برای دو هزار سال، مسیحیان ارتدکس هر یکشنبه و در تعطیلات کلیساهای مهم عشای ربانی دریافت می کنند. آنها این کار را به همراه دعایی که توسط جان کریزستوم سروده شده است انجام می دهند که در آن رویدادی به نام ذکر شده است. شام آخر. با چه چیزی مرتبط بود - ما در این مقاله آن را کشف خواهیم کرد.
شام آخر - این چه رویدادی است؟
در این ملاقات عیسی آخرین بارتمام قوم خود را گرد هم آورد تا عید فصح یهودیان عهد عتیق را جشن بگیرند. این نماد نجات قوم یهود از یوغ مصر بود. علاوه بر این، وظیفه دیگری در رویدادی مانند شام آخر نهفته بود - عیسی و یهودا همه چیز را در مورد یکدیگر درک کردند. اولی خیانت دومی را پیش بینی کرد و یهودا تنها کسی بود که منشأ معلم را درک کرد و پسر خدا تمام اسرار ملکوت بهشت را برای او آشکار کرد.
چرا شام را رمزآلود می نامند؟
زیرا عیسی مسیح مراسم عشای ربانی را در آخرین شام خود نهاد. شام آخر رویدادی است که توسط مسیحیان در... سپس رسم بر این بود که در این روز نان فطیر می پختند و بره ذبح می کردند. گوشت دومی در سفره های رسولان و پسر خدا نبود، زیرا او خود به قتلگاه رفت و برای گناهان همه پیروان آدم به صلیب صعود کرد. لقمه نان و جامی شراب در دست گرفت و گفت: این کار را به یاد من انجام ده. جام شراب نمایانگر خون مسیح است که برای مردم ریخته شده است و نان نمایانگر گوشت او است. یعنی خداوند عید فصح سدر را انجام داد.
شام آخر کجا برگزار شد؟
مسیح برای جستجوی مکانی مناسب، دو شاگرد را به اورشلیم فرستاد. او برای آنها پیش بینی کرد که در راه با مسافری روبرو می شوند که کوزه آب دارد و معلوم می شود که صاحب خانه مورد نظر است. برای کسانی که علاقه مند هستند که شام آخر کجا بوده است، شایسته است پاسخ دهیم که پس از اینکه رسولان وصیت معلم را به صاحب آن اعلام کردند، او اتاق بالایی را برای آنها فراهم کرد که در آن بتوانند همه چیز را برای عید پاک آماده کنند.
شام آخر - یک تمثیل
تمثیلی در مورد خلق تابلویی به همین نام وجود دارد که توسط لئوناردو داوینچی نوشته شده است. او تمام شخصیت های نقاشی هایش را از زندگی ترسیم کرد و مدل های مناسبی را انتخاب کرد. او تصویر مسیح را از یک گروه کر جوان نوشت، اما برای مدت طولانی نتوانست کسی را برای بازی در نقش یهودا پیدا کند. و به این ترتیب، پس از جست و جوی طولانی، مردی جوان اما نارس با تمام لک های صورتش در یک ناودان پیدا شد.
وقتی خودش را در این تصویر دید، گفت که سه سال پیش قبلاً به عنوان مدل بازی کرده بود، اما سپس این هنرمند مسیح را از او نقاشی کرد. معنای مَثَل شام آخر این است که طبق فرمان خدا زندگی کنیم، به یاد شاهکار عیسی و امید به نجات در ملکوت خدا باشیم. ایمان می‌تواند از ما قدیس بسازد، زندگی ابدی به ما عطا کند و بی‌ایمانی را به ظاهری رقت‌انگیز تبدیل کند که توانایی مقاومت در برابر گناه و قدرت شیطان را ندارد.
شام آخر در کتاب مقدس
در ملاقات با رسولان، عیسی مراسم عشای ربانی را برقرار کرد. این شامل تقدیس نان و شراب است که متعاقباً به عنوان غذا استفاده می شود. برای کسانی که می پرسند شام آخر چیست، شایان ذکر است که پسر خدا در آخرین وعده غذایی به شاگردانش پاک ترین بدن و خون خود را آموزش داد و خود را به نشانه رستاخیز بعدی اهدا کرد. زندگی ابدی. مسیح قبلاً در مورد خیانت می داند و مستقیماً در مورد آن صحبت می کند. در همان زمان، طبق یک روایت، او به یهودا اشاره می کند و تکه ای نان را که در ظرف شراب آغشته شده به او می دهد.
به روایتی دیگر در شام آخر همزمان با یهودا دستش را به جام می رساند که گواه مستقیم خیانت اوست. او از جدایی قریب الوقوع از شاگردانش غمگین است و به آنها درس فروتنی و محبت ابدی می دهد و پاهای همه را به نوبت می شویید و با کمربند خود پاک می کند. اولین کسی که شسته شد، پطرس رسول بود و شام آخر برای او وحی شد. او می‌گوید: «آیا باید پاهای مرا بشویید؟»، اما عیسی در پاسخ می‌گوید: «اگر شما را نشوییم، با من شریک نیستید.» خداوند وظایف بنده را به نام عشق و اتحاد نادیده نگرفت.
شام آخر - دعا
نه تنها در پنج شنبه بزرگ، بلکه در طول سال قبل از مراسم عشای ربانی در مراسم عبادت، کشیش دعای ویژه ای می خواند و دائماً آنچه را در رویدادی مانند شام آخر اتفاق افتاده به یاد می آورد. کلیسای ارتدکساو حتی مراسم شستن پاها را که توسط اسقف پس از عبادت انجام می شد، احیا کرد. و اگرچه پنج‌شنبه بزرگ در هفته مقدس است، اما تعطیلات در نظر گرفته می‌شود و از عصر چهارشنبه شروع می‌شود. در همان زمان، کانون "برش قطع است" خوانده می شود و آهنگ های Irmos 9 را اجرا می کند و در مراسم عبادت دعای "شام مخفی تو" خوانده می شود.
در آن، دعا از خداوند می خواهد که او را بپذیرد و او را در رویدادی مانند شام آخر شرکت دهد. او قول می دهد که اسرار را برای دشمنان فاش نکند، مانند یهودا بوسه ندهد، و از او می خواهد که او را در پادشاهی خدا به یاد بیاورد. این گونه بود که عیسی مسیح برای ایمان و مردم مرد.
لئوناردو داوینچی مرموزترین و مطالعه نشده ترین شخصیت سال های گذشته است. برخی به او هدیه ای از جانب خداوند نسبت می دهند و او را به عنوان یک قدیس تقدیس می کنند، در حالی که برخی دیگر برعکس او را ملحدی می دانند که روح خود را به شیطان فروخته است. اما نبوغ ایتالیایی بزرگ غیرقابل انکار است، زیرا هر چیزی که دست نقاش و مهندس بزرگ تا به حال لمس کرده است بلافاصله با معنای پنهان پر شده است. امروز در مورد آن صحبت خواهیم کرد کار معروف"شام آخر" و رازهای زیادی که پنهان می کند.
مکان و تاریخچه خلقت:
نقاشی دیواری معروفواقع در کلیسای سانتا ماریا دل گرازیه، واقع در میدانی به همین نام در میلان. یا بهتر است بگوییم روی یکی از دیوارهای سفره خانه. به گفته مورخان، این هنرمند به طور خاص در تصویر دقیقاً همان میز و ظروفی را که در آن زمان در کلیسا بود به تصویر کشیده است. او با این کار سعی کرد نشان دهد که عیسی و یهودا (خوب و بد) بسیار بیشتر از آنچه به نظر می رسد به مردم نزدیک هستند.
نقاش دستور نقاشی این اثر را از حامی خود، دوک میلان، لودوویکو اسفورزا در سال 1495 دریافت کرد. حاكم به حيات منحله شهرت داشت و جوانانتوسط باکانت های جوان احاطه شده بود. اوضاع به هیچ وجه تغییر نکرد زیرا دوک همسری زیبا و متواضع به نام بئاتریس d’Este داشت که صمیمانه به شوهرش عشق می ورزید و به دلیل خلق و خوی ملایمش نمی توانست با روش زندگی او مخالفت کند. باید اعتراف کرد که لودوویکو اسفورزا صمیمانه به همسرش احترام می گذاشت و به روش خودش به او وابسته بود. اما دوک ناامید قدرت واقعی عشق را تنها در لحظه مرگ ناگهانی همسرش احساس کرد. اندوه مرد به حدی بود که 15 روز از اتاقش بیرون نیامد. و وقتی بیرون آمد، اولین کاری که کرد این بود که یک نقاشی دیواری از لئوناردو داوینچی سفارش داد، که همسر فقیدش زمانی درخواست کرده بود، و برای همیشه تمام سرگرمی ها را در دادگاه متوقف کرد.
تصویر کلیسای سانتا ماریا دل گرازیه است.
کار در سال 1498 به پایان رسید. ابعاد آن 880 در 460 سانتی‌متر بود. علاوه بر این، چیزی برای دیدن وجود دارد. قبلاً در زمان حیات نویسنده ، نقاشی دیواری متعلق به او محسوب می شد بهترین کار. اگرچه، نامیدن نقاشی دیواری نادرست است. واقعیت این است که لئوناردو داوینچی این اثر را نه روی گچ مرطوب، بلکه روی گچ خشک نوشته است تا بتواند چندین بار آن را ویرایش کند. برای انجام این کار، این هنرمند یک لایه ضخیم از تمپرای تخم مرغ را روی دیوار اعمال کرد که متعاقباً باعث خرابی آن شد و تنها 20 سال پس از نقاشی نقاشی شروع به فرو ریختن کرد. اما در مورد آن کمی بعد بیشتر می شود.
عکس شام آخر را در سفره خانه نشان می دهد.
ایده قطعه:
"شام آخر" آخرین شام عید پاک عیسی مسیح را با شاگردان و حواریونش به تصویر می کشد که در آستانه دستگیری او توسط رومیان در اورشلیم برگزار شد. طبق کتاب مقدس، عیسی هنگام صرف غذا گفت که یکی از حواریون به او خیانت خواهد کرد. لئوناردو داوینچی سعی کرد واکنش هر یک از دانش آموزان را به عبارت نبوی معلم به تصویر بکشد. برای انجام این کار، او در شهر قدم زد، با او صحبت کرد مردم عادی، آنها را بخنداند، ناراحت کرد و تشویق کرد. و در عین حال عواطف را در چهره آنها مشاهده کرد. هدف نویسنده این بود که شام معروف را از دیدگاهی کاملاً انسانی به تصویر بکشد. به همین دلیل است که او همه حاضران را پشت سر هم به تصویر می کشد و هاله ای بالای سر کسی نمی کشد (همانطور که سایر هنرمندان دوست داشتند انجام دهند).
تصویر: طرحی از شام آخر
1. به گفته مورخان، لئوناردو داوینچی سخت ترین زمان را برای نوشتن دو شخصیت داشت: عیسی و یهودا. این هنرمند سعی کرد آنها را تجسم خیر و شر کند، بنابراین برای مدت طولانی نتوانست مدل های مناسب را پیدا کند. یک روز یک ایتالیایی دید گروه کر کلیسایک خواننده جوان - آنقدر روحانی و خالص که هیچ شکی باقی نمانده است: او اینجاست - نمونه اولیه عیسی برای "شام آخر" او. اما، با وجود این واقعیت که تصویر معلم نقاشی شده بود، لئوناردو داوینچی آن را برای مدت طولانی تصحیح کرد و آن را به اندازه کافی کامل نمی دانست.
آخرین شخصیت نانوشته در تصویر یهودا بود. این هنرمند بیش از همه ساعت‌ها را به سرگردانی می‌گذراند مکان های گرم، به دنبال الگویی برای نویسندگی در میان افراد پست می گردد. و حالا، تقریباً 3 سال بعد، او شانس آورد. در خندق مردی کاملاً منحط در حالتی قوی بود مسمومیت با الکل. هنرمند دستور داد او را به استودیو بیاورند. مرد به سختی می توانست روی پاهایش بایستد و نمی دانست کجاست. با این حال، پس از ترسیم تصویر یهودا، مست به تصویر نزدیک شد و اعتراف کرد که قبلاً آن را دیده است. در برابر حیرت نویسنده، مرد پاسخ داد که سه سال پیش او کاملاً متفاوت بود تصویر صحیحزندگی و آواز خواندن در گروه کر کلیسا. در آن زمان بود که هنرمندی به او پیشنهاد داد تا مسیح را از او نقاشی کند. بنابراین، به گفته مورخان، عیسی و یهودا از یک شخص در داخل کپی شده اند دوره های مختلفزندگی او این یک بار دیگر بر این واقعیت تأکید می کند که خیر و شر آنقدر به هم نزدیک می شوند که گاهی مرز بین آنها نامحسوس است.
به هر حال، در حین کار، لئوناردو داوینچی توسط راهب صومعه پریشان شد که مدام هنرمند را عجله می کرد و استدلال می کرد که او باید روزها یک تصویر بکشد و در فکر جلوی آن بایستد. یک روز نقاش طاقت نیاورد و به ابی قول داد که اگر یهودا دست از مداخله نبرد، او را از او بنویسد. فرآیند خلاق.
عکس عیسی و مریم مجدلیه را نشان می دهد.
2. راز مورد بحث در نقاشی دیواری، شکل شاگردی است که در سمت راست مسیح قرار دارد. اعتقاد بر این است که این کسی نیست جز مریم مجدلیه و مکان او نشان دهنده این واقعیت است که او معشوقه عیسی نبود، همانطور که معمولاً تصور می شود، بلکه همسر قانونی او بود. این واقعیت با حرف "M" که توسط خطوط بدن زوج تشکیل شده است تأیید می شود. ظاهراً به معنای کلمه "Matrimonio" است که به معنای "ازدواج" ترجمه شده است. برخی از مورخان با این جمله استدلال می کنند و اصرار دارند که امضای لئوناردو داوینچی - حرف "V" - در نقاشی قابل مشاهده است. بیانیه اول با ذکر این نکته تأیید می شود که مریم مجدلیه پاهای مسیح را شست و با موهای خود خشک کرد. طبق سنت، این فقط می تواند انجام شود همسر قانونی. علاوه بر این، اعتقاد بر این است که این زن در زمان اعدام شوهرش باردار بود و متعاقباً دختری به نام سارا به دنیا آورد که آغاز سلسله مرووینگ بود.
3. برخی از محققان استدلال می کنند که چینش غیر معمول دانش آموزان در تصویر تصادفی نیست. آنها می گویند که لئوناردو داوینچی افراد را بر اساس علائم زودیاک قرار می دهد. بر اساس این افسانه، عیسی یک برج جدی و محبوب او مریم مجدلیه یک باکره بود.
در تصویر مریم مجدلیه است
4. نمی توان به این واقعیت اشاره کرد که در جریان بمباران در طول جنگ جهانی دوم، گلوله ای که به ساختمان کلیسا اصابت کرد تقریباً همه چیز را ویران کرد به جز دیواری که نقاشی دیواری روی آن به تصویر کشیده شده بود. هر چند خود مردم نه تنها به کار رسیدگی نکردند، بلکه واقعاً وحشیانه با آن برخورد کردند. در سال 1500 سیل در کلیسا خسارات جبران ناپذیری به تابلو وارد کرد. اما راهبان به جای بازسازی شاهکار، در سال 1566 دری را در دیواری ساختند که شام آخر را به تصویر می‌کشید که پاهای شخصیت‌ها را «برید». اندکی بعد، نشان میلانی بر سر ناجی آویخته شد. و در پایان قرن هفدهم، سفره خانه به اصطبل تبدیل شد. نقاشی دیواری که قبلاً ویران شده بود با کود پوشیده شده بود و فرانسوی ها با یکدیگر رقابت می کردند: چه کسی با آجر به سر یکی از حواریون می زند. با این حال، شام آخر نیز طرفدارانی داشت. پادشاه فرانسه فرانسیس اول آنقدر تحت تأثیر این کار قرار گرفت که به طور جدی در مورد چگونگی انتقال آن به خانه خود فکر کرد.
عکس نقاشی دیواری شام آخر را نشان می دهد.
5. افکار مورخان در مورد غذاهایی که روی میز به تصویر کشیده شده اند کمتر جالب نیست. به عنوان مثال، لئوناردو داوینچی در نزدیکی یهودا نمکدان واژگون شده را به تصویر کشید (که همیشه مورد توجه قرار می گرفت. فال بد) و همچنین یک بشقاب خالی. اما بزرگترین نقطه بحث هنوز هم ماهی در تصویر است. معاصران هنوز نمی توانند در مورد آنچه روی نقاشی نقاشی شده است - شاه ماهی یا مارماهی - توافق کنند. دانشمندان معتقدند این ابهام تصادفی نیست. هنرمند به طور خاص در نقاشی رمزگذاری شده است معنای پنهان. واقعیت این است که در ایتالیایی "مارماهی" "aringa" تلفظ می شود. یک حرف دیگر اضافه می کنیم و کلمه کاملاً متفاوتی دریافت می کنیم - "arringa" (دستورالعمل). در همان زمان، کلمه "شاه ماهی" تلفظ می شود شمال ایتالیامانند «رنگا» که به معنای «منکر دین» است. برای هنرمند ملحد، تفسیر دوم نزدیکتر است.
همانطور که می بینید، در یک تصویر واحد رازها و چیزهای کوچکی نهفته است که بیش از یک نسل در تلاش برای کشف آنها هستند. بسیاری از آنها حل نشده باقی خواهند ماند.
داوینچی اساساً اولین کسی بود که با به تصویر کشیدن صحنه معروف انجیل "عید برپا کرد". اغلب، آخرین وعده غذایی مسیح به عنوان زاهد به تصویر کشیده می شد، به خصوص که منبع اصلی جزئیات خاصی در مورد مجموعه ظروف ارائه نمی دهد. بر خلاف پیشینیان، که در تصویر عمدتاً نان و شراب لازم برای عشایر (در بهترین سناریوبا اضافه کردن یک بره کوچک به آنها)، لئوناردو کل پاکسازی را پوشاند.یکی از سه ظرف بزرگ مشترک در مرکز میز، به جز یک تکه میوه (احتمالاً یک انار) در لبه آن خالی است. اما در مقابل رسول اندرو یک ظرف پر از ماهی وجود دارد. ظاهر ماهی چندان غیرمنتظره نیست، زیرا چندین بار در انجیل به آن اشاره شده است و برخی از حواریون قبل از اینکه مسیح آنها را بخواند به عنوان ماهیگیر کار می کردند. علاوه بر این، ماهی یکی از نمادهای باستانی خود مسیح است. در یونانی حروف اول کلمات عیسی کریستوس تئو اویوس سوتر(عیسی مسیح - پسر خدا، نجات دهنده) کلمه ichthus - "ماهی" را تشکیل می دهند.
آخرین بازسازی یک غذای دیگر را نشان داد: مارماهی تکه‌شده با تکه‌های پرتقال سرو می‌شود. در زمان نوشتن "شام آخر"، چنین خوراکی می تواند میز را در اصیل ترین خانه ها تزئین کند، و راس کینگ دو نسخه از این که چرا هنرمند می تواند چنین ظرف غیر متعارفی را برای طرح شام آخر قرار دهد، ارائه می دهد.
به گفته یکی از آنها، از آنجایی که این نقاشی بخشی از نقشه غرور لودویکو اسفورزا بود، لئوناردو احتمالاً می خواست پذیرایی مهمان نوازانه مجلل حامی خود را به تصویر بکشد. و فرض دوم به داستان نویسنده قرن پانزدهم جنتیله سرمینی اشاره دارد، جایی که ظرفی از مارماهی با پرتقال نمادی از پرخوری است. این کار کشیشی را مسخره می کند که عجله دارد خدمت را تمام کند تا برای شام به خانه برسد و مارماهی را که طبق دستور خاصی تهیه شده است بچشد.
روحیه ضد روحانی داستان به نظرات لئوناردو نزدیک بود. اما از سوی دیگر، ظروف نفیسی را بر دیوار سفره خانه صومعه نقاشی کرد که اعضای راسته آن بیشتر ازسال آنها فقط می توانستند نان و آب ببرند و بقیه زمان - حداکثر ظروف ساده. بنابراین کاملاً محتمل است که داوینچی قصد تمسخر برادران گرسنه را نداشته باشد.
اسرار نقاشی دیواری لئوناردو داوینچی "شام آخر"
کلیسای سانتا ماریا دل گرازیه.
در یکی از گوشه های آرام میلان، گم شده در توری های خیابان های باریک، کلیسای سانتا ماریا دلا گرازیه قرار دارد. در کنار آن، در یک ساختمان ناپیدای سفره خانه، شاهکاری از شاهکارها - نقاشی دیواری "شام آخر" اثر لئوناردو داوینچی - بیش از 500 سال است که مردمان زنده و شگفت انگیز زندگی می کنند.
آهنگسازی "شام آخر" اثر لئوناردو داوینچی به سفارش دوک لودوویکو مورو، که بر میلان حکومت می کرد، ساخته شد. دوک از دوران جوانی که در دایره ای از باکانت های شاد حرکت می کرد، چنان فاسد شد که حتی یک موجود بی گناه جوان در قالب همسری آرام و روشن قادر به از بین بردن تمایلات ویرانگر او نبود. اما، اگرچه دوک گاهی اوقات، مانند گذشته، تمام روزها را در جمع دوستان خود می گذراند، اما نسبت به همسرش محبت صمیمانه داشت و به سادگی به بئاتریس احترام می گذاشت و فرشته نگهبان خود را در او می دید.
زمانی که او به طور ناگهانی درگذشت، لودوویکو مورو احساس تنهایی و رها شد. او با ناامیدی که شمشیر خود را شکسته بود، حتی نمی خواست به بچه ها نگاه کند و در حالی که از دوستان خود دور می شد، پانزده روز به تنهایی بی حال بود. سپس، دوک با تماس با لئوناردو داوینچی، که از این مرگ غمگین نبود، به آغوش او شتافت. تحت تأثیر این رویداد غم انگیز، لئوناردو مشهورترین اثر خود - "شام آخر" را تصور کرد. متعاقباً ، حاکم میلانی مردی پارسا شد و به همه تعطیلات و سرگرمی ها پایان داد ، که دائماً لئوناردو بزرگ را از تحصیل منحرف می کرد.
سفره خانه صومعه با نقاشی دیواری لئوناردو داوینچی، پس از مرمت
شام آخر 
داوینچی برای نقاشی دیواری خود بر روی دیوار سفره خانه صومعه سانتا ماریا دلا گرازیه، لحظه ای را انتخاب کرد که مسیح به شاگردانش می گوید: "به راستی به شما می گویم، یکی از شما به من خیانت خواهد کرد."
این کلمات مقدم بر اوج احساسات است، بالاترین نقطهدرخشش روابط انسانی، تراژدی اما مصیبت فقط مربوط به منجی نیست، تراژدی خود او نیز هست رنسانس بالا، زمانی که ایمان به هماهنگی بدون ابر شروع به فروپاشی کرد و زندگی چندان آرام به نظر نمی رسید.
نقاشی های دیواری لئوناردو نه تنها با شخصیت های کتاب مقدس پر شده است، بلکه غول های رنسانس نیز هستند - آزاد و زیبا. اما الان گیج شده اند...
"یکی از شما به من خیانت خواهد کرد ..." - و نفس یخی سرنوشت اجتناب ناپذیر هر یک از رسولان را لمس کرد. پس از این سخنان، احساسات گوناگونی در چهره‌هایشان نمایان شد: برخی شگفت‌زده، برخی دیگر خشمگین و برخی دیگر غمگین بودند. فیلیپ جوان، آماده فداکاری، به مسیح تعظیم کرد، یعقوب دستانش را با گیجی غم انگیز بالا برد، پیتر که چاقو را گرفت، نزدیک بود به طرف خائن هجوم آورد. دست راستیهودا کیفی با تکه های نقره کشنده را به چنگ می زند...
برای اولین بار در نقاشی، پیچیده ترین طیف احساسات چنین بازتاب عمیق و ظریفی یافت.
همه چیز در این نقاشی دیواری با دقت و حقیقت شگفت انگیز انجام شده است، حتی چین های روی میز که روی میز را می پوشاند واقعی به نظر می رسد.
در لئوناردو، درست مانند جوتو، تمام چهره های ترکیب در یک خط قرار دارند - رو به روی بیننده. مسیح بدون هاله، حواریون بدون صفاتشان که مشخصه آنها بود، به تصویر کشیده شده است نقاشی های قدیمی. آنها اضطراب عاطفی خود را از طریق حالات چهره و حرکات خود بروز می دهند.
"شام آخر" یکی از ساخته های بزرگ لئوناردو است که سرنوشت آن بسیار غم انگیز بود. هرکسی که در روزگار ما این نقاشی دیواری را دیده باشد، با دیدن خسارات هولناکی که زمان ناگزیر و بربریت انسانی به این شاهکار وارد کرده است، احساس غم و اندوه وصف ناپذیری را تجربه می کند. در این میان، لئوناردو داوینچی چقدر زمان، چقدر کار الهام‌بخش و پرشورترین عشق برای خلق آثارش سرمایه‌گذاری کرد!
آنها می گویند که او اغلب دیده می شود، ناگهان هر کاری را که انجام می داد رها می کند، وسط روز در شدیدترین گرما به سمت کلیسای مریم مقدس می دود تا یک خط بکشد یا طرح کلی را در شام آخر اصلاح کند. او آنقدر به کارش علاقه داشت که بی وقفه می نوشت، از صبح تا عصر سر آن می نشست و غذا و نوشیدنی را فراموش می کرد.
با این حال اتفاق افتاد که او چندین روز اصلاً قلم مو را برنمی‌داشت، اما حتی در چنین روزهایی دو یا سه ساعت در سفره خانه می‌ماند و در فکر فرو می‌رفت و به بررسی چهره‌هایی که قبلاً نقاشی شده بود می‌پرداخت. همه اینها پیشوای صومعه دومینیکن را به شدت آزار می‌دهد، او (همانطور که وازاری می‌نویسد) «عجیب به نظر می‌رسید که لئوناردو نیمی از روز را غرق در فکر و تفکر می‌ایستاد. او می خواست که هنرمند همان طور که در باغ دست از کار نمی کشد، قلم مو هایش را رها نکند. راهب از خود دوک شکایت کرد، اما او پس از گوش دادن به لئوناردو، گفت که این هنرمند هزاران بار حق دارد. همانطور که لئوناردو برای او توضیح داد، هنرمند ابتدا در ذهن و تخیل خود خلق می کند و سپس خلاقیت درونی خود را با قلم مو به تصویر می کشد.
لئوناردو با دقت مدل هایی را برای تصاویر رسولان انتخاب کرد. او هر روز به آن محله های میلان می رفت که طبقات پایین جامعه و حتی افراد جنایتکار در آن زندگی می کردند. در آنجا به دنبال الگویی برای چهره یهودا بود که او را بزرگترین رذل جهان می دانست.
در واقع، در آن زمان لئوناردو داوینچی را می‌توان بیشتر از همه یافت بخش های مختلفشهرها در میخانه ها با فقرا سر سفره می نشست و به آنها می گفت داستان های مختلف- گاهی خنده دار، گاهی غمگین و غمگین، و گاهی ترسناک. و هنگام خندیدن یا گریه شنوندگان با دقت به چهره شنوندگان نگاه می کرد. با توجه به عبارات جالبی در چهره آنها، بلافاصله آن را ترسیم کرد.
این هنرمند به راهب مزاحم توجهی نکرد ، او فریاد زد ، عصبانی شد و به دوک شکایت کرد. با این حال، هنگامی که راهب صومعه دوباره شروع به آزار لئوناردو کرد، اعلام کرد که اگر چیز بهتری برای سر یهودا پیدا نکند و "به او عجله کنند، پس او از سر این راهبایی بسیار مزاحم و بی حیا استفاده خواهد کرد. به عنوان یک الگو.”
کل ترکیب "شام آخر" با حرکتی که سخنان مسیح به وجود آورده است نفوذ کرده است. روی دیوار، گویی که بر آن غلبه می کند، تراژدی انجیل باستانی در برابر بیننده آشکار می شود.
یهودای خائن با دیگر حواریون نشسته است، در حالی که استادان قدیمی او را به صورت جداگانه به تصویر کشیده اند. اما لئوناردو داوینچی انزوای غم‌انگیز خود را بسیار متقاعدکننده‌تر نشان داد و ویژگی‌هایش را در سایه قرار داد.
عیسی مسیح مرکز کل ترکیب، گرداب تمام احساساتی است که در اطراف او خشمگین است. مسیح لئوناردو یک ایده آل است زیبایی انسان، هیچ چیز به خدایی در او خیانت نمی کند. چهره لطیف غیرقابل بیان او در اندوه عمیقی نفس می کشد، او بزرگ و تأثیرگذار است، اما انسان باقی می ماند. به همین ترتیب، ترس، تعجب، وحشت، که به وضوح با حرکات، حرکات و حالات چهره رسولان به تصویر کشیده می شود، از معمولی فراتر نمی رود. احساسات انسانی.
این به محقق فرانسوی شارل کلمان دلیلی داد تا این سوال را بپرسد: "لئوناردو با بیان کامل احساسات واقعی، آیا لئوناردو تمام قدرتی را که چنین موضوعی نیاز دارد به خلقت خود داده است؟" داوینچی به هیچ وجه یک هنرمند مسیحی یا مذهبی نبوده است. هیچ تأییدی برای این موضوع در یادداشت های او یافت نشد، جایی که او به طور مداوم همه افکار خود را، حتی مخفی ترین آنها را یادداشت می کرد.
آنچه تماشاگران شگفت‌زده وقتی دیدند در زمستان 1497، به دنبال دوک و همراهان باشکوهش، سفره خانه ساده و سخت را پر کردند، در واقع کاملاً بر خلاف نقاشی‌های قبلی از این نوع بود. «نقاشی‌ها» روی دیوار باریک روبروی ورودی به نظر می‌رسید که اصلاً آنجا نیستند. ارتفاع کوچکی نمایان بود و بالای آن سقفی با تیرها و دیوارهای عرضی که (طبق نقشه لئوناردو) ادامه زیبایی از فضای واقعی سفره خانه را تشکیل می داد. در این ارتفاع، توسط سه پنجره مشرف به بسته شده است منظره کوهستانی، جدولی به تصویر کشیده شد - دقیقاً مانند سایر میزهای سفره خانه صومعه. این میز با همان رومیزی با طرح بافت ساده پوشانده شده است که سفره های دیگر راهبان را می پوشاند. همان ظروف روی میزهای دیگر وجود دارد.
مسیح و دوازده حواری در این ارتفاع می‌نشینند و میز راهبان را با چهار گوش می‌بندند و به قولی شام خود را با آنها جشن می‌گیرند.
بنابراین، هنگامی که راهبانی که بر سر سفره گوشت می‌نشینند، راحت‌تر تحت وسوسه‌های دنیوی قرار می‌گیرند، باید برای تعلیم ابدی نشان می‌دادند که یک خائن می‌تواند به‌طور نامرئی در قلب همه رخنه کند و منجی مراقب هر گوسفند گمشده‌ای است. راهبان باید هر روز این درس را بر روی دیوار می دیدند تا این تعلیم بزرگتر از دعا در روح آنها نفوذ کند.
از مرکز - عیسی مسیح - حرکت در عرض پیکرهای رسولان گسترش می یابد تا در نهایت کشش خود بر لبه های سفره خانه قرار می گیرد. و سپس نگاه ما دوباره به سمت چهره تنها منجی می رود. سرش مثل نور طبیعی سفره خانه روشن شده است. نور و سایه که در حرکتی گریزان یکدیگر را حل می کردند، به چهره مسیح معنویت خاصی بخشیدند.
اما لئوناردو هنگام خلق "شام آخر" خود نتوانست چهره عیسی مسیح را ترسیم کند. او با دقت چهره همه رسولان، منظره بیرون از پنجره سفره خانه و ظروف روی میز را نقاشی کرد. بعد از جستجوی طولانیجود نوشت اما چهره ناجی تنها چهره ناتمام این نقاشی دیواری باقی ماند.
به نظر می رسد که "شام آخر" باید با دقت حفظ می شد ، اما در واقعیت همه چیز متفاوت بود. خود داوینچی بزرگ تا حدودی در این امر مقصر است. لئوناردو هنگام ایجاد نقاشی دیواری از روش جدیدی (خود اختراع) برای پر کردن دیوار استفاده کرد و ترکیب جدیدرنگ می کند این به او اجازه داد تا به آرامی و به طور متناوب کار کند و تغییرات مکرر را در قسمت های از قبل نوشته شده کار ایجاد کند. نتیجه در ابتدا عالی بود، اما پس از چند سال، آثار تخریب اولیه روی نقاشی ظاهر شد: لکه هایی از رطوبت ظاهر شد، لایه رنگ شروع به کنده شدن در برگ های کوچک کرد.
در سال 1500، سه سال پس از نوشتن شام آخر، آب به سفره خانه سرازیر شد و نقاشی دیواری را لمس کرد. ده سال بعد، طاعون وحشتناکی به میلان رسید و برادران رهبانی گنجی را که در صومعه خود نگهداری می کردند فراموش کردند. در حال فرار از خطر مرگبار، آنها (شاید علیه به میل خود) نتوانست به درستی از نقاشی دیواری مراقبت کند. در سال 1566 او قبلاً در وضعیت بسیار رقت انگیزی قرار داشت. راهبان دری را در وسط تصویر بریدند که برای اتصال سفره خانه به آشپزخانه لازم بود. این در، پاهای مسیح و برخی از حواریون را از بین برد، و سپس تصویر توسط یک مجسمه بزرگ از بین رفت. نشان دولتی، که بالای سر عیسی مسیح چسبیده بود.
پس از آن، به نظر می رسید که سربازان اتریشی و فرانسوی برای نابودی این گنج با یکدیگر در خرابکاری رقابت می کنند. در اواخر هجدهمقرن گذشته، سفره خانه صومعه به اصطبل تبدیل شد، دود کود اسب روی نقاشی های دیواری را با قالب غلیظ پوشاند و سربازانی که وارد اصطبل می شدند با پرتاب آجر به سر رسولان سرگرم شدند.
اما حتی در وضعیت ویرانه‌اش، «شام آخر» تأثیری محو نشدنی بر جای می‌گذارد. پادشاه فرانسه فرانسیس اول، که میلان را در قرن شانزدهم تصرف کرد، از شام آخر خوشحال شد و می خواست آن را به پاریس منتقل کند. او به هر کسی که پول زیادی می داد پیشنهاد می داد راهی پیدا خواهد کرداین نقاشی های دیواری را به فرانسه منتقل کنید. و او این پروژه را تنها به این دلیل رها کرد که مهندسان در برابر سختی این بنگاه تسلیم شدند.
بر اساس مطالبی از "صد نقاشی بزرگ" اثر N.A. Ionin، انتشارات Veche، 2002
نقاشی لئوناردو داوینچی "شام آخر" پیش بینی می کند مرحله جدیدتوسعه هنر ایتالیایی- رنسانس بالا
فضای توهم به لحاظ بصری فضای واقعی سفره خانه را ادامه می دهد. صفحات دیوارهای جانبی و سقف امتداد یافته به اعماق به عنوان ادامه واهی دیوارها و سقف سفره خانه عمل می کنند، اما به دلیل چشم انداز فضایی تا حدی اجباری، کاملاً با آنها منطبق نیستند. علاوه بر این، میز با چهره هایی که پشت آن نشسته اند کمی بالاتر از سطح کف سفره خانه قرار دارد و شکل ها نه در اندازه واقعی، بلکه کمی بزرگتر نشان داده شده اند. بنابراین، تصور وحدت نوری کامل فضاهای واقعی و توهم از بین می رود، رابطه آنها پیچیده تر می شود و منحصر به فرد بودن خود را از دست می دهد. عمل مقدس دیگر با امور روزمره و روزمره آمیخته نمی شود و مهمتر و مهمتر جلوه می کند.
حتی قابل توجه تر، تصور تنش شدید تصادم طرحی است که نقاشی دیواری لئوناردو به جا می گذارد. این از طریق یک ترکیب با دقت فکر شده از یک داستان تصویری در مورد رویداد انجیل به دست می آید. لحظه ای نشان داده می شود که عیسی به تازگی سخنان خود را بیان کرده است: "... یکی از شما که با من غذا بخورد، به من خیانت خواهد کرد" و بنابراین تمام مسیرهای ترکیبی به سمت چهره او کشیده می شود - نه تنها نوری، بلکه مرکز معنایی کار تنها و منزوی از بقیه، علاوه بر این با تصویر پنجره ای در پشت مسیح برجسته می شود، که در کانون همگرایی خطوط پرسپکتیو قرار می گیرد، شکل او به عنوان نشانه ای از آرامش تزلزل ناپذیر و اعتماد ناپذیر به درستی مسیر انتخاب شده عمل می کند. «مکث‌های» فضایی در دو طرف او از نظر بصری به‌عنوان تصویری از یک سکوت واقعاً «مرگبار» خوانده می‌شود که بلافاصله پس از سخنان او، جای خود را به اختلاف تعجب‌های گیج‌آمیز و صدای هم‌صدا می‌دهد: «من نیستم؟»
هر یک از چهره های رسولان بیانگر نوع خاصی از بیان است که از زبان حالات چهره و حرکات برای تجسم حیرت، خشم و ترس استفاده می کند. تا این همه تنوع را با هم جمع کنیم حرکات احساسی، لئوناردو تصویر را تحت انضباط ترکیبی دقیق قرار می دهد. می توانید متوجه شوید که رسولان در گروه ها، سه در هر یک، متحد هستند، به همین دلیل است که در تقابل با یکدیگر، چهره های آنها دریافت می شود. بیانی اضافی. با این اصل گروه بندی ترکیبی، ریتم درونی کنش با وضوح شگفت انگیزی آشکار می شود، علاوه بر این، در طول زمان فرصت توسعه پیدا می کند. در واقع، هر گروه نشان دهنده مرحله معینی از درک کلمات شنیده شده از معلم است. انفجاری از احساسات که مرکز آن در مرکز میز است، جایی که عیسی می‌نشیند، به شکل پژواک ضعیف‌کننده‌ای به انتهای میز می‌رسد و از آنجا، از طریق حرکات حواریونی که در انتهای آن نشسته‌اند، آن را نشان می‌دهد. به نقطه شروع خود باز می گردد - شکل مسیح.
در حال بارگیری...
