زندگی و شیوه زندگی مؤمنان قدیمی سیبری. آداب و رسوم مؤمنان قدیمی. مؤمنان قدیمی - آنها چه کسانی هستند؟

صفحه اصلی

بسیاری از مردم این سوال را می پرسند: "مؤمنان قدیمی چه کسانی هستند و چه تفاوتی با ایمانداران ارتدکس دارند؟" مردم عقاید قدیم را به گونه‌ای متفاوت تفسیر می‌کنند و آن را یا با یک دین یا یک نوع فرقه برابر می‌دانند.

بیایید سعی کنیم این موضوع بسیار جالب را درک کنیم.

مؤمنان قدیمی - آنها چه کسانی هستند؟

معتقدان قدیمی در قرن هفدهم به عنوان اعتراضی علیه تغییرات در آداب و سنن قدیمی کلیسا به وجود آمدند. پس از اصلاحات پاتریارک نیکون، که نوآوری هایی در کتاب های کلیسا و ساختار کلیسا ارائه کرد، شکاف آغاز شد. همه کسانی که تغییرات را نپذیرفتند و مدافع حفظ سنت های قدیمی بودند مورد تحقیر و آزار قرار گرفتند.

جامعه بزرگ مؤمنان قدیم به زودی به شاخه های جداگانه ای تقسیم شد که آیین ها و سنت های کلیسای ارتدکس را به رسمیت نمی شناختند و اغلب دیدگاه های متفاوتی در مورد ایمان داشتند.

با اجتناب از آزار و شکنجه، مؤمنان قدیمی به مکان های خالی از سکنه گریختند، در شمال روسیه، منطقه ولگا، سیبری مستقر شدند، در ترکیه، رومانی، لهستان، چین مستقر شدند و به بولیوی و حتی استرالیا رسیدند.

آداب و سنن مؤمنان قدیمی

شیوه زندگی فعلی مؤمنان قدیمی عملاً با آنچه که پدربزرگ ها و اجداد آنها چندین قرن پیش از آن استفاده می کردند ، تفاوتی ندارد. در چنین خانواده هایی، تاریخ و سنت ها از نسلی به نسل دیگر منتقل می شود. به کودکان آموزش داده می شود که به والدین خود احترام بگذارند و با سخت گیری و اطاعت تربیت شوند تا در آینده به تکیه گاه مطمئنی تبدیل شوند.از سنین بسیار پایین، به پسران و دختران آموزش داده می شود که کار کنند، که مورد احترام بسیاری از معتقدان قدیمی است.

آنها دوست ندارند در مورد زندگی خود با غریبه ها صحبت کنند و حتی برای کسانی که "از بیرون" به جامعه می آیند ظروف جداگانه دارند.

برای نظافت خانه فقط از آب تمیز چاه یا چشمه پربرکت استفاده کنید.حمام محل نجس در نظر گرفته می شود، بنابراین قبل از عمل باید صلیب برداشته شود و هنگامی که بعد از اتاق بخار وارد خانه می شوند، باید خود را با آب تمیز شستشو دهند.

ایمانداران قدیمی توجه زیادی به آیین غسل تعمید دارند. آنها سعی می کنند تا چند روز پس از تولد نوزاد را غسل تعمید دهند. این نام دقیقاً طبق تقویم انتخاب می شود و برای پسر - در هشت روز پس از تولد و برای یک دختر - در هشت روز قبل و بعد از تولد.

تمام صفات مورد استفاده در غسل تعمید برای مدتی در آب جاری نگهداری می شود تا پاک شود. حضور والدین در مراسم تعمید ممنوع است. اگر مادر یا پدر شاهد این مراسم باشد، این نشانه بدی است که طلاق را تهدید می کند.

در مورد سنت های عروسی، اقوام تا نسل هشتم و بستگان "روی صلیب" حق ندارند در راهرو راه بروند.

سه شنبه و پنج شنبه عروسی برگزار نمی شود. بعد از ازدواج، زن دائماً روسری می پوشد که بدون آن در انظار عمومی ظاهر شود.

مومنان قدیمی عزا نمی پوشند. طبق آداب و رسوم، جسد متوفی نه توسط بستگان، بلکه توسط افرادی که توسط جامعه انتخاب می شوند شستشو می شود: مرد توسط مرد و زن توسط یک زن شستشو می شود. جسد در یک تابوت چوبی با تراشه در پایین قرار داده شده است. به جای پوشش یک ورق وجود دارد. در تشییع جنازه از متوفی با مشروبات الکلی یاد نمی شود و وسایل او به عنوان صدقه بین نیازمندان تقسیم می شود.

آیا امروزه در روسیه مومنان قدیمی وجود دارند؟

امروزه در روسیه صدها شهرک وجود دارد که معتقدان قدیمی روسی در آنها زندگی می کنند.

با وجود گرایش ها و شاخه های مختلف، همگی به زندگی و شیوه زندگی اجداد خود ادامه می دهند، سنت ها را با دقت حفظ می کنند و فرزندان را با روحیه اخلاق و جاه طلبی تربیت می کنند.

مومنان قدیمی چه نوع صلیب دارند؟

در مراسم و خدمات کلیسا، مؤمنان قدیمی از یک صلیب هشت پر استفاده می کنند که روی آن تصویری از مصلوب شدن وجود ندارد. علاوه بر میله متقاطع افقی، دو مورد دیگر نیز روی نماد وجود دارد.

بالا لوحی را بر روی صلیب نشان می دهد که عیسی مسیح در آنجا مصلوب شد، و پایین نشان دهنده نوعی "ترازو" است که گناهان انسان را اندازه می گیرد.

چگونه مؤمنان قدیمی تعمید می گیرند

در ارتدکس مرسوم است که علامت صلیب را با سه انگشت - سه انگشت ایجاد کنید که نماد وحدت تثلیث مقدس است.

برای عبادت لباس مخصوص می پوشند: مردان پیراهن یا بلوز می پوشند، زنان سارافون و روسری می پوشند. در حین عبادت، مومنان قدیم دستان خود را به نشانه فروتنی در برابر خداوند متعال روی سینه خود می گذارند و به زمین تعظیم می کنند.

محل سکونت مومنان قدیمی کجاست؟

علاوه بر کسانی که پس از اصلاحات نیکون در روسیه باقی ماندند، معتقدین قدیمی که برای مدت طولانی در خارج از مرزهای آن در تبعید زندگی کرده اند، همچنان به کشور باز می گردند. آنها مانند گذشته سنت های خود را ارج می نهند، دامپروری می کنند، زمین را زراعت می کنند و فرزندان را بزرگ می کنند.

بسیاری از مردم از برنامه اسکان مجدد به خاور دور استفاده کردند، جایی که زمین های حاصلخیز زیادی وجود دارد و فرصتی برای ایجاد یک اقتصاد قوی وجود دارد. چندین سال پیش، به لطف همان برنامه اسکان مجدد داوطلبانه، معتقدین قدیمی از آمریکای جنوبی به Primorye بازگشتند.

در سیبری و اورال دهکده هایی وجود دارد که جوامع قدیمی معتقدان در آنها مستحکم است. مکان های زیادی در نقشه روسیه وجود دارد که مؤمنان قدیمی در آن ها شکوفا می شوند.

چرا مؤمنان قدیم بسپوپوفسی نامیده می شدند؟

انشعاب مؤمنان قدیمی دو شاخه مجزا را تشکیل داد - کهانت و غیر کهانت. بر خلاف مومنان-کاهنان قدیمی، که پس از انشقاق، سلسله مراتب کلیسا و همه مقدسات را به رسمیت شناختند، مومنان-کاهنان قدیمی شروع به انکار کشیش در تمام مظاهر آن کردند و فقط دو آیین را به رسمیت شناختند - غسل تعمید و اعتراف.

جنبش های معتقد قدیمی وجود دارد که همچنین مقدس ازدواج را انکار نمی کند. به گفته بسپوویت ها، دجال در جهان سلطنت کرده است و همه روحانیون مدرن بدعتی هستند که هیچ فایده ای ندارند.

مؤمنان قدیمی چه نوع کتاب مقدسی دارند؟

معتقدان قدیمی معتقدند که کتاب مقدس و عهد عتیق در تفسیر مدرن خود تحریف شده اند و حاوی اطلاعات اصلی نیستند که باید حقیقت را حمل کنند.

آنها در دعاهای خود از کتاب مقدس استفاده می کنند که قبل از اصلاحات نیکون استفاده می شد. کتب دعا از آن دوران تا به امروز باقی مانده است. آنها به دقت مورد مطالعه قرار می گیرند و در عبادت مورد استفاده قرار می گیرند.

فرق ایمانداران قدیمی با مسیحیان ارتدکس چیست؟

تفاوت اصلی این است:

مؤمنان ارتدکس آداب و رسوم کلیسایی و مقدسات کلیسای ارتدکس را می شناسند و به آموزه های آن ایمان دارند. معتقدان قدیمی، متون قدیمی پیش از اصلاحات کتب مقدس را درست می دانند، بدون اینکه تغییرات ایجاد شده را تشخیص دهند.
ایمانداران قدیمی صلیب های هشت پر با کتیبه "پادشاه جلال" می پوشند، هیچ تصویری از مصلوب شدن روی آنها وجود ندارد، آنها با دو انگشت خود را صلیب می کنند و به زمین تعظیم می کنند. در ارتدکس، صلیب های سه انگشتی پذیرفته شده است، صلیب ها دارای چهار و شش انتهای هستند و مردم عموماً در قسمت کمر تعظیم می کنند.
تسبیح ارتدکس از 33 مهره تشکیل شده است.
مؤمنان قدیمی مردم را سه بار غسل تعمید می دهند و آنها را کاملاً در آب غوطه ور می کنند. در ارتدکس، شخص با آب غوطه ور می شود و تا حدی غوطه ور می شود.
در ارتدکس، نام «عیسی» با مصوت دوتایی «و» نوشته می‌شود.
بیش از ده قرائت مختلف در اعتقادنامه ارتدوکس و مؤمنان قدیمی وجود دارد.
معتقدان قدیمی نمادهای مسی و قلعی را به چوبی ترجیح می دهند.

نتیجه گیری

یک درخت را می توان از روی میوه هایش قضاوت کرد. هدف کلیسا هدایت فرزندان روحانی خود به سوی رستگاری است و ثمرات آن، نتیجه زحماتش را می توان با هدایایی که فرزندانش به دست آورده اند ارزیابی کرد.

و میوه های کلیسای ارتدکس میزبان شهدای مقدس، مقدسین، کشیشان، کتاب های دعا و دیگر خشنودان شگفت انگیز خداوند است. نام مقدسین ما نه تنها برای ارتدکس ها، بلکه برای مؤمنان قدیمی و حتی برای افراد غیر کلیسا نیز شناخته شده است.

همایش علمی و عملی آزاد شهرستان برای دانش آموزان و دانشجویان

موضوع: بررسی زندگی و آداب و رسوم پیر مؤمنان سیبری.

مقدمه

فصل اول. سیبری و مؤمنان قدیمی

1.1. ظهور مؤمنان قدیمی در سیبری.

1.2. شایعات و توافقات قدیمی مؤمنان.

1.3. مؤمنان قدیمی بخش بالایی ینیسی کوچک.

فصل دوم. ویژگی های زندگی مؤمنان قدیمی در سیبری

2.1. شهرک سازی ها

2.2. کلاس ها

2.3. زندگی خانگی

2.4. سنت ها و آداب و رسوم.

فصل سوم سهم مؤمنان قدیمی در توسعه اقتصاد و

فرهنگ سیبری

نتیجه گیری

مراجع

مقدمه

در حال حاضر در کشور ما مشکل احیای اخلاقی و معنوی جامعه، جستجوی اندیشه ملی، بیش از هر زمان دیگری حادتر است.

در سراسر جهان، همه کشورها سنت‌ها، مذاهب تاریخی خود را دارند و زندگی جامعه بر اساس معیارهای اخلاقی خاصی بنا شده است. در روسیه در سال 1917، پس از انقلاب سوسیالیستی اکتبر، هنجارهای قدیمی و ارزش های معنوی مردم روسیه با ایدئولوژی کمونیستی جایگزین شد، که قرار بود به مردم کمک کند تا بر ویرانی های پس از جنگ داخلی غلبه کنند، زنده بمانند و برنده میهنی بزرگ شوند. جنگ. در طول پرسترویکا و در دهه 90، آرمان های کمونیستی جامعه شوروی از بین رفت، با این حال، دیگران پیشنهاد نشدند که جامعه فقط به آن جهت گیری کند. باز شدن "پرده آهنین" نه تنها جنبه های مثبت دموکراسی مانند آزادی بیان، آزادی شخصی، بلکه تمام جنبه های منفی آن را به روسیه آورد - اعتیاد به مواد مخدر، فحشا گسترده شد و مشکل اعتیاد به الکل بسیار گسترده تر شد. . کار با جوانان متوقف شده است. موسسات، مدارس، خانواده ها از دست رفته اند (کلوپ ها و بخش ها تعطیل شده اند، هیچ فرقه ای برای والدین وجود ندارد، هیچ خانواده ای وجود ندارد). خلأهای اجتماعی، روانی و اخلاقی در جامعه شکل گرفته است که با پدیده های منفی گوناگون پر شده است. جلب توجه به فرهنگ غرب منجر به به اصطلاح آمریکایی شدن جامعه شد. بسیاری از کلمات خارجی وام گرفته شده ظاهر شده اند و زبان روسی را مسدود کرده اند. رفتار نوجوانان تغییر کرده است، پرخاشگری آنها افزایش یافته است. از بین رفتن سنت های ملی و کنارگذاشتن ساختار خانواده منجر به از بین رفتن ارتباطات بین نسل ها شد. فقدان معنویت جامعه و پوچی روانی این اظهارات را به وجود می آورد که مردم روسیه آینده ای ندارند. به عنوان یکی از راه‌های زنده ماندن، می‌توانید به تاریخ خود رجوع کنید تا بهترین چیزهایی را که در روش‌های سنتی زندگی مردم روسیه وجود داشت، درک و قدردانی کنید. چنین ذخایر فرهنگ روسیه، سکونتگاه های مؤمنان قدیمی بود. در مؤمنان قدیمی بود که اصول معنوی حفظ شد: ایمان به خدا، سخت کوشی، احترام به بزرگان، نگرش منفی نسبت به عادات بد غیر اخلاقی. می‌توانید این موضوع را با بازدید از مناطقی که مؤمنان قدیمی در آن‌ها انبوه زندگی می‌کنند تأیید کنید.

فرضیه: مؤمنان قدیمی تأثیر قابل توجهی بر دنیای معنوی سیبری ها داشتند.

هدف من از کار مطالعه زندگی و آداب و رسوم معتقدین قدیمی سیبری است.

من پیشنهاد می کنم با حل مشکلات زیر هدف کار خود را آشکار کنم:

1. شرایط و شرایط ظهور ایمانداران قدیمی در سیبری را دریابید.

2. زندگی، فعالیت ها، سنت ها و آداب و رسوم معتقدان قدیم را مطالعه کنید.

3. تعیین تأثیر مؤمنان قدیمی بر اقتصاد و فرهنگ سیبری.

I. سیبری و مؤمنان قدیمی.

توسعه سیبری مهمترین فرآیند در توسعه دولت روسیه است. در این روند تاریخی، دو پدیده مهم را می توان شناسایی کرد که ویژگی فرهنگ منطقه سیبری را تعیین کرد: تشکیل قزاق های سیبری و حرکت مومنان قدیمی در دنیای معنوی و مذهبی سیبری.

قزاق های آتامان ارماک، با برداشتن اولین گام ها در توسعه گستره های وسیع سیبری، در تمام حماسه توسعه به آن وفادار ماندند. با وجود شرایط سخت مبارزات انتخاباتی خود، قزاق ها تصمیم گرفتند که بهتر است از سرما و گرسنگی بمیرند تا عقب نشینی. بهتر است شجاعت نشان دهید و سیبری قدرتمند را برای سرزمین پدری فتح کنید و از این طریق شکوه ابدی را برای خود به دست آورید. برای آنها، سیبری قرار بود بخشی از روسیه شود، جایی که آنها با حق کامل و برای همیشه نماینده آن باشند.

شهرهای اصلی سیبری از اولین قلعه های سیبری ساخته شده توسط قزاق ها سرچشمه می گیرند. قزاق ها از مرزهای دولت روسیه محافظت می کردند و با فرهنگ قانونی سختگیرانه خود، انرژی و مسئولیت سیبری ها را تعیین می کردند.

مؤمنان قدیمی در توسعه فرهنگ سیبری اهمیت ویژه ای داشتند. نگهبانان آیین های قدیمی کلیسا، مؤمنان قدیمی، معتقد بودند که اصلاح کلیسای پاتریارک نیکون نه تنها ماهیت مقدس ارتدکس، بلکه اصالت فرهنگ روسیه را نیز از بین می برد. مدافعان ایمان قدیمی مورد آزار و اذیت شدید کلیسا و دولت قرار گرفتند. و برای فرار از اورال به سیبری رفتند. زاهدان ایمان قدیم که از دنیا می گریزند، تنها با سخت کوشی و شور روحی، در ایمان زنده می مانند. زمین های خالی از سکنه در طول زمان به سکونتگاه های نمونه تبدیل شدند. به لطف مؤمنان قدیمی، سیبری اشکال سنتی زندگی زاهدانه را حفظ کرد.

نوادگان مؤمنان قدیمی متعاقباً سهم زیادی در توسعه فرهنگ روسیه به عنوان یکپارچگی (تجار روسی، علم، صنعت) داشتند. بخش قابل توجهی از سرمایه روسیه در قرن نوزدهم در دست مؤمنان قدیمی بود. آنها صنعت نساجی مسکو و منطقه مسکو را ایجاد کردند. در میان مؤمنان قدیمی سلسله های بزرگی از صنعت گران و بازرگانان وجود دارد. مؤمنان قدیمی از استان ساراتوف نان را در خارج از کشور در مقیاس وسیعی فروختند که قیمت در بازارهای غلات انگلستان، فرانسه و سایر کشورهای اروپایی به عرضه آنها بستگی داشت. مؤمنان قدیم صدها دهکده و سکونتگاه تجاری بزرگ را در جایی که به صورت اجتماع زندگی می کردند، ساختند.

به لطف مؤمنان قدیمی، جامعه روسی که در سال 1649 توسط کد کلیسای جامع ویران شده بود، در سیبری زنده ماند. در اینجا، انسجام جوامع طبقات مختلف با قدرتی دوباره ظاهر شد و از ورود رعیت و اشراف ارثی به سیبری جلوگیری کرد. این انسجام که قدمت آن به سنت‌های باستانی روسیه بازمی‌گردد، در مدت نسبتاً کوتاهی امکان تشکیل مناطق قدرتمند کشاورزی و غلات را در سراسر کمربند جنگلی-استپی سیبری ایجاد کرد که در اواسط قرن 18 سیبری را از چاودار به گندم تبدیل کرد. مهاجران روسی نسبتاً به سرعت اشکال گفتگوی مسالمت آمیز با مردم بومی سیبری پیدا کردند. از آغاز قرن هجدهم، آزادی و آزادی باعث ایجاد صنعت در سیبری سخت و روابط کالایی-پولی شد که برای روسیه مرکزی کاملاً غیرعادی بود. با ورود روس ها به سیبری، تولید غلات و دامپروری به مسیرهای اصلی توسعه کشاورزی تبدیل شد. توسعه سیبری در حال به دست آوردن شخصیت سیبری پایدار با ویژگی های معنوی، ارزشی و فنی ذاتی است.

بنابراین، در تاریخ توسعه سیبری، دو خط توسعه یافته است: اولین خط رسمی دولتی است که در ابتدا توسط نیروهای قزاق انجام شد. دومی که می توان آن را دگراندیش توصیف کرد، یعنی در نتیجه مبارزه با قدرت دولتی و کلیسایی اصلاح طلبان پدید آمد، مؤمنان قدیمی هستند.

هر دو نیرو پایه های فرهنگ سیبری را پایه ریزی کردند و ویژگی های خاص آن را تعیین کردند. قزاق ها قلعه ها و شهرها را ساختند و قدرت روسیه را در منطقه تقویت کردند. مومنان قدیم قدرت خاصی از روحیه، سخت کوشی و مسئولیت پذیری به ارمغان آوردند.

سیبری سرزمین مردمان شجاع و آزاد بود. اینجا رعیت نبود. سیبری زیر بار اشرافیت ارثی نبود. در اینجا نگرش مدارا نسبت به اشکال مختلف مذهبی شکل گرفته است. سیبری نمونه ای از تعامل مسالمت آمیز بین نمایندگان ادیان و فرهنگ های مختلف را در تاریخ ارائه کرده است.

بسته به نگرش نسبت به انجام مراسم (عشاق، مسح، غسل تعمید، ازدواج)، نظرات و توافقات متفاوتی در میان مؤمنان قدیمی ایجاد شده است: کاهنان و غیر کاهنان. صحبت های زیادی در میان بسپوپووی ها وجود دارد، بزرگترین توافق نامه ها پامرانین و کلیسای کوچک است. مؤمنان قدیمی جنوب سیبری متعلق به توافق نامه نمازخانه هستند. رضایت کلیسای کوچک - مؤمنان قدیمی در اصل کشیشان بودند، اما به دلیل آزار و اذیت برای مدت طولانی بدون کشیشی ماندند. با اجبار به انجام مناسک عبادت بدون کشیش، بی کشیش شدند. مهمترین تفاوت بین کلیساها و سایر غیر کشیشان تنها امتناع از تعمید مجدد کسانی است که از سایر قراردادهای معتقد قدیمی به آنها می آیند. غسل تعمید توسط افراد غیر روحانی با فونت چوبی - "وان" انجام می شود، در حالی که در بسیاری از رضایت های غیر کشیش انجام غسل تعمید به صورت باز ترجیح داده می شود. معتقدان قدیمی کلیسای کوچک اکنون در اورال در سیبری غربی و شرقی زندگی می کنند.

درصد زیادی از مومنان قدیمی در سیبری زندگی می کردند. مجله "کلیسا" برای سال 1908 داده هایی را ارائه می دهد که 1/3 از جمعیت سیبری ریشه های معتقد قدیمی دارند. مؤمنان قدیمی نقش مهمی در توسعه سیبری داشتند. آنها حتی با زندگی مخفیانه با فعالیت های اقتصادی خود به نفع دولت بودند. مومنان قدیم از آنجایی که صاحبان خوبی بودند، روستاهایی ساختند، در حاشیه رودخانه ها ساکن شدند و زمین های قابل کشت را شروع کردند. مؤمنان قدیمی با رضایت های مختلف در قلمرو کراسنویارسک زندگی می کنند، مکان هایی برای سکونت فشرده در آنگارا، در مناطق جنوبی منطقه، در منطقه کانال Ob-Yenisei وجود دارد.

در مکان های مسکونی فشرده، مؤمنان قدیمی ایمان، شیوه زندگی و سنت های خود را حفظ می کنند. چنین منطقه ای بالادست رودخانه ینیسی است. در سواحل کیزیل-خم و کا-خم دهکده های معتقد قدیمی وجود دارد که دارای توافق نمازخانه هستند: چدرالیک بالا و پایین، اونژی، اوژپ. در بالادست، در امتداد سرشاخه‌های رودخانه‌ها (جویبارها)، چندین خانواده قدیمی معتقد ساکن هستند. بسیاری از استراروبامانان ینیسی بالا از مناطق جنوبی قلمرو کراسنویارسک می آیند. دلایل جابجایی آنها عبارتند از: جست و جوی کشور بلوودیه (سرزمین موعود)، رویدادهای انقلابی، جنگ داخلی و جمع آوری.

II. ویژگی های زندگی مؤمنان قدیمی در سیبری.

در محیط معتقد قدیمی، مانند هیچ دیگری، سنت های ملی از ابتدا روسیه حفظ شده است. این مربوط به شیوه زندگی، ساختمان ها، شیوه زندگی مردسالارانه، آداب و رسوم، خانه داری و از همه مهمتر ایمان، جهان بینی و اصول اخلاقی است. سخت کوشی از کودکی پرورش یافت. ساختار خانواده با هدف ایجاد ویژگی هایی مانند سخت کوشی، صبر و احترام به بزرگ ترها بود. ایمان به خدا و احکام کتاب مقدس به مردم آموخت که چگونه با مردم، طبیعت و کار ارتباط برقرار کنند. این نگرش نسبت به کار بود که در جهان بینی مؤمنان قدیمی نقش اساسی داشت. ما سعی کردیم همه چیز را به طور کامل انجام دهیم: خانه ها، ساختمان های باغ. ارتباط خاصی با ابزار وجود داشت. جمعیت روسی تووا عمدتاً در شاخه های ینیسی در روستاهای فشرده زندگی می کنند. هر مکان مسطحی مناسب برای زمین های زراعی توسعه یافت. روستاها هر دو بزرگ بودند و دو سه خانه داشتند. تمام ساختمان های دهقانی را می توان به دو گروه تقسیم کرد: ساختمان های مسکونی و مزرعه. هر خانه لزوماً حصار کشی شده بود و دارای حیاط مخصوص به خود با ساختمان های مختلف بود. در حیاط ها محل نگهداری دام بود و لوازم خانگی و ذخایر خوراک دام در اینجا ذخیره می شد. حیاط ها یا سرپوشیده بودند، یکی دو طبقه و یا باز و تا حدودی سرپوشیده. در روستاهای بزرگ، حیاط‌ها بسته و با دروازه‌های کور است. در روستاهای کوچک، حیاط ها باز است. حیاط سرپوشیده یک طبقه مانند یک ساختمان کامل به نظر می رسید که محل نگهداری دام است. برخلاف حیاط شمالی، بلندتر (در امتداد دیوار کناری ساختمان مسکونی) بود. بنابراین به حیاط پشتی و جلویی تقسیم شد. در چنین حیاط هایی ساختمان های عایق بندی شده برای حیوانات جوان و وسایل مختلف خانه وجود داشت. حیاط سرپوشیده می تواند به عنوان گاراژ نیز استفاده شود. به سوله های مخصوص یونجه، غرفه می گفتند. چاه های کمی در روستاها وجود داشت، زیرا آنها در کنار رودخانه ها و نهرها زندگی می کردند. در سواحل سنگی پمپ های آب وجود دارد - دستگاه هایی برای بالا بردن آب. شرح ساختمان های مسکونی را می توان به سه بخش تقسیم کرد:

1. مصالح ساختمانی.

2. عناصر یک ساختمان مسکونی.

3. انواع مسکن دهقانی.

عمدتاً خشت و چوب به عنوان مصالح ساختمانی استفاده می شد. بنابراین در روستاها عمدتا کلبه های چوبی و سفالی وجود داشت. خانه چوبی یک قفس چوبی بود که از کنده های متقاطع ساخته شده بود که یکی روی دیگری گذاشته شده بود. بسته به ارتفاع و نحوه اتصال کنده ها در گوشه ها، انواع مختلفی از اتصالات وجود داشت. به عنوان مثال، "به گوشه"، "به قلاب"، "به شاخ"، "به پنجه"، "به سرما"، "به ایگلو"، "به سمت شیب". ساختمان های سفالی دارای تکنیک های ساخت غلتکی، خشتی و ریخته گری بودند. نورد شامل غلتاندن خاک رس مخلوط شده با افزودن کاه و کاه به رول های استوانه ای مسطح بود. از این غلتک ها برای ساختن دیوار استفاده می شد. با تکنیک خشتی، آجرها را به اشکال خاصی تهیه می کردند که به آن آجر گلی نیز می گفتند. دیوارهایی از این آجرها ساخته می‌شد و شکاف‌های بین آن‌ها را با خاک رس مایع مخلوط با نی ریز خرد شده پر می‌کردند. با تکنیک ریخته گری، قاب دیوار ابتدا از تیرها ساخته شد و سپس تخته هایی به دو طرف تیرها میخکوب شدند. خاک رس در فضاهای بین تخته ها به اندازه ظرفیت پر شد.

از انواع سقف ها به عنوان سقف خانه ها استفاده می شد. در روستاهای مؤمنان قدیمی، سقف خرپایی غالب بود. سقف توسط دو جفت کنده - تیرک که با انتهای پایینی آنها در گوشه های دیوارهای خانه چوبی نصب شده بود و با انتهای بالایی آنها به یکدیگر متصل شده بود به طوری که هر جفت یک مثلث متساوی الساقین را تشکیل می داد پشتیبانی می شد. رئوس هر دو مثلث توسط یک پرتو عرضی به هم متصل شدند. قطب های عرضی بر روی اضلاع شیب دار مثلث بسته بندی شدند و یک شبکه را تشکیل دادند. با ساختار تیر، پوشش سقف می تواند دو یا چهار شیب باشد، بسته به اینکه مثلث ها به صورت عمودی یا مایل نسبت به دیوار خانه نصب شده باشند. ساختمان ها با زونا (زونا، دور) پوشیده شده بودند. درانیا نامی بود که به تخته‌های کوچک‌تر به طول حدود دو متر که از شکاف‌ها جدا شده بودند، داده می‌شد. آنها را به همان صورت با تخته پوشاندند. برای پوشش از شاخ و برگ (کاج اروپایی) یا پوست استفاده می شد که خانه ها را از رطوبت محافظت می کرد. خانه های چوبی اغلب از داخل با خشت پوشانده می شدند. در حال حاضر، در تمام روستاهای قدیمی مومنان، پنجره ها با شیشه های معمولی لعاب می شوند.

بزرگترین شایستگی افسران و همه شرکت کنندگان در اکسپدیشن آمور، به رهبری G.I Nevelskoy، و نام آنها برای قرن ها در تاریخ روسیه، در تاریخ خاور دور، با حروف طلایی ثبت شده است. کشف و توسعه مناطق شمال شرقی اوراسیا توسط مردم روسیه و اکتشافات جغرافیایی روسیه از پدیده های برجسته تاریخ جهان است. مولفه های مفهوم «توسعه»...

تضمین ایمنی مسیرهای تجاری افراد خدماتی: فرزندان بویار، اشراف، خدمتکاران در یک دولت قدرتی را می دیدند که می توانست در ازای خدمات نظامی و عمومی به آنها امرار معاش کند. مهمترین پیش نیاز سیاسی ضرورت سرنگونی یوغ مغول-تاتار و حفاظت از مرزهای غربی روسیه بود. البته اتحاد نیروهای نظامی ...

به سوی دانش تاریخی دانشمند برجسته S.M. سولوویف، که کارش در نیمه اول قرن نوزدهم آغاز شد، آثار زیادی در مورد مسائل مختلف تاریخی و اثر اساسی "تاریخ روسیه از دوران باستان" نوشت. در آن، او مفهوم جدیدی را اثبات کرد که تاریخ روسیه را با ویژگی های طبیعی و قومی مردم روسیه توضیح می داد. در کلیوچفسکی که نسخه اصلی را خلق کرد...

جمعیت روسی تووا عمدتاً در شاخه های ینیسی در روستاهای فشرده زندگی می کنند. هر مکان مسطحی مناسب برای زمین های زراعی توسعه یافت. روستاها هر دو بزرگ بودند و دو سه خانه داشتند. تمام ساختمان های دهقانی را می توان به دو گروه تقسیم کرد: ساختمان های مسکونی و مزرعه. هر خانه لزوماً حصار کشی شده بود و دارای حیاط مخصوص به خود با ساختمان های مختلف بود. در حیاط ها محل نگهداری دام بود و لوازم خانگی و ذخایر خوراک دام در اینجا ذخیره می شد. حیاط ها یا سرپوشیده بودند، یکی دو طبقه و یا باز و تا حدودی سرپوشیده. در روستاهای بزرگ، حیاط‌ها بسته و با دروازه‌های کور است. در روستاهای کوچک، حیاط ها باز است. حیاط سرپوشیده یک طبقه مانند یک ساختمان کامل به نظر می رسید که محل نگهداری دام است. برخلاف حیاط شمالی، بلندتر (در امتداد دیوار کناری ساختمان مسکونی) بود. بنابراین به حیاط پشتی و جلویی تقسیم شد. در چنین حیاط هایی ساختمان های عایق بندی شده برای حیوانات جوان و وسایل مختلف خانه وجود داشت. حیاط سرپوشیده می تواند به عنوان گاراژ نیز استفاده شود. به سوله های مخصوص یونجه، غرفه می گفتند. چاه های کمی در روستاها وجود داشت، زیرا آنها در کنار رودخانه ها و نهرها زندگی می کردند. در سواحل سنگی پمپ های آب وجود دارد - دستگاه هایی برای بالا بردن آب. شرح ساختمان های مسکونی را می توان به سه بخش تقسیم کرد:

1. مصالح ساختمانی.

2. عناصر یک ساختمان مسکونی.

3. انواع مسکن دهقانی.

شکل گیری معنوی گازی-ماگومد
ماگومد نوه دانشمند اسماعیل بود که در روستای گیمری به دنیا آمد. پدرش از احترام عمومی برخوردار نبود، توانایی خاصی نداشت و به شراب چسبیده بود. وقتی ماگومد ده ساله بود، پدرش او را نزد یکی از دوستانش در کرانای فرستاد و در آنجا زبان عربی را آموخت. تحصیلات خود را در آراکان نزد ساغد افندی، معروف به...

انواع و طرح های قفل
قفل‌های فلزی قدیمی روسی از دو نوع ساخته می‌شدند: 1) قفل‌های قیچی برای درها، صندوق‌ها، تابوت‌ها و غیره. 2) قفل های سیستم های مختلف. انواع مختلفی از اشکال و عناصر فردی در طراحی قفل وجود دارد. قفل مورتیس (پیوست شماره 1) از یک پیچ آهنی تشکیل شده است که بین...

منشور قضایی پسکوف
منشور قضاوت پسکوف بزرگترین یادبود حقوق فئودالی از دوران تجزیه فئودالی روسیه است. این مرحله جدیدی در توسعه حقوق روسیه بین نسخه های روسی پراودا و قانون قوانین 1497 بود. منشور قضایی پسکوف شامل 120 ماده از جمله هنجارهای حقوق مدنی و کیفری، مقررات مربوط به سیستم قضایی و ... است. .

هر کشور و مردمی سنت ها، پایه ها و زندگی خاص خود را دارند. با گذشت زمان، کشور دستخوش تغییرات بسیاری شده است که بر رشد اخلاقی و معنوی مردم تأثیر گذاشته است. با گذشت زمان سنت ها از بین می روند و کمبود معنویت ظاهر می شود. در چنین لحظاتی، بسیاری شروع به فکر کردن در مورد ایمانداران قدیمی می کنند. پس از همه، آنها تمام این ویژگی ها را حفظ می کنند. آنها هستند که معنویت و سخت کوشی را حفظ می کنند.

مؤمنان قدیمی در سیبری

معتقدان قدیمی سعی کردند سنت های روسی را حفظ کنند. این در مورد سبک زندگی، ساختمان ها، آیین ها و چیزهای دیگر صدق می کند. اینها افراد با اخلاق، مؤمنی هستند. آنها از کودکی به عنوان افرادی سخت کوش تربیت شدند. کودکان بر اساس اصولی مانند احترام به بزرگترها و صبر تربیت شدند. ایمان آنها به آنها آموخت که با مردم، طبیعت و کار با دقت رفتار کنند.

اگر مؤمنان قدیمی متعهد به ساختن خانه ای شدند، آن را به طور کامل انجام دادند - یک خانه، یک قطعه زمین. آنها همچنین با ابزارها با احتیاط رفتار می کردند. آنها به هر مکان مناسبی تسلط داشتند. ساختمان های دهقانی را می توان به دو گروه تقسیم کرد - مسکونی و کاربردی. هر خانه لزوماً حصار کشی شده بود. هر حیاط دارای ساختمان های بیرونی برای مصارف خانگی بود - اتاقی برای دام ها، تجهیزات خانگی، برای مواد غذایی زمستانی. به عنوان یک قاعده، خانه ها در روستاها با کلبه های چوبی نشان داده می شدند.

خانه ها در داخل چگونه تجهیز شده بودند؟

هر کس خانه های متفاوتی داشت. مومنان قدیم آنها را بر اساس درآمدشان اثاثیه می دادند.

اگر از بهسازی خانه صحبت می کنیم، منظور اقلام و ظروف داخلی است. این شامل مبلمان، ظروف و موارد دیگر می شود. هر خانه ای همیشه مرتب و تمیز بود. همه اشیاء در جای خود بودند. اما خانه ها پر نبود و همه اثاثیه نداشتند. بسیاری از خانه ها تنها یک اتاق با اجاق گاز داشتند. به عنوان یک قاعده، نسل قدیمی کلبه های کوچکی داشتند.

مشاوره

هر خانه ای همیشه یک گوشه قرمز داشت - اینجا جایی است که نمادها قرار می گرفتند. گوشه قرمز به طور تصادفی انتخاب نشده بود، همیشه گوشه جنوب شرقی بود.

هر خانه دارای تعداد زیادی نماد بود که بسیاری از آنها قدیمی بودند. همچنین در زیر زیارتگاه کتابهای باستانی و لستوفکی (نوعی تسبیح) وجود داشت. نردبان ها از نوار چرمی بافته شده بود. نردبان نماز را آسان می کرد و به من کمک می کرد تمرکز کنم.

صنایع دستی

مؤمنان قدیم به صنایع دستی زیادی مشغول بودند که تا به امروز باقی مانده است: سبد بافی، ساخت ظروف چوبی. آنها همچنین به سفالگری و چرم کاری مشغول بودند. اما دومی با گذشت زمان ناپدید شد، مؤمنان قدیمی شروع به خرید لباس و کفش های کارخانه ای کردند. کشاورزی و دامداری گسترده بود. کسانی که در مناطق تپه ای زندگی می کردند با کشاورزی مشکل داشتند. اما آنها می توانستند دام پرورش دهند. بنابراین مردم بالادست پوست و گوشت و نان را با پایین دست رد و بدل می کردند. هر خانه حداقل یک باغ سبزی کوچک داشت.

همانطور که قبلا ذکر شد، زمان زیادی به دین اختصاص داده شد. صبح با دعا شروع شد و عصر به پایان رسید. بعد از نماز صبح، امکان شروع غذا وجود داشت و سپس مؤمنان قدیمی کار کردند. قبل از هر فعالیتی باید دعا کرد.

نتیجه گیری:

مؤمنان قدیم مردمانی سخت کوش و بسیار مذهبی بودند. آنها سنت های کشور خود را حفظ کردند و مردمی معنوی و اخلاقی بودند. اما نمی توان گفت که مؤمنان قدیمی فقط به دنبال حفظ آنچه داشتند بودند. آنها همچنین به توسعه مردم کمک کردند. این امر در صنعت و تجارت نمود پیدا کرد. این افراد فقط به جنبه های مهم زندگی توجه داشتند. خانه هایشان ساده بود. آنها به نفع مردم و خانواده های آنها کار می کردند - آنها به دامداری و کشاورزی مشغول بودند.

فیلمی در مورد ایمانداران قدیمی

اخیراً تعداد زیادی از هموطنان ما به طور فزاینده ای به مسائل مربوط به سبک زندگی سالم و همچنین بقا در شرایط غیرمعمول و نزدیک به شدید علاقه مند شده اند. همه آنها یک چیز مشترک دارند - میل به یادگیری زندگی هماهنگ با طبیعت و در عین حال بهبود معنوی. به همین دلیل است که بسیاری برای کمک به تجربه اجداد خود مراجعه می کنند ، تجربه ای که برای هزاران سال ارتباط خود را از دست نداده است.

ما در مورد ایمانداران قدیمی صحبت می کنیم. این کیه؟ مردمی که هزاران سال پیش نه تنها سرزمین های مدرن فدراسیون روسیه را سکنی گزیدند، بلکه زبان و ایمان آوردند. تجربه مومنان قدیمی بدون عذاب وجدان را می توان منحصر به فرد نامید. این مردم با وجود سخت ترین آزمایشات شرایط طبیعی و هجوم سیاسی توانستند فرهنگ و ایمان خود را حفظ کنند.

متأسفانه، حقایق زیادی در مورد مؤمنان قدیمی شناخته شده نیست. برخی می گویند اینها افراد ساده ای هستند که حتی تحصیلات ابتدایی ندارند و هدف اصلی آنها پایبندی به روش های قدیمی کشاورزی است. برخی دیگر ادعا می کنند که اینها مشرکانی هستند که هنوز خدایان دنیای باستان را می پرستند. ما از شما دعوت می کنیم تا دریابید که مومنان قدیمی چه کسانی هستند و از چه آیین هایی استفاده می کنند.

ویژگی های مؤمنان قدیمی

ایمانداران قدیمی مراسم زیادی دارند. نمی توان همه آنها را در یک مقاله پوشش داد. اجازه دهید فقط به اساسی ترین جنبه ها توجه کنیم.

مؤمنان قدیمی یک ایمان واحد را می شناسند - اجدادشان. آنها هزاران سال است که سعی کرده اند این ایمان را حفظ کنند و برای آن تلاش زیادی کرده اند. یک پیر مؤمن با دو انگشت علامت صلیب را می سازد. در طول خدمت، مؤمنان قدیمی، بازوهای خود را به شکل صلیب روی سینه خود جمع می کنند و به زمین تعظیم می کنند. تمام اقدامات در طول مراسم باید توسط همه شرکت کنندگان به صورت همزمان انجام شود.

ویژگی اصلی ایمان مؤمنان قدیمی صلیب هشت پر است. پوشیدن لباسی که به سبک قدیمی روسی برای خدمت ساخته شده است مرسوم است. صلیب سینه ای پیر ایماندار صلیب ندارد.

مشاهده شده است که یک پیر مؤمن واقعی از دنیای اطراف خود جدا شده است و به نظر او همه چیز دنیوی شیطانی است.

آداب و رسوم مؤمنان قدیم ویژگی های زیادی دارد. بیایید به برخی از آنها نگاه کنیم.

سنت زندگی و زندگی روزمره مؤمنان قدیمی مطابق با کتاب تنظیم شده است. برخی از سنت ها توسط نسل قدیمی به جوان تر منتقل می شود. در خانواده ها مردان قدرت انکارناپذیری دارند. زنان تسلیم و تسلیم مردان می شوند. زن فقط زایمان می کند و خانواده را اداره می کند، فرزند را بزرگ می کند، شوهر نان آور خانه است.

گناه اصلی یک پیر مؤمن تراشیدن ریش، قسم خوردن و سیگار کشیدن است!

لباس یک پیر مؤمن بزرگتر یک کتانی است، در حالی که پسرها بلوز می پوشند. استفاده از لوازم آرایشی برای زنان و دختران باید با روسری پوشانده شود. برای تزیین مو از روبان های مختلف بافت استفاده می شود.

به عنوان یک قاعده، یک مؤمن قدیمی یک خانواده بزرگ دارد. تربیت فرزندان در مورد تکریم ایمان و پدر و مادر از سنین پایین است. بچه ها از 7 سالگی روزه و نماز می خوانند. کودکان در نوشتن و خواندن مهارت دارند، زبان اسلاوی کلیسای قدیمی را یاد می گیرند که به آنها امکان می دهد کتاب های باستانی را بخوانند.

در زندگی یک مؤمن قدیمی چندین سیستم خاص از طلسم وجود دارد که می تواند آنها را در آخرین قضاوت محافظت کند و سلامتی را حفظ کند. طلسم مواد اصلی ظروف، تسبیح، کتاب، صلیب، نردبان است. اما تعویذ لفظی اسم و دعاست. روزه توسط مؤمنان قدیمی به عنوان تسلیم بدن در برابر روح شناخته می شود.

ویژگی اصلی مؤمنان قدیمی تغییر نکردن پایه های وجودی آنها است، فقط در دنیای مدرن، متأسفانه همیشه نمی توان از خود در برابر دیگران محافظت کرد.

آیین غسل تعمید ایمانداران قدیمی

این مراسم شامل سه بار غوطه ور کردن شخص در آب است که هر یک از آنها باید کامل باشد. در هنگام غسل تعمید به نوزاد یک کمربند و یک صلیب می دهند. دومی نه تنها نماد ایمان، بلکه طلسمی در برابر ارواح شیطانی است. به همین دلیل است که همه کودکان باید آن را بپوشند، حتی اگر هنوز مراحل تعمید را طی نکرده باشند.

صلیب باید توسط والدین یا مادربزرگ زایمان کننده پوشیده شود. این مراسم از لحظه پرتاب صلیب شروع می شود. کسی که آن را انتخاب کرده است، همان مسئولیت پدرخوانده را دارد.

در طی 8 روز آینده، شخصی که تحت غسل تعمید قرار گرفته است، نباید لباس بشوید یا عوض کند. ویژگی اصلی این آیین نامگذاری است. او مطابق با تقویم انتخاب می شود. دختران یک هفته پس از تولد یا قبل از تولد و پسران مطابق با روز مراسم غسل تعمید. در مورد انتخاب حامی برای یک کودک، قدیس شد که نامش انتخاب شد.

مراسم تشییع جنازه مؤمنان قدیمی

اگر شخصی بمیرد، یک دقیقه بدون تردید شسته می شود. این روش فرآیند پاکسازی از گناهان را مشخص می کند. لازم بود به اندازه کافی سریع شسته شود.

در این زمان ، دعایی خوانده شد که به محافظت از متوفی از ارواح شیطانی کمک کرد. شخصی در یک تابوت مخصوص دفن شد - یک کنده، که از یک کنده بزرگ شانه شده بود. برخی از تابوت ها در زمانی که فرد هنوز زنده بود ساخته شد.

توطئه های مومنان قدیمی برای زندگی موفق و غنی

این مراسم باید با در نظر گرفتن فاز ماه در حال افزایش، دقیقاً در ساعت 12 شب انجام شود. شما باید کتاب مقدس و کتاب دعا را روی میز بگذارید. حتما یک شمع روشن کنید (قهوه ای که باید از کلیسا بخرید). کلمات توطئه را بگویید:

«من بنده خداوند تو هستم، نام. من سه برگه به عیسی مسیح دارم. یکی از آنها با دست مارک، دومی توسط نیکیتا شهید و دیگری توسط مریم مادر خدا نوشته شده است. در این سه ورق کتیبه که در شعله می سوزد، نام من تجمل و ثروت می دهد. آمین".

پس از خواندن این کلمات آیینی، باید کتاب مقدس را باز کنید. صفحه باید به صورت تصادفی انتخاب شود. هشت خط اول را بخوانید. سپس کتاب دعا را بردارید و دعا را بخوانید. سپس شمع را فوت کرده و در نزدیکی نمادها قرار دهید. کتاب ها را از روی میز بردارید.

در اینجا یکی دیگر از مراسم موثر برای جذب پول است. شما باید این کار را در صبح هنگام سحر انجام دهید. ابتدا باید مقدار پولی که برای دستیابی به اهداف گوینده لازم است را روی یک تکه کاغذ بنویسید. مبلغ باید با کتیبه ای پشتیبانی شود که دلیل نیاز آن را نشان دهد. سپس باید کاغذ را مچاله کرده و بسوزانید. خاکستر را در حیاط زیر درختی که بیشتر دوست دارید دفن کنید. در این مورد، ارزش گفتن کلمات زیر را دارد:

"مریم باکره، من برای من رحمت می خواهم، بنده ای با گناهان بسیار، نام تو. برای تحقق اهدافم، برای تحقق بخشیدن به ایده ام، که فقط من و شما از آن می دانیم، کمک می خواهم. حرف ما واقعاً یک گره محکم است، هیچکس نمی تواند آن را باز کند. آمین".