ویژگی های زبانی داستان N.S. Leskov برابر با داستایوفسکی است - او یک نابغه از دست رفته است. طلسم سرگردان دخمه های زبان! ایگور سوریانین. همه انشاهای مدرسه در مورد ادبیات زبان چپ دست

اصالت شعر لسکوف

در مورد خلاقیت خود، نویسنده «برخلاف جریانات» پیش رفت. او عاشق ژانرهای داستان کوتاه و جوک است که بر اساس اخبار، غافلگیری، یعنی. چیزی که با دیدگاه معمول در مورد چیزها در تضاد است.

لسکوف در تلاش برای اختراع نبود، بلکه به دنبال توطئه ها و شخصیت های جالب در زندگی بود. در این جستجو، او به گروه‌های اجتماعی روی آورد که هیچ‌کس قبلاً به آنها دقت نکرده بود: کشیشان، صنعتگران، مهندسان، مدیران، مؤمنان قدیمی.

به تعبیر نویسنده، لسکوف قهرمانی «عادل» را به تصویر کشید.

لسکوف با تأمل در چنین شخصیتی به دنبال مظاهر خوبی در زندگی روزمره، در میان شلوغی کار و فعالیت های روزمره بود. نویسنده نه چندان به وجود یک آرمان که به امکان و تنوع تجلی آن در موقعیت های خاص زندگی علاقه داشت.

مهمترین چیز این است که اکثر قهرمانان مثبت او تیتان یا "احمق" نیستند، آنها با ضعف های انسانی و فضایل ابدی انسانی مشخص می شوند: صداقت، مهربانی، بی خودی، توانایی نجات - چیزی که به طور کلی، همه می توانند انجام دهند. تصادفی نیست که در آثار بزرگ (به ویژه در "سوبوریان") لسکوف شخصیت های مورد علاقه خود را با افراد نزدیک احاطه می کند. کشیش Tuberozov ("Soborians")، که تمام شهر برای او ایستاده است، هنوز هم نمونه ای بی نظیر از صلابت و شجاعت انسانی، استقلال معنوی و قدرت است. توبروزوف را با کشیش معروف آواکوم مقایسه می کردند، اما او در آن زندگی می کردنوزدهم ج، زمانی که ایمان راسخ آووکم، به بیان ملایم، از مد افتاده بود.

قهرمانان «فرشته اسیر شده» کارگران سنگ تراشی هستند، قهرمان «سرگردان طلسم شده» داماد، یک رعیت فراری، «لفتی» آهنگر، یک تفنگساز تولا، «هنرمند احمق» یک آرایشگر و نمایشگر رعیت است. میکاپ آرتیست

برای قرار دادن قهرمانی از مردم در مرکز روایت، ابتدا باید تسلط یافتبه زبان او بتواند گفتار لایه های مختلف مردم، حرفه ها، سرنوشت ها، سنین مختلف را بازتولید کند.

وظیفه بازآفرینی زبان زنده مردم در یک اثر ادبی به هنر خاصی نیاز داشت، زمانی که لسکوف از آن استفاده می کردشکل یک داستان داستان در ادبیات روسی از گوگول آمده است، اما لسکوف با مهارت خاصی توسعه داد و او را به عنوان یک هنرمند تجلیل کرد.ماهیت این شیوه این است که روایت از جانب نویسنده ای بی طرف و عینی انجام نمی شود. روایت توسط یک راوی انجام می شود که معمولاً در رویدادهای گزارش شده شرکت می کند. گفتار یک اثر هنری از گفتار زنده یک داستان شفاهی تقلید می کند. علاوه بر این، در یک افسانه، راوی معمولاً فردی از یک حلقه اجتماعی و لایه فرهنگی متفاوت است که نویسنده و خواننده مورد نظر اثر به آن تعلق دارند.داستان لسکوف توسط یک تاجر، یک راهب، یک صنعتگر، یک شهردار بازنشسته یا یک سرباز سابق روایت می شود. هر راوی به گونه ای صحبت می کند که مشخصه تحصیلات و تربیت او، سن و حرفه اش، تصورش از خود، تمایل و توانایی او برای تحت تاثیر قرار دادن شنوندگانش است.

راوی در یک داستان معمولاً مخاطب یا گروهی از مخاطبین را مورد خطاب قرار می دهد و روایت در پاسخ به سؤالات و نظرات آنها آغاز می شود و پیش می رود. بنابراین، در"سرگردان طلسم شده"مسافران کشتی بخار به دانسته ها و نظرات تازه کار رهبانی که با آنها سفر می کند علاقه مند هستند و به درخواست آنها داستان زندگی رنگارنگ و چشمگیر خود را تعریف می کند. البته، همه آثار لسکوف در بسیاری از آثار به زبان «اسکاز» نوشته نشده‌اند، روایت، همانطور که معمولاً در نثر ادبی اتفاق می‌افتد، توسط خود نویسنده روایت می‌شود.

گفتار او گفتار یک روشنفکر، پر جنب و جوش، اما بدون تقلید از گفتگوی شفاهی است. آن بخش‌هایی از آثار «قصه‌ای» که نویسنده در آن قهرمانان خود را معرفی و توصیف می‌کند نیز به این ترتیب نوشته شده‌اند. گاهی اوقات ترکیب گفتار نویسنده و اسکاز پیچیده تر است. در هسته"هنرمند احمق"- داستانی از یک دایه پیر به دانش آموزش، پسری نه ساله. این دایه بازیگر سابق تئاتر سرف Oryol کنت کامنسکی است. (این همان تئاتری است که در داستان هرزن "جغی دزد" با نام تئاتر شاهزاده اسکالینسکی توصیف شده است). اما قهرمان داستان هرزن نه تنها بسیار با استعداد است، بلکه به دلیل شرایط استثنایی زندگی، یک هنرپیشه تحصیل کرده نیز هست. لیوبای لسکوف یک دختر رعیت تحصیل نکرده، با استعداد طبیعی است که قادر به آواز خواندن، رقصیدن، و ایفای نقش در نمایشنامه های "از طریق دید" است (یعنی طبق شنیده ها، بازیگران دیگر زن را دنبال می کند). او قادر نیست هر آنچه نویسنده می خواهد به خواننده بگوید و فاش کند و نمی تواند همه چیز را بداند (مثلاً گفتگوهای استاد با برادرش). بنابراین، کل داستان از دیدگاه دایه روایت نمی شود. برخی از وقایع توسط نویسنده بازگو شده است، از جمله گزیده ها و نقل قول های کوچک از داستان دایه.

"چپ" - نه یک داستان روزمره، که در آن راوی وقایعی را که تجربه کرده یا شخصاً برای او شناخته است، نقل می کند. در اینجا او افسانه ای را بازگو می کند که توسط مردم خلق شده است، زیرا داستان نویسان عامیانه ترانه های حماسی یا تاریخی اجرا می کنند.

همانطور که در حماسه عامیانه، "لفتی" تعدادی شخصیت تاریخی را به نمایش می گذارد: دو پادشاه - الکساندر اول و نیکلاس اول، وزیران چرنیشف، نسلرود (کیسلورود)، کلینمیکل، آتمان ارتش دون قزاق پلاتوف، فرمانده قلعه پیتر و پل. اسکوبلف و دیگران.

راوی نه نام دارد و نه تصویر شخصی. درست است، در انتشارات اولیه، داستان با مقدمه ای آغاز شد که در آن نویسنده ادعا کرد که "او این افسانه را در Sestroretsk بر اساس یک داستان محلی از یک اسلحه ساز قدیمی، بومی تولا نوشت ...". با این حال ، هنگام تهیه "لفتی" برای مجموعه آثار خود ، لسکوف این مقدمه را کنار گذاشت. دلیل حذف می تواند این باشد که همه بازبینان "لفتی" به نویسنده معتقد بودند که او یک پرونده فولکلور منتشر کرده است و فقط در مورد اینکه آیا داستان به طور دقیق ضبط شده است یا اینکه لسکوف چیزی از خود اضافه کرده است توافق نداشتند. لسکوف دو بار مجبور شد مقدمه خود را در چاپ به عنوان یک داستان ادبی در معرض نمایش بگذارد. او نوشت: «...من تمام این داستان را ساختم...» و لفتی فردی است که من اختراع کردم.

قهرمان "سرگردان طلسم شده"ایوان سوریانوویچ فلیاژین یک قهرمان به معنای کامل کلمه است، و علاوه بر این، "یک قهرمان معمولی، ساده دل، مهربان روسی، یادآور پدربزرگ ایلیا مورومتس." او از قدرت بدنی فوق العاده ای برخوردار است، بی نهایت شجاع و شجاع است، تا حد ساده لوحی صادق و رک است، به شدت بی خود، پاسخگوی غم و اندوه دیگران است. مانند هر قهرمان ملی، ایوان سوریانیچ عاشقانه وطن خود را دوست دارد. این به وضوح در اشتیاق فانی او برای سرزمین مادری خود آشکار می شود، زمانی که او باید ده سال را در اسارت در میان قرقیزها بگذراند. با پیری، میهن پرستی او گسترده تر و آگاهانه تر می شود. او از پیشگویی جنگ آینده عذاب می‌کشد و آرزو می‌کند در آن شرکت کند و برای سرزمین مادری خود بمیرد.

او استعداد فوق العاده ای دارد. اولاً در موردی که به عنوان پسر به آن منصوب شده بود، زمانی که برای استادش پستی شد. برای هر چیزی که مربوط به اسب بود، او "استعداد ویژه ای از طبیعت خود دریافت کرد."

او نه تنها جنایات، بلکه جنایات قتل، عمد و غیرعمد، سرقت اسب، اختلاس را نیز در کارنامه دارد. اما هر خواننده ای در ایوان سوریانیچ روحی پاک و نجیب احساس می کند. از این گذشته، حتی از سه قتلی که در داستان شرح داده شد، اولی نتیجه تصادفی بی‌احتیاطی شیطنت‌آمیز و نیروی جوانی است که نمی‌داند با خود چه کند، دومی نتیجه ناسازگاری دشمن است، به امید اینکه ایوان سوریانیچ را "در یک مبارزه عادلانه" "شلاق بزنید" و سومی بزرگترین شاهکار عشق فداکارانه است.

چپ افسانه ایاو با دو تن از همرزمانش موفق شد نعل اسبی را با میخ به پاهای یک کک فولادی ساخت انگلستان جعل کرده و بچسباند. روی هر نعل اسب "نام هنرمند نشان داده شده است: کدام استاد روسی آن نعل را ساخته است." این کتیبه‌ها را فقط می‌توان از طریق «میکروسکوپی که پنج میلیون بار بزرگ‌نمایی می‌کند» مشاهده کرد. اما صنعتگران هیچ میکروسکوپی نداشتند، بلکه فقط "چشم های تیراندازی" داشتند.

لسکوف از ایده آل سازی مردم فاصله زیادی دارد. لفتی نادان است و این نمی تواند بر خلاقیت او تأثیر بگذارد. هنر صنعتگران انگلیسی نه در این واقعیت که کک ها را از فولاد می ریختند، بلکه در این واقعیت که کک ها با یک کلید مخصوص می رقصیدند آشکار شد. باهوش، رقصیدن را متوقف کرد. و استادان انگلیسی، با استقبال صمیمانه از لفتی، که با یک کک باهوش به انگلستان فرستاده شده بود، اشاره می کنند که کمبود دانش او را مختل می کند: «...پس می توانید متوجه شوید که در هر ماشینی یک محاسبه نیرو وجود دارد. در غیر این صورت شما بسیار در دستان خود مهارت دارید، اما متوجه نشدید که دستگاه کوچکی مانند نیمفوسوریا برای دقیق ترین دقت طراحی شده است و نمی تواند کفش های خود را حمل کند، به همین دلیل، نیمفوسوریا اکنون نمی پرد و نمی پرد رقص.»

لفتی روسیه خود را با عشقی ساده دل و مبتکرانه دوست دارد. او مشتاق بازگشت به خانه است زیرا با وظیفه ای مواجه است که روسیه باید آن را تکمیل کند. بنابراین او به هدف زندگی او تبدیل شد. در انگلستان، لفتی یاد گرفت که دهانه تفنگ ها را باید روغن کاری کرد، نه با آجرهای خرد شده، همانطور که در آن زمان در ارتش روسیه مرسوم بود، به همین دلیل است که "گلوله ها در آنها آویزان می شوند" و اسلحه ها، "خداوند به جنگ بیامرزد." برای تیراندازی مناسب نیست.» با این کار او به وطن می شتابد. او مریض از راه می رسد، مقامات زحمت ندادند که سندی به او ارائه کنند، پلیس کاملاً او را سرقت کرد، پس از آن شروع به بردن او به بیمارستان ها کردند، اما آنها او را بدون "توگامنت" هیچ جا پذیرش نکردند، آنها بیمار را روی او انداختند. زمین، و در نهایت، "پشت سر او بر روی پاراتا شکافت". لفتی در حال مرگ فقط به این فکر کرد که چگونه کشف خود را به پادشاه برساند و هنوز هم موفق شد پزشک را در مورد آن مطلع کند. او به وزیر جنگ گزارش داد، اما در پاسخ فقط فریاد بی‌رحمانه‌ای دریافت کرد: «قطع‌آور و ملین خود را بشناسید و در کار خودتان دخالت نکنید: در روسیه ژنرال‌هایی برای آن وجود دارد».

نقش مهمی در طرح "چپ" به"دون قزاق" پلاتوف. همانطور که در ترانه های تاریخی عامیانه و در داستان های قزاق در مورد جنگ با فرانسوی ها، در اینجا آتمان ارتش دون، ژنرال کنت M. I. Platov، با این نام نامگذاری شده است. در داستان لفتی، پلاتوف، به دستور تزار نیکلاس اول، کنجکاوی خارج از کشور را به تولا برد تا صنعتگران روسی نشان دهند که چه توانایی هایی دارند، "تا انگلیسی ها خود را بر روس ها برتری ندهند." او لفتی را به سن پترزبورگ به کاخ سلطنتی می آورد.

در داستان "هنرمند احمق"نویسنده یک شمارش ثروتمند را با «چهره‌ای بی‌اهمیت» به تصویر می‌کشد که روحی بی‌اهمیت را به نمایش می‌گذارد. این یک ظالم و شکنجه گر شیطانی است: افرادی را که او دوست ندارد توسط سگ های شکار تکه تکه می شوند و جلادها آنها را با شکنجه های باورنکردنی عذاب می دهند.

تصویر یکی از خدمتکاران ارباب به وضوح به تصویر کشیده شده است"هنرمند توپی". این کشیش آرکادی است که از شکنجه‌هایی که او را تهدید می‌کند، بی‌هراس، شاید کشنده، تلاش می‌کند دختر مورد علاقه‌اش را از آزار یک استاد فاسد نجات دهد. کشیش قول می دهد که با آنها ازدواج کند و آنها را برای شب در محل خود پنهان کند، پس از آن هر دو امیدوارند وارد "خروشچوک ترک" شوند. اما کشیش که قبلاً آرکادی را دزدیده بود، فراریان را به افراد کنت که برای جستجوی افراد فراری فرستاده شده بودند خیانت می کند و به همین دلیل تف به صورت شایسته دریافت می کند.

کنفرانس علمی و عملی

"اولین گام به سوی علم"

ویژگی های زبانی داستان N.S. Leskov's Tale "چپ دست".

تکمیل شده توسط دانش آموز کلاس 8 "G" دبیرستان شماره 4 MOBU

مایاتسکایا آناستازیا.

(سرپرست علمی)

برابر داستایفسکی - او یک نابغه از دست رفته است.

ایگور سوریانین.

هر موضوعی، هر فعالیتی، هر کاری، اگر واضح نباشد، برای انسان جالب به نظر می رسد. کار نیکولای سمنوویچ لسکوف "لفتی" در بین دانش آموزان کلاس هفتم بسیار محبوب نیست. چرا؟ فکر می کنم چون برای دانش آموزان این سن پیچیده و غیرقابل درک است. و هنگامی که شروع به فکر کردن به آن می کنید، آن را کشف می کنید، فرض می کنید و به ته حقیقت می رسید، جالب ترین لحظات باز می شوند. و به شخصه، اکنون فکر می کنم داستان "چپ" یکی از خارق العاده ترین آثار ادبیات روسیه است که در ساختار زبانی آن چیزهای زیادی برای یک دانش آموز مدرن پنهان شده است ...

ویژگی های زبانی داستان «چپ» بود موضوع مطالعهکار ما ما سعی کردیم با استفاده از کلمات غیرعادی برای زبان روسی مدرن مقابله کنیم و در صورت امکان دلایل تفاوت ها را پیدا کنیم. ما مجبور بودیم تغییراتی از این دست را در تمام بخش‌های زبان دنبال کنیم: آوایی، صرف‌شناسی، صرف‌شناسی، نحو، نقطه‌گذاری، املا، املا. این چیزی است که همه چیز در مورد آن است ساختارکار ما توصیفی از تغییرات زبانی در بخش‌های مختلف زبان است، اگرچه بلافاصله باید توجه داشت که این طبقه‌بندی بسیار نسبی است، زیرا برخی از تغییرات زبانی را می‌توان به چندین بخش به طور همزمان نسبت داد (اما، مانند بسیاری از پدیده‌های زبان مدرن ).

بنابراین ، هدفکار - اثر "لفتی" (داستان چپ مایل تولا و کک فولادی) را برای ویژگی های زبانی آن مطالعه کنید، کاربردهای کلمات غیرمعمول برای زبان روسی مدرن را در همه سطوح زبانی شناسایی کنید و در صورت امکان، توضیحاتی برای آنها بیابید.

2. دلایل بروز ناسازگاری در استفاده از کلمات در داستان "چپ" و زبان روسی مدرن.

«داستان چپ مایل تولا و کک فولادی» در سال 1881 منتشر شد. واضح است که در طول 120 سال تغییرات قابل توجهی در زبان رخ داده است - و این دلیل اولظاهر مغایرت با هنجارهای مدرن استفاده از کلمه.

دومی یک ویژگی ژانر است. "لفتی" وارد خزانه ادبیات روسیه شد همچنین به این دلیل که ابزار سبکی مانند اسکاز را به کمال رساند.

قصه بنا به تعریف «یک جهت گیری هنری به سمت یک مونولوگ شفاهی از نوع روایی است، این یک تقلید هنری از گفتار مونولوگ است». اگر در مورد تعریف فکر کنید، مشخص می شود که اثری از این ژانر با ترکیبی از گفتار گفتاری ("مونولوگ شفاهی") و کتابی ("تقلید هنری") مشخص می شود.

"Skaz" به عنوان یک کلمه در زبان روسی، به وضوح از فعل "skazat" آمده است، که معنای کامل آن کاملاً با: "صحبت کردن"، "توضیح دادن"، "اطلاع دادن"، "گفتن" یا "بیات" توضیح داده شده است. ، یعنی سبک اسکاز به فولکلور برمی گردد نه به ادبی، بلکه به گفتار محاوره ای نزدیک تر است (که به معنای استفاده از تعداد زیادی از اشکال کلمات محاوره ای، کلمات به اصطلاح ریشه شناسی عامیانه است). نویسنده به قولی از روایت حذف شده و نقش ضبط شنیده ها را برای خود محفوظ می دارد. (عصرها در مزرعه نزدیک دیکانکا به این سبک است). در "لفتی" تقلید از گفتار مونولوگ شفاهی در تمام سطوح زبان انجام می شود ، لسکوف به ویژه در ایجاد کلمه مبتکر است. و این دلیل دوممغایرت با هنجارهای ادبی مدرن

منابع زبان هنری نویسنده متنوع است - آنها در درجه اول به مشاهدات زندگی او، آشنایی عمیق با زندگی و زبان گروه های مختلف اجتماعی مربوط می شوند. منابع این زبان کتب سکولار و کلیسا و اسناد تاریخی باستانی بود. نویسنده گفت: "از طرف خودم به زبان افسانه های باستانی و مردم کلیسا در گفتار صرفا ادبی صحبت می کنم." لسکوف در یادداشت خود کلمات و عبارات باستانی روسی را که به دلیل رسا بودن آنها به او علاقه مند بود، ثبت می کند که بعداً در متن آثار هنری استفاده می کند. بنابراین، نویسنده در متون آثار، از فرم‌های کلمه روسی قدیمی و اسلاو کلیسایی نیز استفاده کرده است که ریشه در گذشته زبانی دور دارد. و این دلیل سوماختلاف بین فرم‌های زبانی در آثار لسکوف و اشکال مدرن.

ایگور سوریانین، که همچنین با واژه سازی غیرمعمول خود متمایز بود، یک بار غزلی را که به او تقدیم شده بود نوشت. خطوطی وجود داشت:

برابر داستایفسکی، او یک نابغه از دست رفته است.

طلسم سرگردان دخمه های زبان!

از طریق این دخمه های زبان در اثر لسکوف "چپ" است که به شما پیشنهاد می کنم بروید.

واژگان.

لسکوف با عطف به زبان عامیانه، زبان محاوره ای، عبارات عامیانه، با استفاده از کلمات با ریشه شناسی عامیانه، سعی می کند نشان دهد که گفتار عامیانه روسی بسیار غنی، با استعداد و رسا است.

کلمات منسوخ و اشکال کلمات.

متن اثر "چپ" البته به طور غیرمعمولی سرشار از باستان گرایی و تاریخ گرایی است (چوبوک، پستیلیون، کازاکین، ارفیکس (داروی هوشیاری)، تلما...)، اما هر نسخه مدرن حاوی تعداد لازم پاورقی و توضیحات است. از چنین کلماتی، به طوری که هر دانش آموز بتواند به تنهایی آنها را بخواند. ما بیشتر علاقه مند بودیم اشکال منسوخ کلمات:

صفت مقایسه ای مفیدتریعنی مفیدتر

فعل «خدمت» به عنوان اسم از فعل گمشده «خدمت»: «... نشان داد به بندهروی دهان."

جزء کوتاه «پتو» (یعنی لباس پوشیده) از پتوی ناپدید شده.

فعل "هوشا" که از فعل "خواستن" تشکیل شده است (به هر حال با پسوند مدرن -ش-)

استفاده از کلمه «اگرچه» به جای «هرچند» امروزی: «حالا اگر داشتم هر چندیک چنین استادی در روسیه وجود دارد..."

شکل موردی «روی ارقام» اشتباه نیست: در کنار کلمه «رقم»، شکل منسوخ شده (با کمی کنایه) «تسیفر» نیز وجود داشت.

شکل منسوخ قید " تنها"به جای "با این حال".(مانند " دورانفجار: هورای "y).

ظاهر به اصطلاح صامت مصنوعی "v" بین مصوت ها

(«راست‌گرایان") برای از بین بردن پدیده غیرمعمول شکاف (تلاقی حروف صدادار) مشخصه زبان روسی قدیمی بود.

عبارات محاوره ای:

-«...یک لیوان شیر ترش خفه شد"؛

- ".. عالیمن رانندگی می کنم» یعنی به سرعت

-«...پس سیراب شدهبی رحم» یعنی زدند.

-«...چیزی خواهد گرفت..."یعنی حواسش پرت خواهد شد.

-«...بدون سیگار کشیدن بس کن"

پودل پوبل

توگامنت به جای سند

کازامت - کازامت

سمفون - سیفون

Grandevu - میعادگاه

شیگلت = چکمه

قابل شستشو - قابل شستشو

نیمه کاپیتان-کاپیتان فرعی

پلکشن - آپوپلکسی (سکته مغزی)

کلمات با زیتیمولوژی عامیانه، اغلب از ترکیب کلمات تشکیل می شود.

مربی دو نفره- ترکیبی از کلمات "دو" و "بشین"

متن نوساناتی را در جنسیت اسم ها نشان می دهد که نمونه ای از هنجار ادبی آن زمان است: «. .کرکرهکوبیده شد"؛ و اشکال غیر معمول و اشتباه: «او به زورخودداری نکرد»، یعنی مورد ابزاری مطابق مدل جنسیت مذکر کاهش یافته است، اگرچه حالت اسمی یک اسم مؤنث است.

اختلاط فرم های موردی کلمه "نگاه" را می توان هم با اسم در V. p.. و هم با اسم در R. p.. استفاده کرد، Leskov این اشکال را مخلوط کرد: "... در حالات مختلف معجزاتنگاه کن."

- "همه چیز اینجا در دید شماست" و ارائه دهد.» یعنی «مشاهده».

- "... نیکولای پاولوویچ وحشتناک بود ... به یاد ماندنی" (به جای "به یاد ماندنی")

- «...بی پنهان، اما با تمام وجود به دختر نگاه می کنند مرتبط بودن(بستگان)

-«...به طوری که حتی یک دقیقه برای روس ها مفید بودنناپدید نشد» (مزایای)

وارونگی:

- "...الان خیلی عصبانی هستم."

- "...شما چیزی خواهید داشت که شایسته ارائه به شکوه حاکمیت باشد."

سبک های ترکیبی (محاوره ای و کتابی):

- "...من می خواهم هر چه زودتر به محل زندگی خود بروم، زیرا در غیر این صورت ممکن است دچار جنون شوم."

-"...بدون تعطیلات اضطراری" (ویژه)

- "... قصد دقیقی برای کشف دختر می خواهد..."

-"..از اینجا با چپ دست و گونه های خارجی آمده اند.»

-"...ما به اتاق کنجکاوی تسلیحات آنها نگاه می کنیم، چنین هستند طبیعت کمال"

- «... هر آدمی برای خودش همه چیز دارد شرایط مطلقدارد." علاوه بر این، استفاده از چنین شکلی از فعل محمول برای زبان روسی معمولی نیست (مثلاً انگلیسی؛ و این انگلیسی است که قهرمان در مورد آن صحبت می کند).

-.. الان نمی دانم ، برای چه نیازیآیا این نوع تکرار برای من اتفاق می افتد؟

نتیجه گیری

همانطور که از مثال های ارائه شده مشخص است، تغییراتی در تمام سطوح زبان رخ داده است. من معتقدم با آشنایی حداقل با تعدادی از آنها، دانش آموزان کلاس هفتم نه تنها اطلاعات جدیدی دریافت می کنند، بلکه علاقه زیادی به خواندن اثر "چپ" خواهند داشت.

به عنوان مثال، ما به همکلاسی هایمان پیشنهاد کردیم که با مثال هایی از بخش "واژگان" کار کنند، در اینجا می توانید نبوغ خود، استعداد زبانی خود را نشان دهید و نیازی به آمادگی خاصی نیست. آنها با توضیح چندین نوع کلمات با ریشه شناسی عامیانه ، پیشنهاد کردند بقیه را به تنهایی کشف کنند. دانش آموزان به کار علاقه مند شدند.

و من می خواهم تحقیقات خود را با این سخنان ام گورکی به پایان برسانم: "لسکوف نیز جادوگر کلمات است، اما او به صورت پلاستیکی نمی نوشت، بلکه داستان می گفت و در این هنر او همتای ندارد. داستان او یک آهنگ الهام‌بخش است، کلمات ساده و کاملاً بزرگ روسی، که یکی پس از دیگری در خطوط پیچیده فرود می‌آیند، گاهی متفکرانه، گاهی با خنده، زنگ می‌زند، و همیشه می‌توان عشقی محترمانه به مردم را در آنها شنید...»

1. مقدمه (ارتباط موضوع، ساختار کار، هدف مطالعه).

2. دلایل بروز ناسازگاری در استفاده از کلمه در اثر "چپ" و در زبان روسی مدرن.

3. بررسی ویژگی های زبانی داستان "چپ" در همه سطوح:

واژگان؛

مورفولوژی؛

واژه سازی؛

آواشناسی؛

نقد متنی؛

نحو و نشانه گذاری؛

املا.

4. نتیجه گیری.

ادبیات استفاده شده

1. . رمان ها و داستان ها، M.: AST Olimp، 1998

2. . دستور زبان تاریخی زبان روسی.-M.: آکادمی علوم اتحاد جماهیر شوروی، 1963

3. . فرهنگ لغت توضیحی زبان زنده روسی بزرگ (1866). نسخه الکترونیکی.

پی بردن به جایگاه و اهمیت N.S. لسکوف در روند ادبی، ما همیشه توجه می کنیم که او یک نویسنده شگفت انگیز اصیل است. عدم تشابه بیرونی پیشینیان و معاصران او گاهی باعث می شد که در او پدیده ای کاملاً جدید ببیند که مشابهی در ادبیات روسی نداشت. لسکوف بسیار اصیل است و در عین حال می توانید چیزهای زیادی از او بیاموزیداو یک آزمایشگر شگفت انگیز است که موجی از جستجوهای هنری را در ادبیات روسیه به وجود آورد. او آزمايشگري بشاش، شيطون و در عين حال فوق العاده جدي و عميق است و اهداف آموزشي بزرگي را براي خود تعيين مي كند.

شاید بتوان گفت خلاقیت لسکوف هیچ مرز اجتماعی نمی شناسد. او در آثارش مطرح می کند افراد از طبقات و محافل مختلف: و زمین داران - از ثروتمند تا نیمه فقیر، و مقامات از همه اقشار - از وزیر تا فصلنامه، و روحانیون - رهبانی و محله - از کلانشهر تا سکستون، و مردان نظامی از درجات و انواع مختلف. اسلحه، دهقانان، و مردم دهقان - سربازان، صنعتگران و هر کارگر. لسکوف با کمال میل نمایندگان مختلفی از ملیت های روسیه را در آن زمان نشان می دهد: اوکراینی‌ها، یاکوت‌ها، یهودی‌ها، کولی‌ها، لهستانی‌ها... تطبیق‌پذیری لسکوف در دانش زندگی هر طبقه، دارایی، و ملیت شگفت‌انگیز است. تجربه زندگی استثنایی لسکوف، هوشیاری، حافظه و استعداد زبانی او برای توصیف زندگی مردم از نزدیک، با چنین دانشی از زندگی روزمره، ساختار اقتصادی، روابط خانوادگی، هنر عامیانه و زبان عامیانه مورد نیاز بود.

با همه وسعت پوشش زندگی روسیه، حوزه ای در آثار لسکوف وجود دارد که مهم ترین و مشهورترین آثار او به آن تعلق دارد: این حوزه زندگی مردم است.

قهرمانان محبوب ترین آثار لسکوف توسط خوانندگان ما چه کسانی هستند؟

قهرمانان" فرشته مهر و موم شده" - کارگران سنگ تراشی، "چپ دست"- آهنگر، اسلحه ساز تولا،" هنرمند توپی"- آرایشگر سرف و گریمور تئاتر

قرار دادن قهرمانی از مردم در مرکز روایت، ضروری است اول از همه به زبان او مسلط باشیدقادر به بازتولید گفتار لایه های مختلف مردم، حرفه ها، سرنوشت ها، سنین مختلف باشد، وظیفه بازآفرینی زبان زنده مردم در یک اثر ادبی نیاز به هنر خاصی داشت، زمانی که لسکوف از شکل اسکاز استفاده می کرد.

داستان در ادبیات روسیه از گوگول می آید، اما به ویژه توسط لسکوف به طرز ماهرانه ای توسعه یافت و او را به عنوان یک هنرمند تجلیل کرد. ماهیت این شیوه این است که روایت از جانب نویسنده ای بی طرف و عینی انجام نمی شود. روایت توسط یک راوی که معمولاً یکی از شرکت کنندگان در رویدادهای گزارش شده است، روایت می شود. گفتار یک اثر هنری از گفتار زنده یک داستان شفاهی تقلید می کند. علاوه بر این، در یک افسانه، راوی معمولاً فردی از یک حلقه اجتماعی و لایه فرهنگی متفاوت است که نویسنده و خواننده مورد نظر اثر به آن تعلق دارند. داستان لسکوف توسط یک تاجر، یا یک راهب، یا یک صنعتگر، یا یک شهردار بازنشسته یا یک سرباز سابق روایت می شود. . هر راوی به گونه ای صحبت می کند که مشخصه تحصیلات و تربیت او، سن و حرفه اش، تصورش از خود، تمایل و توانایی او برای تحت تاثیر قرار دادن شنوندگانش است.

این شیوه به داستان لسکوف سرزندگی خاصی می بخشد.زبان آثار او، به‌طور غیرمعمول غنی و متنوع، ویژگی‌های اجتماعی و فردی شخصیت‌های او را عمیق‌تر می‌کند و برای نویسنده وسیله‌ای برای ارزیابی ظریف افراد و رویدادها می‌شود. گورکی در مورد داستان لسکوف نوشت:"...اهالی داستان های او اغلب درباره خودشان صحبت می کنند، اما گفتار آنها به قدری به طرز شگفت انگیزی زنده، صادقانه و قانع کننده است که مانند افرادی از کتاب های ال. وگرنه لسکوف به همان نتیجه می‌رسد، اما با تکنیک متفاوتی از مهارت.»

برای تشریح سبک داستان گویی لسکوف، بیایید کمی تاریک را در نظر بگیریم از "چپ"راوی بر اساس برداشت های لفتی، شرایط زندگی و کار کارگران انگلیسی را اینگونه توصیف می کند. : «هر کارگری که دارند دائماً سیر می‌شود، لباس‌های کهنه بر تن ندارد، اما هر یک جلیقه‌ای تونیک توانا به تن دارند، چکمه‌های ضخیم با دستگیره‌های آهنی پوشیده‌اند تا پایش را روی چیزی نگذارد که با آن کار نمی‌کند یک بویلی، اما با آموزش و برای خود مفاهیمی دارد، در جلوی همه، یک نقطه ضرب آویزان می کند و زیر دستش یک تابلوی پاک شدنی است: تمام کاری که استاد انجام می دهد این است که به نقطه نگاه کند و آن را با مفهوم مقایسه کند. و سپس یک چیز را روی تخته می نویسد، چیز دیگری را پاک می کند و آنچه را که روی اعداد نوشته شده است به خوبی کنار هم می گذارد، این همان چیزی است که در واقع اتفاق می افتد.

راوی هیچ کارگر انگلیسی را ندید. او با ترکیب یک ژاکت با یک جلیقه، آنها را مطابق تصور خود می پوشاند. او می داند که آنها در این زمینه "طبق علم" در آنجا کار می کنند، خودش فقط در مورد "نقطه ضرب" شنیده است، به این معنی که استادی که نه "با چشم"، بلکه با کمک "رقم" کار می کند. باید محصولات خود را با آن بررسی کند. راوی البته به اندازه کافی کلمات آشنا را ندارد و کلمات ناآشنا را تحریف می کند یا به اشتباه به کار می برد. "Shiblets" به "schiglets" تبدیل می شوند - احتمالاً با همراهی با panache. جدول ضرب به یک "مرغ" تبدیل می شود - بدیهی است که دانش آموزان آن را "چک می کنند". راوی که می خواهد نوعی پسوند را روی چکمه ها مشخص کند، آن را دستگیره می نامد و نام پسوند را روی چوب به آن منتقل می کند.

داستان نویسان محبوب اغلب کلمات خارجی عجیب و غریب را به روسی تفسیر می کنند.که با چنین تغییری معانی جدید یا اضافی دریافت می کنند. لسکوف به ویژه با کمال میل از این به اصطلاح "ریشه شناسی عامیانه" تقلید می کند. بنابراین، در "سمت چپ" فشارسنج به یک "طوفان سنج"، "میکروسکوپ" به یک "محدوده کوچک"، "پودینگ" به یک "مطالعه" تبدیل می شود. "و غیره لسکوف که عاشقانه عاشق جناس، بازی با کلمات، شوخی و شوخی بود، "لوشا" را پر از عجایب زبانی کرد.. اما مجموعه آنها تصور بیش از حد را ایجاد نمی کند، زیرا درخشندگی بی حد و حصر الگوهای کلامی در روح بوفونی عامیانه است. و گاهی اوقات یک بازی کلامی نه تنها سرگرم کننده است، بلکه در پشت آن یک تقبیح طنز وجود دارد.

راوی در داستان معمولاً مخاطب یا گروهی از مخاطبین را مورد خطاب قرار می دهد, روایت در پاسخ به سؤالات و نظرات آنها آغاز می شود و پیشرفت می کند.در هسته "هنرمند توپی" - داستان یک دایه پیر برای دانش آموزش، یک پسر نه ساله. این دایه بازیگر سابق تئاتر سرف Oryol کنت کامنسکی است. این همان تئاتری است که در داستان هرزن "The Thieving Magpie" توضیح داده شده است. به نام تئاتر شاهزاده اسکالینسکی، اما قهرمان داستان هرزن نه تنها یک بازیگر بسیار با استعداد، بلکه به دلیل شرایط استثنایی زندگی، یک بازیگر زن تحصیلکرده نیز هست آواز خواندن، رقصیدن و ایفای نقش در نمایشنامه های "با دید" (یعنی از طریق شنیده ها، دنبال کردن بازیگران دیگر زن نمی تواند همه چیزهایی را که نویسنده می خواهد به خواننده بگوید و نمی تواند شناخته شود). برای مثال، گفتگوی استاد با برادرش.

در محبوب ترین کار لسکوف - "چپ"ما با داستانی از نوع متفاوت روبرو می شویم. نه نویسنده ای وجود دارد، نه شنونده ای، نه راوی. به عبارت دقیق تر، صدای نویسنده برای اولین بار پس از اتمام داستان شنیده می شود: نویسنده در فصل پایانی داستان روایت شده را به عنوان یک "افسانه افسانه ای"، یک "حماسه" استادان، "اسطوره ای که توسط او شخصیت شده است" توصیف می کند. فانتزی عامیانه.»

(*10) راوی در «لفتی» تنها به عنوان صدایی وجود دارد که متعلق به شخص خاصی نیست. این، همانطور که بود، صدای مردم است - خالق "افسانه اسلحه".

"چپ"- نه یک داستان روزمره، که در آن راوی وقایعی را که تجربه کرده یا شخصاً برای او شناخته است، نقل می کند. در اینجا او افسانه ای را بازگو می کند که توسط مردم خلق شده است، زیرا داستان نویسان عامیانه حماسه ها یا آهنگ های تاریخی را اجرا می کنند. تعدادی از شخصیت های تاریخی عمل می کنند: دو پادشاه - الکساندر اول و نیکلاس اول، وزیران چرنیشف، نسلرود (کیسلورود)، کلینمیکل، آتمان ارتش قزاق دون پلاتوف، فرمانده قلعه پیتر و پل اسکوبلف و دیگران.

معاصران نه "لفتی" و نه استعداد لسکوف را به طور کلی قدردانی نکردند.آنها معتقد بودند که لسکوف در همه چیز بیش از حد عمل می کند: او رنگ های روشن را بیش از حد غلیظ به کار می برد، شخصیت های خود را در موقعیت های غیرعادی قرار می داد، آنها را مجبور می کرد به زبانی اغراق آمیز مشخصه صحبت کنند و قسمت های زیادی را روی یک رشته می چسباند.و غیره

بیشترین ارتباط با خلاقیت مردم "چپ". در اصل طرح آن یک ضرب المثل کمدی نهفته است که در آن مردم از هنر استادان تولا تحسین می کنند: «مردم تولا یک کک کفش کردند". مورد استفاده لسکوف و به طور عمومی استفاده می شود افسانه هایی در مورد مهارت اسلحه سازان تولا. در آغاز قرن نوزدهم، حکایتی منتشر شد در مورد اینکه چگونه یک آقای مهم روسی یک تپانچه انگلیسی گران قیمت را به یک صنعتگر در کارخانه اسلحه سازی تولا نشان داد و او با گرفتن تپانچه، "مپیچ ماشه را باز کرد و نام خود را در زیر نشان داد. پیچ.” در "چپ"، پلاتوف همان تظاهرات را ترتیب می دهد تا به تزار الکساندر ثابت کند که "ما هم خانه های خود را در خانه داریم." در "کابینه تسلیحات کنجکاوی" انگلیسی (*12) با گرفتن "تپانچه" مورد تمجید در دستان خود، پلاتوف قفل را باز می کند و کتیبه ای را به تزار نشان می دهد: "ایوان مسکوین در شهر تولا".

همانطور که می بینیم، عشق به مردم، میل به کشف و نشان دادن بهترین جنبه های شخصیت عامیانه روسی، لسکوف را به یک پانیژیر تبدیل نکرد، او را از دیدن ویژگی های برده داری و نادانی که تاریخ او بر مردم تحمیل کرد، باز نداشت. لسکوف این ویژگی ها را در قهرمان اسطوره خود در مورد استاد درخشان پنهان نمی کند. روی هر نعل اسب "نام هنرمند نشان داده شده است: کدام استاد روسی آن نعل را ساخته است." این کتیبه‌ها را فقط می‌توان از طریق «میکروسکوپی که پنج میلیون بار بزرگ‌نمایی می‌کند» مشاهده کرد. اما صنعتگران هیچ میکروسکوپی نداشتند، بلکه فقط "چشم های تیراندازی" داشتند.

البته این یک اغراق افسانه ای است، اما مبنای واقعی دارد. صنعتگران تولا همیشه از شهرت خاصی برخوردار بوده اند و هنوز هم به خاطر محصولات مینیاتوری خود مشهور هستند که تنها با کمک ذره بین قوی قابل مشاهده هستند.

با این حال، تحسین نبوغ لفتی، لسکوف، به دور از ایده‌آل کردن مردم آن‌طور که طبق شرایط تاریخی در آن زمان بودند، نیست. لفتی نادان است و این نمی تواند بر خلاقیت او تأثیر بگذارد. هنر صنعتگران انگلیسی نه در این واقعیت که کک ها را از فولاد می ریختند، بلکه در این واقعیت که کک ها با یک کلید مخصوص می رقصیدند آشکار شد. باهوش، رقصیدن را متوقف کرد. و استادان انگلیسی، با استقبال صمیمانه از لفتی، با یک کک زرنگ به انگلستان فرستادند ، نشان می دهد که کمبود دانش او را مختل می کند: "...پس می توانستی بفهمی که در هر ماشینی یک محاسبه نیرو وجود دارد، وگرنه در دستانت بسیار ماهر هستی، اما متوجه نشدی که چنین ماشین کوچکی، مانند نیمفوسوریا، برای بیشتر طراحی شده است. دقت و صحت ندارد و اکنون نیمفوسوریا از این طریق نمی پرد و نمی رقصد. لسکوف در مقاله ای که به داستان لفتی اختصاص دارد، نبوغ لفتی را با نادانی او و (میهن پرستی سرسخت) او را با بی توجهی به مردم و میهن در گروه حاکم می نویسد: «بازبینی کننده «زمان جدید». اشاره می کند که در Lefty من این ایده را داشتم که یک نفر را بیرون نیاورم، و جایی که می گوید "Lefty" باید "مردم روسیه" را بخوانید.

لفتی روسیه خود را با عشقی ساده دل و مبتکرانه دوست دارد. او را نمی توان با زندگی آسان در سرزمین بیگانه وسوسه کرد. او مشتاق بازگشت به خانه است زیرا با وظیفه ای مواجه است که روسیه باید آن را تکمیل کند. بنابراین او به هدف زندگی او تبدیل شد. در انگلستان، لفتی آموخت که دهانه اسلحه ها را باید روغن کاری کرد، نه با آجرهای خرد شده، همانطور که در آن زمان در ارتش روسیه مرسوم بود، - به همین دلیل است که "گلوله ها در آنها آویزان می شوند" و اسلحه ها، "خداوند به جنگ برکت دهد، (. ..) برای تیراندازی مناسب نیستند». با این کار او به وطن می شتابد. او مریض از راه می رسد، مقامات زحمت ندادند که سندی به او ارائه کنند، پلیس کاملاً او را سرقت کرد، پس از آن شروع به بردن او به بیمارستان ها کردند، اما آنها او را بدون "توگامنت" هیچ جا پذیرش نکردند، آنها بیمار را روی او انداختند. زمین، و در نهایت، "پشت سر او بر روی پاراتا شکافت". لفتی در حال مرگ فقط به این فکر کرد که چگونه کشف خود را به پادشاه برساند و هنوز هم موفق شد پزشک را در مورد آن آگاه کند. او به وزیر جنگ گزارش داد، اما در پاسخ فقط فریاد بی‌رحمانه‌ای دریافت کرد: «آب‌آور و ملین خود را بدانید و در کار خودتان دخالت نکنید: در روسیه ژنرال‌هایی برای آن وجود دارد».

در داستان " هنرمند احمق"نویسنده یک شمارش ثروتمند را با «چهره‌ای بی‌اهمیت» به تصویر می‌کشد که روحی بی‌اهمیت را به نمایش می‌گذارد. این یک ظالم و شکنجه‌گر شیطانی است: افرادی را که او دوست ندارد توسط سگ‌های شکار تکه تکه می‌شوند، جلادها آنها را با شکنجه‌های باورنکردنی عذاب می‌دهند. شجاع هستند، زیرا آنها همیشه آماده اند تا مردم را به هوس یا هوس خود عذاب دهند - البته با دستان دیگران به اندازه کافی چنین "دست های خارجی" در خدمت اربابان بودند: هم رعیت ها و هم غیرنظامیان، خدمتکاران. و افرادی که توسط مقامات منصوب می شوند تا به هر طریق ممکن به «قدرت های این جهان» کمک کنند. تصویر یکی از خدمتکاران ارباب در «هنرمند احمق» به وضوح به تصویر کشیده شده است.این پاپ است آرکادی، بدون ترس از شکنجه ای که او را تهدید می کند، شاید مرگبار باشد، سعی می کند دختر مورد علاقه اش را از آزار (*19) توسط یک استاد فاسد نجات دهد. کشیش قول می دهد که با آنها ازدواج کند و آنها را برای شب در محل خود پنهان کند، پس از آن هر دو امیدوارند وارد "خروشچوک ترک" شوند. اما کشیش که قبلاً آرکادی را دزدیده بود، فراریان را به افراد کنت که برای جستجوی افراد فراری فرستاده شده بودند خیانت می کند و به همین دلیل تف به صورت شایسته دریافت می کند.

"چپ"

اصالت روایت. ویژگی های زبان. در حین بحث در مورد منحصر به فرد بودن ژانر داستان، چیزی در مورد تعریفی از ژانر به عنوان "skaz" نگفتیم. و این تصادفی نیست. داستان به عنوان یک ژانر از نثر شفاهی متضمن تمرکز بر گفتار شفاهی، روایت از طرف یک شرکت کننده در رویداد است.. از این نظر، «چپ» یک داستان سنتی نیست. در عین حال ، skaz را می توان چنین روشی از داستان گویی نیز نامید. که شامل «جدایی» روایت از خود شرکت کننده در رویدادها است. در «لفتی» دقیقاً این روند رخ می دهد، به خصوص که کلمه «افسانه» در داستان به کار رفته است که حکایت از ماهیت افسانه ای روایت دارد. راوی که نه شاهد و نه شرکت کننده در وقایع است، فعالانه نگرش خود را نسبت به آنچه در حال وقوع است به اشکال مختلف بیان می کند. در عین حال، در خود داستان می توان اصالت موقعیت راوی و نویسنده را هم تشخیص داد.

در طول داستان، سبک روایت تغییر می کند. اگر راوی در ابتدای فصل اول به طور غیرمستقیم شرایط ورود امپراتور به انگلستان را بیان می کند، آنگاه به طور مداوم در مورد وقایع رخ داده صحبت می کند. محاوره ها، اشکال منسوخ و تحریف شده کلمات، انواع مختلف نوئولوژیو غیره، سپس در فصل ششم (در داستان در مورد استادان تولا) روایت متفاوت می شود. با این حال، ویژگی محاوره ای خود را به طور کامل از دست نمی دهد خنثی تر می شود، اشکال تحریف شده کلمات و نو شناسی عملاً استفاده نمی شود . نویسنده می خواهد با تغییر سبک روایت، جدیت موقعیت توصیف شده را نشان دهد.. اتفاقی نمی افتد حتی دایره لغات بالا،هنگامی که راوی «مردم ماهری را که امید ملت بر آنها تکیه کرده بود» توصیف می کند. همین نوع روایت را می‌توان در آخرین فصل بیستم یافت که به طور خلاصه، دیدگاه نویسنده را در بر می‌گیرد، بنابراین سبک آن با سبک اکثر فصل‌ها متفاوت است.

گفتار آرام و ظاهراً بی‌علاقه راوی اغلب شامل کلمات رنگی واضح(به عنوان مثال ، الکساندر پاولوویچ تصمیم گرفت به دور اروپا "سفر" کند) که به یکی از اشکال بیان موقعیت نویسنده تبدیل می شود که عمیقاً در متن پنهان شده است.

خود روایت به طرز ماهرانه ای تاکید می کند ویژگی های لحنی گفتار شخصیت ها(به عنوان مثال به اظهارات الکساندر اول و پلاتوف رجوع کنید).

به گفته I.V. استولیاروا، لسکوف "علاقه خوانندگان را به خود رویدادها هدایت می کند"، که ساختار منطقی خاص متن تسهیل می شود: بیشتر فصل ها دارای یک پایان و برخی دارای نوعی آغاز هستند که باعث می شود به وضوح یک رویداد را از دیگری جدا کنیم. این اصل اثری فوق العاده ایجاد می کند. همچنین می‌توان به این نکته اشاره کرد که در تعدادی از فصل‌ها، در پایان راوی موضع نویسنده را بیان می‌کند: «و درباریان که بر پله‌ها ایستاده‌اند، همه از او روی می‌گردانند و می‌اندیشند: «پلاتوف گرفتار شد و اکنون او را از قصر بیرون خواهند کرد، به همین دلیل نتوانستند او را برای شجاعت تحمل کنند» (پایان فصل 12).

غیرممکن است که استفاده از تکنیک های مختلفی را که ویژگی های نه تنها گفتار شفاهی، بلکه به طور کلی شعر عامیانه را مشخص می کند، توجه نکنید: توتولوژی ها("نعل بر نعل اسب زدند" و غیره)، عجیب و غریب فرم های فعل با پیشوند("من تحسین کردم"، "ارسال"، "کف زدن"، و غیره)، کلمات با پسوندهای کوچک("کف"، "شکم کوچک" و غیره). توجه به درج شده جالب است متن گفته("صبح عاقل تر از شب است"، "برف بر سر شما"). گاهی اوقات لسکوف می تواند آنها را اصلاح کند.

در مورد اختلاط شیوه‌های مختلف روایت را ماهیت نوشناسی‌ها نشان می‌دهد. آنها می توانند به جزئیات بیشتری بپردازند یک شی و عملکرد آن را توصیف کنید(کالسکه دو نفره) صحنه(باستر - با ترکیب کلمات نیم تنه و لوستر، نویسنده در یک کلمه توضیحات کامل تری از اتاق ارائه می دهد) اقدام(سوت ها - سوت و پیام رسان هایی که پلاتوف را همراهی می کنند)، تعیین کنید کنجکاوی های خارجی(کت های مرمر - کت های شتری و غیره)، وضعیت قهرمانان (انتظار - انتظار و آشفتگی، یک کاناپه آزاردهنده که پلاتوف سال ها روی آن خوابیده بود، نه تنها انفعال قهرمان، بلکه غرور زخمی او را نیز مشخص می کند). ظهور نئولوژیسم ها در لسکوف در بسیاری از موارد به دلیل بازی ادبی است.

بنابراین، داستان لسکوف به عنوان یک نوع روایت نه تنها دگرگون شد و غنی‌تر شد، بلکه در خدمت ایجاد تنوع ژانری جدید بود: داستان. یک افسانه به دلیل عمق بالای پوشش واقعیت متمایز می شود و از این نظر به شکل بدیع نزدیک می شود. این افسانه لسکوف بود که به ظهور نوع جدیدی از حقیقت جو کمک کرد، که می تواند با قهرمانان پوشکین، گوگول، تولستوی، داستایوفسکی همتراز باشد. اصالت هنری "لفتی" با وظیفه جست و جوی اشکال خاص بیان موقعیت نویسنده برای اثبات قدرت شخصیت ملی تعیین می شود.

داستان از N.S. لسکووا "لفتی"- این یک کار خاص است. ایده نویسنده از یک شوخی عامیانه در مورد اینکه چگونه "انگلیسی ها از فولاد کک درست کردند، اما مردم تولای ما آن را زیر پا گذاشتند و پس فرستادند." بنابراین، داستان در ابتدا نه تنها از نظر محتوا، بلکه در نحوه روایت نیز به فولکلور نزدیک بود. سبک "لفتی" بسیار منحصر به فرد است. لسکوف موفق شد ژانر داستان را تا حد امکان به هنر عامیانه شفاهی، یعنی اسکاز نزدیک کند و در عین حال ویژگی های خاصی از داستان یک نویسنده ادبی را حفظ کند.

اصالت زبان در داستان «چپ» در درجه اول در خود شیوه روایت نمود پیدا می کند. خواننده بلافاصله این احساس را پیدا می کند که راوی مستقیماً در وقایع توصیف شده نقش داشته است. این برای درک ایده های اصلی اثر مهم است، زیرا احساساتی بودن شخصیت اصلی شما را با او نگران می کند، خواننده نگاهی ذهنی نسبت به عملکرد سایر شخصیت های داستان دارد، اما این ذهنیت است که باعث می شود آنها تا حد امکان واقعی، خود خواننده به آن زمان های دور منتقل می شود.

علاوه بر این، سبک افسانه ای به عنوان یک نشانه روشن است که راوی یک فرد ساده است، یک قهرمان از مردم، او نه تنها افکار، احساسات و تجربیات خود را بیان می کند، بلکه در پشت این تصویر تعمیم یافته کل مردم کارگر روسیه ایستاده است. از دست به دهان زندگی می کنند، اما به اعتبار کشور مادری خود اهمیت می دهند. لسکوف با کمک توصیف دیدگاه ها در مورد زندگی اسلحه سازان و صنعتگران نه از دید یک ناظر بیرونی، بلکه از دید یک فرد دلسوز، یک مشکل ابدی را مطرح می کند: چرا سرنوشت مردم عادی، که تمام قسمت بالایی را تغذیه و لباس می پوشانند. طبقه، نسبت به صاحبان قدرت بی تفاوت است، چرا صنعتگران تنها زمانی یاد می شوند که نیاز به حمایت از "حیثیت ملت" داشته باشند؟ تلخی و خشم در توصیف مرگ لفتی شنیده می شود و نویسنده به ویژه تقابل سرنوشت استاد روسی و نیمه کاپیتان انگلیسی را که در موقعیتی مشابه قرار گرفته اند به وضوح نشان می دهد.

با این حال، علاوه بر نحوه روایت داستانی، می توان به استفاده نسبتاً گسترده از زبان بومی در داستان اشاره کرد. به عنوان مثال، در توصیف اعمال امپراتور الکساندر اول و پلاتوف قزاق، چنین افعال محاوره ای به عنوان "سوار کردن" و "جنگ زدن" ظاهر می شوند. این نه تنها بار دیگر نزدیکی راوی به مردم را نشان می دهد، بلکه نگرش او را نسبت به مقامات نیز بیان می کند. مردم به خوبی درک می کنند که مشکلات مبرم آنها به هیچ وجه به امپراتور مربوط نمی شود، اما عصبانی نمی شوند، بلکه بهانه های ساده لوحانه ای می آورند: تزار اسکندر، در درک آنها، همان فرد ساده ای است، او ممکن است بخواهد زندگی را تغییر دهد. استان برای بهتر شدن، اما او مجبور است به امور مهم تری بپردازد. دستور پوچ برای انجام "مذاکرات داخلی" توسط راوی با غرور پنهانی در دهان امپراتور نیکلاس قرار می گیرد، اما خواننده طنز لسکوف را حدس می زند: صنعتگر ساده لوح تمام تلاش خود را می کند تا اهمیت و اهمیت شخصیت امپراتوری را نشان دهد و این کار را انجام می دهد. شک نکنید چقدر اشتباه می کند. بنابراین، یک اثر کمیک از ناهماهنگی کلمات بیش از حد فاخر ناشی می شود.

همچنین، تلطیف کلمات خارجی باعث لبخند می شود، راوی با همان بیان غرور آمیز، از "آرزو" پلاتوف صحبت می کند، در مورد اینکه چگونه کک "رقص" می کند، اما او حتی متوجه نمی شود که چقدر احمقانه به نظر می رسد. در اینجا لسکوف دوباره ساده لوحی مردم عادی را نشان می دهد ، اما علاوه بر این ، این قسمت روح زمان را منتقل می کند ، زمانی که میهن پرستی صادقانه هنوز تمایل پنهانی برای شبیه شدن به اروپاییان روشنفکر را پنهان می کرد. یک جلوه خاص از این اقتباس از نام آثار هنری است که برای یک فرد روسی بسیار ناخوشایند به زبان مادری است، به عنوان مثال، خواننده در مورد وجود Abolon Polvedersky یاد می گیرد و دوباره به همان اندازه از تدبیر و تدبیر شگفت زده می شود. و باز هم ساده لوحی دهقان روسی.

حتی لغات روسی باید توسط هموطن چپی به شکلی خاص استفاده شود، او دوباره با نگاهی مهم و آرام گزارش می دهد که پلاتوف «کاملاً نمی تواند» به زبان فرانسه صحبت کند، و با اقتدار اشاره می کند که «او به آن نیاز ندارد: او متاهل است. مرد." این یک تمثیل کلامی آشکار است که در پس آن کنایه نویسنده نهفته است که ناشی از دلسوزی نویسنده برای مرد است و علاوه بر این، کنایه غم انگیز است.

از منظر اصالت زبان، توجه ویژه ای به نو شناسی های ناشی از ناآگاهی از چیزی که مرد در مورد آن صحبت می کند، می شود. اینها کلماتی مانند "busters" (لوستر به علاوه نیم تنه) و "melkoskop" (ظاهراً با توجه به عملکردی که انجام می دهد نامگذاری شده است). نویسنده خاطرنشان می کند که در ذهن مردم، اشیاء تجملاتی اربابی در یک پیچ و تاب نامفهوم ادغام شده است، مردم نیم تنه را از لوستر تشخیص نمی دهند، آنها از شکوه بی معنی کاخ ها بسیار در هراس هستند. و کلمه "melkoskop" مصداق ایده دیگری از لسکوف شد: استادان روسی نسبت به دستاوردهای علوم خارجی محتاط هستند ، استعداد آنها آنقدر زیاد است که هیچ اختراع فنی نبوغ استاد را شکست نمی دهد. با این حال، در همان زمان، در پایان، راوی متأسفانه خاطرنشان می کند که ماشین ها با این وجود استعداد و مهارت انسان را جایگزین کرده اند.

ویژگی های ژانر داستان "Lefty" اثر N. S. Leskova

نیکولای سمیونوویچ لسکوف "داستان چپ دست مورب تولا و کک فولادی" را در سال 1881 نوشت. قصد اصلی نویسنده این بود که کار خود را به عنوان یک افسانه عامیانه که نوشته بود، «بگذراند». اما «داستان ... یک مرد چپ دست» که توسط یک اسلحه ساز قدیمی به عنوان داستان تعیین شد، چنان با استعداد بود که بسیاری از خوانندگان آن را با اثری از هنر عامیانه شفاهی اشتباه گرفتند.

خود کلمه "skaz" نشان می دهد که داستان به صورت شفاهی گفته می شود. شنوندگان لحن، گفتار راوی را فارغ از هنجارهای زبان ادبی، مملو از کلمات و عبارات محاوره ای درک می کنند.

اولین چیزی که خوانندگان به آن توجه می کنند، زبان گفتاری پر جنب و جوش اثر است. راوی و شخصیت‌ها از کلمات به معنای نادرست استفاده می‌کنند: مکالمات درونی مکالمه‌ای بین خودشان هستند، صداها تحریف می‌شوند ("بینی شاخی" به جای قوز، "تعظیم" به جای "خم"). آنها کلمات ناآشنا را به هم متصل می کنند ("ماشین کننده ها" نیم تنه های ترکیبی و "لوسترها"، "ملکوسکوپ" - "میکروسکوپ" و "زیبا"). کلمات خارجی دوباره به روسی تفسیر می شوند ("پودینگ" به "مطالعه" تبدیل می شود ، "میکروسکوپ" به "melkoskopom" می شود).

با این حال، نئولوژیزم های لسکوف بیشتر از کلماتی که به درستی استفاده شده اند به خواننده می گویند. آنها تصاویر کامل فیگوراتیو را در ذهن ما تداعی می کنند. بنابراین، کلمه "busters" فقط دو کلمه را ترکیب نکرد. انگار یک سالن رقص در یک قصر می بینیم، روشن و باشکوه. این از غنا و تخیل بودن تفکر مردم می گوید.

تاریخچه چپ دستی خود ارتباط نزدیکی با فرهنگ عامه دارد. از این گذشته ، حتی قبل از کار لسکوف ، افسانه هایی در مورد استادان تولا وجود داشت.

انتخاب مردی از میان مردم به عنوان شخصیت اصلی نیز تصادفی نیست. لفتی مظهر بهترین ویژگی های ملی بود: استعداد، هوش، صداقت، اشراف، عشق به میهن. با این حال، مرگ او همچنین نمادی از سرنوشت یک فرد عادی است، غیر ضروری و فراموش شده توسط دولت.

تقابل بین قدرت و مردم از ویژگی های سنت فولکلور است. مردم با استعداد و درخشان به تصویر کشیده می شوند و مقامات نسبت به آنها خودخواه و ظالم هستند. لفتی وطن خود را دوست دارد و در حال مرگ فکر می کند که نباید اسلحه اش را با آجر تمیز کند، «وگرنه<…>آنها برای تیراندازی مناسب نیستند.» مسئولان نسبت به مردم عادی بی تفاوت هستند و فقط نگران حال خود هستند.

تصادفی نیست که خوانندگان "چپ" لسکوف را با یک اثر فولکلور اشتباه گرفتند. نه تنها زبان داستان، تصویر شخصیت اصلی آن و ایده های اصلی برای مردم عادی قابل درک بود. نگرش، بی‌تفاوتی و دلسوزی نویسنده نسبت به مردم، شاید بیش از همه فنون هنری، اثر را به خواننده نزدیک کند.

اینجا جستجو شد:

• ویژگی های داستان چپ دست
• ویژگی های هنری داستان چپ دست
• ویژگی های داستان لسکوف