معنای زندگی اوبلوموف چیست؟ اوبلوموف: داستان زندگی. بی عملی انسان را خوشحال نمی کند. قهرمانی در مقابل اوبلوموف

پنج سال گذشت. در سمت ویبورگ چیزهای زیادی تغییر کرده است: خیابان خالی منتهی به خانه پسنیتسینا با خانه‌هایی پوشیده شده بود که در میان آن‌ها یک ساختمان بلند و سنگی دولتی قرار داشت. اشعه های خورشیدکوبیدن بر شیشه پناهگاه آرام تنبلی و آرامش لذت بخش است. و خود خانه کمی مخروبه بود، بی خیال، ناپاک، مانند مردی نتراشیده و شسته نشده به نظر می رسید. رنگ داشت کنده می‌شد، لوله‌های باران جاهایی شکسته بودند: به همین دلیل در حیاط گودال‌های گلی بود که مثل قبل، تخته‌ای باریک از میان آن‌ها پرتاب شده بود. وقتی کسی وارد دروازه می شود، سیاهپوست پیر با خوشحالی روی یک زنجیر نمی تازد، بلکه با صدای خشن و تنبل پارس می کند، بدون اینکه از لانه بیرون بیاید. و چه تغییری در داخل خانه! زن غریبی آنجا حکومت می کند، بچه هایی که مثل هم نیستند در آنجا جست و خیز می کنند. در آنجا دوباره چهره سرخ و هدر رفته تارانتیف خشن گهگاه نمایان می شود و دیگر خبری از آلکسیف فروتن و نافرجام نیست. نه زاخار دیده می شود و نه آنیسیا: آشپز چاق جدید مسئول آشپزخانه است، با اکراه و بی ادبانه دستورات آگافیا ماتویونا را انجام می دهد، و همان آکولینا، با سجافش در کمربندش، در حال شستن آغوش و قابلمه است. ; همان سرایدار خواب آلود و با همان کت پوست گوسفند بیکار روزهایش را در لانه می گذراند. از پشت حصار مشبک در ساعات مقرر صبح زود و ناهار، چهره «برادر» با بسته‌ای بزرگ زیر بغلش که در زمستان و تابستان گالش‌های لاستیکی پوشیده است، دوباره چشمک می‌زند. چه اتفاقی برای اوبلوموف افتاد؟ او کجاست؟ کجا؟ در نزدیکترین گورستان، زیر کوزه ای ساده، بدنش در میان بوته ها، در آرامشی آرام می گیرد. شاخه های یاس بنفش که توسط دستی دوستانه کاشته شده اند، بر فراز قبر و بوی آرام افسنطین می خوابند. گویا خود فرشته سکوت نگهبان خواب اوست. مهم نیست که چشم مهربان همسرش با هوشیاری از لحظه لحظه زندگی او محافظت می کرد، اما آرامش ابدی، سکوت ابدی و خزیدن تنبل روز به روز بی سر و صدا ماشین زندگی را متوقف می کرد. ایلیا ایلیچ، ظاهراً بدون درد، بدون رنج مرد، گویی ساعتی متوقف شده و فراموش شده است. هیچ کس آخرین دقایق او را ندید، کسی ناله در حال مرگش را نشنید. یک سال بعد، آپپلکسی دوباره رخ داد و دوباره به سلامت گذشت: فقط ایلیا ایلیچ رنگ پریده، ضعیف شد، کم می خورد، زیاد به مهدکودک نمی رفت، و بیشتر و بیشتر ساکت و متفکر می شد، حتی گاهی گریه می کرد. او یک نگاه داشت مرگ قریب الوقوعو از او می ترسید چند بار احساس بیماری کرد و رفت. یک روز صبح آگافیا ماتویونا طبق معمول برایش قهوه آورد و او را دید که در بستر مرگ به همان اندازه فروتنانه روی تخت خواب استراحت می کند، فقط سرش کمی از بالش جابجا شده بود و دستش به شکل تشنجی به قلبش چسبیده بود. ظاهراً داشت تمرکز کرده بود و خونریزی قطع شد. آگافیا ماتویونا سه سال است که بیوه شده است: در آن زمان همه چیز به همان شکل تغییر کرد. برادر مشغول پیمانکاری بود، اما شکست خورد و به نوعی با ترفندها و تعظیم های مختلف، سمت سابق خود را به عنوان منشی در دفتر «جایی که مردان را ثبت نام می کنند» به دست آورد و دوباره به سمت پست می روند و پنجاه نفر را می آورند. کوپک ها و تکه های دو کوپکی که یک سینه دور پنهان را با آنها پر می کنند. اقتصاد به همان اندازه خشن، ساده، اما چاق و فراوان بود که در دوران قدیم، قبل از اوبلوموف. نقش اصلی خانه را همسر برادرم، ایرینا پانتلئونا، ایفا می کرد، یعنی او به خود حق داد تا دیرتر از خواب بیدار شود، سه بار قهوه بنوشد، روزی سه بار لباس خود را عوض کند و فقط یک چیز را در مورد کارهای خانه تماشا کند: که دامن هایش تا حد امکان محکم نشاسته شود. او دیگر درگیر هیچ چیز نبود و آگافیا ماتویونا هنوز یک آونگ زنده در خانه بود: او از آشپزخانه و میز مراقبت می کرد، کل خانه را با چای و قهوه سرو می کرد، همه را غلاف می کرد، مراقب کتانی ها، بچه ها، آکولینا و سرایدار اما چرا اینطور است؟ به هر حال، او خانم ابلوموف، یک مالک زمین است. آیا او می تواند جدا، مستقل، بدون نیاز به کسی یا چیزی زندگی کند؟ چه چیزی می تواند او را مجبور کند که بار خانواده دیگران، مراقبت از فرزندان دیگران، این همه چیزهای کوچک را که یک زن خود را به خاطر عشق، به خاطر وظیفه مقدس پیوندهای خانوادگی، یا به دلیل تکه نان روزانه؟ زاخار، انیسیه و بندگانش با تمام حقوق کجا هستند؟ سرانجام، ودیعه زندگی توسط شوهرش آندریوشا کوچک برای او باقی مانده است؟ فرزندان او از شوهر سابقش کجا هستند؟ فرزندان او مستقر شدند ، یعنی وانیوشا یک دوره علمی را گذراند و وارد خدمت شد. ماشنکا با سرپرست یک خانه دولتی ازدواج کرد و استولز و همسرش از آندریوشا درخواست کردند که بزرگ شود و او را عضوی از خانواده خود بدانند. آگافیا ماتویونا هرگز سرنوشت آندریوشا را با سرنوشت فرزندان اولش یکی یا اشتباه نمی گرفت، اگرچه در قلب او، شاید ناخودآگاه، به همه آنها جایگاهی مساوی داد. اما تربیت، سبک زندگی، زندگی آیندهاو آندریوشا را با یک پرتگاه کامل از زندگی وانیوشا و ماشنکا جدا کرد. اونها چی؟ همان بچه های کثیف خود من، ناخودآگاه گفت، آنها در بدن سیاه به دنیا آمده اند، و این یکی، تقریباً با احترام در مورد آندریوشا و با کمی، اگر نگوییم ترسو، پس نوازش او، این پسر کوچک را اضافه کرد! او آنجاست، بسیار سفید، مانند مایع. چه دست‌ها و پاهای کوچکی و چه موهایی مانند ابریشم. انگار مرده! بنابراین، او بی‌تردید، حتی با کمی شادی، با پیشنهاد استولز برای پذیرش او به‌عنوان یک تربیت‌کننده موافقت کرد، زیرا معتقد بود که جای واقعی او اینجاست، و نه اینجا، «در تاریکی»، با برادرزاده‌های کثیفش، فرزندان برادرش. . به مدت شش ماه پس از مرگ اوبلوموف، او با انیسیا و زاخار در خانه زندگی کرد و غمگین بود. او مسیری را به سمت قبر شوهرش باز کرد و چشمانش را فریاد زد، تقریباً چیزی نخورد، ننوشید، فقط چای خورد و اغلب شب ها چشمانش را نمی بست و کاملاً خسته بود. او هرگز از کسی شکایت نکرد و به نظر می رسد هر چه از لحظه جدایی دور می شد، بیشتر به درون خود، در غم و اندوه خود فرو می رفت و از همه، حتی از انیسیا، خود را بسته بود. هیچ کس نمی دانست در روح او چیست. مغازه دار بازار که آذوقه را از او به خانه می بردند به آشپز گفت: «و معشوقه شما هنوز برای شوهرش گریه می کند. پیر گفت: «همه برای شوهرش ناراحت هستند. هنوز کشته شدن! - در خانه برادرم صحبت کردند. یک روز ناگهان تهاجم غیرمنتظره ای به کل خانواده برادرش، با فرزندان، حتی با تارانتیف، به بهانه دلسوزی برای او ظاهر شد. تسلیت های مبتذل سرازیر شد، توصیه «خودت را خراب نکن، آن را برای بچه هایت حفظ کن» هر چه پانزده سال پیش به مناسبت مرگ همسر اولش به او گفته شد و بعد نتیجه مطلوب را به همراه داشت، اما اکنون برای دلایلی باعث ایجاد مالیخولیا و انزجار در او شد. وقتی آنها شروع به صحبت در مورد چیز دیگری کردند و به او اعلام کردند که اکنون می توانند دوباره با هم زندگی کنند، برای او آسان تر شد که "ماه در میان غم های خودش" راحت تر است و این برای آنها خوب بود، زیرا نه آدم می داند که چگونه خانه ها را مرتب نگه دارد. او زمان خواست تا فکر کند، سپس دو ماه دیگر کشته شد و در نهایت موافقت کرد که با هم زندگی کنند. در این زمان استولز آندریوشا را به جای خود برد و او تنها ماند. او آنجاست، داخل لباس تیرهروسری پشمی مشکی دور گردنش، مثل سایه از اتاق به آشپزخانه راه می‌رود، همچنان کابینت‌ها را باز و بسته می‌کند، می‌دوزد، توری را اتو می‌کند، اما آرام، بدون انرژی، انگار با اکراه صحبت می‌کند. با صدایی آرامو هنوز با چشمانی که آرامانه از شیئی به شیء دیگر می چرخند، به اطراف نگاه نمی کند، بلکه با بیانی متمرکز، با معنای درونی پنهان در چشمانش. این فکر به نظر می رسد در آن لحظه که آگاهانه و برای مدت طولانی به صورت مرده شوهرش نگاه می کند، به طور نامرئی بر چهره او نشست و از آن زمان او را ترک نکرده است. او در اطراف خانه حرکت کرد و هر کاری را که لازم بود با دستانش انجام داد، اما افکارش در اینجا درگیر نبود. بر سر جسد شوهرش، با از دست دادن او، به نظر می رسید که ناگهان زندگی خود را درک کرده و به معنای آن فکر می کند و این تفکر برای همیشه بر چهره او سایه می افکند. پس از آن که غم و اندوه زنده را فریاد زد، بر آگاهی از دست دادن تمرکز کرد: همه چیز برای او مرد، به جز آندریوشا کوچک. تنها با دیدن او نشانه هایی از زندگی در او بیدار شد، چهره اش زنده شد، چشمانش پر از نور شادی و سپس پر از اشک خاطرات شد. او با همه چیز اطرافش بیگانه بود: خواه برادرش به خاطر یک روبل هدر رفته یا غیرقابل بازخرید خشمگین باشد، برای کباب سوخته، برای ماهی بیات، خواه عروسش برای دامن های نشاسته ای ملایم، برای چای ضعیف و سرد دم بکشد. آیا آشپز چاق بی ادب باشد، آگافیا ماتویونا متوجه چیزی نشد، گویی این موضوع در مورد او نیست، او حتی زمزمه کنایه آمیز را نمی شنود: "معشوقه، صاحب زمین!" او همه چیز را با وقار اندوه و سکوت تسلیمانه اش پاسخ می دهد. برعکس، در جشن کریسمس، در یک روز روشن، در شب های سرگرم کنندهماسلنیتسا، وقتی همه در خانه شادی می کنند، آواز می خوانند، می خورند و می نوشند، ناگهان در میان شادی عمومی، اشک داغ می ریزد و در گوشه خود پنهان می شود. بعد دوباره حواسش را جمع می کند و حتی گاهی با غرور، با حسرت به برادر و همسرش نگاه می کند. او متوجه شد که از دست داده و زندگی اش درخشیده است، که خداوند روحی را در زندگی او قرار داده و دوباره آن را بیرون آورده است. که خورشید در آن می درخشید و برای همیشه تاریک می شد... برای همیشه، واقعاً; اما از سوی دیگر، زندگی او نیز برای همیشه معنادار شد: حالا می‌دانست چرا زندگی می‌کند و بیهوده زندگی نکرده است. او کاملاً و بسیار دوست داشت: اوبلوموف را به عنوان یک عاشق، به عنوان یک شوهر و به عنوان یک استاد دوست داشت. فقط او هرگز نمی توانست مثل قبل این را به کسی بگوید. بله، هیچ کس در اطراف او را درک نمی کند. او از کجا زبان پیدا می کند؟ در واژگان برادرم، تارانتیف و عروسم، چنین کلماتی وجود نداشت، زیرا مفاهیمی وجود نداشت. فقط ایلیا ایلیچ می توانست او را درک کند، اما او هرگز آن را به او ابراز نکرد، زیرا خودش آن موقع نمی فهمید و نمی دانست چگونه. با گذشت سالها، او گذشته خود را بیشتر و واضح تر درک کرد و آن را عمیق تر پنهان کرد و ساکت تر و متمرکزتر شد. اشعه‌ها، نوری آرام از هفت سالی که در یک لحظه از آن عبور کرده بودند، تمام زندگی‌اش را فراگرفت، و او دیگر چیزی برای آرزو نداشت، جایی برای رفتن. فقط زمانی که استولز از روستا برای زمستان آمد، به خانه اش دوید و با حرص به آندریوشا نگاه کرد، با ترسی لطیف او را نوازش کرد و سپس خواست چیزی به آندری ایوانوویچ بگوید، از او تشکر کند، در نهایت همه چیز را جلویش بگذارد، همه چیز را. تمرکز کرده بود و در قلبش زندگی می کرد: او می فهمید، اما او نمی دانست چگونه و فقط به سمت اولگا می رفت، لب هایش را روی دستانش فشار می داد و در جریانی از اشک های داغ می ریخت که او بی اختیار می ریخت. با او گریه کرد و آندری هیجان زده با عجله اتاق را ترک کرد. همه آنها با یک همدردی مشترک، یک خاطره از روح آن مرحوم، مانند کریستال خالص به هم مرتبط بودند. آنها از او التماس کردند که با آنها به روستا برود، تا با هم زندگی کنند، او مدام یک چیز را تکرار می کرد: "جایی که به دنیا آمدی، یک قرن زندگی کردی، باید اینجا بمیری." بیهوده استولز گزارشی از مدیریت املاک به او داد، درآمد زیر را برای او فرستاد و او همه چیز را پس داد و از او خواست که آن را برای آندریوشا پس انداز کند. او سرسختانه اصرار کرد: «این مال اوست، نه مال من، او به آن نیاز خواهد داشت. او یک جنتلمن است و من اینگونه زندگی خواهم کرد.

در سوم و آخرین باراستولز دوستش را ملاقات می کند. اوبلوموف زیر نظر دلسوز پسنیتسینا تقریباً به ایده آل خود پی برد: "او آرزو می کند که به آن رسیده است. زمین موعود، جایی که رودخانه های عسل و شیر جاری است، جایی که آنها نان بدست نیاورده می خورند، در طلا و نقره راه می روند...»، و آگافیا ماتویونا تبدیل به Miliktrisa Kirbitievna افسانه ای می شود... خانه در سمت Vyborg شبیه آزادی روستایی است.

با این حال، قهرمان هرگز نرسید روستای بومی. موضوع "ابلوموف و مردان"در کل رمان می گذرد. حتی در فصل های اول فهمیدیم که در غیاب ارباب زندگی برای دهقانان سخت است. رئیس گزارش می‌دهد که مردان «فرار می‌کنند»، «گدایی اجاره می‌کنند». بعید است که آنها تحت حکومت اورهال یک احساس بهتری داشته باشند. در حالی که اوبلوموف در مشکلات خود غرق شده بود، فرصت را از دست داد تا جاده ای را آسفالت کند، پل بسازد، همانطور که همسایه اش، صاحب زمین روستا، انجام داد. نمی توان گفت که ایلیا ایلیچ اصلاً به دهقانان خود فکر نمی کند. اما برنامه های او به این خلاصه می شود که مطمئن شود همه چیز همانطور که هست باقی می ماند. و به توصیه باز کردن مدرسه برای مرد، اوبلوموف با وحشت پاسخ می دهد که "او احتمالاً حتی شخم نخواهد زد ..." اما زمان نمی تواند متوقف شود. در پایان می آموزیم که "اوبلوموفکا دیگر در بیابان نیست<…>، پرتوهای خورشید بر او فرود آمد! دهقانان، هر چقدر هم که سخت بود، بدون ارباب موفق شدند: «... چهار سال دیگر ایستگاه جاده می شود.<…>، مردان برای کار روی خاکریز می روند و سپس در امتداد چدن می غلتد<…>نان به اسکله... و آنجا... مدارس، سواد..." اما آیا ایلیا ایلیچ بدون اوبلوموفکا موفق شد؟ گونچاروف با استفاده از منطق روایت، افکار مورد علاقه خود را اثبات می کند. و این واقعیت که در وجدان هر صاحب زمین نگرانی از سرنوشت صدها نفر نهفته است ("اشتباه مبارک"). و چه چیزی زندگی روستاییطبیعی ترین و در نتیجه هماهنگ ترین برای شخص روس است. او خودش راهنمایی می کند، آموزش می دهد و پیشنهاد می دهد که چه کاری را بهتر از هر "طرح" انجام دهیم ("ناوچه "پالادا").

در خانه در ویبورگ اوبلوموفسقوط کرد. آنچه یک رویای آزاد بود تبدیل به یک توهم شد - "حال و گذشته با هم ادغام و مخلوط شدند." استولز در اولین دیدار خود توانست اوبلوموف را از روی کاناپه بلند کند. در دومی به یکی از دوستان در حل مسائل عملی کمک کرد. و اکنون او با وحشت متوجه می شود که قادر به تغییر چیزی نیست: "از این سوراخ، از باتلاق، به نور، به فضای باز، جایی که سالم است، بروید، زندگی عادی! - استولز اصرار کرد ...

«به یاد نداشته باش، گذشته را مزاحم نکن: نمی‌توانی آن را برگردانی! اوبلوموف گفت. "من با یک نقطه درد به این سوراخ بزرگ شده ام: اگر سعی کنی آن را جدا کنی، مرگ خواهد بود... همه چیز را احساس می کنم، همه چیز را می فهمم: مدت طولانی است که از زندگی در دنیا خجالت می کشم. !» اما من نمی توانم راه تو را با تو بروم، حتی اگر بخواهم... شاید آخرین بار هنوز ممکن بود. حالا... حالا خیلی دیر است...» حتی اولگا هم نمی تواند او را زنده کند: «اولگا! - اوبلوموف وحشت زده ناگهان ترکید ... - به خاطر خدا، اجازه نده او به اینجا بیاید، برو!

همانطور که در اولین دیدار خود، استولز آن را با تأسف خلاصه می کند:

- اونجا چیه؟ - اولگا پرسید ...

- هیچی!..

- او زنده و سالم است؟

-چرا اینقدر زود برگشتی؟ چرا با من تماس نگرفتی و او را نیاوردی؟ بگذار بروم!

- حرام است!

– آنجا چه خبر است؟... آیا «پرتگاه باز شد»؟ به من می گویی؟.. آنجا چه خبر است؟

- ابلوموفیسم!

و اگر ایلیا ایلیچ افرادی را پیدا کرد که موافقت کردند این زندگی را در اطراف خود تحمل کنند ، به نظر می رسد خود طبیعت در برابر آن ظاهر شد و مدت کوتاهی را برای چنین وجودی اندازه گیری کرد. به همین دلیل است که تلاش های همان آگافیا ماتویونا برای محدود کردن شوهرش باعث ایجاد یک تصور تراژیکیک می شود. «چند بار گذر کرده ای؟ - از وانیوشا پرسید... - دروغ نگو، به من نگاه کن... یکشنبه را به خاطر بسپار، من نمی گذارم به تو سر بزنی.<…>" و اوبلوموف، خواه ناخواه، هشت بار دیگر شمرد، سپس وارد اتاق شد...»؛ "خوب است که کمی پای داشته باشیم!" - «فراموش کردم، واقعاً فراموش کردم! از غروب می خواستم، اما انگار حافظه ام گم شده است!» - آگافیا ماتویونا تقلب کرد. این هیچ معنایی ندارد. زیرا او نمی تواند هیچ هدف دیگری در زندگی به جز غذا و خواب به او ارائه دهد.

گونچاروف فضای نسبتا کمی را به توصیف بیماری و مرگ قهرمانش اختصاص می دهد. I. Annensky برداشت های خواننده را خلاصه می کند و می گوید: "ما 600 صفحه در مورد او می خوانیم ، ما شخصی را در ادبیات روسیه به این صورت کامل و واضح نمی شناسیم. و با این حال مرگ او کمتر از مرگ یک درخت در تولستوی ما را تحت تأثیر قرار می دهد...» چرا؟ منتقدان" عصر نقره ایبه اتفاق آرا، زیرا بدترین اتفاق قبلاً برای اوبلوموف رخ داده است. مرگ روحی مقدم بر مرگ جسمانی بود. "او درگذشت زیرا به پایان رسید ..." (I. Annensky). «ابتذال سرانجام بر خلوص قلب، عشق و آرمان ها پیروز شد.» (د. مرژکوفسکی).

گونچاروف با یک مرثیه غنایی احساسی با قهرمان خود خداحافظی می کند: "چه اتفاقی برای اوبلوموف افتاد؟ او کجاست؟ کجا؟ - در نزدیکترین قبرستان، زیر کوزه ای ساده، پیکرش آرام می گیرد<…>. شاخه‌های یاس بنفش که توسط دستی دوستانه کاشته شده‌اند، روی قبر چرت می‌زنند و افسنتین بوی آرامی می‌دهد. گویا خود فرشته سکوت نگهبان خواب اوست.»

به نظر می رسد در اینجا یک تناقض غیرقابل انکار وجود دارد. سخنرانی تشییع جنازه یک قهرمان سقوط کرده! اما وقتی کسی شما را به یاد می آورد نمی توان زندگی را بی فایده دانست. اندوه سبک پر شد بالاترین معنیزندگی آگافیا ماتویونا: "او متوجه شد<…>خدا روحش را در زندگی او گذاشت و دوباره آن را بیرون آورد. که خورشید در آن می درخشید و برای همیشه تاریک می شد... برای همیشه، واقعاً; اما از سوی دیگر، زندگی او برای همیشه درک شد: اکنون او می دانست که چرا زندگی می کند و بیهوده زندگی نمی کند.

در پایان، زاخار را در کسوت یک گدا در ایوان کلیسا ملاقات می کنیم. پیشخدمت یتیم ترجیح می دهد که به خاطر مسیح بخواهد تا اینکه به بانوی "مزاحم" خدمت کند. گفت و گوی زیر بین استولز و آشنای ادبی او درباره مرحوم اوبلوموف اتفاق می افتد:

- و او احمقتر از دیگران نبود، روحش پاک و زلال بود، مثل شیشه. نجیب، ملایم، و - ناپدید شد!

- چرا؟ دلیلش چیه؟

- دلیل... چه دلیلی! ابلوموفیسم! استولتز گفت.

- ابلوموفیسم! - نویسنده با گیجی تکرار کرد. -این چیه؟

- حالا من به شما می گویم ... و شما آن را بنویسید: شاید برای کسی مفید باشد. و آنچه در اینجا نوشته شده است را به او گفت.

بنابراین، ترکیب رمان کاملاً مدور است. به نظر می رسد هر آنچه از صفحات اول می خوانیم را می توان به عنوان داستانی در مورد اوبلوموف، دوستش تعبیر کرد. در همان زمان، استولز می تواند داستان زندگی اخیراً تکمیل شده را تعریف کند. بنابراین دایره زندگی انساندو بار تکمیل شد: در واقعیت و در خاطرات دوستان.

گونچاروف، خواننده هارمونی، نتوانست کتاب خود را با یک یادداشت کوچک به پایان برساند. مورد جدیدی در پایان نامه ظاهر می شود قهرمان کوچک، که شاید بتواند به طور هماهنگ ترکیب شود بهترین ویژگی هاپدر و معلم «آندری من را فراموش نکن! - بودند آخرین کلماتاوبلوموف، با صدایی محو شده..." "نه، آندری شما را فراموش نمی کنم<…>استولز قول می‌دهد: «اما من آندری را به جایی می‌برم که نتوانستی بروی.»<…>و با او رویاهای جوانی خود را عملی خواهیم کرد.»

بیایید یک آزمایش کوچک انجام دهیم. آخرین صفحه انتشارات Oblomov را باز کنید - هر کدام را که در دست دارید. با ورق زدن آن، تقریباً به طور قطع مقاله ای از نیکولای الکساندرویچ دوبرولیوبوف "اوبلوموفیسم چیست؟" دانستن این اثر، حتی به این دلیل که یکی از نمونه های اندیشه انتقادی روسیه در قرن نوزدهم است، ضروری است. با این حال، اولین نشانه انسان آزادهو یک کشور آزاد فرصتی برای انتخاب است. مقاله دوبرولیوبوف در کنار مقاله ای که تقریباً همزمان با آن ظاهر شد و با آن تا حد زیادی بحث برانگیز است جالب تر است. این بررسی الکساندر واسیلیویچ دروژینین "اوبلوموف" است. رومن I.A. گونچاروا".

منتقدان در تحسین تصویر اولگا اتفاق نظر دارند. اما اگر دوبرولیوبوف یک قهرمان جدید، مبارز اصلی علیه ابلوموفیسم را در او می بیند، دروژینین تجسم زنانگی ابدی را در او می بیند: "شما نمی توانید از این نور غرق شوید. خلقت نابکه بسیار عاقلانه بهترین ها را در خود توسعه داده اند، آغاز واقعیزنان…”

اختلافات بین آنها با ارزیابی اوبلوموف شروع می شود. دوبرولیوبوف با خود نویسنده رمان بحث می کند و ثابت می کند که اوبلوموف موجودی تنبل، خراب و بی ارزش است: "او (اوبلوموف) در برابر بت شرارت تعظیم نمی کند! اما چرا اینطور است؟ چون تنبل تر از آن است که از روی مبل بلند شود. اما او را به پایین بکشید، او را در مقابل این بت به زانو درآورید: او نمی تواند بایستد. خاک به آن نمی چسبد! بله، او فعلا تنها دراز می کشد. هنوز هیچی؛ و زمانی که تارانتیف، فرسوده، از راه می رسد. ایوان ماتویچ - برر! که کثیفی نفرت انگیزنزدیک اوبلوموف شروع می شود.

منتقد با زیرکی منشا شخصیت اوبلوموف را در دوران کودکی اش حدس می زند. او اساساً ریشه های اجتماعی را در ابلوموفیسم می بیند: «... او ( اوبلوموف) از همان کودکی در خانه اش می بیند که همه کارهای خانه را پیاده و خدمتکار انجام می دهند و بابا و مامانی فقط به خاطر عملکرد بد دستور می دهند و سرزنش می کنند. اپیزود نمادین کشیدن جوراب را مثال می‌زند. او همچنین اوبلوموف را به عنوان نوع اجتماعی . این آقایی است، صاحب «سیصد زاخاروف» که «هنگام ترسیم آرمان سعادت خود، ... به تثبیت حقانیت و حقیقت آن فکر نکرد، از خود این سوال را نپرسید که این گلخانه ها و گرمخانه ها کجا خواهند رفت. از ... می آیند و چرا او از آنها استفاده خواهد کرد؟"

و با این حال تحلیل روانشناختیشخصیت و معنای کل رمان برای منتقدان چندان جالب نیست. او دائماً با "ملاحظات کلی تر" در مورد اوبلوموفیسم قطع می شود. در قهرمان گونچاروف، منتقد، اول از همه، یک تثبیت شده است نوع ادبیمنتقد او شجره نامه خود را از اونگین، پچورین، رودین می گیرد. در علوم ادبی معمولاً به آن نوع می گویند فرد اضافی. بر خلاف گونچاروف، دوبرولیوبوف روی او تمرکز می کند صفات منفیوجه اشتراک همه این افراد این است که هیچ شغلی در زندگی ندارند که برای آنها یک ضرورت حیاتی باشد، یک امر مقدس قلبی...

دوبرولیوبوف زیرکانه حدس می‌زند که دلیل خواب بی‌قرار اوبلوموف فقدان یک هدف عالی و واقعاً نجیب است. من کلمات گوگول را به عنوان متن انتخاب کردم: «کسی که بخواهد کجاست زبان مادریروح روسی می تواند این کلمه توانا را به ما بگوید "به جلو؟..."

بیایید اکنون به مقاله دروژینین نگاه کنیم. بیایید صادق باشیم: خواندن آن بسیار سخت تر است. به محض باز کردن صفحات، نام فیلسوفان و شاعران، کارلایل و لانگفلو، هملت و هنرمندان مکتب فلاندری در برابر چشمانمان آویزان می شود. روشنفکری با عالی ترین دیدگاه، متخصص در ادبیات انگلیسی، دروژینین و در او آثار انتقادیبه سطح متوسط ​​تسلیم نمی شود، بلکه به دنبال خواننده ای برابر است. ضمناً از این طریق می توانید مدرک را بررسی کنید فرهنگ خود– از خود بپرسید کدام یک از نام ها، نقاشی ها، کتاب ها برای من آشناست؟

او با پیروی از دوبرولیوبوف به «رویا...» توجه زیادی می‌کند و «گامی در جهت درک اوبلوموف با اوبلوموفیسم» در آن می‌بیند. اما بر خلاف او، بر محتوای غنایی فصل تمرکز دارد. دروژینین شعر را حتی در "خدمت خواب آلود" می دید و به گونچاروف بالاترین شایستگی خود را برای این واقعیت داد که "زندگی خود را شاعرانه کرد." سرزمین مادری" بنابراین منتقد به آرامی لمس کرد محتوای ملیابلوموفیسم. منتقد با دفاع از قهرمان محبوب خود می گوید: "با دقت به رمان نگاهی بیندازید و خواهید دید که چه تعداد از مردم در آن به ایلیا ایلیچ اختصاص دارند و حتی او را می ستایند..." بالاخره این بی دلیل نیست!

"اوبلوموف یک کودک است، و نه یک آزادیخواه بی ارزش، او یک خواب آلود است، نه یک خودخواه بداخلاقی یا یک اپیکوری..." ارزش اخلاقیقهرمان، دروژینین این سوال را می پرسد: در نهایت چه کسی برای بشریت مفیدتر است؟ یک بچه ساده لوح یا یک مسئول غیور، "کاغذ پشت کاغذ امضا می کند"؟ و او پاسخ می دهد: "یک کودک ذاتا و با توجه به شرایط رشد خود، ایلیا ایلیچ ... خلوص و سادگی یک کودک را پشت سر گذاشت - ویژگی هایی که در بزرگسالان ارزشمند است." افرادی که «از این دنیا نیستند» نیز ضروری هستند، زیرا «در میان بزرگترین سردرگمی عملی، آنها اغلب قلمرو حقیقت را برای ما آشکار می‌کنند و در مواقعی افراد عجیب و غریب بی‌تجربه و رویایی را بالاتر از ... انبوهی از تاجران اطراف او قرار می‌دهند. " منتقد مطمئن است که اوبلوموف چنین است نوع جهانیو فریاد می زند: «این برای آن سرزمینی که در آن آدم های بدجنسی مثل اوبلوموف مهربان و ناتوان وجود ندارد، خوب نیست!»

برخلاف دوبرولیوبوف، او آگافیا ماتویونا را فراموش نمی کند. دروژینین در مورد جایگاه پسنیتسینا در سرنوشت اوبلوموف اظهار نظر ظریفی کرد: او ناخواسته بود. نابغه شیطانیایلیا ایلیچ، "اما همه چیز برای این زن بخشیده می شود زیرا او خیلی دوست داشت." منتقد مجذوب تغزل لطیف صحنه‌هایی است که تجربه‌های غم‌انگیز زن بیوه را به تصویر می‌کشد. در مقابل، منتقد خودخواهی زوج استولتسف را در رابطه با اوبلوموف در صحنه‌هایی نشان می‌دهد که «نه نظم روزمره و نه حقیقت روزمره... نقض شده است».

با این حال، در بررسی او می توان تعدادی از قضاوت های بحث برانگیز را یافت. منتقد از صحبت در مورد چرایی مرگ ایلیا ایلیچ اجتناب می کند. ناامیدی استولز از دیدن افول دوستش، به نظر او، تنها به این دلیل است که اوبلوموف با یک فرد عادی ازدواج کرد.

دروژینین مانند دوبرولیوبوف فراتر از توجه به رمان است. او ویژگی های استعداد گونچاروف را مورد بحث قرار می دهد، آن را با آن مقایسه می کند نقاشان هلندی. مانند منظره پردازان هلندی و خالقان صحنه های ژانر، جزئیات زندگی روزمره زیر قلم او مقیاس وجودی پیدا می کند و " روح خلاقبا تمام جزئیات انعکاس می یافت... مثل خورشید که در قطره کوچکی آب منعکس می شود..."

دیدیم که دو منتقد در قضاوت های خود در مورد اوبلوموف و رمان به طور کلی با یکدیگر بحث می کنند و یکدیگر را انکار می کنند. پس کدام یک از آنها را باور کنیم؟ I. Annensky به این سوال پاسخ داد و خاطرنشان کرد که این اشتباه است که «در این سؤال که چه نوع اوبلوموفی وجود دارد صحبت کنیم. منفی یا مثبت؟ این سؤال عموماً یکی از سؤالات مدرسه-بازار است...» و او پیشنهاد می کند که «بیشترین راه طبیعیدر هر نوع تحلیل، با تجزیه و تحلیل برداشت های خود شروع کنید و در صورت امکان آنها را عمیق تر کنید. برای این «تعمیق» است که انتقاد لازم است. برای انتقال واکنش معاصران، تکمیل نتایج مستقل، و نه جایگزین کردن برداشت های شما. در واقع، گونچاروف به خواننده خود اعتقاد داشت و به اظهاراتی که قهرمان او غیرقابل درک است، پاسخ داد: "خواننده به چه چیزی اهمیت می دهد؟ آیا او نوعی احمق است که نمی تواند از تخیل خود برای تکمیل بقیه موارد طبق ایده نویسنده استفاده کند؟ آیا به پچورین ها، اونگین ها... تا آخرین جزئیات گفته شده است؟ وظیفه نویسنده عنصر غالب شخصیت است و بقیه به عهده خواننده است.»

صفحه اصلی > سند

زندگی و مرگ اوبلوموف. پایان رمان. استولز برای سومین و آخرین بار به دیدار دوستش می رود. اوبلوموف زیر نظر دلسوز پسنیتسینا تقریباً به ایده آل خود پی برد: "او در خواب می بیند که به آن سرزمین موعود رسیده است ، جایی که رودخانه های عسل و شیر جاری است ، جایی که نان بدست نیاورده می خورند ، در طلا و نقره راه می روند ..." و آگافیا Matveevna به Miliktrisa Kirbitevna افسانه ای تبدیل می شود. خانه در سمت Vyborg شبیه آزادی روستایی است.

با این حال، قهرمان هرگز به روستای زادگاهش نرسید. موضوع "اوبلوموف و مردان" در کل رمان جریان دارد. حتی در فصل های اول فهمیدیم که در غیاب ارباب زندگی برای دهقانان سخت است. رئیس گزارش می‌دهد که مردان «فرار می‌کنند»، «گدایی اجاره می‌کنند». در حالی که اوبلوموف در مشکلات خود غرق شده بود، فرصت را از دست داد تا جاده ای را آسفالت کند، پل بسازد، همانطور که همسایه اش، صاحب زمین روستا، انجام داد. نمی توان گفت که ایلیا ایلیچ اصلاً به دهقانان خود فکر نمی کند. اما برنامه های او به این خلاصه می شود که مطمئن شود همه چیز همانطور که هست باقی می ماند. و به توصیه باز کردن مدرسه برای مرد، اوبلوموف با وحشت پاسخ می دهد که "او احتمالاً حتی شخم نخواهد زد ..." اما زمان نمی تواند متوقف شود. در پایان می آموزیم که "اوبلوموفکا دیگر در بیابان نیست<…>، پرتوهای خورشید بر او فرود آمد! دهقانان، هر چقدر هم که سخت بود، بدون ارباب موفق شدند: «... چهار سال دیگر ایستگاه جاده می شود.<…>، مردان برای کار روی خاکریز می روند و سپس در امتداد چدن می غلتد<…>نان به اسکله... و آنجا... مدارس، سواد..." اما آیا ایلیا ایلیچ بدون اوبلوموفکا موفق شد؟ گونچاروف با استفاده از منطق روایت، افکار مورد علاقه خود را اثبات می کند. و این واقعیت که در وجدان هر صاحب زمین نگرانی از سرنوشت صدها نفر نهفته است. و این واقعیت که زندگی روستایی طبیعی ترین و در نتیجه هماهنگ ترین برای یک فرد روسی است. او خودش راهنمایی می کند، آموزش می دهد و پیشنهاد می دهد که چه کاری را بهتر از هر "برنامه" انجام دهیم.

در خانه در Vyborgskaya Oblomov غرق شد.آنچه یک رویای آزاد بود تبدیل به یک توهم شد - "حال و گذشته با هم ادغام و مخلوط شدند." استولز در اولین دیدار خود توانست اوبلوموف را از روی کاناپه بلند کند. در دومی به یکی از دوستان در حل مسائل عملی کمک کرد. و اکنون او با وحشت متوجه می شود که او نمی تواند چیزی را تغییر دهد: "از این سوراخ، از باتلاق، به نور، به فضای باز، جایی که یک زندگی سالم و عادی وجود دارد، برو بیرون!" - استولز اصرار کرد ...

«به یاد نداشته باش، گذشته را مزاحم نکن: نمی‌توانی آن را برگردانی! اوبلوموف گفت. "من با یک نقطه درد به این سوراخ بزرگ شده ام: اگر سعی کنی آن را جدا کنی، مرگ خواهد بود... همه چیز را احساس می کنم، همه چیز را می فهمم: مدت طولانی است که از زندگی در دنیا خجالت می کشم. !» اما من نمی توانم راه تو را با تو بروم، حتی اگر بخواهم... شاید آخرین بار هنوز ممکن بود. حالا... حالا خیلی دیر است...» حتی اولگا هم نمی تواند او را زنده کند: «اولگا! - اوبلوموف وحشت زده ناگهان ترکید ... - به خاطر خدا، اجازه نده او به اینجا بیاید، برو!

همانطور که در اولین دیدار خود، استولز آن را با تأسف خلاصه می کند:

- اونجا چیه؟ - اولگا پرسید ...

- هیچی!..

- او زنده و سالم است؟

-چرا اینقدر زود برگشتی؟ چرا با من تماس نگرفتی و او را نیاوردی؟ بگذار بروم!

- حرام است!

– آنجا چه خبر است؟... آیا «پرتگاه باز شد»؟ به من می گویی؟.. آنجا چه خبر است؟

- ابلوموفیسم!

و اگر ایلیا ایلیچ افرادی را پیدا کرد که موافقت کردند این زندگی را در اطراف خود تحمل کنند ، به نظر می رسد خود طبیعت در برابر آن ظاهر شد و مدت کوتاهی را برای چنین وجودی اندازه گیری کرد. به همین دلیل است که تلاش های همان آگافیا ماتویونا برای محدود کردن شوهرش باعث ایجاد یک تصور تراژیکیک می شود. «چند بار گذر کرده ای؟ - از وانیوشا پرسید... - دروغ نگو، به من نگاه کن... یکشنبه را به خاطر بسپار، من نمی گذارم به تو سر بزنی.<…>" و اوبلوموف، خواه ناخواه، هشت بار دیگر شمرد، سپس وارد اتاق شد...»؛ "خوب است که کمی پای داشته باشیم!" - «فراموش کردم، واقعاً فراموش کردم! از غروب می خواستم، اما انگار حافظه ام گم شده است!» - آگافیا ماتویونا تقلب کرد. این هیچ معنایی ندارد. زیرا او نمی تواند هیچ هدف دیگری در زندگی به جز غذا و خواب به او ارائه دهد.

هر روز یک کشف جدید وجود دارد!

گونچاروف فضای نسبتا کمی را به توصیف بیماری و مرگ قهرمانش اختصاص می دهد. چرا؟ زیرا بدترین اتفاق قبلاً برای اوبلوموف رخ داده است. مرگ روحی مقدم بر مرگ جسمانی بود. "او درگذشت زیرا به پایان رسید ..." (I. Annensky). «ابتذال سرانجام بر خلوص قلب، عشق و آرمان ها پیروز شد.»

گونچاروف با یک مرثیه غنایی احساسی با قهرمان خود خداحافظی می کند: "چه اتفاقی برای اوبلوموف افتاد؟ او کجاست؟ کجا؟ - در نزدیکترین قبرستان، زیر کوزه ای ساده، پیکرش آرام می گیرد<…>. شاخه‌های یاس بنفش که توسط دستی دوستانه کاشته شده‌اند، روی قبر چرت می‌زنند و افسنتین بوی آرامی می‌دهد. گویا خود فرشته سکوت نگهبان خواب اوست.»

به نظر می رسد در اینجا یک تناقض غیرقابل انکار وجود دارد. سخنرانی تشییع جنازه یک قهرمان سقوط کرده! اما وقتی کسی شما را به یاد می آورد نمی توان زندگی را بی فایده دانست. غم و اندوه روشن زندگی آگافیا ماتویونا را با بالاترین معنی پر کرد: "او متوجه شد که<…>خدا روحش را در زندگی او گذاشت و دوباره آن را بیرون آورد. که خورشید در آن می درخشید و برای همیشه تاریک می شد... برای همیشه، واقعاً; اما از سوی دیگر، زندگی او برای همیشه درک شد: اکنون او می دانست که چرا زندگی می کند و بیهوده زندگی نمی کند.

در پایان، زاخار را در کسوت یک گدا در ایوان کلیسا ملاقات می کنیم. پیشخدمت یتیم ترجیح می دهد که به خاطر مسیح بخواهد تا اینکه به بانوی "مزاحم" خدمت کند. گفت و گوی زیر بین استولز و آشنای ادبی او درباره مرحوم اوبلوموف اتفاق می افتد:

- و او احمقتر از دیگران نبود، روحش پاک و زلال بود، مثل شیشه. نجیب، ملایم، و - ناپدید شد!

- چرا؟ دلیلش چیه؟

- دلیل... چه دلیلی! ابلوموفیسم! استولتز گفت.

- ابلوموفیسم! - نویسنده با گیجی تکرار کرد. -این چیه؟

- حالا من به شما می گویم ... و شما آن را بنویسید: شاید برای کسی مفید باشد. و آنچه در اینجا نوشته شده است را به او گفت.

بنابراین، ترکیب رمان کاملاً مدور است. به نظر می رسد هر آنچه از صفحات اول می خوانیم را می توان به عنوان داستانی در مورد اوبلوموف، دوستش تعبیر کرد. در همان زمان، استولز می تواند داستان زندگی اخیراً تکمیل شده را تعریف کند. بنابراین، دایره زندگی انسان دو بار تکمیل می شود: در واقعیت و در خاطرات دوستان.

گونچاروف، خواننده هارمونی، نتوانست کتاب خود را با یک یادداشت کوچک به پایان برساند. در پایان، یک قهرمان کوچک جدید ظاهر می شود که شاید بتواند بهترین ویژگی های پدر و مربی خود را به طور هماهنگ ترکیب کند. «آندری من را فراموش نکن! - آخرین کلمات اوبلوموف بود که با صدای محو شده ای گفته شد ... " "نه، آندری شما را فراموش نمی کنم.<…>استولز قول می‌دهد: «اما من آندری را به جایی می‌برم که نتوانستی بروی.»<…>و با او رویاهای جوانی خود را عملی خواهیم کرد.

ایوان الکساندرویچ گونچاروف به مدت ده سال روی رمان "اوبلوموف" کار کرد. شخصیت پردازی شخصیت اصلی توسط کلاسیک به قدری قانع کننده ارائه می شود که از محدوده کار فراتر رفت و تصویر به نامی شناخته شد. کیفیت شرح و بسط شخصیت های داستان توسط نویسنده قابل توجه است. همه آنها یکپارچه هستند و دارای ویژگی هایی هستند نویسنده معاصرمردم

موضوع این مقاله ویژگی های قهرمانان اوبلوموف است.

ایلیا ایلیچ اوبلوموف. سر خوردن در صفحه تنبلی

تصویر مرکزی کتاب، مالک زمین جوان (32-33 ساله) ایلیا ایلیچ اوبلوموف، یک رویاپرداز تنبل و با ابهت است. او مردی است با قد متوسط، با چشمان خاکستری تیره، چهره دلپذیر، و دست های چاق و نازک کودکانه. فردی که در آپارتمان سنت پترزبورگ در سمت ویبورگ زندگی می کند مبهم است. اوبلوموف یک گفتگوگر عالی است. او به طبع خود قادر به آسیب رساندن به کسی نیست. روحش پاک است. او تحصیل کرده است و دید وسیعی دارد. در هر زمان، چهره او جریانی مداوم از افکار را منعکس می کند. به نظر می رسد که ما در مورد تنبلی عظیمی که ایلیا ایلیچ را گرفته است صحبت نمی کنیم. از دوران کودکی، تعداد زیادی پرستار از او به روش های کوچک مراقبت می کردند. "زاخارکی دا وانیا" از رعیت هر کاری برای او انجام داد، حتی کارهای کوچک. روزهایش در بیکاری و دراز کشیدن روی مبل می گذرد.

اوبلوموف با اعتماد به آنها یک قرارداد بردگی برای آپارتمان ویبورگ خود امضا کرد و سپس از طریق یک نامه وام جعلی "خسارت اخلاقی" جعلی به برادر آگافیا موخویاروف به مبلغ ده هزار روبل پرداخت کرد. دوست ایلیا ایلیچ، استولز، شرورها را افشا می کند. پس از این، تارانتیف "فرار می کند".

افراد نزدیک به اوبلوموف

اطرافیانش احساس می کنند که او آدم روحی، اوبلوموف. شخصیت پردازی یک شخصیت پردازی است، اما خود تخریبی قهرمان داستان از طریق تنبلی مانع از داشتن دوستان نمی شود. خواننده می بیند که چگونه دوست واقعیآندری استولتس در تلاش است تا اوبلوموف را از آغوش تنگ هیچ کاری رها کند. پس از مرگ اوبلوموف، او طبق وصیت دومی، پدرخوانده پسرش آندریوشا شد.

اوبلوموف یک همسر عامه فداکار و دوست داشتنی دارد - بیوه آگافیا پسنیتسینا - یک زن خانه دار بی رقیب، تنگ نظر، بی سواد، اما صادق و شایسته. از نظر ظاهری چاق، اما خوش رفتار و سخت کوش است. ایلیا ایلیچ آن را تحسین می کند و آن را با چیزکیک مقایسه می کند. این زن با اطلاع از فریب کم او نسبت به شوهرش، تمام روابط خود را با برادرش ایوان موخیاروف قطع می کند. پس از مرگ شوهر معمولیزن احساس می کند که "روح از او خارج شده است." آگافیا با دادن پسرش به بزرگ شدن توسط استولت ها، به سادگی می خواهد از ایلیا پیروی کند. او به پول علاقه ای ندارد، همانطور که می توان از امتناع او از درآمد ناشی از دارایی اوبلوموف مشاهده کرد.

زاخار در خدمت ایلیا ایلیچ قرار می گیرد - یک فرد ژولیده، تنبل، اما استاد خود و خدمتگزار وفادار مدرسه قدیمی تا آخر. پس از مرگ ارباب، خدمتکار سابق ترجیح می دهد که گدایی کند، اما در کنار قبر او باقی می ماند.

بیشتر در مورد تصویر آندری استولتز

اغلب موضوع انشاهای مدرسهاوبلوموف و استولز است. آنها حتی در ظاهر متضاد هستند. مایل به قهوه ای، تیره، با گونه های فرورفته، به نظر می رسد که استولز کاملاً از ماهیچه ها و تاندون ها تشکیل شده است. او پشت سرش رتبه و درآمد تضمینی دارد. بعداً در حین کار در شرکت بازرگانی، او به اندازه ای درآمد داشت که بتواند خانه بخرد. او فعالیت و خلاقیت نشان می دهد، به او پیشنهاد می شود جالب و شغل پولی. در قسمت دوم رمان، این اوست که سعی می کند اوبلوموف را با اولگا ایلینسکایا همراه کند و آنها را معرفی کند. با این حال، اوبلوموف از ایجاد رابطه با این خانم منصرف شد زیرا از تغییر مسکن و شروع می ترسید کار فعال. اولگا ناامید، که قصد داشت مرد تنبل را دوباره آموزش دهد، او را ترک کرد. با این حال، تصویر استولز علیرغم کار خلاقانه مداوم او ایده آل نیست. او، به عنوان مخالف اوبلوموف، از خواب دیدن می ترسد. گونچاروف وفور عقلانیت و خردگرایی را در این تصویر قرار داده است. نویسنده معتقد بود که تصویر استولز را نهایی نکرده است. آنتون پاولوویچ چخوف حتی این تصویر را منفی می‌دانست، این قضاوت که او «بیش از حد از خودش راضی است» و «بیش از حد به خودش خوب فکر می‌کند».

اولگا ایلینسایا - زن آینده

تصویر اولگا ایلینسایا قوی، کامل، زیبا است. زیبایی نیست، اما به طرز شگفت انگیزی هماهنگ و پویا است. او عمیقاً معنوی و در عین حال فعال است. او را در حال خواندن آریا "کاستا دیوا" ملاقات کرد. معلوم شد که این زن می تواند حتی چنین مردی را تحریک کند. اما معلوم شد که آموزش مجدد اوبلوموف کار بسیار دشواری است، مؤثرتر از تربیت دارکوب ها نیست. در پایان، اوبلوموف اولین کسی است که از رابطه خود با اولگا (به دلیل تنبلی) دست می کشد. ویژگی های آنها روابط بیشتر- همدردی فعال اولگا. او با آندری استولز فعال، قابل اعتماد و وفادار ازدواج می کند که او را دوست دارد. آنها خانواده ای فوق العاده و هماهنگ دارند. اما خواننده زیرک خواهد فهمید که آلمانی فعال "به سطح معنوی همسرش نمی رسد".

نتیجه گیری

رشته ای از تصاویر گونچاروف از جلوی چشم خواننده رمان می گذرد. البته چشمگیرترین آنها تصویر ایلیا ایلیچ اوبلوموف است. او با داشتن پیش نیازهای فوق العاده برای یک زندگی موفق و راحت، توانست خود را خراب کند. در پایان زندگی خود، صاحب زمین متوجه شد که چه اتفاقی برای او افتاده است و به این پدیده نام بزرگ و لاکونیک "Oblomovism" داده است. آیا مدرن است؟ بله، بله. ایلیا ایلیچ های امروزی علاوه بر پرواز رویایی خود، منابع چشمگیری نیز دارند - بازی های کامپیوتریبا گرافیک شگفت انگیز

این رمان به اندازه ای که ایوان الکساندرویچ گونچاروف در نظر داشت تصویر آندری استولتز را آشکار نکرد. نویسنده مقاله این امر را طبیعی می داند. از این گذشته ، کلاسیک دو افراط را در این قهرمانان به تصویر می کشد. اولی یک رویای بیهوده و دومی یک فعالیت عملی و غیر معنوی است. بدیهی است که تنها با ترکیب این ویژگی ها به نسبت مناسب به چیزی هماهنگ می رسیم.