موضوع میهن پرستی در اثر جنگ و صلح. تقابل میهن پرستی واقعی و دروغین در رمان جنگ و صلح. زیبایی واقعی و دروغین در رمان "جنگ و صلح"

رمان "جنگ و صلح" اثری بزرگ از ادبیات روسیه و جهان، حماسه ای باشکوه است که قهرمان آن مردم روسیه هستند که در جنگ برای آزادی و استقلال میهن خود قهرمانی و میهن پرستی بی سابقه ای از خود نشان دادند. سال 1812.

عظیم مواد حیاتیتولستوی می گوید: این رمان با یک مفهوم واحد متحد شده است: "من سعی کردم تاریخ مردم را بنویسم". مردم به قول تولستوی نه تنها دهقانان، بلکه نجیب زادگان نیز هستند، آن دسته از مردمی که نگران سرنوشت کشور هستند که در گرداب حوادث بزرگ قرار دارند. پس از حمله فرانسه، موج عظیمی از خشم در میان مردم به وجود آمد. همه مردم روسیه، به استثنای تعداد انگشت شماری از اشراف دربار، نمی توانستند تصور کنند که چگونه می توانند تحت حکومت فرانسوی ها زندگی کنند. هر روسی آنطور که ممکن بود برای خودش عمل کرد. چه کسی وارد ارتش فعال شد، چه کسی وارد ارتش شد دسته های پارتیزانی. افرادی مانند پیر بزوخوف بخشی از پول خود را برای تجهیز شبه نظامیان دادند. بسیاری مانند تاجر اسمولنسک، فراپونتوف، مغازه ها و اموال آنها را آتش زدند تا چیزی برای دشمنان باقی نماند. و بسیاری به سادگی وسایل خود را جمع کردند و خانه های خود را ترک کردند و همه چیز را پس از خود ویران کردند.

تولستوی در مردم روسیه احساس ساده و گاهی غیر قابل تأملی از میهن پرستی را متذکر می شود که نه با عبارات بلند در مورد عشق به میهن، بلکه در اقدامات قاطع بیان می شد. ساکنان مسکو بدون هیچ تماسی ترک کردند پایتخت باستانی. تولستوی تأکید می‌کند که برای مسکووی‌ها نمی‌توان این سؤال را مطرح کرد که تحت حاکمیت فرانسه در مسکو چه چیزی خوب یا بد است. به سادگی غیرممکن بود که چنین زندگی کنی، زیرا از همه بدتر بود.

در دیگر شهرها و روستاهای سرزمین روسیه نیز همین اتفاق می افتد. در سرزمینی که دشمن از قبل وارد شده بود، نفرت و خشم واقعی مردم را دید. دهقانان از فروش غذا و یونجه به فرانسوی ها خودداری کردند. یک جنبش حزبی به طور خودجوش و بدون هیچ دستوری از بالا به وجود آمد. به تعبیر مجازی تولستوی، «پارتیزان‌ها برگ‌های ریخته‌شده را برداشتند درخت مشترک نیروهای فرانسویو گاهی این درخت را تکان می دادند.»

نه تنها مردم عادی، بلکه لایه‌های پیشرفته اشراف و روشنفکران نیز با دشمنی تلخ شدند. بی جهت نیست که شاهزاده آندری می گوید که آنها خانه او را ویران کردند و اکنون آنها قصد دارند مسکو را خراب کنند و هر ثانیه به آن توهین کنند و بنابراین ، طبق مفاهیم او ، آنها نه تنها دشمنان ، بلکه جنایتکاران نیز هستند. شاهزاده آندری صادقانه وظیفه خود را انجام می دهد و در همان ابتدای جنگ به ارتش فعال ملحق می شود ، اگرچه قبل از آن تصمیم گرفت که دیگر هرگز یک مرد نظامی نباشد. او همانطور که به او پیشنهاد شد در ستاد نماند، اما به خط مقدم حوادث می رود. قهرمانی و عشق واقعی روس ها به میهن خود به ویژه در نبرد بورودینو به وضوح نشان داده شد. در آستانه نبردها، آندری بولکونسکی می گوید: "نبرد توسط کسی برنده خواهد شد که قاطعانه تصمیم به پیروزی در آن گرفته است ... و کسی که عصبانی تر خواهد جنگید ... فردا هر چه باشد، ما در نبرد پیروز خواهیم شد."

مردم روسیه با دفاع از خانه، خانواده، وطن، حق زندگی، صلابت و از خود گذشتگی شگفت انگیزی از خود نشان دادند و معجزات شجاعت از خود نشان دادند. آنها ابتدا شگفتی و سپس ترس را در ناپلئون شکست ناپذیر تا آن زمان برانگیختند. نمی توان به مردم روسیه افتخار کرد. و شکی نیست که چنین مردمی آینده بزرگی دارند.

رمان "جنگ و صلح" - بزرگترین کارادبیات جهان از سال 1863 تا 1869 ایجاد شد. بیش از 600 مورد در این رمان وجود دارد شخصیت ها. سرنوشت قهرمانان بیش از 15 سال در زمان صلح و جنگ ترسیم شده است. و اگرچه تولستوی زندگی مسالمت آمیز را در نظر می گیرد زندگی واقعیمردم، در مرکز داستان داستانی در مورد جنگ میهنی. تولستوی از جنگ متنفر بود، اما این جنگ از طرف روسیه یک جنگ آزادیبخش بود، روسیه از استقلال خود دفاع کرد، مردم روسیه از سرزمین پدری خود دفاع کردند. بنابراین، طبیعتاً نویسنده در رمان خود به مسئله میهن پرستی می پردازد، اما با ابهام به آن می نگرد. او ثابت می کند که در روزهای سخت برای روسیه، اکثریت مردم روسیه میهن پرستی و شجاعت واقعی را در دفاع از میهن خود نشان دادند. اما کسانی هم بودند - آنها یک اقلیت بودند - که فقط با میهن پرستی و شجاعت بازی می کردند. این برای تولستوی نفرت انگیز است جامعه سکولار، به طور منظم از سالن های Scherer، Kuragina، Bezukhova. به اصطلاح میهن پرستی آنها در این واقعیت بیان می شد که آنها از صحبت کردن فرانسوی خودداری می کردند ، غذاهای فرانسوی را روی میز خود سرو نمی کردند و در سالن هلن از این امر امتناع نمی کردند و با ناپلئون همدردی می کردند. مردم بودند مثل بوریستروبتسکوی، که در روزهای رنج وطن حرفه ای انجام داد. تولستوی این گروه از میهن پرستان کاذب را با پسران واقعی میهن که وطن برای آنها مهم ترین چیز در زمان محاکمه بود، مقایسه می کند. مردم و بهترین بخشاشراف، از نظر تولستوی، ملت را تشکیل می دادند. در روزهای جنگ عشق واقعیاشراف بولکونسکی، روستوف و بسیاری دیگر به میهن خود آمدند. آنها شبه نظامیان را با هزینه شخصی خود تجهیز کردند. پیر بزوخوف برای کشتن ناپلئون در مسکو می ماند. اما او موفق به انجام این کار نمی شود. در باتری Raevsky او به کارگران باتری کمک می کند. ساکنان مسکو شهر را ترک کرده و آتش می زنند. وقتی پیرمرد بولکونسکی پسرش را می‌بیند، می‌گوید که اگر آندری بد رفتار کند، تلخ و شرمنده می‌شود. ناتاشا برای مجروحان گاری می دهد. شاهزاده بولکونسکایا نمی تواند در املاکی که توسط دشمنان تسخیر شده است باقی بماند.
تولستوی از خلق و خوی سربازان صحبت می کند. در آستانه نبرد بورودینو، سربازان پیراهن های تمیزی پوشیدند زیرا آنها به نبرد فانی مقدس برای روسیه می رفتند. آنها بخش اضافی ودکا را رد کردند زیرا نمی خواستند مواد مخدر بگیرند. آنها گفتند: "آنها می خواهند به تمام جهان حمله کنند، می خواهند یک پایان را انجام دهند. نویسنده نشان می دهد که چگونه سربازان باتری رافسکی جنگیدند. پیر از روزمرگی آنها شگفت زده شد شرایط وحشتناکوظیفه خود را انجام دهند تولستوی معتقد است نبرد بورودینویک پیروزی اخلاقی برای ارتش روسیه بود. روس ها تسلیم نشدند. استواری و شهامتی که مدافعان مسکو در نبرد بورودینو نشان دادند دقیقاً با احساس میهن پرستی تقویت شد.
پیر با شاهزاده آندری صحبت می کند. شاهزاده آندری به شدت عصبانی است: "فرانسوی ها دشمنان شما و من هستند. آنها آمده بودند تا روسیه را نابود کنند. جنگ زشت است، اما روس ها مجبورند این جنگ را به راه بیندازند و ناپلئون به عنوان مهاجم آمده است، دشمن باید نابود شود، سپس جنگ نابود می شود.

مقدمه

موضوع میهن پرستی در رمان «جنگ و صلح» یکی از موضوعات محوری است. تصادفی نیست که تقریباً دو جلد از حماسه معروف به او تقدیم شده است.

وطن پرستی مردم در کار

میهن پرستی از نظر تولستوی چیست؟ این یک حرکت طبیعی روح است که باعث می شود شخص "با آگاهی از بدبختی عمومی" درباره خود فکر نکند. جنگ 1812، که همه را تحت تأثیر قرار داد، نشان داد که روس ها چقدر سرزمین پدری خود را دوست دارند. با خواندن متن اثر به نمونه های زیادی از این دست بر می خوریم.

بنابراین، ساکنان اسمولنسک خانه ها و نان را می سوزانند تا فرانسوی ها به آنها دست پیدا نکنند. تاجر فراپونتف همه کالاها را به سربازان می دهد و با دست خود اموال او را آتش می زند. همه چیز را بگیرید، بچه ها! اجازه نده شیاطین شما را بگیرند!» - فریاد می زند.

ساکنان مسکو نیز عمیقا میهن پرست هستند. یک قسمت شاخص زمانی است که ناپلئون تپه پوکلونایادر انتظار یک نماینده با کلیدهای شهر. اما اکثر ساکنان مسکو را ترک کردند. صنعتگران و بازرگانان رفتند. اشراف نیز شهر را ترک کردند، برای آنها قبل از رسیدن دشمن به خاک روسیه، فرانسویخانواده بود

میهن پرستی در رمان گاهی حتی در کسانی که انتظار از آنها سخت است بیدار می شود. بنابراین ، پرنسس کاتیش ، که به همراه واسیلی در شکار وصیت کنت بزوخوف شرکت می کند ، به پیر اعلام می کند: "هر چه هستم ، نمی توانم تحت حکومت بناپارت زندگی کنم." حتی جولی کاراژینا، شایعه‌پراکنی ناز، همراه با دیگران با این جمله ترک می‌کند: «من جوآن آو آرک نیستم و یک آمازون نیستم». زادگاه"زیرا برای مردم روسیه هیچ سوالی وجود ندارد که آیا این امر تحت حاکمیت فرانسوی ها در مسکو خوب است یا بد. تحت کنترل فرانسوی ها غیرممکن بود.»

ناتاشا و پیر در طول جنگ

قهرمانان مورد علاقه نویسنده نمی توانند از بدبختی عمومی دور بمانند. پیر تصمیم می گیرد برای شلیک در پایتخت بماند امپراتور فرانسه"برای نابودی یا پایان دادن به بدبختی تمام اروپا." او دختری ناآشنا را از باغی در حال سوختن نجات می دهد و به سرباز فرانسوی حمله می کند که می خواهد یک گردنبند را از دست زنی بردارد. پیر خود را در میدان جنگ می بیند و در اسارت، تقریباً توسط فرانسوی ها تیراندازی می شود و توسط پارتیزان های روسی نجات می یابد. این جنگ است که باعث می شود پیر به خود و دیگران با چشمانی متفاوت نگاه کند و نزدیکی خود را با مردم عادی احساس کند.

احساس "نیاز به فداکاری و رنج" در طول یک بدبختی عمومی ناتاشا روستوا را بر سر مادرش فریاد می زند که نمی خواهد گاری های خود را به مجروحان بدهد. در آن لحظه، ناتاشا فکر نمی کند که ممکن است در نهایت بی خانمان شود. او فقط فکر می کند که نمی توان مجروح را به فرانسوی ها واگذار کرد.

میهن پرستان واقعی در میدان های جنگ

با صحبت در مورد موضوع میهن پرستی در جنگ و صلح، غیرممکن است که از شرکت کنندگان مستقیم در نبردها، ژنرال ها و سربازان عادیاوه

اول از همه، خواننده توسط تصویر کوتوزوف جذب می شود. مانند بسیاری از قهرمانان مورد علاقه تولستوی، کوتوزوف ظاهر غیرجذابی دارد "با یک کت بلند روی یک بدن ضخیم بزرگ"، "با پشتی خمیده"، "با یک چشم سفید نشتی روی صورت متورم" - نویسنده اینگونه نقاشی می کند. فرمانده بزرگ قبل از نبرد بورودینو. تولستوی تأکید می کند که این مرد ضعف جسمانی و قدرت روحی را با هم ترکیب کرده است. اوست، این یکی قدرت درونی، به او اجازه داد تصمیمی غیرمحبوب بگیرد - برای نجات ارتش مسکو را ترک کند. به لطف او بود که او این قدرت را داشت که میهن را از دست فرانسوی ها آزاد کند.

تصاویر قهرمانان دیگر نیز در مقابل ما ظاهر می شود. اینها واقعی هستند شخصیت های تاریخی: ژنرال های رایوسکی، ارمولوف دختوروف، باگریشن. و مردان شجاع خیالی، از جمله شاهزاده آندری، تیموکین، نیکولای روستوف و بسیاری دیگر که نام آنها ناشناخته است.

نویسنده و شرکت کنندگان در جنگ چریکی میهن پرستان واقعی میهن را نشان می دهند. آنها در نبردهای بزرگ شرکت نکردند، بلکه دشمن را از راه هایی که در اختیار داشتند نابود کردند. تیخون شچرباتی، بزرگ واسیلیسا، دنیس داویدوف. این سوء استفاده های آنهاست که پتیا روستوف جوان را که به گروه پارتیزان می پیوندد خوشحال می کند.

میهن پرستان دروغین در رمان

تولستوی میهن پرستان واقعی را در مقابل میهن پرستان کاذب قرار می دهد که به بدبختی مشترک اهمیتی نمی دهند و سعی می کنند از آن منفعت بگیرند.

بنابراین، زندگی معمولیبازدیدکنندگان از سالن Scherer به صورت زنده. او حتی یک پذیرایی در روز نبرد بورودینو ترتیب می دهد. میهن پرستی صاحب یک سالن مد فقط در این واقعیت آشکار می شود که او به آرامی کسانی را که از تئاتر فرانسوی بازدید می کنند سرزنش می کند.

همچنین در میان افسران ستادی "وطن پرستان دروغین" وجود دارد. در میان آنها بوریس دروبتسکوی است که به لطف نبوغ خود "توانست در آپارتمان اصلی بماند." برگ که با لحنی رقت انگیز برای کنت روستوف سخنرانی می کند و سپس شروع به چانه زنی با او برای یک "اتاق رختکن" و یک توالت "با راز انگلیسی" می کند. و البته کنت روستوپچین که با تماس ها و فعالیت های توخالی خود هزاران نفر را محکوم به مرگ کرد و سپس پسر بازرگان ورشچاگین را که توسط جمعیت خشمگین تکه تکه می شود ، از مسکو می گریزد.

نتیجه گیری

در پایان مقاله با موضوع میهن پرستی در رمان "جنگ و صلح" باید گفت که تولستوی توانست به خواننده نشان دهد که چگونه باید رفتار کند. یک میهن پرست واقعیمیهن خود را در ساعت خطری که آن را تهدید می کند.

تست کار

نمونه ای از تکمیل کار 17.3 در آزمون یکپارچه دولتی در ادبیات با مثال ها و نقل قول ها از متن.

این یک واقعیت شناخته شده است که لو نیکولایویچ تولستوی در دادگاه مورد استقبال قرار گرفت و مدتی در محافل منتخب نقل مکان کرد. با این حال، با افزایش سن، نویسنده متوجه شد که چقدر دروغ و دروغ در این مورد انباشته شده است. جامعه بالا، مردم چقدر با هم رفتار نادرست دارند، چقدر بی ناموسی خود را با نقاب اصالت اشرافی می پوشاند. او کم کم دنیا را ترک کرد و در میان دهقانان و صنعتگران ساده به جستجوی حقیقت پرداخت که با آنها ارتباط برقرار کرد و چیزهای ساده و در عین حال جدید و شگفت انگیز زیادی را کشف کرد. به همین دلیل است که نویسنده در کتاب «جنگ و صلح» موضوع درستی و نادرستی ارزش‌ها، مفاهیم و اصول ما را مطرح می‌کند.

کاملاً تمام اجزای رمان، از عنوان تا ایده ها، بر اساس تضادها ساخته شده اند: کوتوزوف و ناپلئون، نبردهای نظامی و صحنه های صلح آمیز، قهرمانان صادقو دروغگو تولستوی با تقابل یکی با دیگری روشن می کند که چه چیزی در زیبایی، میهن پرستی و عشق درست و نادرست است. هر فردی باید این را برای خود تعیین کند تا جهان، مردم و البته خود را بهتر بشناسد.

میهن پرستی واقعی و دروغین در رمان جنگ و صلح

در رمان «جنگ و صلح» میهن پرستان واقعی و دروغین خمیرمایه وجود دارد. به عنوان مثال، بسیاری از نجیب زادگان با شروع جنگ 1812 دیگر زبان فرانسه را متوقف کردند و لباس سارافون و کتانی پوشیدند. شاهزاده روستوپچین، فرماندار کل مسکو، به طور کامل درخواست های بی مزه، ساختگی و جنجالی را از خود بیرون می داد و این به جای کمک و حمایت واقعی از مردم ترسیده و مستاصل بود که سرزمین مادری خود را ترک می کردند.

میهن پرستی واقعی توسط مردم عادی نشان داده شد که چون ثروتمند نبودند، هنوز خانه ها، دارایی ها، زمین های زراعی خود را سوزاندند، فقط برای اینکه چیزی را به دشمن نگذارند، به او کمک نکنند با وسایل و سرپناه خود به مسکو برسد. این قهرمانان ناشناخته که فقیر مانده بودند، به جنگل ها رفتند و گروه های پارتیزانی را سازمان دادند و سپس ضربات کوبنده ای به فرانسوی ها وارد کردند و جان خود را برای آزادی میهن خود به خطر انداختند. در همان زمان، بسیاری از اشراف تفاوت بین تزار روسیه و مهاجم خارجی را نمی دیدند: آنها منافع شخصی خود را بالاتر از منافع ملی قرار می دادند. آنها با آرامش متجاوزان را پذیرفتند و برای حفظ امتیازات خود بر آنها خنثی کردند.

قهرمانی واقعی و دروغین در رمان جنگ و صلح

شاهزاده آندری وقتی برای افتخار به جنگ می رود به قهرمانی واقعی و دروغین فکر می کند. در شنگرابن، او در نبرد شرکت می کند و شاهکار کاپیتان متواضع و بی دست و پا توشین، پیشرفت جداشدگان کاپیتان تیموکین، که فرانسوی ها را فراری داد، و جسور دولوخوف، که قهرمانانه فرانسوی ها را اسیر کرد، را می بیند. افسر قهرمان نمی تواند بفهمد کدام است یک قهرمان واقعی، اگرچه پاسخ در ظاهر نهفته است. به عنوان مثال، دولوخوف برای عمل خود پاداش خواست، در طول تشکیل به آن افتخار کرد، و توشین به دلیل فروتنی خود تقریباً از فرماندهی محروم شد و اگر بولکونسکی به دفاع از او نمی ایستاد، محروم می شد. کدام یک قهرمان است؟ دولوخوف خودخواه یا قهرمان ناشناختهتوشین؟ چگونه تصمیم بگیریم، زیرا هر دوی آنها برای یک هدف مشترک جان خود را به خطر انداخته اند؟

در نبرد آسترلیتز، آندری سربازان را به یک نبرد خونین مرگبار می برد که می شد از آن اجتناب کرد. قهرمان، مانند دولوخوف، از شهرت متملق شد و سرهایی را که در امتداد آنها به سمت او می رفت، حساب نکرد. جای تعجب نیست که کوتوزوف به او یاد داد که از زندگی مراقبت کند ، اما بولکونسکی به این توصیه توجه نکرد. این قهرمانی دروغین است، همانطور که شاهزاده از تجربه خود متقاعد شده بود.

زیبایی واقعی و دروغین در رمان "جنگ و صلح"

تولستوی بسیاری از زنان زشت را توصیف می کند، زیرا وظیفه او به تصویر کشیدن حقیقت زندگی است. به عنوان مثال، در مورد ناتاشا روستوا می نویسد: "زشت، لاغر..."، و فراموش نمی کند که به دهان کشیده زشت دختر گریان، زاویه دار بودن و نقص های صورتش اشاره کند. او مستقیماً در مورد شاهزاده بولکونسکایا صحبت می کند: "پرنسس زشت ماریا...".

اما هلن، که به طور منظم در سالن ها و رقص ها حضور دارد، زیبایی خیره کننده ای است. او فوق العاده ساخته شده است، شانه های او حتی داغ ترین سرها را برگردانده است.

با این حال، زیبایی واقعی برای تولستوف در ظاهر نهفته نیست: "شاهزاده خانم ماریا زشت همیشه وقتی گریه می کرد زیباتر به نظر می رسید و همیشه نه از رنجش، بلکه از غم یا ترحم گریه می کرد." روح این دختر وقتی به او اختیار داده شد زیبا بود و از درون می درخشید. ناتاشا روستوا نیز در رحمت و سادگی خود زیباست. جذابیت بی نظیر او در خلاقیت او نیز آشکار شد ، زیرا ناتاشا با شکوه آواز خواند و با استعداد رقصید.

بنابراین، زیبایی واقعی همیشه در طبیعت، مهربانی، خلاقیت بیان می شود، اما نه در اشکال اشتهاآور و خالی از محتوای معنوی. به کسانی که نمی فهمند زیبایی واقعی، مانند پیر بزوخوف که توسط هلن فریب خورده بود، در زندگی شادی و هماهنگی نخواهد یافت.

معنی رمان "جنگ و صلح"در حرکتی دائمی به سوی حقیقت نهفته است، زیرا تنها قهرمانانی که توانستند این حرکت را انجام دهند، خود را درک کردند و سعادت یافتند.

جالبه؟ آن را روی دیوار خود ذخیره کنید!

"جنگ و صلح" - رمانی از لو نیکولایویچ تولستوی - حماسه ملی، تقدیم به قهرمانی مردم روسیه در جنگ میهنی 1812، شاهکاری که توسط مردم انجام شد.

تولستوی در حالی که هنوز در حال توصیف نبرد شنگرابن، یکی از اپیزودهای اصلی مبارزات 1805 بود، شاهکار کاپیتان توشین و سربازان گردانش را نشان داد. کاپیتان توشین یک افسر معمولی است، مردی که حکمت و سادگی عامیانه را تجسم می کند. در طول نبرد، او بدون ترس بمباران را هدایت می کند و نمونه ای از شجاعت را به سربازان نشان می دهد و دینی وظیفه نظامی خود را انجام می دهد.

کاپیتان تیموکین نیز شاهکاری انجام می دهد و حمله گروهان او در یک لحظه بحرانی مسیر نبرد را تغییر می دهد. او هم مثل توشین... وظیفه و شجاعت و همت است.

به گفته تولستوی، جنگ "در نوع خود بر خلاف عقل بشری است." طبیعت انسانرویداد، اما جنگ 1812 یک ضرورت وحشتناک بود. دشمن را اعدام کنید، او را از آنجا بیرون کنید سرزمین مادری- وظیفه هر فرد روسی.

اگر در بالاترین محافل اشرافی فقط عبارات پر زرق و برقی را در مورد عشق به میهن بیان می کردند، اما در واقع آنها فقط "نظارت بر ... هوا و هوای عنایت سلطنتی داشتند." بهترین مردماز اشراف متفاوت عمل کردند: نیکولای روستوف به ارتش بازمی گردد ، پتیا جوان به جنگ می رود ، پیر بزوخوف یک میلیون به شبه نظامیان می دهد ، شاهزاده آندری فرماندهی هنگ را بر عهده دارد ، سعی می کند به مردم نزدیک تر شود ، آنها همه گاری ها را به سربازان می دهند. در نزدیکی روستای بورودین، روستوف زخمی شدند و خود را محکوم به نابودی کردند.

احساس نفرت نسبت به دشمنان وطن، ساکنان اسمولنسک و مسکو را مجبور می کند که اموال خود را بسوزانند تا فرانسوی ها به آن دست پیدا نکنند، و عمل تاجر فراپونتوف و "مردی با کت فریز" نمونه ای از واقعیت است. میهن پرستی

دهقانان روسی، «کارپس و ولاساس»، به قول تولستوی، نمی‌خواستند یونجه را حتی برای پول کلان به فرانسوی‌ها بفروشند، آن را سوزاندند. هر روس به روش خود با دشمن جنگید.

نبرد بورودینو بزرگترین تجلی میهن پرستی مردم روسیه است. مردم عادیآنها اهمیت این لحظه را درک کردند: یکی از سربازان می گوید: "کل مردم می خواهند حمله کنند." آماده شدن برای مرگ احتمالیدر نبرد پیش رو، مردان شبه نظامی پیراهن های سفید به تن کردند. همین خلق و خوی در هنگ آندری بولکونسکی حاکم است.

توپخانه ها در باتری Raevsky در طول نبرد با آرامش و شجاعت رفتار می کنند ، آماده مرگ هستند اما وظیفه خود را انجام می دهند.

کوتوزوف - نماینده میهن پرستی روح عامیانهدر رمان او به شجاعت و استقامت سربازان اطمینان دارد و می داند که دشمن شکست خواهد خورد. این "مردم شگفت انگیز و غیرقابل مقایسه" قابل درک و نزدیک به کوتوزوف است. مطالب از سایت

جنبش پارتیزانی نقش بزرگی در جنگ میهنی 1812 ایفا کرد. نویسنده در مورد جدایی بزرگ واسیلیسا صحبت می کند که صدها فرانسوی را به قتل رساند و در مورد سکستون که فرماندهی گروه را بر عهده داشت و در مورد پارتیزان های دنیسوف و در مورد جدا شدن دولوخوف. تولستوی در مورد پارتیزان تیخون شچربات، شجاع ترین و فرد مناسبدر گروه دنیسوف که با جسارت خاص خود متمایز بود. شچرباتی یکی از آن قهرمانانی است که بی سر و صدا و نامحسوس کار خود را انجام می دهند و هر کاری که آنها را به احساس عشق به سرزمین مادری ترغیب می کند انجام می دهند.

میهن پرستی مردم روسیه از همه طبقات، شجاعت و قهرمانی افسران و سربازان عادی - این تضمین شکست ناپذیری مردم روسیه است.

چیزی را که دنبالش بودید پیدا نکردید؟ از جستجو استفاده کنید