طالع بینی ودایی: یک علم باستانی در قرن بیست و یکم. طالع بینی ودایی - اسرار و تمرین دایره المعارف ودایی

تمدن ودایی، با قضاوت بر اساس متون مقدس، در سطح بالاتری از توسعه نسبت به جامعه مدرن قرار داشت.

ریشه سانسکریت "ودا" در زبان روسی کاملاً حفظ شده است: ودایو، شناسایی، موعظه و غیره. ترجمه شده از سانسکریت، ودا به معنای دانش است. در مورد چه نوع دانشی صحبت می کنیم؟

از منظر نظریه تکاملی موجود، اکنون باید در اوج توسعه جامعه بشری باشیم. با این حال، طبق آثار ودایی، در گذشته های دور تمدن هایی در این سیاره وجود داشته است که ما حتی نمی توانیم عظمت آنها را تصور کنیم. علاوه بر این، هرچه عمیق تر به گذشته غوطه ور شویم و دست نوشته ها و تواریخ مربوطه را تجزیه و تحلیل کنیم، جامعه کامل تری در مقابل چشمان ما ظاهر می شود. مطالعات دقیق متون ودایی در بمبئی در سال 1975 انجام شد، پس از آن احساسات پیش‌بینی‌شده دیری نپایید.

یک سری از "انفجارهای" بزرگ در فیزیک زمانی رخ داد که کشف شد که سطح زیراتمی، که محققان امروزی در تلاش برای مطالعه و طبقه بندی آن هستند، در وداها پنج هزار سال پیش به تفصیل توضیح داده شده است. این یک واقعیت غیرقابل انکار است که نادیده گرفتن آن بسیار دشوار است.

به عنوان مثال، Bhagavata Purana چنین بیان می کند: "پارام آنو کوچکترین ذره کیهان مادی است که تقسیم ناپذیر است و جسم جداگانه ای تشکیل نمی دهد. آن که با چشم نامرئی است، همیشه وجود دارد، حتی پس از نابودی همه اشکال. بدن مادی چیزی نیست جز ترکیب خاصی از چنین پارامقعدی. با این حال، مردم عادی مستعد درک نادرست ماهیت آن هستند.» (باگاواتا پورانا 3.11.1)

همین کار مقیاس‌های زمانی مختلفی را ارائه می‌کند که از اتمی شروع می‌شود. نظریه نسبیت و فیزیک کوانتومی را می توان به طور قابل توجهی با اطلاعات متون سانسکریت تکمیل کرد. آریایی‌ها به خوبی از مفاهیمی مانند ابررسانایی، سلاح‌های هسته‌ای و پلاسما (براهماسترا) آگاه بودند و جریان الکتریکی را نیز ذکر نکنیم.

مهابهاراتا، یک حماسه تاریخی باستانی، استفاده از سلاح های هسته ای را چنین توصیف می کند: «انگار همه عناصر ناگهان آزاد شدند. چیزی به کوری خورشید در دایره ای می چرخید. جهان که از گرمای این سلاح سوخته بود، گویی در تب می پیچید. فیل ها از گرما آتش گرفتند و در جستجوی محافظت از نیروی وحشتناک به این طرف و آن طرف دویدند. آب دريا گرم شد، حيوانات مردند، دشمن كوبيده شد و خشم آتش درختان را در رديف درختان فرو برد، گويي در آتش جنگل. فیل ها ناامیدانه بوق زدند و در منطقه وسیعی مرده به زمین افتادند. اسب ها و ارابه های جنگی درجا سوختند. بدین ترتیب هزاران ارابه دشمن منهدم شد و سپس سکوتی عمیق بر دریا فرود آمد. بادها شروع به وزیدن کردند و زمین روشن شد. منظره وحشتناکی باز شد. اجساد کشته شدگان در اثر گرمای وحشتناک مثله شده بود به طوری که دیگر شبیه مردم نبودند. قبلاً هرگز چنین سلاح وحشتناکی را ندیده بودیم و در مورد آن چیزی نشنیده بودیم. (درونا-پروا)

آثار ودایی حاوی تعداد زیادی توصیف از انواع مختلف سلاح‌ها هستند، از سنگ‌تراش‌های اولیه (سارواتوبهادرا)، مکانیسم‌های ضربتی (udghatima)، از انواع وسایلی که تیرها را با سرعت زیاد پرتاب می‌کنند (سارا-یانترا) و با ضربه زدن ختم می‌شود. سلاح هایی که امروزه عمل مشابهی ندارند.

دهمین کانتو سریماد باگاواتام انواع نبردها را با استفاده از سلاح‌هایی با قدرت فوق‌العاده توصیف می‌کند. هر دو اجداد دور که در سیاره ما ساکن بودند و نمایندگان جهان های دیگر در نبردها شرکت کردند. سپس باوماسورا از یک سلاح آتشین به نام shatagnhi استفاده کرد که می توانست صدها جنگجو را با یک ضربه بکشد.

انواع سلاح هایی وجود داشت که از نظر تأثیر مشابه عناصر طبیعی خشمگین بودند. «...او (واسودوا) با برهماستری دیگر به برهماسترا و با یک سلاح کوهستانی به هوا پاسخ داد. در یک طرف، از vayavya-astra استفاده شد، سلاحی که در پاسخ باعث ایجاد طوفان شدید در میدان می شود، از طرف مقابل، بلافاصله از به اصطلاح "سلاح کوهستانی" استفاده شد که مانند یک سنگ، جلوی آن را می گیرد. مسیر هوا جریان می‌یابد و آنها را خنثی می‌کند...» سلاح شیواجورا گرما، برابر با دوازده برابر گرمای خورشید است و سلاح نارایاناجوار سرمای طاقت‌فرسا است. "در آن زمان، تقریباً همه جنگجویان سالوا کشته شده بودند، اما وقتی دید واسودوا به میدان نبرد رسیده است، یک سلاح وحشتناک (ستاره) با قدرت خارق‌العاده پرتاب کرد که مانند یک شهاب سنگ در آسمان غرش کرد. به طرز خیره کننده ای می درخشید و تمام آسمان را روشن می کرد..."

البته نمی توان از بدوی بودن نیاکان ما صحبت کرد. اینها موجودات بسیار پیشرفته ای بودند که در مقایسه با آنها حداقل از نظر فنی شبیه نوزادان به نظر می رسیم.

شهر پراجیتی شاپورا از هر طرف تسخیر ناپذیر بود. چهار قلعه عظیم از شمال، جنوب، غرب و شرق برخاستند که توسط نیروهای نظامی قدرتمند محافظت می شدند. دیوارهای شهر توسط یک خندق پر از آب و به دنبال آن سیم های فشار قوی احاطه شده بود. استحکامات بعدی پرده ای از آنیلا، یک ماده گازی بود. پشت سرش زنجیره ای از سیم خاردار بود - کار دیو به نام مورا...» (باگاواتا پورانا، دهمین کانتو)

در ادبیات ودایی اشارات زیادی به ماشین های پرنده وجود دارد. اصولاً به آنها ویمانا گفته می شود. ویماناها در وداها به دو دسته تقسیم می‌شوند: 1) ماشین‌های مکانیکی که مانند هواپیما ساخته می‌شوند و مانند پرندگان به کمک بال پرواز می‌کنند. 2) ماشین های بسیار پیچیده که طبقه بندی واضح را نادیده می گیرند و قابلیت های نامحدودی دارند.

ماشین‌های دسته اول عمدتاً در آثار قرون وسطی به زبان سانسکریت، همراه با انواع مختلف دستگاه‌های خودکار و ماشین‌های نظامی توصیف می‌شوند. به عنوان مثال، Bhoja یک ماشین پرنده ساخته شده از چوب سبک را توصیف می کند که شبیه پرنده ای با دو بال بود. نیروی محرکه دستگاه توسط یک محفظه آتش نشانی که روی آن جیوه تعبیه شده بود و همچنین با زدن بال های دستگاه تامین می شد.

اثر اصلی سانسکریت، که شامل طبقه بندی کشتی ها از همه نوع است، Vimanika Shastra نام دارد. این اثر همچنین انواع فناوری‌های شناخته شده امروزی مانند تلفن و تلویزیون را ارائه می‌کند، اگرچه آنها بر اساس اصول کاملاً متفاوتی کار می‌کنند که برای علم امروز ناشناخته است. ویمانا در رامایانا اینگونه توصیف می شود: کشتی پادشاه راشاساس (نوعی موجود اهریمنی) راوانا زیبا بود. دیوارهای آن می‌درخشید، با الماس پوشانده شده بود، و پنجره‌ها به طرز ماهرانه‌ای با طلا تزئین شده بودند. کشتی می توانست بدون توجه به جهت باد در امتداد هر مسیری پرواز کند و فقط از خواسته خلبان پیروی کند. او می‌توانست بی‌حرکت در آسمان در هر ارتفاعی بایستد، شبیه یک کوه بزرگ درخشان. کشتی دارای طراحی متقارن بود، برج های آثار هنری بزرگ با گنبدهایی که شبیه قله های کوه به نظر می رسید، تاج گذاری می کردند. ویمن می توانست با کمک دستگاه های مختلف ظاهر خود را تغییر دهد. پس از فرود، او می‌توانست خود را به‌عنوان کوهی که با طلوع ماه روشن شده بود، مبدل کند. در داخل، این کشتی زیبا اتاق های کاخ را با سالن ها، اتاق ها، استخرها و غیره تکرار می کرد.

وقتی صحبت از اجداد ما می شود، به طور سنتی تصویر یک میمون بدوی با یک چماق سنگین در دستان خود را نشان می دهد. با این حال، آثار ودایی تصویر کاملاً متفاوتی را ترسیم می کنند: «گفته می شود وقتی گاداروا ویسواسو بزرگ دختر شما را در حال بازی با توپ روی پشت بام قصر (هارمیا) دید، فلج شد، عاشق شد و از دست رفت. کشتی هوایی او او واقعاً زیبا بود: زنگ‌های پاهایش به آرامی به صدا درآمد و چشمانش همیشه در حرکت بودند و پرواز توپ را تماشا می‌کردند.» (باگاواتا پورانا 3.22.17)

از این آیه چنین بر می آید که در آن روزگار آسمان خراش هایی وجود داشته است. ترجمه تحت اللفظی کلمه خرمیا «کاخ بسیار بلند» است. از اینجا می توان نتیجه گرفت که هواپیماهای شخصی چندین هزار سال پیش وجود داشته اند.

حتی کل شهرهای پرواز توصیف شده است که مساحتی به وسعت چندین مایل مربع را پوشش می دهند. مثلا هستیپور، شهر متحرک بهشتی، به خوبی مسلح بود و در برابر دشمنان خارجی آسیب ناپذیر بود...

ریاضیات، مکانیک و رشته های فنی مرتبط می توانند به طور مشابه از طریق متون مقدس ودایی به سطح جدیدی ارتقاء یابند. در زبان سانسکریت به ماشین "یانترا" گفته می شود که در ادبیات ودایی به عنوان "دستگاهی که حرکت اجسام را بر اساس ویژگی های آنها کنترل و هدایت می کند" توضیح داده شده است.

یانتراها انواع مختلفی دارند. ساده ترین مثال می تواند taila yantra باشد - چرخی که توسط یک گاو نر به صورت دایره ای فشار داده می شود و روغن دانه ها را فشار می دهد. دستگاه های فنی آریایی های باستان هنوز با سطح مهارت مهندسی ما را شگفت زده می کند.

توصیفات قابل قبول زیادی از روبات هایی که در کاخ های سلطنتی نگهداری می شدند، وجود دارد، مانند، به عنوان مثال، پرندگان آوازخوان و رقصنده، غیرقابل تشخیص از موجودات زنده، ساعت ها با اشکال متحرک، مدل های مختلف نجومی که حرکت سیارات را نشان می دهد.

روبات‌های شناخته شده‌ای وجود دارند که در قالب‌های مرد و زن طراحی شده‌اند و عملکردهای مختلفی را انجام می‌دهند. آنها بیشتر از چوب ساخته شده بودند، اما کاملاً پوشیده شده بودند، مانند پوست انسان. حرکت آنها توسط سیستمی از پیچ و مهره، میله آهنی، فنر و شیار تضمین می شد. چنین چهره هایی آلات موسیقی می نواختند، از مهمانان پذیرایی می کردند، نوشیدنی را در فنجان می ریختند و خدمات مشابه دیگری انجام می دادند. یانتراپوروشاها یا ماشین های انسانی می توانند دقیقاً مانند انسان های زنده رفتار کنند.

Bhagaya Vasta شرح می دهد که چگونه یک هنرمند از خانه یک Yantracarya یا معلم مهندسی مکانیک بازدید کرد. در آنجا با دختری مکانیکی ملاقات کرد که پاهای او را می شست و از یک شخص قابل تشخیص نبود تا اینکه متوجه شد او قادر به صحبت کردن نیست. با این حال، ربات‌هایی که صدایی کاملاً خارق‌العاده دارند، به طور متفاوتی صحبت می‌کنند.

آیا ما امروز قادر خواهیم بود حتی با وجود فناوری کامپیوتری مدرن که در اختیار داریم، سطح مشابهی از مهارت اختراعی را تکرار کنیم؟ آیا می توانیم سطح فنی توصیف شده در وداها را واقعاً روی زمین در نظر بگیریم؟ آیا متون سانسکریت تنها دلیل بر عظمت تمدن های گذشته هستند؟ برای پاسخ به این پرسش ها کافی است به طور مختصر معروف ترین آثار باستانی دوران باستان را تحلیل کنیم.

به عنوان مثال، در هند، در دهلی، یک ستون فلزی وجود دارد که در سراسر جهان به عنوان "ستون ایندرا" شناخته می شود. برای چندین هزار سال، بدون حتی اثری از زنگ زدگی در برابر نفوذ بارندگی مقاومت می کند. این ستون از آهن اتمی بدون هیچ گونه ترکیب کربن و گوگرد در سطح مولکولی ساخته شده است. امروزه دستیابی به چنین آهن ایده آل خالصی فقط در شرایط فضایی و فقط در مقادیر کم امکان پذیر است. ارتفاع "ستون ایندرا" بالای سطح زمین مربوط به یک خانه سه طبقه است، علاوه بر این، این ستون چندین ده متر زیر زمین می رود. این معجزه چگونه به کمک چه مکانیسم هایی ساخته شد؟

در Hari-bhakti-vilasa نوشته سریلا روپا گوسوامی آمده است: «همانطور که برنز ساده را می توان از نظر شیمیایی به طلا تبدیل کرد، بنابراین هر شخصی می تواند با دادن diksa vidhana، شروع معنوی، به برهمانا تبدیل شود...»

وداها هم از نظر مادی و هم از نظر معنوی می توانند دانش عظیمی به ما بدهند. بزرگ‌ترین فرهنگ مردمی که می‌توانستند حتی برنز ساده را به طلا تبدیل کنند، بی‌شک جامعه بیمار ما را نجات خواهد داد. در مقالات بعدی به بررسی نمونه هایی از دستاوردهای تمدن ودایی در زمینه های مختلف علمی، فرهنگی و مذهبی ادامه خواهیم داد.

مدت ها قبل از ظهور تمدن های اروپایی، بابلی و حتی مصری، طالع بینی در هند باستان علمی شناخته شده بود که استفاده از عالی ترین خرد وداها را در حل مسائل عملی زندگی بشر ممکن می ساخت. کلمه یونانی باستان "طالع بینی" به سادگی به معنای "علم ستارگان" است. طالع بینی ودایی "جیوتیش" - "بالاترین نور" نامیده می شود.

همانطور که خورشید نور خود را بر روی زمین می تاباند، تاریکی را از بین می برد و همه چیز را در اطراف روشن می کند، Jyotish نیز نور علم الهی را می تاباند، شک و تردیدهای ما را از بین می برد و به ما درک درستی از نحوه تصمیم گیری درست در یک موقعیت بحرانی می دهد.

هم امپراتورانی که بر سرنوشت جهان حکومت می کردند و هم روستاییان معمولی برای مشاوره به منجمان خردمند و مقدس برهمن مراجعه کردند.

درک عمیق از ماهیت چیزها، شهود، و همچنین تسلط بر یک دستگاه نجومی چند وجهی که ارتباط بین عالم صغیر و عالم کلان را توصیف می کند، به آنها اجازه داد تا روند توسعه رویدادها را پیش بینی کنند و توصیه هایی در مورد استفاده از آنها ارائه دهند.

قانون کارما، جبر و اراده آزادجیوتیش علمی است که به طور خاص جلوه های قوانین کارما را در زندگی انسان توصیف می کند

. مفاهیم "کارما" یا "سرنوشت" در واقع همان چیزی است که روانشناسان مدرن با سطوح مختلف ناخودآگاه مرتبط می دانند. بنابراین رگرسیون هیپنوتیزمی و سایر تکنیک‌های روان‌درمانی روش‌های مدرنی هستند که برای تصاویری جذاب هستند که نه تنها از دوران کودکی، بلکه از زندگی‌های گذشته نیز حمل می‌کنیم.

به عنوان مثال، وابستگی‌های ناخودآگاه ما می‌توانند ما را به یک شرکت بد سوق دهند، که خروج از آن دشوار خواهد بود، و بنابراین کل زندگی ما می‌تواند غم‌انگیز شود. یا جاه طلبی های برآورده نشده ما می تواند منجر به سطوح بالایی از استرس شود که تأثیر مخربی بر سلامت جسمانی ما خواهد داشت و در برخی مراحل می تواند منجر به تغییرات پاتولوژیک غیرقابل برگشت در بدن شود (مانند حمله قلبی سوم یا برداشتن کلیه).

علم ودایی توصیف می کند که هر یک از ما اساساً نوعی "مجموعه روانی" هستیم، حامل امیال، افکار و احساسات منحصر به فرد، که آنها را از طریق بدن فیزیکی تحقق می بخشد. در لحظه مرگ، سطوح هوشیاری مرتبط با بدن فیزیکی فعلی دیگر وجود ندارد. تمایلات ناخودآگاه برآورده نشده، مطابق با قوانین طبیعت، ما را مجبور می کند بدن جدیدی دریافت کنیم که از پدر و مادر مربوطه متولد می شود.

به این ترتیب می توانیم محدودیت های جبر و آزادی انتخاب را درک کنیم. در مرحله اولیه "ظهور" از ناخودآگاه، تمایلات روانی نسبتاً آسان تغییر می کنند. اما همانطور که آنها خود را در واقعیت فیزیکی ما نشان می دهند، این کار سخت تر و سخت تر می شود - تا جایی که این تظاهرات به واقعیت های برگشت ناپذیر تبدیل می شوند (مثلاً تولد پدر و مادر خاصی، در بدن مرد یا زن، اختلالات جسمی جدی در بدن بدن و غیره). علم Jyotish نشان می دهد که چگونه می توان به درستی از روندهای از قبل "متبلور" استفاده کرد و مواردی را که تازه ظاهر شده اند اصلاح کرد.

دستگاه طالع بینی ودایی

طالع بینی ودایی قوانینی را توصیف می کند که بر اساس آن تمایلات روانشناختی فردی در زمان و مکان جهانی آشکار می شود. همانطور که عقربه های دقیقه و ثانیه یک ساعت نشان دهنده تغییر زمان های روز است، حرکت نسبی سیارات خاص از طریق نشانه های زودیاک نشان دهنده نیروهای متغیری است که بر وضعیت روحی و جسمی یک فرد در هر زمان معین تأثیر می گذارد.

برخی از این سیارات اجرام آسمانی فیزیکی هستند که برای ما آشنا هستند: خورشید، ماه، مریخ، عطارد، مشتری، زهره و زحل، و برخی به طور خاص نقاط محاسبه شده در فضا هستند، مانند Lagna، Rahu، Ketu و بسیاری دیگر. نیروهای مرتبط با این سیارات به روش های پیچیده ای با یکدیگر تعامل دارند و خود را در زمینه های مختلف زندگی انسان (به اصطلاح خانه های نجومی) - سلامتی، خانواده، روابط با دیگران، موفقیت، رفاه، آموزش و غیره نشان می دهند.

همین اصل در اینجا کار می‌کند: فردی که عقده‌های روان‌شناختی یک بازنده دارد، احتمالاً بازنده باقی می‌ماند.

حتی اگر به او آموزش داده شود که چگونه همه کارها را به درستی انجام دهد تا در زندگی موفق شود، یا فردی که ذهنیت گدائی ریشه دار دارد، حتی اگر فرصت کسب درآمد میلیونی به او داده شود، گدا خواهد ماند. یک فرد در یک نقطه خاص از زمان متولد می شود که با ترکیب خاصی از نیروهای طبیعی مشخص می شود.

در لحظه تولد او هنوز کاملاً درمانده است و بنابراین تظاهرات این نیروها در طول زندگی او غالب خواهد بود. آگاهی از قوانین چرخه ای متنوع طبیعت به یک ستاره شناس باتجربه اجازه می دهد تا دقیقاً تعیین کند که این روندها در طول زمان چگونه آشکار می شوند. ببینید چه روندی برای سال، ماه یا روز آینده و غیره دارد.اما طالع بینی ودایی بر اساس این اصل تشخیص نمی دهد: "دکتر به سردخانه گفت، سپس به سردخانه."

برعکس، توصیه هایی را به فرد ارائه می دهد که چه چیزی را می تواند در سیستم ارزشی، رفتار و محیط فیزیکی خود تغییر دهد تا زندگی خود را به سمت بهتر شدن تغییر دهد. بر اساس حکمت هزاره‌ای وداها، این توصیه‌ها با «داروهایی» که تمدن مدرن ارائه می‌کند کاملاً متفاوت است. آنها اغلب بدتر از خود بیماری هستند. همراه با آیورودا (پزشکی ودایی) و تمرین معنوی، طالع بینی ودایی به شخص اجازه می دهد تا معجزات واقعی را در زندگی خود انجام دهد.

بخش های طالع بینی ودایی

اصل این امر این است که چنین رویدادی مانند "تولد جدید" ما می شود و بر روند باقی زندگی ما تأثیر می گذارد. ازدواج، بچه دار شدن، راه اندازی یک کارزار یا کمپین سیاسی جدید، تاج گذاری، سرمایه گذاری های کلان، نقل مکان به یک ساختمان جدید تنها نمونه هایی از چنین رویدادهای مهمی هستند.

انتخاب لحظات مطلوب به خصوص در به اصطلاح مهم می شود. طالع بینی جهانی (بخش یاترا). این روندها را در توسعه کنگلومراهای اجتماعی نشان می دهد - از سرنوشت سازمان های فردی گرفته تا مسائل سیاست داخلی و خارجی کل کشورها. راجا-جیوتیش یا "طالع بینی سلطنتی" برای هزاران سال - تا زمانی که خلوص فرهنگ ودایی حفظ می شد - به این واقعیت کمک کرد که هند نه تنها ثروتمندترین، بلکه شکست ناپذیر نیز بود.

بخش های باقی مانده از Jyotish عبارتند از:

• گانیتا - مکانیک آسمانی، توصیف حرکت سیارات در اطراف زودیاک.
• گلا - نجوم کروی؛
• پرشنا هنر پاسخ دادن به سؤالات است که بر اساس تجزیه و تحلیل تأثیرات سیاره ای در لحظه ای که این سؤالات مطرح می شود.
• و Nimitta - هنر خواندن علائم مختلف، ظاهر و رفتار مردم و حیوانات، و همچنین پدیده های طبیعی.

طالع بینی و طالع بینی

خود طالع بینی، مانند هر علمی، می تواند سه ثمره داشته باشد:

1. آنهایی که فوراً سود می آورند، اما بعداً به عواقب منفی تبدیل می شوند
2. آنهایی که برای بلوغ خود کمی زمان و تلاش بیشتری نیاز دارند، اما نتایج مطلوب ثابت و قابل اعتمادی را ارائه می دهند و
3. آنهایی که منجر به عواقب مضر می شوند.

بنابراین، ویژگی های یک ستاره شناس - فردی که این علم در دستان او قرار دارد - بسیار مهم است.. طبق وداها، یک ستاره شناس باید دارای یک سیستم ارزش معنوی باشد، سبک زندگی پاکی داشته باشد و به طور جدی به تمرین معنوی بپردازد. این به او اجازه می دهد شهود خوبی داشته باشد. او باید در تمام شاخه های جیوتیش، ریاضیات، سانسکریت مهارت داشته باشد و همچنین دانش کاملی از وداها داشته باشد. به علاوه سایر رشته های باطنی مانند مانترا و تانترا.

و در نهایت، او باید از یک گورو که در زنجیره معتبر جانشینی شاگرد ایستاده است، شروع به کار جیوتیش کند. توصیه چنین منجمی قطعاً بالاترین خیر را به همراه خواهد داشت. تمرین نشان می دهد که حتی اگر چنین منجمی به طور تصادفی برخی از خطاهای فنی را در محاسبات مرتکب شود، خود Providence ذهن او را هدایت می کند. پیش بینی های او هنوز درست از آب در می آید.

طالع بینی ودایی امروز

امروزه کامپیوتر، اینترنت و فناوری های مدرن به کمک ستاره شناسان آمده اند.. کل فرهنگ بسیار مادی‌گراتر شد و شکل‌های بیرونی متفاوتی از هزاران سال پیش در هند باستان به خود گرفت.

ما به جای پادشاهان، سران کشورها، سیاستمداران و رهبران سازمان های بزرگ داریم که سرنوشت جهان را کنترل می کنند. اعمال معنوی مردم نیز بر اساس ادیان مختلف سنتی، اشکال خارجی متفاوتی به خود گرفته است.

در همان زمان، قوانین طبیعت، قوانین خدا، بدون تغییر باقی ماندند، و بنابراین Jyotish همچنان همان نقش قبلی را بازی می کند. جیوتیش بزرگترین هدیه فرهنگ ودایی به تمام بشریت است و به لطف مقدسین بزرگ گذشته و حال می توانیم از این ثروت لذت ببریم.

هر از گاهی در جامعه افراد متفکر بحث هایی مطرح می شود - چگونه اصطلاح "فرهنگ ودایی" را به درستی تفسیر کنیم و از کجا آمده است؟ اگر کلمات را در اصل تجزیه و تحلیل کنیم، کلمه "ودیک" از اصطلاح سانسکریت "ودا" ناشی می شود. وداها نیز به نوبه خود به معنای حکمت دانش یا جوهر دانش است. دانستن، دانستن است. با کلمه "فرهنگ" همه چیز کمی ساده تر است. اصطلاح "فرقه" به معنای احترام یا پرستش در روسی مدرن است. اصطلاح "را" از زمان مصر با خدای خورشید مرتبط بوده است - درخشندگی درخشان. اگر آن را ترکیب کنید، معلوم می شود"حکمت درخشان" . پرستش خرد اساس جهان بینی آریاییان باستان بود که ذکرهایی از وداها را برای زمان ما به یادگار گذاشتند. آیا نشانه هایی وجود دارد کهفرهنگ ودایی

اولین نقطه عطف را می توان کتاب "میهن قطب شمال در وداها"، نویسنده آن بال گانگادار تیلاک (Lokmanya Bal Gangadhar Tilak) در نظر گرفت. این در سال 1905 در هند نوشته شد و در نتیجه مشکلات نسبتاً زیادی برای نویسنده به ارمغان آورد. بال گنگادار تیلاک در اثر خود مفاهیم پذیرفته شده برهمنان آن زمان را شکست و شواهد غیرقابل انکار را به خواننده خود منتقل کرد. این مطالعه در وب سایت ما در بخش فرهنگ ودایی هند موجود است. تیلوک فقط یک برهمن نبود، او فردی وظیفه شناس بود و نمی خواست منافق باشد. هنگامی که او متون رامایانا، ودا یا پورانا را خواند، با توصیفاتی از پدیده های طبیعی مواجه شد که در قلمرو هند مدرن قابل مشاهده نیست. او فهمید که مکان ستارگان توصیف شده در متون مقدس باستان با نقشه ستاره هندوستان ارتباطی ندارد. مطالعه این موضوع او را به این عقیده سوق داد که متون فرهنگ ودایی (پورانا، رامایانا یا وداها) در عرض های جغرافیایی شمال هند امروزی جمع آوری شده اند. در مناطق شمالی تر واقعیت این است که در حقیقت فرهنگ ودایی در انحصار برهمن های مدرن هند نیست و ریشه های عمیق تری دارد.

نقطه عطف دوم را باید اطلاعات ناتالیا گوسوا در نظر گرفت. ناتالیا گوسوا در حال حاضر یک خانم نسبتا مسن است که بعید به نظر می رسد درگیر افکار آرزویی باشد. در دوران دانشجویی یک اتفاق بسیار جالب رخ داد که او در مورد آن به مردم گفت. در دهه 60 او یک مترجم جوان انگلیسی بود. پروفسور دورگا پراساد شاستری از هند به اتحاد جماهیر شوروی آمد و در دانشگاه دولتی مسکو سخنرانی کرد. ناتالیا به عنوان مترجم او را با زندگی مردم شوروی آشنا کرد و او را همراهی کرد. او ادعا می‌کند که پس از دو هفته دورگا پراساد شاستری می‌توانست سخنان روسی را روان و بدون مترجم بفهمد. در ابتدا، او از شباهت دو زبان - روسی و سانسکریت - بسیار متحیر بود، اما از آنجایی که او یک سانسکریت شناس بود و به زبان سانسکریت تسلط داشت، درک گفتار روسی برای او دشوار نبود. دورگا پراساد شاستری در گفتگو با ناتالیا گوسوا به این نتیجه رسید که مبانی زبان روسی و سانسکریت مشترک هستند. گفتار مدرن روسی، که ما اکنون در زندگی روزمره از آن استفاده می کنیم، با کلماتی از دوران باستان پر شده است. به عنوان مثال، کلماتی مانند مادر، پسر، عروس و بسیاری دیگر همان معنایی را دارند که هزاران سال پیش در میان مردمان هند و اروپایی داشته اند.

نقطه عطف سوم را می توان آثار سوتلانا ژارنیکووا، مردم نگاری دانست که در بیشتر عمر خود به فرهنگ ودایی روسیه و به ویژه فرهنگ ودایی اسلاوها علاقه مند بود. سوتلانا در تحقیقات نسبتاً جسورانه خود (که در زمان اتحاد جماهیر شوروی انجام شد) نمونه های متعددی از نام های نامگذاری شمال روسیه، نام های جغرافیایی و رابطه آنها با آنچه اکنون به عنوان فرهنگ اسلاو-آریایی شناخته می شود ارائه می دهد. بسیاری از نام های توپوگرافی این را تایید می کنند فرهنگ ودایی اسلاوهادر میراث هند و اروپایی دخیل است و خانه اجدادی آن است.

فرهنگ ودایی اسلاوبه محقق دیگری به نام الکسی واسیلیویچ ترخلبوف علاقه مند شد. او در کتاب های خود این فرضیه را بررسی می کند که بر اساس آن در زمان های قدیم قاره ای وجود داشته است - Hyperborea، همانطور که یونانیان آن را نامیده اند، یا Arctea، همانطور که نمایندگان ملل دیگر آن را نامیده اند. با این حال، به دلیل یک فاجعه ماهیت سیاره ای، خانه اجدادی اسلاوهای باستان اکنون در پایین اقیانوس منجمد شمالی قرار دارد، اگرچه قبلاً چنین بود. مرکز فرهنگ ودایی. عقیده ای وجود دارد که حدود 12-15 هزار سال پیش قطب های مغناطیسی روی زمین جابجا شدند و قاره ها موقعیت خود را تغییر دادند ، بنابراین برخی شروع به بیرون زدن از آب کردند و برخی برعکس شروع به غرق شدن کردند و Arctea در آب فرو رفت. اقیانوس روند غرق شدن جزایر زیر آب در اقیانوس منجمد شمالی توسط دانشمندان در طول قرن بیستم پس از میلاد مشاهده شد. اما این مطالعات جنبه مثبتی نیز دارد. الکسی واسیلویچ ترخلبوف ادعا می کند که با توجه به تغییر دوره ها، زمانی که کالی یوگا با ساتیا یوگا جایگزین می شود، پس از مدتی احیای فرهنگ ودایی در سیاره ما رخ خواهد داد و سپس بسیاری از ساکنان روسیه به آنها علاقه مند می شوند. ریشه های ودایی می توانید در ویدیوی "فرهنگ رویایی روسیه" بیشتر مشاهده کنید:

نویسنده و محقق دیگری گریگوری سیدوروف، نویسنده "تحلیل زمانی- باطنی توسعه تمدن مدرن"، در کتاب های خود نسخه ای جایگزین از افول فرهنگ ودایی را توصیف می کند. او می گوید که تمدن توسعه یافته ای در این قاره در ناحیه قطب شمال مدرن وجود داشت، جایی که آموزش کودکان به سطحی رسید که برای معاصران ما دست نیافتنی بود. از سنین جوانی، نوجوانان ویژگی هایی پیدا کردند که در زبان امروزی می توان آن را باطنی نامید. یک بدیهیات شناخته شده وجود دارد: آن گونه که بچه ها هستند، جامعه در کل یکسان است. جامعه ودایی آریایی ها در آن روزها شکوفا شد. با این حال، در این دنیا همه چیز برای همیشه دوام نمی آورد و کارما دامن خود را گرفته است. جنگی بین جادوگران آتلانتیس و جادوگران Arctea در گرفت. به دلیل استفاده از انواع مختلف سلاح های جادویی، محور سیاره زمین تغییر کرد و قاره ها شروع به تغییر موقعیت کردند. مرکز فرهنگ ودایی- Arctea و آتلانتیس جادویی نابود شدند. دارندگان دانش که اکنون ودا نامیده می شوند، پس از جنگ سیاره ای به سرزمین های باقی مانده نقل مکان کردند. بخشی از جمعیت در سرتاسر قلمرو روسیه و اروپای مدرن ساکن شدند و بخشی به سمت جنوب به سرزمینی که هند در حال حاضر در آن قرار دارد مهاجرت کردند.

برای افرادی که درگیر خودسازی هستند، مهم است که بدانند فرهنگ ودایینه چیزی که از هند به روسیه وارد شده است، بلکه چیزی است که مدت ها فراموش شده یا به صراحت بگویم، در قرون گذشته سوخته است. این دانش یک ویژگی جهانی است که می تواند به انسان کمک کند آگاهانه تر، مطابق با وجدان و هماهنگ با طبیعت زندگی کند.

ادامه سلسله خانواده

راد یک نیروی باستانی است که از خالق می آید و جریانی را ایجاد می کند که در زمان وجود دارد. در این جریان روح هایی متولد می شوند که هدف آنها حمایت از وجود خانواده و تقویت آن در صفات خداوند است. تحکیم خانواده از طریق تقویت روحیه تک تک اعضای خانواده و پیوستن خانواده به خانواده قوی تر از طریق ازدواج (اتحاد) صورت می گیرد. این جنس به همان شکلی رشد می کند که درخت رشد می کند. درخت علاوه بر تغذیه ناخالص از طریق ریشه، ذرات لطیف را از فضای بیرونی و خورشید جذب می کند و آنها را به روح خود می چسباند. هر چه درخت بلندتر می شود، اسانس هایی که از آن تغذیه می کند بالاتر می رود، قوی تر می شود و تأثیر فزاینده ای بر کل محیط می گذارد. میزان تأثیر یک یا آن نوع بر محیط با قدرت آن تعیین می شود. خانواده سلطنتی بیشترین قدرت را دارند. نسل به نسل، اجداد این خاندان با بهره‌برداری‌های معنوی گوناگون روح خود را تطهیر می‌کردند و به پاکی و استحکام خانواده رسیدگی می‌کردند. هر یک از فرزندان این خانواده بیشترین قدرت را از اجداد خود دریافت کردند.او مجبور نبود جمع آوری نیرو از ابتدااو با پتانسیل زیادی برای شانس متولد شد - پشتیبانی از نیروهای زندگی. هر یک از اجداد به خانواده خدمت کردند و هدف خود و وظیفه خود را انجام دادند. همه ما در قبال اجدادمان وظیفه داریم. آنها قدرتی را که از قبل جمع کرده بودند به ما دادند. با کمک این نیرو، فرزندان جایگاهی را دریافت می کنند که اجدادشان از طریق کار معنوی خود به دست آورده اند. ادامه خدمت به خانواده وظیفه فرزندان است. خدمت به خانواده همان خدمت به روح یا خدمت به خداست.

پسری که در یک خانواده متولد می شود، چهار سال اول را تحت مراقبت مادرش می گذراند، مادرش بدن و حوزه عاطفی او را تغذیه می کند و به او توانایی جذب و احساس می دهد.

در سن چهار سالگی، پسر شروع به درک «من»، شخصیت خود می کند و سعی می کند از آن برای تأثیرگذاری بر اطرافیانش استفاده کند. در این زمان، او به نیروی هدایت کننده پدرش نیاز دارد، که در آن زمان پسر از قبل به عنوان بت خود احترام می گذارد، یا ایده آل مردی که او برای رسیدن به او تلاش خواهد کرد. هر پسری در این سن دوست دارد شبیه پدرش شود. پدر می پذیرد که او را با روح تغذیه کند. مفهوم "آموزش" به معنای "تغذیه مجدد" است. پدر کودک را با همان ویژگی های روحی که از خانواده خود دریافت کرد و با رفتار درست در خود بیدار کرد، آغشته می کند. پسر از چهار تا شانزده سالگی نزد پدرش آموزش می بیند. از شانزده تا بیست و چهار سالگی، یک مرد جوان به جامعه می رود تا عملاً به حرفه خود مسلط شود و شروع به کسب درآمد کند.توسط خانواده خود، و بر این اساس، هیچ شانسی در زندگی ندارند.

پیامد مستقیم فقدان قدرت خانواده، سطح پایین مسئولیت است. هرچه راد قوی تر باشد، افرادی که آن را تشکیل می دهند مسئولیت بیشتری دارند. خانواده سلطنتی بزرگترین مسئولیت را دارند. اگر یک مرد جوان بی ریشه باشد، فرصت کمی برای پیشرفت در جامعه دارد، بسیار کمتر از طریق ازدواج برای ورود به خانواده ای قوی. هر وقت با کسی ملاقات می کند باید بگوید از چه خانواده ای است.

اگر خانواده نداشته باشد، یا کسی خانواده اش را نشناسد، اعتماد چندانی به او نخواهد شد. او باید از ابتدا ثابت کند که قوی و مسئول است. دختر رودا را به روشی کاملاً متفاوت تربیت می کند. او همیشه در کنار مادرش است و از حساسیت، پذیرش، نرمی، نرمی، پذیرش، توجه، پیچیدگی و توانایی جذب خوش شانسی برای یک مرد با کمک نیروهای مختلف طبیعی او درس می گیرد. او نمونه ای از یک مرد ایده آل دارد - پدرش.برای او ممکن است همسرانش از احترام به او دست بردارند و سپس به جای شانس و قدرت، مشکلات و نابودی زندگی خود را دریافت کنند. زندگی اگر این نیروها غیرقابل کنترل شوند، زمانی که زن ارتباط خود را با مرد خود از دست می دهد، می تواند مخرب باشد. وقتی زنی با مردش رفتار نادرست می کند، ارتباطش را با او قطع می کند.

سپس نیروهای زندگی که آن را پر می کنند شروع به تخریب آن می کنند.

افسردگی، هیستریک، عدم تعادل روحی یا روانی و بیماری در بدن ایجاد می شود. بر این اساس، مرد او نیز شروع به مشکلات بزرگی در زندگی خود می کند و حتی خطر مرگ او نیز وجود دارد. بنابراین، مرد به اندازه‌ای که می‌تواند زنان خود را به عهده بگیرد، یعنی تحت قدرت خود قرار می‌دهد. زن از دوران کودکی با اعتماد کامل به مرد تربیت می شود، همانطور که کودک کاملاً به پدرش اعتماد دارد. برای داشتن بهترین هایی که می تواند داشته باشد، کافی است فرزند مطیع پدر باشد. یک دختر تا زمانی که ازدواج کند توسط والدینش با این ویژگی ها بزرگ می شود.چگونه شوهر پیدا می کند؟ او به دنبال او نیست.او که می تواند خانواده آنها را تضعیف کند، نام خانواده آنها را رسوا کند.

دخترش زندگی آینده خانواده اش است. وقتی برای دخترش شوهری انتخاب می کند، کسی را انتخاب می کند که در آینده روح خانواده اش باشد. این مسئولیت مستقیم بر عهده پدر است. دختر به سادگی به پدر کمک می کند تا مسئولیت خود را انجام دهد. او به خودش فکر نمی کند.

او به این فکر می کند که پدرش را راضی کند و بتواند احساس کند که او وظیفه اش را انجام داده است. اگر دختر اجازه ندهد پدر به وظیفه خود عمل کند، در تحکیم خانواده دخالت می کند. بر این اساس، این امر نتایج منفی در زندگی او و نسل های آینده به همراه خواهد داشت.

همه قبیله ها از پدر همه قبیله ها - پدر آسمانی - برخاسته اند و آنها تلاش می کنند تا با اتحاد با یک قبیله قوی تر به او برسند. پدر خانواده با رفتار صالح هر یک از اعضای خانواده خود به تقویت خانواده خود و پیوند دادن خانواده خود با خانواده قوی تر توجه می کند. در نهایت، همه قبیله ها می خواهند قبیله خود را نزدیکتر کنند یا با طایفه سلطنتی که ارتباط مستقیم با خدا دارند متحد کنند.

• خانواده سلطنتی به سوی خدا صعود می کنند.
• ویشنو و عطارد ویشنو ابر فرمانروای عطارد است. سیاره تحت حمایت او در این مورد به عنوان نمادی از توانایی قضاوت، عقل و توانایی تبعیض (بودی) عمل می کند. ویشنو نیرویی است که کیهان را اندازه گیری و تنظیم می کند. او هوش کیهانی خود موجود است، یعنی توانایی برقراری ارتباط، عشق و درمان. او بینش، جدایی و وضوح را به فدائیان خود می بخشد. این عملکرد عطارد ویشنو بیشتر از حاکمیت او در ارتباط با خورشید است. در اینجا او بیشتر با فرم Trivikrama یا سه قدم خود سازگار است. به عنوان ویشنو، عطارد با نارایانا مطابقت دارد - شکل کیهانی ویشنو، که در قلب همه مخلوقات قرار دارد. این ابر خدای اوست. در بالاترین سطح، عطارد نزدیکترین ذهن کیهانی به خورشید حقیقت است. بنابراین نارایانا، که اغلب با خورشید مرتبط است، به عطارد نیز اشاره دارد. از طریق ذهن روح ما، نور الهی وارد ما می شود. @vedbook
• @vedbook