شروع به ایجاد مشکلات کنید تحرک اجتماعیتوسط P. A. Sorokin در کتاب "Social Stratification and Mobility" (1927) ارائه شد. این اصطلاح ابتدا در جامعه شناسی آمریکا و سپس در جهان شناخته شد.

زیر تحرک اجتماعی، انتقال یک فرد (گروه) از یک موقعیت اجتماعی به موقعیت دیگر را درک کنید. دو نوع عمده تحرک اجتماعی وجود دارد.

  • 1. تحرک افقیمرتبط با انتقال یک فرد از یک گروه اجتماعی به گروه دیگر واقع در همان سطح. در عین حال، شاخص های ثانویه موقعیت فرد (حیثیت، درآمد، تحصیلات، قدرت) تغییر می کند و بدون تغییر باقی می ماند. این ماهیت جابجایی برای زندگی از یک محل به محل دیگر با همان رتبه، تغییر مذهب یا شهروندی، جابجایی از یک خانواده به خانواده دیگر (در هنگام طلاق یا ازدواج مجدد)، از یک شرکت به شرکت دیگر و غیره است. در همه این موارد تغییر محسوسی در موقعیت اجتماعی فرد در جهت عمودی مشاهده نمی شود.
  • 2. تحرک عمودیشرایطی را پیش‌فرض می‌گیرد که در نتیجه حرکت یک فرد (گروه) از یک سطح سلسله مراتب اجتماعی به سطح دیگر ایجاد می‌شود. تحرک عمودی می تواند باشد در حال افزایشو نزولی

بسته به عواملی که باعث تحرکات اجتماعی شهروندان شده است، وجود دارد سازماندهی شده استو ساختاریتحرک

تحرک سازمان یافتهبه دلیل این واقعیت است که تغییرات در وضعیت اجتماعی افراد و کل گروه های مردم توسط دولت و نهادهای عمومی مختلف (احزاب، کلیساها، اتحادیه های کارگری و غیره) هدایت می شود. چنین فعالیت هایی می تواند باشد:

داوطلبانه،در مواردی که با رضایت شهروندان انجام می شود (به عنوان مثال، تمرین اعزام دانش آموزان برای تحصیل در موسسات آموزشی تخصصی عالی و متوسطه).

مجبور،اگر تحت تأثیر هر شرایطی مستقل از ما انجام شود (حرکت از مکان هایی که کار وجود ندارد به جایی که در دسترس است؛ جابجایی از مکان هایی که یک بلای طبیعی رخ داده است، یک فاجعه ساخته دست انسان).

مجبور،اگر این مربوط به اعزام شهروندان با تصمیم دادگاه به مکان های محرومیت از آزادی باشد.

تحرک ساختاریبا تغییرات ناشی از تحولات اجتماعی (ملی شدن، صنعتی شدن، خصوصی سازی و غیره) و حتی تغییر در انواع سازمان های اجتماعی (انقلاب) تعیین می شود. نتیجه این نوع تغییر:

  • الف) حرکت توده ای مردم و کل گروه های اجتماعی؛
  • ب) تغییر اصول قشربندی اجتماعی.
  • ج) جهت‌گیری مجدد جهت‌هایی که حرکت اجتماعی مردم طی یک دوره طولانی تاریخی در امتداد آنها رخ می‌دهد.

نمونه های واضحی که ماهیت این نوع فرآیندها را نشان می دهد، انقلاب فرانسه در سال 1789 و انقلاب اکتبر 1917 در روسیه است. نتیجه آنها نه تنها به دست گرفتن قدرت توسط نیروهای سیاسی خاص، بلکه تغییر در نوع ساختار اجتماعی، یعنی کل ساختار اجتماعی جامعه بود.

تعادل بین تحرک افقی و عمودی می تواند بسیار پیچیده باشد. به عنوان مثال، زمانی که فرد برای زندگی از روستا به شهر، از یک شهر کوچک به یک شهر بزرگ، از استان به پایتخت نقل مکان می کند، موقعیت اجتماعی خود را بالا می برد، اما در عین حال، به دلیل برخی پارامترهای دیگر، او می تواند آن را کاهش دهد: درآمد کمتر، شرایط بد مسکن، عدم تقاضا برای حرفه و مدارک قبلی و غیره.

در صورتی که تحرکات سرزمینی با تغییر وضعیت همراه شود، ما در مورد آن صحبت می کنیم مهاجرت(از لاتین مهاجرت - حرکت). مهاجرت می تواند باشد خارجی(بین کشورهای مختلف) و داخلی(بین مناطق همان کشور). نیز وجود دارد مهاجرت، یعنی سفر شهروندان به خارج از کشور و مهاجرت، یعنی ورود اتباع خارجی به کشور هر دو نوع شامل جابجایی شهروندان برای مدت طولانی یا حتی دائمی است. مختلف وجود دارد انواع مهاجرت:اقتصادی، سیاسی، مهاجرت قربانیان جنگ و بلایای طبیعی و غیره.

مهاجرت های دسته جمعی نیز در گذشته صورت گرفت (حمله مغول-تاتارها به روسیه، جنگ های صلیبی، استعمار دنیای جدید و غیره). با این حال، تنها در پایان قرن نوزدهم، زمانی که جریان های مهاجرت پایدار شد، جهت های اصلی حرکت مشخص شد. علاوه بر این موارد زیر ایجاد شد:

  • 1. مهاجرت از جنوب به شمال و از شرق به غرب صورت می گیرد.
  • 2. میلیون ها مهاجر به دنبال خروج از کشورها و سرزمین هایی هستند که در جنگ، درگیری های قومی و مذهبی، بلایای طبیعی (خشکسالی، سیل، زلزله و غیره) غوطه ور شده اند.
  • 3. مقصد نهایی مهاجرت کشورهای غربی با اقتصاد پایدار و دموکراسی توسعه یافته (آمریکای شمالی، اروپای غربی، استرالیا) است.

روسیه در قرن بیستم تجربه کرد سه موج مهاجرت

در عین حال، روسیه خود به محلی تبدیل شده است که به گفته منابع مختلف، از 5 تا 15 میلیون مهاجر غیرقانونی در آن زندگی می کنند که بیش از یک و نیم میلیون نفر از آنها شهروندان چینی هستند.

فرآیندهای تحرک اجتماعی (تحرک) در هر جامعه ای وجود دارد. نکته دیگر این است که مقیاس و فاصله آن می تواند متفاوت باشد. حرکت رو به بالا و پایین هر دو نزدیک و دور به اندازه یکسان هستند.

هر چه یک جامعه خاص بازتر باشد، افراد بیشتری فرصت دارند تا از نردبان اجتماعی بالا بروند و به ویژه حرکتی صعودی را به سمت بالاترین موقعیت ها انجام دهند. یکی از لحظات مهم اساطیر اجتماعی آمریکا ایده به اصطلاح است جوامع فرصت برابر،جایی که هر کسی می تواند میلیونر یا رئیس جمهور ایالات متحده شود. مثال بیل گیتس، خالق و رئیس مایکروسافت، نشان می دهد که این افسانه در واقعیت پایه و اساس دارد.

ماهیت بسته جامعه سنتی (کاست، طبقه) چشم انداز افراد را محدود می کند و تحرک در مسافت های طولانی را تقریباً به صفر می رساند. تحرک اجتماعی در اینجا در خدمت بازتولید مدل غالب قشربندی است. بنابراین، در هند، جنبش ها به طور سنتی توسط طبقه ای که فرد به آن تعلق دارد، محدود می شود، و تحرک دارای پارامترهای کاملاً مشخصی است (در یک جامعه توتالیتر، یک جنبه ایدئولوژیک نیز اضافه می شود).

بیشتر مدل‌های نظم اجتماعی، گذشته و حال، به یک اندازه ویژگی‌های باز بودن و بسته بودن را نشان می‌دهند. به عنوان مثال، تقسیم طبقاتی جامعه روسیه در قرن 18 - اوایل قرن 20 با قانون آیین دادرسی خدمات کشوری (1722) که توسط پیتر اول امضا شد، که بیشتر به عنوان "جدول رتبه ها" شناخته می شود، ترکیب شد. آن‌ها این امکان را مشروعیت می‌دادند که یک شخص بر اساس شایستگی شخصی به موقعیت بالاتری دست یابد. به لطف این قانون، دولت روسیه صدها و هزاران مدیر مستعد، دولتمردان، ژنرال ها و غیره را دریافت کرد.

علاوه بر تحرک رو به بالا و پایین، تحرک بین نسلی و بین نسلی متمایز می شود.

تحرک بین نسلینشان دهنده رابطه بین موقعیت های کسب شده توسط فرزندان و موقعیت های اشغال شده توسط والدین آنها است. با مقایسه شاخص هایی که وضعیت اجتماعی نسل های مختلف (پدر و پسر، مادر و دختر) را مشخص می کند، جامعه شناسی ایده ای از ماهیت و جهت تغییرات در جامعه به دست می آورد.

تحرک بین نسلینسبت موقعیت‌هایی را که یک فرد در لحظات مختلف زندگی خود اشغال می‌کند، مشخص می‌کند، که در طی آن او می‌تواند مکرراً موقعیت‌های خاصی را کسب کند یا از دست بدهد، در برخی موقعیت ممتازتری را اشغال کند، در برخی دیگر آن را از دست بدهد، صعود یا فرود کند.

عوامل تحرک اجتماعیتحرک عمودی در جامعه به لطف در دسترس بودن ویژه امکان پذیر است کانال های تحرک اجتماعی P. A. Sorokin که برای اولین بار اقدام آنها را توصیف کرد، از آنها به عنوان "غشاء"، "سوراخ"، "پله ها"، "آسانسور" یا "مسیرها" صحبت می کند که در طول آنها افراد مجاز هستند از یک لایه به لایه دیگر بالا یا پایین بروند. . همه این صورت‌بندی‌ها ریشه در ادبیات جامعه‌شناختی دارند و برای توضیح اینکه چه عواملی برخاسته از برخی افراد و کل گروه‌ها و در عین حال برخی دیگر سقوط می‌کنند، استفاده می‌شود.

کانال های تحرک به طور سنتی شامل موسسات آموزش، دارایی، ازدواج، ارتش و غیره می شود. بنابراین، تحصیل به فرد دانش و صلاحیت هایی را می دهد که به او اجازه می دهد برای یک فعالیت حرفه ای درخواست دهد یا موقعیت مربوطه را اشغال کند. سرمایه گذاری سودآور در خرید یک قطعه زمین می تواند به مرور زمان منجر به افزایش قابل توجه ارزش آن یا کشف برخی منابع طبیعی با ارزش (نفت، گاز و غیره) بر روی آن شود که به مالک آن موقعیتی می بخشد. یک فرد ثروتمند

همانطور که P. A. Sorokin اشاره می کند، کانال های تحرک نیز به عنوان یک «الک»، «فیلتر» عمل می کنند که جامعه از طریق آن افراد را «آزمایش، غربال، انتخاب و توزیع افراد خود در اقشار و موقعیت های مختلف اجتماعی می کند». با کمک آنها، این روند تضمین می شود انتخاب اجتماعی(انتخاب)، دسترسی به طبقات بالای سلسله مراتب را به طرق مختلف محدود می کند. مورد دوم مربوط به منافع کسانی است که قبلاً به موقعیت ممتازی دست یافته اند، یعنی. طبقه بالا. جامعه شناسان غربی استدلال می کنند که "سیستم های طبقه بندی موجود به هیچ وجه این گروه را تعریف نمی کنند." در این میان وجود دارد و ویژگی های خاص خود را دارد:

  • 1) ثروت به ارث رسیده که نسل به نسل منتقل شده و افزایش یافته است. این ویژگی صاحبان پول "قدیمی" را متحد می کند که هیچ کس در مشروعیت آن شک ندارد. اساس سرمایه، به عنوان یک قاعده، تجارت خانوادگی است.
  • 2) تجربه آموزشی مشابه و سطح فرهنگ. بنابراین، در بریتانیا، 73 درصد از مدیران شرکت‌های بزرگ، 83 درصد از روسای مؤسسات مالی و 80 درصد از قضات در مدارس منشور شرکت می‌کنند، اگرچه تنها 8.2 درصد از دانش‌آموزان انگلیسی در این مدارس تحصیل می‌کنند.
  • 3) حفظ ارتباطات شخصی ایجاد شده از زمان تحصیل، که به حوزه روابط تجاری، تجارت و سیاست و خدمات عمومی گسترش می یابد.
  • 4) درصد بالایی از ازدواج های درون طبقاتی به قول خودشان همگامی(از یونانی homos - برابر و gamos - ازدواج) که در نتیجه انسجام درونی گروه افزایش می یابد.

این ویژگی ها جزء دائمی این گروه است که نامیده می شود تاسیس(انگلیسی، تاسیس - نخبگان حاکم). در عین حال، لایه‌ای از مردم وجود دارند که با ایجاد مشاغل خود در طبقه بالا نفوذ کرده‌اند. البته طبقه بالا باید با نیروهای تازه پر شود، کسانی که به لطف تلاش خود قادر به صعود از نردبان اجتماعی هستند. ایده به روز رسانی و تکمیل طبقه بالا با تواناترین افرادی که شایستگی های خود را تأیید کرده اند در آثار جامعه شناس ایتالیایی ویلفردو پارتو (1848-1923) اثبات شد. رویکرد او، به نام شایسته سالار(از لاتین meritus - شایسته و یونانی کراتوس - قدرت)، این است که اگر نخبگان جامعه شایسته ترین نمایندگان طبقات پایین را در ترکیب خود قرار ندهند، ناگزیر شکست خواهند خورد. در تفاسیر مدرن، به عنوان مثال توسط دانشمند آمریکایی دانیل بل، طبقه بالا همچنین شامل گروه هایی از متخصصان با تحصیلات عالی است که از دانش تخصصی خود به عنوان ابزاری برای اثبات وضعیت قدرت خود استفاده می کنند.

در جامعه شناسی، هنگام توصیف اشکال سلسله مراتب اجتماعی، اغلب به تصاویر هندسی متوسل می شوند. بنابراین، P. A. Sorokin مدلی از طبقه بندی جامعه را ارائه کرد که با توجه به پارامترهای اقتصادی ایجاد شده است، به شکل مخروطی که هر یک از سطوح آن موقعیت خاصی از ثروت و درآمد را تعیین می کند. به نظر او، در دوره‌های مختلف، شکل مخروط می‌تواند تغییر کند، گاهی با افزایش قشربندی اجتماعی و نابرابری در جامعه، به شدت تیز می‌شود، گاهی برعکس، چمباتمه‌تر می‌شود، تا در طول یکسان‌سازی آزمایش‌های کمونیستی به یک ذوزنقه مسطح تبدیل می‌شود. اولی و دومی هر دو خطرناک هستند و در یک مورد تهدید به انفجار و فروپاشی اجتماعی و در مورد دیگر رکود کامل جامعه هستند.

نماینده کارکردگرایی آمریکایی بی باربر معتقد است که بسته به درجه سلسله مراتب بیشتر یا کمتر در جامعه، i.e. قشربندی جامعه را که کم و بیش تیز به سمت بالا نشانه رفته می توان به شکل هرم و لوزی ترسیم کرد. این ارقام نشان می دهد که همیشه یک اقلیت در جامعه وجود دارد، یعنی. بالاترین طبقه، با رتبه های نزدیک به بالا. با ساختار هرمی، یک لایه بسیار کوچک طبقه متوسط ​​وجود دارد و اکثریت آن طبقه پایین است. ساختار الماس شکل با غلبه طبقه متوسط ​​مشخص می شود که به کل سیستم تعادل می دهد، در حالی که اقلیت در گوشه های حاد بالایی و پایینی الماس نشان داده می شود.

به طبقه متوسطبه عنوان یک قاعده، کسانی که استقلال اقتصادی دارند، یعنی. کسب و کار خود را دارد (شرکت کوچک، کارگاه، پمپ بنزین و غیره)؛ آنها اغلب به عنوان مشخص می شوند طبقه متوسط ​​قدیمییک لایه بالایی از طبقه متوسط ​​وجود دارد که متشکل از مدیران و متخصصان (پزشکان، معلمان دانشگاه، وکلای بسیار ماهر و غیره) و همچنین یک لایه پایین تر (کارمندان دفتر و فروش، پرستاران و بسیاری دیگر) است. طبقه متوسط ​​در موقعیت خود بسیار ناهمگن است. واقع در سیستم سلسله مراتبی بین "بالا" و "پایین" اجتماعی، همچنین به نظر می رسد که متحرک ترین است. در جامعه مدرن، طبقه متوسط ​​از یک سو نخبگان را با افراد مستعد و مبتکر تغذیه می کند و از سوی دیگر ثبات ساختارهای اساسی اجتماعی را تضمین می کند.

طبقه پایین تردر اصطلاح مارکسیستی، – طبقه کارگر،متشکل از افرادی که به کار یدی مشغول هستند. این ساختار به اندازه تمام اجزای دیگر سلسله مراتب اجتماعی عمیق است.

تفاوت بین کارگران بسیار ماهر و نمایندگان به اصطلاح طبقه پایین(به انگلیسی: underclass - low class) از نظر همه شاخص های اصلی (درآمد، آمادگی حرفه ای، تحصیلات و ...) بسیار بزرگ است. نمایندگان دومی شرایط کاری بدی دارند ، استاندارد زندگی آنها به طور قابل توجهی پایین تر از اکثریت جمعیت است. بسیاری از آنها برای مدت طولانی بیکار می مانند یا به طور دوره ای آن را از دست می دهند. تشکیل طبقه فرودست عمدتاً به هزینه اقلیت های قومی و انواع مختلف عناصر حاشیه ای انجام می شود. به عنوان مثال، در بریتانیای کبیر سیاه پوستان و رنگین پوستان مستعمرات سابق بریتانیا بر آنها غالب هستند، در فرانسه مردم شمال آفریقا و در آلمان ترک و کرد هستند.

در سال‌های اخیر، دولت‌های غربی به‌دنبال فیلتر کردن فعال‌تر جریان‌های مهاجرتی بوده‌اند که به این کشورها سرازیر می‌شوند و به طور بالقوه اندازه طبقه پایین را چند برابر می‌کنند. بنابراین، در کانادا، الزامات قانونی برای مهاجران مستلزم داشتن تحصیلات حرفه ای، صلاحیت ها و تجربه کاری در تخصص خود است. ارضای این الزامات در عمل به این معنی است که مهاجران می توانند با موفقیت بیشتری در سیستم قشربندی موجود جامعه قرار گیرند.

صفحه 1


تحرک رو به پایین همچنین می تواند عواقب بسیار ناخوشایندی را برای افراد به همراه داشته باشد و طبیعتاً حتی بیشتر از حرکت رو به بالا است. افول اجتماعی روابط اولیه با دوستان و بسیاری از اقوام را از بین می برد، می تواند خانواده ها را از هم بپاشد و موانعی بین پدران و فرزندان ایجاد کند. به عنوان مثال، یک زوج جوان متاهل را در نظر بگیرید که در آن همسران به همان اندازه انگیزه تحرک و موفقیت دارند. اگر توانایی های متفاوت همسران، شرایط و شرایط مختلف یکی از آنها را بالا ببرد، دیگری با مشکلات دردناکی مواجه خواهد شد. تنش متقابل و فروپاشی روابط ممکن است رخ دهد. آمارها نشان می دهد که خانواده ها اغلب به همین دلیل از هم می پاشند.  

تحرک رو به پایین همچنین می تواند عواقب بسیار ناخوشایندی را برای افراد به همراه داشته باشد و طبیعتاً حتی بیشتر از حرکت رو به بالا است. انحطاط اجتماعی روابط اولیه را با دوستان و بسیاری از اقوام قطع می کند، می تواند خانواده ها را از هم بپاشد و موانعی بین پدران و فرزندان ایجاد کند. به عنوان مثال، یک زوج جوان متاهل را در نظر بگیرید که در آن همسران به همان اندازه انگیزه تحرک و موفقیت دارند.  


به طور مشابه، تحرک نزولی هم به شکل سوق دادن افراد از موقعیت های اجتماعی بالا به سمت پایین تر و هم پایین آوردن موقعیت های اجتماعی کل یک گروه وجود دارد. نمونه ای از شکل دوم تحرک رو به پایین، کاهش موقعیت اجتماعی یک گروه حرفه ای از مهندسان است که زمانی در جامعه ما موقعیت های بسیار بالایی را اشغال می کردند، یا کاهش موقعیت یک حزب سیاسی که در حال از دست دادن قدرت واقعی است.  

در واقع، بازار، حتی در حالت اولیه خود، الزامات برای کیفیت کارفرما و کارمند را افزایش داد. این تا حدی به دلیل عوامل منفی تحرک رو به پایین بود. اما تأثیر رساندن موقعیت اجتماعی واهی به وضعیت واقعی غالب است.  

اگرچه کاهش رتبه اجتماعی نسبت به ارتقاء کمتر رایج است، حرکت رو به پایین هنوز یک پدیده گسترده است. حدود 20 درصد از جمعیت بریتانیا در طول فرآیند تغییر نسل (تحرک بین نسلی) در معرض آن قرار دارند، اگرچه بیشتر اینها جنبش های اجتماعی کوتاه مدت هستند. تنزل رتبه درون نسلی نیز وجود دارد. این نوع تحرک رو به پایین است که اغلب منجر به مشکلات روانی می شود، زیرا افراد توانایی حفظ سبک زندگی معمول خود را از دست می دهند.  


جامعه می تواند جایگاه برخی افراد را بالا ببرد و برخی دیگر را پایین بیاورد. و این قابل درک است: برخی از افراد دارای استعداد، انرژی و جوانی باید افراد دیگری را که فاقد این ویژگی ها هستند، از موقعیت های بالاتر جابجا کنند. بر این اساس، بین تحرک اجتماعی رو به بالا و پایین یا صعود اجتماعی و افول اجتماعی تمایز قائل می شود. جریان‌های صعودی تحرک حرفه‌ای، اقتصادی و سیاسی به دو شکل اصلی وجود دارد: صعود فردی یا نفوذ افراد از لایه‌های پایین به لایه‌های بالاتر و به‌عنوان ایجاد گروه‌های جدید از افراد با گنجاندن گروه‌هایی در طبقه بالا. قشر در کنار یا به جای گروه های موجود این قشر [92، با. به طور مشابه، تحرک نزولی هم به شکل سوق دادن افراد از موقعیت های اجتماعی بالا به سمت پایین تر و هم پایین آوردن موقعیت های اجتماعی کل یک گروه وجود دارد. نمونه ای از شکل دوم تحرک رو به پایین، کاهش موقعیت اجتماعی گروهی از مهندسین حرفه ای است که زمانی موقعیت های بسیار بالایی را در جامعه ما اشغال می کردند، یا کاهش موقعیت یک حزب سیاسی که در حال از دست دادن قدرت واقعی است.  

اجازه دهید مکانیسم دیگری از طبقه بندی اجتماعی را برجسته کنیم که با تغییر موقعیت فرد در سیستم موقعیت های اجتماعی - تحرک اجتماعی همراه است. فرد در بدو تولد، موقعیت اجتماعی والدین خود را دریافت می کند که اصطلاحاً به آن وضعیت اختصاصی یا تجویزی می گویند. والدین، خویشاوندان و افراد نزدیک به خانواده آن هنجارهای رفتاری، ایده هایی در مورد آنچه مناسب و معتبر است که در محیط آنها حاکم است را به کودک منتقل می کنند. اما ممکن است فرد در دوره فعال فعالیت خود به جایگاه خود در این لایه بسنده نکند، بلکه آرزو داشته باشد و دستاوردهای بیشتری داشته باشد. در حالت دوم، وضعیت به دست آمده را به دست می آورد. اگر وضعیت یک فرد به یک وضعیت معتبرتر و بهتر تغییر کند، می توان گفت که تحرک رو به بالا رخ داده است. با این حال، در نتیجه بلایای زندگی (از دست دادن شغل، بیماری، و غیره) یک فرد می تواند به گروه وضعیت پایین تر منتقل شود - و تحرک رو به پایین تحریک می شود. محققان سیستمی از رویه‌ها و شاخص‌های آماری دارند که تشخیص انواع تحرک اجتماعی (بین نسلی، حرفه‌ای و غیره) را ممکن می‌سازد، که به طور کلی امکان تجزیه و تحلیل انواع مختلف جابجایی جمعیت را ممکن می‌سازد.  

صفحات:      1

تحرک رو به پایین نزول اجتماعی، حرکت رو به پایین.

جامعه شناسی: در 3 جلد: فرهنگ لغت کتاب. - M.: دانشکده جامعه شناسی دانشگاه دولتی مسکو. M. V. Lomonosova. V. I. Dobrenkov، A. I. Kravchenko. 2003-2004 .

ببینید «حرکت رو به پایین» در فرهنگ‌های دیگر چیست:

    تحرک رو به پایین- (کلمه ی مونیلیتی) به تحرک اجتماعی مراجعه کنید... فرهنگ لغت توضیحی بزرگ جامعه شناختی

    تحرک اجتماعی- تحرک اجتماعی فرصت تغییر لایه اجتماعی است. تحرک اجتماعی می تواند زیاد، متوسط ​​یا کم باشد. یک نمونه [منبع مشخص نشده 18 روز] تحرک اجتماعی بالا روسیه است،... ... ویکی پدیا

    تحرک اجتماعی- (تحرک اجتماعی) - حرکت افراد (گروه های اجتماعی) در جامعه بین موقعیت های مختلف در سلسله مراتب طبقه بندی اجتماعی. 1. تحرک رو به بالا (حرکت به بالا در سلسله مراتب کلاس یا وضعیت)، 2. رو به پایین... ... فرهنگ دایره المعارف روانشناسی و آموزش

    تحرک اجتماعی بین نسل ها- تحرک اجتماعی رو به بالا یا نزولی کودکان در مقایسه با والدین... دیکشنری-کتاب مرجع مددکاری اجتماعی

    تحرک حرفه ای- انتقال یک فرد یا گروه حرفه ای از یک موقعیت حرفه ای به موقعیت دیگر. دو نوع اصلی P.M وجود دارد. افقی و عمودی. زیر P.M افقی به معنای انتقال یک فرد از یک گروه حرفه ای به... ... جامعه شناسی: دایره المعارف

    سیر اجتماعی روسیه اصلاح شده- تحقیق مکتب اقتصادی و جامعه شناسی نووسیبیرسک / ویرایش. شمارش پاسخ ویرایش T.I. Zaslavskaya، Z.I. کالوجینا. نووسیبیرسک: علم. سیب Enterprise RAS, 1999. 736 p. این تک نگاری منعکس کننده سهم اساسی و روش شناختی نووسیبیرسک است... ... جامعه شناسی: دایره المعارف

    ویرانی خرده بورژوازی و انتقال آن به صفوف طبقه کارگر. تحرک رو به پایین، گذار از طبقه متوسط ​​به طبقه کارگر... جامعه شناسی: فرهنگ لغت

    نظریه سوئیچ وضعیت- مفهومی که سیاسی شدن گروه های اجتماعی را در شرایطی توضیح می دهد که ویژگی های عینی اجتماعی و اقتصادی آنها کاهش نمی یابد، اما جایگاه طبقات پایین افزایش می یابد (R. Dahrenddorf و دیگران). به عنوان مثال، تغییر وضعیت... ... علوم سیاسی: فرهنگ لغت-کتاب مرجع

    سوروکین پیتیریم الکساندرویچ- (1889 1968) جامعه شناس روسی و آمریکایی. نماینده گرایش پوزیتیویستی در جامعه شناسی روسیه. اس خود را نماینده نئوپوزیتیویسم تجربی یا رئالیسم انتقادی می دانست. اس اوایل کودکی یتیم شد و سرگردان شد... جامعه شناسی: دایره المعارف

    بازار- (بازار) یک بازار سیستمی از روابط بین فروشنده (تولیدکننده خدمات/کالا) و خریدار (مصرف کننده خدمات/کالاها) است. تاریخچه بازار، عملکردهای بازار، قوانین بازار، انواع بازارها، بازار آزاد. مقررات دولتی...... دایره المعارف سرمایه گذار

تحرک اجتماعی می تواند عمودی و افقی باشد. در تحرک افقی حرکت اجتماعی افراد و گروه های اجتماعی به جوامع اجتماعی متفاوت اما برابر است. اینها را می توان انتقال از ساختارهای دولتی به خصوصی، انتقال از یک شرکت به بنگاه دیگر و غیره در نظر گرفت. انواع تحرک افقی عبارتند از: سرزمینی (مهاجرت، گردشگری، جابجایی از روستا به شهر)، حرفه ای (تغییر حرفه)، مذهبی (تغییر شغل). دین)، سیاسی (انتقال از یک حزب سیاسی به حزب دیگر).

با تحرک عمودی، حرکت افراد به سمت بالا و پایین وجود دارد. نمونه ای از چنین تحرکی، کاهش کارگران از «هژمون» در اتحاد جماهیر شوروی به طبقه ساده در روسیه امروزی و برعکس، افزایش دلالان به طبقه متوسط ​​و بالا است. جنبش های اجتماعی عمودی اولاً با تغییرات عمیق در ساختار اجتماعی-اقتصادی جامعه، ظهور طبقات جدید، تلاش گروه های اجتماعی برای دستیابی به موقعیت اجتماعی بالاتر و ثانیاً با تغییر در دستورالعمل های ایدئولوژیک، نظام های ارزشی و هنجارها همراه است. ، اولویت های سیاسی در این صورت، حرکتی به سمت آن دسته از نیروهای سیاسی صورت می‌گیرد که توانسته‌اند تغییراتی را در ذهنیت، جهت‌گیری‌ها و آرمان‌های مردم درک کنند.

برای توصیف کمی تحرک اجتماعی، از شاخص های سرعت آن استفاده می شود. سرعت تحرک اجتماعی به فاصله عمودی اجتماعی و تعداد اقشار (اقتصادی، حرفه ای، سیاسی و ...) اطلاق می شود که افراد در حرکت صعودی یا نزولی خود در یک بازه زمانی معین از آن عبور می کنند. به عنوان مثال، پس از فارغ التحصیلی از دانشگاه، یک متخصص جوان می تواند ظرف چند سال سمت مهندس ارشد یا رئیس بخش و غیره را بر عهده بگیرد.

شدت تحرک اجتماعی با تعداد افراد تغییر موقعیت اجتماعی در یک موقعیت عمودی یا افقی در یک دوره زمانی مشخص مشخص می شود. تعداد چنین افرادی شدت مطلق تحرک اجتماعی را نشان می دهد. به عنوان مثال، در طول سال های اصلاحات در روسیه پس از شوروی (1992-1998)، تا یک سوم از "روشنفکران شوروی" که طبقه متوسط ​​روسیه شوروی را تشکیل می دادند، به "تجار شاتل" تبدیل شدند.

شاخص کل تحرک اجتماعی شامل سرعت و شدت آن است. به این ترتیب می توان یک جامعه را با جامعه دیگر مقایسه کرد تا مشخص شود (1) تحرک اجتماعی در کدام یک یا (2) در کدام دوره از همه جهات بیشتر یا کمتر است. چنین شاخصی را می توان به طور جداگانه برای تحرک اقتصادی، حرفه ای، سیاسی و غیره اجتماعی محاسبه کرد. تحرک اجتماعی از ویژگی های مهم پویایی جامعه است. جوامعی که شاخص کل تحرک اجتماعی در آنها بالاتر است، بسیار پویاتر توسعه می یابند، به ویژه اگر این شاخص مربوط به اقشار حاکم باشد.

تحرک اجتماعی (گروهی) با ظهور گروه های اجتماعی جدید همراه است و بر روابط بین لایه های اصلی اجتماعی تأثیر می گذارد که وضعیت آنها دیگر با سلسله مراتب موجود مطابقت ندارد. به عنوان مثال، در اواسط قرن بیستم، مدیران شرکت های بزرگ به چنین گروهی تبدیل شدند. بر اساس این واقعیت، مفهوم «انقلاب مدیریتی» (J. Bernheim) در جامعه‌شناسی غربی شکل گرفت. طبق آن، قشر اداری نه تنها در اقتصاد، بلکه در زندگی اجتماعی نیز شروع به ایفای نقش تعیین کننده می کند و مکمل و جانشین طبقه صاحبان وسایل تولید (کاپیتان ها) می شود.

جنبش‌های اجتماعی عمودی در زمان بازسازی ساختاری اقتصاد شدید هستند. ظهور گروه‌های حرفه‌ای معتبر و پردرآمد جدید به حرکت توده‌ای در نردبان موقعیت اجتماعی کمک می‌کند. کاهش جایگاه اجتماعی این حرفه، ناپدید شدن برخی از آنها نه تنها حرکت نزولی را برمی انگیزد، بلکه باعث ظهور لایه های حاشیه ای می شود که موقعیت معمول خود را در جامعه از دست می دهند و سطح مصرف به دست آمده را از دست می دهند. ارزش ها و هنجارهایی که قبلاً آنها را متحد می کرد و جایگاه ثابت آنها را در سلسله مراتب اجتماعی تعیین می کرد، فرسایش یافته است.

افراد حاشیه‌نشین گروه‌های اجتماعی هستند که موقعیت اجتماعی قبلی خود را از دست داده‌اند، از فرصت انجام فعالیت‌های معمول محروم شده‌اند و خود را ناتوان از انطباق با محیط جدید اجتماعی-فرهنگی (ارزشی و هنجاری) می‌بینند. ارزش ها و هنجارهای قدیمی آنها با هنجارها و ارزش های جدید جایگزین نشد. تلاش افراد حاشیه نشین برای انطباق با شرایط جدید باعث استرس روانی می شود. رفتار چنین افرادی با افراط مشخص می شود: آنها یا منفعل یا پرخاشگر هستند و همچنین به راحتی معیارهای اخلاقی را نقض می کنند و قادر به اقدامات غیرقابل پیش بینی هستند. وی.

در طول دوره های فجایع اجتماعی حاد و تغییرات اساسی در ساختار اجتماعی، تجدید تقریباً کامل رده های بالای جامعه می تواند رخ دهد. بنابراین، حوادث سال 1917 در کشور ما منجر به سرنگونی طبقات حاکم قدیمی (اشراف و بورژوازی) و ظهور سریع یک لایه جدید حاکم (بوروکراسی حزب کمونیست) با ارزش ها و هنجارهای اسماً سوسیالیستی شد. چنین جایگزینی رادیکالی برای قشر بالای جامعه همیشه در فضایی از رویارویی افراطی و مبارزه سخت صورت می گیرد.

سوال شماره 10 "مفهوم نهاد اجتماعی، ویژگی های آن"

یک نهاد اجتماعی در تفسیر جامعه‌شناختی به عنوان شکل‌های پایدار تاریخی سازماندهی فعالیت‌های مشترک مردم در نظر گرفته می‌شود. در معنای محدودتر، سیستم سازمان یافته ای از ارتباطات و هنجارهای اجتماعی است که برای ارضای نیازهای اساسی جامعه، گروه های اجتماعی و افراد طراحی شده است.

نهادهای اجتماعی (insitutum - نهاد) مجموعه‌های هنجاری ارزشی (ارزش‌ها، قوانین، هنجارها، نگرش‌ها، الگوها، استانداردهای رفتار در موقعیت‌های خاص) و همچنین ارگان‌ها و سازمان‌هایی هستند که اجرای و تأیید آنها را در زندگی جامعه تضمین می‌کنند.

همه عناصر جامعه توسط روابط اجتماعی به هم مرتبط هستند - ارتباطاتی که بین و درون گروه های اجتماعی در فرآیند فعالیت مادی (اقتصادی) و معنوی (سیاسی، قانونی، فرهنگی) ایجاد می شود.

در روند توسعه جامعه، برخی از ارتباطات ممکن است از بین بروند، برخی دیگر ممکن است ظاهر شوند. ارتباطاتی که مزایای خود را برای جامعه ثابت کرده اند، ساده می شوند، به طور کلی به الگوهای مهم تبدیل می شوند و متعاقباً از نسلی به نسل دیگر تکرار می شوند. هر چه این ارتباطات مفید برای جامعه پایدارتر باشد، خود جامعه نیز پایدارتر است.

نهادهای اجتماعی (از لاتین institutum - ساختار) عناصری از جامعه هستند که اشکال پایدار سازماندهی و تنظیم زندگی اجتماعی را نشان می دهند. نهادهای جامعه مانند دولت، آموزش، خانواده و غیره، روابط اجتماعی را سازماندهی می کنند، فعالیت های افراد و رفتار آنها را در جامعه تنظیم می کنند.

هدف اصلی نهادهای اجتماعی دستیابی به ثبات در توسعه جامعه است. مطابق با این هدف، وظایف مؤسسات متمایز می شوند:

· رفع نیازهای جامعه

· تنظیم فرآیندهای اجتماعی (که در طی آن این نیازها معمولاً ارضا می شوند).

نیازهایی که توسط نهادهای اجتماعی ارضا می شود متنوع است. به عنوان مثال، نیاز جامعه به امنیت را می توان با نهاد دفاع، نیازهای معنوی توسط کلیسا و نیاز به درک دنیای اطراف خود توسط علم پشتیبانی کرد. هر نهادی می تواند چندین نیاز را برآورده کند (کلیسا قادر است نیازهای مذهبی، اخلاقی، فرهنگی را برآورده کند) و همان نیاز را می توان توسط نهادهای مختلف برآورده کرد (نیازهای معنوی را می توان با هنر، علم، دین و غیره برآورده کرد).

فرآیند ارضای نیازها (مثلاً مصرف کالاها) را می توان به صورت نهادی تنظیم کرد. به عنوان مثال، محدودیت های قانونی برای خرید تعدادی از کالاها (سلاح، مشروبات الکلی، تنباکو) وجود دارد. روند رفع نیازهای جامعه به آموزش توسط مؤسسات آموزش ابتدایی، متوسطه و عالی تنظیم می شود.

ساختار یک نهاد اجتماعی توسط:

· گروه های اجتماعی و سازمان های اجتماعی که برای ارضای نیازهای گروه ها و افراد طراحی شده اند.

· مجموعه ای از هنجارها، ارزش های اجتماعی و الگوهای رفتاری که ارضای نیازها را تضمین می کند.

· سیستمی از نمادها که روابط را در حوزه اقتصادی فعالیت تنظیم می کند (علامت تجاری، پرچم، نام تجاری و غیره).

· توجیه ایدئولوژیک برای فعالیت های یک نهاد اجتماعی.

· منابع اجتماعی مورد استفاده در فعالیت های مؤسسه.

ویژگی های یک نهاد اجتماعی عبارتند از:

· مجموعه ای از نهادها، گروه های اجتماعی که هدف آنها ارضای نیازهای معین جامعه است.

· سیستم الگوهای فرهنگی، هنجارها، ارزش ها، نمادها.

· نظام رفتاری مطابق با این هنجارها و الگوها.

· منابع مادی و انسانی لازم برای حل مشکلات.

· رسالت، هدف، ایدئولوژی شناخته شده اجتماعی.

اجازه دهید با استفاده از مثال آموزش متوسطه حرفه ای ویژگی های یک موسسه را در نظر بگیریم. شامل:

· معلمان، مقامات، اداره موسسات آموزشی و غیره؛

هنجارهای رفتار دانش آموزان، نگرش جامعه نسبت به سیستم آموزش حرفه ای.

· رویه برقراری روابط بین معلمان و دانش آموزان.

· ساختمان ها، کلاس های درس، وسایل کمک آموزشی.

· ماموریت - رفع نیازهای جامعه به متخصصان خوب با آموزش متوسطه حرفه ای.

مطابق با حوزه های زندگی عمومی، چهار گروه اصلی از نهادها را می توان متمایز کرد:

· موسسات اقتصادی - تقسیم کار، دارایی، بازار، تجارت، دستمزد، سیستم بانکی، بورس اوراق بهادار، مدیریت، بازاریابی و غیره.

· نهادهای سیاسی - دولت، ارتش، میلیشیا، پلیس، پارلمانتاریسم، ریاست جمهوری، سلطنت، دادگاه، احزاب، جامعه مدنی.

· موسسات قشربندی و خویشاوندی - طبقه، دارایی، کاست، تبعیض جنسیتی، تفکیک نژادی، اشراف، امنیت اجتماعی، خانواده، ازدواج، پدری، مادری، فرزندخواندگی، خواهرخواندگی.

· موسسات فرهنگی - مدرسه، دبیرستان، آموزش حرفه ای متوسطه، تئاتر، موزه ها، باشگاه ها، کتابخانه ها، کلیسا، رهبانیت، اعتراف.

تعداد مؤسسات اجتماعی به فهرست داده شده محدود نمی شود. نهادها در اشکال و مظاهر متعدد و متنوع هستند. موسسات بزرگ ممکن است شامل موسسات سطح پایین تر باشند. به عنوان مثال، مؤسسه آموزش شامل مؤسسات آموزش ابتدایی، حرفه ای و عالی است. دادگاه - موسسات حرفه حقوقی، دفتر دادستانی، قضاوت؛ خانواده - نهادهای مادری، فرزندخواندگی و غیره

از آنجایی که جامعه یک سیستم پویا است، ممکن است برخی از نهادها ناپدید شوند (مثلاً نهاد برده داری)، در حالی که برخی دیگر ممکن است ظاهر شوند (نهاد تبلیغات یا نهاد جامعه مدنی). شکل گیری یک نهاد اجتماعی را فرآیند نهادینه شدن می نامند.

نهادینه‌سازی فرآیند ساده‌سازی روابط اجتماعی، شکل‌گیری الگوهای پایدار تعامل اجتماعی بر اساس قوانین، قوانین، الگوها و آیین‌های روشن است. به عنوان مثال، فرآیند نهادینه شدن علم، تبدیل علم از فعالیت افراد به یک نظام منظم روابط است که شامل سیستم عناوین، مدارج علمی، پژوهشکده ها، آکادمی ها و غیره می شود.

تحرک اجتماعی- این فرصتی برای تغییر است قشر اجتماعی.

تحرک اجتماعی- تغییر مکان توسط فرد یا گروهی که در ساختار اجتماعی (موقعیت اجتماعی) اشغال شده است، حرکت از یک لایه اجتماعی (طبقه، گروه) به طبقه دیگر (تحرک عمودی) یا در همان لایه اجتماعی (تحرک افقی)

انواع:

تحت عمودی اجتماعیتحرک به آن دسته از روابطی اطلاق می شود که زمانی ایجاد می شود که یک شیء فردی یا اجتماعی از یک لایه اجتماعی به لایه دیگر منتقل شود

تحرک افقی- این انتقال یک شیء فردی یا اجتماعی از یک موقعیت اجتماعی به موقعیت دیگر است که در همان سطح قرار دارد، به عنوان مثال، انتقال یک فرد از یک خانواده به خانواده دیگر، از یک گروه مذهبی به گروه دیگر، و همچنین تغییر محل سکونت

تحرک رو به بالا- خیز اجتماعی، حرکت رو به بالا (به عنوان مثال: ارتقاء).

تحرک رو به پایین- تبار اجتماعی، حرکت رو به پایین (به عنوان مثال: تنزل).

تحرک فردی- این زمانی است که حرکت به سمت پایین، بالا یا افقی در یک فرد مستقل از دیگران رخ می دهد.

تحرک گروهی- فرآیندی که در آن حرکات به صورت جمعی اتفاق می افتد. «هر جا و زمانی اتفاق می افتد که اهمیت اجتماعی کل یک طبقه، دارایی، طبقه، رتبه، طبقه افزایش یا کاهش یابد»

تحرک اجتماعی ساختاری- تغییر در وضعیت اجتماعی تعداد قابل توجهی از مردم، که بیشتر به دلیل تغییرات در خود جامعه است و نه تلاش های فردی. ناشی از تغییرات در ساختار اقتصاد ملی است و فراتر از اراده و آگاهی افراد رخ می دهد

تحرک داوطلبانهاین تحرک به میل است، و مجبور شد- به دلیل شرایط اجباری

تحرک بین نسلینشان می دهد که کودکان به موقعیت اجتماعی بالاتری دست می یابند یا به سطح پایین تری نسبت به والدین خود می رسند

تحرک بین نسلی- تغییر در موقعیت اجتماعی یک فرد در طول زندگی (شغل اجتماعی).

کانال های تحرک اجتماعیروش هایی به نام "پله های نردبان"، "آسانسور" وجود دارد که به افراد اجازه می دهد تا در سلسله مراتب اجتماعی بالا و پایین بروند. " آسانسور اجتماعی- این راهی است که به شما کمک می کند تا موقعیت دلپذیرتری در جامعه داشته باشید.

برای پیتیریم سوروکین، کانال هایی مانند ارتش، کلیسا، مدرسه، سازمان های سیاسی، اقتصادی و حرفه ای مورد توجه ویژه بودند.

ارتش بیشتر از همه به عنوان کانال گردش عمودی در زمان جنگ استفاده می شود. تلفات عمده در میان کارکنان فرماندهی فرصتی را برای رده های پایین تر فراهم می کند تا از نردبان شغلی بالا بروند. منجر به پر کردن جای خالی از رده های پایین تر می شود.

کلیسا . این دومین کانال در بین کانال های اصلی است. اما در عین حال، «کلیسا این کار را تنها زمانی انجام می دهد که اهمیت اجتماعی آن افزایش یابد. در دوره‌های انحطاط یا در آغاز وجود یک اعتراف خاص، نقش آن به‌عنوان مجرای قشربندی اجتماعی ناچیز و ناچیز است.»

مدرسه . «موسسات تعلیم و تربیت، صرف نظر از شکل خاصی که داشته باشند، در تمام قرن‌ها وسیله گردش عمودی اجتماعی بوده‌اند. در جوامعی که مدارس برای همه اعضای آن در دسترس است، سیستم مدرسه نشان دهنده یک «آسانسور اجتماعی» است که از پایین ترین سطح جامعه به سمت بالا حرکت می کند. .

گروه های دولتی، سازمان های سیاسی و احزاب سیاسی به عنوان کانال های گردش عمودی. در بسیاری از کشورها، بدون توجه به اینکه فرد در چه سمتی قرار گرفته است، در طول زمان به طور خودکار ارتقاء مقامات وجود دارد.

حرفه ای سازمان چگونه کانال گردش عمودی . برخی از سازمان ها نقش زیادی در حرکت عمودی افراد دارند. این گونه سازمان‌ها عبارتند از: مؤسسات علمی، ادبی، خلاق: «ورود به این سازمان‌ها برای همه افرادی که توانایی‌های مناسبی از خود نشان می‌دادند، بدون در نظر گرفتن موقعیت اجتماعی، نسبتاً رایگان بود و ارتقاء در چنین مؤسساتی با ارتقای سطح اجتماعی همراه بود».

سازمان های تولید ثروت به عنوان کانال های گردش اجتماعی انباشت ثروت همواره به پیشرفت اجتماعی مردم منجر شده است. در طول تاریخ رابطه نزدیکی بین ثروت و اشراف وجود داشته است. اشکال سازمان های "غنی کننده" می تواند شامل: مالکیت زمین، تولید نفت، راهزنی، معدن و غیره باشد.

خانواده و سایر کانال های گردش اجتماعی . ازدواج (به ویژه بین نمایندگانی از موقعیت های اجتماعی مختلف) می تواند یکی از شرکا را به پیشرفت اجتماعی یا به انحطاط اجتماعی سوق دهد. در جوامع دموکراتیک، می‌توان مشاهده کرد که چگونه عروس‌های ثروتمند با دامادهای فقیر اما صاحب عنوان ازدواج می‌کنند، در نتیجه یکی به لطف عنوان، از نردبان اجتماعی بالا می‌رود، و دیگری - تقویت مادی موقعیت عنوان خود.

وظیفه 2

Charles Ogier de Batz de Castelmore, Count d'Artagnan (فرانسوی Charles Ogier de Batz de Castelmore, comte d "Artagnan, 1611, Castlemore Castle, Gascony, France - 25 ژوئن 1673, Maastricht, Netherlands) - یک مرد گاسکونی برجسته کار تحت لویی چهاردهم در شرکت تفنگداران سلطنتی.

1. نوع تحرک اجتماعی:

تحرک عمودی. در حال افزایش است. فردی. داوطلبانه. (دآرتانیان در سالهای پس از اولین فروند به عنوان پیک کاردینال مازارین کار کرد => ستوان گارد فرانسه (1652) => کاپیتان (1655) => ستوان دوم (یعنی معاون فرمانده واقعی) در گروهان بازسازی شده تفنگداران سلطنتی (1658) = > کاپیتان- ستوان تفنگدارها (1667) => سمت فرماندار لیل (1667) => فیلد مارشال (سرلشکر) (1672).

تحرک افقی. شارل دو باتز در دهه 1630 از گاسکونی به پاریس نقل مکان کرد.

2. کانال تحرک اجتماعی - ارتش

عواملی که تحرک اجتماعی را تعیین می کنند: ویژگی های فردی (سطح بالای انگیزه، ابتکار عمل، اجتماعی بودن)، توانایی های جسمی و ذهنی، روند مهاجرت (انتقال به یک شهر بزرگ)، عوامل جمعیت شناختی (جنسیت مرد، سن ورود به خدمت)، وضعیت اجتماعی خانواده (د آرتاگنان از نوادگان کانتی از طرف مادرش بود؛ پدرش عنوان اشرافی داشت که پس از ازدواج به آن رسید)

3. چارلز دو باتز به موقعیت اجتماعی جدید و استاندارد بالای زندگی دست یافت

4. هیچ مانع فرهنگی وجود نداشت، D-Artagnan به راحتی در جامعه جدید پذیرفته شد، او از نزدیکان پادشاه بود، هم در دربار و هم در ارتش مورد احترام بود.

لویی چهاردهم: "تقریبا تنها مردی که توانست مردم را وادار کند او را دوست داشته باشند بدون اینکه کاری برای آنها انجام دهد که آنها را مجبور به انجام این کار کند."

1Sorokin P. A. Man. تمدن. جامعه - م.: پولیتزدات، 1992.

2Sorokin P. A. Man. تمدن. جامعه - م.: پولیتزدات، 1992.

3Sorokin P. A. Man. تمدن. جامعه - م.: پولیتزدات، 1992.