مطالب از ویکی پدیا - دانشنامه آزاد

کامل نام ویتنامیمعمولاً از سه بخش (کمتر - چهار) تشکیل شده است: نام خانوادگی پدر(کمتر نام خانوادگی مادر) نام میانییا «نام مستعار» و نام خود. مطابق با سیستم اسامی شخصی آسیای شرقی، در ویتنام نام کامل به طور سنتی به ترتیب بالا ساخته می شود (مانند چینی ها، ژاپنی ها، کره ای ها و غیره). مرسوم نیست که ویتنامی ها از یک نام خانوادگی بدون نام استفاده کنند و بنویسند. نام داده شده بدون نام خانوادگی اغلب استفاده می شود. (توضیحات زیر را ببینید).

هنگام ترجمه یک نام کامل ویتنامی به روسی، باید هر قسمت را جداگانه و با حروف بزرگ بنویسید، به عنوان مثال، فام ون دونگ(بر خلاف ترجمه یک نام چینی، که در آن نام میانی و خانوادگی ممکن است در یک کلمه ادغام شوند، به عنوان مثال. مائو تسه تونگ) و قوانین عمومی رونویسی را رعایت کنید.

با این حال، باید توجه داشت که در عمل، قوانین رسمی رونویسی همیشه رعایت نمی شود.

نام خانوادگی

قسمت اول نام کامل نام خانوادگی پدر است.

نام خانوادگی در ابتدای نام کامل قرار دارد، از پدر به فرزندان منتقل می شود. تخمین زده می شود که حدود صد نام خانوادگی رایج است، اگرچه برخی از آنها بسیار بیشتر از دیگران استفاده می شوند.

نام خانوادگی ویتنامی به طور سنتی با نام خانوادگی سلسله های حاکم منطبق است. یعنی در زمان سلطنت سلسله لی، این نام خانوادگی بیشترین محبوبیت را به دست آورد. منطقی است که در حال حاضر حدود 40٪ از مردم ویتنامی نام خانوادگی "Nguyen" را پس از آخرین سلسله امپراتوری ویتنام دارند.

در زیر لیستی از 14 نام خانوادگی رایج در ویتنام آورده شده است. آنها با هم 90٪ نام خانوادگی ویتنامی را تشکیل می دهند. نام‌های خانوادگی با معادل‌های چینی و تعداد سخنرانان به صورت درصد آورده شده است:

• نگوین - نگوین 阮 (38.4%)
• Le - Lê 黎 (9.5%)
• فام - Phạm 范 (7.1%)
• Huynh/Hoang - Huỳnh/Hoàng 黃 (5.1%)
• فن - Phan 潘 (4.5%)
• Wu/Vo - Vũ/Võ 武 (3.9%)
• Dang - Đặng 鄧 (2.1%)
• بویه - Bùi 裴 (2%)
• انجام - Đỗ杜 (1.4%)
• Ngo - Ngô 吳 (1.3%)
• Duong - Dương 楊 (1%)
• Li - Lý 李 (0.5%)

در میان 10 درصد باقیمانده نام‌های خانوادگی، نام‌هایی وجود دارند که متعلق به چینی‌ها و آنهایی هستند که متعلق به بقیه کشورهای کوچک ساکن ویتنام هستند. با این حال، نام خانوادگی چینی معمولاً از یک اجداد دور به ارث می رسد و دیگر به عنوان خارجی شناخته نمی شود.

برخی از نام های دیگر:

با توجه به اینکه اکثر ویتنامی ها نام خانوادگی یکسانی دارند، مرسوم نیست که ویتنامی ها از یک نام خانوادگی بدون نام استفاده کنند و بنویسند.

نام

نام میانی

نام میانی (tên đệm یا tên lót) توسط والدین از یک دایره نسبتاً باریک انتخاب می شود. در گذشته، نام میانی نشان دهنده جنسیت کودک بود: همه زنان یک نام میانی داشتند او(تی). در قرن بیستم نام‌های میانی زیادی برای مردان وجود داشت که رایج‌ترین آنها عبارت بودند از: وان(وانگ)، Việt(ویت)، Đan(دان)، Đình(دینگ)، Ðức(دوک)، وظیفه(زویی) مین(مینگ) Ngọc(Ngoc) Sĩ(شیعه)، ژوان(ژوان)، Phu(اوه) هو(هو). در حال حاضر کارکرد اصلی نام‌های میانی مردانه و زنانه نشان دادن تعلق به یک نسل در خانواده است (برادران و خواهران یک نام میانی متفاوت از نسل‌های قبلی و بعدی دارند).

نام شخصی

این نام شکل اصلی آدرس در بین ویتنامی ها است. نام ها توسط والدین انتخاب می شوند و معمولاً در ویتنامی معنای تحت اللفظی دارند. برای زنان، نام ها اغلب نشان دهنده زیبایی هستند، مانند نام پرندگان یا گل ها. نام مردان اغلب منعکس کننده ویژگی ها و ویژگی های مطلوبی است که والدین در فرزندان خود می خواهند - مانند اخلاق.

«مجموعه‌ای» از نام‌ها وجود دارد که به عنوان مثال، چهار فضیلت زنانه را منعکس می‌کند: کنگ (ویتنامی) Cong، ماهر، کار خوب)، سرگین (ویتنامی) سرگین، زیبا)، هان (ویتنامی) Hạnh، رفتار خوبی داشت)، نگون (ویتنامی) نگونمودب); چهار موجود افسانه ای: لی (ویتنامی) Ly، قیلین)، کوی (ویتنامی) Qui، لاک پشت)، فونگ (ویتنامی) Phượng، ققنوس)، طولانی (ویتنامی) طولانی، اژدها).

نام کامل چهار قسمتی

گاهی پس از نام خانوادگی پدر، نام خانوادگی مادر به فرزند داده می شود. سپس نام کامل او از چهار قسمت تشکیل شده است.

همچنین موقعیت هایی وجود دارد که نام میانی یا خاص می تواند دو برابر باشد. سپس نامی با چهار قسمت دریافت می کنیم، به عنوان مثال Nguyễn Thị Trà My، که در آن Nguyễn نام خانوادگی است، Thị نام میانی و Cha My نام شخصی است، به معنی "کاملیا".

استفاده از نام در نوشتن و آدرس

با توجه به اینکه اکثر ویتنامی ها نام خانوادگی یکسانی دارند، مرسوم نیست که ویتنامی ها از یک نام خانوادگی بدون نام استفاده کنند و بنویسند. یک نام بدون نام خانوادگی اغلب استفاده می شود و به عنوان یک قاعده، در این مورد نام خانوادگی نگوین منظور می شود، اگرچه گزینه های دیگری نیز وجود دارد.

به عنوان یک قاعده، مردم ویتنامی حتی در موقعیت‌های رسمی یکدیگر را با نام‌های شخصی خطاب می‌کنند، اگرچه در مواقع لزوم از افتخارات «آقا»، «خانم» و دیگران نیز استفاده می‌شود. این در تضاد با وضعیت بسیاری از فرهنگ های دیگر است، جایی که نام خانوادگی در موقعیت های رسمی استفاده می شود.

تعیین اجزای نام کامل

تعیین اینکه کدام قسمت از نام کامل یک ویتنامی یک نام خانوادگی و کدام قسمت یک نام میانی یا شخصی است اغلب بسیار دشوار است.

اول، برخی از کلمات، مانند Văn، می توانند هم به عنوان نام خانوادگی (Van Tien Dung) و هم به عنوان نام میانی یا شخصی (Nguyen Van Cao) استفاده شوند.

ثانیاً، بخش قابل توجهی از مردم ویتنامی در حال حاضر در خارج از ویتنام زندگی می کنند. نام آنها در معرض تغییر در قالب حذف نام خانوادگی و تنظیم مجدد قسمت های نام کامل به صورت غربی است. گاهی اوقات به جای نام خانوادگی ویتنامی، یک نسخه اروپایی از نام اضافه می شود. به عنوان مثال، بازیگر معروف ویتنامی الاصل، نگوین تین مین چی در سراسر جهان با نام جانی نگوین و شریک فیلم او انگو تان وان با نام ورونیکا نگو شناخته می شوند.

برای درک چنین اسامی، باید لیستی از رایج ترین نام های خانوادگی و نام های ویتنامی را به خاطر بسپارید، و در همه موارد مشکوک، به نام هر دو والدین یا بستگان ساکن در ویتنام که نام کامل آنها تحریف نشده است، نگاه کنید.

نظری در مورد مقاله "نام ویتنامی" بنویسید

یادداشت ها

پیوندها

• (انگلیسی)

ملی پادشاهان و اشراف مذهبی تاریخی نام مستعار فقه گمرک همچنین ببینید

گزیده ای که نام ویتنامی را مشخص می کند

پرنسس ماریا در طول اقامت اخیر خود در ورونژ بهترین خوشبختی زندگی خود را تجربه کرد. عشق او به روستوف دیگر او را عذاب نمی داد و نگران نمی کرد. این عشق تمام روح او را پر کرد، جزئی جدانشدنی از او شد و دیگر با آن مبارزه نکرد. اخیراً، پرنسس ماریا متقاعد شد - اگرچه هرگز به وضوح این را با کلمات به خود نگفت - او متقاعد شد که او را دوست دارند و دوست دارند. او در آخرین ملاقات خود با نیکولای به این موضوع متقاعد شد، زمانی که او به او اعلام کرد که برادرش با روستوف ها است. نیکلاس با یک کلمه اشاره نکرد که اکنون (اگر شاهزاده آندری بهبود یابد) رابطه قبلی بین او و ناتاشا می تواند از سر گرفته شود ، اما پرنسس ماریا از چهره او دید که او این را می داند و فکر می کند. و علیرغم این واقعیت که نگرش او نسبت به او - محتاط ، لطیف و محبت آمیز - نه تنها تغییر نکرد ، بلکه به نظر می رسید از این واقعیت خوشحال می شود که اکنون رابطه خویشاوندی بین او و پرنسس ماریا به او امکان می دهد آزادانه دوستی و عشق خود را ابراز کند. به او، همانطور که گاهی اوقات فکر می کرد پرنسس ماریا. پرنسس ماریا می دانست که برای اولین و آخرین بار در زندگی خود عاشق است و احساس می کرد که او را دوست دارند و از این نظر خوشحال و آرام بود.
اما این شادی یک طرف روحش نه تنها مانع از آن نشد که با تمام وجودش غم برادرش را احساس نکند، بلکه برعکس، این آرامش روحی از یک جهت به او فرصت بیشتری داد تا کاملاً تسلیم احساساتش شود. برای برادرش این احساس در اولین دقیقه ترک ورونژ به قدری قوی بود که همراهانش مطمئن بودند، با نگاه کردن به چهره خسته و ناامید او، مطمئناً در راه بیمار می شود. اما دقیقاً دشواری ها و نگرانی های سفر بود که پرنسس ماریا با چنین فعالیتی انجام داد که او را برای مدتی از غم نجات داد و به او قدرت داد.
همانطور که همیشه در طول سفر اتفاق می افتد، پرنسس ماریا فقط به یک سفر فکر کرد و فراموش کرد که هدف آن چیست. اما، با نزدیک شدن به یاروسلاول، زمانی که آنچه می تواند پیش روی او باشد، دوباره آشکار شد، و چند روز بعد، اما امروز عصر، هیجان شاهزاده خانم ماریا به مرزهای شدید خود رسید.
وقتی راهنما به یاروسلاول فرستاده شد تا بفهمد روستوف ها کجا ایستاده اند و شاهزاده آندری در چه موقعیتی قرار دارد، با کالسکه بزرگی روبرو شد که از دروازه وارد می شد، وقتی چهره بسیار رنگ پریده شاهزاده خانم را دید که از بیرون خم شده بود، وحشت کرد. پنجره
"من همه چیز را فهمیدم، عالیجناب: مردان روستوف در میدان، در خانه تاجر برونیکوف ایستاده اند." هایدوک گفت: «نه دور، درست بالای ولگا».
پرنسس ماریا با ترس و سوال به چهره او نگاه کرد، نمی فهمید که او چه می گوید، نمی فهمید که چرا به سوال اصلی پاسخ نداد: برادر چطور؟ M lle Bourienne این سوال را از پرنسس ماریا پرسید.
- شاهزاده چطور؟ - او پرسید.
ربوبیتشان با آنها در یک خانه است.
شاهزاده خانم فکر کرد: "پس او زنده است" و به آرامی پرسید: او چیست؟
"مردم گفتند که همه آنها در یک وضعیت هستند."
"همه چیز در یک موقعیت" یعنی چه ، شاهزاده خانم نپرسید و فقط به طور خلاصه ، نگاهی نامحسوس به نیکولوشکا هفت ساله که روبروی او نشسته بود و در شهر شادی می کرد ، سرش را پایین انداخت و بلند نکرد. تا زمانی که کالسکه سنگین، لرزان، تکان و تاب خوردن، در جایی متوقف نشد. پله های تاشو تکان می خورد.
درها باز شد. در سمت چپ آب بود - یک رودخانه بزرگ، در سمت راست یک ایوان بود. در ایوان مردم، خدمتکاران و نوعی دختر سرخ رنگ با قیطان سیاه و سفید بزرگی بودند که همانطور که به نظر پرنسس ماریا به نظر می رسید (سونیا بود) ناخوشایند لبخند می زد. شاهزاده خانم از پله ها بالا دوید، دختری که وانمود می کرد لبخند می زند گفت: اینجا، اینجا! - و شاهزاده خانم خود را در راهرو در مقابل پیرزنی با چهره ای شرقی یافت که به سرعت با حالتی لمس شده به سمت او رفت. کنتس بود. او پرنسس ماریا را در آغوش گرفت و شروع به بوسیدن او کرد.
- دوشنبه نوزاد! - او گفت: "je vous aime et vous connais depuis longtemps." [فرزندم! دوستت دارم و خیلی وقته که میشناسمت.]
پرنسس ماریا با وجود تمام هیجانی که داشت متوجه شد که کنتس است و باید چیزی بگوید. او بدون اینکه بداند چگونه کلمات فرانسوی مؤدبانه ای را با همان لحنی که با او گفته می شد به زبان آورد و پرسید: او چیست؟
کنتس گفت: "دکتر می گوید خطری وجود ندارد"، اما در حالی که این را می گفت، با آه چشمانش را به سمت بالا برد و در این ژست عبارتی وجود داشت که با حرف های او مخالف بود.
-اون کجاست؟ آیا می توانم او را ببینم، می توانم؟ - پرسید شاهزاده خانم.
- حالا، شاهزاده خانم، حالا، دوست من. این پسرش است؟ - گفت و رو به نیکولوشکا کرد که با دسالس وارد می شد. "همه ما می توانیم جا شویم، خانه بزرگ است." اوه، چه پسر دوست داشتنی!
کنتس شاهزاده خانم را به اتاق نشیمن هدایت کرد. سونیا با m lle Bourienne صحبت می کرد. کنتس پسر را نوازش کرد. کنت پیر وارد اتاق شد و به شاهزاده خانم سلام کرد. شمارش قدیمی از آخرین باری که شاهزاده خانم او را دیده، به شدت تغییر کرده است. در آن زمان او پیرمردی پر جنب و جوش، شاد و با اعتماد به نفس بود، حالا شبیه یک مرد رقت انگیز و گمشده به نظر می رسید. در حالی که با شاهزاده خانم صحبت می کرد، مدام به اطراف نگاه می کرد، انگار از همه می پرسید که آیا کارهای لازم را انجام می دهد یا خیر. پس از ویرانی مسکو و املاکش که از وضعیت معمولش خارج شد، ظاهراً اهمیت خود را از دست داد و احساس کرد که دیگر جایی در زندگی ندارد.
با وجود هیجانی که در آن بود، علیرغم تمایل به دیدن هر چه سریعتر برادرش و دلخوری که در این لحظه، زمانی که فقط می خواست او را ببیند، مشغول شده بود و به شکلی ظاهری از برادرزاده اش تمجید می کرد، شاهزاده خانم متوجه همه چیز شد. در اطراف او اتفاق می افتاد و احساس می کرد که باید موقتاً به این نظم جدیدی که وارد آن می شد تسلیم شود. او می دانست که همه اینها لازم است و برایش سخت است، اما از آنها دلخور نبود.
کنت با معرفی سونیا گفت: «این خواهرزاده من است، شاهزاده خانم؟»
شاهزاده خانم رو به او کرد و در تلاش برای خاموش کردن احساس خصمانه نسبت به این دختر که در روحش برخاسته بود، او را بوسید. اما برای او سخت شد زیرا خلق و خوی اطرافیانش با آنچه در روحش بود بسیار دور بود.
-اون کجاست؟ - دوباره پرسید و همه را خطاب قرار داد.
سونیا با سرخ شدن پاسخ داد: "او در طبقه پایین است، ناتاشا با او است." - بریم پیدا کنیم. فکر کنم خسته شدی پرنسس؟
اشک ناراحتی از چشمان شاهزاده خانم سرازیر شد. او روی برگرداند و می خواست دوباره از کنتس بپرسد که کجا نزد او برود که گام های سبک، سریع و به ظاهر شادی از در شنیده شد. شاهزاده خانم به اطراف نگاه کرد و ناتاشا را دید که تقریباً در حال دویدن است، همان ناتاشا که در آن جلسه مدت ها قبل در مسکو چندان دوستش نداشت.
اما قبل از اینکه شاهزاده خانم وقت داشته باشد به چهره این ناتاشا نگاه کند ، متوجه شد که این همدم صمیمانه او در غم و اندوه و در نتیجه دوست او است. به ملاقات او شتافت و در حالی که او را در آغوش گرفته بود، روی شانه اش گریه کرد.
به محض اینکه ناتاشا که در کنار تخت شاهزاده آندری نشسته بود، از ورود پرنسس ماریا مطلع شد، بی سر و صدا با آن قدم های سریع، همانطور که به نظر پرنسس ماریا به نظر می رسید، از اتاق او خارج شد و به سمت او دوید.
در چهره هیجان زده اش، هنگامی که به اتاق دوید، تنها یک بیان وجود داشت - ابراز عشق، عشق بی حد و حصر به او، به او، برای هر چیزی که به محبوبش نزدیک بود، ابراز ترحم، رنج برای دیگران و میل پرشور به دادن همه چیز برای کمک به آنها. واضح بود که در آن لحظه هیچ فکری در مورد خودش و رابطه اش با او در روح ناتاشا وجود نداشت.
پرنسس حساس ماریا از اولین نگاه به چهره ناتاشا همه اینها را فهمید و با لذت غم انگیز روی شانه اش گریه کرد.
ناتاشا و او را به اتاق دیگری برد، گفت: "بیا، بیا پیش او برویم، ماری."
پرنسس ماریا صورتش را بلند کرد، چشمانش را پاک کرد و به سمت ناتاشا برگشت. او احساس می کرد که همه چیز را می فهمد و از او یاد می گیرد.
او شروع به پرسیدن کرد: "چی..." اما ناگهان متوقف شد. او احساس کرد که کلمات نه می توانند بپرسند و نه پاسخ دهند. صورت و چشم های ناتاشا باید بیشتر و واضح تر صحبت می کرد. ویتنامی ها (ویتنام ها) 88 درصد از جمعیت ویتنام را تشکیل می دهند که 83 میلیون نفر در آن زندگی می کنند. نام خود آنها ویت. نام دیگری وجود دارد - پرتاب، برگرفته از زبان چینی چینگ، که به معنای "کلان شهر"، "شهری" است. ویتنامی ها به زبان ویتنامی صحبت می کنند که از خانواده زبان های اتریشی است.

سیستم انسان‌شناسی مدرن ویتنامی معمولاً سه‌گانه است: کلمه اول نام خانوادگی، آخرین کلمه نام داده شده و دومی به اصطلاح نام کمکی و میانی است، برای مثال: نگوین ون هوین, لو ون هائو. اما اغلب اسامی دو بخشی وجود دارد که برای مثال فقط از یک نام خانوادگی و یک نام خاص تشکیل شده است مک دوونگ.

تعداد نام خانوادگی ویتنامی، یعنی. اسامی که از پدر به فرزندان به ارث می رسد به 300 می رسد. در دلتای رودخانه. بیش از 200 نفر از آنها در قرمز وجود ندارد رایج ترین نام خانوادگی نگوین (بیش از 50٪ از خانواده ها) است. رتبه دوم از نظر وقوع به نام خانوادگی تعلق دارد لیو پس از آن نام های خانوادگی مانند چان, فام, هوآنگ, Ngo, تائوو غیره. هنگامی که نام های خانوادگی به وجود آمد، کدام یک از آنها صرفا ویتنامی هستند، و کدام یک قرض گرفته شده اند - اینها سوالاتی هستند که هنوز در مورد آنها اتفاق نظر بین دانشمندان وجود ندارد. به جز چند استثنا، نام خانوادگی ویتنامی مدرن معنای ریشه شناختی خود را از دست داده است. تعداد نام‌های خانوادگی بسیار محدود است، اما نام‌ها بسیار زیاد و متنوع هستند.

انتخاب نام در بین ویتنامی ها کاملاً آزاد و دلخواه است ، اما با این وجود ، قوانینی وجود دارد که برای والدین چنین موضوع مهم و مسئولیت پذیری مانند نامگذاری فرزند را بسیار تسهیل می کند. معمولاً به دختران نام هایی داده می شود که به معنای نام انواع گل ها، گیاهان، پارچه ها، سنگ های قیمتی و همچنین حیوانات، پرندگان و غیره است، به عنوان مثال: بپزید"گل داودی"، تائو"هلو"، لوا"ابریشم"، جانشین"بید"، چای"صدف مرواریدی" وام"ققنوس". اسامی مردانه اغلب بیانی از مفاهیم انتزاعی، انتزاعی، ویژگی های مثبت انسانی، و همچنین نام نقاط جهان، فصول و غیره است، به عنوان مثال: بنابراین"با فضیلت"، خیم"متواضع"، ژوان"بهار"، پنج شنبه"پاییز". اغلب اولین فرزند خانواده نامگذاری می شود کا" ارشد" و آخرین - Ut"جوانتر". در برخی از مناطق جنوبی ویتنام، به فرزندان بر اساس ترتیب ظاهر شدن آنها در خانواده، اسامی داده می شود: کا"اول"، هی"دوم"، با"سوم" و غیره

نام ویتنامی ها را می توان با نام های محلی مرتبط کرد: با محل تولد - کوئن(نام منطقه ای در نزدیکی هانوی)، خوا(مسکو)، با محل تولد یکی از والدین یا محل ملاقات آنها - تایلندی(شهر نگوین تایلندی)؛ برای مثال، نام ممکن است منعکس کننده یک رویداد خانوادگی خاص باشد خجالتی"یتیم" (یعنی فرزند پس از مرگ پدر متولد شد)، حرفه والدین - می"خیاط"، ابزار - تیانگ"اسکنه"، "اسکنه"، بائو"هواپیما" و غیره

اگر خانواده بزرگ است، نام فرزندان می تواند یک عبارت کامل را تشکیل دهد. به عنوان مثال، در یک خانواده فرزندانی با نام های زیر وجود دارند: ویتنام, ما, آنه, آویزان شد, تین, کنگ, V, به من بده. و این نام هایی که در این دنباله تلفظ می شوند به این معنی است: "ویتنام قهرمان یک پیروزی بزرگ به دست خواهد آورد." گذاشتن نام هایی مانند گائو"برنج"، جدید"آب", نیا"خانه", دوونگ"محور"، والدین آرزو داشتند که فرزندانشان همیشه ثروت داشته باشند و زندگی آنها بهتر شود.

قبل از انقلاب اوت 1945، در خانواده‌ای که بچه‌ها اغلب مریض بودند یا می‌مردند، والدین خرافاتی جرأت نمی‌کردند نام‌های زیبایی برای آن‌ها انتخاب کنند، بلکه فقط به آن‌ها اسم‌های زیبایی می‌دادند. این"قورباغه"، زیون"کرم"، تئو"اسکار". در ذهن ویتنامی ها "ارواح خبیثه" به کودکانی با چنین نام هایی توجه نمی کنند و آنها را تنها می گذارند.

بین نام و نام خانوادگی معمولاً یک نام به اصطلاح میانی یا کمکی وجود دارد. این در نام های زنانه رایج است. این، A وانگ- به نام های مردانه جزء اینتقریباً در نام همه زنان گنجانده می شد. برای نام های مردانه، انتخاب نام های "کمی" گسترده تر است: به عنوان نام "واسطه" مواردی مانند Ngoc"یشم"، "یشم"، هوو"دوست"، "درست"، حق حبس"اتحادیه" ژوان"بهار"، و غیره به طور کلی، نام "کمکی" دائمی نیست و شما نمی توانید بدون آن انجام دهید. مثلاً اگر شخصی به نام نگوین ون آنمتعاقباً او این ترکیب را دوست ندارد، ممکن است نام "کمکی" دیگری را انتخاب کند: یا حداقل، یا ژوان، یعنی نگوین مین آن, نگوین ژوان آن، یا نام "کمکی" را کاملاً رها کنید و به سادگی نام خود را بنویسید نگوین آن. نام "کمکی" بسیار دیرتر از نام خانوادگی ظاهر شد. یک دوره تاریخی طولانی نام هایی را که فقط از نام خانوادگی و نام های شخصی تشکیل شده بود به دست می داد: نگو کوین, لی بی, خوک خاو. در مورد نام های زنانه، در حال حاضر، از یک طرف، اینبسیار کمتر به عنوان بخشی از نام های زنانه، به ویژه در شهرها و در میان روشنفکران استفاده می شود. از سوی دیگر، نام شخصی زنان دو قسمتی شد و تشخیص آنها از مردان دشوارتر شد.

اگر زنان یک نام "کمکی" داشتند، پس با نام مردان وضعیت تا حدودی پیچیده تر است. پیش از این، انتخاب چنین نام هایی زیاد بود، اما در حال حاضر تعداد آنها به 12 کاهش یافته است ( زویی, دینگ, دن, بنابراین, Ngoc, ویتنام, اوه, ژوان, هوو, سی, وانگ, حداقل) از آن وانگ- رایج ترین، به دنبال آن دنو دینگ. همه این کلمات از زبان چینی وام گرفته شده است.

علیرغم این واقعیت که در انسان‌شناسی ویتنامی هیچ فهرستی از نام‌ها (انفرادی و "متوسط"، "کمکی") وجود ندارد، با این وجود، انتخاب نام "کمکی" کاملاً خودسرانه نبود. این توسط قوانین تاریخی تعیین شده تنظیم می شد که طبق آن همه نمایندگان یک نسل در یک گروه مرتبط ( xo) یک عنصر مشترک در نام داشت. مثلا در خانواده لییک نسل یک عنصر مشترک دارد دوربین، دوم - هنگ، سوم - Phuoc. بنابراین، با این نام "کمکی" می توان میزان ارتباط با سایر نمایندگان همان گروه مرتبط را تعیین کرد. با این حال، روش دیگری وجود داشت که یک عنصر مشترک از نسلی به نسل دیگر منتقل می شد، به عنوان مثال، نام پدر - نگوین ون هوین، نام پسر - نگوین ون دوی(پسر) و غیره

در حال حاضر، این سنت ها در شهرها و شهرستان های "نوع شهری" نقض می شود. اغلب نام "کمکی" با اولین جزء یک نام شخصی دو بخشی جایگزین می شود، برای مثال. ژوان هوا. اگرچه هر نام معنای مستقلی دارد، اما نام ها اغلب به صورت جفت می آیند. بنابراین جای تعجب نیست که در پاسخ به سوالی که خطاب به یک دختر ویتنامی به نام هاو، اسمش به چه معنی است، در پاسخ می توانید نام او و نام خواهر بزرگترش را بشنوید هوانگبا هم به معنی "ملکه" هستند - هوانگ هاوو در ترکیب با نام برادر کوچکترش فونگ - هاو فونگبه معنای "عقب" است.

علاوه بر این، تمایل به جایگزینی نام «کمکی» با نام خانوادگی مادر، به عنوان مثال، وجود داشته است. چان لی, دانگ نگیمو غیره، که باید با نقش بزرگی که زنان در ویتنام مدرن شروع به ایفای آن کردند مرتبط باشد، اگرچه، با این حال، چنین رویه ای در تاریخ ویتنام قبلا وجود داشته است.

در میان ویتنامی ها، نام خانوادگی از طریق خط پدری به ارث می رسد. زنی که قبل از ازدواج نام خانوادگی پدرش را داشت هنگام ازدواج نام خانوادگی خود را تغییر نداد. او را به نام شوهرش صدا می زدند. اما نه همه جا زنان ویتنامی پس از ازدواج نام خود را تغییر می دهند و اکنون بسیاری، به خصوص در شهرها، ترجیح می دهند نام خود را حفظ کنند.

ویتنامی ها نام میانی ندارند، زیرا در قدیم اعتقاد بر این بود که هیچ چیز بدتر از ذکر نام والدین با صدای بلند نیست. برعکس، در برخی از مناطق روستایی، والدین نام فرزندان خود را می‌برند (اغلب آنها خود را به نام پسر بزرگ خود می‌خوانند). اگر پسر بزرگتر می میرد، والدین با نام کوچکترین دخترشان خطاب می شدند.

چگونه می توان یک نفر را از دیگری در گفتار تشخیص داد؟ - بالاخره خیلی ها هم اسم دارند! این کمک می کند که در ویتنامی بسته به رابطه، میزان احترام به همکار و وضعیت گفتار، بسیاری از کلمات کمکی مختلف در گفتار گفتاری (و گاهی اوقات نوشتاری) استفاده می شود. معمولاً قبل از نام از کلمات زیر استفاده می شود: هنگام خطاب به یک مرد - آنه"برادر بزرگ" ong- "آقا" thug- کلمه ای که بر آشنایی با خطاب تأکید دارد و معنایی رد کننده دارد. هنگام خطاب به یک زن - شما"خواهر بزرگتر"؛ هنگام خطاب به جوان ترها - Em; هنگام خطاب به بزرگان - ku«پدربزرگ»، «مادربزرگ» یا واژه هایی به معنای «دایی»، «خاله»، «رفیق». لازم به ذکر است که استفاده از نام شخصی محدود بود. فقط گاهی در میان اقوام یا دوستان نزدیک و همچنین هنگام خطاب به افراد کوچکتر از نام استفاده می شد. به عنوان مثال، کودکان و نوجوانان می توانند یکدیگر را به نام صدا کنند. جوانان اگر همدیگر را خوب بشناسند می توانند به نام یکدیگر را خطاب کنند و همچنین یک مرد جوان و دختری که زن و شوهر یکدیگر را دوست دارند (اما هرگز در حضور غریبه ها!) - قبل از تولد فرزندان.

تا همین اواخر، یک فرد ویتنامی معمولاً در طول زندگی خود نه یک نام، بلکه چندین نام داشت. در اوایل کودکی، یک پسر می‌توانست نام «شیر» داشته باشد که فقط در حلقه خانواده شناخته می‌شود. پس از بلوغ نامی رسمی دریافت کرد که تا پایان عمر با او همراه بود. خیلی اوقات ، هنگام ورود به خدمت ، والدین و دوستان نیز به مرد جوان یک نام میانی می دادند ( ده خوان). علاوه بر این، همه حق انتخاب یک نام مستعار داشتند ( ده هیو). به عنوان مثال، نام واقعی رئیس جمهور هوشی مین بود نگوین شین کونگو هنگامی که برای تحصیل رفت، والدینش، طبق سنت ویتنامی، نام دیگری به او دادند - نگوین که تان.

پس از مرگ، شخص معمولاً نام دیگری دریافت می کند، زیرا در میان ویتنامی ها ذکر نام واقعی و مادام العمر متوفی گناه بزرگی محسوب می شود. یک نام شخصی پس از مرگ معمولاً شامل دو کلمه است که به عنوان مثال، وقار یا هر ویژگی خاص شخصیت متوفی را نشان می دهد. تون دوک"فضیلت بی آلایش" و غیره

سیستم انسان‌شناسی مدرن ویتنامی معمولاً سه‌گانه است: اولین کلمه نام خانوادگی، آخرین کلمه نام داده شده و دومی به اصطلاح نام کمکی و میانی است، به عنوان مثال: Nguyen Van Huyen، Le Van Hao. اما اغلب اسامی دو بخشی وجود دارد که فقط از یک نام خانوادگی و یک نام خاص تشکیل شده است، به عنوان مثال Mac Duong.

سنت های انتخاب نام

انتخاب نام در بین ویتنامی ها کاملاً رایگان و دلخواه است ، اما با این وجود قوانینی وجود دارد که برای والدین چنین موضوع مهم و مسئولیت پذیری مانند نامگذاری فرزند را بسیار تسهیل می کند. معمولاً به دختران نام هایی داده می شود که به معنای نام های مختلف گل ها، گیاهان، پارچه ها، سنگ های قیمتی و همچنین حیوانات و پرندگان است، به عنوان مثال: Kuk "گل داودی"، دائو "هلو"، Lua "ابریشم"، Lieu "بید"، چای "صدف مروارید" ، قرض "ققنوس". اسامی مردانه اغلب بیانگر مفاهیم انتزاعی، انتزاعی، ویژگی های مثبت انسانی، و همچنین نام بخش هایی از جهان، فصول است، به عنوان مثال: Duc "فضیلت"، Khiem "متواضع"، Xuan "بهار"، پنجشنبه "پاییز". ". اغلب اولین فرزند یک خانواده با نام کا "بزرگترین" و آخرین فرزند با نام "اوت" کوچکتر خوانده می شود. در برخی از مناطق جنوبی ویتنام، به کودکان به ترتیب ظاهر آنها در خانواده نام داده می شود: کا "اول"، های. "دوم"، با "سوم".

عوامل موثر در نامگذاری

نام مردم ویتنامی را می توان با نام های محلی مرتبط کرد: با محل تولد - کوین (نام مکانی در نزدیکی هانوی)، خوا (مسکو)، با محل تولد یکی از والدین یا مکانی که آنها ملاقات کردند - تایلندی (شهر تایلند گوئن)؛ نام ممکن است منعکس کننده یک رویداد خانوادگی باشد، به عنوان مثال کوی "یتیم" (یعنی کودک پس از مرگ پدر متولد شد)، حرفه والدین - مای "خیاط"، ابزار - تیانگ "اسکنه"، "اسکنه"، بائو "هواپیما". اگر خانواده بزرگ است، نام فرزندان می تواند یک عبارت کامل را تشکیل دهد. به عنوان مثال، در یک خانواده فرزندانی با نام های: Viet، Nam، Anh، Hung، Tien، Kng، Vi، Dai وجود دارد. و این نام هایی که در این دنباله تلفظ می شوند به این معنی است: "ویتنام قهرمان یک پیروزی بزرگ به دست خواهد آورد." والدین با دادن نام هایی مانند گائو "برنج"، "نووک"، "آب"، "نها" "خانه"، "دونگ" "مزرعه"، والدین آرزو داشتند که فرزندانشان همیشه ثروت داشته باشند و زندگی آنها بهتر شود.

قبل از انقلاب اوت 1945، در خانواده‌ای که بچه‌ها اغلب مریض بودند یا می‌مردند، والدین خرافاتی جرأت نمی‌کردند نام‌های زیبایی برای آن‌ها انتخاب کنند، بلکه فقط به آن‌ها «ات» قورباغه، «زیون» «کرم»، «تئو ترایپ» می‌دادند. . در ذهن ویتنامی ها، "ارواح شیطانی" به کودکانی با چنین نام هایی توجه نمی کنند و آنها را تنها می گذارند.

اجزای نام منحصر به فرد فردی

بین نام و نام خانوادگی معمولاً یک نام به اصطلاح میانی یا کمکی وجود دارد. در نامهای زنانه معمولاً Thi و در نامهای مردانه وان است. جزء Thi تقریباً در همه نام های زنانه گنجانده می شد. برای نام های مرد، انتخاب نام های "کمکی" گسترده تر است: به عنوان نام "واسطه" مانند Ngoc "jasper"، "jade"، Huu "دوست"، "راست"، Lien "اتحاد"، Xuan "بهار" وجود دارد. به طور کلی، نام "کمکی" دائمی نیست و ضروری نیست، می توانید بدون آن انجام دهید، به عنوان مثال، اگر شخصی به نام Nguyen Van An متعاقباً این ترکیب را دوست نداشته باشد، می تواند نام "کمکی" دیگری را انتخاب کند: یا. مین یا ژوان، نگوین آن، نگوین ژوان، یا به طور کامل نام "کمکی" را رها کنید و نام خود را به سادگی بنویسید فقط نام خانوادگی و نام شخصی: Ngo Quyen، Li Bi، Khuk Hao، در حال حاضر، از یک طرف، Thi اغلب به عنوان بخشی از نام زنان، به ویژه در شهرها و در میان افراد روشنفکر استفاده می شود. از سوی دیگر، نام شخصی زنان دو بخشی شده است که در نتیجه تشخیص آنها از مردان دشوارتر شده است.

اگر زنان یک نام "کمکی" داشتند، پس با نام مردان وضعیت تا حدودی پیچیده تر است. قبلاً انتخاب چنین نام هایی زیاد بود، اما اکنون تعداد آنها به 12 کاهش یافته است (Duy, Dinh, Den, Duc, Ngoc, Viet, Phu, Xuan, Huu, Si, Van, Minh) که وام یکی از آنهاست. متداول ترین، زیرا Den و Tink به دنبال آنها قرار می گیرند. همه این کلمات از زبان چینی وام گرفته شده است.

علیرغم این واقعیت که در انسان‌شناسی ویتنامی هیچ فهرستی از نام‌ها (انفرادی و "متوسط"، "کمکی") وجود ندارد، با این وجود، انتخاب نام "کمکی" کاملاً خودسرانه نبود. این قانون توسط قوانینی تنظیم شده بود که طبق آن همه نمایندگان یک نسل در یک گروه مرتبط (ho) یک عنصر مشترک در نام خود داشتند. به عنوان مثال، در خانواده Le، یک نسل دارای عنصر مشترک Cam، دوم - Hong، سوم - Phuoc است. بنابراین، با این نام "کمکی" می توان میزان ارتباط با سایر نمایندگان همان گروه مرتبط را تعیین کرد. با این حال، روش دیگری وجود داشت که یک عنصر مشترک از نسلی به نسل دیگر منتقل شد، به عنوان مثال، نام پدر Nguyen Van Huyen، نام پسر Nguyen Van Huy است.

روندهای مدرن در نامگذاری در ویتنام

در حال حاضر، این سنت ها در شهرها و شهرستان های "نوع شهری" نقض می شود. اغلب نام "کمکی" با اولین جزء یک نام شخصی دو بخشی جایگزین می شود، به عنوان مثال Xuan Hua. اگرچه هر نام معنای مستقلی دارد، اما نام ها اغلب به صورت جفت می آیند. بنابراین تعجب آور نیست که "وقتی یک سوال خطاب به یک دختر ویتنامی به نام هاو، معنی نام او چیست، می توان در پاسخ شنید که نام او و نام خواهر بزرگترش هوانگ با هم به معنی "ملکه" - هوانگ هاو است، و در ترکیب با نام برادر کوچکتر Phuong - Hau Phuong به معنای "عقب" است.

علاوه بر این، تمایلی به جایگزینی نام "کمکی" با نام خانوادگی مادر وجود داشته است، به عنوان مثال، Tran Le، Dang Nghiem، که باید با نقش بزرگی که زنان در ویتنام مدرن شروع به ایفا کردند مرتبط باشد، اگرچه، با این حال، چنین رویه ای قبلاً در تاریخ ویتنام وجود داشته است.

ویتنامی ها نام میانی ندارند، زیرا در قدیم اعتقاد بر این بود که هیچ چیز بدتر از ذکر نام والدین با صدای بلند نیست. برعکس، در برخی از مناطق روستایی، والدین نام فرزندان خود را می‌گیرند و اغلب خود را با نام پسر بزرگ‌شان صدا می‌زنند. اگر پسر بزرگتر می میرد، والدین با نام کوچکترین دخترشان خطاب می شدند.

چگونه می توان یک نفر را از دیگری در گفتار تشخیص داد؟

این کمک می کند که در ویتنامی بسته به رابطه، میزان احترام به همکار و وضعیت گفتار، بسیاری از کلمات کمکی مختلف در گفتار گفتاری (و گاهی اوقات نوشتاری) استفاده می شود. کلمات زیر معمولاً قبل از نام ذکر می شود: هنگام خطاب به یک مرد - "برادر بزرگتر" ، ong "استاد" ، thang - کلمه ای که بر آشنا بودن آدرس تأکید می کند و مفهومی تحقیرآمیز دارد. هنگام خطاب به یک زن - "خواهر بزرگ"؛ هنگام خطاب به جوان ترها - اممم در خطاب به بزرگترها، «پدربزرگ»، «مادربزرگ» کلماتی هستند که به معنای «دایی»، «خاله»، «رفیق» هستند. لازم به ذکر است که استفاده از نام شخصی محدود بود. فقط گاهی در میان اقوام یا دوستان نزدیک و همچنین هنگام خطاب به افراد کوچکتر از نام استفاده می شد. به عنوان مثال، کودکان و نوجوانان می توانند یکدیگر را به نام صدا کنند. جوانان اگر همدیگر را خوب بشناسند می توانند به نام یکدیگر را خطاب کنند و همچنین یک دختر و پسر جوان که همدیگر را دوست دارند، زن و شوهر، اما هرگز در حضور غریبه ها - تا زمان تولد فرزندان.

ویژگی های استفاده از نام ها

تا همین اواخر، یک فرد ویتنامی معمولاً در طول زندگی خود نه یک، بلکه چندین نام داشت. در اوایل کودکی، یک پسر می توانست نام "شیر" داشته باشد که فقط در خانواده اش شناخته می شود. پس از بلوغ نامی رسمی دریافت کرد که تا پایان عمر با او همراه بود. اغلب اوقات، هنگام ورود به خدمت، والدین و دوستان نیز به مرد جوان نام میانی (gen huang) می دادند. علاوه بر این، همه حق انتخاب نام مستعار (gen hieu) را داشتند. به عنوان مثال، نام واقعی رئیس جمهور هوشی مین، نگوین سین کونگ بود، و زمانی که برای تحصیل رفت، والدینش، طبق سنت ویتنامی، نام دیگری به او دادند - نگوین تات تان.

پس از مرگ، شخص معمولاً نام دیگری دریافت می کند، زیرا در میان ویتنامی ها ذکر نام واقعی و مادام العمر متوفی گناه بزرگی محسوب می شود. یک نام شخصی پس از مرگ معمولاً شامل دو کلمه است که فضایل یا هر ویژگی خاص شخصیت متوفی را منتقل می کند، به عنوان مثال Thuan Duc "فضیلت بی عیب و نقص".

نام های ویتنامی از کجا آمده اند؟ پدرش پس از تولد فرزند، ظرفی را در آشپزخانه روی زمین می اندازد. همانطور که رعد و برق می زد، آنها آن را نامیدند - بام وان دونگ، هان لونگ گونگ ...

شوخی ویتنامی

نام های ویتنامی از سه قسمت تشکیل شده است: نام خانوادگی (مشابه با نام خانوادگی ما)، نام میانی و نام خانوادگی، فردی یا در بدو تولد.

در سایت جستجو کنید لا ژوان تانگ.

لا- نام خانوادگی، ژوان- متوسط، Thắng- آخرین

قسمت میانی نام معمولاً برای همه بچه های خانواده یکسان است. در ویتنام تنها 300 نام خانوادگی وجود دارد و تقریبا نیمی از جمعیت این کشور نام خانوادگی نگوین را دارند. علاوه بر نگوین، نام‌های خانوادگی رایج شامل Le، Chan و Pham است.

نام زنان با قسمت چهارم - "thi" دنبال می شود.

بسیاری از مردم ویتنامی اسامی مخفی دارند که فقط خودشان و والدینشان می شناسند. اعتقادی وجود دارد که وقتی این نام با صدای بلند تلفظ می شود، به ارواح شیطانی بر حامل آن قدرت می دهد. بنابراین، در مکان های عمومی، کودکان اغلب به ترتیب تولد نامیده می شوند، به عنوان مثال، Ti-hai / Chị Hai، Ti-ba / Chị Ba (دختر دوم، دختر سوم) و غیره.

مردم ویتنامی معمولاً در طول زندگی خود با نام های مختلفی استفاده می شوند. بنابراین در روستاها، بسیاری از ویتنامی ها به کودکان کوچک اسامی زشت می دهند (Rat/Chuột، Puppy/Cún و غیره). این کار به دلیل این خرافات انجام می شود که خدایان نمی خواهند کودکی را با نام زشت ببرند یا به او آسیبی برسانند. بنابراین، اعتقاد بر این است که هر چه نام کودک "ساده تر" باشد، تربیت او آسان تر است. پس از آن، بسیاری از روستاییان برای کار به شهر می آیند و نام های جدید و زیبایی را انتخاب می کنند که معمولاً در ویتنامی معنای تحت اللفظی دارند.

برای زنان، نام ها اغلب نشان دهنده زیبایی هستند، مانند نام پرندگان یا گل ها. نام مردان منعکس کننده صفات و ویژگی های مطلوبی است که والدین می خواهند در فرزندان خود مشاهده کنند، مانند اخلاق یا آرامش. در ویتنام، پرستش اجداد بسیار توسعه یافته است، بنابراین پس از مرگ فرد نام مقدسی برای عبادت به دست می آورد، به عنوان مثال: Cụ đồ، "Cụ Tam Nguyên Yên Đổ"، "Ông Trạng Trình (پدربزرگ / بزرگتر..) . این نام در سالنامه خانواده ثبت شده و نام اصلی محسوب می شود.

اسامی ویتنامی و معانی آنها

اسامی مردانه:

بائو - "حفاظت"
Binh - "صلح"
ون - "ابر"
وین - "تکمیل"
دینگ - "اوج"
بنابراین - "میل"
سرگین - "شجاع، قهرمان"
Duong - "شجاعت"
کوان - "سرباز"
کوانگ - "روشن، خالص"
کوی - "گرانبها"
حداقل - "روشن"
نگوین - "شروع"
چای - "صدف"
تو - "ستاره"
Tuan - "روشن"
Thuan - "رام شده"
Xoan - "بهار"
آویزان - "شجاع، قهرمان"
قلع - "ایمان" یا "اعتماد"

اسامی زن:

بیت - "یشم"
کیم - "طلایی"
کوئن - "پرنده"
کوی - "گرانبها"
حق حق - "نیلوفر آبی"
لین - "بهار"
مه - "گل"
Ngoc - "گوهر" یا "یشم"
نگویت - "ماه"
Nyung - "مخملی"
فونگ - "ققنوس"
تین - "پری، روح"
تو - "ستاره"
توئن - "اشعه"
Tuet - "برف سفید"
Thanh - "روشن، شفاف، آبی"
تایلندی - "دوستانه، وفادار"
Thi - "شعر"
پنج شنبه - "پاییز"
هوآ - "گل"
هونگ - "رز"
Xoan - "بهار"
Huong - "صورتی"
چاو - "مروارید"
Ti - "شاخه درخت"

یک نام ویتنامی چیز بسیار دشواری است. نام کامل از نام خانوادگی، نام میانی و نام شخصی تشکیل شده است. آنها معمولاً به این ترتیب نوشته می شوند:
نام خانوادگی | نام میانی | نام شخصی
این نظمی است که در آن قسمت از آسیا که تابع سنت های فرهنگی چینی است (چین، کره، ژاپن، ویتنام) اتخاذ شده است. با این حال، همه اینها با این واقعیت پیچیده است که هر نام می تواند دو یا چند نام پیچیده باشد (خوب، به عنوان مثال، نمیروویچ-دانچنکو یا آنا ماریا را به خاطر بسپارید). به علاوه، برخی از قسمت‌های نام‌ها را می‌توان به‌عنوان نام خانوادگی، نام میانی و به‌عنوان نام شخصی استفاده کرد (مثلاً Văn (Van)). بنابراین، برای یک فرد ناآماده، به عنوان مثال، به یک نام ویتنامی نگاه کنید، این:
Trần Thị Mai Loan (Trần Thị Mai Loan) دشوار است که بگوییم در زندگی عادی چگونه با این شخص خطاب می شود.
و شخص را با نام خانوادگی و نام شخصی او با افزودن افتخارات لازم خطاب می کنند. Honorific نوعی خطاب مودبانه است، مانند خانم خانم به انگلیسی، pan-pani-slechna در چک، یا ناپدید شده آقا و رفیق در روسی. در زبان‌های دیگر، معمولاً به نام خانوادگی احترام اضافه می‌شود: آقای اسمیت، پان زمان، در ویتنامی چنین آدرس‌هایی به نام اطلاق می‌شود. سیستم آدرس ویتنامی فوق العاده غنی است و هر بار بسته به جنسیت، سن، موقعیت اجتماعی و وضعیت گفتار سخنرانان، آدرس از نو انتخاب می شود.
نام خانوادگی
نام خانوادگی در ویتنام با نام سلسله های حاکم مطابقت داشت. بنابراین، حدود 40٪ ویتنامی ها نام خانوادگی نگوین را دارند - پس از آخرین سلسله امپراتوری. حدود 100 نام خانوادگی در حال استفاده است، اما متداول ترین آنها 14 نام خانوادگی است که 90 درصد از مردم آن را دارند. از جمله: نگوین (Nguyễn)، Tran (Trần)، Le (Lê)، Pham (Phạm)، Huynh/Hoang (Huỳnh/Hoàng)، Phan (Phan)، Vu/Vo (Vũ/Võ)، Dang (Đặng) ، Bui (Bùi)، Do (Đỗ)، Ho (Hồ)، Ngo (Ngô)، Duong (Dương)، Ly (Lý). من نگوین های زیادی را می شناسم.
وقتی زن ازدواج می کند به هیچ عنوان نام خود را تغییر نمی دهد و نام خانوادگی شوهرش را نمی گیرد. فرزندان از نام خانوادگی شوهر نامگذاری می شوند، اگرچه در چند ماه اول زندگی فرزندان نام خانوادگی مادر را دارند. ممکن است نام خانوادگی دوتایی باشد یا نام خانوادگی مادر به عنوان نام میانی کودک استفاده شود.
نام میانی
غیر معمول ترین و عجیب ترین قسمت نام ویتنامی. قبلاً از نام میانی به عنوان شاخص جنسیت استفاده می شد. بنابراین، همه زنان نام میانی Thị (Ti) را داشتند، و بیشتر مردان نام Văn (وان) را داشتند، و با نگاه کردن به نام های نوشته شده Nguyễn Thị Hoa و Tran Van Duy، بلافاصله می توان فهمید که آنها در مورد آن صحبت می کنند. زنی به نام هوآ از خانواده نگوین و مردی به نام دوی از خانواده تران. علاوه بر این، نام Van و Thi خود معنای لغوی دارند! وان ادبیات است و این قبیله و خانواده است. این ایده توزیع نقش ها در جامعه در دوره فئودالی بود. اکنون چنین نام‌های میانی بسیار بدوی تلقی می‌شوند. نام های میانی می توانند چندین کارکرد داشته باشند:

1. نام میانی می تواند نشان دهنده جنسیت فرد باشد: Thị (Thi) - زن، Văn (Van) - مرد. (این ویژگی در حال حاضر کمتر مورد توجه قرار گرفته است و به دلیل پیچیدگی روزافزون نام های میانی زنانه، تعیین جنسیت از روی نام نوشته شده دشوار است).


2. نام میانی می تواند برای یک نسل از خانواده مشترک باشد، چنین یک "شاخص نسل" منحصر به فرد. در خانواده های پرجمعیت و پرجمعیت، جداسازی یک نسل از نسل دیگر مهم بود. در این مورد، به فرزندان یک والدین یک نام میانی داده شد. (این ویژگی در حال حاضر محبوب نیست.)


3. نام میانی (یا حتی شخصی) می تواند نشان دهنده ترتیب تولد و یک عدد باشد. (این ویژگی در حال حاضر محبوب نیست.)


4. و موارد دیگر که انتخاب نام میانی دلبخواه یا به دلیل سنت دیگری باشد. به عنوان مثال، همه مردان یک خانواده ممکن است یک نام میانی بدون تغییر داشته باشند، یا نام میانی باید با یک حرف انتخابی شروع شود.

علاوه بر این، نام میانی باید به نحوی با نام شخصی ترکیب شود، زیرا نام های میانی و شخصی می توانند معانی تحت اللفظی داشته باشند.
نام شخصی
بله، بله، ویتنامی ها نیازی ندارند مانند ما به فرهنگ لغت نگاه کنند تا بفهمند که نام "ویکتور" به معنای "پیروزی" و "ایرینا" به معنای "آرام" است. در ویتنامی، نام ها تحت اللفظی هستند، مانند نام های "شاهین هوشیار" و "سنت جان" در میان سرخپوستان.
به دختران می گویند:

1. نام چیزها و پدیده های خوب، زیبا و به طور کلی دلپذیر: "نیلوفر آبی" (Liên، Lien)، "ارکیده" (Lan، Lan)، "گل" (Hoa، Hoa) - این نام صاحب من است، "رز" (هنگ، هنگ) "پرستو" (Yến، ین)، "عطر" (Hương، Huong)، مروارید / گوهر (Ngọc، Ngoc);


2. نام های "چهار فضیلت زن": "ماهر، خوش کار" (Công، Kong)، "زیبا" (Dung، Dung) - این نام همسایه من است، "خوش رفتار" (Hạnh، Han)، "مودب" (Ngôn، Ngon);


3. نام چهار موجود اسطوره ای مهم در فرهنگ ویتنامی: "qilin" (Ly، Li)، "لاک پشت" (Qui، Kui) - این نام خدمتکار ما بود, “ققنوس” (Phượng، Phuong)، “اژدها” (طولانی، طولانی)؛


4. نام‌های ویژگی‌های خوب مانند «طلایی» (کیم، کیم)، «سریع در ذهن» (آنه، آنه)، «لطافت» (Hiền، Hien).


5. نام پدیده های طبیعی: "آب" (Thuỷ، Thui)، "پاییز" (Thu, Thu).

یک کلاس انتقالی از نام ها وجود دارد که برای مردان و زنان مناسب است. به عنوان مثال، "رودخانه" (Hà، Ha)، "قلب" (Tâm، وجود دارد)، "روشن/روشن" (Minh)، "چشمه" (Xuân، Xuan) و غیره.
پسران را انواع کلمات و مفاهیم مردانه می نامند: "پیروزی" (Thắng)، "فضیلت" (Đưức، Duc)، "حاکم" (Vương، Vuong)، "شکوه" (Danh، Zan). در طول جنگ ویتنام، بسیاری از پسران "صلح" (Bình, Binh) نامیده می شدند.
تجزیه نام.
نام صاحبخانه من Đặng Thịnh Hoa (Dang Thinh Hoa) است. نام خانوادگی او دانگ است. انگلیسی زبانان او را با نام خانوادگی صدا می زنند: خانم دانگ. کلمه ای که به عنوان نام خانوادگی استفاده می شود به معنای "توانا" است. نام میانی او Thinh است. این کلمه به معنای "موفق، موفق" است. نام شخصی او هوآ (گل) است. همه ویتنامی ها او را با نام خطاب می کنند و یک آدرس اضافه می کنند: به عنوان مثال، chị Hoa (chi Hoa). و نام کامل او به معنای "گل توانا و موفق" است.

آخرین چیز: نام مرد ویتنامی Huy وجود دارد. به معنای "روشن، نورانی" است.

اولگ و والنتینا سوتووید عارفانی هستند، متخصص در باطن گرایی و غیبت، نویسنده 15 کتاب.

در اینجا می توانید در مورد مشکل خود مشاوره دریافت کنید، اطلاعات مفیدی پیدا کنید و کتاب های ما را خریداری کنید.

در وب سایت ما اطلاعات با کیفیت و کمک حرفه ای دریافت خواهید کرد!

نام های ویتنامی

اسامی مردانه و زنانه ویتنامی

نام های ویتنامینام هایی هستند که در ویتنام و آسیای جنوب شرقی استفاده می شوند.

نام های ویتنامی دارای سه قسمت هستند: نام خانوادگی، نام میانی و نام شخصی. به عنوان مثال: فام ون دونگ، هوشی مین.

نام خانوادگی

نام خانوادگیدر ابتدای نام کامل قرار دارد و از پدر به فرزندان منتقل می شود. از آنجایی که اکثر مردم ویتنامی نام خانوادگی یکسانی دارند، مرسوم نیست که ویتنامی ها از یک نام خانوادگی بدون نام استفاده کنند و بنویسند.

رایج ترین نام های خانوادگی در ویتنام: نگوین، چان، لی، فام، هوین، هوانگ، وو (و)، فان، دانگ، بوی، هو، دو، نگو، دوونگ، لی، وان.

نام میانی

نام میانیمی تواند از نسلی به نسل دیگر منتقل شود.

در گذشته نام میانی نشان دهنده جنسیت فرزند بود: همه زنان یک نام میانی داشتند هفتم؟(تی). نام های میانی بسیاری برای مردان وجود داشت.

رایج ترین نام های میانی در ویتنام: وانت(وانگ)، Vi?t(ویت)، دن(دان)، دینه(دینگ)، ??c(دوک)، وظیفه(زویی) مین(مینگ) Ng?c(Ngoc) سی(شیعه)، ژوان(ژوان)، Phu(اوه) H?u(هوی).

نام شخصی

نام های شخصیدر ویتنام تعداد زیادی وجود دارد. برخی از نام ها برای مردان و زنان یکسان است، به عنوان مثال: Hanh (خوشبختی)، Hoa (صلح)، Thuy (آب)، Xuan (بهار)، Ha (تابستان)، Thu (پاییز).

بسیاری از ویتنامی ها، مانند سایر مردمان، چنین کرده اند نام های مخفی، فقط خودشان و والدینشان را می شناسند.

نام های مرد ویتنامی

بائو- مدافع (B?o)

بینه- آرام، صلح آمیز (Binh)

وانگ– ابر (ون)

وین- تکمیل (وین)

Vui- خنده دار

ویتنام- ویتنامی

دانگ- موفقیت

دینگ- بالا (D?nh)

بنابراین- با فضیلت (D?c)

سرگین- شجاع (سرگین)

دوونگ- خورشید، شجاع (Duong)

کوان- جنگجو (Quan)

کوانگ- شفاف، خالص (کوانگ)

کوی- گرانبها (Qui)

کوونگ- قوی

لیک- قدرت

حداقل- روشن (Minh)

نگیا- منصفانه

نگوین– شروع (نگوین)

تینگ- ایمان، اعتماد (قلع)

که- ستاره (Tu)

توان- روشن (Tu?n)

Thanh- روشن، شفاف، آبی (Thanh)

Thuan- رام شده (پنج شنبه)

فکر می کنم- درست است

هیو- پسر محترم

زوآن- بهار (هون)

آویزان شد- شجاع (هنگ)

چی- هوش

چانگ- وفادار

نام دختر ویتنامی

ساحل– یشم (Bich)

زیپ- شاخ و برگ

سرگین- صبور

کیم- طلا (کیم)

کوئن- پرنده (Quyen)

کوی- گرانبها (Qui)

شبکه- ارکیده

حق حبس- نیلوفر آبی (Len)

Tench- بهار (Linh)

می- رنگ زردآلو (Mai)

Mi- زیبا

Ngoc- سنگ قیمتی، یشم (Ng?c)

نگویت- ماه (Nguy?t)

نیونگ– مخملی (Nhung)

تین- پری، روح (Tien)

که- ستاره (Tu)

توئن- ray (Tuy?n)

توئت- برف سفید (Tuy?t)

Thanh- روشن، شفاف (Thanh)

تایلندی- دوستانه، خوش‌آمدگویی (تایلندی)

این- شعر، شاعرانه (Thi)

پنج شنبه- پاییز (پنجشنبه)

چاو- مروارید (چاو)

تی– شاخه درخت (چی)

فونگ– ققنوس (Phu?ng)

آویزان کنید- ماه

هاین- مهربان

هوآ- گل (هوآ)

هنگ- گل رز (H?ng)

زوآن- بهار (هون)

هوونگ– عطر (Hu?ng)

چانگ- ماه

چانه- پاکدامن

کتاب جدید ما "انرژی نام"

اولگ و والنتینا سوتووید

آدرس ایمیل ما: [ایمیل محافظت شده]

در زمان نوشتن و انتشار هر یک از مقالات ما، چیزی شبیه به این به صورت رایگان در اینترنت موجود نیست. هر یک از محصولات اطلاعاتی ما دارایی معنوی ما است و توسط قانون فدراسیون روسیه محافظت می شود.

هرگونه کپی برداری از مطالب ما و انتشار آنها در اینترنت یا سایر رسانه ها بدون ذکر نام ما نقض حق چاپ است و توسط قانون فدراسیون روسیه مجازات می شود.

هنگام چاپ مجدد مطالب از سایت، پیوندی به نویسندگان و سایت - اولگ و والنتینا سوتووید - مورد نیاز

نام های ویتنامی اسامی مردانه و زنانه ویتنامی

توجه!

سایت ها و وبلاگ هایی در اینترنت ظاهر شده اند که سایت های رسمی ما نیستند، اما از نام ما استفاده می کنند. مراقب باشید. کلاهبرداران از نام ما، آدرس ایمیل ما برای پست های خود، اطلاعات کتاب ها و وب سایت های ما استفاده می کنند. با استفاده از نام ما، آنها مردم را به انجمن های مختلف جادویی فریب می دهند و فریب می دهند (آنها توصیه ها و توصیه هایی را ارائه می دهند که می تواند آسیب برساند یا برای انجام مراسم جادویی، ساختن طلسم و آموزش جادو پول را جذب کند).

در وب‌سایت‌های خود، پیوندهایی به انجمن‌های جادویی یا وب‌سایت‌های شفادهنده‌های جادویی ارائه نمی‌دهیم. ما در هیچ انجمنی شرکت نمی کنیم. ما تلفنی مشاوره نمی دهیم، برای این کار وقت نداریم.

توجه کن!ما به شفا یا جادو نمی پردازیم، طلسم و تعویذ نمی سازیم و نمی فروشیم. ما اصلاً به اعمال جادویی و درمانی نمی پردازیم، چنین خدماتی را ارائه نکرده و نمی کنیم.

تنها جهت کار ما مشاوره مکاتبه ای به صورت مکتوب، آموزش از طریق باشگاه باطنی و نوشتن کتاب است.

گاهی اوقات مردم برای ما می نویسند که در برخی از وب سایت ها اطلاعاتی را دیده اند که گفته می شود ما کسی را فریب داده ایم - آنها برای جلسات شفا یا ساختن طلسم پول گرفته اند. ما رسماً اعلام می کنیم که این تهمت است و صحت ندارد. ما در تمام زندگی خود هرگز کسی را فریب نداده ایم. در صفحات وب سایت ما، در مطالب باشگاه، ما همیشه می نویسیم که شما باید یک فرد صادق و شایسته باشید. برای ما نام صادق عبارتی خالی نیست.

افرادی که در مورد ما تهمت می نویسند با پست ترین انگیزه ها هدایت می شوند - حسادت، طمع، آنها روح سیاه دارند. زمان هایی فرا رسیده است که تهمت جواب خوبی می دهد. اکنون بسیاری از مردم حاضرند وطن خود را به سه کوپک بفروشند و حتی تهمت زدن به افراد شایسته آسانتر است. افرادی که تهمت می نویسند نمی فهمند که کارمای خود را به طور جدی بدتر می کنند، سرنوشت خود و عزیزانشان را بدتر می کنند. صحبت با چنین افرادی در مورد وجدان و ایمان به خدا بیهوده است. آنها به خدا ایمان ندارند، زیرا مؤمن هرگز با وجدان خود معامله نمی کند، هرگز به فریب و تهمت و تقلب نمی پردازد.

کلاهبرداران، شعبده بازان کاذب، شارلاتان ها، حسودان، افراد بی وجدان و شرافت زیادی تشنه پول هستند. پلیس و سایر مقامات نظارتی هنوز نتوانسته اند با هجوم جنون "فریب برای سود" کنار بیایند.

بنابراین، لطفا مراقب باشید!

با احترام - اولگ و والنتینا سوتووید

سایت های رسمی ما عبارتند از:

طلسم عشق و عواقب آن - www.privorotway.ru

و همچنین وبلاگ های ما: