تاملاتی در مورد معنای زندگی. رمان A. A. Goncharov "Oblomov" برای ما ، خوانندگان مدرن ، علیرغم اینکه زمان زیادی از ایجاد آن گذشته است ، همچنان مرتبط است. شخصیت اصلی رمان، ایلیا ایلیچ اوبلوموف، نمی تواند علاقه را برانگیزد.
شما ناخواسته شروع به فکر کردن در مورد معنای زندگی می کنید و سعی می کنید به این سوال پاسخ دهید که اوبلوموف کیست؟ آیا او قبل از هر چیز یک فرد تنبل بود؟ یا مشکل قهرمان رمان خیلی عمیق تر است؟ آیا اوبلوموف معنایی در زندگی می دید؟ یا در ذات او نبود که به آن فکر کند؟ به محض ملاقات با اوبلوموف در ابتدای کار، پوچ بودن وضعیت را درک می کنیم. به دلیل روز به روز، ایلیا ایلیچ از برداشت های جدید محروم می شود، بعدی شبیه به قبلی است. روزها بدون هیچ تزئینی می گذرد. اوبلوموف یک وجود تقریباً نباتی را هدایت می کند ، او به هیچ چیز علاقه ندارد ، به هیچ چیز علاقه ندارد. نکته اصلی در زندگی یک مبل دنج است که اوبلوموف تمام روز روی آن دراز می کشد. دنیای اطراف به نظر ایلیا ایلیچ خصمانه و خطرناک است. هیچ شوکی در زندگی اوبلوموف وجود نداشت که بتواند بر جهان بینی او تأثیر بگذارد. نه، همه چیز بسیار موفق بود. ایلیا ایلیچ از دوران کودکی تحت مراقبت و توجه خانواده اش قرار داشت. و هرگز نگران نان روزانه اش نبود. اوبلوموف بدون اینکه به چیزی فکر کند راحت زندگی می کند. بدون توجه به چیزی او مطلقاً هیچ آرزو یا آرزویی ندارد. روز و شب اوبلوموف با همان لباسی که از پارچه ایرانی ساخته شده است روی مبل دراز می کشد. «... دراز کشیدن برای ایلیا ایلیچ نه یک ضرورت بود، مثل مریض یا کسی که می‌خواهد بخوابد، تصادف، مثل کسی که خسته است، و نه لذت، مثل یک تنبل. شخص: حالت عادی او بود...».
فطرت انسان همیشه این است که به معنای زندگی فکر کند. اما حتی اگر مسئله معنای زندگی را مقوله ای انتزاعی فلسفی بدانیم، نمی توانیم بپذیریم که انفعال هرگز کسی را خوشحال نکرده است. احساس پری زندگی فقط در صورت حرکت مداوم، جستجوی فعال برای تجربیات جدید امکان پذیر است. اجازه دهید یک شخص نتواند دنیا را تغییر دهد یا کاری مهم را انجام دهد. اما او می تواند زندگی خود را روشن تر و جالب تر کند. و زندگی روزمره با امور و دغدغه هایش کمترین نقش را در این امر ایفا می کند. زندگی روزمره همیشه کسل کننده و بی علاقه نیست. در صورت تمایل، فعالیت های روزمره می توانند روشن و چشمگیر باشند. اما همه اینها ربطی به ایلیا ایلیچ اوبلوموف ندارد. او در یک اتاق نامرتب و خاکی دراز کشیده است. اینجا کثیف و ناراحت کننده است. اما قهرمان رمان تمایلی به تغییر حداقل این اتاق ندارد تا زندگی خود را کمی راحت تر کند. این نویسنده در مورد اتاق اوبلوموف چنین صحبت می کند: "اتاقی که ایلیا ایلیچ در آن دراز کشیده بود در نگاه اول به زیبایی تزئین شده بود ... اما چشم باتجربه یک فرد با ذوق خالص با یک نگاه سریع به همه چیزهایی که آنجا بود. فقط برای رهایی از شر آنها، می خواستم فقط به نوعی تزئینات نجابت اجتناب ناپذیر را مشاهده کنم... روی دیوارها، نزدیک نقاشی ها، تارهای عنکبوت اشباع شده از گرد و غبار، به شکل فستون ساخته شده بود. آینه ها به جای انعکاس اشیا، می توانستند به عنوان لوح هایی برای نوشتن روی آنها، در غبار، چند یادداشت برای خاطره استفاده کنند... فرش ها لکه دار شده بودند. حوله ای فراموش شده روی مبل بود. صبح‌های نادری روی میز نه بشقابی با نمکدان و یک استخوان جویده شده بود که از شام دیروز پاک نشده بود، و هیچ خرده نانی در اطراف نبود*
وضعیتی که شخصیت اصلی را احاطه کرده است کاملاً ناخوشایند است. اوبلوموف سعی می کند خدمتکار خود زاخار را به خاطر شلختگی او سرزنش کند. اما معلوم می شود که خادم با اربابش همخوانی دارد. او در مورد گرد و غبار و کثیفی می گوید: "... اگر دوباره جمع شد چرا آن را تمیز کنید." زاخار همچنین معتقد است که "او ساس و سوسک را اختراع نکرده است، همه آنها را دارند."
اوبلوموف قدرت یا تمایلی ندارد که خدمتکارش را مجبور کند اتاق را تمیز کند. او در روستای زادگاهش قادر به انجام کاری نیست. اما ایلیا ایلیچ خوشحال است که برنامه ریزی می کند و همچنان روی مبل دراز می کشد. اوبلوموف رویای بازسازی در روستا را در سر می پروراند. البته رویاهای او ربطی به واقعیت ندارد. اساساً اجرای آنها غیرممکن است. و البته خود اوبلوموف هرگز نمی تواند آنها را اجرا کند. خیال پردازی اوبلوموف دامنه ای هیولایی به خود می گیرد. او با این رویاها زندگی می کند و در نتیجه زندگی واقعی را رها می کند. نویسنده این فرصت را به ما می دهد تا ایلیا ایلیچ را هنگام خواب مشاهده کنیم: "فکری مانند پرنده ای آزاد روی صورتش می گذشت، در چشمانش بال می زد، روی لب های نیمه باز او نشست، در چین های پیشانی خود پنهان شد، سپس کاملا ناپدید شد. و سپس نور یکنواختی از بی احتیاطی در تمام صورتش درخشید...» .
اوبلوموف به زندگی خود فکر نمی کند. از یک طرف، او ممکن است خوشحال به نظر برسد. او نگران فردا نیست، او به (هیچ مشکل یا مشکلی) فکر نمی کند. اما از طرف دیگر، زندگی او عاری از اجزای بسیار مهم است - حرکت، برداشت های جدید، اقدامات فعال. اوبلوموف عملاً با مردم ارتباط برقرار نمی کند. زندگی کامل برای او کافی است خلوت از مردم و نگرانی ها.
باید گفت که دنیای درونی اوبلوموف بسیار غنی است. از این گذشته ، ایلیا ایلیچ قادر به احساس و درک هنر است. علاوه بر این، او از برقراری ارتباط با افراد خاص، به عنوان مثال، با دوستش استولز، اولگا ایلینسایا، لذت می برد. با این حال، این به وضوح برای احساس کامل زندگی کافی نیست. و اوبلوموف در اعماق روحش این را درک می کند. او سعی می کند بین دنیای درونی خود و دنیای بیرونی هماهنگی خیالی ایجاد کند. اما انجام این کار چندان آسان نیست. بالاخره زندگی واقعی با دنیای رویاها و رویاها در تضاد است. بگذارید اوبلوموف از وجود خود کاملاً راضی باشد. اما در عین حال ناراضی است زیرا زندگی واقعی را با نیمه خواب جایگزین کرده است. تصادفی نیست که هیچ چیز ایلیا ایلیچ را خوشحال نمی کند، تجربیات، احساسات و عواطف واضح برای او ناآشنا هستند. اینرسی و بی تفاوتی اوبلوموف به زندگی به تراژدی او تبدیل می شود.
اوبلوموف معتقد است که همه چیز برای او مناسب است. در واقع، او هیچ فعالیت دیگری را نمی شناسد، آرزوها و فعالیت ها برای او بیگانه است. همه چیز از کنار شخصیت اصلی می گذرد. و او هنوز با توهمات خود زندگی می کند. و تنها چیزی که در مقابلش می بیند یک اتاق نجس است. دنیا برای اوبلوموف به اندازه مبل خودش تنگ شده است. ایلیا ایلیچ عشق، شغل، خوشبختی خانوادگی را رها می کند تا بی سر و صدا روی مبل دراز بکشد. در واقع، تنگ نظری اوبلوموف عامل تراژدی او می شود. ایلیا ایلیچ نمی توانست تمام مزایای زندگی واقعی را ببیند. تنزل اوبلوموف کاملاً موجه شده است. او حتی به ظاهر خودش هم توجهی نمی کند. برای چی؟ او همینطور که هست احساس خوبی دارد. مهم نیست چه اتفاقی افتاده و چه خواهد شد. واقعیت اصلی و تنها همان مبل است که او مدت زیادی روی آن خوابیده و شخصیت اصلی ترجیح می دهد روی آن بماند.
زندگی اوبلوموف معنایی ندارد. از این گذشته ، بی عملی ، پوچی ، تنبلی ، بی تفاوتی را نمی توان معنی نامید. زندگی دردناک می شود، زیرا این طبیعت انسان نیست که وجود گیاهی را رهبری کند. رمان "اوبلوموف" باعث می شود خوانندگان فکر کنند که اگر تصمیم بگیرد زندگی واقعی را با پوشش گیاهی جایگزین کند، می تواند دشمن خود شود.
رمان "اوبلوموف" گونچاروف یک اثر برجسته ادبی قرن نوزدهم است که بر مشکلات حاد اجتماعی و بسیاری از مسائل فلسفی تأثیر می گذارد و برای خواننده مدرن مرتبط و جالب است. معنای ایدئولوژیک رمان "اوبلوموف" مبتنی بر تقابل یک اصل فعال، جدید اجتماعی و شخصی با یک اصل منسوخ، منفعل و تحقیرکننده است. نویسنده در اثر، این اصول را در چندین سطح وجودی آشکار می کند، بنابراین برای درک کامل معنای اثر، بررسی دقیق هر یک از آنها لازم است.
معنای اجتماعی رمان
در رمان «اوبلوموف»، گونچاروف برای اولین بار مفهوم «ابلوموفیسم» را به عنوان نامی تعمیم یافته برای بنیادهای منسوخ پدرسالار-صاحب، انحطاط شخصی، و رکود حیاتی یک لایه اجتماعی کامل از فداکاری روسی، که تمایلی به پذیرش روندهای اجتماعی جدید ندارد، معرفی کرد. هنجارها نویسنده این پدیده را با استفاده از مثال شخصیت اصلی رمان، اوبلوموف، که دوران کودکی اش در اوبلوموفکای دور سپری شد، مورد بررسی قرار داد، جایی که همه آرام، تنبل، کم علاقه به چیزی و تقریباً هیچ اهمیتی نداشتند. دهکده بومی قهرمان تجسم آرمان های جامعه قدیم روسیه می شود - نوعی بت لذت طلبانه، یک "بهشت حفظ شده" که در آن نیازی به مطالعه، کار یا توسعه نیست.
گونچاروف با به تصویر کشیدن اوبلوموف به عنوان یک "مرد زائد"، برخلاف گریبایدوف و پوشکین که شخصیت های این نوع از جامعه جلوتر بودند، قهرمانی را وارد روایت می کند که از جامعه عقب مانده است و در گذشته های دور زندگی می کند. محیط فعال، فعال و تحصیل کرده اوبلوموف را تحت فشار قرار می دهد - آرمان های استولز با کارش به خاطر کار برای او بیگانه است، حتی اولگا محبوبش از ایلیا ایلیچ جلوتر است و از جنبه عملی به همه چیز نزدیک می شود. استولتز، اولگا، تارانتیف، موخویاروف و سایر آشنایان اوبلوموف نمایندگان یک نوع شخصیت جدید و "شهری" هستند. آنها بیشتر تمرین‌کننده هستند تا نظریه‌پرداز، رویا نمی‌بینند، بلکه چیزهای جدیدی خلق می‌کنند - برخی با صادقانه کار کردن، برخی دیگر با فریب.
گونچاروف "اوبلوموفیسم" را با جاذبه اش به گذشته، تنبلی، بی علاقگی و پژمردگی کامل روحی فرد محکوم می کند، زمانی که شخص اساساً به یک "گیاه" تبدیل می شود که شبانه روز روی مبل خوابیده است. با این حال ، گونچاروف همچنین تصاویر افراد مدرن و جدید را مبهم به تصویر می کشد - آنها آرامش ذهنی و شعر درونی اوبلوموف را ندارند (به یاد داشته باشید که استولز این آرامش را فقط در هنگام استراحت با یک دوست پیدا کرد و اولگا قبلاً متاهل غمگین است. در مورد چیزی دور و ترس از دیدن خواب، بهانه آوردن برای شوهرش).
در پایان کار، گونچاروف در مورد اینکه چه کسی درست است - تمرین کننده استولز یا اوبلوموف رویاپرداز - نتیجه گیری قطعی نمی کند. با این حال، خواننده می‌داند که دقیقاً به دلیل «ابلوموفیسم»، به عنوان پدیده‌ای که به شدت منفی است و مدت‌هاست که منسوخ شده است، ایلیا ایلیچ «ناپدید شد». به همین دلیل است که معنای اجتماعی رمان "اوبلوموف" گونچاروف نیاز به توسعه و حرکت مداوم است - هم در ساخت و ساز مداوم و ایجاد دنیای اطراف و هم در کار بر روی رشد شخصیت خود.
معنی عنوان اثر
معنای عنوان رمان "اوبلوموف" ارتباط نزدیکی با موضوع اصلی اثر دارد - این نام از نام خانوادگی شخصیت اصلی ایلیا ایلیچ اوبلوموف گرفته شده است و همچنین با پدیده اجتماعی "اوبلوموفیسم" که در کتاب شرح داده شده است مرتبط است. رمان ریشه شناسی این نام توسط محققان متفاوت تفسیر شده است. بنابراین، رایج ترین نسخه این است که کلمه "Oblomov" از کلمات "Oblomok"، "Break off"، "break" گرفته شده است، که بیانگر وضعیت فروپاشی روانی و اجتماعی اشراف صاحب زمین است، زمانی که خود را در یک مرز پیدا کرد. بین تمایل به حفظ سنت ها و مبانی قدیمی و نیاز به تغییر مطابق با مقتضیات عصر، از یک فرد خلاق به یک فرد عملی وجود دارد.
علاوه بر این، نسخه ای در مورد ارتباط عنوان با ریشه اسلاوونی قدیمی "oblo" - "گرد" وجود دارد که با توصیف قهرمان - ظاهر "گرد" و شخصیت آرام و آرام او "بدون گوشه های تیز" مطابقت دارد. ". با این حال، صرف نظر از تفسیر عنوان اثر، نشان دهنده خط داستانی اصلی رمان است - زندگی ایلیا ایلیچ اوبلوموف.
معنای Oblomovka در رمان
از طرح رمان "اوبلوموف"، خواننده از همان ابتدا حقایق بسیاری را در مورد اوبلوموفکا می آموزد، در مورد اینکه چه مکان فوق العاده ای است، چقدر برای قهرمان آسان و خوب بود و چقدر برای اوبلوموف بازگشت به آنجا مهم است. با این حال، در طول کل روایت، وقایع هرگز ما را به روستا نمی‌برند، که آن را به مکانی واقعاً افسانه‌ای و افسانه‌ای تبدیل می‌کند. طبیعت زیبا، تپه‌های آرام، رودخانه‌ای آرام، کلبه‌ای در لبه دره، که بازدیدکننده برای ورود به آن باید بخواهد «پشت به جنگل و جلو به آن» بایستد - حتی در روزنامه‌ها. هرگز صحبتی از اوبلوموفکا نشد. هیچ علاقه ای ساکنان اوبلوموفکا را آزار نمی داد - آنها کاملاً از دنیا بریده بودند و زندگی خود را در کسالت و آرامش سپری می کردند ، بر اساس آیین های مداوم.
دوران کودکی اوبلوموف در عشق سپری شد ، والدینش دائماً ایلیا را خراب می کردند و تمام خواسته های او را برآورده می کردند. با این حال ، اوبلوموف به ویژه تحت تأثیر داستان های دایه خود قرار گرفت ، که برای او درباره قهرمانان اسطوره ای و قهرمانان افسانه می خواند و روستای زادگاهش را با فرهنگ عامه در خاطره قهرمان پیوند می داد. برای ایلیا ایلیچ، اوبلوموفکا یک رویای دور است، ایده آلی است که شاید با خانم های زیبای شوالیه های قرون وسطی قابل مقایسه باشد که همسرانی را که گاه هرگز دیده نمی شدند، تجلیل می کردند. علاوه بر این، دهکده همچنین راهی برای فرار از واقعیت است، نوعی مکان نیمه تخیلی که در آن قهرمان می تواند واقعیت را فراموش کند و خودش باشد - تنبل، بی تفاوت، کاملا آرام و از دنیای اطرافش کنار گذاشته شده است.
معنای زندگی اوبلوموف در رمان
تمام زندگی اوبلوموف فقط با آن اوبلوموفکای دور، آرام و هماهنگ مرتبط است، با این حال، املاک اسطوره ای فقط در خاطرات و رویاهای قهرمان وجود دارد - تصاویری از گذشته هرگز با حالتی شاد به سراغ او نمی آیند، روستای زادگاهش در برابر او ظاهر می شود. نوعی دید دور، در نوع خود دست نیافتنی، مانند هر شهر افسانه ای. ایلیا ایلیچ به هر طریق ممکن با درک واقعی اوبلوموفکای بومی خود مخالف است - او هنوز املاک آینده را برنامه ریزی نمی کند، او برای مدت طولانی در پاسخ به نامه رئیس معطل می شود و در خواب به نظر نمی رسد که متوجه این موضوع شود. خرابی خانه - دروازه کج، سقف آویزان، ایوان لرزان، باغ غفلت شده. و او واقعاً نمی خواهد به آنجا برود - اوبلوموف می ترسد که وقتی اوبلوموفکای ویران و ویران شده را می بیند که هیچ سنخیتی با رویاها و خاطرات او ندارد ، آخرین توهمات خود را که با تمام توان به آنها چسبیده است از دست بدهد. و برای آن زندگی می کند.
تنها چیزی که باعث شادی کامل اوبلوموف می شود، رویاها و توهمات است. او از زندگی واقعی می ترسد، از ازدواج می ترسد، که بارها آرزویش را دیده است، می ترسد خودش را بشکند و به شخص دیگری تبدیل شود. در حالی که خود را در لباسی کهنه می‌پیچد و به دراز کشیدن روی تخت ادامه می‌دهد، خود را در حالت «ابلوموفیسم» حفظ می‌کند - به طور کلی، ردای موجود در اثر، گویی بخشی از آن دنیای اسطوره‌ای است که قهرمان را برمی‌گرداند. به حالت تنبلی و انقراض.
معنای زندگی قهرمان در رمان اوبلوموف به مرگ تدریجی - هم اخلاقی و ذهنی و هم جسمی، به خاطر حفظ توهمات خود خلاصه می شود. قهرمان آنقدر نمی خواهد با گذشته خداحافظی کند که آماده است یک زندگی کامل را فدا کند، فرصتی برای احساس هر لحظه و شناخت هر احساسی به خاطر آرمان ها و رویاهای اسطوره ای.
نتیجه گیری
در رمان "اوبلوموف" ، گونچاروف داستان غم انگیز زوال شخصی را به تصویر کشید که گذشته وهم آلود برای او مهمتر از حال چندوجهی و زیبا شد - دوستی ، عشق ، رفاه اجتماعی. معنای کار نشان می دهد که مهم است که یک جا بایستیم و خود را در توهمات غرق نکنیم، بلکه همیشه تلاش کنیم تا مرزهای "منطقه آسایش" خود را گسترش دهیم.
تست کار
اثر ایوان الکساندرویچ گونچاروف "اوبلوموف" سالها پیش نوشته شده است ، اما مشکلات مطرح شده در آن امروز نیز مطرح است. شخصیت اصلی رمان همیشه علاقه زیادی را در خواننده برانگیخته است. معنای زندگی اوبلوموف چیست، او کیست و آیا واقعا تنبل بود؟
پوچ بودن زندگی شخصیت اصلی اثر
ایلیا ایلیچ از همان ابتدای کار در موقعیتی کاملاً پوچ در برابر خواننده ظاهر می شود. او هر روز را در اتاقش می گذراند. عاری از هرگونه برداشت. هیچ چیز جدیدی در زندگی او اتفاق نمی افتد، هیچ چیزی وجود ندارد که آن را با معنایی پر کند. یک روز مثل روز دیگر است. مطلقاً به هیچ چیز یا چیزی علاقه ای ندارد، این شخص، شاید بتوان گفت، شبیه یک گیاه است.
تنها فعالیت ایلیا ایلیچ دراز کشیدن راحت و آرام روی مبل است. او از کودکی به مراقبت مداوم عادت کرده است. او هرگز به این فکر نکرد که چگونه می تواند وجود خود را تضمین کند. من همیشه با همه چیز آماده زندگی می کردم. چنین حادثه ای وجود نداشت که حالت آرام او را بر هم بزند. زندگی به سادگی برای او راحت است.
بی عملی انسان را خوشحال نمی کند
و این دراز کشیدن مداوم روی کاناپه ناشی از بیماری صعب العلاج یا اختلال روانی نیست. نه! نکته وحشتناک این است که این حالت طبیعی شخصیت اصلی رمان است. معنای زندگی اوبلوموف در روکش نرم مبل و روپوش ایرانی راحت نهفته است. هر فردی گهگاه تمایل دارد به هدف وجودی خود فکر کند. زمان فرا می رسد و بسیاری با نگاهی به گذشته شروع به استدلال می کنند: "من چه کار مفیدی انجام داده ام، چرا زندگی می کنم؟"
البته، همه نمی توانند کوه ها را جابجا کنند یا کارهای قهرمانانه انجام دهند، اما هرکسی می تواند زندگی خود را جذاب و پر از تأثیر بسازد. بی عملی هرگز کسی را خوشحال نکرده است. شاید فقط تا یک نقطه خاص. اما این ربطی به ایلیا ایلیچ ندارد. اوبلوموف، که داستان زندگی او در رمانی به همین نام توسط ایوان الکساندرویچ گونچاروف شرح داده شده است، زیر بار بی عملی او نیست. همه چیز به او می آید.
خانه شخصیت اصلی
شخصیت ایلیا ایلیچ را می توان از روی برخی از خطوطی که نویسنده اتاقی را که اوبلوموف در آن زندگی می کرد توصیف می کند قضاوت کرد. البته دکوراسیون اتاق ضعیف به نظر نمی رسید. مبله مجلل بود. و با این حال نه آرامش و نه راحتی در آن وجود داشت. تابلوهایی که روی دیوارهای اتاق آویزان شده بود با طرح هایی از تار عنکبوت قاب شده بود. آینه‌هایی که به گونه‌ای طراحی شده‌اند که به فرد اجازه می‌دهند انعکاس خود را در آنها ببینند، می‌توان به جای کاغذ نوشتاری استفاده کرد.
تمام اتاق پوشیده از خاک و خاک بود. در جایی یک چیز به طور تصادفی پرتاب شده بود که تا زمانی که دوباره مورد نیاز بود در آنجا باقی می ماند. روی میز ظروف تمیز نشده، خرده نان ها و پس مانده های غذای دیروز وجود دارد. همه اینها احساس راحتی را بر نمی انگیزد. اما ایلیا ایلیچ متوجه این موضوع نمی شود. تار عنکبوت، گرد و غبار، کثیفی و ظروف تمیز نشده، همراهان طبیعی تکیه زدن روزانه او بر روی مبل هستند.
رویایی در شخصیت ایلیا یا مثل روستا
اغلب ایلیا ایلیچ خدمتکار خود را که نامش زاخار است به دلیل شلختگی سرزنش می کند. اما به نظر می رسید که با شخصیت صاحب خانه تطبیق داده شده بود و شاید خودش از همان ابتدا با او فاصله زیادی نداشت. طبق استدلال او، تمیز کردن اتاق از گرد و غبار هیچ فایده ای ندارد، زیرا هنوز دوباره در آنجا جمع می شود. پس معنای زندگی اوبلوموف چیست؟ مردی که حتی نمی تواند خدمتکار خود را برای پاک کردن آشفتگی بیاورد. او حتی نمی تواند زندگی خود را کنترل کند و وجود اطرافیان کاملاً خارج از کنترل او است.
البته گاهی آرزو می کند برای روستای خود کاری انجام دهد. او سعی می کند دوباره با دراز کشیدن روی مبل، برنامه هایی را در نظر بگیرد تا زندگی روستایی را سازماندهی کند. اما این شخص در حال حاضر آنقدر از واقعیت جدا شده است که تمام رویاهایی که ساخته است فقط همین هستند. طرح ها به گونه ای است که اجرای آنها تقریبا غیرممکن است. همه آنها نوعی دامنه هیولایی دارند که هیچ ربطی به واقعیت ندارد. اما معنای زندگی در اثر "اوبلوموف" تنها در توصیف یک شخصیت آشکار نمی شود.
قهرمانی در مقابل اوبلوموف
قهرمان دیگری در کار وجود دارد که سعی دارد ایلیا ایلیچ را از حالت تنبلی خود بیدار کند. آندری استولتز مردی پر از انرژی جوشان و سرزندگی ذهن است. آندری هر کاری بکند در همه چیز موفق می شود و از همه چیز لذت می برد. او حتی به این فکر نمی کند که چرا این یا آن کار را انجام می دهد. به گفته خود شخصیت، او به خاطر کار کار می کند.
تفاوت بین معنای زندگی اوبلوموف و استولز چیست؟ آندری هرگز مانند ایلیا ایلیچ بیکار نمی ماند. او همیشه مشغول چیزی است، او دایره بزرگی از دوستان با افراد جالب دارد. استولز هرگز در یک مکان نمی نشیند. او دائما در حال حرکت است و با مکان ها و افراد جدید ملاقات می کند. اما با این وجود، او ایلیا ایلیچ را فراموش نمی کند.
تاثیر آندری بر شخصیت اصلی
مونولوگ اوبلوموف در مورد معنای زندگی، قضاوت های او در مورد آن، کاملاً مخالف نظر استولز است که تنها کسی است که توانست ایلیا را از روی مبل نرم بلند کند. علاوه بر این ، آندری حتی سعی کرد رفیق خود را به زندگی فعال بازگرداند. برای این کار به ترفندی متوسل می شود. او را به اولگا ایلینسکایا معرفی می کند. درک این موضوع که ارتباط دلپذیر با یک زن زیبا، شاید به سرعت در ایلیا ایلیچ ذوق یک زندگی متنوع تر از حضور در اتاقش را بیدار کند.
چگونه اوبلوموف تحت تأثیر استولز تغییر می کند؟ داستان زندگی او اکنون با اولگا زیبا مرتبط است. احساسات لطیف نسبت به این زن حتی در او بیدار می شود. او سعی می کند تغییر کند، با دنیایی که ایلینسکایا و استولز در آن زندگی می کنند سازگار شود. اما دراز کشیدن طولانی مدت روی مبل بدون هیچ اثری نمی گذرد. معنای زندگی اوبلوموف که با اتاق ناراحت کننده او مرتبط است، عمیقاً در او ریشه دارد. مدتی می گذرد و او شروع به احساس سنگینی رابطه خود با اولگا می کند. و البته جدایی آنها اجتناب ناپذیر شد.
معنای زندگی و مرگ اوبلوموف
تنها رویای ایلیا ایلیچ آرزوی یافتن آرامش است. او به انرژی پر جنب و جوش زندگی روزمره نیاز ندارد. دنیایی که در آن بسته است، با فضای کوچکش، برایش بسیار دلپذیرتر و راحت تر به نظر می رسد. و زندگی دوستش استولز او را جذب نمی کند. این نیاز به سر و صدا و حرکت دارد و این برای شخصیت اوبلوموف غیرعادی است. سرانجام، تمام انرژی جوشان آندری، که دائماً با بی تفاوتی ایلیا برخورد می کند، خشک شده است.
ایلیا ایلیچ در خانه یک بیوه که نام خانوادگی اش پسنیتسینا است، آرامش می یابد. اوبلوموف پس از ازدواج با او، نگرانی در مورد زندگی را به طور کامل متوقف کرد و به تدریج در خواب زمستانی اخلاقی فرو رفت. اکنون او دوباره لباس مورد علاقه خود را پوشیده است. دوباره روی مبل دراز کشیده است. اوبلوموف او را به سمت نزول آهسته سوق می دهد. برای آخرین بار، آندری به ملاقات دوستش زیر نظر پسنیتسینا می رود. او می بیند که چگونه دوستش غرق شده است و آخرین تلاش را برای بیرون کشیدن او از استخر انجام می دهد. اما این هیچ فایده ای ندارد.
ویژگی های مثبت در شخصیت شخصیت اصلی
با آشکار شدن معنای زندگی و مرگ اوبلوموف، لازم به ذکر است که ایلیا ایلیچ هنوز یک قهرمان منفی در این اثر نیست. همچنین ویژگی های مثبت کاملاً روشنی در تصویر او وجود دارد. او یک میزبان بی نهایت مهمان نواز و صمیمی است. ایلیا ایلیچ علیرغم اینکه دائماً روی کاناپه دراز کشیده است ، فردی بسیار تحصیل کرده است ، او از هنر قدردانی می کند.
او در رابطه با اولگا بی ادبی یا عدم تحمل نشان نمی دهد، او شجاع و مودب است. او بسیار ثروتمند است، اما از دوران کودکی به دلیل مراقبت بیش از حد نابود شده است. در ابتدا ممکن است فکر کنید که ایلیا ایلیچ بی نهایت خوشحال است، اما این فقط یک توهم است. رویایی که جایگزین حالت واقعی شد.
اوبلوموف که به یک تراژدی تبدیل شد، به نظر می رسد از وضعیت خود راضی است. و با این حال او بیهودگی وجود خود را درک می کند. لحظات آگاهی از بی عملی خودش به سراغش می آید. از این گذشته ، ایلیا استولتز از آمدن اولگا به او منع کرد ، او نمی خواست روند تجزیه او را ببیند. یک فرد تحصیل کرده نمی تواند درک کند که زندگی او چقدر پوچ و یکنواخت است. فقط تنبلی مانع از تغییر آن و روشن و متنوع کردن آن می شود.
معنای اجتماعی رمان معنای عنوان اثر معنی اوبلوموفکا در رمان معنای زندگی اوبلوموف در رمان نتیجه گیری
رمان "اوبلوموف" گونچاروف یک اثر برجسته ادبی قرن نوزدهم است که بر مشکلات حاد اجتماعی و بسیاری از مسائل فلسفی تأثیر می گذارد و برای خواننده مدرن مرتبط و جالب است. معنای ایدئولوژیک رمان "اوبلوموف" مبتنی بر تقابل یک اصل فعال، جدید اجتماعی و شخصی با یک اصل منسوخ، منفعل و تحقیرکننده است. در اثر نویسنده آشکار می کند
این اصول در چندین سطح وجودی هستند، بنابراین برای درک کامل معنای اثر، بررسی دقیق هر یک از آنها لازم است.
معنای اجتماعی رمان
در رمان «اوبلوموف»، گونچاروف برای اولین بار مفهوم «ابلوموفیسم» را به عنوان نامی تعمیم یافته برای بنیادهای منسوخ پدرسالار-صاحب، انحطاط شخصی، و رکود حیاتی یک لایه اجتماعی کامل از فداکاری روسی، که تمایلی به پذیرش روندهای اجتماعی جدید ندارد، معرفی کرد. هنجارها
نویسنده این پدیده را با استفاده از مثال شخصیت اصلی رمان، اوبلوموف، که دوران کودکی اش در اوبلوموفکای دور سپری شد، مورد بررسی قرار داد، جایی که همه آرام، تنبل، کم علاقه به چیزی و تقریباً هیچ اهمیتی نداشتند. دهکده بومی قهرمان تجسم آرمان های جامعه قدیم روسیه می شود - نوعی بت لذت طلبانه، یک "بهشت حفظ شده" که در آن نیازی به مطالعه، کار یا توسعه نیست.
گونچاروف با به تصویر کشیدن اوبلوموف به عنوان یک "مرد زائد"، برخلاف گریبایدوف و پوشکین که شخصیت های این نوع از جامعه جلوتر بودند، قهرمانی را وارد روایت می کند که از جامعه عقب مانده است و در گذشته های دور زندگی می کند. محیط فعال، فعال و تحصیل کرده اوبلوموف را تحت فشار قرار می دهد - آرمان های استولز با کارش به خاطر کار برای او بیگانه است، حتی اولگا محبوبش از ایلیا ایلیچ جلوتر است و از جنبه عملی به همه چیز نزدیک می شود. استولتز، اولگا، تارانتیف، موخویاروف و سایر آشنایان اوبلوموف نمایندگان یک نوع شخصیت جدید و "شهری" هستند. آنها بیشتر تمرین‌کننده هستند تا نظریه‌پرداز، رویا نمی‌بینند، بلکه چیزهای جدیدی خلق می‌کنند - برخی با صادقانه کار کردن، برخی دیگر با فریب.
گونچاروف "اوبلوموفیسم" را با جاذبه اش به گذشته، تنبلی، بی علاقگی و پژمردگی کامل روحی فرد محکوم می کند، زمانی که شخص اساساً به یک "گیاه" تبدیل می شود که شبانه روز روی مبل خوابیده است.
با این حال ، گونچاروف همچنین تصاویر افراد مدرن و جدید را مبهم به تصویر می کشد - آنها آرامش ذهنی و شعر درونی اوبلوموف را ندارند (به یاد داشته باشید که استولز این آرامش را فقط در هنگام استراحت با یک دوست پیدا کرد و اولگا قبلاً متاهل غمگین است. در مورد چیزی دور و ترس از دیدن خواب، بهانه آوردن برای شوهرش).
در پایان کار، گونچاروف در مورد اینکه چه کسی درست است - تمرین کننده استولز یا اوبلوموف رویاپرداز - نتیجه گیری قطعی نمی کند. با این حال، خواننده می‌داند که دقیقاً به دلیل «ابلوموفیسم»، به عنوان یک پدیده شدیدا منفی که مدت‌هاست منسوخ شده است، ایلیا ایلیچ «ناپدید شد». به همین دلیل است که معنای اجتماعی رمان "اوبلوموف" گونچاروف نیاز به توسعه و حرکت مداوم است - هم در ساخت و ساز مداوم و ایجاد دنیای اطراف و هم در کار بر روی رشد شخصیت خود.
معنی عنوان اثر
معنای عنوان رمان "اوبلوموف" ارتباط نزدیکی با موضوع اصلی اثر دارد - این نام از نام خانوادگی شخصیت اصلی ایلیا ایلیچ اوبلوموف گرفته شده است و همچنین با پدیده اجتماعی "اوبلوموفیسم" که در کتاب شرح داده شده است مرتبط است. رمان ریشه شناسی این نام توسط محققان متفاوت تفسیر شده است. بنابراین، رایج ترین نسخه این است که کلمه "Oblomov" از کلمات "Oblomok"، "Break off"، "break" گرفته شده است، که بیانگر وضعیت فروپاشی روانی و اجتماعی اشراف صاحب زمین است، زمانی که خود را در یک مرز پیدا کرد. بین تمایل به حفظ سنت ها و مبانی قدیمی و نیاز به تغییر مطابق با مقتضیات عصر، از یک فرد خلاق به یک فرد عملی وجود دارد.
آثار دیگر در این زمینه:
- معنی اسم. طبق برنامه اولیه، این رمان قرار بود "اوبلوموشچینا" نامیده شود. و حاوی توصیفی بی رحمانه از جنتلمن پدرسالار روسیه است. بر اساس این طرح نوشته شد ...
- هر اثر کلاسیک و هنری به نوعی نشان دهنده دوران تاریخی و زندگی اجتماعی آن دوران است که در آن نوشته شده است. به عبارت دیگر استاد نمی تواند ...
- در رمان "اوبلوموف"، گونچاروف برای اولین بار چنین پدیده مخرب جامعه روسیه در قرن نوزدهم را به عنوان "ابلوموفیسم" شناسایی کرد. نشان دادن این روند به عنوان عامل انحطاط نه تنها...
- طرح تعیین معنای زندگی برای قهرمانان استولز و اوبلوموفکا نتیجه رومن گونچاروا "اوبلوموف" اثری برجسته است که در دوره ای از تغییرات سریع و جهانی در جامعه روسیه نوشته شده است.
- من معتقدم منظور از تقابل در این رمان این است که شخصیت اصلی را به روشن‌ترین، بازترین و عمیق‌ترین شکل توصیف کنیم. فکر می کنم نویسنده موفق شده است. ما نمی بینیم ...
- گونچاروف در رمان "اوبلوموف" بخشی از واقعیت معاصر خود را منعکس کرد، انواع و تصاویر مشخصه آن زمان را نشان داد، منشأ و جوهر تضادها را در جامعه روسیه میانه بررسی کرد ...
- نویسنده رمان "اوبلوموف"، I. A. Goncharov، رعیت را به خاطر این واقعیت سرزنش می کند که مرد باهوش، مهربان، صادق ایلیا ایلیچ اوبلوموف به عضوی غیرضروری از جامعه تبدیل شده است. تنبلی،...
گونچاروف در تمام زندگی خود آرزو داشت که مردم هماهنگی احساس و عقل را پیدا کنند. او در مورد قدرت و فقر «مرد ذهن» و در مورد جذابیت و ضعف «مرد دل» تأمل کرد. در اوبلوموف، این ایده به یکی از ایده های پیشرو تبدیل شد. در این رمان دو نوع شخصیت مرد در تقابل قرار گرفته اند: اوبلوموف منفعل و ضعیف با قلب طلایی و روح پاکش و استولز پرانرژی که با قدرت ذهن و اراده اش بر هر شرایطی غلبه می کند. با این حال، آرمان انسانی گونچاروف در هیچ یک و یا در دیگری تجسم نمی یابد. استولز به نظر نویسنده شخصیت کامل تری از اوبلوموف نیست، او همچنین با "چشم های هوشیار" به او نگاه می کند. گونچاروف با افشای بی طرفانه "افراط" طبیعت هر دو، از کامل بودن و یکپارچگی دنیای معنوی انسان با همه تنوع مظاهر آن حمایت کرد.
هر یک از شخصیت های اصلی رمان درک خاص خود را از معنای زندگی داشتند، ایده آل های زندگی خود را که آرزوی تحقق آنها را داشتند.
در ابتدای داستان، ایلیا ایلیچ اوبلوموف کمی بیش از سی سال سن دارد، او یک نجیب ستون، صاحب سیصد و پنجاه روح رعیت است که به ارث برده است. پس از فارغ التحصیلی از دانشگاه مسکو به مدت سه سال در یکی از بخش های پایتخت خدمت کرد و با درجه دبیری دانشگاهی بازنشسته شد. از آن زمان او بدون وقفه در سن پترزبورگ زندگی کرد. رمان با توصیف یکی از روزهای او، عادات و شخصیت او آغاز می شود. زندگی اوبلوموف در آن زمان به یک "خزیدن روز به روز" تنبل تبدیل شده بود. پس از کناره گیری از فعالیت های فعال، روی مبل دراز کشید و با عصبانیت با زاخار، خدمتکار خود که از او مراقبت می کرد، بحث کرد. گونچاروف با افشای ریشه‌های اجتماعی اوبلوموفیسم نشان می‌دهد که «همه چیز با ناتوانی در پوشیدن جوراب شروع شد و با ناتوانی در زندگی به پایان رسید».
ایلیا ایلیچ که در یک خانواده نجیب پدرسالار بزرگ شده بود، زندگی در اوبلوموفکا، املاک خانوادگی خود را با آرامش و انفعال آن، به عنوان ایده آل وجود انسان درک کرد.
سه عمل اصلی زندگی به طور مداوم در برابر چشمان ایلیوشا کوچک در کودکی انجام می شد: وطن، عروسی ها، تشییع جنازه. سپس تقسیمات آنها دنبال شد: جشن غسل تعمید، روزهای نامگذاری، تعطیلات خانوادگی. تمام آسیب های زندگی بر این متمرکز است. این "وسعت زندگی اربابی" با بیکاری آن بود که برای همیشه به ایده آل زندگی برای اوبلوموف تبدیل شد.
همه اوبلومووی ها کار را به عنوان یک مجازات می دانستند و آن را دوست نداشتند و آن را تحقیر آمیز می دانستند. بنابراین، زندگی از نظر ایلیا ایلیچ به دو نیمه تقسیم شد. یکی شامل کار و کسالت بود و اینها برای او مترادف بودند. دیگری از صلح و سرگرمی مسالمت آمیز است. در اوبلوموفکا، به ایلیا ایلیچ نیز حس برتری نسبت به سایر افراد القا شد. "دیگری" چکمه هایش را تمیز می کند، خودش لباس می پوشد، بیرون می دود تا آنچه را که نیاز دارد به دست آورد. این «دیگری» باید خستگی ناپذیر کار کند. از سوی دیگر، ایلوشا "مهربان تربیت شده بود، سرما و گرسنگی را تحمل نمی کرد، نیازی نمی دانست، نان خود را به دست نمی آورد، به کارهای پست نمی پرداخت." و تحصیل مجازاتی را که بهشت برای گناهانش فرستاده بود در نظر می گرفت و در هر فرصتی از کلاس درس دوری می جست. پس از فارغ التحصیلی از دانشگاه، دیگر درگیر تحصیل نبود، به علم، هنر و سیاست علاقه ای نداشت.
وقتی اوبلوموف جوان بود، هم از سرنوشت و هم از خودش انتظار زیادی داشت. او برای خدمت به میهن خود، ایفای نقش برجسته در زندگی عمومی آماده می شد و آرزوی خوشبختی خانوادگی را در سر می پروراند. اما روزها پشت سر هم می گذشت و او هنوز برای شروع زندگی اش آماده می شد، هنوز آینده اش را در ذهنش مجسم می کرد. با این حال، "گل زندگی شکوفا شد و میوه نداد."
او خدمت آینده خود را نه به عنوان یک فعالیت خشن، بلکه به عنوان نوعی "فعالیت خانوادگی" می دید. به نظر او این بود که مقاماتی که با هم خدمت می کردند خانواده ای صمیمی و صمیمی تشکیل می دادند که همه اعضای آن خستگی ناپذیر نگران لذت متقابل بودند. با این حال، عقاید جوانی او فریب خورد. او که قادر به تحمل مشکلات نبود، تنها پس از سه سال خدمت و بدون انجام کار مهمی استعفا داد.
این اتفاق می افتاد که در حالی که روی مبل دراز کشیده بود، از این میل می کرد که رذیلت های خود را به بشریت گوشزد کند. او به سرعت دو یا سه حالت را تغییر می دهد، با چشمانی درخشان روی تخت می ایستد و با الهام به اطراف نگاه می کند. به نظر می رسد که تلاش زیاد او در شرف تبدیل شدن به یک شاهکار و عواقب خوبی برای بشریت است. گاهی اوقات او خود را به عنوان یک فرمانده شکست ناپذیر تصور می کند: او جنگی را اختراع می کند، جنگ های صلیبی جدید را سازمان می دهد و شاهکارهای مهربانی و سخاوت را انجام می دهد. یا اینکه خود را یک متفکر، هنرمند تصور می کند، در تخیلش لوح درو می کند، همه او را می پرستند، جمعیت به دنبالش می دوند. با این حال، در واقعیت، او قادر به درک مدیریت دارایی خود نبود و به راحتی طعمه کلاهبردارانی مانند تارانتیف و "برادر" صاحبخانه اش شد.
به مرور زمان پشیمانی پیدا کرد که به او آرامش نمی داد. او به خاطر عدم رشد خود، برای باری که او را از زندگی باز می داشت، احساس درد می کرد. حسادت او از این که دیگران تا این حد کامل و گسترده زندگی می‌کنند، درهم می‌کشید، اما چیزی او را از حرکت شجاعانه در زندگی باز می‌داشت. او به طرز دردناکی احساس کرد که آغاز خوب و روشن در او دفن شده است، مانند یک قبر. او سعی کرد مقصر را بیرون از خودش پیدا کند و آن را نیافت. با این حال، بی‌تفاوتی و بی‌تفاوتی به سرعت جای اضطراب را در روحش گرفت و دوباره با آرامش روی مبل خود خوابید.
حتی عشق او به اولگا او را به زندگی عملی احیا نکرد. در مواجهه با نیاز به اقدام، با غلبه بر مشکلاتی که بر سر راهش قرار داشت، ترسید و عقب نشینی کرد. او پس از استقرار در سمت وایبورگ، خود را کاملاً به آگافیا پسنیتسینا واگذار کرد و سرانجام از زندگی فعال کنار کشید.
علاوه بر این ناتوانی که توسط ارباب مطرح شده است، بسیاری از چیزهای دیگر مانع از فعالیت اوبلوموف می شود. او واقعاً جدایی عینی بین "شاعرانه" و "عملی" را در زندگی احساس می کند و این دلیل ناامیدی تلخ او است.
اگر در ابتدای رمان گونچاروف بیشتر در مورد تنبلی اوبلوموف صحبت می کند ، در پایان موضوع "قلب طلایی" اوبلوموف که او بدون آسیب در طول زندگی حمل می کند ، بیشتر و بیشتر اصرار دارد. بدبختی اوبلوموف نه تنها با محیط اجتماعی مرتبط است، تأثیری که او نتوانست در برابر آن مقاومت کند. همچنین در "زیاد مخرب قلب" موجود است. ملایمت، ظرافت و آسیب پذیری قهرمان، اراده او را خلع می کند و او را در مقابل مردم و شرایط ناتوان می کند.
در مقابل اوبلوموف منفعل و غیرفعال، استولز توسط نویسنده به عنوان یک شخصیت کاملاً غیر معمول تصور می شد. گونچاروف سعی کرد با "کارآمدی"، منطقی و عملی ماهرانه خود، آن را برای خواننده جذاب کند. این ویژگی ها هنوز مشخصه قهرمانان ادبیات روسیه نبوده است.
آندری اشتولتز، پسر یک شهردار آلمانی و یک نجیب زاده روسی، از دوران کودکی به لطف پدرش آموزش های سخت کوش و عملی دریافت کرد. این امر، همراه با تأثیر شاعرانه مادرش، از او فردی خاص ساخته بود. بر خلاف اوبلوموف دور، او لاغر بود، تمام عضله و اعصاب بود. از او نوعی طراوت و قدرت تراوش می کرد. همانطور که هیچ چیز اضافی در بدن او وجود نداشت، در اعمال اخلاقی زندگی خود نیز به دنبال تعادلی بین جنبه های عملی و نیازهای ظریف روح بود. او در طول زندگی محکم، با شادی قدم گذاشت، با بودجه زندگی کرد، سعی کرد هر روز را مانند هر روبلی خرج کند. او دلیل هر شکستی را به خود نسبت داد، «و آن را مانند کتانی به میخ دیگری آویزان نکرد». او به دنبال ایجاد دیدگاهی ساده و سرراست در مورد زندگی بود. او بیشتر از همه از تخیل، "این همنشین دو چهره" و هر رویایی می ترسید، بنابراین هر چیز مرموز و مرموز جایی در روح او نداشت. او هر چیزی را که در معرض تحلیل تجربه نباشد و با حقیقت عملی مطابقت نداشته باشد را فریب می دانست.
اگرچه اوبلوموف چیزی برای اعتراض به سرزنش های استولز ندارد، اما نوعی حقیقت معنوی در اعتراف ایلیا ایلیچ وجود دارد که او نتوانسته این زندگی را درک کند.
اگر در ابتدای رمان گونچاروف بیشتر در مورد تنبلی اوبلوموف صحبت می کند ، در پایان موضوع "قلب طلایی" اوبلوموف که او بدون آسیب در طول زندگی حمل می کند ، بیشتر و بیشتر اصرار دارد. بدبختی اوبلوموف نه تنها با محیط اجتماعی مرتبط است، تأثیری که او نتوانست در برابر آن مقاومت کند. همچنین در "زیاد مخرب قلب" موجود است. ملایمت، ظرافت و آسیب پذیری قهرمان، اراده او را خلع می کند و او را در مقابل مردم و شرایط ناتوان می کند.
صفحه: [ 1 ]
در حال بارگیری...
