La Russie conserve soigneusement les anciens Russes, dont l'âge est déjà supérieur à 7-10 siècles. Les traditions orthodoxes les plus anciennes et les rites païens ont été préservés. En plus de tout cela, le folklore est également vivant, représenté par des chansonnettes, des dictons, des contes de fées et des proverbes.
Coutumes et traditions de la famille russe
De tout temps, le père était considéré comme le chef de famille, c'était lui qui était le membre le plus respecté et respecté de la famille, auquel tout le monde était censé obéir. Cependant, il a également assumé tous les travaux les plus durs, qu'il s'agisse de s'occuper du bétail ou de labourer la terre. Il n'est jamais arrivé qu'un homme dans la maison fasse un travail facile et féminin, mais il ne restait jamais inactif non plus - tout le monde travaillait, et beaucoup.
Dès l'enfance, la jeune génération a été habituée au travail et à la responsabilité. En règle générale, il y avait beaucoup d'enfants dans la famille et les aînés s'occupaient toujours des plus jeunes et les élevaient parfois. Il a toujours été de coutume d'honorer ceux qui sont plus âgés : les adultes et les personnes âgées.
Il était censé se reposer et s'amuser uniquement pendant les vacances, qui étaient relativement peu nombreuses. Le reste du temps, tout le monde était occupé par des affaires : les filles filaient, les hommes et les garçons travaillaient dur, et les mères s'occupaient de la maison et des enfants. Il est généralement admis que la vie et les coutumes du peuple russe nous sont venues précisément du milieu paysan, car la culture européenne a trop influencé la noblesse et la noblesse.
Rituels et coutumes russes
De nombreuses coutumes nationales russes nous sont venues non pas du christianisme, mais du paganisme, cependant, les deux sont honorés de la même manière. Si nous parlons de fêtes traditionnelles, elles devraient inclure les éléments suivants :
En plus de ceux-ci, il existe de nombreuses autres coutumes russes associées aux actions rituelles, que ce soit des funérailles, le baptême d'un enfant, etc. La culture de la Russie est forte précisément par la vénération des coutumes et la capacité de les préserver, en les portant à travers les siècles.
Notre pays est immense, il est habité par de nombreuses personnes différentes qui peuvent différer les unes des autres par la taille et le physique, la forme des yeux et la couleur de la peau, les traditions folkloriques. Même un étudiant moyen ordinaire peut donner des exemples des peuples de Russie, et il n'y a rien de surprenant à cela, puisque la terre natale est étudiée dans tous les établissements d'enseignement de la Fédération de Russie.
Cet article vise à révéler les données les plus inconnues et en même temps les plus intéressantes sur les coutumes et les traditions des peuples de Russie. Le lecteur recevra de nombreux faits utiles, grâce auxquels il lui sera plus tard plus facile de comprendre ceux qui, comme lui, s'appellent Russes.
En fait, les particularités des peuples de Russie (au moins certains d'entre eux, par exemple ceux qui vivent dans l'Extrême-Nord) ne peuvent que surprendre même les voyageurs les plus sophistiqués et les plus expérimentés. Nous en parlerons et bien plus encore dans cet article.
La composition ethnique des peuples de Russie. informations générales
À quel point notre pays est grand et vaste, si diversifiée et puissante est la population qui y vit. Non sans raison à l'époque de l'Union soviétique dans les passeports se trouvait la ligne "Nationalité". L'Union s'est effondrée, et pourtant la Fédération de Russie reste toujours un État multinational, où plus d'une centaine de peuples vivent sous un même ciel.
Selon les recensements réguliers de la population, on peut affirmer que les peuples autochtones russes représentent environ 90 % de la population, dont 81 % sont des Russes. Combien de peuples vivent en Russie ? Les ethnographes soutiennent qu'il ne sera pas possible de répondre sans équivoque à cette question et, dans leurs rapports, ils unissent généralement les peuples autochtones du pays en groupes dont la proximité s'exprime non seulement géographiquement, mais aussi culturellement et historiquement. Au total, il y a plus de 180 communautés historiques dans le pays. Les religions des peuples de Russie sont également prises en compte dans la sélection.
Avec une telle abondance de représentants de l'ethnie d'un vaste pays, on ne peut que prêter attention aux très petits peuples, dont la culture et le mode de vie sont souvent au bord de l'extinction. Les faits inexorables dans la plupart des cas indiquent précisément que le nombre de nationalités, dont la plupart d'entre nous n'ont même pas entendu parler, diminue progressivement. C'est pourquoi le gouvernement de notre pays a pris la décision tout à fait logique de parler à la jeune génération des coutumes et traditions des peuples de Russie dès les premières années d'une école polyvalente. Au début, tout cela est présenté sous forme de contes de fées et de légendes, et un peu plus tard, à partir de la 7e à la 8e année, les élèves apprennent à connaître plus en détail la vie et la culture.
Habitants méconnus d'un immense pays
Il y a de tels représentants des peuples de Russie dont vous n'avez même pas entendu parler. Vous ne croyez pas ? Et en vain. Même si je dois dire qu'en fait il y en a peu. La description des peuples de Russie, qui ont réussi à préserver leur culture, leurs traditions et, surtout, leur foi et leur mode de vie, mérite une attention particulière.
Vodlozers
Tout le monde ne sait pas que les gens du lac ou les soi-disant lacs d'eau vivent en Carélie aujourd'hui. Certes, seuls cinq villages ont survécu à ce jour, alors que les habitants ne comptent pas plus de 550 personnes. Leurs ancêtres étaient des immigrants de Moscou et de Novgorod. Malgré cela, les coutumes slaves sont toujours honorées à Vodlozero. Par exemple, le chemin vers la forêt est ordonné si vous n'apaisez pas d'abord son propriétaire - le gobelin. Chaque chasseur doit faire une offrande : prendre l'animal mort en cadeau.
famille
Les exemples des peuples de Russie seront incomplets si nous ne mentionnons pas ceux de la famille. Leur mode de vie, pour ainsi dire, personnifie la vie des temps pré-pétriniens. Ces représentants des peuples de Russie sont considérés comme des vieux croyants qui se sont autrefois installés en Transbaïkalie. Le nom de la nation vient du mot "famille". Selon le recensement de 2010, la population est de 2 500 habitants. Leur culture unique est toujours primordiale, c'est-à-dire que peu de choses ont changé depuis l'époque de leurs ancêtres. Chaque année, des scientifiques du monde entier viennent dans ces lieux pour étudier l'artisanat des peuples de Russie. Soit dit en passant, tout le monde ne sait pas que les maisons familiales du village ont aujourd'hui plus de 250 ans.
Ustintsy russe
La nationalité doit son apparence.Les colons des Cosaques et des Pomors ont autrefois créé leur propre sous-groupe ethnique ici. Malgré les conditions de vie difficiles, ils ont réussi, bien que partiellement, à préserver leur culture et leur langue.
Chaldons
C'est ainsi que les Sibériens appelaient les premiers colons russes du XVIe siècle. Leurs descendants portent le même nom. Aujourd'hui, la voie des chaldons ressemble beaucoup à la vie des Slaves avant l'établissement du pouvoir princier. Leur caractère unique s'exprime également dans le fait que la langue, l'apparence, la culture sont complètement différentes du slave ou du mongoloïde. Malheureusement, les chaldons, comme d'autres petits peuples, disparaissent peu à peu.
Paysans de la toundra
Ils sont considérés comme des descendants des Pomors de l'Est. Ce sont des gens très sympathiques qui entrent activement en contact avec les autres. Ils se caractérisent par une culture, une foi et des traditions uniques. Certes, en 2010, seules 8 personnes se considéraient comme des paysans de la toundra.
Peuples disparus du pays : Khanty et Mansi
Les peuples apparentés, Khanty et Mansi, étaient autrefois les plus grands chasseurs. La renommée de leur courage et de leur courage a atteint Moscou même. Aujourd'hui, les deux peuples sont représentés par des habitants de l'Okrug de Khanty-Mansiysk. Initialement, le territoire près du bassin de la rivière Ob appartenait aux Khanty. Les tribus Mansi n'ont commencé à la peupler qu'à la fin du XIXe siècle, après quoi l'avancement actif des peuples vers les parties nord et est de la région a commencé. Ce n'est pas un hasard si leur foi, leur culture, leur mode de vie ont été construits sur la base de l'unité avec la nature, car les Khanty et les Mansi menaient un mode de vie à prédominance taïga.
Ces représentants des peuples de Russie n'avaient pas de distinction claire entre les animaux et les humains. La nature et les animaux ont toujours eu la priorité. Ainsi, il était interdit aux peuples de s'installer à proximité des lieux habités par la bête, et les filets trop étroits n'étaient pas utilisés pour la pêche.
Presque tous les animaux étaient vénérés. Ainsi, selon leurs croyances, l'ourse a donné naissance à la première femme, et la Grande Ourse a donné le feu ; wapiti - symbole de bien-être et de force; et ils doivent au castor que c'est grâce à lui que les Khanty sont arrivés aux sources de la rivière Vasyugan. Aujourd'hui, les scientifiques craignent que les développements pétroliers puissent affecter négativement non seulement la population de castors, mais aussi le mode de vie de tout un peuple.
Les Esquimaux sont les fiers habitants du nord
Les Esquimaux se sont solidement installés sur le territoire de l'Okrug autonome de Tchoukotka. C'est peut-être le peuple le plus oriental de notre pays, dont l'origine reste controversée à ce jour. La chasse aux animaux était l'activité principale. Jusqu'au milieu du XIXe siècle, une lance à pointe et un harpon en os pivotant étaient les principaux outils de chasse.
Citant des exemples des peuples de Russie, il convient de noter que les Esquimaux n'étaient presque pas touchés par le christianisme. Ils croyaient aux esprits, aux changements de la condition humaine, aux phénomènes naturels. Sila était considéré comme le créateur du monde - le créateur et le propriétaire, qui surveille l'ordre et le respect des rites des ancêtres. Sedna a envoyé des proies aux Esquimaux. Les esprits porteurs de malheur et de maladie étaient dépeints comme des nains ou, au contraire, comme des géants. Le chaman vivait dans presque toutes les colonies. En tant qu'intermédiaire entre l'homme et les mauvais esprits, il a conclu des alliances pacifiques et, pendant quelque temps, les Esquimaux ont vécu dans la paix et la tranquillité.
Chaque fois que la pêche était fructueuse, des vacances de pêche avaient lieu. Des célébrations étaient également organisées pour marquer le début ou la fin de la saison de chasse. Un folklore riche, une culture arctique extraordinaire (sculpture et gravure sur os) prouvent une fois de plus le caractère unique des Esquimaux. La propriété des peuples de Russie, y compris eux, peut être vue dans les musées ethnographiques de la capitale.
Célèbres éleveurs de rennes de Russie - Koryaks
Parlant du nombre de peuples vivant actuellement en Russie, on ne peut manquer de mentionner les Koryaks vivant au Kamtchatka, et ce peuple a encore des caractéristiques de la culture Okhotsk qui existait au premier millénaire de la nouvelle ère. Tout a radicalement changé au XVIIe siècle, lorsque la formation des liens Koryak-Russie a commencé. Le collectivisme est la base de la vie de ce peuple.
Leur vision du monde est associée à l'animisme. Cela signifie que pendant assez longtemps, ils ont animé tout ce qui les entourait : les pierres, les plantes, l'Univers. Le chamanisme a également pris place dans leurs coutumes. Culte des lieux sacrés, sacrifices, objets de culte - tout cela sous-tend la culture des Koryaks.
Toutes les vacances Koryak étaient et restent saisonnières. Au printemps, les éleveurs de rennes célèbrent la fête des cornes (Kilvei), et à l'automne, le jour de l'abattage des wapitis. Dans les familles où des jumeaux sont nés, un festival du loup a eu lieu, car les nouveau-nés étaient considérés comme des parents de ces prédateurs. Quoi qu'il en soit, l'imitation active des animaux est nettement observée : dans la danse, le chant. Ces dernières années, une politique a été menée pour préserver le patrimoine et le patrimoine du peuple Koryak unique.
Tofalars - un peuple en voie de disparition de la région d'Irkoutsk
La description des peuples de Russie est impossible sans les Tofalars, une ethnie comptant plus de 700 personnes, qui se déploie sur le territoire de la région d'Irkoutsk. Malgré le fait que la majorité des Tofalars soient orthodoxes, le chamanisme persiste à ce jour.
Les principales activités de ces personnes sont la chasse et l'élevage des rennes. Une fois, une boisson préférée était le lait de wapiti, qui était bu bouilli ou ajouté au thé. Jusqu'à ce que les Tofalars deviennent un peuple sédentaire, leur habitation était une tente conique. Ces derniers temps, la pureté du peuple est perdue. Cependant, la culture des anciens Tofalars a survécu jusqu'à nos jours.
Des gens originaux et fiers - Archins
Aujourd'hui, les Archins sont un petit groupe ethnique, qui, lors du recensement de 1959, ont été classés comme Avars. Malgré cela, l'originalité et le mode de vie conservateur de ce peuple ont permis de préserver sa langue. Les Archins modernes vénèrent leur culture, beaucoup d'entre eux ont une éducation supérieure. Cependant, dans les écoles, l'enseignement est dispensé uniquement en langue avare.
Le fait que les Archins parlent la langue avare prouve une fois de plus leur appartenance à une grande nation socialement significative. La vie des gens n'est pas soumise aux changements globaux. Les jeunes ne veulent pas quitter les villages et les mariages mixtes sont rares. Bien que, bien sûr, la perte progressive des traditions se produise.
Combien de peuples en Russie, tant de traditions. Par exemple, pour célébrer une fête, les Archins ne décorent pas un sapin de Noël, mais mettent des manteaux de fourrure et des chapeaux en peau de mouton et commencent à danser lezginka en accompagnement de zurna, tambour et kumuza.
Le dernier du peuple Vod
Continuons à donner des exemples des peuples de Russie. La population du peuple Vod est à peine de 100 personnes. Ils vivent sur le territoire de la région moderne de Leningrad.
Vod - Orthodoxe. Cependant, malgré cela, des vestiges de paganisme ont toujours lieu: par exemple, au début du XXe siècle, l'animalisme a été retracé - le culte des arbres et des pierres. Les rites étaient accomplis selon les jours calendaires. À la veille des vacances d'Ivan Kupala, des feux de joie ont été allumés et les filles ont commencé à deviner. Des fêtes collectives et des pêches rituelles étaient organisées sur le site. Le premier poisson pêché était frit puis remis à l'eau. Le choix d'un partenaire pour le chauffeur reposait entièrement sur le jeune. Le matchmaking, contrairement à l'actuel, était divisé en deux étapes : en fait, le matchmaking, lorsque les mariés échangeaient des gages, et le tabac, lorsque les marieurs fumaient déjà du tabac et mangeaient des tartes.
Pendant les préparatifs du mariage, des lamentations rituelles pouvaient souvent être entendues. Il est curieux que le mariage jusqu'au 19ème siècle ait été "en deux points": après le mariage, le marié est allé célébrer avec ses invités, en fait, la mariée a fait de même. Et jusqu'au milieu du XIXe siècle, lors de la cérémonie de mariage, la mariée se rasait les cheveux sur la tête, comme si elle symbolisait le passage à une nouvelle étape - l'étape de la vie conjugale.
Nivkhs - résidents du territoire de Khabarovsk
Les Nivkhs sont un peuple situé sur le territoire, le nombre est de plus de 4 500 personnes. Il semble que ce ne soit pas tant, si l'on tient compte du nombre de personnes vivant en Russie en ce moment, cependant, tout, comme on dit, est connu en comparaison, par exemple, avec le peuple Vod. Les nivkhs parlent à la fois le nivkh et le russe. On pense qu'ils sont les descendants de l'ancienne population de Sakhaline.
La pêche, la chasse et la cueillette sont considérées comme des métiers traditionnels. De plus, l'élevage de chiens était l'une des principales occupations des Nivkhs. Ils utilisaient non seulement des chiens comme véhicule, mais les mangeaient également et cousaient des vêtements à partir de peaux de chien.
La religion officielle est l'orthodoxie. Néanmoins, les croyances traditionnelles ont persisté jusqu'au milieu du XXe siècle. Par exemple, le culte de l'ours. La fête de l'ours s'accompagnait de l'abattage d'un animal élevé en cage. Attitude prudente envers la nature, utilisation rationnelle de ses dons dans le sang des Nivkhs. Folklore riche, arts et artisanat, la médecine à ce jour se transmet de bouche en bouche.
Peuples autochtones de l'Okrug autonome Yamalo-Nenets
On ne trouve pas moins de gens que les Selkups dans tout le Nord. Selon le dernier recensement, leur nombre n'est que de 1 700 personnes. Le nom de ce peuple vient directement de l'ethnie et se traduit par « homme de la forêt ». Traditionnellement, les Selkups pratiquent la pêche et la chasse, ainsi que l'élevage de rennes. Jusqu'au XVIIe siècle, c'est-à-dire jusqu'à ce que les marchands russes maîtrisent la vente, l'artisanat et le tissage se développent activement.
Calendrier. Dans la vie quotidienne du peuple russe, les fêtes et les rituels païens ont été préservés pendant des siècles, préservant les traditions des anciens cultes de fertilité et de la vénération des ancêtres. Certains d'entre eux sont connus aujourd'hui. Dans le calendrier agricole folklorique, les fêtes païennes sont intimement liées aux fêtes chrétiennes.
Période de Noël. Les vacances d'hiver de la Nativité du Christ ont fusionné avec le temps païen de Noël. Au moment de Noël, les gens se sont habillés en costumes de carnaval, en peaux d'animaux et en masques, voulant tromper les mauvais esprits qui, selon la légende, viennent à cette époque dans "ce monde" et acquièrent un pouvoir spécial. Avec le bruit et l'amusement, les gens chassaient les mauvais esprits d'eux-mêmes, donc les vacances étaient joyeuses, imprudentes, avec des chansons et de l'amusement.
La bonne aventure de Noël était censée prédire la récolte future et la progéniture du bétail. Mais surtout, les filles s'interrogeaient sur le futur mariage. Il y avait des dizaines de façons différentes de divination. Par exemple, la nuit, les filles "désherbaient la neige". Lentement, ils sortirent de la porte, se tournèrent dans la direction d'où soufflait le vent et jetèrent de la neige contre elle. Si la neige tombait rapidement et avec un son fort, cela annonçait un mariage imminent avec un jeune homme. Si la neige tombait terne et tordue, le marié devrait être sourd et vieux. Jetant de la neige sur la nappe, les filles dirent : « Champ, champ de neige blanche au milieu du champ. Couche, aboie, petit chien, découvre la fiancée. Ensuite, les filles ont écouté où et de quelle voix les chiens aboyaient. Aboiements rauques - il y aura un vieil homme rétréci, fort et sonore - il y aura un jeune. Dans quelle direction les aboiements sont entendus, le marié apparaîtra de ce côté.
En même temps, des rites magiques étaient pratiqués, censés assurer la fertilité. Les garçons allaient de maison en maison avec des mitaines pleines de grain et le "semaient". En même temps, des chansons glorifiant les hôtes ont été chantées. Les enfants ont reçu des tartes et des bonbons.
Maslenitsa. Le mardi gras, qui est encore connu à ce jour, est une fête païenne très ancienne. Dans les temps anciens, Maslenitsa était associée au souvenir des ancêtres : d'où la coutume de manger des crêpes - un repas commémoratif. Dans le même temps, le mardi gras nous a rappelé l'arrivée du printemps. La combustion d'une effigie de paille, personnifiant l'hiver, s'est accompagnée d'amusement et de compétition.
Au printemps, lorsque la nature s'éveillait et qu'il fallait s'occuper de la future récolte, des « fêtes Yarilin » étaient organisées dans les villages. À cette époque, l'ivresse et les divertissements inconsidérés étaient autorisés. Les filles ont chanté :
Yarilo a traîné à travers le monde, Il a donné naissance au champ de la vie, Il a donné naissance aux enfants des gens. Et où il est avec son pied - Il y a un choc en direct. Et là où il ne regarde pas - Là, l'oreille se fanera.
Sous l'influence du christianisme, au lieu de Yarila, ils ont commencé à vénérer St. Julia (George), qui était également considérée comme la patronne de la récolte et de la fertilité du bétail.
Lors de la semaine de la sirène, célébrée avec la Trinité chrétienne au début de l'été, ils adoraient l'eau et les plantes. Les filles ont tissé des couronnes et les ont jetées à l'eau. Un bouleau décoré a été apporté au village, sous lequel une friandise a été disposée.
Ivan Kopala. Les vacances d'été d'Ivan Kupala (la Nativité de Jean-Baptiste) ont été l'une des plus joyeuses et des plus imprudentes. La nuit précédant le jour d'Ivan, les jeunes hommes et femmes se sont tissé des couronnes, ont fait des feux dans la forêt et ont dansé des danses rondes. Sautant par-dessus le feu, ils semblaient se sacrifier aux dieux. Voici comment une vieille chronique a écrit à ce sujet :
«À la veille de la Nativité de Jean-Baptiste, des gens ordinaires, garçons et filles, se rassemblent le soir et tissent des couronnes d'herbes ou de racines comestibles pour eux-mêmes, allument un feu, placent une branche verte à côté et, se tenant la main , danse autour du feu en chantant des chansons. Et puis ils sautent par-dessus le feu, se sacrifient au démon Kupala. Quand la nuit passe, alors ils vont à la rivière avec un grand cri, se lavent avec de l'eau.
On croyait que le jour d'Ivanov, la nature révélait toutes ses forces vitales. A minuit une fougère fleurit un instant ; une personne qui a trouvé une fleur de fougère est devenue omnisciente : elle pouvait voir les trésors cachés sous terre, comprendre les langages des animaux et des plantes.
Le jour d'Ilyin. En août, ils ont célébré la journée de Perunov (Ilyin). Dans les temps anciens, c'était une fête sombre, pendant laquelle ils ne chantaient pas de chansons joyeuses, ne dansaient pas, mais faisaient des sacrifices au dieu redoutable. Ce jour-là, les gens s'attendaient à des orages et à de la pluie. Selon la croyance populaire, à partir de ce jour l'eau des rivières se refroidit, il est interdit de se baigner. Ils ont dit: "Ilya est venu, laisse tomber la glace."
À la fin de la récolte, les paysans russes se souvenaient jusqu'à récemment du dieu Veles et lui sacrifiaient les derniers épis de la récolte.
Rites. De nombreuses légendes de l'antiquité slave ont été conservées dans des signes quotidiens associés à la maison et aux morts. Après la mort, les yeux d'une personne sont recouverts de nickels de cuivre: les anciens Slaves croyaient qu'un homme mort aux yeux ouverts chercherait à ce que quelqu'un d'autre soit traîné dans l'autre monde. On entend souvent un très vieux proverbe : "Les morts ne parlent pas mal". Pourquoi, en effet, est-il impossible de dire du mal des morts ? Selon les idées des Slaves, les âmes des morts étaient invisiblement présentes à la maison et pouvaient même s'immiscer dans les affaires des vivants. En entendant de mauvaises choses sur eux-mêmes, ils pourraient se mettre en colère et se venger de celui qui l'a dit, en lui envoyant une maladie ou en organisant une sorte de trouble.
Douane. Il n'est pas d'usage de saluer ou de dire au revoir à travers le seuil, car le pouvoir du brownie, gardien de la paix et de la chaleur du foyer familial, ne s'étend qu'à la porte de la maison, et des forces extraterrestres règnent au-delà du seuil, ce qui peut interférer avec des souhaits amicaux et provoquer une querelle. Il est de coutume qu'une pendaison de crémaillère soit la première à faire passer un chat par le seuil d'un nouvel appartement. Les Slaves considéraient le chat comme un animal dédié au brownie, souvent elle personnifiait même le propriétaire de la maison, et par son comportement dans la nouvelle habitation, ils jugeaient à quoi ressemblerait la vie.
Enfin, beaucoup, même aujourd'hui, clouent un fer à cheval sur la porte de la maison - «pour la bonne chance», sachant à peine que ce faisant, ils transfèrent la maison sous la protection de Dazhbog-Sun et de ses chevaux, qui, selon les Slaves, étaient censé porter chance à la maison.
Connexion des temps. Il existe de nombreux témoignages de ce type sur l'antiquité préservée. Ils sont notre lien inextricable avec nos ancêtres. Depuis la nuit des temps, ils continuent à vivre avec nous et, à leur manière, nous protègent des forces maléfiques et hostiles. La mythologie slave, entrée dans les épopées et les contes de fées russes, est devenue partie intégrante de la culture et a nourri la créativité de notre peuple. Il est important pour nous de ne pas perdre l'héritage du sang. Des "traditions de l'Antiquité profonde", vous pouvez puiser sagesse et force spirituelle.
Présentation…………………………………………………………………..……………...…3
Chapitre 1
1.1. Naissance d'un enfant…………………………………………………….…………..4
1.2. Baptême……………………………………………………………….……………9
1.3. Jour des anges………………………………………………………………..……..12
1.4. Mariage………………………………………………………………….……..15
1.4.1. Mise en relation…………………………………………………………..………16
1.4.2. Vues………………………………………………………………………...…….17
1.4.3. Poignée de main. Annonce de la décision sur le mariage………………………….…….17
1.4.4. Préparation pour le jour du mariage. Vitiye………………………………...…..18
1.4.5. Rites la veille du jour du mariage………………………………………….19
1.4.6. Premier jour de mariage…………………………………………………...…..20
1.4.7. Le deuxième jour du mariage……………………………………………………….23
1.5. Pendaison de crémaillère…………………………………………………………………...…23
1.6. Rite funéraire orthodoxe russe……………………………………..25
1.6.1. Communion…………………………………………………………...…….26
1.6.2. Onction………………………………………………………………...…26
1.6.3. Enterrement…………………………………………………………………..27
1.6.4.Souvenir des morts………………………………………………………..……….27
Chapitre 2. Fêtes et rituels orthodoxes
2.1. Noël………………………………………………………….28
2.1.1. Poste de Noël…………………………………………………...…..30
2.2. Maslenitsa………………………………………………………………………..31
2.3. Pâques……………………………………………………………………..…….33
Conclusion…………………………………………………………...………………38
Liste de la littérature utilisée………………………………………………….40
Introduction
Notre pays est riche en traditions et en fêtes. Pendant des siècles, le peuple russe a sacrément honoré et préservé ses traditions, les transmettant de génération en génération. Et aujourd'hui, après des dizaines voire des centaines d'années, de nombreuses coutumes ne se sont toujours pas désintéressées de nous. Ainsi, par exemple, à Maslenitsa, comme il y a cent ans, ils brûlent une effigie, préparent des crêpes et organisent des jeux amusants. Et lors des festivals folkloriques et de nos jours, les villes continuent de jouer des scènes d'anciens rituels russes. Et cela est compréhensible, car ces traditions font partie de la riche histoire du peuple russe et vous devez connaître l'histoire de votre pays.
Chaque nation a ses propres vues et coutumes sur la conduite des rituels. Le rite est une pièce folklorique pleine de sens secret, pleine de pouvoir, répétée systématiquement, intéressante en général, car elle illustre le mieux le contenu de la conscience populaire. Ici, l'ancien se confond avec le nouveau, le religieux avec le folk et le triste avec le joyeux.
La culture nationale est la mémoire nationale du peuple, ce qui distingue ce peuple parmi d'autres, préserve une personne de la dépersonnalisation, lui permet de ressentir le lien des époques et des générations, de recevoir un soutien spirituel et un soutien à la vie.
Dans mon travail de test, je voudrais parler des principales coutumes et rituels nationaux du peuple russe qui ont évolué au cours des siècles.
Chapitre 1
1.1. Naissance d'un enfant
Prendre soin d'un enfant a commencé bien avant sa naissance. Depuis des temps immémoriaux, les Slaves ont essayé de protéger les femmes enceintes de toutes sortes de dangers.
Si le mari était absent, il était conseillé à la jeune femme de se ceigner de sa ceinture et de se couvrir la nuit avec quelque chose de ses vêtements, afin que la "force" du mari garde et protège sa femme.
Au cours du dernier mois avant la naissance, il n'était pas recommandé à la femme enceinte de quitter la cour, mais plutôt de la maison, afin que le brownie et le feu sacré du foyer puissent toujours lui venir en aide.
Pour protéger une femme enceinte, il y avait une prière spéciale qui devait être lue la nuit, afin que les actes pécheurs commis (même accidentellement) pendant la journée n'affectent pas l'enfant en train de naître. Des amulettes protectrices et des amulettes avec des incantations et des prières étaient accrochées au lit de la femme en travail et du bébé.
La femme enceinte devait observer un certain nombre d'interdits, par exemple éviter de regarder tout ce qui est laid pour avoir un bel enfant ; ne caressez pas les chats, les chiens, les cochons - sinon l'enfant peut naître muet ou ne parlera pas pendant longtemps; ne pas être présent à l'abattage des animaux - le bébé aura un "parent", etc.
Pendant la grossesse, une femme ne pouvait en aucun cas travailler les jours fériés - une violation de cette interdiction par une femme enceinte, comme ils le croyaient, aurait inévitablement un effet sur le nouveau-né.
La femme enceinte aurait dû consommer plus de lait, alors, selon la légende, la peau du bébé sera blanche, comme du lait ; elle doit manger des baies rouges (airelles, canneberges) pour que le bébé soit vermeil.
Une importance particulière est attachée à la détermination du sexe de l'enfant. Le bien-être matériel d'une famille paysanne dépendait de la naissance d'un garçon ou d'une fille : avec la naissance d'un garçon, on attendait un assistant, un nouveau propriétaire, la naissance d'une fille entraînait souvent une diminution du bien-être matériel. être - elle avait besoin d'une dot.
Souvent, les paysannes accordaient généralement peu d'attention à la grossesse et travaillaient jusqu'au début de l'accouchement.
Conformément aux croyances sur «l'impureté» d'une femme enceinte et d'une femme en train d'accoucher, afin qu'elle ne «souille» pas un immeuble résidentiel, elle est même allée en hiver accoucher hors du logement - dans un bain public, une grange, un cabanon.
Ou, au début de l'accouchement, toutes les personnes de la maison ont dit au revoir à la femme en travail et sont allées dans une autre hutte ou un autre endroit, sans dire aux étrangers ce qui se passait (on croyait que l'accouchement est le plus difficile, le plus les gens les connaissent).
Son mari et une sage-femme appelée sont restés avec la mère. La sage-femme et le mari essayaient d'alléger les souffrances de la puerpérale.
La sage-femme ne pouvait pas refuser une demande de venir à une femme en travail : son refus était considéré comme un péché impardonnable qui pouvait entraîner une punition immédiate.
Les paysans se tournent rarement vers les sages-femmes qui apparaissent dans les villages dans la seconde moitié du XIXe siècle. Les paysannes préféraient les sages-femmes, car elles pouvaient immédiatement parler d'une hernie. Et les sages-femmes ; chez la majorité des filles, elles pouvaient porter la poisse au bébé, disaient-elles parmi le peuple, d'ailleurs, l'utilisation d'instruments obstétricaux était considérée comme un péché.
Les sages-femmes, si nécessaire, pouvaient baptiser les nouveau-nés. Toutes les femmes ne pouvaient pas devenir sage-femme. Une grand-mère de village est toujours une femme âgée au comportement irréprochable, qui ne se voit pas dans l'infidélité à son mari. Dans certains endroits, on croyait que seules les veuves pouvaient intervenir. Ils évitaient d'inviter des femmes sans enfant ou celles dont les enfants à eux ou ceux qu'elle avait adoptés étaient en train de mourir.
Lorsque la femme en couches récupère suffisamment et que la grand-mère trouve qu'il est possible de partir, la purification de toutes les personnes présentes et participant à l'accouchement a lieu. Ils ont allumé une bougie devant les icônes, ont prié, puis avec de l'eau dans laquelle ils ont mis du houblon, un œuf et de l'avoine, ils se sont lavés et ont lavé le bébé.
Habituellement, la mère et la grand-mère versaient de l'eau, dans laquelle divers objets portant une certaine charge sémantique, étaient versés trois fois sur les mains l'une de l'autre et demandaient un pardon mutuel. Après cela, la sage-femme pouvait aller recevoir l'enfant suivant.
Le rite de purification, ou lavage des mains, se terminait nécessairement par le fait que la femme en travail offrait un cadeau à la sage-femme (savon et serviette). Dans la seconde moitié du 19e, et surtout à la fin du 19e - début du 20e siècle, le don était complété par une petite somme d'argent.La sage-femme recevait le meilleur aliment, du thé avec du sucre.
La sage-femme cuisinait ou du moins servait la bouillie dite de babina. Les cérémonies avec la bouillie de Babin incluaient nécessairement la collecte d'argent (la vente de bouillie).
La sage-femme a reçu la principale récompense monétaire précisément «pour la bouillie» des invités et des membres du ménage présents (la femme en travail, qui, même si elle était présente au baptême, n'a pas participé à la collecte d'argent).
Il y avait un jour dans l'année où une fête était spécialement réservée aux sages-femmes, - "babiny", ou "porridge pour bébé". C'est le deuxième jour de Noël - le 26 décembre, à l'ancienne.
Le dernier rite auquel participait la sage-femme était le rite d'encerclement du bébé à la veille du quarantième jour : la sage-femme rappelait à la femme en travail la nécessité d'accepter une prière purificatrice et effectuait le rite d'encerclement. La ceinture avec laquelle elle attachait l'enfant était considérée à la fois comme une amulette magique contre les forces du mal et comme un signe de longévité et de santé.
Jouer le rôle d'une grand-mère crée une certaine relation entre elle et l'enfant, qu'elle appelle à partir de ce moment son petit-fils, et il l'appelle sa grand-mère. Chaque année, ces grands-mères apportent un cadeau d'anniversaire à un enfant, elles sont invitées à tous les événements principaux de la vie de son "petit-fils" - à la fois au mariage et à l'adieu à l'armée.
Après avoir accouché, la mère a été emmenée aux bains publics. Quelle que soit la naissance, les sages-femmes préparaient « l'eau des leçons » dans les bains publics. Pour cela, l'eau de la rivière a été utilisée, la grand-mère l'a spécialement poursuivie avec un seau propre et l'a toujours ramassée le long de la rivière. En revenant de la rivière aux bains publics et en récitant la prière de Jésus, la sage-femme plongea sa main droite dans un seau et, y puisant une poignée d'eau, l'abaissa le long de son bras à travers son coude dans le tue préparé, en chuchotant: "Tout comme l'eau ne tient pas au coude, alors le serviteur de Dieu (nom ) ne s'accroche pas aux leçons ou aux prix. ” En même temps, elle a continué à compter jusqu'à neuf avec un démenti - pas un, pas deux, pas trois, etc. De cette façon, elle a puisé trois fois de l'eau pendant une coudée.
Avec une prière, la grand-mère a abaissé trois charbons ardents dans cette eau. Puis, d'une poignée de la main droite dans le coude de la gauche, elle versa trois fois cette eau sur la pierre extérieure du chauffe-eau, puis trois fois sur la ferrure de la porte, en tenant la main pour que l'eau renversée y coule à nouveau. En même temps, la grand-mère disait à chaque fois : "Tout comme l'eau ne tient pas sur une pierre (ou une parenthèse), ainsi ne t'accroche pas au serviteur de Dieu (nom), ni leçons ni prix !"
Après cela, l'eau a été considérée comme si fortement charmée qu'aucun sorcier ne pouvait détruire son pouvoir de guérison.
Alors la grand-mère a mis le visage puerpéral à l'est - si seulement elle pouvait se tenir debout, sinon elle l'a mise sur le seuil du bain et s'est aspergée trois fois le visage avec l'eau calomniée dans sa bouche, en disant: "De même que l'eau ne tient pas sur le visage, alors le serviteur de Dieu (nom) ne s'accroche pas aux leçons ou aux prix! Après avoir versé l'eau restante de la tuesa sur la tête de la mère, la grand-mère a recueilli l'eau alors qu'elle tombait de la tête dans la poignée droite et l'a aspergée sur le radiateur sous son pied gauche.
La culture nationale est ce qui constitue la mémoire de peuples entiers, ainsi que ce qui différencie ce peuple des autres. Grâce aux traditions, les gens ressentent le lien des générations à travers le temps, ressentent la continuité des générations. Les gens ont un soutien spirituel.
Important!!!
Chaque jour du calendrier a son propre rite ou jour férié, et même un sacrement d'église. Le calendrier en Rus' avait un nom spécial - le calendrier. Le calendrier a également été conçu pour un an et chaque jour a été peint - traditions, rituels, phénomènes, signes, superstitions, etc.
Le calendrier folklorique était consacré à l'agriculture, de sorte que les noms des mois avaient des noms similaires, ainsi que des signes avec les coutumes. Un fait intéressant est que la durée de la saison est précisément liée aux phénomènes climatiques. C'est pour cette raison que les noms ne correspondaient pas dans les différents domaines. Les feuilles qui tombent peuvent être à la fois octobre et novembre. Si vous regardez le calendrier, vous pouvez le lire comme une encyclopédie qui raconte la vie des paysans, les vacances et les jours ordinaires. Dans le calendrier, on pouvait trouver des informations sur diverses questions de la vie. Le calendrier populaire était un mélange de paganisme et de christianisme. En effet, avec l'avènement du christianisme, le paganisme a commencé à changer et les fêtes païennes ont été interdites. Néanmoins, ces fêtes ont reçu de nouvelles interprétations et ont passé dans le temps. En plus de ces vacances qui avaient certains jours, il y avait aussi des vacances de type Pâques, qui n'étaient pas fixées à un jour précis, mais devenaient mobiles.
Si l'on parle des rituels qui avaient lieu lors des grandes fêtes, alors l'art populaire occupe ici une grande place :
- Chansons
- danses rondes
- Dansant
- sketches
Calendrier et fêtes rituelles des Russes
Les paysans travaillaient notamment, alors ils aimaient se détendre. Le reste principal est tombé en vacances.
Comment le mot "vacances" est-il traduit et d'où vient-il ?
Ce mot vient du mot "vacances" (vieux slave). Ce mot signifie oisiveté, repos.
Il y avait de nombreuses célébrations en Rus'. Pendant très longtemps, l'accent n'était pas mis sur un calendrier, mais sur trois :
- Naturel (changement de saisons)
- Pagan (comme le premier, il était en corrélation avec la nature)
- Christian (les vacances étaient désignées; si nous parlons des plus grandes, alors il n'y en avait que 12).
Noël et Noël
La fête principale et préférée de l'Antiquité était Noël. En Russie, Noël a commencé à être célébré après l'introduction du christianisme. Noël a été combiné avec l'ancienne période de Noël slave.
L'importance de Noël
Cette fête pour les Slaves était la plus importante. Les travaux d'hiver ont pris fin et les préparatifs pour le printemps ont commencé. Et le reste était une joie pour les gens, parce que. ils l'attendaient depuis très longtemps. La nature disposée au repos, car le soleil éclatant brillait, les jours devenaient plus longs. Le 25 décembre dans l'ancien calendrier était appelé le jour du "Spyridon-solstice". Dans les temps anciens, on croyait que lorsqu'un nouveau soleil naissait, des ancêtres descendaient sur terre, appelés saints - et c'est ainsi que le nom "Noël" est apparu.
La période de Noël a longtemps été célébrée - de la fin décembre à la première semaine de janvier. Pendant cette fête de plusieurs jours, il n'était pas permis de mentionner la mort et de se quereller, de jurer et de commettre des actes répréhensibles. C'était une époque où il était possible de ne se donner que de la joie et des émotions agréables.
La veille de Noël s'appelait le réveillon de Noël. L'observance des rituels était la préparation de Noël. Selon les règles, ce jour-là, ils ont jeûné jusqu'à la première étoile. Et ce n'est qu'après l'apparition de l'aube du soir qu'il a été possible de s'asseoir à table. La veille de Noël, les filleuls rendaient visite à leurs parrains et marraines. Ils leur ont apporté du kutya et des tartes. Les parrains étaient censés soigner les filleuls en retour et leur donner de l'argent. Le réveillon de Noël a été une fête plutôt tranquille et modeste, cosy et familiale.
Que se passe-t-il après le réveillon de Noël ?
Et le lendemain matin, le plaisir a commencé. La fête commençait avec des enfants qui allaient d'une maison à l'autre, tenant une étoile et une crèche. Ils ont chanté des vers qui chantaient le Christ. L'étoile était en papier, peinte et une bougie allumée était placée à l'intérieur. En règle générale, les garçons portaient l'étoile - pour eux, c'était très honorable.
Important!!!
La crèche était une boîte à deux niveaux. Dans la crèche, des personnages en bois représentaient des scènes. En général, toute cette composition avec des enfants peut être décrite comme un rappel de l'étoile de Bethléem, et la crèche est un théâtre de marionnettes.
Les esclavagistes recevaient des cadeaux pour leur monnaie. C'était soit des tartes, soit de l'argent. Pour collecter des tartes, l'un des enfants portait un corps et pour collecter de l'argent, ils portaient une assiette. Vers midi, le culte des adultes a commencé. Auparavant, absolument tout le monde, quelle que soit sa classe, y participait.
Conseil
Pas une seule fête de Noël ne s'est passée sans mommers. Les mimes s'amusaient, montraient diverses performances, pénétraient dans les huttes. Une sorte de bouffons amusants.
Parmi les rituels, on distingue également les chants. C'était assez courant. C'est un lointain rappel de l'ancienne Kolyada. Les chants sont appelés chants de Noël, qui visent à glorifier le propriétaire de la maison, lui souhaitant joie, prospérité, bien-être pour lui et sa famille. Pour les chants de Noël, les hôtes leur offraient de délicieuses récompenses. Dans le cas où le propriétaire s'avérait avare et ne traitait rien aux chanteurs, il était alors tout à fait possible d'entendre des souhaits désagréables.
Noël et période de Noël en Rus'
La bonne aventure était une activité de Noël préférée. La divination est née d'un désir insatiable de découvrir ce qui nous attend et, peut-être même, d'influencer l'avenir. À l'époque païenne, la bonne aventure était utilisée exclusivement à des fins économiques - récoltes, bétail, santé des êtres chers. Une brassée de foin a été apportée à la hutte au moment de Noël, puis une paille et un brin d'herbe ont été arrachés avec leurs dents. Si l'oreille était pleine, le propriétaire attendait une récolte abondante, s'il y avait un long brin d'herbe, alors un bon champ de foin. Au fil du temps, la divination a commencé à être populaire exclusivement chez les jeunes, principalement chez les filles. Tout ce qui était païen dans ce rite est perdu depuis longtemps, il ne reste que le plaisir pendant les vacances.
Mais pourquoi est-il nécessaire de deviner à ce moment précis ?
Deviner est recommandé en ce moment, parce que. selon une vieille légende, des esprits maléfiques apparaissent à ce moment, ce qui peut révéler le destin futur. Le but principal de la bonne aventure chez les filles est de savoir si elles se marieront cette année. Au cœur de la nuit, alors que tous les ménages s'étaient endormis depuis longtemps, les filles laissaient entrer le coq dans la maison. Si le coq s'est enfui de la hutte, la fille ne promet pas de mariage dans l'année à venir, et si le coq est allé à table, la fille se mariera.
Oiseau en divination
Il y avait aussi un autre type de divination. Les filles sont entrées dans la maison de l'oie dans l'obscurité et ont attrapé l'oiseau. S'il y avait une femme, continuez à marcher chez les filles, et s'il s'agit d'un homme, le mariage arrive.
Célibataire ou veuf ?
De telles questions étaient également présentes lors de la divination. La jeune fille a secrètement quitté la maison et s'est approchée du tyn, ou haie. Elle le serra à deux mains et toucha chaque tige d'une main. En même temps, il fallait prononcer les mots "célibataire, veuf, célibataire, veuf". Sur quel mot le tyn se termine, il l'épousera.
Conseil
Pour savoir de quel côté de la fiancée attendre, les filles ont jeté une pantoufle par la porte. Là où le bout de la chaussure montrait, dans cette direction vivait le rétréci. Vous pouvez expérimenter.
Cire pour le destin
Pour découvrir ce qu'est le destin, ils ont brûlé de la cire. Les chiffres qui en résultent parlent de ce qui attend la fille. Si les contours de la cire ressemblaient à une église, alors le mariage attendait la fille, si la grotte, puis à mort.
Divination avec un plat
La divination la plus populaire était podbludnoe. Dans un plat, la jeune fille mit ses bagues et recouverte d'un mouchoir. Ils ont chanté des chansons, et après la chanson, ils ont secoué le plat. La diseuse de bonne aventure a sorti une bague. Dont la bague s'est retirée, la chanson appartenait à cette fille, ou plutôt, son contenu. Voici une prédiction du destin.
Miroir et bougies
La bonne aventure la plus excitante et la plus effrayante était la bonne aventure avec un miroir et une bougie. J'ai dû me regarder dans le miroir à travers la flamme d'une bougie. Il y avait quelque chose à voir dans cette réflexion.
Important!!!
La bonne aventure était autorisée pendant la période de Noël, c'est-à-dire jusqu'au 19 janvier (quand l'Épiphanie a été célébrée). Cette fête a été instituée par le prophète Jean-Baptiste en mémoire du Baptême de Jésus-Christ.
À la veille du printemps, tout le monde attendait des vacances amusantes - Maslenitsa. Cette fête est venue de l'époque païenne - c'est une fête de la rencontre du printemps, ainsi que de l'hiver. Le nom de la fête est apparu pour une raison. La dernière semaine avant le jeûne est telle qu'il n'est plus possible de manger de la viande, mais les produits laitiers sont autorisés et les crêpes aux produits laitiers, qui comprennent également du beurre, sont consommées le mardi gras. Ainsi, grâce au plat principal des fêtes, le nom de cette fête est apparu. Et plus tôt, Shrovetide s'appelait "myasopust" - également un nom révélateur. De plus, comme Pâques, Maslenitsa n'est pas attachée à un jour précis et est célébrée la semaine précédant le Grand Carême. Les chrétiens attendent cet événement depuis très longtemps.
Nom par jour
Chaque jour de Shrovetide avait son propre nom et chaque jour avait des activités interdites. Ces actions comprenaient des rituels, des règles de conduite. Le lundi est un rendez-vous. Mardi s'appelait un jeu, et mercredi s'appelait un gourmet. Jeudi était une émeute. Le vendredi était connu pour les soirées entre belles-mères. Le samedi, les rassemblements de la belle-sœur ont été organisés, et le dimanche, une journée de pardon et d'adieu.
Important!!!
En plus des noms officiels attachés aux jours, il y avait aussi les noms de toute la semaine qui étaient utilisés par les gens - honnête, large, joyeux et autres, Madame Shrovetide.
A la veille du carnaval
Dimanche, à la veille de Shrovetide, le père d'une jeune femme avec des rafraîchissements (en règle générale, il s'agissait de tartes) est allé rendre visite aux entremetteurs et a demandé à laisser son gendre et sa femme faire une visite. Des entremetteurs étaient également invités, toute la famille. Comme d'habitude, les jeunes sont venus vendredi, ce que tout le village attendait avec impatience. La belle-mère devait s'occuper de son gendre, de crêpes cuites au four et d'autres plats délicieux. C'est à partir de ces coutumes que le vendredi au mardi gras est appelé soirées de belle-mère. Le lendemain appartenait à la belle-sœur (sœur du mari), maintenant c'était à son tour de s'occuper des invités.
Parmi les principales actions de Maslenitsa, on peut citer une réunion et un départ. Jeudi, une poupée de paille était en cours de fabrication. La tenue de cette poupée a été soit achetée ensemble, soit habillée de défroques. Cet épouvantail a été emmené dans tout le village, ils ont chanté des chansons et des blagues, ri et gambadé.
Allumage de feux
La façon la plus courante de fêter le mardi gras était d'allumer des feux. Le dimanche soir de Maslenitsa, une procession est sortie vers l'hiver, et c'est là qu'ils ont brûlé une effigie sur le bûcher. Près du feu, vous pouviez voir absolument tout le monde. Les gens chantaient des chansons, plaisantaient, chantaient des blagues. Plus de paille a été jetée dans le feu et ils ont dit au revoir à Shrovetide et l'ont appelée pour l'année prochaine.
Les nouveaux mariés de la colline
Une coutume préférée à Maslenitsa était le ski des jeunes mariés depuis la montagne glacée. Pour ce patinage, les jeunes revêtent leurs plus belles tenues. C'était le devoir de chaque mari d'emmener sa femme en bas de la montagne. Le patinage était accompagné de révérences et de bisous. Une foule joyeuse pouvait arrêter le traîneau, puis les jeunes mariés devaient payer avec des baisers publics.
Conseil
Ne manquez pas votre chance de rouler. Le ski est généralement considéré comme l'un des passe-temps les plus populaires. Petits et grands roulent sur les toboggans depuis lundi. Les toboggans étaient décorés de lanternes et de sapins de Noël, de statues de glace.
Amusement de carnaval
Jeudi, au lieu de skier, ils sont passés à l'équitation. Les trois avec des cloches étaient tenus en haute estime. Roulez comme une course, et juste pour le plaisir. Il y avait aussi des divertissements sérieux. De tels divertissements incluent des coups de poing. Tout le monde se battait en tête-à-tête, il y avait des combats mur à mur. En règle générale, ils se sont battus sur la glace des rivières gelées. Les combats étaient imprudents, sans pitié, tout le monde se battait à pleine puissance. Certains combats se sont soldés non seulement par des blessures, mais aussi par la mort.
Prendre la ville de neige
Un autre plaisir de la semaine du carnaval est de prendre une ville enneigée. Une semaine avant le carnaval, les petits gars ont construit une ville de neige. Les gars ont fait de leur mieux, créant des chefs-d'œuvre. Ensuite, le maire a été choisi, dont les fonctions comprenaient la protection de la ville contre l'attaque de Shrovetide. La prise de la ville a eu lieu le dernier jour de Shrovetide. Le but de prendre la ville est de capturer le drapeau sur la ville et aussi le maire.
Le dernier jour des célébrations était le dimanche du pardon. Ce jour-là, il était de coutume de demander pardon aux vivants et aux morts. Le soir, il était de coutume de visiter les bains publics, où tout le monde était purifié et entrait en Grand Carême.
Le Carême a été marqué par la célébration de l'Annonciation. La tradition de l'Église dit que le 7 avril, un archange est apparu à la Vierge Marie, qui a dit qu'elle donnerait naissance à un bébé qui serait conçu miraculeusement. On croit que toute vie sur terre est bénie en ce jour. Malgré le fait que la fête ait lieu pendant le Grand Carême, ce jour-là, il était permis de manger du poisson.
Festivités de Maslenitsa
Chaque printemps, les chrétiens célèbrent Pâques. C'est l'une des plus anciennes célébrations. Parmi les principaux rituels de Pâques, on peut distinguer la cuisson des gâteaux de Pâques et la peinture des œufs. Mais pas seulement cela est marqué par Pâques pour un croyant. Il est également connu pour sa veillée nocturne, sa procession et son baptême. Ce dernier est une félicitation avec des bisous en ce jour lumineux. Il est de coutume de répondre « Christ est ressuscité » par « Vraiment ressuscité ».
Pourquoi cette fête est-elle si vénérée par le peuple russe ?
Cette fête est la plus importante et incroyablement solennelle, car. C'est la fête de la résurrection de Jésus-Christ, qui a été martyrisé. Le fait que la célébration de Pâques se déplace, chaque année, le cours des événements associés à ce cycle de vacances change également. Ainsi, les dates du Grand Carême et de la Trinité changent.
Le dimanche des Rameaux est célébré une semaine avant Pâques. Dans l'église, cette fête est célébrée en mémoire de l'entrée du Christ à Jérusalem. Et les gens à ce moment-là lui ont jeté des branches de palmier. C'est le saule qui est le symbole de ces branches. Il était d'usage de consacrer des branches dans l'église.
La semaine suivant le dimanche des Rameaux était appelée Semaine Sainte. Cette semaine est la semaine de préparation pour Pâques. Les gens sont allés aux bains publics, ont tout nettoyé dans la maison, l'ont nettoyé et lui ont donné un aspect festif et, bien sûr, ont cuit des gâteaux de Pâques et des œufs teints.
Trinité
La Trinité était célébrée le cinquantième jour après Pâques. Cette fête a ses racines dans l'ancienne époque slave. Ensuite, une fête similaire s'appelait semika et il était de coutume de la passer dans la forêt. L'attention principale ce jour-là était rivée au bouleau. Des rubans et des fleurs étaient accrochés au bouleau. Des rondes avec des chants étaient menées autour du bouleau. À ces fins, le bouleau a été choisi pour une raison. Après tout, c'est le bouleau qui a été l'un des premiers après l'hiver à revêtir sa couronne d'émeraude. De là est née la conviction que le bouleau a le pouvoir de croître et qu'il doit certainement être utilisé. Des brindilles de bouleau étaient utilisées comme décorations de maison - elles les accrochaient aux fenêtres et aux portes, aux temples, aux cours, parce que voulait obtenir son pouvoir de guérison. Et sur Trinity, il était de coutume d'enterrer un bouleau, c'est-à-dire se noyer dans l'eau pour faire pleuvoir.
Il convient de noter que Kupala est païen et qu'il n'avait pas de nom. Et il a obtenu son nom lorsque cette fête a coïncidé avec la fête chrétienne - la Nativité de Jean-Baptiste.
Autre nom
Aussi ce jour avait le nom du jour d'Ivan Travnik. On croit que les herbes médicinales récoltées à cette époque sont miraculeuses. Sur Kupala, mon rêve chéri était de trouver une fougère - pour voir comment elle fleurit. C'est à une telle époque que des trésors verts sont sortis de la terre et ont brûlé avec des lumières émeraude.
Important!!!
De plus, tout le monde voulait voir le fossé-herbe. On croyait qu'un seul contact avec cette herbe pouvait détruire le métal et ouvrir n'importe quelle porte.
Conseil
Les Slaves croyaient que la période de croissance violente des herbes était une période de mauvais esprits endémiques. Pour se débarrasser des mauvais esprits, le feu était exploité à l'ancienne, des feux de joie étaient allumés et sautés par paires, couronnés de fleurs. Il y avait un panneau qui disait que plus haut vous sautez par-dessus le feu, meilleure sera la récolte de céréales. De plus, de vieilles choses, des vêtements de malades ont été jetés au feu.
Le soir, après avoir visité le bain, tout le monde est allé barboter autour de la rivière. On croyait que non seulement le feu à cette époque avait des pouvoirs miraculeux, mais aussi l'eau. L'Église orthodoxe n'a pas accepté cette fête, la considérant comme païenne et obscène. Cette fête a été persécutée par les autorités, et après le 19e siècle, elle a presque cessé d'être célébrée en Rus'.
Conclusion:
Les fêtes folkloriques russes sont des festivités lumineuses pleines d'événements amusants et intéressants. Ils sont très divers, même si, malheureusement, certains d'entre eux n'ont pas été célébrés depuis longtemps. Mais il y a peu d'espoir que la culture perdue recommence à revivre et à être transmise de génération en génération. La Rus' est un pays riche en traditions et coutumes. Un grand nombre de vacances le confirment. Ces traditions ont rempli la vie de nos ancêtres de joie et d'événements intéressants. Ces traditions doivent être ravivées et transmises à la postérité.
Ivan Kupala - comment c'est célébré
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