امروز همسرم دو داستان تعریف کرد که بسیار معرف زمان کنونی است.
مردی به دیدن او آمد و روی هم رفتهو هیچ کس دیگری برای رفتن به جز مدیر مسئول روزنامه و تلویزیون محلی وجود نداشت.
داستان او به سادگی سه کوپک بود. او با داشتن یک پسر پنج ساله بیمار در آغوش خود که از دوران نوزادی مدت طولانی بیمار بوده است، یک کارآفرین انفرادی افتتاح کرد و شروع به بازسازی آپارتمان های اطراف شهر کرد. من مطمئن هستم که تعداد زیادی از چنین استادانی در سراسر کشور وجود دارد. درست است، فقط تعداد کمی از آنها به عنوان کارآفرین ثبت نام می کنند و تمام حق بیمه را پرداخت می کنند.
اخیراً او نیاز فوری به پرداخت پول به مردم داشت: یا برای مواد یا برای کار. آن زمان پولی نبود. به عنوان یک شهروند مطیع قانون، او به Sberbank عملا "دولتی" مراجعه کرد، اما آنها از او امتناع کردند - کارآفرین فردی او هنوز 3 ساله نشده بود. چاره دیگری نداشت و به سمتش برگشت وام های سریع، در آنجا 10000 روبل لازم به او داده شد. به زودی او 12000 روبل مورد نیاز (بدهی + بیمه یا چیزی شبیه به آن) را پرداخت کرد. و آدم می‌توانست نفس راحتی بکشد اگر تلفنی که یک روز زنگ خورد نبود...

همانطور که مشخص شد، او با پرداخت چند روز تاخیر داشت و از او سود هنگفتی گرفت. اداره اعتبار بدون تردید به جمع کنندگان مراجعه کرد و آنها گزارش دادند که اکنون این مرد 58000 روبل دیگر بدهکار است. او با عجله به آنها توضیح داد که همه چیز را پس خواهد داد، اما فقط یک طرح اقساط کوچک لازم بود، اما آنها شروع به تهدید - نه بیشتر و نه کمتر - به انتقام علیه فرزندش کردند. فقط به او پیشنهاد شد که بچه را با بدهی معاوضه کند: شما بچه را به ما بدهید، ما بدهی را می نویسیم! خلاصه، او به عنوان یک شهروند قانونمند، با صداهای ضبط شده به پلیس محلی رفت. افسر پلیس منطقه گوش داد، همدردی کرد و مطالب امتناع را به خانه اش فرستاد. سپس با دادسرا تماس گرفت، اما در آنجا با ابراز همدردی به او توصیه کردند که با پلیس تماس بگیرد... خلاصه اینکه موضوع همین است، تماس ها ادامه داد: وقتی متوجه شد که مرد قرار نیست به کودک بدهد تا پول را پرداخت کند. بدهی، به او هشدار داده شد که پسر "در یک سطل جلوی چشمانش غرق خواهد شد". همسرم به تماس های ضبط شده گوش داد. صدایی مهیج با لهجه ماوراء قفقازی گفت: می شنوی ای لعنتی، ما می دانیم که تو پول نداری، بیا این کار را بکنیم، پسرت را در سطل غرق می کنیم و تو به ما چیزی بدهکار نخواهی بود. زن گوش داد و تماشا کرد که دستان پینه بسته این مرد می لرزید. هیچ کس برای او، مطیع قانون و بسیار قابل مشاهده است فرد شایستهنمی خواست کمک کند
یولیا ویکتورونا در سکوت درخواست خود را به نام خود پذیرفت و به عنوان عضو شورای عمومی در اداره امور داخلی منطقه بودیونوفسکی به اداره پلیس رفت. آنجا مسئول تعامل با رسانه ها را پیدا کردم و این ماجرا را گفتم. آنها به او اطمینان دادند که این تهدیدها را بررسی خواهند کرد و جمع آوری کنندگان را مجازات خواهند کرد، که همسرم در مورد آن چیزی تند گفت - که پلیس، در شخص افسر پلیس محلی، قبلاً آن مرد را به جهنم فرستاده است. آنها توافق کردند که به نفع منافع مشترک کمک به دهقان و انتشار مقاله ای در مورد عدالت است تا در مورد سنگدلی.
و امروز زنی با درخواست کمک نزد او آمد. دخترش مبتلا به سندرم داون به کمک نیاز دارد. آنها به او سهمیه دادند، اما او پولی برای سفر به آستاراخان یا دوره توانبخشی کودک نداشت، بنابراین از طریق روزنامه و تلویزیون درخواست کمک کرد.
اما امروز خواندم که حقوق مدیر پست روسیه 120000000 روبل در سال تصویب شده است.
من چیزها را تحریک نمی کنم، قایق را تکان نمی دهم، اما دوستان، هر روز، هر ساعت، هر دقیقه داستان های زیادی از این دست در سراسر کشور وجود دارد…..
و بله، مهمترین خبر امروز روسیه در مورد فوتبالیست رونالدو است که معلوم می شود نه تنها یک فوتبالیست...

پوشکین با زندگی در جامعه ای که بر اساس استثمار انسان توسط انسان بنا شده بود، نمی توانست به رذایل این جامعه توجه نداشته باشد. پول برای مردم شد ارزش اصلیدر زندگی، معیار زندگی، حسادت به راحتی می‌توانست دست خود را در برابر دوستی بلند کند؛ جهان با فریب، خیانت و قدرت طلبی اداره می‌شد. عصر جدیدپوشکین را به یاد رقص اهریمنی می اندازد، چرخش شیطانی. روحش ناآرام است: شاعر از استقلال خلاق محروم است، او از بی توجهی توهین آمیز خوانندگان و بی تفاوتی مردم بسیار سنگین و تحت فشار است. از همه اینها، اشعار پوشکین شروع به پر شدن از انگیزه های تراژیک می کند و قهرمانان او با آگاهی فردی و "قلب های وحشتناک" مشخص می شوند. این گونه بود که چرخه ای از آثار تراژیک به نام «تراژدی های کوچک» به وجود آمد.
درام شدید تجربیات آزاردهنده شخصیت ها - شهوت قدرت و بخل، جاه طلبی و حسادت - از پیش تعیین می کند. موضوع مرکزی"تراژدی های کوچک": سرنوشت غم انگیزفردی که به هر قیمتی هوس تایید خود را دارد. میل تسلیم ناپذیر برای خوشبختی، برای به دست آوردن جایگاه خود در خورشید، اظهار برتری و انحصار خود، ارتقای خواسته های شخصی خود به یک فرقه، به ارزش تنها و ماندگار - این همان چیزی است که اساس نمایشی آثار کوچک اما بسیار معنادار را تشکیل می دهد. قهرمانان این تراژدی ها جهان و خود را ایده آل می کنند، آنها به سرنوشت قهرمانانه خود متقاعد شده اند. اما این اعتقاد به انحصار خود با آن در تضاد است دنیای واقعی، آغشته به همان احساسات فردگرایانه است که قهرمانان را ناگزیر به سمت مرگ سوق می دهد. فقط تعداد کمی از آنها خودخواهان را رد می کنند اصول زندگی، اما "عصر وحشتناک" بی رحم آنها آنها را به چرخه خطر، اضطراب و مرگ نیز می کشاند.
تعارض عینی، که شامل نظم جهانی متخاصم با آگاهی فردگرایانه قهرمانان است، با تضادهای درونی، فروپاشی ذهنی، مبارزه ایده ها و احساسات با ممنوعیت های اخلاقی سنتی تشدید می شود. تنش و درام درونی تراژدی ها، اقدامات تعیین کننده قهرمانان، مرز را تعیین می کند وضعیت ذهنیشخصیت ها زمانی که موضوع مرگ و زندگی در حال تصمیم گیری است. درام درونیدر کل فضای "تراژدی های کوچک" نفوذ می کند، جایی که چیزهای غیرقابل مقایسه مستقیماً با هم برخورد می کنند: بخل و جوانمردی، صراحت و فریب. پدر پسرش را به چالش می کشد و او با خوشحالی آن را می پذیرد، مانند توله ببری که طعمه های آسان را می پذیرد. دوستی دوستی را می کشد و تسلیم میل غرور زخمی می شود. یک کشمکش درونی وحشتناک روح قهرمانان را از هم می پاشد. پوشکین وضعیت روحی قهرمانان را در لحظه ای که مسیر خود را انتخاب می کنند بررسی می کند؛ همه شخصیت های تراژدی در آستانه مرگ و زندگی ایستاده اند. شرایطی که در آن شخصیت ها، تا حد مجاز گرم می شود.
هر تصویر، هر جزئیات، هر نشانه واضح و مشخص است، و همه آنها به شدت با یکدیگر تضاد دارند. این همان چیزی است که آلبرت در "شوالیه خسیس" خطاب به وامدار می گوید:

آه، رفیق!
یهودی لعنتی، سلیمان ارجمند،
شاید بیا اینجا...

این کلمات هم نیاز مبرم به پول و هم تحقیر یک فرد با اصل و نسب را نشان می دهد. در «موتسارت و سالیری»، یک ویولونیست نابینا که نمی‌داند چه کسی در مقابلش ایستاده است، یک آریا از دون جیووانی را بدون آهنگ می‌نوازد که باعث شادی صمیمانه موتزارت و به همان اندازه خشم خالصانه سالیری می‌شود.
کل قسمت ها نیز به شدت با یکدیگر تضاد دارند. در گفت و گوی بین مالدار و آلبرت، یهودی با حیله و پشتکار گفتگو را به موضوع اصلی- مسمومیت پدر، و در گفتگوی بین بارون و دوک، پدر نیز با حیله و پشتکار تلاش می کند تا از موضوعی که به او ظلم می کند - نیاز به حمایت مالی از پسرش دور شود.
عمل این دو تراژدی به طور کامل اتفاق می افتد زمان های مختلف، شخصیت های اصلی به اقشار اجتماعی کاملاً متفاوتی تعلق دارند. اما شخصیت ها و سرنوشت شخصیت ها تا حد زیادی شبیه به هم هستند. میل خودخواهانه قهرمانان برای تثبیت حقیقت خود با سرکوب بی رحمانه اراده دیگران، آثار را در کنار هم قرار می دهد.
تعجب دوک نجیب در مورد یک قرن وحشتناک بلافاصله با عبارت آغازین تراژدی زیر گرفته می شود:

همه می گویند: هیچ حقیقتی در زمین وجود ندارد.
اما هیچ حقیقتی وجود ندارد - و فراتر از آن. برای من
همه اینها مثل یک مقیاس ساده واضح است.

با این حال، فردی که این کلمات را به زبان آورده است، پس از آشنایی نزدیک تر، معلوم می شود که از نوادگان مستقیم شوالیه خسیس است.
کسی که امتیازات شوالیه را با در اختیار داشتن گنجینه ها مبادله کرد و به خاطر آن مجبور بود همه چیز را در خود سرکوب کند. ضعف های انسانیبارون با وحشت و عصبانیت در مورد پسرش فکر می کند که همه ثروت را مجانی خواهد داشت:

دیوانه، جوان ولخرج...
ظروف مقدس را خواهد شکست،
او به خاک روغن سلطنتی را می‌نوشاند -
هدر خواهد داد... و به چه حقی؟

کاهن هنر سالیری که تمام زندگی خود را وقف خدمت به موسیقی کرد، به همان اندازه صادقانه خشمگین است؛ او نمی تواند با بی عدالتی کنار بیاید که نبوغ را نه او، بلکه موتزارت سهل انگار و بی دقت را روشن کرده است:

راستی کجاست وقتی هدیه مقدس,
وقتی نبوغ جاودانه پاداش نیست
عشق سوزان، ایثار،
آثار، غیرت، دعاهای ارسالی -
آیا سر یک دیوانه، یک عیاشی بیکار را روشن می کند؟..

قهرمانان با تمام وجود و با تمام قوت غرور آزرده خود به تعرض به پایه های عقایدشان در مورد عالی ترین عدالت اعتراض می کنند که یکی از آنها را به مرگی شرم آور و دیگری را به جنایتی رذیله و یک جنایت رذیله می کشاند. ادامه شکوهمند زندگی
بارون، غرق در حرص و آز و محاسبات کوچک، با این حال، در یک لحظه ناامیدی، وقار شوالیه را به یاد آورد و شمشیر را به عنوان سلاحی برای حل صادقانه اختلاف به دست گرفت. سالیری، "که هارمونی را از طریق جبر درک کرد"، ظاهراً کوچکتر و پست تر بود: او از سم استفاده کرد و وحشت نکرد، بلکه فقط به سخنان موتزارت بزرگوار فکر کرد:

اما آیا او واقعاً درست است، و آیا من نابغه نیستم؟
نبوغ و شرور
دو چیز با هم ناسازگارند.

به طرق مختلفقهرمانان "تراژدی های کوچک" برای رسیدن به ارضای علایق خود تلاش می کنند، اما همه آنها ناگزیر شکست می خورند: سن بی رحمانهاز همه به خاطر خودخواهی، بی رحمی و بی تشریفاتی انتقام می گیرد. و خوبی هاناتوانی در آوردن نظم طبیعی به عصر بیگانگی، نابودی عادی روابط انسانیو خود را قربانیان بی گناه یا شاهدان ناتوان احساسات پست می بینند.


در سال 1830، A.S. پوشکین برای تصاحب املاک به بولدینو رفت. اما به دلیل بیماری وبا مجبور می شود سه ماه در آنجا بماند. این دوره در آثار نثرنویس و شاعر بزرگ، پاییز بولدین نامیده می شود. او بسیار می نویسد: اشعار، مقالات، "قصه های بلکین" و "تراژدی های کوچک". نویسنده انتخاب می کند ژانرهای مختلفبرای بیان افکار خود در مورد مسائل فلسفی. و برخی از آنها دارای لحن تیره هستند، مانند شعر "دیوها". شاعر شروع به درک همه پیچیدگی ها و ناهماهنگی های زندگی می کند.

گویی مسیرهای جدیدی در جنگلی آشنا پیش روی او باز می شود، پر از غافلگیری. بنابراین، ویژگی‌های روان‌شناختی به بوم‌های منظوم و منثور پوشکین هجوم می‌آورد و به او اجازه می‌دهد تا به درک دنیایی که او را احاطه کرده است نزدیک‌تر شود. " قرن وحشتناک. قلب های وحشتناک!» - این یک ویژگی جامع نه تنها از زمان جوانمردی و تحسین برای بانوی زیبا. این نیز توصیفی از جهان و جامعه دوره پوشکین است. این تعریف را می توان به راحتی با زمان ما که در آن موارد بسیاری رخ می دهد که بر زندگی بسیاری از مردم تأثیر منفی می گذارد، مرتبط کرد.

ویژگی "تراژدی های کوچک" پوشکین این است که آنها چرخه ای را نشان می دهند که در آن هر اثر به وضوح یکی از مهمترین آنها را منعکس می کند. مشکلات زندگی. خود شاعر اشاره کرد که همه اینها اقتباسی از آثار دیگر است. ولی " شوالیه خسیس” اسرارآمیزترین متن باقی می ماند. به گفته برخی از محققان، هیچ نمونه اولیه ای ندارد. و صحنه ای از تراژیکمدی چستون که نویسنده در مورد آن صحبت کرده است نیز وجود ندارد. همه اینها می دهد کار پوشکینهاله عرفانی اما در این اثر است که شاعر مطرح می کند مسائل مهم: در مورد قرن حاضر و از سنگدلی دلهایی که با بی تفاوتی خود می توانند صدمات جبران ناپذیری را نه تنها به خود، بلکه به اطرافیانشان وارد کنند. رذیله اصلی در اثر "شوالیه خسیس" قدرت است. این اوست که بارون را وادار می کند تا پول و طلا پس انداز کند. از این گذشته، قدرت تنها بر روی چنین مبنای محکم، اما غیر معنوی استوار است. اما نه تنها بر کل جامعه بلکه بر هر فرد نیز تأثیر منفی می گذارد.

شاعر به ما نشان می دهد که پول از مهمترین چیز - مولفه معنوی - خالی است. او در حال به دست آوردن پول نیست. بارون از تحقیر کرامت انسانی پول در می آورد. اما قدرت سود آنقدر ذهنش را تیره کرده است که می گوید داستان غم انگیزیک بیوه مانند مورد خنده داراز زندگی . ..امروز بیوه آن را به من داد، اما قبل از آن با سه فرزند، نیم روز جلوی پنجره روی زانوهایش زوزه می کشید. باران آمد و قطع شد و دوباره شروع به باریدن کرد، مدعی حرکت نکرد. و چنین تحقیر فقط یک دوبلون باستانی ارزش داشت. چقدر زندگی و شفقت در دنیایی که باید در آن نجابت حاکم باشد، بی ارزش می شود! در زمان جوانمردی، زنان مورد پرستش قرار می گرفتند. البته در آن زمان زنان فقیری بودند که چنین افتخاری به آنها تعلق نمی گرفت. اما بارون در اثر، شوالیه نامیده می شود، هرچند خسیس. پس باید حداقل بدهی را می گرفت و مادری با سه فرزند را اینطور تحقیر نمی کرد. در عین حال، پول حتی به نفع خود مالک نیز استفاده نمی شود: او به سادگی آن را در صندوقچه می گذارد. اما دقیقاً چنین شیئی است که برای او قدرت می آورد.

و این برای بارون مهمترین چیز در جهان است. من سلطنت می کنم!.. چه درخششی جادویی! اطاعت از من، قدرت من قوی است. خوشبختی در اوست، عزت و جلال من در اوست! بارون در این چند خط معنای زندگی خود را به ما گفت. او فقط میل به انباشت و شهرت دارد. از همین مکعب هاست که شادی او شکل می گیرد. اما حتی این درک از لذت های زندگی بر اساس بدبختی های افراد دیگر است. تمام این صندوق پر از سکه های طلاست. حاوی تکه ای از درد و رنج انسان است. اگر تمام تحقیرها و توهین هایی را که مردم برای پر کردن چنین ظرفی با طلا تجربه کردند، جمع آوری کنید، هرگز در سینه بارون جا نمی شوند. و خودش در این باره صحبت می کند و به خود می بالد که چگونه توانسته به چنین ثروتی دست یابد. و ما درک می کنیم که هیچ کس نمی تواند روح او را لمس کند، به خصوص وقتی که یک دوبلون باستانی در خطر است. آره! اگر آن همه اشک و خون و عرق ریخته شده برای هر چیزی که اینجا ذخیره می شود، ناگهان از دل زمین بیرون می آمد، آنگاه دوباره سیل می آمد - در زیرزمین های وفادارم خفه می شدم. بارون از قدرت خود لذت می برد؛ او افراد زنده را پشت سر آن نمی بیند. فقط یک سینه می تواند باعث لرزش قلب شود. و در مورد پسرش شوالیه شجاع، او حتی به یاد نمی آورد.

تنها چیزی که "شوالیه خسیس" به آن فکر می کند دوباره پول خود است. او می ترسد که پسرش فوراً تمام ارث او را هدر دهد. این گونه است که نویسنده به ما نشان می دهد که پول و ثروت هیچ گاه چیز خوبی به ارمغان نمی آورد. صاحب خود را نابود می کنند. و او نیز به نوبه خود می تواند هر کسی را که می تواند به قصد دست اندازی به چنین گنجینه ای مشکوک باشد آزار دهد. بارون تمام عمر خود را در یک اتاق کوچک و تنگ به نام صندوقچه زندگی کرد. روح او فقط متعلق به این "رگ" طلایی است. فقط او می تواند از رازها و امیدهایش بگوید. هر بار که می خواهم سینه ام را باز کنم، در گرما و لرز می شوم. شاید این رویکرد به زندگی حق وجود داشته باشد. به همین دلیل است که شاعر دنیایی را که بارون در آن زندگی می کند بسیار رنگارنگ و با جزئیات توصیف می کند. این بدان معنا نیست که پوشکین از او حمایت می کند، اما او سعی دارد به ما نشان دهد که اینها قوانین زمان است. و اگر آنها را نپذیریم، پس باید با آنها مبارزه کنیم. این کاری است که پسر بارون، آلبرت، انجام می دهد. او می فهمد که یک سد بزرگ بین او و پدرش وجود دارد - یک صندوق طلا. و او قادر به تخریب این دیوار خالی نیست. سپس برای کمک به دوک روی می آورد. با این حال، در صحنه پایانی در کاخ، می‌فهمیم که کسانی که گنجینه‌های بی‌شماری را در اختیار دارند، هرگز حتی از بخش کوچکی از آنها دست نخواهند کشید. واقعاً "عصر وحشتناک، قلب های وحشتناک." بارون برای اینکه پول خود را از هرگونه تجاوز نجات دهد، آماده است به پسر خود تهمت بزند.

بیهوده نیست که نویسنده پنهان می کند مرد جواندر اتاق بعدی او این فرصت را پیدا می کند تا آنچه را که ممکن است حدس زده باشد، اما آنچه را که نمی خواست باور کند، بشنود. پدر خودش او را به خشونت و رذایل پست متهم می کند. بنابراین پول و قدرت نه تنها روابط عادی بین مردم را تخریب می کند، بلکه آنها را نیز از بین می برد پیوندهای خانوادگی، که باید قوی ترین باشد. در این اتحاد پدر و پسر، دوبلون های طلایی دخالت می کنند، که می توانند به همان سرعتی که ظاهر می شوند ناپدید شوند. پوشکین به ما نشان می دهد که بارون انتخاب اشتباهی می کند. او به جای پسر خود یک صندوق طلا انتخاب می کند. و خطرناک ترین چیز این است که "شوالیه خسیس" نه تنها متوجه نمی شود، بلکه حتی نمی فهمد که باید یک ثروت در زندگی وجود داشته باشد - خانواده.

مرد جوان نیز ادامه دهنده سنت پدرش می شود. او پول پس انداز نمی کند، اما چالش بارون برای دوئل را می پذیرد. و فقط دوک از این وضعیت خشمگین است. این قسمت عواقب تربیت بارون را نشان می دهد. اولا، مرد جوان برای رسیدن به اهداف خود آماده است از هر خطی عبور کند (بارون همان بود و باقی نمی ماند). ثانیاً آلبرت از اعمال خود آگاه نیست. او به خود حسابی از اعمال خود نمی دهد، سنگدلی دل ها در این خانواده نسل به نسل منتقل می شود. آنها نمی توانند فرزندان خود را به گونه ای بزرگ کنند که بتوانند وحشت کامل آنچه را که اتفاق می افتد ببینند. این دور باطل. جای تعجب نیست که دوک می گوید این قرن وحشتناک است. او نوعی تعمیم می کند: از چنین رذیلت انسانیبه این زودی نمی توانم از شر آن خلاص شوم.

این یک بار دیگر در زمان مرگ بارون تأیید می شود. او به این واقعیت فکر نمی کند که پسرش توانسته به چالش او پاسخ دهد. او فکر نمی کند که یک مرد جوان، کاملاً نامناسب برای زندگی، تنها بماند. تنها یک فکر در سر او وجود دارد: من نمی توانم تحمل کنم. زانوهایم ضعیف می شوند خفه!.. خفه!.. کلیدها کجاست؟ کلیدها، کلیدهای من! پوشکین در یک تراژدی کوچک به ما تقدیم می کند سایه های مختلفو پیامدهای تجلی قدرت نامحدود پول. او نشان می دهد که هرگز، نه در دوران جوانمردی و نه در عصر ما، هیچ چیز مثبتی نمی آورند. قدرت می دهند، اما مبنای معنوی ندارد. بنابراین، قدرت به همان سرعتی که ساخته شد در حال فروپاشی است. بنابراین، زندگی ما باید بر اساس پیوندهای خانوادگی و نگرش محترمانهبه کسی که شاید روزی به شما کمک کند. و چنین ثروتی نباید بر اساس منافع شخصی ساخته شود. هیچ کس جز دوک این حقیقت ساده را درک نکرد، بنابراین نویسنده این عبارت را در دهان خود قرار می دهد: "عصر وحشتناک، قلب های وحشتناک!" اما هنوز هم می توانیم سعی کنیم نه آنقدر که خودمان دیگران را تغییر دهیم، تا در کنار ما یک سینه طلای بی جان نباشد، بلکه یک فرد ساده باشد که بتواند با یک کلمه روح را نرم کند و همه شک ها را از بین ببرد.

(هنوز رتبه بندی نشده است)

پوشکین با زندگی در جامعه ای که بر اساس استثمار انسان توسط انسان بنا شده بود، نمی توانست به رذایل این جامعه توجه نداشته باشد. پول برای مردم ارزش اصلی زندگی شد، معیار زندگی، حسادت به راحتی می توانست دست خود را در برابر دوستی بلند کند، جهان با فریب، خیانت و شهوت قدرت اداره می شد. عصر مدرن پوشکین را به یاد یک رقص اهریمنی می اندازد، یک چرخش اهریمنی. روحش ناآرام است: شاعر از استقلال خلاق محروم است، او از بی توجهی توهین آمیز خوانندگان و بی تفاوتی مردم بسیار سنگین و تحت فشار است. از همه اینها، اشعار پوشکین شروع به پر شدن از انگیزه های تراژیک می کند و قهرمانان او با آگاهی فردی و "قلب های وحشتناک" مشخص می شوند. این گونه بود که چرخه ای از آثار تراژیک به نام «تراژدی های کوچک» به وجود آمد.
درام شدید تجارب مضطرب قهرمانان - شهوت قدرت و بخل، جاه طلبی و حسادت - موضوع اصلی "تراژدی های کوچک" را از پیش تعیین می کند: سرنوشت غم انگیز فردی که مشتاق تایید خود به هر قیمتی است. میل تسلیم ناپذیر برای خوشبختی، برای به دست آوردن جایگاه خود در خورشید، اظهار برتری و انحصار خود، ارتقای خواسته های شخصی خود به یک فرقه، به ارزش تنها و ماندگار - این همان چیزی است که اساس نمایشی آثار کوچک اما بسیار معنادار را تشکیل می دهد. قهرمانان این تراژدی ها جهان و خود را ایده آل می کنند، آنها به سرنوشت قهرمانانه خود متقاعد شده اند. اما این باور به انحصار خود با دنیای واقعی که با همان احساسات فردگرایانه نفوذ کرده است در تضاد است که قهرمانان را ناگزیر به سمت مرگ سوق می دهد. فقط تعداد کمی از آنها اصول زندگی خودخواهانه را رد می کنند، اما حتی "عصر وحشتناک" بی رحم آنها آنها را به چرخه خطر، اضطراب و مرگ می کشاند.
تعارض عینی، که شامل نظم جهانی متخاصم با آگاهی فردگرایانه قهرمانان است، توسط تضادهای ذهنی - درونی، فروپاشی ذهنی، مبارزه - ایده ها - اشتیاق با ممنوعیت های اخلاقی سنتی تشدید می شود. تنش و درام درونی تراژدی ها تعیین کننده اقدامات تعیین کننده قهرمانان، وضعیت ذهنی مرزی شخصیت ها در هنگام تصمیم گیری در مورد مرگ و زندگی است. درام داخلی در کل فضای «تراژدی های کوچک» نفوذ می کند، جایی که چیزهای غیرقابل مقایسه مستقیماً با هم برخورد می کنند: بخل و جوانمردی، صراحت و فریب. پدر پسرش را به چالش می کشد و او با خوشحالی آن را می پذیرد، مانند توله ببری که طعمه های آسان را می پذیرد. دوستی دوستی را می کشد و تسلیم میل غرور زخمی می شود. یک کشمکش درونی وحشتناک روح قهرمانان را از هم می پاشد. پوشکین وضعیت روحی قهرمانان را در لحظه ای که مسیر خود را انتخاب می کنند بررسی می کند؛ همه شخصیت های تراژدی در آستانه مرگ و زندگی ایستاده اند. شرایطی که شخصیت‌ها در آن قرار می‌گیرند تا حد زیادی گرم می‌شوند.
هر تصویر، هر جزئیات، هر نشانه واضح و مشخص است، و همه آنها به شدت با یکدیگر تضاد دارند. این همان چیزی است که آلبرت در "شوالیه خسیس" خطاب به وامدار می گوید:
آه، رفیق!
یهودی لعنتی، سلیمان ارجمند،
شاید بیا اینجا...
این کلمات هم نیاز مبرم به پول و هم تحقیر یک فرد با اصل و نسب را نشان می دهد. در «موتسارت و سالیری»، یک ویولونیست نابینا که نمی‌داند چه کسی در مقابلش ایستاده است، یک آریا از دون جیووانی را بدون آهنگ می‌نوازد که باعث شادی صمیمانه موتزارت و به همان اندازه خشم خالصانه سالیری می‌شود.
کل قسمت ها نیز به شدت با یکدیگر تضاد دارند. در گفت و گوی بین مالدار و آلبرت، یهودی با حیله و اصرار گفتگو را به موضوع اصلی - مسمومیت پدرش می رساند و در گفت و گوی بین بارون و دوک، پدر نیز با حیله و اصرار به دنبال دوری از موضوع است. که او را سرکوب می کند - نیاز به حمایت مالی از پسرش.
عمل این دو تراژدی در زمان‌های کاملاً متفاوتی اتفاق می‌افتد، شخصیت‌های اصلی به اقشار اجتماعی کاملاً متفاوتی تعلق دارند. اما شخصیت ها و سرنوشت شخصیت ها تا حد زیادی شبیه به هم هستند. میل خودخواهانه قهرمانان برای تثبیت حقیقت خود با سرکوب بی رحمانه اراده دیگران، آثار را در کنار هم قرار می دهد.
تعجب دوک نجیب در مورد یک قرن وحشتناک بلافاصله با عبارت آغازین تراژدی زیر گرفته می شود:
همه می گویند: هیچ حقیقتی در زمین وجود ندارد.
اما هیچ حقیقتی وجود ندارد - و فراتر از آن. برای من
همه اینها مثل یک مقیاس ساده واضح است.
با این حال، فردی که این کلمات را به زبان آورده است، پس از آشنایی نزدیک تر، معلوم می شود که از نوادگان مستقیم شوالیه خسیس است.
بارون پس از معاوضه امتیازات شوالیه ای برای در اختیار داشتن گنجینه ها ، به خاطر آن مجبور شد تمام ضعف های انسانی را در خود سرکوب کند ، بارون با وحشت و عصبانیت در مورد پسرش فکر می کند ، که همه ثروت را بیهوده به دست می آورد:
دیوانه، جوان ولخرج...
ظروف مقدس را خواهد شکست،
او به خاک روغن سلطنتی را می‌نوشاند -
هدر خواهد داد... و به چه حقی؟
کاهن هنر سالیری که تمام زندگی خود را وقف خدمت به موسیقی کرد، به همان اندازه صادقانه خشمگین است؛ او نمی تواند با بی عدالتی کنار بیاید که نبوغ را نه او، بلکه موتزارت سهل انگار و بی دقت را روشن کرده است:
راستی کجاست وقتی هدیه ای مقدس
وقتی نبوغ جاودانه پاداش نیست
عشق سوزان، ایثار،
آثار، غیرت، دعاهای ارسالی -
آیا سر یک دیوانه، یک عیاشی بیکار را روشن می کند؟..
قهرمانان با تمام وجود، با تمام قوت غرور آزرده خود، به تجاوز به پایه های عقایدشان در مورد بالاترین اعتراض می کنند. عدالتی که یکی از آنها را به مرگ ناپسند و دیگری را به جنایتی رذیله و ادامه زندگی شرم آور سوق می دهد.
بارون، غرق در حرص و آز و محاسبات کوچک، با این حال، در یک لحظه ناامیدی، وقار شوالیه را به یاد آورد و شمشیر را به عنوان سلاحی برای حل صادقانه اختلاف به دست گرفت. سالیری، "که هارمونی را از طریق جبر درک کرد"، ظاهراً کوچکتر و پست تر بود: او از سم استفاده کرد و وحشت نکرد، بلکه فقط به سخنان موتزارت بزرگوار فکر کرد:
اما آیا او واقعاً درست است، و من نابغه نیستم؟
نبوغ و شرور
دو چیز با هم ناسازگارند.
قهرمانان "تراژدی های کوچک" به روش های مختلف برای رسیدن به ارضای احساسات خود تلاش می کنند، اما همه آنها ناگزیر شکست می خورند: عصر بی رحمانه از همه به خاطر خودخواهی، ظلم و بی تشریفاتی انتقام می گیرد. و قهرمانان مثبت قادر به ایجاد نظم طبیعی در عصر بیگانگی، تخریب روابط عادی انسانی نیستند و خود را قربانیان بی گناه یا شاهدان ناتوان احساسات پست می بینند.


پوشکین با زندگی در جامعه ای که بر اساس استثمار انسان توسط انسان بنا شده بود، نمی توانست به رذایل این جامعه توجه نداشته باشد. پول برای مردم ارزش اصلی زندگی شد، معیار زندگی، حسادت به راحتی می توانست دست خود را در برابر دوستی بلند کند، جهان با فریب، خیانت و شهوت قدرت اداره می شد. عصر مدرن پوشکین را به یاد یک رقص اهریمنی می اندازد، یک چرخش اهریمنی. روحش ناآرام است: شاعر از استقلال خلاق محروم است، او از بی توجهی توهین آمیز خوانندگان و بی تفاوتی مردم بسیار سنگین و تحت فشار است. از همه اینها، اشعار پوشکین شروع به پر شدن از انگیزه های تراژیک می کند و قهرمانان او با آگاهی فردی و "قلب های وحشتناک" مشخص می شوند. این گونه بود که چرخه ای از آثار تراژیک به نام «تراژدی های کوچک» به وجود آمد.
درام شدید تجارب مضطرب قهرمانان - شهوت قدرت و بخل، جاه طلبی و حسادت - موضوع اصلی "تراژدی های کوچک" را از پیش تعیین می کند: سرنوشت غم انگیز فردی که مشتاق تایید خود به هر قیمتی است. میل تسلیم ناپذیر برای خوشبختی، برای به دست آوردن جایگاه خود در خورشید، اظهار برتری و انحصار خود، ارتقای خواسته های شخصی خود به یک فرقه، به ارزش تنها و ماندگار - این همان چیزی است که اساس نمایشی آثار کوچک اما بسیار معنادار را تشکیل می دهد. قهرمانان این تراژدی ها جهان و خود را ایده آل می کنند، آنها به سرنوشت قهرمانانه خود متقاعد شده اند. اما این باور به انحصار خود با دنیای واقعی که با همان احساسات فردگرایانه نفوذ کرده است در تضاد است که قهرمانان را ناگزیر به سمت مرگ سوق می دهد. فقط تعداد کمی از آنها اصول زندگی خودخواهانه را رد می کنند، اما حتی "عصر وحشتناک" بی رحم آنها آنها را به چرخه خطر، اضطراب و مرگ می کشاند.
تعارض عینی، که شامل نظم جهانی متخاصم با آگاهی فردگرایانه قهرمانان است، توسط تضادهای ذهنی - درونی، فروپاشی ذهنی، مبارزه - ایده ها - اشتیاق با ممنوعیت های اخلاقی سنتی تشدید می شود. تنش و درام درونی تراژدی ها تعیین کننده اقدامات تعیین کننده قهرمانان، وضعیت ذهنی مرزی شخصیت ها در هنگام تصمیم گیری در مورد مرگ و زندگی است. درام داخلی در کل فضای «تراژدی های کوچک» نفوذ می کند، جایی که چیزهای غیرقابل مقایسه مستقیماً با هم برخورد می کنند: بخل و جوانمردی، صراحت و فریب. پدر پسرش را به چالش می کشد و او با خوشحالی آن را می پذیرد، مانند توله ببری که طعمه های آسان را می پذیرد. دوستی دوستی را می کشد و تسلیم میل غرور زخمی می شود. یک کشمکش درونی وحشتناک روح قهرمانان را از هم می پاشد. پوشکین وضعیت روحی قهرمانان را در لحظه ای که مسیر خود را انتخاب می کنند بررسی می کند؛ همه شخصیت های تراژدی در آستانه مرگ و زندگی ایستاده اند. شرایطی که شخصیت‌ها در آن قرار می‌گیرند تا حد زیادی گرم می‌شوند.
هر تصویر، هر جزئیات، هر نشانه واضح و مشخص است، و همه آنها به شدت با یکدیگر تضاد دارند. این همان چیزی است که آلبرت در "شوالیه خسیس" خطاب به وامدار می گوید:
آه، رفیق!
یهودی لعنتی، سلیمان ارجمند،
شاید بیا اینجا...
این کلمات هم نیاز مبرم به پول و هم تحقیر یک فرد با اصل و نسب را نشان می دهد. در «موتسارت و سالیری»، یک ویولونیست نابینا که نمی‌داند چه کسی در مقابلش ایستاده است، یک آریا از دون جیووانی را بدون آهنگ می‌نوازد که باعث شادی صمیمانه موتزارت و به همان اندازه خشم خالصانه سالیری می‌شود.
کل قسمت ها نیز به شدت با یکدیگر تضاد دارند. در گفت و گوی بین مالدار و آلبرت، یهودی با حیله و اصرار گفتگو را به موضوع اصلی - مسمومیت پدرش می رساند و در گفت و گوی بین بارون و دوک، پدر نیز با حیله و اصرار به دنبال دوری از موضوع است. که او را سرکوب می کند - نیاز به حمایت مالی از پسرش.
عمل این دو تراژدی در زمان‌های کاملاً متفاوتی اتفاق می‌افتد، شخصیت‌های اصلی به اقشار اجتماعی کاملاً متفاوتی تعلق دارند. اما شخصیت ها و سرنوشت شخصیت ها تا حد زیادی شبیه به هم هستند. میل خودخواهانه قهرمانان برای تثبیت حقیقت خود با سرکوب بی رحمانه اراده دیگران، آثار را در کنار هم قرار می دهد.
تعجب دوک نجیب در مورد یک قرن وحشتناک بلافاصله با عبارت آغازین تراژدی زیر گرفته می شود:
همه می گویند: هیچ حقیقتی در زمین وجود ندارد.
اما هیچ حقیقتی وجود ندارد - و فراتر از آن. برای من
همه اینها مثل یک مقیاس ساده واضح است.
با این حال، فردی که این کلمات را به زبان آورده است، پس از آشنایی نزدیک تر، معلوم می شود که از نوادگان مستقیم شوالیه خسیس است.
بارون پس از معاوضه امتیازات شوالیه ای برای در اختیار داشتن گنجینه ها ، به خاطر آن مجبور شد تمام ضعف های انسانی را در خود سرکوب کند ، بارون با وحشت و عصبانیت در مورد پسرش فکر می کند ، که همه ثروت را بیهوده به دست می آورد:
دیوانه، جوان ولخرج...
ظروف مقدس را خواهد شکست،
او به خاک روغن سلطنتی را می‌نوشاند -
هدر خواهد داد... و به چه حقی؟
کاهن هنر سالیری که تمام زندگی خود را وقف خدمت به موسیقی کرد، به همان اندازه صادقانه خشمگین است؛ او نمی تواند با بی عدالتی کنار بیاید که نبوغ را نه او، بلکه موتزارت سهل انگار و بی دقت را روشن کرده است:
راستی کجاست وقتی هدیه ای مقدس
وقتی نبوغ جاودانه پاداش نیست
عشق سوزان، ایثار،
آثار، غیرت، دعاهای ارسالی -
آیا سر یک دیوانه، یک عیاشی بیکار را روشن می کند؟..
قهرمانان با تمام وجود، با تمام قوت غرور آزرده خود، به تجاوز به پایه های عقایدشان در مورد بالاترین اعتراض می کنند. عدالتی که یکی از آنها را به مرگ ناپسند و دیگری را به جنایتی رذیله و ادامه زندگی شرم آور سوق می دهد.
بارون، غرق در حرص و آز و محاسبات کوچک، با این حال، در یک لحظه ناامیدی، وقار شوالیه را به یاد آورد و شمشیر را به عنوان سلاحی برای حل صادقانه اختلاف به دست گرفت. سالیری، "که هارمونی را از طریق جبر درک کرد"، ظاهراً کوچکتر و پست تر بود: او از سم استفاده کرد و وحشت نکرد، بلکه فقط به سخنان موتزارت بزرگوار فکر کرد:
اما آیا او واقعاً درست است، و من نابغه نیستم؟
نبوغ و شرور
دو چیز با هم ناسازگارند.
قهرمانان "تراژدی های کوچک" به روش های مختلف برای رسیدن به ارضای احساسات خود تلاش می کنند، اما همه آنها ناگزیر شکست می خورند: عصر بی رحمانه از همه به خاطر خودخواهی، ظلم و بی تشریفاتی انتقام می گیرد. و قهرمانان مثبت قادر به ایجاد نظم طبیعی در عصر بیگانگی، تخریب روابط عادی انسانی نیستند و خود را قربانیان بی گناه یا شاهدان ناتوان احساسات پست می بینند.

(هنوز رتبه بندی نشده است)


نوشته های دیگر:

  1. پوشکین در سال 1830 در خلال اقامت خود در بولدین نوشت: "عید در زمان طاعون" مانند سایر "تراژدی های کوچک". شاعر این موضوع را تصادفی انتخاب نکرد - اقامت او در بولدین مصادف شد با شیوع بیماری همه گیر وبا، یک بیماری ادامه مطلب ......
  2. الکساندر سرگیویچ پوشکین قصد داشت 13 تراژدی بنویسد. 4 کامل شد: "شوالیه خسیس"، " مهمان سنگی"، جشن در زمان طاعون"، "موتسارت و سالیری". کلمه "کوچک" نشان دهنده حجم کاهش یافته است - 3 صحنه. عمل تراژدی در پرتنش ترین لحظه آغاز می شود و به اوج می رسد ادامه مطلب......
  3. داستان درام در طول جنگ جهانی اول اتفاق می افتد. رویدادها در خانه ای رخ می دهد که متعلق به کاپیتان سابق شوتوور است و مانند یک کشتی قدیمی ساخته شده است. طرح داستان بر اساس داستان ازدواج ناموفق تاجر منگان با الی، دختر یک مخترع شکست خورده، "یک مبارز آزادی متولد شده" است. Shotover House ادامه مطلب ......
  4. در آثار اوستروفسکی دهه 70-80 مکان مهمموضوع "قلب گرم" اشغال شده است. افشای خستگی ناپذیر " پادشاهی تاریک«حتی در پوشش جدید بورژوازی اروپایی شده، نمایشنامه نویس اصول اخلاقی بالایی را در آثار خود مطرح کرد، به دنبال نیروهایی در زندگی روسیه بود که حداقل از نظر اخلاقی، ادامه مطلب ......
  5. جنگ ... این کلمه با چیزی وحشتناک و وحشتناک همراه است. من هرگز جنگ را ندیده ام، اما از کتاب ها، داستان ها، فیلم ها درباره آن می دانم. همه اینها من را تا ته قلب تکان داد. و مردمی که در طول جنگ زندگی می کردند. مشکلشون چیه؟ آنها زندگی کردند، ادامه مطلب......
  6. و با نگاه کردن به کابوس خود، بسازید تا احساساتی را در گردباد ناسازگار بیابید، تا با درخشش رنگ پریده هنر آتش فاجعه بار زندگی را بشناسی! الف بلوک شعر آ. بلوک یک پدیده واقعا شگفت انگیز است. در دهان او قهرمان غناییهر چیزی که ادامه مطلب ......
  7. صفحات دفترهای جوانی لرمانتوف شبیه یک دفتر خاطرات شاعرانه است، مملو از تأملاتی در مورد زندگی و مرگ، ابدیت، خیر و شر، معنای هستی، عشق، آینده و گذشته. مه های رنگ پریده بر پرتگاه مرگ مرگبار نازک می شوند و دوباره در برابر ادامه مطلب ایستاده اند......
  8. جنگ داخلی 1918-1920 یکی از غم انگیزترین دوره های تاریخ روسیه است. جان میلیون ها نفر را گرفت و آنها را مجبور کرد با یک مبارزه ظالمانه و وحشتناک روبرو شوند توده هاکلاس های مختلف و دیدگاه های سیاسیاما یک ایمان، یک فرهنگ و یک تاریخ. جنگ به طور کلی، ادامه مطلب......
"سن وحشتناک، قلب های وحشتناک!"