिकोय एक प्रभावशाली व्यक्ति है, हर कोई उससे डरता था क्योंकि वे जानते थे कि उसका चरित्र कितना कठोर था। कुलिगिन एक व्यापारी है जो विज्ञान की शक्ति में विश्वास करता है। दूसरों को वैज्ञानिक खोजों का महत्व सिद्ध करने का प्रयास करता है।

यह ओस्ट्रोव्स्की के "द थंडरस्टॉर्म" के नायकों की एक विशेषता है, जिन्होंने कथानक में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। उन्हें दो छोटे समाजों में विभाजित किया जा सकता है: वे जो पुराने विचार रखते थे और वे जो मानते थे कि बेहतर परिस्थितियाँ बनाने के लिए परिवर्तन आवश्यक है।

नाटक में प्रकाश की किरण

"द थंडरस्टॉर्म" के विश्लेषण में यह मुख्य महिला चरित्र - कतेरीना कबानोवा को उजागर करने लायक है। यह इस बात का प्रतिबिंब है कि किसी व्यक्ति पर अत्याचार और निरंकुश रवैया क्या कर सकता है। युवा महिला, हालांकि वह बहुसंख्यकों के विपरीत, "पुराने" समाज में पली-बढ़ी है, ऐसे आदेशों के अन्याय को देखती है। लेकिन कतेरीना ईमानदार थी, वह धोखा देना नहीं चाहती थी और नहीं जानती थी और यही एक कारण है कि उसने अपने पति को सब कुछ बता दिया। और जो लोग उसे घेरे हुए थे वे धोखा देने, डरने और अत्याचार करने के आदी थे। लेकिन युवती इसे स्वीकार नहीं कर सकी, उसकी सारी आध्यात्मिक पवित्रता ने इसका विरोध किया। आंतरिक प्रकाश और ईमानदारी से जीने की इच्छा के कारण, ओस्ट्रोव्स्की की "द थंडरस्टॉर्म" से कतेरीना की छवि की तुलना "एक अंधेरे साम्राज्य में प्रकाश की किरण" से की गई थी।

और उसके जीवन में एकमात्र खुशी बोरिस के लिए प्रार्थना और प्यार थी। विश्वास के बारे में बात करने वाले सभी लोगों के विपरीत, कतेरीना प्रार्थना की शक्ति में विश्वास करती थी, वह पाप करने से बहुत डरती थी, इसलिए वह बोरिस से नहीं मिल सकी। युवती समझ गई कि उसकी इस हरकत के बाद उसकी सास उसे और भी ज्यादा परेशान करेगी। कतेरीना ने देखा कि इस समाज में कोई भी बदलाव नहीं चाहता है, और वह अन्याय, गलतफहमी और प्यार के बिना नहीं रह सकती। इसलिए, खुद को नदी में फेंकना ही उसे बचने का एकमात्र रास्ता लगा। जैसा कि कुलीगिन ने बाद में कहा, उसे शांति मिली।

तूफ़ान की छवि

नाटक में कुछ महत्वपूर्ण प्रसंग तूफ़ान से जुड़े हैं। कथानक के अनुसार कतेरीना इस प्राकृतिक घटना से बहुत डरती थी। क्योंकि लोगों का मानना ​​था कि तूफ़ान किसी पापी व्यक्ति को दण्ड देगा। और ये सभी बादल, गड़गड़ाहट - इन सभी ने कबानोव्स के घर के निराशाजनक माहौल को और बढ़ा दिया।

"द थंडरस्टॉर्म" के विश्लेषण में यह भी ध्यान दिया जाना चाहिए कि यह बहुत प्रतीकात्मक है कि इस प्राकृतिक घटना के सभी एपिसोड कतेरीना से जुड़े हुए हैं। यह उसकी आंतरिक दुनिया का प्रतिबिंब है, वह किस तनाव में थी, उसके अंदर भावनाओं का तूफान चल रहा था। कतेरीना भावनाओं की इस तीव्रता से डरती थी, इसलिए जब तूफान आया तो वह बहुत चिंतित थी। इसके अलावा, आंधी और बारिश शुद्धि का प्रतीक है; जब युवती ने खुद को नदी में फेंक दिया, तो उसे शांति मिली। जैसे बारिश के बाद प्रकृति साफ-सुथरी नजर आती है।

नाटक का मुख्य विचार

ओस्ट्रोव्स्की के "थंडरस्टॉर्म" का मुख्य अर्थ क्या है? नाटककार ने यह दिखाने की कोशिश की कि समाज कितना अनुचित तरीके से संरचित है। वे कैसे कमज़ोरों और असहायों पर अत्याचार कर सकते हैं, जिससे लोगों के पास कोई विकल्प नहीं बचेगा। शायद अलेक्जेंडर निकोलाइविच यह दिखाना चाहते थे कि समाज को अपने विचारों पर पुनर्विचार करना चाहिए। ओस्ट्रोव्स्की के "द थंडरस्टॉर्म" का अर्थ यह है कि कोई अज्ञानता, झूठ और कठोरता में नहीं रह सकता। हमें बेहतर बनने का प्रयास करना चाहिए, लोगों के साथ अधिक सहिष्णु व्यवहार करना चाहिए, ताकि उनका जीवन कतेरीना कबानोवा की तरह "अंधेरे साम्राज्य" जैसा न हो।

व्यक्तित्व द्वंद्व

नाटक कतेरीना के आंतरिक संघर्ष की वृद्धि को दर्शाता है। एक ओर - यह समझ कि अत्याचार में रहना असंभव है, बोरिस के लिए प्यार। दूसरी ओर, सख्त परवरिश, कर्तव्य की भावना और पाप करने का डर है। एक महिला किसी एक निर्णय पर नहीं पहुंच सकती. पूरे नाटक के दौरान उसकी मुलाकात बोरिस से होती है, लेकिन वह अपने पति को छोड़ने के बारे में सोचती भी नहीं है।

संघर्ष बढ़ रहा है, और कतेरीना की दुखद मौत का कारण बोरिस से अलगाव और उसकी सास से बढ़ता उत्पीड़न था। लेकिन व्यक्तिगत संघर्ष नाटक में सबसे महत्वपूर्ण स्थान नहीं रखता।

सामाजिक मुद्दा

"द थंडरस्टॉर्म" के विश्लेषण में यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि नाटककार ने उस समय समाज की मनोदशा को व्यक्त करने का प्रयास किया था। लोगों ने समझा कि परिवर्तन की आवश्यकता है, कि समाज की पुरानी व्यवस्था को एक नई, प्रबुद्ध व्यवस्था को रास्ता देना होगा। लेकिन पुरानी व्यवस्था के लोग यह स्वीकार नहीं करना चाहते थे कि उनके विचारों ने अपनी ताकत खो दी है, कि वे अज्ञानी हैं। और "पुराने" और "नए" के बीच यह संघर्ष ए. ओस्ट्रोव्स्की के नाटक "द थंडरस्टॉर्म" में परिलक्षित हुआ।

16 और 17 जून को, जी.ए. टॉवस्टनोगोव के नाम पर बोल्शोई ड्रामा थिएटर अलेक्जेंडर एकातेरिना एस्टाफीवा के इसी नाम के नाटक पर आधारित आंद्रेई मोगुची के नाटक "द थंडरस्टॉर्म" के प्रीमियर की मेजबानी करेगा, जो "द थंडरस्टॉर्म" के पहले प्रोडक्शन के बारे में बात करेगा ” और नाटक पर समकालीनों की प्रतिक्रिया।

पहला उत्पादन

ओस्ट्रोव्स्की की "द थंडरस्टॉर्म" का पहली बार मंचन 16 नवंबर, 1859 को माली थिएटर में किया गया था। प्रीमियर अभिनेता सर्गेई वासिलिव के लाभकारी प्रदर्शन के साथ हुआ, जिन्होंने तिखोन की भूमिका निभाई थी। कुछ पात्र उन लोगों द्वारा निभाए गए जिनके लिए नाटककार ने विशेष रूप से भूमिकाएँ लिखीं। उदाहरण के लिए, अभिनेत्री हुसोव निकुलिना-कोसिट्स्काया ने कतेरीना के रूप में पुनर्जन्म लिया, नादेज़्दा रयाकालोवा ने कबनिखा की भूमिका निभाई, और वरवरा बोरोज़दीना ने नाटक की नायिका को नाम भी दिया।


जनता प्रसन्न थी, प्रेस प्रशंसनीय समीक्षाओं से भरा था। "डोमेस्टिक नोट्स" के लेखक डुडीस्किन ने लिखा: "एक ऐसे शहर में जहां लोग अमीर बनना जानते हैं, जिसमें निश्चित रूप से एक बड़ी, गंदी सड़क होगी और उस पर एक अतिथि आंगन जैसा कुछ होगा, और माननीय व्यापारी, जिनके बारे में श्रीमान तुर्गनेव ने कहा कि वे "आम तौर पर अपनी दुकानों के आसपास काम करते हैं और दिखावा करते हैं कि वे व्यापार कर रहे हैं" - इस तरह के शहर में, जिसे आपने और मैंने बहुत देखा है, लेकिन बिना देखे ही गुजर गए, इससे भी अधिक, उस मार्मिक नाटक ने ले लिया। वह स्थान जिसने हमें बहुत प्रभावित किया।”


सेंट पीटर्सबर्ग में "थंडरस्टॉर्म"।

"द थंडरस्टॉर्म" का दूसरा प्रीमियर 2 दिसंबर, 1859 को सेंट पीटर्सबर्ग में हुआ था। इस बार अलेक्जेंड्रिंस्की थिएटर ने दर्शकों के लिए अपने दरवाजे खोल दिए। दर्शकों ने प्रदर्शन को अनुकूल रूप से प्राप्त किया। आलोचकों ने विशेष रूप से अलेक्जेंडर मार्टीनोव का उल्लेख किया, जिन्होंने तिखोन की भूमिका में अपनी प्रतिभा का खुलासा किया। लेखक इवान पानाएव की पत्नी एवदोकिया पानाएवा अपने संस्मरणों में लिखती हैं: “मैं ओस्ट्रोव्स्की के द थंडरस्टॉर्म के पहले प्रदर्शन में थी। मार्टीनोव ने अपनी भूमिका इस तरह से निभाई कि आखिरी दृश्य में जब वह पानी से बाहर निकाली गई अपनी पत्नी की लाश के पास पहुंचे, तो उनके हर शब्द पर उनकी आत्मा कांप गई। उनके प्रदर्शन से सभी दर्शक हैरान रह गये. "द थंडरस्टॉर्म" में मार्टीनोव ने दिखाया कि उनमें एक उल्लेखनीय दुखद प्रतिभा भी है। दुर्भाग्य से, अभिनेता का भाग्य दुखद निकला: 1860 की गर्मियों में शराब पीने से उनकी मृत्यु हो गई।


अभिनेता अलेक्जेंडर मार्टीनोव तिखोन की भूमिका निभाने के लिए प्रसिद्ध हुए


कतेरीना के रूप में ग्लिकेरिया फेडोटोवा, माली थिएटर, 1866

सेंट पीटर्सबर्ग प्रीमियर के एक साल बाद, नाटक मरिंस्की थिएटर के प्रदर्शनों की सूची में चला गया, और वहां से प्रांतीय चरणों में चला गया। 1860 में, "द थंडरस्टॉर्म" प्रकाशित हुआ: सबसे पहले यह "लाइब्रेरी फॉर रीडिंग" पत्रिका में छपा, और फिर एक अलग प्रकाशन के रूप में।

डार्क किंगडम

कई प्रसिद्ध आलोचकों ने ओस्ट्रोव्स्की के नाटक की समीक्षा लिखना अपना कर्तव्य समझा। 1859-1860 में सोव्रेमेनिक में प्रकाशित तीन आलोचनात्मक लेखों में, निकोलाई डोब्रोलीबोव कलिनोव शहर को एक "अंधेरे साम्राज्य" के रूप में देखते हैं। वह नाटक के मुख्य नियमों को निर्धारित करता है और फिर पता चलता है कि ओस्ट्रोव्स्की के नाटक में उनमें से अधिकांश का उल्लंघन किया गया है। फिर भी, लेखक का मानना ​​है कि "द थंडरस्टॉर्म" "ओस्ट्रोव्स्की का सबसे निर्णायक काम है।" खुद नाटककार के बारे में, डोब्रोलीबोव लिखते हैं: "ओस्ट्रोव्स्की को रूसी जीवन की गहरी समझ है और इसके सबसे महत्वपूर्ण पहलुओं को तेजी से और स्पष्ट रूप से चित्रित करने की एक महान क्षमता है।"


"द थंडरस्टॉर्म", 1916 के लिए गोलोविन द्वारा रेखाचित्र

पिसारेव बनाम डोब्रोलीबोव

दिमित्री पिसारेव अपने लेख "रूसी नाटक के उद्देश्य" में डोब्रोलीबोव के साथ बहस करते हैं। जिसे पहला आलोचक शान से "अंधेरे साम्राज्य" कहता है, दूसरा उसे "पारिवारिक चिकन कॉप" कहता है, जो प्रसिद्ध कहावत को याद करता है "अंडे मुर्गी को नहीं सिखाते।" और इससे भी अधिक, पिसारेव कतेरीना को "प्रकाश की किरण" नहीं मानते हैं। अपने विशिष्ट संदेह के साथ, आलोचक ने नायिका के व्यवहार और नाटक के सार का संक्षेप में वर्णन किया है: “कतेरीना का पूरा जीवन निरंतर आंतरिक विरोधाभासों से बना है; हर मिनट वह एक अति से दूसरी अति की ओर दौड़ती रहती है; आज वह अपने कल के कृत्य पर पछताती है, और फिर भी वह स्वयं नहीं जानती कि कल वह क्या करेगी; हर कदम पर वह अपने जीवन और अन्य लोगों के जीवन को भ्रमित करती है; अंततः, उसके हाथ में जो कुछ भी था, उसे मिलाने के बाद, वह सबसे मूर्खतापूर्ण तरीकों, आत्महत्या, और यहाँ तक कि एक ऐसी आत्महत्या, जो उसके लिए पूरी तरह से अप्रत्याशित है, के साथ लंबी गांठों को काटती है।


इवान गोंचारोव, जिन्होंने सेंसर के रूप में काम किया, ने "द थंडरस्टॉर्म" की एक चापलूसी समीक्षा छोड़ी


माली थिएटर के मंच पर "द थंडरस्टॉर्म", 1962

सेंसर गोंचारोव

इवान गोंचारोव के एक संक्षिप्त लेख में एक चापलूसी समीक्षा पाई जा सकती है, जिन्होंने प्रीमियर के समय सेंसर के रूप में कार्य किया था। लेखक नोट करता है: “अतिशयोक्ति का आरोप लगाए जाने के डर के बिना, मैं पूरे विवेक से कह सकता हूं कि हमारे साहित्य में नाटक जैसा कोई काम कभी नहीं हुआ है। वह निस्संदेह उच्च शास्त्रीय सुंदरियों में प्रथम स्थान पर है और संभवतः लंबे समय तक रहेगी। गोंचारोव पात्रों की भाषा पर विशेष ध्यान देते हैं - "कलात्मक रूप से वफादार, वास्तविकता से लिया गया, जैसे वही व्यक्ति उनसे बात कर रहे हों।"


लेख "रूसी नाटक के उद्देश्य" में पिसारेव डोब्रोलीबोव के साथ बहस करते हैं

"आंधी" के बाद

लेख "आफ्टर द थंडरस्टॉर्म" में आलोचक अपोलो ग्रिगोरिएव से लेकर इवान तुर्गनेव तक के पत्र शामिल हैं। ग्रिगोरिएव नाटक को एक राष्ट्रीय कवि का काम मानते हैं। ओस्ट्रोव्स्की के बारे में वह लिखते हैं: "ओस्ट्रोव्स्की सबसे पहले और सबसे महत्वपूर्ण एक नाटककार हैं: आखिरकार, वह श्री बोव के लिए अपने प्रकार नहीं बनाते हैं ( डोब्रोलीउबोवा, लगभग। "शौकिया"), "डार्क किंगडम" के बारे में लेखों के लेखक - आपके लिए नहीं, मेरे लिए नहीं, किसी के लिए नहीं, बल्कि जनता के लिए, जिनके लिए, शायद, उनके कवि के रूप में, लोगों के कवि, एक शिक्षक भी हैं, लेकिन तब से एक शिक्षक उच्चतर दृष्टिकोण जो इसके लिए सुलभ हैं, द्रव्यमान, और आप नहीं, मैं नहीं, श्री बोव नहीं, दृष्टिकोण से, यह, द्रव्यमान, समझा जाता है, इसके द्वारा साझा किया जाता है।