فقط افراد ضعیف مدام نیاز به جبران دارند. مشکل قوت و ضعف انسان. به گفته بی بیم بد

چگونه ضعف را از قدرت تشخیص دهیم؟ چگونه خود را نشان می دهند؟ نویسنده در متن خود این مشکل را مطرح می کند.

در همه زمان‌ها، هم اقدامات قوی وجود داشته است که مردم به خاطر آنها مورد محبت و احترام قرار می‌گرفتند و نامشان برای همیشه در تاریخ ثبت می‌شود و هم اقدامات ضعیفی که توسط ضعف دیکته شده است، بنابراین این مشکل را می‌توان به عنوان «ابدی» طبقه‌بندی کرد.

نویسنده معتقد است که قدرت در اعمال شریف و ضعف - در خشم و پرخاشگری بیان می شود. من با دیدگاه نویسنده موافقم. ضعف روحی واقعاً می تواند فرد را به انجام اعمال پست وادار کند. این شوابرین از کار آ.پوشکین بود. دختر کاپیتان"، که پشت سر به ماریا میرونوا توهین کرد تا در نبرد برای عشق دومی با پیوتر گرینیف رقابت نکند. هنگامی که قلعه سقوط کرد، او شروع به خدمت به پوگاچف کرد و سعی کرد ماشا را متقاعد کند که با گرسنگی ازدواج کند.

حتی پس از دستگیری، او تصمیم گرفت با صحبت در مورد ارتباط خود با پوگاچف زندگی گرینو را تباه کند. شوابرین به نظر می رسد که مطلقاً همه یک قهرمان ضعیف اراده و تلخ است که تصور خوشایندی از خود ایجاد نمی کند.

افراد قوی از همه متمایز هستند و به خاطر اعمالشان مورد احترام هستند. این ایوان فلیاژین از اثر لسکوف "سرگردان طلسم شده" بود. در کشتی، راوی او را از دیگران متمایز کرد، او را "قهرمان" نامید - مهربان و قوی این ویژگی برای این شخصیت کاملاً مناسب است. ایوان فلیاژین ساده دل، اما قوی و خردمند باعث می شود در ماجراجویی هایش با او همدردی کنید.

توجه!
اگر متوجه اشتباه یا اشتباه تایپی شدید، متن را برجسته کرده و کلیک کنید Ctrl+Enter.
با انجام این کار، مزایای بسیار ارزشمندی را برای پروژه و سایر خوانندگان فراهم خواهید کرد.

از توجه شما متشکرم.

میل شگفت انگیز برای زندگی و زنده ماندن را باید از شخصیت اصلی داستان، بوریس واسیلیف آموخت. نیکولای پلوژنیکوف خود را در آن یافت قلعه برستدر آستانه جنگ در شامگاه 21 ژوئن 1941. شب هنگام که بمباران شروع شد، فرماندهی را به دست گرفت و وارد نبردی شد که ده ماه طول کشید. در آوریل 1942، هنگامی که نازی ها او را از زیرزمین قلعه بیرون آوردند، ترسناک بود: "او بدون کلاه، طولانی بود. موهای خاکستریشانه ها را لمس کرد گرد و غبار آجری به کاپشنی که با یک کمربند بسته شده بود، خورده بود. انگشتان یخ زده سیاه که به طرز وحشتناکی متورم شده بودند از چکمه های شکسته بیرون زده بودند و سرشان در حال افتادن بود. او صاف ایستاد، سرش را بالا انداخته بود و بدون اینکه به بالا نگاه کند، با چشمانی کور به خورشید نگاه کرد.» اما حتی در این آخرین روز زندگی خود دو فاشیست را کشت. ضعیف، ضعیف، کور، اما شکسته نیست، از دشمن نمی ترسد، از مرگ نمی ترسد. در تمام این ماه ها او معتقد بود که کار درستی انجام می دهد و نمی دانست که آیا مسکو تسلیم شده است یا خیر. بدون مردم، بدون پشتوانه، تا پای جان ایستاد، تا جایی که می توانست، دشمن را شکست.

2. A.I. سولژنیتسین "روزی از زندگی ایوان دنیسوویچ"

ایوان دنیسوویچ شوخوف هشت سال است که در زندان به سر می برد. زندگی در منطقه پر از مشکلات است. شعار منطقه این است: امروز بمیر تو، فردا من بمیرم. به همین دلیل است هدف اصلیهر زندانی - برای زنده ماندن به هر قیمتی. شوخوف، دهقانی زاده شده، به محاکمه عادت داشت. توانایی او در سازگاری با هر موقعیتی از ویژگی های ذهنیت دهقانی اوست. نکته اصلی این است که خود را تحقیر نکنید، کاسه ها را نلیسید و به بیمارستان نروید. این چیزی است که او را نجات می دهد. چون به دستور از جایش بلند نمی شود، بلکه قبل از بلند شدن، آهسته غذا می خورد و با لذت کار می کند. حتی اینجا در زندان هم سعی می کند کرامت انسانی خود را حفظ کند، بدون اینکه خود را تحقیر کند، بدون اینکه چهره اش را از دست بدهد. حتی در اینجا او سعی می کند نکات مثبت را در یک واقعیت وحشتناک بیابد. بنابراین، روز او تقریباً مبارک است، زیرا یک روز تمام مدت او را کوتاه می کند ... و در دوره او سه هزار و ششصد و پنجاه و سه نفر بودند.

3. م.ا. شولوخوف "سرنوشت انسان"

سرنوشت سختی برای آندری سوکولوف رقم خورد. در ابتدا جنگ داخلی، سپس قحطی که در آن جان سالم به در برد و پدر و خواهرش مردند، سپس شادی کوتاهی با همسر عزیزش و جنگ. در ماه مه 1942 مورد حمله قرار گرفت و در حالت بیهوشی به اسارت درآمد. او تمام دایره های جهنم را طی کرد و به لطف شجاعت و استقامتش زنده ماند. و هنگامی که از اسارت فرار کرد، فهمید که همسر و دخترانش هر دو مرده اند. اما پسری بود که او را با زندگی مرتبط کرد. با این حال، او نیز در 9 می 1945 درگذشت. چگونه می توانیم پس از این زندگی کنیم و به بهترین ها امیدوار باشیم؟ اما زندگی داده شده است، یعنی ما باید زندگی کنیم. و زمانی که آندری دیگر امیدی به یافتن نداشت یکی از عزیزان، با کودک بی خانمان وانیوشا آشنا شد. تصمیم او یک عمل شگفت انگیز بود که گواه طبیعت درخشان او بود. روح بزرگ. او به پسر گفت که او پدرش است. شادی پسر حد و مرز نداشت. و آندری زندگی خود را دوباره شروع کرد. این قدرت شخصیت روسی است - توانایی زنده ماندن در وحشتناک ترین موقعیت ها، انعطاف پذیر بودن.

استدلال در مقاله قسمت C آزمون یکپارچه دولتی به زبان روسی با موضوع "مشکل مبارزه داخلی در انسان"

متنی از آزمون یکپارچه دولتی

(1) فقط افراد ضعیف، که دائماً به جبران نارسایی خود نیاز دارند ، معمولاً دسیسه می بافند ، دسیسه می سازند و پنهانی ضربه می زنند. (2) قدرت بزرگهمیشه سخاوتمند

(3) من مردی فوق العاده قوی را می شناختم که در طول عمر طولانی قهرمانانه اش، هیچ گاه روی کسی انگشت نگذاشته بود و برای کسی آزار نمی دید. (4) قدرت ذهنی و اشراف دست به دست هم می دهند، و این توضیح می دهد که چرا در زمان ما اشرافیت دوباره مورد تقاضا، ارزش گذاری شده و به قدری گسترده شده است که گاه تقریباً به یک حرفه انبوه تبدیل می شود.

(5) در ارتش رستگاری، ریسک پذیری هوشمند و اشراف واقعیجدایی ناپذیر (6) پیشه رستگاری به طور طبیعی مردم را مطابق با آنها فیلتر می کند ویژگی های معنوی. (7) در نتیجه فقط افراد قوی، می تواند از ضعیفانی که در مشکل هستند محافظت کند. (8) بنابراین، برای کسانی که می خواهند در گروه Centrospas شغلی پیدا کنند، داشتن یک سابقه نظامی یا ورزشی بی عیب و نقص و تسلط بر مجموعه ای از تخصص های لازم کافی نیست.

(9) "خوب" از هیئت پزشکی هنوز تضمینی برای موفقیت نیست. (10) تقریباً هزاران پاسخ تست روان‌شناختی که به درستی انتخاب شده‌اند نیز جایگاهی را برای داوطلب در کارکنان یک واحد نخبه تضمین نمی‌کنند. (11) تازه وارد باید در طول دوره کارآموزی به همکاران آینده خود ثابت کند که در هر شرایطی می توان به او اعتماد کرد، مهربانی و بردباری لازم را در ماموریت های روزانه از خود نشان می دهد. (12) انسان برای انجام وظایف خود باید روحی شریف و سرشار از وجود داشته باشد بهترین کیفیت ها. (13) اما چرا انسان حتی با داشتن صفات فضیلت آمیز مرتکب می شود اعمال غیر اخلاقی? (14) کنفوسیوس به سؤال مشابهی پاسخ داد: «همه افراد ذاتاً به یکدیگر نزدیک هستند، اما در مسیر آموزش از یکدیگر فاصله می گیرند. (15) ممکن است شخص تحت تأثیر معاشرت بد، صفات اصیل خود را از دست بدهد. (16) بنابراین تا همه افراد جامعه به وظایف مدنی و انسانی خود عمل کنند
هنجارها، باید انسان را با روحیه فضیلت تربیت کرد.»

(17) فرهنگ سازی، رهایی از بد اخلاقی ها و تمایلات در برابر تکبر، تکبر، خودخواهی، کینه توزی، حسادت، احساس حقارت، بی انضباطی، سوء ظن مفرط، خیانت، ریا، دو رویی، فریب، پستی و منفعت شخصی است. . (18) تنها با رهایی از بد اخلاقی و تمایلات، تهذیب نفس و بیرون راندن هر بدی از آن، می توان روی پیشرفت سریع و دستیابی به کمال در مهارت حساب کرد. (19) هیچ یک از افراد تنگ نظر، خودخواه، ظالم، حیله گر و رازدار به دلیل نقص های روحی، هرگز نتوانسته اند به موفقیت چشمگیری دست یابند و اگر هم می توانستند، پیروزی آنها دیری نپایید. (20) در نهایت همه چیز هم برای خودشان و هم برای اطرافیانشان با گریه تمام شد.

(21) آیا مرد بزرگوار در محاصره رقابت و کینه توزی هلاک می شود؟ (22) نه! (23) اوست که پیروز می شود. (24) چون اشراف بر قوت روح استوار است. (25) برای پیروزی در زندگی، برای پیروزی زیبا و ماندگار، محکم، کامل، باید روح بلندی داشته باشید. (26) شخصیت خوب. (27) قابل اعتمادترین چیز در دنیای ما اصالت روح است. (28) نه از روی زاد و ولد، نه از روی خون، بلکه از روی هوش و شرافت.

(به گفته بی بیم بد)

مقدمه

انسان ترکیبی پیچیده از بیولوژیک و ویژگی های روانی. همه ما نه تنها از نظر بیرونی، بلکه درونی نیز با هم تفاوت داریم. شاید تفاوت های داخلی حتی مهم تر باشد. گاهی اوقات فرد نمی داند در یک موقعیت اضطراری خاص چه انتظاری از خود داشته باشد. گاهی حتی نمی‌توانیم بگوییم اگر جای دیگری بودیم چگونه رفتار می‌کردیم.

خیلی اوقات، تصمیم گیری برای هر یک از ما دشوار است، زیرا یک کشمکش درونی در درون ما وجود دارد که مسئول تصمیماتی است که می گیریم.

مشکل

مشکل مبارزه درونی در یک شخص توسط بی بیم بادو در متن خود مورد بررسی قرار گرفته است و این واقعیت را تأمل می کند که همه افراد متفاوت هستند و رشد درونی یک فرد قطعاً تحت تأثیر محیط او است.

نظر دهید

افراد واقعا قوی همیشه سخاوتمند و با فضیلت هستند. بی بیم بادو برای اثبات این موضوع چندین مثال از زندگی می آورد. به عنوان مثال، برای اینکه یک امدادگر شوید، کافی نیست که امتحانات را به طور کامل بگذرانید یا همه را پشت سر بگذارید تست های روانشناسی. جلب رضایت کسانی که در نزدیکی کار می کنند بسیار مهم است تا این اطمینان را در آنها ایجاد کنید که در هر شرایط سختی می توان به آن فرد اعتماد کرد.

در ادامه، نویسنده این پرسش را مطرح می کند که چرا حتی بهترین افراد با اخلاق گاهی مرتکب اعمال غیراخلاقی می شوند؟ نویسنده با یادآوری سخنان کنفوسیوس مبنی بر اینکه همه افراد به یکدیگر نزدیک هستند، اما فقط در تربیت متفاوت خود متفاوت هستند، نویسنده به این نتیجه می رسد که انتخاب درونی یک فرد می تواند به شدت تحت تأثیر ارتباطات بد باشد.

موقعیت نویسنده

ب- بیم بادو اطمینان دارد که تربیت با فضیلت، فرصت تسلیم شدن در برابر تمایلات منفی شخصیت خود را از بین خواهد برد: تکبر، خشم، ظلم، حیله، ریا و غیره. تنها با رهایی از چنین ویژگی هایی می توان روی آن حساب کرد موفقیت اولیهدر زندگی

البته شما می توانید به نوعی به رفاه برسید حتی اگر حامل بداخلاقی باشید، اما چنین موفقیتی بسیار کوتاه مدت و محکوم به سقوط است.

هر چقدر هم که سخت باشد، مهم نیست که چه شیاطینی در درون انسان می جنگند، او همیشه باید به نام زندگی بهتر، سمت روشن را انتخاب کند.

موقعیت شما

من با نویسنده موافقم ما در زندگی با موانع زیادی روبرو می شویم، بسیار افراد مختلف، ما تحت تأثیر شرایط مختلف مرتکب اعمال خوب و بد می شویم. همه اینها می تواند منجر به این واقعیت شود که دیر یا زود، تحت تأثیر برخی از ضعف ها یا نیروی خارجی، ما به بیراهه خواهیم رفت. برای اینکه تضادهای درونی ما به نتیجه درست منتهی شود، باید از کودکی فضیلت و شرافت را در خود پرورش دهیم.

استدلال 1

شاید بیشترین یک نمونه درخشانمبارزه درونی یک شخص در ادبیات روسیه تصویر رودیون راسکولنیکوف از رمان F.M. داستایوفسکی "جنایت و مکافات". قهرمان ماه هاست که ایده کشتن را برای همیشه پرورش داده است و سعی می کند با او کنار بیاید احساسات انسانی، با سازماندهی ذهنی ظریف خودش.

او با پا گذاشتن روی خود، این قتل را انجام می دهد، اما نمی تواند با عواقب گناه وحشتناکی که مرتکب شده است کنار بیاید. او به کاری که انجام داده اعتراف می کند، به کار سخت می رود و از خدا می خواهد که روح گناهکارش را نجات دهد. راسکولنیکف برای اینکه از نظر روحی قوی تر شود و دوباره اشتباهات مشابه را مرتکب نشود، به ایمان روی می آورد.

استدلال 2

در رمان M. Sholokhov " ساکت دانما می توانیم شخصیت اصلی - گریگوری ملخوف - را ببینیم که خود را در موقعیتی از اختلاف بین انتظارات درونی و واقعیت دنیای اطراف خود می بیند. پرتاب او چیزی نیست جز کشمکش درونی فرد با خودش که در مقابل چشمان خواننده اتفاق می افتد.

نتیجه گیری

یک کشمکش درونی در هر فردی هنگام تصمیم گیری و انجام اعمال رخ می دهد. نتیجه چنین مبارزه ای به آن اخلاقی و ویژگی های اخلاقی، که از کودکی، از قوت روح ما، از اشراف روح در ما نهادینه شده است.

این انشا توسط یک دانشجو نوشته شده است دبیرستان. ممکن است خطاهایی وجود داشته باشد.

متن بوریس میخائیلوویچ بیم بادا:

(1) فقط افراد ضعیفی که دائماً نیاز به جبران دارند
نارسایی، معمولاً دسیسه می بافند، دسیسه می سازند و مخفیانه ضربه می زنند.
(2) قدرت بزرگ همیشه سخاوتمند است.
(3) من مردی فوق العاده قوی را می شناختم که در طول عمر طولانی قهرمانانه اش، هیچ گاه روی کسی انگشت نگذاشته بود و برای کسی آزار نمی دید. (4) قدرت ذهنی و اشراف دست به دست هم می دهند، و این توضیح می دهد که چرا در زمان ما اشرافیت دوباره مورد تقاضا، ارزش گذاری شده و به قدری گسترده شده است که گاه تقریباً به یک حرفه انبوه تبدیل می شود.
(5) در ارتش های نجات، ریسک هوشمند و اشراف واقعی جدایی ناپذیرند.
(6) پیشه رستگاری به طور طبیعی افراد را بر اساس ویژگی های معنوی شان فیلتر می کند. (7) در نتیجه، فقط افراد قوی که قادر به محافظت از ضعیفانی هستند که دچار مشکل هستند، برای مدت طولانی در تیم های نجات می مانند. (8) بنابراین، برای کسانی که می خواهند در گروه Centrospas شغلی پیدا کنند، داشتن یک سابقه نظامی یا ورزشی بی عیب و نقص و تسلط بر مجموعه ای از تخصص های لازم کافی نیست.
(9) "خوب" از هیئت پزشکی کلید موفقیت نیست. (10) تقریباً هزاران پاسخ تست روان‌شناختی که به درستی انتخاب شده‌اند نیز جایگاهی را برای داوطلب در کارکنان یک واحد نخبه تضمین نمی‌کنند. (ط) تازه وارد باید در طول دوره کارآموزی به همکاران آینده خود ثابت کند که در هر شرایطی می توان به او اعتماد کرد و مهربانی و بردباری لازم را در ماموریت های روزانه از خود نشان می دهد.
(12) انسان برای انجام وظایف خود باید روحی شریف و سرشار از بهترین صفات داشته باشد. (13) اما چرا انسان حتی با داشتن صفات فضیلتی مرتکب اعمال غیراخلاقی می شود؟ (14) کنفوسیوس به سؤال مشابهی پاسخ داد: «همه افراد ذاتاً به یکدیگر نزدیک هستند، اما در طول تربیت از یکدیگر فاصله می گیرند. (15) شخص می تواند تحت تأثیر ارتباطات بد، صفات شریف خود را از دست بدهد. (16) بنابراین تا همه افراد جامعه به وظایف مدنی و انسانی خود عمل کنند
هنجارها، باید انسان را با روحیه فضیلت تربیت کرد.»
(17) فرهنگ سازی، رهایی از بداخلاقی ها و تمایلات، در مقابل کبر، تکبر، خودخواهی، کینه توزی، حسادت، احساس حقارت، بی انضباطی، سوء ظن مفرط، خیانت، ریا، دو رویی، فریب، پستی و خودخواهی است. علاقه (18) تنها با رهایی از بد اخلاقی و تمایلات، تطهیر نفس، اخراج
همه چیز از آن بد است، می توانید روی پیشرفت سریع و دستیابی به کمال در مهارت حساب کنید. (19) هیچ یک از افراد تنگ نظر، خودخواه، ظالم، حیله گر و رازدار به دلیل نقص های روحی، هرگز نتوانسته اند به موفقیت چشمگیری دست یابند و اگر هم می توانستند، پیروزی آنها دیری نپایید. (20) در نهایت همه چیز برای هر دو بد تمام شد
خودشان و اطرافیانشان.
(21) آیا مرد بزرگوار در محاصره رقابت و خشم هلاک می شود؟ (22) نه! (23) اوست که پیروز می شود. (24) از آنجا که اشراف بر قوت روح استوار است. (25) برای پیروزی در زندگی، برای پیروزی زیبا و ماندگار، محکم، کامل، باید روح بلندی داشته باشید. (26) شخصیت خوب. (27) قابل اعتمادترین چیز در دنیای ما اصالت روح است. (28) نه از روی زاد و ولد، نه از روی خون، بلکه از روی هوش و شرافت.

(طبق گفته B. Bim-Bad*)

* بوریس میخائیلوویچ بیم بد (متولد 1941) - نامزد علوم تربیتی، ارشد محققپژوهشکده آموزش عمومی.

انشا بر اساس متن:

ب oris Mikhailovich Bim-Bad - معلم، عضو آکادمی روسیهتحصیلات و همچنین دکترای علوم تربیتی و استاد. او در مورد مشکل صحبت می کند نیروی انسانیو نقاط ضعف
الفدوم می نویسد که اشراف همراه است قدرت ذهنی، بنابراین در تقاضا شد دنیای مدرن. یک فرد سپاسگزار هرگز در محاصره رقابت و خشم نخواهد مرد. او می گوید که مرد قوی ای را می شناخت که هرگز به کسی توهین نمی کرد و برای کسی آزار نمی خواست.
باوریس میخایلوویچ معتقد است، ضعف انسانخود را در میل به نابودی، یعنی در پرخاشگری، و قدرت در اشراف و سخاوت نشان می دهد.
منمن نمی توانم با نویسنده موافق نباشم و فکر می کنم این مشکلمربوط به زمان ما مردم از درک مفهوم اشراف باز می مانند. کسی می‌تواند برای نشان دادن قدرت خود به شخص کوچک‌تری توهین کند، و کسی واقعاً می‌خواهد یک کار خوب و نجیب انجام دهد، اما موفق نمی‌شود و همه چیز برعکس می‌شود، زیرا این کار را از صمیم قلب انجام نمی‌دهد و درک واقعیت، اما به خاطر به دست آوردن مقام یک مرد نجیب.
در موردبیایید نگاهی به اثر N. S. Leskov "سرگردان طلسم" بیندازیم. شخصیت اصلیایوان فلیاژین نام یک دهقان جوان را بر می دارد و برای او به ارتش می پیوندد و او را از خدمت سخت سربازی رها می کند.
منمن بیش از یک بار دیده ام که چگونه مردم برای اینکه قوی تر به نظر برسند، نوع خود را تحقیر می کنند، اما ما درک می کنیم که آنها در واقعیت بسیار ضعیف هستند. کسانی که کار درست، مهربان و اعمال شریف.
دردر خاتمه می خواهم بگویم که نباید کارهای بزرگی انجام دهید تا همه بدانند که شما بزرگوار هستید، باید خالصانه انجام شود نه برای جلال خودتان.

نویسندگان تقریباً در هر اثری اغلب از مهربانی و نبود آن صحبت می کنند. متون انتخاب شده برای آزمون دولتی واحد در زبان روسی از این قاعده مستثنی نیستند. بنابراین، ما بیشترین را انتخاب کرده ایم مشکلات فعلیاز این حوزه و هر یک از آنها را به کمک براهین آشکار کرد.

1. شاهزاده خانم ماریا بولکونسکایا، قهرمان رمان حماسی اثر L.N. تولستوی "جنگ و صلح"، همیشه به فقرا و بیماران کمک می کرد ، برادرزاده خود نیکولنکا را بزرگ کرد ، از پدر در حال مرگش مراقبت کرد و تمام هوس های او را برآورده کرد. دختر حاضر بود به خاطر خوشبختی دیگران جانش را ببخشد و خود را فراموش کند. روح زیباماریا در چشمان درخشنده اش که او را زیبا می کند جلوه می کند. مهربانی شاهزاده خانم پاداش گرفت: او به دست آورد شادی خانوادگی، همسرش نیکولای عاشق روح مهربان او شد.
2. کلکسیونر افسانه ایگل، قهرمان داستان A. گرین "بادبان های سرخ رنگ"اسول کوچولو داستانی در مورد کشتی با بادبان های قرمز مایل به قرمز، که او را از جامعه وحشتناک ساکنان کاپرنا که دائماً دختر و پدرش را آزار می دهند دور می کند. این افسانه و نگرش خوبایگل از اسول الهام گرفت و توانست از تمام برخوردهای زندگی جان سالم به در ببرد. هنگامی که قهرمان بزرگ شد، افسانه به حقیقت پیوست و کاپیتان گری او را از کاپرنا گرفت و در یک کشتی از رویاهایش قایقرانی کرد.

برخورد خیر و شر

1. در کتاب ام. بولگاکف "استاد و مارگاریتا"برخورد خیر و شر به ویژه در رمان استاد درباره یشوا به وضوح نمایان است. او به عنوان خیر مطلق با شری روبرو می شود که می خواهد او را نابود کند. با این حال ، یشوا عصیان نمی کند ، عصبانی نمی شود ، او متواضعانه منتظر سرنوشت خود است و به مهربانی مردم اعتقاد دارد. قهرمان مطمئن است: افراد شرورنه، فقط افراد ناراضی هستند.» با اینکه یشوا اعدام شد، در این نبرد پیروز شد. پیلاطس به اشتباه خود اعتراف کرد و از آن در روح خود پشیمان شد، خیر بر شر غالب شد. به همین دلیل بخشیده شد.
2. فلسفه خوبی در رمان L.N. تولستوی "جنگ و صلح"در تصویر افلاطون کاراتایف ارائه شده است. این قهرمان تمام دنیا را دوست دارد و با هر موجود زنده ای مهربانانه رفتار می کند. او کلمه صلح طلب را نمی داند، اما در اصل او یکی است. در جهان بینی مرد انعکاس احکام مسیحی وجود دارد. او معتقد است که باید همه رنج ها را بدون شکایت تحمل کرد. افلاطون در مواجهه با شر به شکل جنگ و اسارت، تسلیم سرنوشت می شود و دوباره بدون شکایت از آن تاب می آورد. در درگیری با شر در سمت قهرمان، او قدرت درونی، که به شما کمک می کند تسلیم نشوید و قدر هر لحظه زندگی خود را بدانید.

نیاز به مهربانی

1. آندری سوکولوف، قهرمان داستان M. Sholokhov "سرنوشت انسان"، زندگی مرا خراب نمی کرد: جنگ، اردوگاه کار اجباری، اسارت، از دست دادن عزیزان. سوکولوف هیچ دلیلی برای زندگی نداشت. با این حال، مرد با پسر یتیمی به نام وانیوشکا آشنا شد که والدینش را از دست داده بود. آندری خود را به عنوان پدر کودک معرفی کرد، او را به فرزند خواندگی پذیرفت و به هر دوی آنها فرصت داد تا از مالیخولیا فرار کنند (و حتی وانیوشکا از گرسنگیدر خیابان). کار خوبقهرمان نه تنها به پسر، بلکه به خودش نیز کمک کرد تا با هم به صورت بی رحمانه زنده بمانند دنیای پیچیدهخیلی راحت تر
2. مهربانی پیتر گرینیف از داستان های A.S. پوشکین "دختر کاپیتان"جان او را نجات داد با دادن کت پوست گوسفند خود به یک ولگرد ناشناس که به او کمک کرد راه خود را در طوفان برف پیدا کند، این قهرمان به املیان پوگاچف خدمت کرد که علیه مقامات شورش کرد. شورشیان بعداً قلعه ها و استحکامات را به وحشت انداختند و تمام افسران آن ها را اعدام کردند. اما پوگاچف مهربانی گرینیف را به خاطر آورد، او را رها کرد و بعداً حتی به نجات زن محبوبش کمک کرد.

نمایش های مهربانی واقعی

1. سونیا مارملادوا، قهرمان رمان از F.M. داستایوفسکی "جنایت و مکافات"، - واقعاً فرد مهربان. برای تغذیه فرزندان نامادری خود، او شروع به فروش بدن خود کرد، "با یک بلیط زرد رفت." همسر پدرش سونیا را به این میدان هل داد، اما دختر کینه ای در خود نداشت زیرا به بچه های گرسنه فکر می کرد. مارملادوا علیرغم تحصیلاتش فردی باهوش و مذهبی باقی ماند. هنگامی که سونیا به دنبال راسکولنیکف به کار سخت رفت، زندانیان بلافاصله به خاطر مهربانی او عاشق او شدند. و با گرمای خود قهرمان داستان را به سوی توبه و تطهیر سوق داد.
2. النا، قهرمان رمان از I.S. تورگنیف "در شب"، از کودکی آرزوی "خوبی فعال" داشت: او همیشه به فقرا و بیماران کمک می کرد ، به عنوان مثال ، در ده سالگی به دختر گدا کاتیا تعظیم کرد. مهربانی تا آخر عمر با النا باقی ماند. او به خاطر انقلابی بلغاری محبوبش اینساروف همه چیز روسیه را رها کرد و به بلغارستان رفت. وقتی شوهر تازه‌اش مریض شد، تا آخر با او ماند و پس از مرگش تصمیم گرفت به کار معشوقش ادامه دهد.

پرورش مهربانی از کودکی

1. ایلیا ایلیچ اوبلوموف از رمانی به همین نام اثر I.A. گونچاروادر فضایی پر از عشق و محبت بزرگ شد. با این حال، به نظر، او به طور خاص توسعه یافته یا آموزش دیده نبود روانشناسان مدرن، مهمترین چیز را داد - عشق والدین. به لطف او ، قهرمان اوبلوموفکا را به عنوان یک ایده آل می دید و خودش برای کسی آرزوی ضرر نکرد. بله، ایلیا ایلیچ مردی بی‌تحرک و کم ابتکار، اما کاملاً خوش اخلاق است. متأسفانه، بدون ویژگی های پیشرفت، مهربانی واقعاً به زندگی کمک نمی کند، بنابراین تربیت باید هماهنگ باشد.
2. کاترینا، قهرمان درام A.N. اوستروفسکی "رعد و برق"زود ازدواج کرد و بلافاصله از خانه گرم خود در فضای توتالیتر خانه شوهرش قرار گرفت. برای یک زن سخت است که زیر نظر مادرشوهر کابانیخا در دروغ و ریا زندگی کند که همه اعضای خانه را تحت فشار قرار می دهد و نظم قدیمی را به آنها تحمیل می کند. در خانه، کاترینا با والدینش راه می رفت، دعا می کرد و خلاق بود. اما همه اینها بدون فشار بود، نه تحت فشار، بنابراین آسان بود. قهرمان مهربان و با احساس بزرگ شد آزادی درونی. برای او در خانه مادرشوهرش سخت تر بود. اما این مهربانی آموخته شده از کودکی بود که به کاترینا کمک کرد تا خانه را به میدان آزمایش تبدیل نکند و تا آخر با شکنجه گر با احترام و احترام رفتار کند. بنابراین، او از واروارا و تیخون که با او خوب رفتار کردند، امان داد.