کاترینا شخصیت اصلی درام اوستروفسکی "طوفان"، همسر تیخون، عروس کابانیخا است. ایده اصلی کار، درگیری این دختر با "پادشاهی تاریک"، پادشاهی ظالم، مستبد و نادان است.
با درک ایده های کاترینا در مورد زندگی می توانید دریابید که چرا این درگیری به وجود آمد و چرا پایان درام اینقدر غم انگیز است. نویسنده خاستگاه شخصیت قهرمان را نشان داد. از صحبت های کاترینا در مورد دوران کودکی و نوجوانی او مطلع می شویم. در اینجا یک نسخه ایده آل از روابط مردسالارانه و به طور کلی جهان مردسالار است: "من زندگی می کردم، نگران هیچ چیز نبودم، مانند پرنده ای در طبیعت، هر کاری می خواستم انجام می دادم." اما این "اراده" بود که به هیچ وجه با روش قدیمی زندگی بسته که کل دایره آن محدود به کارهای خانه است در تضاد نبود. کاتیا آزادانه زندگی می کرد: او زود از خواب برخاست، خود را با آب چشمه شست، با مادرش به کلیسا رفت، سپس برای انجام کارهایی نشست و به زائران و دعانویسان که تعداد زیادی از آنها در خانه بودند گوش داد. این داستان دنیایی است که در آن به ذهن انسان نمی رسد که خود را با ژنرال مخالفت کند، زیرا هنوز خود را از این اجتماع جدا نکرده است. به همین دلیل است که اینجا هیچ خشونت و زورگویی وجود ندارد. برای کاترینا، هارمونی بت‌های زندگی خانوادگی پدرسالارانه یک ایده‌آل اخلاقی بی‌قید و شرط است. اما او در دورانی زندگی می کند که روح این اخلاق از بین رفته و شکل استخوان بندی شده بر خشونت و اجبار استوار است. کاترینای حساس این را در زندگی خانوادگی خود در خانه کابانوف ها می گیرد. واروارا (خواهر تیخون) پس از گوش دادن به داستان زندگی عروسش قبل از ازدواج، با تعجب فریاد می زند: "اما در مورد ما هم همینطور است." کاترینا می گوید: "بله، به نظر می رسد همه چیز اینجا از اسارت است" و این درام اصلی برای او است.
کاترینا را برای ازدواج در سنین پایین واگذار کردند، سرنوشت او را خانواده اش رقم زدند و او این را به عنوان یک چیز کاملا طبیعی و معمولی می پذیرد. او وارد خانواده کابانوف می شود و آماده است که مادرشوهر خود را دوست داشته باشد و به او احترام بگذارد (برای من، مامان، همه چیز مثل مادر خودم است، همان طور که تو هستی...) از قبل به کابانیخا انتظار دارد. شوهرش ارباب او خواهد بود، اما حمایت و حمایت او نیز خواهد بود. اما تیخون برای نقش رئیس یک خانواده پدرسالار مناسب نیست و کاترینا از عشق خود به او می گوید: "من برای او خیلی متاسفم!" و در مبارزه با عشق غیرقانونی خود به بوریس، کاترینا، با وجود تلاش هایش، نمی تواند به تیخون تکیه کند.
زندگی کاتیا خیلی تغییر کرده است. او از یک دنیای آزاد و شاد، خود را در دنیایی پر از فریب و ظلم یافت. او با تمام وجودش می خواهد پاک و بی عیب و نقص باشد.
کاترینا دیگر از بازدید از کلیسا احساس لذت نمی کند. احساسات مذهبی کاترینا با افزایش طوفان ذهنی او تشدید می شود. اما دقیقاً ناسازگاری بین حالت درونی گناه آلود او و آنچه احکام دینی ایجاب می کند است که به او اجازه نمی دهد مانند قبل دعا کند: کاترینا از شکاف مقدس بین اجرای بیرونی مناسک و تمرین روزمره بسیار دور است. او از خود، از میل به اراده احساس ترس می کند. کاترینا نمی تواند فعالیت های معمول خود را انجام دهد. افکار غمگین و مضطرب به او اجازه نمی دهد با آرامش طبیعت را تحسین کند. کاتیا فقط تا زمانی که می تواند و رویاپردازی می تواند تحمل کند، اما دیگر نمی تواند با افکار خود زندگی کند، زیرا واقعیت بی رحمانه او را به زمین باز می گرداند، جایی که تحقیر و رنج وجود دارد.
محیطی که کاترینا در آن زندگی می کند از او می خواهد که دروغ بگوید و فریب دهد. اما کاترینا اینطور نیست. او نه تنها به این دلیل که بوریس را دوست دارد، که مانند اطرافیانش نیست، بلکه به دلیل نیاز او به عشق که در شوهرش پاسخی پیدا نکرده است، با احساس آزرده همسرش جذب بوریس می شود. با سودای فانی زندگی یکنواختش. لازم بود پنهان شود، حیله گر باشد. او آن را نمی‌خواست و نمی‌توانست این کار را انجام دهد. او باید به زندگی غم انگیز خود باز می گشت و این برای او تلخ تر از قبل به نظر می رسید. گناه مثل سنگ سنگینی بر قلبش نهفته است. کاترینا به طرز وحشتناکی از رعد و برق نزدیک می ترسد و آن را مجازاتی برای کاری می داند که انجام داده است. کاتیا نمی تواند با گناه خود به زندگی ادامه دهد و توبه را تنها راه خلاصی حداقل بخشی از آن می داند. او همه چیز را به شوهرش و کابانیخا اعتراف می کند.
او چه کاری می تواند انجام دهد؟ تنها چیزی که برای او باقی می ماند این است که تسلیم شود، زندگی مستقل را کنار بگذارد و خدمتکار بی چون و چرای مادرشوهرش شود، برده حلیم شوهرش. اما این شخصیت کاترینا نیست - او هرگز به زندگی قبلی خود باز نخواهد گشت: اگر نتواند از احساسات و اراده خود لذت ببرد ، پس او هیچ چیز در زندگی نمی خواهد ، او حتی زندگی را نمی خواهد. او تصمیم گرفت بمیرد، اما از این فکر می ترسد که این یک گناه است. او از کسی شکایت نمی کند، کسی را سرزنش نمی کند، او فقط نمی تواند دیگر زندگی کند. در آخرین لحظه، تمام وحشت های داخلی به طور خاص در تخیل او چشمک می زند. نه، او دیگر قربانی یک مادرشوهر بی روح نخواهد شد و در بند شوهری بی ستون و منزجر نخواهد ماند. مرگ رهایی اوست
اساس نمایشنامه A.N. Ostrovsky "طوفان" درگیری "پادشاهی تاریک" و آغاز روشن است که توسط نویسنده در تصویر کاترینا کابانوا ارائه شده است. رعد و برق نمادی از آشفتگی ذهنی قهرمان، مبارزه احساسات، تعالی اخلاقی در عشق غم انگیز و در عین حال تجسم بار ترس زیر یوغی است که مردم در آن زندگی می کنند.
این اثر فضای کپک زده یک شهر استانی را با بی ادبی، ریاکاری و قدرت ثروتمندان و «بزرگان» به تصویر می کشد. "پادشاهی تاریک" محیطی شوم از بی مهری و پرستش احمقانه و برده وار نظم قدیمی است. پادشاهی اطاعت و ترس کور با نیروهای عقل، عقل سلیم، روشنگری، که توسط کولیگین نمایندگی می شود، و همچنین روح پاک کاترینا، که هر چند ناخودآگاه، با صداقت و صداقت او با این جهان دشمنی می کند، مخالف است. طبیعت
کاترینا دوران کودکی و جوانی خود را در یک محیط تجاری گذراند، اما در خانه با محبت، عشق مادرش و احترام متقابل در خانواده احاطه شده بود. همانطور که خودش می گوید، "... او زندگی می کرد، مانند پرنده ای در طبیعت نگران هیچ چیز نبود."
او که با تیخون ازدواج کرد، خود را در محیطی شوم از بی مهری و تحسین احمقانه و برده وار از قدرت نظم قدیمی و مدت ها پوسیده ای یافت، که "ستمکاران زندگی روسیه" با حرص و طمع به آن چنگ می زنند. کابانووا بیهوده سعی می کند قوانین استبدادی خود را به کاترینا القا کند که به نظر او اساس رفاه خانگی و استحکام پیوندهای خانوادگی را تشکیل می دهد: تسلیم بی چون و چرا در برابر اراده شوهرش ، اطاعت ، کوشش و احترام به بزرگان. پسرش اینگونه بزرگ شد.
کابانووا قصد داشت کاترینا را به چیزی شبیه چیزی که فرزندش به آن تبدیل کرده بود بسازد. اما می بینیم که برای زن جوانی که خود را در خانه مادرشوهرش می بیند، چنین سرنوشتی منتفی است. گفتگو با کابانیخا
نشان دهید که "طبیعت کاترینا احساسات پست را نمی پذیرد." در خانه شوهرش فضایی پر از ظلم، تحقیر و بدگمانی احاطه شده است. او سعی می کند از حق احترام خود دفاع کند، نمی خواهد کسی را راضی کند، می خواهد دوست داشته باشد و دوست داشته شود. کاترینا تنها است، او فاقد مشارکت انسانی، همدردی، عشق است. نیاز به این امر او را به سمت بوریس می کشاند. او می بیند که از نظر ظاهری او مانند سایر ساکنان شهر کالینوف نیست و از آنجا که قادر به تشخیص جوهر درونی نیست ، او را فردی از دنیای دیگری می داند. به نظر می رسد بوریس در تخیل او تنها کسی است که جرات می کند او را از "پادشاهی تاریک" به دنیای افسانه ای ببرد.
کاترینا مذهبی است، اما صداقت او در ایمان با دینداری مادرشوهرش که ایمان برای او تنها ابزاری است که به او اجازه می دهد دیگران را در ترس و اطاعت نگه دارد، متفاوت است. کاترینا کلیسا، نقاشی آیکون ها و سرودهای مسیحی را به عنوان رویارویی با چیزی اسرارآمیز و زیبا درک کرد که او را از دنیای تاریک کابانوف دور می کرد. کاترینا به عنوان یک مؤمن سعی می کند توجه زیادی به آموزه های کابانوا نداشته باشد. اما این فعلا است. صبر حتی صبورترین افراد هم همیشه به پایان می رسد. کاترینا "تا... تحمل می کند تا زمانی که چنین خواسته ای از طبیعتش در او توهین شود، بدون رضایت او نمی تواند آرام بماند." برای قهرمان، این "تقاضای طبیعت او" میل به آزادی شخصی بود. زندگی بدون گوش دادن به توصیه های احمقانه انواع گرازهای وحشی و دیگران، فکر کردن همانطور که فکر می کند، درک همه چیز به تنهایی، بدون هیچ توصیه اضافی و بی فایده - این چیزی است که برای کاترینا از همه مهمتر است. این چیزی است که او اجازه نمی دهد کسی آن را زیر پا بگذارد. آزادی شخصی او گرانبهاترین ارزش اوست. کاترینا حتی برای زندگی بسیار کمتر ارزش قائل است.
در ابتدا ، قهرمان خود استعفا داد ، به این امید که حداقل همدردی و درک اطرافیان خود را پیدا کند. اما معلوم شد که این غیر ممکن است. حتی کاترینا شروع به دیدن رویاهای "گناه آمیز" کرد. گویی با سه اسب دمدمی مزاج، سرمست از شادی، در کنار معشوقش مسابقه می داد... کاترینا به دیدگاه های اغوا کننده اعتراض می کند، اما طبیعت انسان از حقوق خود دفاع کرد. زنی در قهرمان بیدار شده است. میل به عشق ورزیدن و دوست داشته شدن با نیرویی غیر قابل انکار رشد می کند. و این یک خواسته کاملا طبیعی است. از این گذشته ، کاترینا فقط 16 سال دارد - شکوفا شدن احساسات جوان و صمیمانه. اما او شک می کند، فکر می کند و تمام افکارش مملو از وحشت است. قهرمان به دنبال توضیحی برای احساسات خود است ، در روح خود می خواهد خود را برای شوهرش توجیه کند ، او سعی می کند خواسته های مبهم را از خود دور کند. اما واقعیت، وضعیت واقعی کاترینا را به خودش بازگرداند: "من در مقابل چه کسی تظاهر می کنم ..."
مهمترین ویژگی شخصیتی کاترینا صداقت با خودش، شوهرش و دیگران است. عدم تمایل به زندگی در دروغ او به واروارا می گوید: "من نمی دانم چگونه فریب دهم، نمی توانم چیزی را پنهان کنم." او نمی خواهد و نمی تواند حیله گر باشد، تظاهر کند، دروغ بگوید، پنهان شود. این با صحنه ای تأیید می شود که کاترینا به شوهرش اعتراف می کند که در حال خیانت است.
بزرگترین ارزش آن آزادی روح است. کاترینا، همانطور که در گفتگو با واروارا اعتراف کرد، به زندگی عادت کرده است، "مثل پرنده ای در طبیعت"، از این واقعیت رنج می برد که در خانه کابانووا همه چیز "گویا از زیر اسارت می آید!" اما قبل از آن متفاوت بود. روز با دعا شروع و به پایان می رسید و بقیه وقت به قدم زدن در باغ می گذشت. جوانی او در رویاهای مرموز و روشن پوشیده شده است: فرشتگان، معابد طلایی، باغ های بهشت - آیا یک گناهکار معمولی زمینی می تواند همه اینها را رویا کند؟ و کاترینا چنین رویاهای مرموزی داشت. این نشان دهنده ماهیت خارق العاده قهرمان است. عدم تمایل به پذیرش اخلاق "پادشاهی تاریک"، توانایی حفظ خلوص روح خود دلیلی بر قدرت و یکپارچگی شخصیت قهرمان است. او درباره خودش می‌گوید: «و اگر اینجا واقعاً از این موضوع خسته شوم، با هیچ نیرویی جلوی من را نمی‌گیرند. من خودم را از پنجره بیرون می اندازم، خودم را به ولگا می اندازم.
با چنین شخصیتی ، کاترینا پس از خیانت به تیخون ، نتوانست در خانه او بماند ، به زندگی یکنواخت و ترسناک بازگردد ، سرزنش ها و اخلاقیات مداوم کابانیخا را تحمل کند یا آزادی را از دست بدهد. برای او سخت است که در جایی باشد که درک و تحقیر نشود. قبل از مرگ می گوید: «چه به خانه می رود، چه به قبر می رود، همین است... در قبر بهتر است...» به اولین ندای قلبش، به اولین ندای روحی عمل می کند. تکانه و این، به نظر می رسد، مشکل او است. چنین افرادی با واقعیت های زندگی سازگار نیستند و همیشه احساس می کنند که زائد هستند. نیروی روحی و اخلاقی آنها که قادر به مقاومت و مبارزه است هرگز خشک نخواهد شد. دوبرولیوبوف به درستی خاطرنشان کرد که "شدیدترین اعتراض اعتراضی است که از سینه ضعیف ترین و صبورترین فرد برمی خیزد."
و کاترینا، بدون اینکه متوجه شود، نیروی ظالم را به چالش کشید: با این حال، او را به عواقب غم انگیزی کشاند. قهرمان در دفاع از استقلال دنیای خود می میرد. او نمی خواهد دروغگو و وانمود کننده شود. عشق به بوریس شخصیت کاترینا را از یکپارچگی سلب می کند. او نه به شوهرش، بلکه به خودش خیانت می کند، به همین دلیل است که قضاوت او در مورد خودش بسیار بی رحمانه است. اما قهرمان با مردن روح خود را نجات می دهد و آزادی مطلوب را به دست می آورد.
مرگ کاترینا در پایان نمایشنامه طبیعی است - راه دیگری برای او وجود ندارد. او نمی تواند به کسانی که اصول "پادشاهی تاریک" را ادعا می کنند، بپیوندد، یکی از نمایندگان آن شود، زیرا این به معنای از بین بردن هر چیزی است که در خود و در روح خود روشن و خالص است. نمی توانید با موقعیت یک وابسته کنار بیایید، به "قربانیان" "پادشاهی تاریک" بپیوندید - طبق اصل "اگر همه چیز دوخته و پوشانده شود" زندگی کنید. کاترینا تصمیم می گیرد از چنین زندگی جدا شود. "جسم او اینجاست، اما روح او دیگر مال تو نیست، او اکنون در برابر قاضی است که از شما مهربان تر است!" - کولیگین پس از مرگ غم انگیز قهرمان به کابانووا می گوید و تأکید می کند که کاترینا آزادی مطلوب و به سختی به دست آمده را یافته است.
بنابراین، A. N. Ostrovsky اعتراض خود را به ریاکاری، دروغ، ابتذال و ریاکاری دنیای اطراف خود نشان داد. اعتراض خود ویرانگر بود، اما شواهدی از انتخاب آزادانه فردی بود که نمی‌خواهد قوانینی را که جامعه بر او تحمیل کرده است تحمل کند.
نمایشنامه A.N به حق یکی از شاهکارهای درام روسی محسوب می شود. استروفسکی "طوفان" که خود نویسنده آن را به عنوان یک موفقیت خلاق ارزیابی کرد.
تضاد اصلی "طوفان" درگیری یک شخصیت بیدار در شرایط "پادشاهی تاریک" با جزمات، استبداد و دروغگویی آن است. این شخص کاترینا بود.
زندگی او بدون طلوع و غروب خورشید، علف های شبنم دار در چمنزارهای گلدار، پرواز پرندگان، پروانه هایی که از گلی به گل دیگر بال می زنند، قابل تصور نیست. همراه با آن زیبایی یک کلیسای روستایی و وسعت ولگا و وسعت چمنزار Trans-Volga است. تصویر درخشان پرنده ای که به وسعت آبی بهشت برمی خیزد در کل نمایشنامه می گذرد. این تصویر روح معنوی است که به اوج کمال معنوی رسیده است. و کاترینا خودش رویای پرنده شدن را دارد: "چرا مردم مانند پرندگان پرواز نمی کنند؟ میدونی گاهی حس میکنم پرنده ام. وقتی روی کوه می ایستید، میل به پرواز دارید. این‌طوری می‌دویدم، دست‌هایم را بالا می‌بردم و پرواز می‌کردم.» شما باید به نحوه دعا کردن کاترینا توجه ویژه ای داشته باشید، "چه لبخند فرشته ای روی صورتش دارد و صورتش می درخشد"، چیزی نمادین در این چهره وجود دارد که از آن درخشندگی درخشانی بیرون می آید، دعای او درخشان است. تعطیلات روح، اینها گروه های کر فرشته ای هستند در ستونی از نور خورشید که از گنبد می ریزد و آواز سرگردان و جیک پرندگان را طنین انداز می کند. دقیقاً اینطور شد که وارد بهشت شدم و کسی را ندیدم و ساعت را به خاطر ندارم و نمی شنوم که کی مراسم تمام شده است.
کاترینا تمام لذت زندگی را در معبد، در باغ، در میان گیاهان، گل ها و طراوت صبحگاهی طبیعت بیدار تجربه می کند. در رویاهای کاترینای جوان پژواک افسانه مسیحی در مورد بهشت وجود دارد، باغ الهی، که اولین‌زادگان وصیت کردند که آن را پرورش دهند. آنها مانند پرندگان هوا زندگی می کردند و کارشان کار مردم آزاده و آزاده بود. آنها جاودانه بودند و زمان هیچ قدرت ویرانگری بر آنها نداشت: «زندگی کردم و نگران هیچ چیز نبودم، مثل پرنده ای در طبیعت. مامان به من علاقه داشت، مثل عروسک به من لباس می پوشید و مجبورم نمی کرد کار کنم. هر کاری دلم می خواست می کردم... زود بیدار می شدم. اگه تابستون باشه برم سرچشمه خودمو بشورم با خودم آب بیارم و بس و تمام گلهای خونه رو آب میدم. من گلهای بسیار زیادی داشتم.» کاترینا بعداً در لحظه‌ای سخت از زندگی‌اش می‌گوید: «اگر به‌عنوان یک دختر کوچک می‌مردم، بهتر بود. از آسمان به زمین نگاه می کردم و از همه چیز خوشحال می شدم. وگرنه از گل ذرت به گل ذرت، در باد، مثل پروانه پرواز می کردم.»
در پادشاهی کابانوفسکی، جایی که همه موجودات زنده پژمرده و خشک می‌شوند، کاترینا با اشتیاق برای هماهنگی از دست رفته غلبه می‌کند. عشق او شبیه میل به بالا بردن دستانش و پرواز است. زنی مغرور و با اراده، با مردی ضعیف و ضعیف ازدواج کرد که کاملاً تسلیم مادر تیخون است. او با طبیعتی روحانی ، روشن و رویایی ، خود را در فضایی از دروغ ، قوانین ظالمانه یافت ، عاشق بوریس "بدون بال" وابسته شد که عشق او مالیخولیایی او را برآورده نکرد. کاترینا در برابر تیخون و کابانیخا احساس گناه می کند و نه چندان در برابر آنها، بلکه در برابر تمام جهان، در برابر پادشاهی خیر. به نظر او تمام کائنات از سقوط او رنجیده اند. فقط یک انسان پر خون و روحانی می تواند اتحاد خود را با هستی از این طریق احساس کند و در برابر بالاترین حقیقت و هماهنگی که در درون او نهفته است، چنین احساس مسئولیت بالایی داشته باشد. تصمیم به خودکشی همراه با توجیه درونی، احساس آزادی و بی گناهی پس از طوفان های اخلاقی که او تجربه کرده، به سراغ کاترینا می آید. در پایان درام، ترس از جهنم آتشین ناپدید می شود و قهرمان خود را حق حضور در برابر بالاترین دادگاه اخلاقی می داند. مردم می گویند: "مرگ بر اثر گناه وحشتناک است."
اما در کنار معنویت، ضعف هایی نیز در کاترینا وجود دارد. او از کودکی به خیال‌پردازی و لذت بردن از زیبایی‌های طبیعت عادت داشت و به توهین‌هایی که بعداً در «پادشاهی تاریک» با آن مواجه شد، عادت نداشت. او قبل از سقوط شکی نداشت که پس از مرگ به بهشت خواهد رفت و به عذاب وحشتناک جهنم فکر نمی کرد. کاترینا متوجه غرور او نشد و این او را پس از مواجهه با مشکلات زندگی نابود کرد. در نگاه اول، به نظر می رسد که او شاهکاری انجام داده است، اما در واقع او از آن طفره رفته است. به نظر ما ترک داوطلبانه زندگی ترسناک است، اما در واقع چند برابر آسانتر از تحمل رنج و توهین مردم و مبارزه با تمام مشکلات زندگی است که یک شاهکار واقعی است. زیرا کتاب مقدس می گوید: "کسی که تا آخر صبر کند، نجات خواهد یافت." همه گناهان برای کسانی آمرزیده می شود که خالصانه از آنها توبه کنند: «توبه کنید تا رحمت کنید». تنها یک گناه وجود دارد که برای انسان بخشیده نمی شود - خودکشی.
این نمایشنامه بسیار به زمان ما نزدیک است، اگرچه بیش از یک قرن پیش نوشته شده است، زیرا در عصر ما با اعتیاد به الکل و مواد مخدر، خودکشی ها بیشتر شده است و بسیاری روح و عشق را فراموش کرده اند. خداوند گفت: "بسیاری به نام گناه خواهند گذشت و محبت بسیاری سرد خواهد شد." و ما این را در گسترش مذاهب متعدد و رواج ادراک فراحسی می بینیم، «که در لباس گوسفند به سراغ ما می آیند، اما در درون گرگ های درنده هستند». تعداد کمی از مردم اکنون به روح خود اهمیت می دهند، اما بیشتر به بدن خود اهمیت می دهند، چگونه بیشتر بخورند و بنوشند و چیز جالبی را در تلویزیون تماشا کنند. اینگونه است که زندگی خسته کننده و یکنواخت ما می گذرد و فقط برخی از ما واقعاً به آن فکر می کنیم ، فقط نزدیک به پیری شروع به درک این می کنیم که هیچ کار مفیدی برای کسی انجام نداده ایم و زندگی خود را بیهوده گذرانده ایم. پولس رسول در مورد بدن انسان گفت: "زمین وجود دارد و شما به زمین باز خواهید گشت" ، اما روح فناناپذیر است و باید فکر کنید که کجا خواهد رفت - به بهشت یا جهنم.
اما در میان همه تصاویر، یکی برجسته است - کاترینا، که دوبرولیوبوف آن را "پرتویی از نور در یک پادشاهی تاریک" نامید.
کاترینا زن جوانی است که سرسخت، شخصیتی مداوم، اما در عین حال شاعرانه و ساده لوح دارد.
کاترینا در فضایی پر از عشق و تفاهم بزرگ شد. او در مورد دوران کودکی خود به یاد می آورد: "مادر من به من علاقه داشت، او مرا مانند یک عروسک لباس می پوشاند." او این بار را با آزادی، با شادی همراه می کند - "من زندگی کردم، مانند پرنده ای در طبیعت نگران هیچ چیز نبودم." او در هیچ چیز محدود نبود - "من هر کاری می خواستم انجام دادم."
و از این دنیای آرام، نامحسوس و ساکت، کاترینا خود را در خانه کابانووا می یابد، جایی که "به نظر می رسد همه چیز از زیر اسارت است." دوبرولیوبوف خاطرنشان کرد: "در خانه مادرش مانند کابانوف ها بود." اما فقدان آزادی زندگی او را کاملا غیر قابل تحمل می کند. کاترینا دنیای درونی غنی دارد، با این کار او یکنواختی روزهایش را جبران کرد، اما در خانه کابانووا حتی تخیل او به کمک او نمی آید. همانطور که دوبرولیوبوف خاطرنشان می کند ، "در فضای غم انگیز خانواده جدید ، کاترینا شروع به احساس نارسایی ظاهری خود کرد ، که قبلاً فکر می کرد از آن راضی است. در زیر دست سنگین کابانیخای بی روح، هیچ فضایی برای بینش های درخشان او وجود ندارد، همانطور که هیچ آزادی برای احساسات او وجود ندارد.» حوصله اش سر رفته، تنهاست، از این خانه بیزار است، اما تحمل می کند. کاترینا تا زمانی که بتواند تحمل کند، تا زمانی که بتواند "دروغ های بیهوده" و ظلم مادرشوهر خود را تحمل کند، در حالی که هنوز می تواند در کلیسا، در دین آرامش پیدا کند. و اگر واقعاً از بودن در اینجا خسته شده‌ام، به هیچ وجه مرا اینجا نگه نمی‌دارند. من خودم را از پنجره پرت می کنم، خودم را به ولگا می اندازم. من نمی‌خواهم اینجا زندگی کنم، هرگز نمی‌خواهم، حتی اگر من را قطع کنی،» کاترینا با شور و شوق اعلام می‌کند، به طور کلی، شور و شوق یک ویژگی ذاتی کاترینا است. او می گوید: «من خیلی گرم به دنیا آمدم. و دقیقاً همین ویژگی است که به او اجازه نمی دهد با موقعیت خود در خانه کنار بیاید. بنابراین او شروع به دعوا می کند.
از بین همه قهرمانان، کاترینا به خاطر قدرتش متمایز است: صلابت، اراده و قدرت شخصیت. او تنها کسی است که جرات دارد به کابانیخا اعتراض کند. کاترینا علیرغم قدرتش هنوز برای مبارزه با شیوه زندگی مردسالارانه بسیار ضعیف است.
او هنوز در برابر دستورات خانه سازی ناتوان است. اما او برای خودش خواهد ایستاد. او به خود اجازه تحقیر نمی دهد. کاترینا کرامت انسانی خود را با قدرت و حرارت مشخص خود حفظ می کند. "چه کسی از تحمل باطل لذت می برد!" - او در مورد تلاش کابانیخا برای تحقیر او فریاد می زند. حس توهین شده عزت نفس او به او اجازه نمی دهد در مورد یک کلمه توهین آمیز سکوت کند. او مخالفت می کند، اما این اعتراض تنها کاری است که او می تواند برای محافظت از خود انجام دهد.
اما شخصیت کاترینا در کنار قدرت، لطافت، شعر، دینداری و رویاپردازی را نیز با هم ترکیب می کند. و همه این صفات صادقانه است، نه فریبکارانه و ریاکارانه، مانند صفات «پادشاهی تاریک». اگر کاترینا به خدا ایمان دارد، پس این ایمان خالص است. آرامش و تسلی را در دین می بیند. کلیسا نجات او از ظلم و ستم کابانووا است. کاترینا در مورد کلیسا اینگونه صحبت می کند: "دقیقاً این اتفاق افتاد که من وارد بهشت شدم و چیزی ندیدم و زمان را به خاطر نداشتم و نشنیدم کی مراسم پایان می یابد." او یک دختر بسیار شاعر است. گفتارش جاری می شود. تصاویری که از او بیرون می آید رنگارنگ و غنی است. به طور کلی، کاترینا ملایم، خودجوش، ساده لوح است. اما این دقیقاً همان چیزی است که به او کمک می کند تا کابانوا و روش های او را تحمل کند. دوبرولیوبوف در مورد کاترینا گفت: «کاترینا... را می توان به رودخانه ای بزرگ و پرآب تشبیه کرد: آن طور که خواص طبیعی آن ایجاب می کند جریان دارد. ماهیت جریان آن با توجه به زمینی که از آن عبور می کند تغییر می کند، اما جریان متوقف نمی شود. کف صاف، خوب - آرام جریان دارد، سنگ های بزرگ به هم می رسند - از روی آنها می پرد، یک صخره - در آبشار می ریزد، آن را سد می کنند - خشمگین می شود و در جای دیگری می شکند. و چنین "دستیابی به موفقیت" در زندگی آرام کاترینا ظاهر شد. بوریس بود. به گفته دوبورولیوبوف، "احساس عشق به یک شخص، میل به یافتن پاسخ خویشاوندی در قلب دیگر، نیاز به لذت های لطیف به طور طبیعی در زن جوان باز شد و رویاهای قبلی، مبهم و اثیری او را تغییر داد." اما علاوه بر میل ساده به عشق، کاترینا می خواست در بوریس حمایت و حمایتی را که در شوهرش پیدا نمی کرد و فرصتی برای فرار از محیط وحشتناک "گرازهای وحشی و وحشی" پیدا کند. بوریس اولین عشق واقعی در زندگی کاترینا است. واروارا خاطرنشان می‌کند: «آنها تو را به عقد خود درآوردند، لازم نبود با دختران بیرون بروی». کاترینا بدون دوست داشتن تیخون ازدواج کرد، اما او در تلاش است تا این کار را انجام دهد. با این حال، معلوم شد که شوهرش غیرقابل درک است. این مرد ضعیف اراده و بی ستون فقرات است که خودش تلاش می کند از زیر دست آهنین مادرش فرار کند - او زمانی برای همسرش ندارد. کاترینا سعی می کند به او سوگند یاد کند: او نتوانست قول خود را به خودش و همسرش بشکند، اما تیخون به وفاداری او نیازی ندارد. یک مانع دیگر باقی می ماند - نجات - وجدان خود و ترس از قضاوت خدا. در کاترینا، یک کشمکش درونی بین احساسات نسبت به بوریس و وظیفه به همسرش وجود دارد. غلبه بر بدهی خود به تیخون برای کاترینا بسیار دشوار است، اما هیچ چیز نمی تواند مانع از تمایل او به خوشبختی شود. "بله، شاید چنین چیزی در تمام زندگی من تکرار نشود. سپس با خود گریه کن: فرصتی وجود داشت، اما نمی دانستم چگونه از آن استفاده کنم. من چی میگم دارم خودمو گول میزنم؟ حتی می توانستم برای دیدن او بمیرم. من جلوی کی تظاهر می کنم؟ - کاترینا خودش را متقاعد می کند. پس از غلبه بر خود، متوجه می شود که دیگر از هیچ چیز نمی ترسد، "اگر من برای شما از گناه نمی ترسیدم، آیا از قضاوت انسان می ترسم؟" او همه چیز را برای بوریس فدا کرد، اما معلوم شد که او نیز مانند شوهرش ضعیف است.
و وقتی کاترینا تحت تأثیر شرایط به گناه خود اعتراف می کند ، کسی را ندارد که به او تکیه کند ، دلیلی برای زندگی ندارد. به او، "به خانه، به گور!... به گور!" در گور بهتر است...» کاترینا خود را به ولگا می اندازد و از این طریق به شیوه زندگی طبق گفته دوموستروی، موقعیت مظلوم زن در خانواده و جامعه اعتراض می کند. «و قضیه تمام شد: او دیگر قربانی یک مادرشوهر بی روح نخواهد شد، او دیگر در بند و با شوهری بی‌نفک و نفرت‌انگیز از بین نخواهد رفت. او آزاد شده است!.. چنین رهایی غم انگیز است، تلخ، اما چه باید کرد که راه دیگری وجود ندارد. خوب است که زن بیچاره عزم خود را پیدا کرد که حداقل از این راه وحشتناک خارج شود.»
پایان کاترینا غم انگیز است، اما به عنوان فراخوانی برای مبارزه با خودخواهی عمل می کند. تراژدی کاترینا "اعتراض به مفاهیم اخلاقی کابانف است، اعتراضی که به پایان رسیده است ..." اینگونه است که دوبرولیوبوف معنای تصویر کاترینا را تعریف می کند. تراژدی کاترینا این است که او در جامعه افرادی را شبیه به خود از نظر قدرت شخصیت و آرزوها نمی یابد. کاترینا جامعه "گرازهای وحشی و وحشی" را به چالش می کشد و با پایان غم انگیز خود احترام بیشتری را برای تصویر خود برمی انگیزد، زیرا فقط یک شخصیت قوی می تواند تصمیم به انجام این کار بگیرد.
نمایشنامه "رعد و برق" اثر A.N. Ostrovsky دوران دهه 60 قرن نوزدهم را به تصویر می کشد. در این زمان، قیام های انقلابی مردم در روسیه در حال دمیدن است. آنها را هدف قرار می دهند. بهبود زندگی و معیشت مردم عادی، برای سرنگونی تزاریسم. آثار نویسندگان و شاعران بزرگ روسی نیز در این مبارزه شرکت دارند، از جمله نمایشنامه استروفسکی "طوفان" که تمام روسیه را شوکه کرد. با استفاده از نمونه تصویر کاترینا، مبارزه کل مردم علیه "پادشاهی تاریک" و نظم پدرسالارانه آن به تصویر کشیده شده است.
شخصیت اصلی نمایشنامه A.N. Ostrovsky "The Thunderstorm" کاترینا است. اعتراض او به دستور "کابانوفسکی"، مبارزه برای شادی او توسط نویسنده در درام به تصویر کشیده شده است.
کاترینا در خانه یک تاجر فقیر بزرگ شد و در آنجا از نظر روحی و اخلاقی به بلوغ رسید. کاترینا فرد خارق العاده ای بود و نوعی جذابیت خارق العاده در چهره او وجود داشت. تمام زیبایی روسی و واقعاً عامیانه "نفس" او. بوریس در مورد او چنین می گوید: "لبخند فرشته ای روی صورتش است، اما چهره اش به نظر می رسد که می درخشد."
قبل از ازدواج، کاترینا "زندگی می کرد و نگران هیچ چیز نبود، مانند پرنده ای در طبیعت،" او آنچه را که می خواست انجام می داد و زمانی که می خواست، هیچ کس او را مجبور نمی کرد یا مجبورش نمی کرد کاری را انجام دهد که او، کاترینا، نمی خواست. .
دنیای معنوی او بسیار غنی و متنوع بود. کاترینا فردی بسیار شاعرانه با تخیل غنی بود. در گفتگوهای او حکمت عامیانه و سخنان عامیانه را می شنویم. روح او در آرزوی پرواز بود: «چرا مردم مانند پرندگان پرواز نمی کنند؟ گاهی احساس می کنم پرنده هستم. وقتی روی کوه می ایستید، میل به پرواز دارید. این‌طوری می‌دویدم، دست‌هایم را بالا می‌بردم و پرواز می‌کردم.»
روح کاترینا هم با داستان های آخوندک های نمازگزار که هر روز در خانه بودند و هم با دوختن روی مخمل "تربیت" شد (خیاطی او را آموزش داد و او را به دنیای زیبایی و خوبی ، به دنیای هنر آورد).
پس از ازدواج، زندگی کاترینا به طرز چشمگیری تغییر کرد. در خانه کابانوف، کاترینا تنها بود، دنیای او، روح او، هیچ کس نمی توانست این تنهایی را درک کند. نگرش خانواده نسبت به قهرمان نیز به طرز چشمگیری تغییر کرده است. خانه کابانوف ها به همان قوانین و آداب و رسوم خانه والدین کاترینا پایبند بود، اما در اینجا "به نظر می رسد همه چیز از اسارت است." دستورات ظالمانه کابانیخا اشتیاق کاترینا به عالی را کمرنگ کرد و از آن پس روح قهرمان به ورطه افتاد.
یکی دیگر از دردهای کاترینا سوء تفاهم توسط همسرش است. تیخون فردی مهربان و آسیب پذیر بود، در مقایسه با کاترینا بسیار ضعیف بود، او هرگز نظر خود را نداشت - او از نظر شخص دیگری، قوی تر اطاعت کرد. تیخون نتوانست آرزوهای همسرش را درک کند: "من نمی توانم شما را درک کنم، کاتیا." این سوء تفاهم کاترینا را یک قدم به فاجعه نزدیکتر کرد.
عشق به بوریس برای کاترینا نیز یک تراژدی بود. به گفته دوبرولیوبوف ، بوریس همان تیخون بود ، فقط تحصیل کرده بود. به دلیل تحصیلاتش، او مورد توجه کاترینا قرار گرفت. از میان جمعیت "پادشاهی تاریک" او را انتخاب کرد که کمی با بقیه متفاوت بود. با این حال ، معلوم شد که بوریس حتی بدتر از تیخون است ، او فقط به خودش اهمیت می دهد: او فقط به آنچه دیگران در مورد او خواهند گفت فکر می کند. او کاترینا را به رحمت سرنوشت، به مجازات "پادشاهی تاریک" واگذار می کند: "خب، خدا به تو برکت دهد! فقط یک چیز را باید از خدا بخواهیم: هر چه زودتر بمیرد تا مدت طولانی رنج نکشد! خداحافظ!".
کاترینا صمیمانه بوریس را دوست دارد و نگران اوست: «بیچاره الان چه کار می‌کند؟.. چرا او را به دردسر انداختم؟ من باید تنها بمیرم! در غیر این صورت، او خودش را خراب کرد، او را خراب کرد، او برای خودش مایه ننگ است - او برای ابد رسوا شده است!»
اخلاق شهر کالینوف، بی ادبی و "فقر شدید" آن برای کاترینا قابل قبول نبود: "اگر بخواهم، هر کجا که چشمانم نگاه می کند، می روم. هیچ کس نمی تواند جلوی من را بگیرد، همین طور است
من شخصیت دارم."
دوبرولیوبوف به این اثر امتیاز بالایی داد. او کاترینا را "پرتویی از نور در "پادشاهی تاریک" نامید. در پایان غم انگیز او، «چالشی وحشتناک در برابر قدرت ظالم قرار گرفت... در کاترینا شاهد اعتراضی علیه مفاهیم اخلاقی کابانوف هستیم، اعتراضی که به پایان رسیده است، که هم در زیر شکنجه خانگی و هم بر سر ورطه ای که زن بیچاره در آن فرو رفته است، اعلام شده است. خود را پرتاب کرد.» دوبرولیوبوف در تصویر کاترینا تجسم "طبیعت زنده روسی" را می بیند. کاترینا مردن را به زندگی در اسارت ترجیح می دهد. اقدام کاترینا مبهم است.
تصویر کاترینا در نمایشنامه اوستروفسکی "طوفان" تصویری عالی از یک زن روسی در ادبیات روسیه است.
در حال بارگیری...
