مدل مو
برای یک سفر عصر مجبور شدم از یکی از دوستانم یک کت نخودی قرض بگیرم. کت نخودی واسکا بیش از حد کثیف و پاره شده بود، نمی‌توان دو قدم در آن روستا قدم زد - هر سبک آزاد می‌توانست آن را فوراً ربوده باشد.
افرادی مانند واسکا فقط با یک اسکورت در روستا رانده می شوند. نه نظامیان و نه افراد آزاده غیرنظامی دوست ندارند افرادی مانند واسکا را ببینند که به تنهایی در خیابان های روستا قدم می زنند. آنها فقط زمانی که هیزم حمل می کنند سوء ظن ایجاد نمی کنند: یک کنده کوچک یا همانطور که در اینجا می گویند "چوب هیزم" روی شانه خود.
حالا یک راننده آشنا ماشین را نگه داشت و دنیسوف به پهلو خم شد و روی زمین لیز خورد. او بلافاصله محل دفن کنده را پیدا کرد - برف مایل به آبی اینجا کمی تیره تر بود، صاف شده بود، این در گرگ و میش ابتدایی قابل مشاهده بود. واسکا به داخل خندق پرید و برف را با پاهایش پراکنده کرد. کنده ای ظاهر شد، خاکستری، شیب دار، مانند یک ماهی بزرگ یخ زده. واسکا کنده چوب را روی جاده کشید، آن را عمودی ایستاد، در زد تا برف را از روی کنده کند و خم شد، شانه‌اش را بالا آورد و با دستانش کنده را بلند کرد. کنده تکان خورد و روی شانه اش افتاد. واسکا وارد دهکده شد و هر از گاهی شانه اش را عوض می کرد. او ضعیف و خسته بود، بنابراین به سرعت گرم شد، اما گرما طولانی نشد - مهم نیست که وزن چوب چقدر قابل توجه بود، وااسکا گرم نشد. غروب غلیظ شد و روستا همه چراغ های برق زرد را روشن کرد. واسکا از محاسبه‌اش خشنود پوزخندی زد: در مه سفید به راحتی می‌توانست بدون توجه به هدفش برسد. اینجا یک کاج اروپایی بزرگ شکسته است، یک کنده نقره ای پوشیده از یخ، که به معنی - به خانه بعدی است.
واسکا کنده چوب را به ایوان پرت کرد، برف چکمه های نمدی خود را با دستکش پاک کرد و در را زد. در کمی باز شد و واسکا وارد شد. زنی مسن و مو برهنه با کت پوست گوسفند باز شده با پرسش و ترس به واسکا نگاه کرد.
واسکا به سختی پوست یخ زده صورتش را در چین های لبخند پخش کرد: «برایت هیزم آوردم. - من ایوان پتروویچ را دوست دارم.
اما خود ایوان پتروویچ قبلاً داشت می رفت و پرده را با دستش بلند می کرد.
او گفت: «این خوب است. -آنها کجا هستند؟
واسکا گفت: در حیاط.
- پس صبر کن، ما یک نوشیدنی می خوریم، حالا من لباس می پوشم. ایوان پتروویچ برای مدت طولانی به دنبال دستکش بود. آنها به ایوان بیرون رفتند و بدون اسب اره، چوب را با پاهای خود فشار دادند و آن را بلند کردند و اره کردند. اره تیز نشده بود و تیغه بدی داشت.
ایوان پتروویچ گفت: "شما بعداً وارد خواهید شد." - تو منو راهنمایی می کنی. و حالا اینجا قیچی است... و سپس آن را تا کنید، اما نه در راهرو، بلکه آن را مستقیماً به داخل آپارتمان بکشید.
سر واسکا از گرسنگی می چرخید، اما تمام چوب ها را خرد کرد و به داخل آپارتمان کشید.
زن در حال خزیدن از زیر پرده گفت: "خب، همین است." - همه
اما واسکا ترک نکرد و نزدیک در معلق ماند. ایوان پتروویچ دوباره ظاهر شد.
گفت: «گوش کن، من فعلاً نان ندارم، همه سوپ را هم پیش خوک‌ها بردند، الان چیزی ندارم که به تو بدهم.» این هفته بیا...
واسکا ساکت بود و ترک نمی کرد.
ایوان پتروویچ کیف پولش را زیر و رو کرد.
- این سه روبل برای شما است. فقط برای شما برای چنین هیزم و برای تنباکو - می فهمید! - این روزها تنباکو گران است.
واسکا تکه کاغذ مچاله شده را در آغوشش پنهان کرد و بیرون رفت. به ازای سه روبل، او حتی یک لقمه شگ نمی‌خرید.
او همچنان در ایوان ایستاده بود. از گرسنگی مریض شده بود. خوکچه ها نان و سوپ واسکا را خوردند. واسکا یک کاغذ سبز رنگ بیرون آورد و آن را تکه تکه کرد. تکه‌های کاغذ که توسط باد گرفتار شده بودند، برای مدت طولانی در امتداد پوسته صیقلی و براق غلت می‌خوردند. و هنگامی که آخرین تکه ها در مه سفید ناپدید شدند، واسکا ایوان را ترک کرد. کمی از ضعف تاب می خورد، راه می رفت، اما نه به خانه، بلکه به اعماق روستا، راه می رفت و راه می رفت - به سمت قصرهای چوبی یک طبقه، دو طبقه، سه طبقه...
به ایوان اول رفت و دستگیره در را کشید. در به شدت به صدا درآمد و به شدت دور شد. واسکا وارد راهروی تاریک شد که با یک لامپ کم نور روشن شده بود. از کنار درهای آپارتمان رد شد. در انتهای راهرو یک کمد وجود داشت و واسکا که به در تکیه داده بود، در را باز کرد و از آستانه عبور کرد. در کمد کیسه های پیاز بود، شاید نمک. واسکا یکی از کیسه ها را پاره کرد - غلات. با ناراحتی، دوباره هیجان زده شد، شانه اش را تکیه داد و کیسه را به طرفین چرخاند - زیر کیسه ها لاشه های گوشت خوک یخ زده قرار داشت. واسکا با عصبانیت فریاد زد - او قدرت کافی برای پاره کردن حتی یک قطعه از لاشه را نداشت. اما جلوتر، خوک‌های یخ‌زده زیر کیسه‌ها دراز کشیده بودند و واسکا دیگر چیزی نمی‌دید. خوک یخ زده را پاره کرد و در حالی که مثل یک عروسک در دستانش گرفته بود، مثل یک بچه به سمت در خروجی رفت. اما مردم قبلاً اتاق ها را ترک می کردند، بخار سفید راهرو را پر کرده بود. یکی فریاد زد: بس کن! - و خود را جلوی پای واسکا انداخت. واسکا در حالی که خوکچه را محکم در دستانش گرفته بود پرید و به خیابان دوید. اهالی خانه به دنبال او دویدند. یک نفر به دنبال او شلیک کرد، کسی مانند یک حیوان غرش کرد، اما وااسکا بدون دیدن چیزی با عجله به راه افتاد. و چند دقیقه بعد دید که خود پاهایش او را به تنها خانه دولتی که در دهکده می شناخت - به بخش سفرهای تجاری ویتامین می برند که وااسکا در یکی از آنها به عنوان جمع آوری چوب کوتوله کار می کرد.
تعقیب و گریز نزدیک بود. واسکا به سمت ایوان دوید، خدمتکار را هل داد و با عجله به راهرو رفت. انبوه تعقیب کنندگان از پشت رعد و برق می زدند. واسکا با عجله وارد دفتر رئیس کار فرهنگی شد و از در دیگری بیرون پرید - به گوشه قرمز. جایی برای فرار بیشتر از این وجود نداشت. واسکا همین الان دید که کلاهش را گم کرده است. خوک یخ زده هنوز در دستانش بود. واسکا خوک را روی زمین گذاشت، نیمکت های عظیم را جمع کرد و در را با آنها مسدود کرد. منبر را هم به آنجا کشاند. یک نفر در را تکان داد و سکوت حاکم شد.
سپس واسکا روی زمین نشست، یک خوکچه را در دو دستش گرفت، یک خوکچه خام و یخ زده، و اخم کرد و جوید...
وقتی گروهی از تفنگداران فراخوانده شد و درها باز شد و سنگر برچیده شد، واسکا موفق شد نیمی از خوک را بخورد...
شالاموف V.T. مجموعه آثار در چهار جلد. T.1. - م.: داستان، واگریوس، 1998. - ص 107 - 109
کلیه حقوق توزیع و استفاده از آثار وارلام شالاموف متعلق به A.L. است. استفاده از مطالب فقط با رضایت سردبیران سایت ed@ امکان پذیر است. این سایت در سال 2008-2009 ایجاد شد. کمک مالی بنیاد بشردوستانه روسیه به شماره 08-03-12112v.
من در مورد اردوگاه چیزی بیشتر از اگزوپری درباره آسمان یا ملویل درباره دریا نمی نویسم. داستان‌های من در اصل، توصیه‌ای به یک فرد است که چگونه در میان جمع رفتار کند... نه تنها چپ‌تر از چپ، بلکه معتبرتر از داستان‌های معتبر است. به طوری که خون واقعی و بی نام است.»
جالب است که شالاموف، که به خوبی در تاریخ مسیحیت آگاه بود و بر اهمیت دین و معنویت در زندگی زندانیان کولیما اصرار داشت، هرگز مؤمن نبود.
او که در خانواده یک کشیش به دنیا آمد و پس از 20 سال از اردوگاه های استالین جان سالم به در برد، در سال 1982 در بیمارستان روانی توشینو درگذشت.
شالاموف را نخوانده ای!؟ بعد همین الان بهت میگم کیست، چه شکلی است و با چه چیزی خورده می شود.
اول، در مورد خلاقیت و سبک.
او هیچ چیز بزرگی ندارد، او اساساً یک نثرنویس است. اشعار او برجسته است، شاید در پایان اضافه کنم.
تقریباً همه چیزهایی که شالاموف در مورد اردوگاه های کولیما می نویسد ، در مورد سرنوشت مردم ، در مورد عشق (کم) و خیانت (زیاد) ، در مورد شرایط زندگی غیرانسانی ، در مورد گرسنگی و سبک زندگی جنایتکاران.
در عین حال، در بیشتر داستان ها، سختی ارائه و نوعی ناامیدی غم انگیز از نمودار خارج می شود، که او را برای مثال از سولژنیتسین متمایز می کند.
سولژنیتسین "یک روز از زندگی ایوان دنیسوویچ" را دارد، شالاموف در مورد همه چیز دارد، اما او داستان های طولانی را ننوشت.
او علاوه بر زندگی روزمره، طبیعت زیادی دارد.
چرا آن را بخوانید؟
هر کسی به تنهایی می رقصد.
برای من
اول از همه، این فقط جالب است. همه درباره کولیما شنیده‌اند، اما فقط او واقعی‌ترین تصویر را از آنچه واقعاً در آنجا اتفاق افتاده است دارد.
ثانیاً داستان های او انگیزه می دهد. با خواندن در مورد سرنوشت فلج شده انسان، شروع به فکر کردن به سرنوشت خود می کنید. شالاموف جنگی برای زندگی است که چیزی برای جنگیدن باقی نمانده است.
خب، ثالثاً، شالاموف بر خلاف هر کس دیگری است، ارائه منحصر به فرد او همیشه حواس را تحت تأثیر قرار می دهد، مبهوت می کند و فریب می دهد. خواندن آن آسان است، این هسن نیست.
خوب، راحت است، به این معنا که یک داستان، یک داستان از 5 دقیقه تا نیم ساعت طول می کشد. فقط چند چیز وجود دارند که ماندگاری بیشتری دارند
معروف ترین مجموعه شالاموف، داستان های کولیما است.
من آنها را به خوبی می شناسم، آنها را زیاد بازخوانی کرده ام، بنابراین از چند داستان با خلاصه (گگ) نسخه پشتیبان تهیه می کنم و بخشی از چند گزیده از داستان ها را از یک سایت اختصاص داده شده به شالاموف کپی می کنم (یکی وجود دارد، بله ) http://shalamov.ru/
1.باران
اگر شک دارید، بهتر است شالاموف را با او شروع کنید. یا می رود یا نمی رود.
هر کس گودال خود را داشت و در عرض سه روز همه به عمق نیم متری رفتند، نه بیشتر. هنوز هیچکس به یخبندان دائمی نرسیده بود، هرچند که کلنگ ها و کلنگ ها بدون هیچ تاخیری سوخت گیری شدند.همه چیز در مورد باران بود. سه روز بدون وقفه باران بارید. در خاک صخره ای نمی توان فهمید که یک ساعت یا یک ماه باران بوده است. باران ملایم سرد
2. توت ها.
توت ها در این زمان که یخبندان آنها را لمس کرده اند، به هیچ وجه شبیه توت های رسیده، انواع توت های فصل آبدار نیستند. طعم آنها بسیار ظریف تر است.
ریباکوف، رفیق من، در حین استراحت دود ما و حتی در آن لحظاتی که سروشاپکا به سمت دیگر نگاه می کرد، توت ها را در قوطی حلبی چید. اگر ریباکوف یک کوزه پر بردارد، آشپز گروه امنیتی به او نان می دهد.
3. شری براندی.آخرین ساعات ماندلشتام در اینجا شرح داده شده است. مشخص است که شالاموف نتوانست این تصویر را مشاهده کند، اگرچه آنها در سال 1937 با هم برده شدند
شاعر در حال مرگ بود. دست‌های بزرگ، متورم از گرسنگی، با انگشتان سفید و بی‌خون و ناخن‌های کثیف و دراز روی سینه‌اش افتاده بود و از سرما پنهان نمی‌شد. قبلاً آنها را در آغوش خود، روی بدن برهنه خود می گذاشت، اما اکنون گرما در آنجا کم بود. دستکش ها مدت ها پیش دزدیده شده بودند. تنها چیزی که برای دزدی لازم بود تکبر بود - آنها در روز روشن دزدی می کردند. یک خورشید برقی کم نور که توسط مگس‌ها آلوده شده بود و توسط یک توری گرد محصور شده بود، در زیر سقف نصب شده بود.
4. Vaska Denisov یک دزد خوک است.واسکا به انبار روستا رفت
خوک یخ زده هنوز در دستانش بود. واسکا خوک را روی زمین گذاشت، نیمکت های عظیم را جمع کرد و در را با آنها مسدود کرد. منبر را هم به آنجا کشاند. یک نفر در را تکان داد و سکوت حاکم شد.
سپس واسکا روی زمین نشست، یک خوکچه را در دو دستش گرفت، یک خوکچه خام و یخ زده، و اخم کرد و جوید...
وقتی گروهی از تفنگداران فراخوانده شد و درها باز شد و سنگر برچیده شد، واسکا موفق شد نیمی از خوک را بخورد...
5. اسلانیک.در اینجا طبیعت خشن شمالی وجود دارد. شالاموف به طور دوره ای با دانش خود در زمینه گیاه شناسی مجذوب می شود ، اگرچه به احتمال زیاد اینها فقط مشاهدات هستند.
در شمال دور، در محل تلاقی تایگا و تندرا، در میان توس‌های کوتوله، بوته‌های کم‌رشد روون با توت‌های آبکی زرد روشن و غیرمنتظره، در میان کاج اروپایی ششصد ساله که در سیصد سالگی به بلوغ می‌رسند، زندگی می‌کند. درخت ویژه - کوتوله کوتوله. این یکی از خویشاوندان دور سرو است، سدر - بوته های مخروطی همیشه سبز با تنه های ضخیم تر از بازوی انسان و طول دو تا سه متر. بی تکلف است و با چسبیدن به شکاف های سنگ های دامنه کوه با ریشه هایش رشد می کند. او مانند همه درختان شمال، شجاع و سرسخت است. حساسیتش فوق العاده است
6. تاتا ملا و هوای پاک.تصویری از تمام سختی های زندگی در زندان.
فرد در همان لحظه ای که از حرکت باز ایستاد و در حین راه رفتن یا ایستادن توانست بخوابد به خواب رفت. کمبود خواب بیشتر از گرسنگی انرژی می گیرد. عدم رعایت هنجار تهدید با جیره خوب - سیصد گرم نان در روز و بدون کود.
اولین توهم به سرعت تمام شد. این توهم کار است، همان کاری که بر روی دروازه‌های همه بخش‌های اردوگاه نوشته‌ای وجود دارد که در آیین‌نامه اردوگاه مقرر شده است: "کار یک امر افتخار است، یک مسئله افتخار است، یک موضوع شجاعت و قهرمانی است." اردوگاه فقط می توانست نفرت و بیزاری از کار را القا کند و کرد.
بنابراین، نیازی به بحث با داستایوفسکی در مورد مزایای «کار» در کارهای سخت در مقایسه با بیکاری در زندان و مزایای «هوای پاک» نیست. زمان داستایوفسکی زمان دیگری بود
7. پولس رسول. درباره فریسورگر یهودی که شب ها به یاد نام رسول دوازدهم نخوابید و خود را به خاطر آن سرزنش کرد.
از اشک های من تعجب کردی؟ - او گفت. - این اشک شرم است. من نمی توانستم، نباید چنین چیزهایی را فراموش کنم. این یک گناه است، یک گناه بزرگ. برای من، آدام فریسورگر، غریبه ای به اشتباه نابخشودنی من اشاره می کند. نه، نه، شما برای هیچ چیز مقصر نیستید - این من هستم، این گناه من است. ولی خوب شد که اصلاحم کردی همه چیز خوب خواهد شد.
به زودی من را به جایی بردند، اما فریزرگر باقی ماند و نمی دانم چگونه بیشتر زندگی می کرد. من اغلب او را به یاد می آوردم در حالی که قدرت یادآوری را داشتم. زمزمه لرزان و هیجان زده او را شنیدم: "پیتر، پل، مارکوس..."
8. شیر تغلیظ شده.
از گرسنگی، حسادت ما مانند هر یک از احساسات ما کسل کننده و ناتوان بود. ما قدرت این را نداشتیم که احساس کنیم، به دنبال کار آسان تری بگردیم، بخواهیم، التماس کنیم...
یک قاشق به من بدهید. ده قاشق براق و لیسیده روی میز کشیده شده بود. همه ایستاده بودند و غذا خوردن من را تماشا می کردند. هیچ ظرافت یا تمایل پنهانی برای رفتار در این وجود نداشت. هیچ کدام از آنها انتظار نداشتند که من این شیر را با او شریک شوم. چنین چیزی قبلاً دیده نشده بود - علاقه آنها به غذای دیگران کاملاً بی علاقه بود. و می دانستم که محال است به غذای ناپدید شده در دهان شخص دیگری نگاه نکنم. راحت تر نشستم و شیر بدون نان خوردم و گهگاه با آب سرد شستم. من هر دو قوطی را خوردم. تماشاگران کنار رفتند - اجرا تمام شد. شستاکوف با دلسوزی به من نگاه کرد.
9. در شبچگونه چندین زندانی حفاری کردند ...
مرده را دوباره داخل قبر کردند و به سمت آن سنگ پرتاب کردند.
نور آبی ماه در حال طلوع روی سنگ‌ها، روی جنگل تنک تایگا می‌افتاد و همه تاقچه‌ها، هر درخت را به شکلی خاص و نه در روز نشان می‌داد. همه چیز در نوع خود واقعی به نظر می رسید، اما نه مانند روز. مثل یک ظاهر دوم و شبانه از جهان بود.
لباس زیر مرد مرده در آغوش گلبوف گرم شد و دیگر بیگانه به نظر نمی رسید.
گلبوف با رویا گفت: «دوست دارم سیگاری روشن کنم.
فردا سیگار میکشی
باگرتسف لبخندی زد. فردا کتانی‌هایشان را می‌فروشند، با نان معاوضه می‌کنند، شاید هم مقداری تنباکو بگیرند...
10. قرنطینه حصبه. شاید تاثیرگذارترین داستان و قطعا طولانی ترین
.این را حتما بخوانید.
یک روز آندریف از اینکه هنوز زنده است شگفت زده شد. بالا رفتن از تختخواب بسیار سخت بود، اما او همچنان بالا رفت. مهمتر از همه این است که کار نکرد، دراز کشید و حتی پانصد گرم نان چاودار، سه قاشق فرنی و یک کاسه سوپ رقیق در روز می توانست انسان را زنده کند. اگر فقط کار نمی کرد.
اینجا بود که فهمید هیچ ترسی ندارد و برای زندگی ارزشی قائل نیست. من هم متوجه شدم که او با یک آزمایش بزرگ مورد آزمایش قرار گرفته و زنده مانده است. اینکه او مقدر شده بود از تجربه وحشتناک معدن به نفع خود استفاده کند. او متوجه شد که هر چقدر هم که امکانات انتخاب و اختیار زندانی کم باشد، باز هم وجود دارد. این احتمالات یک واقعیت هستند، آنها می توانند زندگی را در مواردی نجات دهند. و آندریف برای این نبرد بزرگ آماده بود، زمانی که باید با حیله گری حیوانی در برابر وحش مخالفت کند. او فریب خورد. و او فریب خواهد داد. او نمی میرد، قرار نیست بمیرد.
در واقع، این تنها بخشی از داستان های کولیما است که توسط من انتخاب شده است.
علاوه بر این، شالاموف داستان ها و مجموعه های بزرگی دارد که شایسته توجه است: رستاخیز کاج اروپایی، هنرمند بیل، دستکش یا KR-2، به ویژه طرح های دنیای زیرین - در مورد تاریخچه ظهور جنگ عوضی، در مورد یسنین و غیره
شالاموف اعتراف کرد که درست در معادن شعر می سرود و این فعالیت بود که زندگی او را نجات داد.
او در آثار جمع آوری شده من از شالاموف شعرهای زیادی دارد. و تعدادی واقعا قوی وجود دارد.
برای پایان چندین مورد از انتخاب من وجود دارد.
من رویای کسی هستم، من زندگی دیگران هستم،
در گرمای لحظه زندگی کرد، با عجله.
من از تقلید او خسته شده ام
در آیات مبهم و مغشوش من.
بگذار داخل، پشت گچ این ماسک باشد،
ویژگی های مخفی متحرک
ویژگی های صورت با رنگ طبیعی
رنگ های یک رویای شرم آور.
تمام نذرها، شکایت ها و آه های ما،
چقدر از خودمان در آنها کم می بینیم،
آنها هدایایی از شادترین دوران هستند،
جادوگری قرن گذشته.
و چه چیزی را برای آیندگان گذاشتیم؟
آنچه فرزندان ما به عنوان مال خود می پذیرند -
ترفندهای دروغ و رمز خیانت،
زندگی بزدلانه
بنابراین من می روم
یک اینچ با مرگ فاصله دارد.
من زندگی ام را حمل می کنم
در یک پاکت آبی.
اون نامه مال خیلی وقت پیشه
در پاییز آماده است.
فقط یک چیز در آن وجود دارد
یک کلمه کوچک
شاید به همین دلیل است
و من نمیرم
آن نامه چه می گوید؟
آدرس رو نمی دونم
خیلی چیزها ممکن است افسرده به نظر برسند، اما شما را افسرده نمی کند.
تایید شده))
بخوانید!
"شوک درمانی"
درس "قصه های کولیما" توسط V. Shalamov
طراحی:پرتره V.T. شالاموا؛ نمایشگاه کتاب، نشریات روزنامه، نقد نویسنده.
اهداف درس:برانگیختن علاقه به شخصیت و کار V.T. شالاموف که به نمادی از گشودگی، اراده و صراحت روسی تبدیل شد. "مطالب زندگی غیرمعمول" را که به عنوان پایه "داستان های کولیما" گرفته شده است را نشان دهید و دانش آموزان را با خواندن متن داستان ها مجذوب خود کنید و دانش آموزان را به درک سرنوشت غم انگیز یک فرد در یک دولت توتالیتر سوق دهید.
اپیگراف:
آنجا که خشونت است، اندوه و خونریزی است.
وی. گروسمن
و جهنم را روی زمین دیدم
ساشا چرنی.
اردوگاه یک تجربه منفی است، یک مدرسه منفی، فساد برای همه - برای فرماندهان و زندانیان، نگهبانان و تماشاگران، رهگذران و خوانندگان داستان.
"داستان های کولیما"».
"قصه های کولیما" سرنوشت شهدایی است که وجود نداشتند، زنده نماندند و قهرمان نشدند.
V.T. شالاموف
حرف معلم
"لعنت به تو، کولیما،
آنچه سیاره سیاه نامیده می شود،
شما به ناچار دیوانه خواهید شد
از آنجا برگشتی وجود ندارد"
در این گریه نیز صدای نویسنده V. Shalamov وجود دارد. این در مورد این سیاره است، مردمی که به اراده سرنوشت در آن زندگی می کنند که در "داستان های کولیما" در مورد آن صحبت می کنیم.
وارلام شالاموف بدون توجه، اما محکم وارد جامعه و آگاهی ادبی ما شد. او که مدت‌ها به عنوان شاعر منتشر می‌شد، با داستان‌های کولیما، که بین سال‌های 1954 تا 1973 نوشته شد، شهرت یافت.
اما این داستان ها فقط در سال های اخیر در اینجا منتشر شدند. موضوع "دستگیری ها، زندان ها و اردوگاه ها" جدید نیست، اما شالاموف آن را به روش خود ارائه کرد.
"داستان های کولیما" - بسیاری از آنها وجود دارد. هر یک از آنها نام خاص خود را دارند، اما همه آنها در "کولیما" متحد هستند، و این نه تنها یک نام کلی است که مکان عمل را نشان می دهد، بلکه "روایتی پرشور در مورد نابودی انسان"، در مورد "فساد ذهن و قلب، وقتی اکثریت قریب به اتفاق روز را می فهمند هر روز آسان تر و آسان تر می شود، معلوم می شود که بدون گوشت، بدون شکر، بدون لباس، بدون کفش، و همچنین بدون ناموس، بدون وجدان، بدون عشق، بدون بدهی زندگی می کنند. " به نظر اکثریت می رسد، اما آیا این کشف توسط همه به عنوان یک هنجار پذیرفته شده است؟
ما در مورد زمان سرکوب، سیاست دروغ های ناامیدکننده، تمسخر و تمسخر مردم از داستان ها می دانیم: "ابر طلایی شب را گذراند" اثر A. Pristavkin، "Black Stones" اثر A. Zhigulin.
اما داستان های شالاموف جنبه دیگری از این سیاست را نشان می دهد: در اردوگاه ها یک سیستم کامل از نابودی، تخریب فیزیکی و اخلاقی یک فرد محکوم به ماده 58 وجود داشت.
برای میلیون‌ها نفر، ماشین دولتی «سرنوشت بهترین‌هایی را که تا به حال رخ داده بود، تغییر داد».
«داستان‌های کولیما» گزارشی از زمان خود است، از آن زمان که نسل کنونی پدربزرگ‌ها و پدران با آرامش کلمات کتاب درسی و موسیقی رسمی را می‌خواندند: «من کشور دیگری مانند این را نمی‌شناسم، جایی که مردم آنقدر آزادانه نفس بکشند». و تنها تعداد بسیار کمی از بازماندگان می‌توانستند بگویند که واقعاً چگونه پشت سیم خاردار اردوگاه‌های کولیما نفس کشیدند.
2. بازگویی کوتاه "قصه های کولیما" توسط V.T. شالاموف. اجراهای دانشجویی
داستان "در شب"ما را با محیطی از بی قانونی انسانی، گرسنگی و سرما آشنا می کند. گلبوف و باگرتسف (دو زندانی) می روند سر کار. پس از یک روز کاری خسته کننده، با جمع آوری خرده نان بعد از شام، از صخره بالا می روند و انسداد سنگ را از بین می برند. مرده ای زیر سنگ است و زیرشلواری و پیراهن تقریبا نو به تن دارد. "با چشمان فرورفته و براق" که با آن چیزی برای گفتن وجود نداشت و چیزی برای فکر کردن وجود نداشت، زیرا "آگاهی" دیگر آگاهی انسانی نبود.
معنای داستان در آخرین جمله نهفته است: «فردا کتانی‌شان را می‌فروشند، با نان معاوضه می‌کنند، شاید کمی تنباکو هم بیاورند...»
بنابراین آنها یک روز دیگر زندگی می کنند. سرما و گرسنگی احساسات و اخلاق را سرکوب می کند، اما شب امید می آورد.
در داستان "دو ملاقات"سرتیپ کوتور ناپدید می شود. وقتی رئیس نزدیک شد، وقت نداشت از چرخ دستی بیرون بیاید. در اینجا می خوانیم که چگونه 1938. مقامات تصمیم گرفتند کاروان ها را با پای پیاده از ماگادان به معادن شمال بفرستند. از یک ستون 500 نفری پانصد کیلومتری 30-40 نفر زنده ماندند.
"بقیه در راه مستقر شدند - یخ زده، گرسنه، کشته شدند..."
داستان "دادستان یهودا"با این کلمات شروع می شود: "5 دسامبر 1947 به خلیج ناچائوو
کشتی بخار «کیم» با محموله انسانی وارد شد...» «سه هزار زندانی».
در راه، زندانیان شورش کردند و مقامات تصمیم گرفتند همه انبارها را پر از آب کنند. همه اینها در دمای 40 درجه زیر صفر انجام شد. جراح خط مقدم کوبانتسف از دیدن اجساد، افراد زنده مانده، زخم های وحشتناکی که کوبانتسف هرگز در زندگی خود ندیده بود و هرگز خوابش را هم نمی دید، شوکه می شود.
"البته، اتاق گاز در کولیما وجود نداشت. در اینجا آنها ترجیح دادند آن را منجمد کنند - نتیجه آرامش بخش ترین بود.» در داستان می خوانیم "درس های عشق"
3. کلام معلم. وی. شالاموف چگونه روی این داستان ها کار کرد؟
حقیقت زندگی به باور زیباشناختی V. Shalamov تبدیل شد. تک تک داستان های او این معیار بالا را دارد. برای ما دشوار است که تصور کنیم داستان های او چه استرس عاطفی عظیمی برای نویسنده به همراه داشته است.
او روند خلاقیت خود را اینگونه توصیف می کند: «هر داستان، هر عبارت آن در یک اتاق خالی از قبل خوانده می شود - من همیشه وقتی می نویسم با خودم صحبت می کنم. جیغ می زنم، تهدید می کنم، گریه می کنم. و نمی توانم جلوی اشک ها را بگیرم. فقط در این صورت است که یک داستان یا بخشی از یک داستان را تمام می کنم، اشک هایم را پاک می کنم.»
کار او را می توان "دایره المعارف زندگی کولیما" نامید. شما می توانید همه چیز را در آنها پیدا کنید. شرح زمین، تاریخ، جمعیت، پایتخت منطقه کولیما؛ شما همه چیز را در مورد رئیس ها، در مورد استانداردهای تولید، در مورد روش ساخت تخته های زندان خواهید آموخت. در مورد اینکه چرا زندانیان ابتدا کوفته را می خورند و نان را با خود می برند. در مورد اینکه چگونه از گرسنگی دیوانه می شوند و چگونه انگشتان خود را قطع می کنند. شما می توانید از این "دایره المعارف" چیزهای زیادی بیاموزید که نمی توانستید تصور کنید.
شالاموف در نامه ای به پاسترناک، حوادث واقعی از زندگی کولیما را فهرست می کند که به طرح داستان تبدیل شده است:
"فراری که در تایگا گرفتار شد و توسط "عملیات" تیراندازی شد. هر دو دست او را بریدند تا جسد را چندین مایل دورتر نبرند وگرنه باید انگشتانش را چاپ می کردند. و فراری بلند شد و صبح به کلبه ما رفت. سپس در نهایت به او تیراندازی شد.»
"ژاکت پشمی است، خانگی است، اغلب روی نیمکت می خوابد و حرکت می کند - شپش های زیادی در آن وجود دارد."
"یک صف وجود دارد، در یک ردیف مردم با آرنج های خود به هم متصل می شوند، اعداد حلبی روی پشت آنها وجود دارد (به جای آس الماس)، یک کاروان، سگ ها به تعداد زیاد، هر 10 دقیقه - پایین بیایید! آنها برای مدت طولانی در برف دراز کشیده بودند، بدون اینکه سر خود را بلند کنند و منتظر فرمان بودند.»
شخصی با یک تکه کاغذ در دست دیده شد که احتمالاً توسط بازپرس برای تقبیح داده شده بود. شانزده ساعت روز کاری آنها تکیه بر بیل می خوابند - شما نمی توانید بنشینید یا دراز بکشید، آنها بلافاصله به شما شلیک می کنند.
"کسانی که نمی توانند سر کار بروند، به کشک می بندند و اسب آنها را 2 تا 3 کیلومتر در جاده می کشد."
"دروازه در افتتاحیه ادیت است. کنده ای که با آن دروازه می چرخد و هفت راگامافین خسته به جای اسب در دایره راه می روند. و یک نگهبان در آتش وجود دارد. چرا مصر نیست؟
«هیچ چیزی در دنیا کمتر از نیت فراموش کردن این جنایات نیست. من را ببخش که این همه چیزهای غم انگیز را برای شما نوشتم، دوست دارم نوعی برداشت صحیح از آنچه مهم و قابل توجه است، که یک دوره تقریباً 20 ساله عظیم است - برنامه های پنج ساله، پروژه های ساختمانی بزرگ، نام دقیق، به دست آورید. از "جسارت" و "دستاوردها". از این گذشته ، هیچ پروژه ساختمانی از هر نوع بدون زندانیان که زندگی آنها زنجیره ای بی قدرت از تحقیر بود ، انجام نشد. زمان با موفقیت باعث شده انسان فراموش کند که یک مرد است..."
4. به داستان هایی که می خوانیم فکر و تأمل می کنیم.
تراژدی "قصه های کولیما" چیست؟
پیش از ما داستان هایی در مورد کولیماهایی است که به هر طریقی به زندگی می چسبند.
بحث در مورد داستان های "روز تعطیل" و "واسکا دنیسوف، دزد خوک".
داستان "روز تعطیل"
حرف معلم
انسان و طبیعت یکی هستند. انسان فرزند طبیعت است. اما فردی که از شرایط عادی محروم است شروع به درک آن به عنوان چیزی بیگانه و خصمانه می کند. شخص نمی تواند در طبیعت حل شود یا آن را در خود بپذیرد ، وحدت خود را با آن احساس کند - این نیز به قدرت معنوی نیاز دارد ، روح سالم مورد نیاز است.
چه چیزی در داستان ما منحصر به فرد است؟
پشت لنج های نقره ای چه پنهان بود؟
در متن پیدا کنید که او چگونه این کار را انجام می دهد؟
گرما از این مرد تنها سرچشمه می گیرد که مشتاقانه کلمات دعا را زمزمه می کند.»
"یک حالت شگفت انگیز در چهره او وجود داشت - همان چیزی که در چهره افرادی رخ می دهد که دوران کودکی خود را به یاد می آورند یا چیزی به همان اندازه عزیز")
و سپس یک صحنه کاملا متضاد وجود دارد. کدام؟ آن را بخوانید.
این صحنه شما را به چه افکاری وادار می کند؟
چه چیزی انسان را در این زندگی غیرانسانی نجات می دهد؟
این "آخرین" می تواند متفاوت باشد - میل به بازگشت به بستگان ، خانواده ، عشق به فرزندان ، ایمان به خدا.)
در داستان "واسکا دنیسوف، دزد خوک"واسکای گرسنه یواشکی وارد دهکده می شود تا یک کاسه سوپ یا یک تکه نان به دست آورد، اما دیگر دیر شده است - صاحبش سوپ را برای خوک ها ریخت. واسکا با ورود به کمد شخصی، خوک ذبح شده و یخ زده را پیدا می کند. قهرمان داستان پس از فرار از تعقیب و گریز، خود را در گوشه قرمز قفل کرد. "وقتی گروهی از تفنگداران فراخوانده شد و درها باز شد و سنگر برچیده شد، واسکا موفق شد نیمی از خوک را بخورد."
چرا واسکا به صورت مخفیانه وارد روستا می شود؟
چرا تلاش های واسکا بیهوده بود؟
چه زمانی گروه تفنگ فراخوانده شد؟
«از ضعف تاب می‌رفت، اما نه به خانه...»، کجا؟
فساد یکی از کلمات اصلی در حکم شالاموف در مورد اردوگاه است.
بحث درباره داستان «افسونگر مار».
حرف معلم
بسیاری از داستان های شالاموف در مورد قدرت "دزدان" در اردوگاه بر "دشمنان مردم" صحبت می کنند. دولت به "دوستان" مردم "آموزش مجدد" کسانی را که طبق ماده 58 به کولیما ختم شده بودند، سپرد.
بیایید زیستگاه افلاطونف و روز او را قبل از ظاهر شدن در پادگان تاریک تصور کنیم، در حالی که سعی خواهیم کرد تا حد امکان به سخنان نویسنده تکیه کنیم.
منجمد دائمی. در اینجا حتی درختان «به سختی می توانند زمین ناخوشایند را نگه دارند، و طوفان به آرامی آنها را از ریشه کنده و به زمین می زند».
پلاتونوف کارگر گودال است. اما بعد از کار، دوباره کار در انتظار اوست:
چه نوع کاری در انتظار اوست؟
به نظر شما چرا نویسنده چنین فهرست دقیقی از اقدامات ارائه می دهد؟
اما با استراحت فاصله زیادی دارد. هنوز پنج کیلومتر راه برگشت، اما با کنده سنگین، چون ماشین نمی‌دهند و اسب‌ها نمی‌توانند کنار بیایند: «اسب خیلی ضعیف‌تر از آدم است، اسب نمی‌تواند یک ماه زمستان را تحمل کند. زندگی اینجا در یک اتاق سرد و با ساعات طولانی کار - کار سخت در سرما "
افلاطونف در مورد ماهیت استقامت انسان تأمل می کند: درختان و حیوانات می میرند، "اما انسان زندگی می کند". چرا؟
و اینجا من و پلاتونف با هم در پادگان هستیم. بالاخره به نظر می رسد که او می تواند استراحت کند. «شانه‌ها درد می‌کردند، زانوها درد می‌کردند، ماهیچه‌ها می‌لرزیدند» اما «فشار به پشت، پلاتونوف را از خواب بیدار کرد»... او را «به نور هل دادند»
فدچکا یک دزد است، "اراذل" ارباب موقعیت است، زندگی یک فرد در قدرت او است. او از افلاطونف می پرسد: "آیا به زندگی فکر می کنی؟" او "آرام" می پرسد، "با محبت" توضیح می دهد، اما پشت این رفتار یک حیوان درنده است. زیرا کلمات آرام و کنایه آمیز با "ضربه قوی درست به صورت" دنبال می شوند که پلاتونوف را از پا در می آورد.
فدچکا پلاتونوف را ایوان ایوانوویچ می نامد ، برای او همه مانند پلاتونوف هستند - ایوان ایوانوویچ ، او به نوعی مردم را بی شخصیت می کند ، نامش را از بین می برد ، برای او یک موجود است. هنگامی که افلاطونف که هنوز کرامت انسانی خود را از دست نداده است، پاسخ می دهد که او ایوان ایوانوویچ نیست، فدچکا غر می زند: "شما نمی توانید اینطور پاسخ دهید. ایوان ایوانوویچ، اینگونه به شما آموزش داده شد که در موسسه پاسخ دهید؟ " پلاتونف را به جای خود نشان می دهد و هشدار می دهد: «برو مخلوق... برو کنار سطل دراز بکش. جای شما آنجا خواهد بود. اگر فریاد بزنی خفه ات می کنیم.»
افلاطونف تحقیر اخلاقی و تمسخر را تجربه می کند.
نکته ترسناک این است که فدچکا بی حوصله است. "درسی" که او به افلاطونف می آموزد یک انحراف کوتاه است. فدیا در حالی که خمیازه می‌کشید گفت: «خسته‌کننده است، برادران، حداقل یکی پاشنه‌های پاهایش را خراشید، یا چیزی...» و به این ترتیب، جوراب‌های پاره کثیف او را به‌هیچ‌وجه در می‌آورند، و با لبخندی مبهوت، پاشنه‌هایش را می‌خراشند. فدچکا روشی را که کلاغ جوان انجام می دهد دوست ندارد. اینجا، او به یاد می آورد، یک مهندس در معدن کوسوی بود، او خراش می کرد. و این خاطره حاکی از آن است که فدیا در هر کجا که باشد، همیشه احساس می کند که یک استاد، یک حاکم است. و بنابراین آنها دوباره افلاطونوف را مطرح می کنند، و دوباره، چون فدچکا نمی تواند بخوابد، دوباره حوصله اش سر می رود: "اگر کسی رمان را فشار دهد."
شگفت آور است که چه تعداد از دزدان لاکی هستند که حاضرند به خاطر فدچکا تحقیر و تحقیر کنند و اگر صاحب آن درخواست کند حتی بکشند. معدن از چیزی جز دزد تشکیل نشده بود. سرنوشت تنها باسواد آنها، پلاتونوف، وحشتناک است. برای تلاوت دوما، کانن دویل و والاس به او غذا می دادند و لباس می پوشیدند. این هم تحقیر است به خاطر کاسه سوپی که فدیا به او می دهد. اسلپ نمیخوره
آیا نویسنده افلاطونوف را به این دلیل محکوم می کند؟ چرا؟
اما وقتی افلاطونف می پرسد: "آیا این یک محکومیت است؟" - راوی پاسخ می دهد: "به هیچ وجه ... - یک مرد گرسنه را می توان بسیار بخشید، بسیار."
شالاموف دوبار تکرار می کند که عاشق افلاطونف است. برای چی؟ آیا ما همچنین داستانی را که برای او نوشته شده است به عنوان نشانه ای از عشق می دانیم، به عنوان آخرین تعظیم به رفیقی که پس از جان سالم به در بردن از "دژانخارا" وحشتناک، همچنان مرده است، مانند بسیاری دیگر که مرده اند، انتخاب خود را تکان می دهد، تاب می خورد و با صورت به زمین می افتد. زانوهایش
شالاموف عنوان ابداع شده توسط افلاطونف را برای داستان خود حفظ کرده است: "افسونگر مار". به نظر شما چرا نویسنده آن را دوست داشت؟
بحث درباره داستان «کلمه تشییع جنازه»
حرف معلم
"همه مردند" ... - داستان "کلمه تشییع جنازه" اینگونه آغاز می شود.
در هر داستانی که خودت بخوانی، مرگ هست. مجمع الجزایر گولاگ به عنوان یک هیولای وحشتناک و سیری ناپذیر ظاهر می شود.
در داستان "دو ملاقات" می خوانیم که چگونه در سال 1938 مقامات تصمیم گرفتند کاروان هایی را با پای پیاده از ماگادان به معادن شمال بفرستند. از یک ستون 500 نفری، پانصد کیلومتر دورتر، 30-40 نفر زنده ماندند. "بقیه در راه مستقر شدند - یخ زده ، گرسنه ، گلوله خورده" ...
و اینجا "کلمه تشییع جنازه" است. "همه مردند"
کی، چرا، چطور؟
"نیکولای کازیمیروویچ باربه، رفیقی که به من کمک کرد تا یک سنگ بزرگ را از یک گودال باریک بیرون بکشم، یک سرکارگر، به دلیل عدم رعایت نقشه سایت مورد اصابت گلوله قرار گرفت"...
آیوسکا ریوتین درگذشت. او پشت سر هم با من کار می کرد. اما کارگران سخت‌کوش نمی‌خواستند با من کار کنند. و آیوسکا کار کرد"...
"ایوان یاکولویچ فدیانین درگذشت. او یک فیلسوف بود. دهقان ولوکولامسک، سازمان دهنده اولین مزرعه جمعی در روسیه. به دلیل سازماندهی اولین مزرعه جمعی، او به پنج سال زندان محکوم شد.
«فریتز دیوید درگذشت. این یک کمونیست هلندی، کارگر کمینترن، متهم به جاسوسی بود. فریتز دیوید دیوانه شد و به جایی برده شد."
و مرگ بیشتر و بیشتر و بیشتر...
اما صحنه پایانی این داستان که تصور بهتری از زندانیان و شخصیت‌های آنها می‌دهد، شگفت‌زده شدیم.
در یک شب کریسمس زمستانی، چندین زندانی در کنار یک اجاق آهنی داغ گرم می شوند. و در مورد اینکه چه خواهند کرد، وقتی به خانه برگردند چه خواهند کرد صحبت می کنند. مدیر سابق تراست اورال، پیوتر ایوانوویچ تیموفیف، احساساتی شد:
"- من به خانه، نزد همسرم، به آگنیا میخایلوونا برمی گشتم. من یک قرص نان چاودار می خریدم! من فرنی را از ماگار می پختم - یک سطل! سوپ، کوفته ها - همچنین یک سطل! و من همه آن را می خوردم. برای اولین بار در زندگی ام از این خوبی سیر شدم و آگنیا میخایلوونا را مجبور کردم که باقی مانده غذا را بخورد.
و شما - دست گلبوف به زانوی منظم ما برخورد کرد.
اولین کاری که انجام می دهم این است که به کمیته حزب منطقه بروم. اونجا یادمه ته سیگارهای زیادی روی زمین بود...
شوخی نکن...
شوخی نمی کنم.
یکدفعه دیدم فقط یک نفر مانده که جواب بدهد. و این مرد ولودیا دوبروولتسف بود. بدون اینکه منتظر سوال باشه سرش رو بالا گرفت. نور زغال های درخشان از درب اجاق گاز به چشمانش می افتاد.
5. بیایید درس خود را خلاصه کنیم.
چه کسی مقصر فاجعه هزاران نفر است؟
چرا نثر شالاموف چنین تأثیر شدیدی بر روح و قلب ما دارد؟
او نشان داد که مردم محروم از شرایط زندگی انسانی می توانند به چه چیزی تبدیل شوند: چگونه سیستم برخی را می کشد و برخی را به هیولاهای اخلاقی، جنایتکاران و قاتل تبدیل می کند.
انسان نباید بداند، حتی نباید در مورد آن بشنود. هیچ فردی بعد از اردو بهتر یا قوی تر نمی شود. همه چیزهایی که در جهنم آشویتس شوروی رنج می برد در "قصه های کولیما" منعکس شد. تجربه کولیما شامل مرگ، تحقیر، گرسنگی، رستاخیز، اعدام، تبدیل شدن به حیوانات، ارزش گذاری مجدد ارزش ها، فروپاشی ایده های معمول در مورد جهان، در مورد انسان، در مورد توانایی های او است.
شالاموف مجبور نبود چیزی اختراع کند.
نویسنده "قصه های کولیما" می خواست در نثر خود به حداکثر اقناع دست یابد. برای او، اول از همه، "احیای احساسات" مهم بود - احساسی که شخص در شرایط غیرانسانی اردوگاه تجربه کرد. "احساس باید برگردد"، شکست کنترل زمان، تغییر در ارزیابی ها، تنها در این شرایط امکان احیای زندگی وجود دارد.
6. تکالیف:فکر می کنید نویسنده پس از عبور از کولیما چه احساسی داشته است؟
اورفئوس در حال فرود آمدن به عالم اموات. یا
برآمدن پلوتون از جهنم
(جستجوی اطلاعات: اورفئوس کیست؟ پلوتون کیست؟)
واژگان برای درس.
1. داستان – نثر ادبی
3. بلاتری - عناصر جنایتکار.
4. اصل 58 - دشمن مردم.
5. عبادت - عبادت مسیحی
6. Epitrachelion - بخشی از جلیقه کشیش، پوششی با نقش و نگار، که به دور گردن پوشیده شده و در زیر عبای پوشیده شده است.
ادبیات.
زبان و ادبیات روسی. 1991. شماره 8.
نور. 1989 شماره 22
اشکلوفسکی E.A. وارلام شالاموف - م.: دانش، 1991.
فوق محرمانه Makeev S. مصاحبه ای که هرگز اتفاق نیفتاد. شماره 6، 2007.
… شاخه با اطاعت از اراده پرشور انسان، تمام نیروهای خود - جسمی و روحی - را جمع می کند، زیرا یک شاخه را نمی توان فقط از نیروهای فیزیکی احیا کرد: گرمای مسکو، آب کلر، یک شیشه شیشه ای بی تفاوت.(در این خط شخصیت "جمع آوری تمام قدرت خود"، "شیشه شیشه ای بی تفاوت" است). … سه روز و سه شب می گذرد و زن خانه دار از بوی عجیب و مبهم سقز بیدار می شود، بویی ضعیف، لطیف و جدید. در پوست سخت چوبی، سوزن‌های سبز روشن جدید، جوان و زنده از سوزن‌های کاج تازه باز شدند و به وضوح آشکار شدند.(استعاره "در پوست سخت چوبی"). معلم:اما چه چیزی به زنده شدن کمک کرد؟- عدم تشابه شاخه مانند بقیه گیاهانی نیست که در آپارتمان مالک زندگی می کنند.نویسنده هنگام توصیف کاج اروپایی و یاس بنفش از چه تکنیکی استفاده می کند؟خط شمالی: - خشک شده، دمیده شده توسط باد هواپیما، مچاله شده، شکسته در ماشین پست؛ درختان کاج اروپایی جدی تر از گل هستند. کاج اروپایی در آب سرد می ایستد، کمی گرم شده است. - لارچ هم این را می فهمد. نتیجه گیری:تشنگی سرکوب ناپذیر برای زندگی، بزرگترین صبر و حساسیت فوق العاده شعبهگل ها: - دسته های گیلاس پرنده و دسته گل های یاس بنفش را در آب داغ قرار دهید، شاخه ها را شکافته و آنها را در آب جوش فرو کنید. ^ نتیجه گیری:"فاسد"، "زنانگی" گلنتیجه گیری:دیگری بودن از عطش سرکوب ناپذیر زندگی، بزرگترین صبر و حساسیت فوق العاده بافته شده است. کاج اروپایی - یادگار شاعر فقید. حتی این خاطره هم در احیاء شرکت می کند.انعکاس اسلاید 11 قطعه ویدیویی از فیلم وی. دوستال "عهد لنین" - "مرگ معنوی"^ چگونه درک می کنید که زندگی معنوی مقدم بر زندگی فیزیکی است؟ آیا انسان می تواند در شرایط سخت زنده بماند و انسان باقی بماند؟ (دانش آموزان به کتیبه، کلمات V. Shalamov توجه می کنند: "در اینجا ابتدا روح را دفن می کنند و بدن را قفل می کنند.")-چه چیزی به انسان قدرت می دهد؟(کلمات به نوبه خود روی کاج اروپایی ظاهر می شوند: وظیفه، عشق، کرامت، وجدان، حافظه)- قبل از عنوان موضوع درس علامت سوال وجود دارد.^ پس سرنوشت یک فرد در یک دولت توتالیتر چیست؟ آیا انسان می تواند در شرایط سخت زنده بماند و انسان باقی بماند؟نکته اصلی این است که با گذراندن تحقیر و از دست دادن، توانستند روح زنده خود را حفظ کنند (نگاه کنید به کتیبه).20 سال اردو او را نشکست، اما اثری از خود بر جای گذاشت.من 20 سال منتشر نکردم، اما ایمانم را از دست ندادم. وارلام شالاموف حافظه تاریخی ما را زنده می کند. باعث میشه به خیلی چیزا فکر کنی...^ آندری اولوگ. "رستاخیز کاج اروپایی" بوی کاج اروپایی روح پیروزی است، شاخه های سبز لطیف خاطره غم انگیز روزگار درگذشته، در کوزه ای از آب بی جان، شاخه ای سخت شکسته، زنده می شود. ، بیست سال بوی کولیما می دهد. این قدرت از کجا می آید - اساساً، چند نفر از پسران شما، روسیه، در کولیما لعنتی مردند ... در شهرها، شهرها و روستاهای کولیما - به یاد داشته باشید. .. «ای مردم جهان، یک دقیقه بایستید!» ^ مشاهده اسلاید 12 از ویدئویی که از قطعاتی از فیلم وی.دوستال "عهد لنین" بر اساس و آهنگ هایی در مورد کولیما که توسط مارشال "Hilander" اجرا می شود (همه دانش آموزان به پا می خیزند) شما جوان هستید ، همه چیز پیش روی شماست ما معتقدیم که در هر شرایطی می توانید خوبی ، حقیقت ، طبیعت ، تاریخ ، افتخار ، حافظه را حفظ کنید. این یک ارزیابی برای همه ما خواهد بود. متشکرم!
تکالیف: "آیا یک فرد می تواند شرایط سخت را تحمل کند و انسان باقی بماند؟" (انشا) ضمیمه درس سردیک صف وجود دارد، افراد پشت سر هم با آرنج هایشان به هم متصل می شوند، اعداد حلبی روی پشتشان وجود دارد (به جای آس الماس)، یک کاروان، سگ ها به تعداد زیاد، هر 10 دقیقه - دراز بکش! آنها برای مدت طولانی در برف دراز کشیده بودند، بدون اینکه سر خود را بلند کنند و منتظر فرمان بودند. وقتی دستور دادند که در زمستان از کوه پایین بیایند، به پایین پرواز کردند و آخرین نفر را شلیک کردند. ...کشتی بخار «کیم» با محموله انسانی وارد شد...» «سه هزار اسیر».
در راه، زندانیان شورش کردند و مقامات تصمیم گرفتند همه انبارها را پر از آب کنند. همه اینها در دمای 40 درجه سانتیگراد انجام شد. ↑ داستان «در شب»ما را با محیطی از بی قانونی انسانی، گرسنگی و سرما آشنا می کند. گلبوف و باگرتسف (دو زندانی) می روند سر کار. پس از یک روز کاری خسته کننده، با جمع آوری خرده نان بعد از شام، از صخره بالا می روند و انسداد سنگ را از بین می برند. مرده ای زیر سنگ است و زیرشلواری و پیراهن تقریبا نو به تن دارد. "با چشمان فرورفته و براق" که با آن چیزی برای گفتن وجود نداشت و چیزی برای فکر کردن وجود نداشت، زیرا "آگاهی" دیگر آگاهی انسانی نبود.
این معنی در جمله آخر آمده است: «فردا کتانی خود را می فروشند، با نان معاوضه می کنند، شاید کمی تنباکو هم بیاورند...» ^ داستان «نجارها» به کارگران دماسنج نشان داده نشد... آنها باید در هر دمایی سر کار می رفتند. اگر مه یخ زده وجود داشته باشد، به این معنی است که هوای بیرون -40 است، اگر هنگام تنفس هوا با سر و صدا خارج شود، اما تنفس آن دشوار نیست، به معنای -45 است. اگر تنفس پر سر و صدا باشد و تنگی نفس قابل توجه باشد - 50. بیش از 50- - تف در پرواز یخ می زند. ^ گرسنگی"واسکا دنیسوف، دزد خوک"واسکای گرسنه یواشکی وارد دهکده می شود تا یک کاسه سوپ یا یک تکه نان به دست آورد، اما دیگر دیر شده است - صاحبش قبلاً سوپ را برای خوک ها ریخته است. واسکا با ورود به کمد شخصی، خوک ذبح شده و یخ زده را پیدا می کند. وقتی تیراندازان رسیدند و درها باز شد و سنگرها برچیده شد، واسکا موفق شد نیمی از لاشه را بخورد. "شیر تغلیظ شده"، "نان"
وارلام تیخونوویچ شالاموف موضوع اردوها را در ادبیات روسیه در آثار خود منعکس کرد. نویسنده کل کابوس زندگی اردوگاهی را در کتاب "قصه های کولیما" با دقت و اطمینان شگفت انگیز فاش می کند. داستان های شالاموف نافذ هستند و همیشه تأثیر دردناکی بر خوانندگان می گذارد. رئالیسم وارلام تیخونوویچ کمتر از مهارت سولژنیتسین نیست که پیش از این نوشت. به نظر می رسد که سولژنیتسین به اندازه کافی موضوع را آشکار کرده است، با این حال، نحوه ارائه شالاموف به عنوان یک کلمه جدید در نثر اردوگاه تلقی می شود.
نویسنده آینده شالاموف در سال 1907 در خانواده یک کشیش وولوگدا متولد شد. در نوجوانی شروع به نوشتن کرد. شالاموف از دانشگاه مسکو فارغ التحصیل شد. این نویسنده سال های زیادی را در زندان ها، اردوگاه ها و تبعید گذراند. او اولین بار در سال 1929 به اتهام توزیع اراده سیاسی دروغین وی. لنین دستگیر شد. همین اتهام کافی بود تا او را به مدت بیست سال وارد سیستم قضایی کند. در ابتدا نویسنده سه سال را در اردوگاه های اورال گذراند و سپس از سال 1937 به کولیما فرستاده شد. پس از بیستمین کنگره CPSU، شالاموف بازسازی شد، اما این سال های از دست رفته زندگی را جبران نکرد.
ایده توصیف زندگی اردوگاهی و خلق حماسه آن که تأثیر شگفت انگیز آن بر خواننده است، به شالاموف کمک کرد تا زنده بماند. "قصه های کولیما" در حقیقت بی رحمانه خود در مورد زندگی مردم در اردوگاه ها منحصر به فرد است. مردم عادی، از نظر آرمان ها و احساسات نزدیک به ما، قربانیان بی گناه و فریب خورده.
موضوع اصلی «قصه های کولیما» وجود انسان در شرایط غیرانسانی است. نویسنده موقعیت هایی را که بارها دیده و فضایی از ناامیدی و بن بست اخلاقی را بازتولید می کند. وضعیت قهرمانان شالاموف به "فراتر از انسان" نزدیک می شود. زندانیان هر روز سلامت جسمی خود را از دست داده و سلامت روانی خود را از دست می دهند. زندان همه چیز «زائد» و غیر ضروری را برای این مکان وحشتناک از آنها می گیرد: تحصیلات، تجربه، ارتباط با زندگی عادی، اصول و ارزش های اخلاقی. شالاموف می نویسد: «اردوگاه یک مدرسه کاملاً منفی زندگی است. هیچ کس هیچ چیز مفید یا ضروری را از آنجا بیرون نخواهد برد، نه خود زندانی، نه رئیسش، نه نگهبانانش، نه شاهدان غیرارادی - مهندسان، زمین شناسان، پزشکان - نه مافوق و نه زیردستان. هر دقیقه از زندگی در اردوگاه یک دقیقه مسموم است. خیلی چیزها هست که انسان نباید بداند و اگر دیده باشد بهتر است بمیرد.»
شالاموف کاملاً با زندگی اردوگاهی آشنا است. او توهم ندارد و به خواننده القا نمی کند. نویسنده عمق تراژدی هرکسی را که در طول بیست سال سرنوشت با او مواجه شده است احساس می کند. او از تمام برداشت‌ها و تجربیات خود برای خلق شخصیت‌های «قصه‌های کولیما» استفاده می‌کند. او استدلال می کند که هیچ معیاری برای اندازه گیری رنج میلیون ها نفر وجود ندارد. برای یک خواننده ناآماده، رویدادهای آثار نویسنده خیالی، غیر واقعی و غیرممکن به نظر می رسد. با این وجود، می دانیم که شالاموف با توجه به تحریف ها و افراط ها، تأکید نادرست، در این شرایط غیرقابل قبول است، به حقیقت پایبند است. او از زندگی زندانیان، رنج گاه غیر قابل تحمل آنها، کار، مبارزه برای غذا، بیماری، مرگ، مرگ می گوید. او حوادثی را توصیف می کند که ماهیت ایستا وحشتناکی دارند. حقیقت بی رحمانه او عاری از خشم و قرار گرفتن در معرض ناتوانی است، دیگر قدرتی برای خشمگین شدن وجود ندارد، احساسات مرده اند.
مطالب کتاب های شالاموف و مشکلات ناشی از آن مورد غبطه نویسندگان رئالیست قرن نوزدهم است. خواننده از درک این که بشریت در «علم» ابداع شکنجه و عذاب برای همنوعان خود «تا چه حد» پیش رفته است، می لرزد.
در اینجا سخنان نویسنده است که از طرف خود او گفته شده است: "زندانی در آنجا یاد می گیرد که از کار متنفر باشد - او نمی تواند در آنجا چیز دیگری بیاموزد. در آنجا چاپلوسی و دروغ و پستی کوچک و بزرگ را می آموزد و خودخواه می شود. با بازگشت به آزادی، می بیند که در اردو نه تنها رشد نکرده، بلکه علایقش تنگ شده، فقیرانه و بی ادب شده است. موانع اخلاقی به سمتی رفته است. معلوم می شود که می توانی کارهای زشتی انجام دهی و همچنان زندگی کنی... معلوم می شود که فردی که مرتکب کارهای بدی شده است نمی میرد... او برای رنج های خود ارزش زیادی قائل است و فراموش می کند که هر فردی رنج های خود را دارد. غم و اندوه او فراموش کرده است که چگونه با غم و اندوه دیگران همدردی کند - او فقط آن را درک نمی کند، نمی خواهد آن را درک کند ... او یاد گرفته است که از مردم متنفر باشد.
نویسنده در داستان «جمله» به عنوان یک پزشک به تحلیل وضعیت فردی می‌پردازد که تنها احساسش خشم است. بدترین چیز در اردوگاه، بدتر از گرسنگی، سرما و بیماری، تحقیر بود که انسان را در حد یک حیوان پایین می آورد. قهرمان را به حالتی می رساند که در آن همه احساسات و افکار با "نیمه آگاهی" جایگزین می شوند. وقتی مرگ از بین می‌رود و هوشیاری به قهرمان باز می‌گردد، او با خوشحالی احساس می‌کند که مغزش کار می‌کند و کلمه فراموش‌شده «حداکثر» از ناخودآگاه بیرون می‌آید.
ترسی که انسان را به برده تبدیل می کند در داستان «قرنطینه تیفوس» توضیح داده شده است. قهرمانان کار موافقت می کنند که به رهبران راهزنان خدمت کنند، نوکرها و بردگان آنها باشند تا چنین نیاز آشنای ما - گرسنگی - را برآورده کنند. قهرمان داستان، آندریف، در ازدحام چنین بردگانی، کاپیتان اشنایدر، یک کمونیست آلمانی، یک مرد تحصیل کرده، یک خبره عالی کار گوته را می بیند که اکنون نقش "پاشنه خراش" را برای دزد سنچکا ایفا می کند. این گونه دگردیسی ها وقتی فرد ظاهر خود را از دست می دهد، اطرافیان خود را نیز تحت تأثیر قرار می دهد. شخصیت اصلی داستان نمی خواهد پس از آنچه می بیند زندگی کند. مطالب از سایت
"واسکا دنیسوف، دزد خوک" داستانی در مورد گرسنگی و وضعیتی است که می تواند یک فرد را به آن برساند. شخصیت اصلی Vaska جان خود را فدای غذا می کند.
شالاموف ادعا می کند و سعی می کند به خواننده منتقل کند که اردوگاه یک جنایت دولتی سازمان یافته است. در اینجا یک جایگزینی عمدی از تمام دسته بندی های آشنا برای ما وجود دارد. اینجا جایی برای استدلال ساده لوحانه درباره خیر و شر و بحث های فلسفی نیست. نکته اصلی زنده ماندن است.
با وجود تمام وحشت زندگی در اردوگاه، نویسنده "قصه های کولیما" همچنین در مورد افراد بی گناهی می نویسد که توانسته اند خود را در شرایط واقعاً غیرانسانی حفظ کنند. او قهرمانی خاص این افراد را تأیید می کند که گاه با شهادت هم مرز است و هنوز نامی برای آن اختراع نشده است. شالاموف در مورد افرادی می نویسد که "که نبودند، نتوانستند و قهرمان نشدند"، زیرا کلمه "قهرمانی" مفهومی از شکوه، شکوه و عمل کوتاه مدت دارد.
داستان‌های شالاموف از یک سو به شواهد مستندی نافذ از کابوس‌های زندگی اردوگاهی و از سوی دیگر به درک فلسفی یک دوره کامل تبدیل شد. نظام توتالیتر به نظر نویسنده در همان اردوگاه است.
چیزی را که دنبالش بودید پیدا نکردید؟ از جستجو استفاده کنید
در این صفحه مطالبی در مورد موضوعات زیر وجود دارد:
- کار تست V. Shalamov Kolyma داستان
- چگونه می توانید مقاله ای را بر اساس داستان شالاموف به پایان برسانید
- ویسوتسکی شالاموف
- تحلیل کتاب شالاموف داستان های کولیما
- تست روی داستان های کولیما
در حال بارگیری...
