«سن وحشتناک، قلب های وحشتناک! "عصر وحشتناک، قلب های وحشتناک!"

پوشکین با زندگی در جامعه‌ای که بر اساس استثمار انسان توسط انسان بنا شده بود، نمی‌توانست به رذایل این جامعه توجهی نداشته باشد. پول برای مردم شد ارزش اصلیدر زندگی، معیار زندگی، حسادت می توانست به راحتی دست خود را به سوی دوستی دراز کند، جهان با فریب، خیانت و شهوت قدرت اداره می شد. عصر جدیدپوشکین را به یاد رقص اهریمنی می اندازد، چرخش شیطانی. روحش ناآرام است: شاعر از استقلال خلاقیت محروم است، او از بی توجهی توهین آمیز خوانندگان، بی تفاوتی مردم بسیار سنگین و تحت فشار است. از همه اینها، اشعار پوشکین شروع به پر شدن از انگیزه های تراژیک می کند و قهرمانان او در آگاهی فردگرایانه ذاتی می شوند و " قلب های وحشتناک". این گونه بود که چرخه ای از آثار تراژیک به نام «تراژدی های کوچک» به وجود آمد.
درام داغ تجربیات آزاردهنده قهرمانان - شهوت قدرت و بخل، جاه طلبی و حسادت - از قبل تعیین می کند. موضوع مرکزی"تراژدی های کوچک" سرنوشت غم انگیزشخصیت، تشنه تایید خود به هر قیمتی. تلاش تسلیم ناپذیر برای خوشبختی، برای به دست آوردن جایگاه خود در زیر آفتاب، اظهار برتری و انحصار خود، برافراشتن خواسته های شخصی خود در یک فرقه، به ارزشی یگانه و پایدار - این همان چیزی است که اساس نمایشی آثار کوچک، اما استثنایی معنادار را تشکیل می دهد. قهرمانان این تراژدی ها جهان و خود را ایده آل می کنند، آنها به سرنوشت قهرمانانه خود متقاعد شده اند. اما این باور به منحصر به فرد بودن خود با آن در تضاد است جهان واقعی، آغشته به همان حالات فردگرایانه که قهرمانان را ناگزیر به سوی مرگ می کشاند. فقط تعداد کمی از آنها خودخواهان را رد می کنند اصول زندگی، اما "عصر وحشتناک" بی رحم آنها آنها را در چرخه ای از خطر، اضطراب و مرگ درگیر می کند.
تضاد عینی، که با آگاهی فردگرایانه قهرمانان نظم جهانی خصمانه است، با تضاد ذهنی - تضادهای درونی، فروپاشی ذهنی، مبارزه ایده ها - اشتیاق با ممنوعیت های اخلاقی سنتی - تشدید می شود. تنش و درام درونی تراژدی ها، اقدامات تعیین کننده قهرمانان، مرز را تعیین می کند وضعیت ذهنیشخصیت ها، زمانی که مسئله زندگی و مرگ در حال تصمیم گیری است. درام داخلیدر کل فضای "تراژدی های کوچک" نفوذ می کند، جایی که غیرقابل مقایسه مستقیماً با هم برخورد می کند: بخل و جوانمردی، صراحت و فریب. پدر پسرش را به چالش می کشد و او با شادی او را می پذیرد، مانند یک توله ببر که طعمه ای آسان است. دوستی دوستی را می کشد و تسلیم میل غرور زخمی می شود. یک مبارزه داخلی وحشتناک روح قهرمانان را در هم می پاشد. پوشکین وضعیت روحی قهرمانان را در لحظه انتخاب مسیر خود بررسی می کند، همه شخصیت های تراژدی در آستانه مرگ و زندگی ایستاده اند. شرایطی که در آن شخصیت ها، تا حد مجاز گرم می شود.
هر تصویر، هر جزئیات، هر کپی واضح و مشخص است، و همه آنها به شدت با یکدیگر تضاد دارند. این چیزی است که آلبرت در شوالیه خسیس با اشاره به رباخوار می گوید:

آه، رفیق!
یهود ملعون، سلیمان ارجمند،
شاید اینجا...

به این کلمات - و نیاز شدید به پول، و تحقیر یک فرد کم تولد. در موتزارت و سالیری، ویولونیست نابینا، بی‌آنکه نمی‌داند چه کسی در مقابلش ایستاده است، آریایی از دون جیوانی را بدون آهنگ می‌نوازد و سرگرمی صمیمانه موتزارت و خشم به همان اندازه صمیمانه سالیری را برمی‌انگیزد.
کل قسمت ها به شدت با یکدیگر تضاد دارند. در گفتگوی بین رباخوار و آلبرت، یهودی با حیله و اصرار گفتگو را به سمت موضوع اصلی- مسمومیت پدر، و در گفت و گوی بین بارون و دوک، پدر به همان اندازه حیله گرانه و مصرانه به دنبال دور شدن از موضوعی است که به او سرکوب می کند - نیاز به حمایت مالی از پسرش.
عمل این دو تراژدی در یک کاملا اتفاق می افتد زمان های مختلف، شخصیت های اصلی به اقشار اجتماعی کاملاً متفاوتی تعلق دارند. اما شخصیت ها و سرنوشت شخصیت ها تا حد زیادی شبیه به هم هستند. میل خودخواهانه شخصیت ها برای اثبات حقیقت خود با سرکوب بی رحمانه اراده دیگران، آثار را به هم نزدیک می کند.
فریاد دوک نجیب در مورد سنی وحشتناک بلافاصله با عبارت آغازین تراژدی زیر گرفته می شود:

همه می گویند: هیچ حقیقتی در زمین وجود ندارد.
اما هیچ حقیقتی وجود ندارد - و بالاتر. برای من
همه اینها مثل یک گامای ساده واضح است.

با این حال، فردی که این کلمات را به زبان آورده است، پس از آشنایی نزدیکتر با او، معلوم می شود که از نوادگان مستقیم شوالیه خسیس است.
رد و بدل شدن امتیازات شوالیه ای برای در اختیار داشتن گنجینه ها، که به خاطر آن مجبور بود همه چیز را در خود سرکوب کند. ضعف های انسانیبارون با وحشت و عصبانیت در مورد پسرش فکر می کند که همه ثروت را مجانی خواهد داشت:

احمق، جوان اسرافگر...
ظروف مقدس را خواهد شکست،
او خاک را با روغن سلطنتی آبیاری خواهد کرد -
اسراف خواهد کرد... و به چه حقی؟

همانطور که سالیری کشیش هنر، که تمام زندگی خود را بدون هیچ اثری وقف خدمت به موسیقی کرد، صمیمانه خشمگین است، او نمی تواند خود را با بی عدالتی که با نبوغ نه او، بلکه موتزارت سهل انگار و بی دقت را روشن کرده است، آشتی دهد:

وقتی حقیقت کجاست هدیه مقدس,
وقتی یک نابغه جاودانه پاداش نیست
عشق سوزان، ایثار،
آثار، غیرت، دعاهای ارسالی -
و سر یک دیوانه را روشن می کند، خوشگذران بیکار؟ ..

قهرمانان با تمام وجود، با تمام قوت غرور آزرده، به تجاوز به پایه های اندیشه هایشان درباره عدالت متعالی اعتراض می کنند که یکی از آنها را به مرگی شرم آور و دیگری را به جنایتی رذیله و تداوم ننگین می کشاند. از زندگی
بارون که در حرص و احتیاط فرو رفته بود، اما در لحظه ناامیدی، وقار شوالیه ای خود را به یاد آورد و شمشیر خود را به عنوان ابزاری برای حل صادقانه اختلاف در دست گرفت. از سوی دیگر، سالیری، "که هارمونی را با جبر درک کرد"، ظاهراً پست تر و پست تر بود: او از سم استفاده کرد و وحشت نکرد، بلکه فقط به سخنان موتزارت بزرگوار فکر کرد:

اما آیا او درست است، و من نابغه نیستم؟
نبوغ و شرور
دو چیز با هم ناسازگارند.

به روش های مختلفقهرمانان "تراژدی های کوچک" برای رسیدن به ارضای علایق خود تلاش می کنند، اما همه آنها ناگزیر شکست می خورند: سن بی رحمانهاز همه به خاطر خودخواهی، ظلم، تکبر انتقام می گیرد. و خوبی هاناتوانی در آوردن نظم طبیعی به عصر بیگانگی، نابودی عادی روابط انسانیو معلوم می شود که یا قربانیان بی گناه یا شاهدان ناتوان احساسات پست هستند.

متن انشا:

پوشکین با زندگی در جامعه‌ای که بر اساس استثمار انسان توسط انسان بنا شده بود، نمی‌توانست به رذایل این جامعه توجهی نداشته باشد. پول برای مردم به ارزش اصلی زندگی تبدیل شد، معیار زندگی، حسادت می توانست به راحتی دست برای دوستی بلند کند، جهان با فریب، خیانت و شهوت قدرت اداره می شد. عصر مدرن پوشکین را به یاد رقص شیطانی، چرخش شیطانی می اندازد. روحش ناآرام است: شاعر را از استقلال هنری سلب می کنم، او از بی توجهی توهین آمیز خوانندگان، بی تفاوتی مردم به شدت تحت ستم و ستم است. با همه اینها، اشعار پوشکین شروع به پر شدن از انگیزه های تراژیک می کند و قهرمانان او ذاتی آگاهی فردگرا و قلب های وحشتناک می شوند. بدین ترتیب چرخه ای از آثار تراژیک به نام تراژدی های کوچک به وجود آمد. درام داغ تجارب آزاردهنده قهرمانان شهوت قدرت و بخل، جاه طلبی و حسادت، موضوع اصلی تراژدی های کوچک را از پیش تعیین می کند: سرنوشت غم انگیز شخصی که به هر قیمتی آرزوی تأیید خود را دارد. تلاش تسلیم ناپذیر برای خوشبختی، برای به دست آوردن جایگاه خود در زیر آفتاب، اظهار برتری و انحصار خود، برافراشتن خواسته های شخصی خود در یک فرقه، به ارزشی یگانه و پایدار - این همان چیزی است که اساس نمایشی آثار کوچک، اما استثنایی معنادار را تشکیل می دهد. قهرمانان این تراژدی ها جهان و خود را ایده آل می کنند، آنها به سرنوشت قهرمانانه خود متقاعد شده اند. اما این باور به انحصار بودن خود با دنیای واقعی آغشته به همان حالات فردگرایانه در تضاد است که قهرمانان را ناگزیر به سوی مرگ می کشاند. تنها تعداد کمی از آنها اصول زندگی خودخواهانه را رد می کنند، اما حتی سن بی رحم و وحشتناک آنها آنها را به چرخه خطر، اضطراب و مرگ می کشاند. تضاد عینی، که با آگاهی فردگرایانه قهرمانان نظم جهانی خصمانه است، با تضادهای درونی ذهنی، فروپاشی ذهنی، مبارزه عقاید و اشتیاق با ممنوعیت های اخلاقی سنتی تشدید می شود. تنش و درام درونی تراژدی ها، اقدامات تعیین کننده قهرمانان، وضعیت مرزی ذهنی شخصیت ها را در هنگام تصمیم گیری در مورد مرگ و زندگی تعیین می کند. درام داخلی در کل فضای تراژدی های کوچک نفوذ می کند، جایی که غیرقابل مقایسه مستقیماً با هم برخورد می کند: بخل و جوانمردی، صراحت و فریب. پدر پسرش را به چالش می کشد و او با شادی او را می پذیرد، مانند توله ای که طعمه ای آسان است. دوستی دوستی را می کشد و تسلیم میل غرور زخمی می شود. یک مبارزه داخلی وحشتناک روح قهرمانان را در هم می پاشد. پوشکین به بررسی وضعیت روحی قهرمانان در لحظه انتخاب مسیر می پردازد، همه شخصیت های تراژدی در آستانه مرگ و زندگی ایستاده اند. شرایطی که بازیگران در آن قرار می گیرند تا حد زیادی متشنج است. هر تصویر، هر جزئیات، هر کپی واضح و مشخص است، و همه آنها به شدت با یکدیگر تضاد دارند. آلبرت در شوالیه خسیس با اشاره به رباخوار چنین می گوید: آه، رفیق! یهودی ملعون، سلیمان ارجمند، بیا اینجا...در این کلمات، نیاز شدید به پول، و تحقیر شخص کم سن و سال وجود دارد. در موتزارت و سالیری، ویولونیست نابینا، بی‌آنکه نمی‌داند چه کسی در مقابلش ایستاده است، آریایی از دون جیوانی را بدون آهنگ می‌نوازد و سرگرمی صمیمانه موتزارت و خشم به همان اندازه صمیمانه سالیری را برمی‌انگیزد. کل قسمت ها به شدت با یکدیگر تضاد دارند. در گفت و گوی بین رباخوار و آلبرت، یهودی با حیله و اصرار گفتگو را به موضوع اصلی مسموم شدن پدرش می برد و در گفت و گوی بین بارون و دوک، پدر به همان حیله و اصرار به دنبال فرار است. از مضمون ظالمانه نیاز به حمایت مالی پسرش. عمل این دو تراژدی در زمان‌های کاملاً متفاوتی اتفاق می‌افتد، شخصیت‌های اصلی به اقشار اجتماعی کاملاً متفاوتی تعلق دارند. اما شخصیت ها و سرنوشت شخصیت ها تا حد زیادی شبیه به هم هستند. میل خودخواهانه قهرمانان برای اثبات حقیقت خود با سرکوب بی رحمانه اراده دیگران، آثار را به هم نزدیک می کند. تعجب دوک نجیب در مورد سن وحشتناک کوژ با عبارت آغازین تراژدی زیر گرفته می شود: همه می گویند: هیچ حقیقتی در زمین وجود ندارد. اما حقیقت بالاتری وجود ندارد. برای من همه اینها روشن است، مانند یک طیف ساده.با این حال، فردی که این کلمات را به زبان آورده است، پس از آشنایی نزدیکتر با او، معلوم می شود که از نوادگان مستقیم شوالیه خسیس است. بارون پس از معاوضه امتیازات شوالیه برای در اختیار داشتن گنجینه ها ، به خاطر آن مجبور شد تمام ضعف های انسانی را در خود سرکوب کند ، بارون با وحشت و عصبانیت در مورد پسرش فکر می کند ، که همه ثروت را مجانی به دست می آورد: دیوانه جوان تبذیر... ظروف مقدس را می شکند، خاک را با روغن شاهانه می نوشد او اسرافگر است... و به چه حقی؟همانطور که سالیری کشیش هنر، که تمام زندگی خود را بدون هیچ اثری وقف خدمت به موسیقی کرد، صمیمانه خشمگین است، او نمی تواند خود را با بی عدالتی که با نبوغ نه او، بلکه موتزارت سهل انگار و بی دقت را روشن کرده است، آشتی دهد: حق کجاست، وقتی هدیه ای مقدس، وقتی نابغه جاودانه به پاداش عشق سوزان، ایثار، کار، غیرت، دعا فرستاده نمی شود. و سر یک دیوانه را روشن می کند، خوشگذران بیکار؟ ..قهرمانان با تمام وجودم، با تمام قوت غرور آزرده، به تجاوز به مبانی اندیشه هایشان در باب عدالت متعالی اعتراض می کنند که یکی را به مرگی شرم آور و دیگری را به جنایتی رذیله و تداوم ننگین می کشاند. از زندگی بارون که در حرص و احتیاط فرو رفته بود، اما در لحظه ناامیدی، وقار شوالیه ای خود را به یاد آورد و شمشیر خود را به عنوان ابزاری برای حل صادقانه اختلاف به دست گرفت. سالیری که هارمونی را با جبر درک می کرد، ظاهراً پست تر و پست تر بود: او از سم استفاده کرد و وحشت نکرد، بلکه فقط به سخنان موتزارت بزرگ فکر کرد: اما آیا او درست است، و آیا من نابغه نیستم؟ نبوغ و شرارت دو چیز با هم ناسازگارند.قهرمانان تراژدی‌های کوچک به طرق مختلف تلاش می‌کنند تا به ارضای علایق خود دست یابند، اما همه آنها ناگزیر شکست می‌خورند: عصر بی‌رحمانه همه را به خاطر خودخواهی، ظلم و تکبر انتقام می‌گیرد. و قهرمانان مثبت قادر نیستند قانون و نظم طبیعی را به عصر بیگانگی، ویرانی روابط عادی انسانی وارد کنند و معلوم شود که یا قربانیان بی گناه یا شاهدان ناتوان احساسات پست هستند.

حقوق مقاله "عصر وحشتناک، قلب های وحشتناک!" متعلق به نویسنده آن است. هنگام استناد به مطالب، لازم است که یک لینک به آن مشخص شود

نمی توانست به رذایل این جامعه توجه کند. پول برای مردم به ارزش اصلی زندگی تبدیل شد، معیار زندگی، حسادت می توانست به راحتی دست برای دوستی بلند کند، جهان با فریب، خیانت و شهوت قدرت اداره می شد. عصر مدرن پوشکین را به یاد رقص شیطانی، چرخش شیطانی می اندازد. روحش ناآرام است: شاعر از استقلال خلاقیت محروم است، او از بی توجهی توهین آمیز خوانندگان، بی تفاوتی مردم بسیار سنگین و تحت فشار است. از همه اینها، اشعار پوشکین شروع به پر شدن از انگیزه های تراژیک می کند و قهرمانان او با آگاهی فردگرایانه و "قلب های وحشتناک" مشخص می شوند. بنابراین چرخه ای از آثار تراژیک به نام «تراژدی های کوچک» به وجود آمد.

درام درخشان تجارب مضطرب شخصیت ها - شهوت قدرت و بخل، جاه طلبی و حسادت - موضوع اصلی "تراژدی های کوچک" را از پیش تعیین می کند: سرنوشت غم انگیز شخصی که به هر قیمتی آرزوی تأیید خود را دارد. تلاش تسلیم ناپذیر برای خوشبختی، برای به دست آوردن جایگاه خود در زیر آفتاب، اظهار برتری و انحصار خود، برافراشتن خواسته های شخصی خود در یک فرقه، به ارزشی یگانه و پایدار - این همان چیزی است که اساس نمایشی آثار کوچک، اما استثنایی معنادار را تشکیل می دهد. قهرمانان این تراژدی ها جهان و خود را ایده آل می کنند، آنها به سرنوشت قهرمانانه خود متقاعد شده اند. اما این باور به انحصار بودن خود با دنیای واقعی آغشته به همان حالات فردگرایانه در تضاد است که قهرمانان را ناگزیر به سوی مرگ می کشاند. فقط تعداد کمی از آنها اصول زندگی خودخواهانه را رد می کنند، اما حتی "عصر وحشتناک" بی رحم آنها آنها را به چرخه خطر، اضطراب و مرگ می کشاند.

تضاد عینی، که با آگاهی فردگرایانه قهرمانان نظم جهانی خصمانه است، با تضادهای درونی، فروپاشی ذهنی، مبارزه ایده-شور با ممنوعیت های اخلاقی سنتی تشدید می شود. تنش و درام درونی تراژدی ها، اقدامات تعیین کننده قهرمانان، وضعیت مرزی ذهنی شخصیت ها در هنگام حل مسئله را تعیین می کند.

زندگی و مرگ. درام داخلی در کل فضای "تراژدی های کوچک" نفوذ می کند، جایی که غیرقابل مقایسه مستقیماً با هم برخورد می کند: بخل و جوانمردی، صراحت و فریب. پدر پسرش را به چالش می کشد و او با شادی او را می پذیرد، مانند یک توله ببر که طعمه ای آسان است. دوستی دوستی را می کشد و تسلیم میل غرور زخمی می شود. یک مبارزه داخلی وحشتناک روح قهرمانان را در هم می پاشد. پوشکین وضعیت روحی قهرمانان را در لحظه انتخاب مسیر خود بررسی می کند، همه شخصیت های تراژدی در آستانه مرگ و زندگی ایستاده اند. شرایطی که بازیگران در آن قرار می گیرند تا حد زیادی متشنج است.

هر تصویر، هر جزئیات، هر کپی واضح و مشخص است، و همه آنها به شدت با یکدیگر تضاد دارند. این چیزی است که آلبرت در شوالیه خسیس به رباخوار می گوید.

آه، رفیق!

یهود ملعون، سلیمان ارجمند،

شاید اینجا...

به این کلمات - و نیاز شدید به پول، و تحقیر یک فرد کم تولد. در موتزارت و سالیری، ویولونیست نابینا، بی‌آنکه نمی‌داند چه کسی در مقابلش ایستاده است، آریایی از دون جیوانی را بدون آهنگ می‌نوازد و سرگرمی صمیمانه موتزارت و خشم به همان اندازه صمیمانه سالیری را برمی‌انگیزد.

کل قسمت ها به شدت با یکدیگر تضاد دارند. در گفت و گوی رباخوار با آلبرت، یهودی با حیله و اصرار مکالمه را به موضوع اصلی - مسمومیت پدرش سوق می دهد، و در گفت و گوی بین بارون و دوک، پدر به همان حیله و اصرار به دنبال فرار است. از موضوع ظالمانه - نیاز به حمایت مالی از پسرش.

عمل این دو تراژدی در زمان‌های کاملاً متفاوتی اتفاق می‌افتد، شخصیت‌های اصلی به اقشار اجتماعی کاملاً متفاوتی تعلق دارند. اما شخصیت ها و سرنوشت شخصیت ها تا حد زیادی شبیه به هم هستند. میل خودخواهانه شخصیت ها برای اثبات حقیقت خود با سرکوب بی رحمانه اراده دیگران، آثار را به هم نزدیک می کند.

فریاد دوک نجیب در مورد سنی وحشتناک بلافاصله با عبارت آغازین تراژدی زیر گرفته می شود:

همه می گویند: هیچ حقیقتی در زمین وجود ندارد.

اما هیچ حقیقتی وجود ندارد - و بالاتر. برای من

همه اینها مثل یک گامای ساده واضح است.

با این حال، فردی که این کلمات را به زبان آورده است، پس از آشنایی نزدیکتر با او، معلوم می شود که از نوادگان مستقیم شوالیه خسیس است. ■

بارون پس از معاوضه امتیازات شوالیه ای برای در اختیار داشتن گنجینه ها ، به خاطر آن مجبور شد تمام ضعف های انسانی را در خود سرکوب کند ، بارون با وحشت و عصبانیت در مورد پسرش فکر می کند ، که همه ثروت را بیهوده به دست می آورد:

دیوانه جوان اسرافگر... ظرف های مقدس را می شکند، خاک را با روغن شاهانه سیراب می کند - اسراف می کند... و به چه حقی؟ همانطور که سالیری کشیش هنر، که تمام زندگی خود را بدون هیچ اثری وقف خدمت به موسیقی کرد، صمیمانه خشمگین است، او نمی تواند خود را با بی عدالتی که با نبوغ نه او، بلکه موتزارت سهل انگار و بی دقت را روشن کرده است، آشتی دهد:

حق کجاست، وقتی هدیه ای مقدس، وقتی یک نابغه جاودانه - نه به عنوان پاداش عشق سوزان، از خودگذشتگی، کارها، غیرت، دعاها فرستاده می شود - اما سر یک دیوانه، عیاشی بیکار را روشن می کند؟

قهرمانان با تمام وجودشان، با تمام قوت غرور آزرده، به تجاوز به مبانی عقایدشان درباره «عدالت والاتر که یکی را به مرگی شرم آور و دیگری را به جنایتی رذیله و ناپسند می کشاند» اعتراض می کنند. ادامه زندگی

بارون که در حرص و احتیاط فرو رفته بود، اما در لحظه ناامیدی، وقار شوالیه ای خود را به یاد آورد و شمشیر خود را به عنوان ابزاری برای حل صادقانه اختلاف در دست گرفت. سالیری، که "هماهنگی با جبر را فهمید"، ظاهراً کوچکتر و پست تر بود: او از سم استفاده کرد و وحشت نکرد، بلکه فقط به سخنان موتزارت بزرگوار فکر کرد: اما آیا او درست است و من نابغه نیستم. ? نبوغ و شرارت دو چیز با هم ناسازگارند. قهرمانان تراژدی های کوچک به طرق مختلف تلاش می کنند تا به ارضای علایق خود دست یابند، اما همه آنها ناگزیر شکست می خورند: عصر بی رحمانه از همه به خاطر خودخواهی، بی رحمی و تکبر انتقام می گیرد. و قهرمانان مثبت قادر نیستند قانون و نظم طبیعی را وارد عصر بیگانگی، نابودی انسان های عادی کنند.

رابطه و معلوم می شود که یا قربانیان بی گناه هستند یا شاهدان ناتوان احساسات پست.

1. هاله عرفانی متن پوشکین.
2. قدرت بی روح پول.
3. روابط انسانی بی ارزش شده.

انسان با حکومت بر دیگران، آزادی خود را از دست می دهد.
اف بیکن

در سال 1830، A.S. Pushkin برای تصاحب املاک به بولدینو رفت. اما به دلیل بیماری وبا مجبور می شود سه ماه در آنجا بماند. این دوره در آثار نثرنویس و شاعر بزرگ، پاییز بولدین نامیده می شود. او بسیار می نویسد: اشعار، مقالات، داستان های بلکین و تراژدی های کوچک. نویسنده انتخاب می کند ژانرهای مختلفبرای بیان افکار خود در مورد مسائل فلسفی. و برخی از آنها لحن عبوس دارند، مانند شعر "دیوها". شاعر شروع به درک پیچیدگی و ناهماهنگی زندگی می کند. پیش او، گویی مسیرهای جدیدی در جنگلی آشنا باز می شود، پر از غافلگیری. بنابراین، ویژگی‌های روان‌شناختی بر بوم‌های منظوم و منثور پوشکین هجوم می‌آورد و به او اجازه می‌دهد تا به درک دنیایی که او را احاطه کرده است نزدیک‌تر شود. "سن وحشتناک. قلب های وحشتناک! توصیف جامعی از نه تنها زمان جوانمردی و تحسین برای بانوی زیبا. این نیز توصیفی از جهان، جامعه دوره پوشکین است. چنین تعریفی را می توان به طور کامل با زمان ما که در آن موارد بسیاری وجود دارد که بر زندگی بسیاری از مردم تأثیر نامطلوب دارد، مرتبط دانست.

ویژگی "تراژدی های کوچک" پوشکین این است که آنها چرخه ای هستند که در آن هر اثر به وضوح یکی از مهمترین آنها را منعکس می کند. مشکلات زندگی. خود شاعر خاطرنشان کرد که همه اینها بازسازی آثار دیگر است. اما شوالیه خسیس همچنان معمایی ترین متن است. به گفته برخی از محققان، او هیچ نمونه اولیه ای ندارد. و صحنه ای از تراژیکمدی چستون که نویسنده در مورد آن صحبت کرده است نیز وجود ندارد. همه اینها می دهد کار پوشکینهاله عرفانی اما در این اثر است که شاعر مطرح می کند موضوعات مهم: در مورد قرن حاضر و بی عاطفه بودن دلها که با بی تفاوتی خود می توانند صدمات جبران ناپذیری را نه تنها به خود، بلکه به اطرافیانشان وارد کنند. رذیله اصلی در اثر «شوالیه خسیس» قدرت است. این اوست که بارون را وادار می کند تا پول و طلا پس انداز کند. به هر حال، تنها بر اساس چنین پایه محکم، اما غیر معنوی است که قدرت حفظ می شود. اما نه تنها بر کل جامعه، بلکه بر هر فرد نیز تأثیر منفی دارد.

شاعر به ما نشان می دهد که پول از مهمترین چیز - مولفه معنوی - محروم است. در مرحله به دست آوردن پول نیست. بارون از تحقیر کرامت انسانی به دست می آورد. اما قدرت سود آنقدر ذهنش را تحت الشعاع قرار داده است که می گوید داستان غم انگیزیک بیوه مورد خنده داراز زندگی

...امروز
بیوه آن را به من داد، اما قبلا
با سه تا بچه نصف روز جلوی پنجره
روی زانوهایش زوزه می کشید.
باران آمد و قطع شد و دوباره شروع شد
مدعی تکان نخورد...

و چنین تحقیر فقط یک دوبلون قدیمی ارزش داشت. چقدر زندگی و همدردی در دنیایی که باید در آن اشرافیت حاکم باشد، مستهلک شده است! در ایام جوانمردی زنان را می پرستیدند. البته در آن زمان زنان فقیری بودند که به چنین افتخاری مشرف نشدند. اما بارون در اثر، شوالیه نامیده می شود، هرچند خسیس. بنابراین او باید حداقل فقط یک بدهی می گرفت و یک مادر با سه فرزند را اینطور تحقیر نمی کرد.

در عین حال، پول حتی به نفع خود مالک نیز استفاده نمی شود: او به سادگی آن را در سینه می گذارد. اما دقیقاً چنین شیئی است که برای او قدرت می آورد. و این برای بارون مهمترین چیز در جهان است.

من سلطنت می کنم!.. چه درخشش جادویی!
اطاعت از من، قدرت من قوی است.
خوشبختی در آن است، عزت و جلال من در آن است!

بارون در این چند خط معنای زندگی خود را به ما گفت. فقط میل به احتکار دارد، شکوه. از چنین مکعب هایی است که شادی او ساخته می شود. اما حتی این درک از لذت های زندگی نیز بر اساس مشکلات افراد دیگر است. تمام این صندوق پر از سکه های طلاست. حاوی تکه ای از درد و رنج انسان است. اگر تمام تحقیرها و توهین هایی را که مردم برای پرکردن چنین ظرفی با طلا تجربه کردند جمع آوری کنید، هرگز در سینه بارون جا نمی شوند. و خود او از این سخن می گوید و از راهی که توانسته به چنین ثروتی دست یابد به خود می بالد. و ما درک می کنیم که هیچ یک از مردم نمی توانند روح او را لمس کنند، به خصوص زمانی که یک دوبلون قدیمی در خطر است.

آره! اگر همه اشک، خون و عرق،
سوله برای همه چیزهایی که در اینجا ذخیره می شود،
از دل زمین ناگهان همه بیرون آمدند
دوباره سیل می شود - خفه می شدم
در سرداب های مومنان من

بارون از قدرت خود لذت می برد، او افراد زنده را پشت آن نمی بیند. فقط یک سینه می تواند باعث لرزش قلب در آن شود. و در مورد پسرم شوالیه شجاعاو حتی به یاد نمی آورد. تنها چیزی که به آن فکر می کند شوالیه معنیبنابراین دوباره به پول شما مربوط می شود. می ترسد پسرش در یک لحظه تمام ارثش را به باد بدهد.

بنابراین نویسنده به ما نشان می دهد که پول و ثروت هیچ گاه چیز خوبی به ارمغان نمی آورد. صاحب خود را نابود می کنند. و او نیز به نوبه خود می تواند همه کسانی را که فقط می توان به قصد تجاوز به چنین گنجینه ای مشکوک بود از بین برد. بارون تمام زندگی خود را در یک اتاق کوچک کوچک به نام صندوقچه زندگی کرد. روح او فقط متعلق به این "رگ" طلایی است. فقط او می تواند از رازها و امیدهایش بگوید.

من هر بار که یک سینه می خواهم
قفل من را باز کن، در گرما و هیبت قرار بگیر.

شاید این رویکرد به زندگی حق وجود داشته باشد. بنابراین، شاعر بسیار رنگارنگ و با جزئیات، دنیایی را که بارون در آن زندگی می کند، توصیف می کند. این بدان معنا نیست که پوشکین از او حمایت می کند، اما او سعی دارد به ما نشان دهد که قوانین زمان چنین است. و اگر آنها را نپذیریم، پس باید با آنها مبارزه کنیم. پسر بارون - آلبرت هم همینطور. او می فهمد که بین او و پدرش یک سد بزرگ وجود دارد - یک سینه طلا. و او نمی تواند این دیوار خالی را خراب کند. سپس برای کمک به دوک روی می آورد. با این حال، در صحنه پایانی در قصر، می‌فهمیم که کسی که گنجینه‌های بی‌شماری را در اختیار دارد، هرگز حتی از بخش کوچکی از آنها دست نخواهد کشید. واقعاً "عصر وحشتناک، دلهای وحشتناک".

بارون برای اینکه پول خود را از هرگونه تجاوز نجات دهد، آماده است به پسر خود تهمت بزند. نویسنده پنهان می شود مرد جواندر اتاق بعدی او فرصتی برای شنیدن آنچه، شاید، حدس می زد، اما نمی خواست باور کند، پیدا می کند. پدر خودش او را به خشونت و رذایل پست متهم می کند. بنابراین پول و قدرت نه تنها روابط عادی بین مردم را تخریب می کند، بلکه آنها را نیز از بین می برد پیوندهای خانوادگیکه باید قوی ترین باشد. دوبلون های طلایی در این اتحاد پدر و پسر دخالت می کنند، که می توانند به همان سرعتی که ظاهر می شوند ناپدید شوند. پوشکین به ما نشان می دهد که بارون در حال انتخاب اشتباه است. او به جای پسر خود یک صندوق طلا انتخاب می کند. و خطرناک ترین چیز این است که "شوالیه خسیس" نه تنها متوجه نمی شود، بلکه حتی نمی فهمد که باید یک ثروت در زندگی وجود داشته باشد - یک خانواده.

جوان نیز جانشین سنت پدرش می شود. او پول پس انداز نمی کند، اما چالش بارون برای دوئل را می پذیرد. و فقط دوک از این وضعیت خشمگین است. این قسمت پیامدهای تربیت بارون را نشان می دهد. اولاً، مرد جوان برای رسیدن به اهداف خود آماده عبور از هر مرزی است (بارون همان بود و باقی نمی ماند). ثانیاً آلبرت از اعمال خود آگاه نیست. او حسابی از اعمال خودش نمی‌گوید، سنگدلی‌های این خانواده نسل به نسل منتقل می‌شود. آنها نمی توانند فرزندان خود را به گونه ای بزرگ کنند که بتوانند وحشت کامل آنچه را که اتفاق می افتد ببینند. آی تی دور باطل. جای تعجب نیست که دوک می گوید این سن وحشتناک است. او نوعی تعمیم می کند: از چنین رذیلت انسانیبه زودی از شر آن خلاص نمی شود این یک بار دیگر در زمان مرگ بارون تأیید می شود. او به این واقعیت فکر نمی کند که پسرش توانسته به چالش او پاسخ دهد. او فکر نمی کند که یک مرد جوان، کاملاً ناسازگار با زندگی، تنها بماند. فقط یک فکر در سرش هست:

نمیتونم تحمل کنم... زانوهایم
ضعیف شدن... خفه!.، خفه!.. کلیدها کجاست؟
کلیدها، کلیدهای من!

پوشکین ما را در یک تراژدی کوچک معرفی می کند سایه های مختلفو پیامدهای تجلی قدرت نامحدود پول. او نشان می دهد که هرگز، نه در دوران جوانمردی و نه در عصر ما، هیچ چیز مثبتی به ارمغان نمی آورند. قدرت می دهند اما مبنای معنوی ندارد. بنابراین، قدرت نیز به سرعت در حال فروپاشی است، همانطور که ساخته شده است.

بنابراین، زندگی ما باید بر اساس پیوندهای خانوادگی و نگرش محترمانهبه کسی که شاید روزی به شما کمک کند. و چنین ثروتی نباید بر اساس منافع شخصی ساخته شود. این حقیقت ساده را، به جز دوک، هیچ کس متوجه نشد، بنابراین نویسنده این عبارت را در دهان خود قرار می دهد: "عصر وحشتناک، قلب های وحشتناک!" اما هنوز هم می‌توانیم سعی کنیم نه آنقدر که خودمان دیگران را تغییر دهیم، تا در کنارمان یک صندوقچه بی‌جان از طلا نباشد، بلکه یک آدم ساده باشد که بتواند با یک کلمه روح را نرم کند و همه شک‌ها را برطرف کند.

در سال 1830، A.S. Pushkin برای تصاحب املاک به بولدینو رفت. اما به دلیل بیماری وبا مجبور می شود سه ماه در آنجا بماند. این دوره در آثار نثرنویس و شاعر بزرگ، پاییز بولدین نامیده می شود. او بسیار می نویسد: اشعار، مقالات، داستان های بلکین و تراژدی های کوچک. نویسنده ژانرهای مختلفی را برای بیان افکار خود در مورد مسائل فلسفی انتخاب می کند. و برخی از آنها لحن عبوس دارند، مانند شعر "دیوها". شاعر شروع به درک پیچیدگی و ناهماهنگی زندگی می کند.

پیش او، گویی مسیرهای جدیدی در جنگلی آشنا و پر از شگفتی باز می شود. بنابراین، ویژگی‌های روان‌شناختی بر بوم‌های منظوم و منثور پوشکین هجوم می‌آورد و به او اجازه می‌دهد تا به درک دنیایی که او را احاطه کرده است نزدیک‌تر شود. "سن وحشتناک. قلب های وحشتناک!» - این توصیف جامع نه تنها زمان جوانمردی و تحسین یک بانوی زیباست. این نیز توصیفی از جهان، جامعه دوره پوشکین است. چنین تعریفی را می توان به طور کامل با زمان ما که در آن موارد بسیاری وجود دارد که بر زندگی بسیاری از مردم تأثیر نامطلوب دارد، مرتبط دانست.

ویژگی "تراژدی های کوچک" پوشکین این است که آنها چرخه ای هستند که در آن هر اثر به وضوح یکی از مهمترین مشکلات زندگی را منعکس می کند. خود شاعر خاطرنشان کرد که همه اینها بازسازی آثار دیگر است. اما شوالیه خسیس همچنان معمایی ترین متن است. به گفته برخی از محققان، او هیچ نمونه اولیه ای ندارد. و صحنه ای از تراژیکمدی چستون که نویسنده در مورد آن صحبت کرده است نیز وجود ندارد. همه اینها به کار پوشکین هاله ای عرفانی می بخشد. اما در این اثر است که شاعر مسائل مهمی را مطرح می کند: در مورد قرن حاضر و در مورد سنگدلی دل ها که با بی تفاوتی خود می توانند آسیب های جبران ناپذیری را نه تنها به خود، بلکه به اطرافیانشان وارد کنند. رذیله اصلی در اثر "شوالیه خسیس" قدرت است. این اوست که بارون را وادار می کند تا پول و طلا پس انداز کند. به هر حال، تنها بر اساس چنین پایه محکم، اما غیر معنوی است که قدرت حفظ می شود. اما نه تنها بر کل جامعه، بلکه بر هر فرد نیز تأثیر منفی دارد.

شاعر به ما نشان می دهد که پول از مهمترین چیز - مولفه معنوی - محروم است. در مرحله به دست آوردن پول نیست. بارون از تحقیر کرامت انسانی به دست می آورد. اما قدرت سود چنان ذهن او را تحت الشعاع قرار داد که داستان غم انگیز یک بیوه را به عنوان یک حادثه خنده دار از زندگی تعریف می کند. . ..امروز بیوه آن را به من داد، اما قبل از آن با سه فرزند نصف روز جلوی پنجره روی زانوهایش زوزه می کشید. باران آمد و قطع شد و دوباره رفت، The Pretender تکان نخورد. و چنین تحقیر فقط یک دوبلون قدیمی ارزش داشت. چقدر زندگی و همدردی در دنیایی که باید در آن اشرافیت حاکم باشد، مستهلک شده است! در ایام جوانمردی زنان را می پرستیدند. البته در آن زمان زنان فقیری بودند که به چنین افتخاری مشرف نشدند. اما بارون در اثر، شوالیه نامیده می شود، هرچند خسیس. بنابراین او باید حداقل فقط یک بدهی می گرفت و یک مادر با سه فرزند را اینطور تحقیر نمی کرد. در عین حال، پول حتی به نفع خود مالک نیز استفاده نمی شود: او به سادگی آن را در سینه می گذارد. اما دقیقاً چنین شیئی است که برای او قدرت می آورد.

و این برای بارون مهمترین چیز در جهان است. من سلطنت می کنم!.. چه درخشش جادویی! اطاعت از من، قدرت من قوی است. خوشبختی در آن است، عزت و جلال من در آن است! بارون در این چند خط معنای زندگی خود را به ما گفت. فقط میل به احتکار دارد، شکوه. از چنین مکعب هایی است که شادی او ساخته می شود. اما حتی این درک از لذت های زندگی نیز بر اساس مشکلات افراد دیگر است. تمام این صندوق پر از سکه های طلاست. حاوی تکه ای از درد و رنج انسان است. اگر تمام تحقیرها و توهین هایی را که مردم برای پرکردن چنین ظرفی با طلا تجربه کردند جمع آوری کنید، هرگز در سینه بارون جا نمی شوند. و خود او از این سخن می گوید و از راهی که توانسته به چنین ثروتی دست یابد به خود می بالد. و ما درک می کنیم که هیچ یک از مردم نمی توانند روح او را لمس کنند، به خصوص زمانی که یک دوبلون قدیمی در خطر است. آره! اگر همه اشک ها و خون ها و عرق ها ریخته می شد برای هر چیزی که اینجا ذخیره می شود، از اعماق زمین ناگهان بیرون می آمد، آن سیل دیگری بود - من در زیرزمین های مؤمنان خفه می شدم. بارون از قدرت خود لذت می برد، او افراد زنده را پشت آن نمی بیند. فقط یک سینه می تواند باعث لرزش قلب در آن شود. و او حتی پسرش، یک شوالیه شجاع را به یاد نمی آورد.

تنها چیزی که "شوالیه خسیس" به آن فکر می کند دوباره پول خود است. می ترسد پسرش در یک لحظه تمام ارثش را به باد بدهد. بنابراین نویسنده به ما نشان می دهد که پول و ثروت هیچ گاه چیز خوبی به ارمغان نمی آورد. صاحب خود را نابود می کنند. و او نیز به نوبه خود می تواند همه کسانی را که فقط می توان به قصد تجاوز به چنین گنجینه ای مشکوک بود از بین برد. بارون تمام زندگی خود را در یک اتاق کوچک کوچک به نام صندوقچه زندگی کرد. روح او فقط متعلق به این "رگ" طلایی است. فقط او می تواند از رازها و امیدهایش بگوید. هر بار که می خواهم سینه ام را باز کنم، در گرما و لرز می شوم. شاید این رویکرد به زندگی حق وجود داشته باشد. بنابراین، شاعر بسیار رنگارنگ و با جزئیات، دنیایی را که بارون در آن زندگی می کند، توصیف می کند. این بدان معنا نیست که پوشکین از او حمایت می کند، اما او سعی دارد به ما نشان دهد که قوانین زمان چنین است. و اگر آنها را نپذیریم، پس باید با آنها مبارزه کنیم. پسر بارون - آلبرت هم همینطور. او می فهمد که بین او و پدرش یک سد بزرگ وجود دارد - یک سینه طلا. و او نمی تواند این دیوار خالی را خراب کند. سپس برای کمک به دوک روی می آورد. با این حال، در صحنه پایانی در قصر، می‌فهمیم که کسی که گنجینه‌های بی‌شماری را در اختیار دارد، هرگز حتی از بخش کوچکی از آنها دست نخواهد کشید. واقعاً "عصر وحشتناک، دلهای وحشتناک". بارون برای اینکه پول خود را از هرگونه تجاوز نجات دهد، آماده است به پسر خود تهمت بزند.

بی جهت نیست که نویسنده مرد جوان را در اتاق کناری پنهان می کند. او فرصتی برای شنیدن آنچه، شاید، حدس می زد، اما نمی خواست باور کند، پیدا می کند. پدر خودش او را به خشونت و رذایل پست متهم می کند. بنابراین پول و قدرت نه تنها روابط عادی بین مردم را از بین می برد، بلکه روابط خانوادگی را نیز از بین می برد، که باید قوی ترین باشد. دوبلون های طلایی در این اتحاد پدر و پسر دخالت می کنند، که می توانند به همان سرعتی که ظاهر می شوند ناپدید شوند. پوشکین به ما نشان می دهد که بارون در حال انتخاب اشتباه است. او به جای پسر خود یک صندوق طلا انتخاب می کند. و خطرناک ترین چیز این است که "شوالیه خسیس" نه تنها متوجه نمی شود، بلکه حتی نمی فهمد که باید یک ثروت در زندگی وجود داشته باشد - خانواده.

جوان نیز جانشین سنت پدرش می شود. او پول پس انداز نمی کند، اما چالش بارون برای دوئل را می پذیرد. و فقط دوک از این وضعیت خشمگین است. این قسمت پیامدهای تربیت بارون را نشان می دهد. اولاً، مرد جوان برای رسیدن به اهداف خود آماده عبور از هر مرزی است (بارون همان بود و باقی نمی ماند). ثانیاً آلبرت از اعمال خود آگاه نیست. او به خود حسابی از اعمال خود نمی دهد، سنگدلی دل ها در این خانواده نسل به نسل منتقل می شود. آنها نمی توانند فرزندان خود را به گونه ای بزرگ کنند که بتوانند وحشت کامل آنچه را که اتفاق می افتد ببینند. این یک دور باطل است. جای تعجب نیست که دوک می گوید این سن وحشتناک است. او نوعی تعمیم می دهد: رهایی از چنین رذیلت انسانی به این زودی ممکن نخواهد بود.

این یک بار دیگر در زمان مرگ بارون تأیید می شود. او به این واقعیت فکر نمی کند که پسرش توانسته به چالش او پاسخ دهد. او فکر نمی کند که یک مرد جوان، کاملاً ناسازگار با زندگی، تنها بماند. فقط یک فکر در سرش می پیچد: نمی توانم تحمل کنم. زانوهایم ضعیف می شوند خفه!.، خفه!.. کلیدها کجا هستند؟ کلیدها، کلیدهای من! پوشکین ما را در یک تراژدی کوچک با سایه ها و پیامدهای مختلف تجلی قدرت نامحدود پول به ما معرفی می کند. او نشان می دهد که هرگز، نه در دوران جوانمردی و نه در عصر ما، هیچ چیز مثبتی به ارمغان نمی آورند. قدرت می دهند، اما مبنای معنوی ندارد. بنابراین، قدرت نیز به سرعت در حال فروپاشی است، همانطور که ساخته شده است. بنابراین، زندگی ما باید مبتنی بر پیوندهای خانوادگی و نگرش محترمانه نسبت به شخصی باشد که شاید روزی دست یاری به سوی شما دراز کند. و چنین ثروتی نباید بر اساس منافع شخصی ساخته شود. این حقیقت ساده را، به جز دوک، هیچ کس متوجه نشد، بنابراین نویسنده این عبارت را در دهان خود قرار می دهد: "عصر وحشتناک، قلب های وحشتناک!" اما هنوز هم می‌توانیم سعی کنیم نه آنقدر که خودمان دیگران را تغییر دهیم، تا در کنارمان یک صندوقچه بی‌جان از طلا نباشد، بلکه یک آدم ساده باشد که بتواند با یک کلمه روح را نرم کند و همه شک‌ها را برطرف کند.

(هنوز رتبه بندی نشده است)