طبیعت گرایان بزرگ دانشمندان مشهوری بودند که طبیعت را با تعامل مستقیم با آن مطالعه می کردند. اگر این کلمه را به دو قسمت تقسیم کنیم، رمزگشایی می شود: «طبیعت» طبیعت است و «امتحان» آزمایش.

طبیعت گرایان بزرگ: فهرست

در دوره علوم طبیعی، زمانی که طبیعت باید به عنوان یک کل توصیف و مطالعه می شد، یعنی استفاده از دانش در زمینه های مختلف علوم مانند گیاه شناسی، نجوم، جانورشناسی، کانی شناسی، اولین طبیعت شناسان در کشورهای مختلف ظهور کردند. جهان شایسته است فهرستی از دانشمندان را فهرست کنیم و در مورد برخی با جزئیات بیشتر صحبت کنیم که در زمانی که هنوز فرصت و دانش کمی وجود داشت، موفق به کشف اکتشافات جالبی شدند:

  • استیو اروین (استرالیا).
  • تری ایروین (استرالیا).
  • آلیس منفیلد (استرالیا).
  • خوزه بونیفاسیو د آندرادا و سیلوا (برزیل).
  • بارتولومئو لورنسو د گوزمن (برزیل).
  • اریک پونتوپیدان (دانمارک).
  • فردریک فابر (دانمارک).

طبیعت گرایان بزرگی در فرانسه، آلمان، بریتانیای کبیر، لهستان، کرواسی، سوئیس و روسیه وجود داشتند که در میان آنها ویاچسلاو پاولوویچ کوریگو، الکساندر فدوروویچ کوتس و میخائیل واسیلیویچ لومونوسوف مشهور هستند.

اولین طبیعت شناس

علاقه انسان به طبیعت در زمان های قدیم بوجود آمد، زمانی که او شروع به تفکر در مورد اینکه کدام گیاهان را می توان خورد و کدام را نمی توان، چگونه حیوانات را شکار کرد و چگونه آنها را اهلی کرد بوجود آمد.

اولین طبیعت گرایان بزرگ، از جمله ارسطو، در یونان باستان ظاهر شدند. او اولین کسی بود که به مطالعه و مشاهده طبیعت پرداخت و سعی کرد دانش به دست آمده را نظام مند کند. در همان زمان، دانشمند طرح هایی را به مشاهدات خود پیوست کرد که به تحقیق کمک کرد. این اولین کتابچه راهنمای علمی بود که برای مدت طولانی برای مطالعه استفاده می شد.

ارسطو در طول زندگی خود باغ جانورشناسی بزرگی ایجاد کرد و هزاران نفر از جمله ماهیگیران، چوپانان، شکارچیان به او کمک کردند، که هر کدام به عنوان استادی در زمینه خود شناخته می شدند.

بر اساس اطلاعات جمع آوری شده، دانشمند بیش از 50 کتاب نوشت که در آن موجودات زنده را به ساده ترین آنها که در پایین ترین مرحله رشد بودند تقسیم کرد و همچنین موجودات زنده دیگری را که پیچیده تر هستند شناسایی کرد. او گروهی از حیوانات را شناسایی کرد که امروزه بندپایان نامیده می شوند، از جمله حشرات و سخت پوستان.

طبیعت گرایان بزرگ: کارل لینه

به تدریج دانش انباشته شد، گیاهان و حیوانات باید نام گذاری می شدند، اما در قاره های مختلف مردم نام خود را می گذاشتند که در نتیجه سردرگمی به وجود آمد. تبادل دانش و تجربه برای دانشمندان به ویژه دشوار بود، زیرا درک اینکه آنها در مورد چه یا چه کسی صحبت می کنند دشوار بود. سیستم ارسطو که برای مدت طولانی مورد استفاده قرار می گرفت، منسوخ شد و با کشف سرزمین های جدید دیگر موضوعیت نداشت.

اولین کسی که متوجه شد زمان بازگرداندن نظم فرا رسیده است دانشمند سوئدی کارل لینه بود که در قرن هفدهم کار بزرگی انجام داد.

او به هر گونه یک نام و به زبان لاتین داد تا همه در کشورهای مختلف جهان آن را بفهمند. همچنین ارگانیسم ها به گروه ها و طبقه بندی ها تقسیم شدند و نام دوگانه (زیرگونه) دریافت کردند. به عنوان مثال، توس یک نام اضافی به عنوان خرس برگ صاف و کوتوله، قهوه ای و خرس سفید دارد.

سیستم Linnaeus امروزه نیز مورد استفاده قرار می گیرد، اگرچه در زمان های مختلف اصلاح و تکمیل شده است، اما هسته اصلی این سیستم ثابت مانده است.

چارلز داروین

در قرن نوزدهم، دانشمند مشهور چارلز داروین در انگلستان زندگی می کرد که به توسعه علم کمک کرد و نظریه خود را در مورد منشاء جهان ایجاد کرد، که هر دانش آموزی در مورد آن می داند.

بسیاری از طبیعت گرایان بزرگ به نسخه داروین پایبند بودند، که این بود که موجودات زنده در طول زمان تغییر می کنند و با شرایط خاص زندگی سازگار می شوند. اما همه نمی توانند سازگار شوند و قوی ترین ها زنده می مانند که می توانند بهترین ویژگی های خود را به فرزندان خود نیز منتقل کنند.

دانشمندان روسی

در طول سال ها، طبیعت گرایان بزرگ در روسیه بوده اند و بسیاری از دستاوردها و اکتشافات آنها می دانند.

ژنتیک نیکولای واویلف سهم بزرگی در مطالعه گیاهان کشت شده داشت. او بزرگترین مجموعه بذر را جمع آوری کرد که حدود 250 هزار نمونه بود، محل پیدایش آنها را مشخص کرد و همچنین نظریه ای در مورد ایمنی گیاه ارائه کرد.

ایلیا ایلیچ مکنیکوف با مطالعه بدن انسان و نحوه مبارزه با ویروس های مختلف کمک زیادی به حوزه ایمونولوژی کرد. این آثار به مطالعه وبا، تیفوس، سل، و همچنین سیفلیس، تلاش برای درک منشاء و یافتن راه هایی برای مبارزه با آن اختصاص یافته است. او به طور مصنوعی باعث سفلیس در یک میمون شد و آن را در نوشته های خود شرح داد. تنها به دلیل این دستاوردها می توان او را به عنوان یک "دانشمند بزرگ طبیعی" طبقه بندی کرد. زیست شناسی علم اصلی برای او بود: او نظریه ای در مورد منشاء موجودات چند سلولی ایجاد کرد که در طول توسعه آن زمان زیادی را به مطالعه روند پیری اختصاص داد و معتقد بود که پیری زودرس به دلیل خود مسموم شدن بدن اتفاق می افتد. بدن توسط میکروب ها و سموم مختلف.

شماره گزینه 6996817

هنگام تکمیل تکالیف با پاسخ کوتاه، عددی را که مربوط به تعداد پاسخ صحیح است، یا یک عدد، یک کلمه، دنباله ای از حروف (کلمات) یا اعداد را در قسمت پاسخ وارد کنید. پاسخ باید بدون فاصله یا هر کاراکتر اضافی نوشته شود. پاسخ به وظایف 1-26 یک شکل (عدد) یا یک کلمه (چند کلمه)، دنباله ای از اعداد (اعداد) است.


اگر این گزینه توسط معلم مشخص شده است، می توانید پاسخ وظایف را با پاسخ دقیق در سیستم وارد یا بارگذاری کنید. معلم نتایج تکمیل تکالیف را با یک پاسخ کوتاه می بیند و می تواند پاسخ های بارگیری شده برای وظایف را با پاسخ طولانی ارزیابی کند. نمرات تعیین شده توسط معلم در آمار شما ظاهر می شود. حجم مقاله حداقل 150 کلمه می باشد.


نسخه برای چاپ و کپی در MS Word

تعداد جملاتی را که به درستی اطلاعات MAIN موجود در متن را بیان می کنند، مشخص کنید. اعداد این جملات را بنویسید.

1) اگرچه دانشمندان مدرن آثار دانشمندان علوم طبیعی را که در قرون وسطی و باستان خلق شده اند "غیرعلمی" می دانند، اما اشتباه می کنند: این آثار دقیق ترین معیارهای علمی را برآورده می کنند.

2) علیرغم این واقعیت که آثار دانشمندان باستان و قرون وسطی معیارهای علمی دقیق ارائه شده توسط دانشمندان مدرن را برآورده نمی کند، مورخان علم امروز به طور فزاینده ای دوران باستان و قرون وسطی را در حوزه مورد علاقه خود قرار می دهند و به رسمیت می شناسند. ارزش تحقیق در آن دوره ها

3) دانشمندان مشهور دوران باستان و قرون وسطی، از جمله ارسطو، بیرونی و آر. بیکن، در خاستگاه تفکر علمی طبیعی مدرن ایستاده اند.

4) مورخان علم با درک اهمیت آثار طبیعت گرایان باستان و قرون وسطی، آثار آن دوران را در حیطه تحقیقات خود قرار می دهند، اگرچه به گفته دانشمندان مدرن، چنین آثاری معیارهای شخصیت علمی را ندارند.

5) انقلاب علمی قرون 16-17 با فرآیندهای مهمی مانند ظهور علوم طبیعی در دوران باستان و توسعه روش های علمی مدرن در قرون وسطی مقدم بود.


پاسخ:

کدام یک از کلمات زیر (ترکیب کلمات) باید در شکاف جمله دوم (2) متن آمده باشد؟ این کلمه (ترکیب کلمات) را بنویسید.

در ضمن

به طور خاص،

علاوه بر این،


پاسخ:

بخشی از مدخل فرهنگ لغت را بخوانید که معنای کلمه ROW را می دهد. مشخص کنید که این کلمه در جمله دوم (2) متن به چه معناست. عدد مربوط به این مقدار را در قسمت داده شده از مدخل فرهنگ لغت یادداشت کنید.

ROW, -a, m.

1) خطی از اجسام همگن با فاصله مساوی. R. خانه ها.

2) مجموع برخی. پدیده‌هایی که دنباله‌روی خاصی را دنبال می‌کنند یا در یک توالی قرار می‌گیرند. نسل های R.

3) مقدار معین و قابل توجهی از چیزی. موارد R.

4) ترکیب، محیط. در صفوف ارتش.


پاسخ:

در یکی از کلمات زیر، خطایی در قرار دادن استرس رخ داده است: حرفی که نشان دهنده صدای مصوت تاکید شده به اشتباه برجسته شده است. این کلمه را بنویس

محلات

تا شده

داروخانه

پاسخ:

پاسخ:

در یکی از کلماتی که در زیر مشخص شده است، اشتباهی در شکل گیری کلمه رخ داده است. خطا را تصحیح کنیدو کلمه را درست بنویسید.

روی کاناپه دراز بکش

قابل اطمینان تر

آرنج خود را روی میز قرار ندهید

پنجاه و صد مشترک

دو جفت جین

پاسخ:

بین اشتباهات گرامری و جملاتی که در آنها ایجاد شده است مطابقت برقرار کنید: برای هر موقعیت در ستون اول، موقعیت مربوطه را از ستون دوم انتخاب کنید.

خطاهای گرامر پیشنهادات

الف) استفاده نادرست از حالت حالت اسم با حرف اضافه

ب) ساخت نادرست جمله با عبارت مشارکتی

ج) نقض همبستگی وجهی- زمانی صور فعل

د) ساخت نادرست جملات با گفتار غیر مستقیم

د) تخلف در ساخت جملات با اعضای همگن

1) داستان دیوانه و مرموز Yesenin و Isadora Duncan هرگز از علاقه کسانی که به دنبال درک رازهای باورنکردنی عشق هستند متوقف نمی شود.

2) هر از گاهی در زیرزمین، لیزل که خود را فراموش کرده بود، به صدای آکاردئون که در گوشش می پیچید گوش می داد.

3) دوره سن پترزبورگ در آثار A.S. کار پوشکین نه تنها با آزادی سبکی بیشتر مشخص می شود، بلکه با شکستن مرزهای ژانر نیز مشخص می شود.

4) ستاره های درخشان در آسمان با تمام رنگ های رنگین کمان می درخشیدند و می درخشیدند.

5) بر اساس مصوبه کمیته، پاداش ویژه به کارکنان ممتاز ضروری است.

6) "اینجا مدعی جایزه جدید ماست!" - رئیس دانشگاه با اشاره به دانشجوی سال سوم گفت.

7) ایادورا دانکن از حقوق خود در مورد ارث یسنین متوفی چشم پوشی کرد و گفت که "پول را به مادر و خواهرانش ببرید."

8) خود بلوک هرگز در سکاها منتشر نشد ، اگرچه در آن زمان روابط گرمی با بسیاری از شرکت کنندگان در سالنامه داشت.

9) قبل از اینکه رعد و برق بزند، من و لیزا از حیاط به داخل خانه دویدیم.

الفبدرجیدی

پاسخ:

کلمه ای را که مصوت متناوب ریشه در آن وجود ندارد مشخص کنید. این کلمه را با درج حرف گم شده بنویسید.

شیطنت کن

در نظر بگیرید

z..مادر (پول)

ص..باغبان

ملایم

پاسخ:

ردیفی که در هر دو کلمه یک حرف وجود ندارد را مشخص کنید. این کلمات را با درج حرف گم شده بنویسید.

و..زیر ابرو، و.. تعقیب شد

گذشت.. داد، نه..ور

pr..پیدا شد، pr.. داد

توسط.. تمیز، در مورد.. ضرب و شتم

زیر..بازی،بالا..مادر

پاسخ:

کلمه ای که در آن حرف E در جای خالی نوشته شده است را بنویسید.

کت ... کت

یدکی

درخشیدن

باغبان (ماهر).

احمق مقدس..vy

پاسخ:

کلمه ای را که در آن حرف Y به جای شکاف نوشته شده است بنویسید.

کند (با تصمیم)

(آنها) نصب کردند (پوستر)

خاردار (بوته ای)

وابسته (به والدین)

(آنها) امضا کردند..t (امضا)

پاسخ:

جمله ای را که در آن NOT همراه با کلمه نوشته شده است مشخص کنید. پرانتز را باز کنید و این کلمه را یادداشت کنید.

آسمان ابری (نه) بلند بالای کوه ها قابل مشاهده بود.

همانطور که ما اغلب فکر می کنیم، ملاقات هایی با افرادی وجود دارد که (معنی) نیستند، اما ارتباط با آنها می تواند آغاز یک دوستی طولانی باشد.

در این شهر به ندرت با یک فرد بیکار و (نه) شلوغ ملاقات می کنید.

آشنایی کوتاه ما کمترین مانع از صحبت دوستانه نشد.

ساختمان‌های سنت پترزبورگ با سقف‌های آهنی قهوه‌ای آن اصلاً برای دیدن از بالا طراحی نشده‌اند.

پاسخ:

جمله ای را که در آن هر دو کلمه برجسته شده به طور پیوسته نوشته شده اند مشخص کنید. پرانتز را باز کنید و این دو کلمه را یادداشت کنید.

بدن در برابر عفونت ایمن می شود (B) به عنوان یک پیامد ایمن سازی، همچنین به عنوان واکسیناسیون شناخته می شود.

این گفتگوی بی‌اهمیت میخانه‌ای تأثیر فوق‌العاده‌ای بر راسکولنیکف (ع) گذاشت، گویی واقعاً در اینجا نوعی جبر یا نشانه وجود دارد.

(به) آنچه و چگونه رفیقم گفت، یک بار فهمیدم: او مردی مجرب و قوی است.

شب آنقدر باران می بارید که همه ما خیس شده بودیم، اما هنوز راهی برای ورود به روستا وجود نداشت.

ساشکا فکر کرد که بهتر است حرکت کند (به تنهایی).

پاسخ:

تمام اعدادی که در جای آنها NN نوشته شده است را مشخص کنید.

آزادی برای پوشکین پری زندگی، غنا و تنوع آن است. خلاقیت بولدینو شاعر با همین آزادی که (2) در طیف گسترده ای (3) از ایده ها، مضامین، تصاویر، در میل به درک معنای درونی (4) آنچه اتفاق می افتد بیان می شود شگفت زده می شود.

پاسخ:

علائم نگارشی را قرار دهید. دو جمله را که باید در آن قرار دهید مشخص کنید ONEکاما اعداد این جملات را بنویسید.

1) عروسی صاحب زمین در قرن 18 - اوایل قرن 19 با عروسی نجیب نه تنها از نظر ثروت بلکه در "اروپایی شدن" قابل توجه آن متفاوت بود.

2) درجات مقایسه صفت ها با استفاده از پسوند یا با استفاده از کلمات کمکی تشکیل می شود.

3) رمان «استاد و مارگاریتا» عقل‌گرایی و کینه‌پرستی، ابتذال و پست را به چالش می‌کشد.

4) چه زیبا بودند این نیلوفرها و گل های مروارید صحرایی و گل های ذرت کنار جاده ای روی حوض قدیمی!

5) در پای کوه بوته های سبز کوچک و گله های رنگارنگ گل وجود داشت.

پاسخ:

زن (1) به حصار نزدیک شد (2) در جای خود یخ زد و (3) فقط با بخاری که از سوراخ بینی او خارج می شد (4) می توان فهمید که این مجسمه سنگی نیست، بلکه یک انسان زنده است.

پاسخ:

همه علائم نگارشی گم شده را اضافه کنید:شماره(هایی) را که در جای(های) آنها باید کاما(ها) در جمله وجود داشته باشد را مشخص کنید.

اونگین (1) دوست خوبم (2)

متولد شده در سواحل نوا (3)

کجا (4) شاید (5) شما متولد شدید (6)

یا درخشید (7) خواننده من...

پاسخ:

همه علائم نگارشی را قرار دهید:شماره(هایی) را که در جای(های) آنها باید کاما(ها) در جمله وجود داشته باشد را مشخص کنید.

هنر و واقعیت غیرهنری را می‌توان حوزه‌های (1) تفاوت بین (2) دانست که (3) آنقدر زیاد است (4) که حتی مقایسه آن‌ها منتفی است.

پاسخ:

همه علائم نگارشی را قرار دهید:شماره(هایی) را که در جای(های) آنها باید کاما(ها) در جمله وجود داشته باشد را مشخص کنید.

شوکشین در داستان «قلب یک مادر» طرف شخصیت های اصلی (1) و (2) را می گیرد، اگرچه به چالش کشیدن قانون شکسته (3) در اثر دشوار و حتی غیرممکن است، اما مادرگرایی حرف اول را می زند.

عشق (4) که هر گونه قوانین مکتوب (5) و ایمان زوال ناپذیر در انسان را به چالش می کشد.

پاسخ:

کدام یک از عبارات با محتوای متن مطابقت دارد؟ لطفا شماره های پاسخ را بفرمایید

1) یک افسانه به شخص می گوید که در شرایط دشوار زندگی چه کاری انجام دهد.

2) در افسانه ها، قطعاً پشت ظاهر زشت، روحی زیبا نهفته است و در پس زیبایی ظاهری، زشتی درونی نهفته است.

3) افراد مدرن که به افسانه ها اعتقاد دارند، حس شگفتی را در اطرافیان خود برمی انگیزند.

4) یک افسانه می تواند به سوالات مختلفی پاسخ دهد که انسان در مسیر زندگی خود با آن روبرو می شود.

5) همه افراد، چه بزرگسال و چه کودک، در زندگی با یک افسانه مواجه شده اند، اما در روند رشد، توانایی گوش دادن و شنیدن یک افسانه از بین می رود.


(طبق گفته I.A. Ilyin*)

*ایوان الکساندرویچ ایلین

پاسخ:

کدام یک از عبارات زیر هستند وفادار? لطفا شماره های پاسخ را بفرمایید

اعداد را به ترتیب صعودی وارد کنید.

1) جملات 1-5 استدلال را ارائه می دهند.

2) جملات 8-12 توضیحاتی را ارائه می دهند.

3) گزاره 23 محتوای جمله 22 را توضیح و تکمیل می کند.

4) جملات 13-17 استدلال را ارائه می دهند.

5) جملات 26-27 روایت را ارائه می دهند.


(1) بیایید خواننده عزیز به این فکر کنیم که آیا یک افسانه چیزی دور از ماست و چقدر به آن نیاز داریم. (2) با خواندن یا گوش دادن به افسانه ها، نوعی زیارت به سرزمین های سحرآمیز، مطلوب و زیبا می کنیم. (3) مردم از این مناطق چه می آورند؟ (4) چه چیزی آنها را به آنجا می کشاند؟ (5) یک افسانه در مورد چه چیزی می پرسد و دقیقاً به او چه پاسخ می دهد؟ (6) انسان همیشه از افسانه‌ای می‌پرسید که همه مردم، از قرنی به قرن دیگر، همیشه در مورد آنچه برای همه ما مهم و ضروری است، خواهند پرسید. (7) اول از همه در مورد شادی. (8) آیا در زندگی خود به خود می آید یا باید به دست آید؟ (9) آیا واقعاً کار، آزمایش، خطرات و استثمارها ضروری است؟ (10) خوشبختی یک شخص چیست؟ (11) آیا شما ثروتمند هستید؟ (12) یا شاید در نیکی و نیکی؟

(13) سرنوشت چیست؟ (14) آیا واقعاً غلبه بر آن غیر ممکن است و انسان فقط می تواند مطیعانه بنشیند و در کنار دریا منتظر آب و هوا باشد؟ (15) و افسانه سخاوتمندانه نشان می دهد که چگونه انسان باید در چهارراه زندگی و در اعماق جنگل زندگی، در مصیبت و بدبختی قرار گیرد.

(16) چه چیزی مهمتر است - پوسته بیرونی یا زیبایی نامرئی؟ (17) چگونه می توان روح زیبای هیولا و روح زشت یک زیبایی را تشخیص داد؟

(18) و بالاخره آیا این درست است که فقط ممکن ممکن است و ناممکن واقعاً ناممکن است؟ (19) آیا امکاناتی در اشیا و روح‌های اطراف ما پنهان نیست که همه جرات صحبت در مورد آنها را ندارند؟

(20) این همان چیزی است که یک شخص و به خصوص یک فرد روسی در داستان پریان خود درباره آن می پرسد. (21) و افسانه نه در مورد آنچه نیست و اتفاق نمی افتد، بلکه در مورد آنچه اکنون وجود دارد و همیشه خواهد بود پاسخ می دهد. (22) به هر حال، افسانه پاسخ دوران باستانی است که همه چیز را به سؤالات ورود روح کودک به جهان تجربه کرده است. (23) در اینجا، دوران باستان خردمندانه دوران کودکی روسیه را به خاطر زندگی دشواری که هنوز تجربه نکرده است، برکت می دهد و از اعماق تجربه ملی خود به دشواری های مسیر زندگی می اندیشد.

(24) همه مردم به افرادی که با افسانه زندگی می کنند و افرادی که بدون افسانه زندگی می کنند تقسیم می شوند. (25) و مردمانی که با افسانه زندگی می کنند این موهبت و سعادت را دارند که از مردم خود در مورد اولین و آخرین خرد زندگی بپرسند و با روحی باز به پاسخ های فلسفه اولیه و ماقبل تاریخ آن گوش فرا دهند. (26) چنین افرادی به گونه ای زندگی می کنند که گویی با افسانه ملی خود هماهنگ هستند. (27) و برای ما خوب است که فرزندی جاودانه در جان خود حفظ کنیم، یعنی بدانیم که هم بپرسیم و هم صدای افسانه خود را بشنویم.

(طبق گفته I.A. Ilyin*)

*ایوان الکساندرویچ ایلین(1883-1954) - فیلسوف، نویسنده و روزنامه‌نگار روسی.

پاسخ:

از جمله های 13 تا 15، مترادف ها را بنویسید (جفت مترادف).


(1) بیایید خواننده عزیز به این فکر کنیم که آیا یک افسانه چیزی دور از ماست و چقدر به آن نیاز داریم. (2) با خواندن یا گوش دادن به افسانه ها، نوعی زیارت به سرزمین های سحرآمیز، مطلوب و زیبا می کنیم. (3) مردم از این مناطق چه می آورند؟ (4) چه چیزی آنها را به آنجا می کشاند؟ (5) یک افسانه در مورد چه چیزی می پرسد و دقیقاً به او چه پاسخ می دهد؟ (6) انسان همیشه از افسانه‌ای می‌پرسید که همه مردم، از قرنی به قرن دیگر، همیشه در مورد آنچه برای همه ما مهم و ضروری است، خواهند پرسید. (7) اول از همه در مورد شادی. (8) آیا در زندگی خود به خود می آید یا باید به دست آید؟ (9) آیا واقعاً کار، آزمایش، خطرات و استثمارها ضروری است؟ (10) خوشبختی یک شخص چیست؟ (11) آیا شما ثروتمند هستید؟ (12) یا شاید در نیکی و نیکی؟

(13) سرنوشت چیست؟ (14) آیا واقعاً غلبه بر آن غیر ممکن است و انسان فقط می تواند مطیعانه بنشیند و در کنار دریا منتظر آب و هوا باشد؟ (15) و افسانه سخاوتمندانه نشان می دهد که چگونه انسان باید در چهارراه زندگی و در اعماق جنگل زندگی، در مصیبت و بدبختی قرار گیرد.

(16) چه چیزی مهمتر است - پوسته بیرونی یا زیبایی نامرئی؟ (17) چگونه می توان روح زیبای هیولا و روح زشت یک زیبایی را تشخیص داد؟

(18) و بالاخره آیا این درست است که فقط ممکن ممکن است و ناممکن واقعاً ناممکن است؟ (19) آیا امکاناتی در اشیا و روح‌های اطراف ما پنهان نیست که همه جرات صحبت در مورد آنها را ندارند؟

(20) این همان چیزی است که یک شخص و به خصوص یک فرد روسی در داستان پریان خود درباره آن می پرسد. (21) و افسانه نه در مورد آنچه نیست و اتفاق نمی افتد، بلکه در مورد آنچه اکنون وجود دارد و همیشه خواهد بود پاسخ می دهد. (22) به هر حال، افسانه پاسخ دوران باستانی است که همه چیز را به سؤالات ورود روح کودک به جهان تجربه کرده است. (23) در اینجا، دوران باستان خردمندانه دوران کودکی روسیه را به خاطر زندگی دشواری که هنوز تجربه نکرده است، برکت می دهد و از اعماق تجربه ملی خود به دشواری های مسیر زندگی می اندیشد.

(24) همه مردم به افرادی که با افسانه زندگی می کنند و افرادی که بدون افسانه زندگی می کنند تقسیم می شوند. (25) و مردمانی که با افسانه زندگی می کنند این موهبت و سعادت را دارند که از مردم خود در مورد اولین و آخرین خرد زندگی بپرسند و با روحی باز به پاسخ های فلسفه اولیه و ماقبل تاریخ آن گوش فرا دهند. (26) چنین افرادی به گونه ای زندگی می کنند که گویی با افسانه ملی خود هماهنگ هستند. (27) و برای ما خوب است که فرزندی جاودانه در جان خود حفظ کنیم، یعنی بدانیم که هم بپرسیم و هم صدای افسانه خود را بشنویم.

(طبق گفته I.A. Ilyin*)

*ایوان الکساندرویچ ایلین(1883-1954) - فیلسوف، نویسنده و روزنامه‌نگار روسی.

(13) سرنوشت چیست؟ (14) آیا واقعاً غلبه بر آن غیر ممکن است و انسان فقط می تواند مطیعانه بنشیند و در کنار دریا منتظر آب و هوا باشد؟ (15) و افسانه سخاوتمندانه نشان می دهد که چگونه انسان باید در چهارراه زندگی و در اعماق جنگل زندگی، در مصیبت و بدبختی قرار گیرد.


پاسخ:

از میان جملات 18 تا 23، یکی را پیدا کنید که با استفاده از حروف ربط هماهنگ کننده و فرم های کلمه به جملات قبلی متصل است.


(1) بیایید خواننده عزیز به این فکر کنیم که آیا یک افسانه چیزی دور از ماست و چقدر به آن نیاز داریم. (2) با خواندن یا گوش دادن به افسانه ها، نوعی زیارت به سرزمین های سحرآمیز، مطلوب و زیبا می کنیم. (3) مردم از این مناطق چه می آورند؟ (4) چه چیزی آنها را به آنجا می کشاند؟ (5) یک افسانه در مورد چه چیزی می پرسد و دقیقاً به او چه پاسخ می دهد؟ (6) انسان همیشه از افسانه‌ای می‌پرسید که همه مردم، از قرنی به قرن دیگر، همیشه در مورد آنچه برای همه ما مهم و ضروری است، خواهند پرسید. (7) اول از همه در مورد شادی. (8) آیا در زندگی خود به خود می آید یا باید به دست آید؟ (9) آیا واقعاً کار، آزمایش، خطرات و استثمارها ضروری است؟ (10) خوشبختی یک شخص چیست؟ (11) آیا شما ثروتمند هستید؟ (12) یا شاید در نیکی و نیکی؟

(13) سرنوشت چیست؟ (14) آیا واقعاً غلبه بر آن غیر ممکن است و انسان فقط می تواند مطیعانه بنشیند و در کنار دریا منتظر آب و هوا باشد؟ (15) و افسانه سخاوتمندانه نشان می دهد که چگونه انسان باید در چهارراه زندگی و در اعماق جنگل زندگی، در مصیبت و بدبختی قرار گیرد.

(16) چه چیزی مهمتر است - پوسته بیرونی یا زیبایی نامرئی؟ (17) چگونه می توان روح زیبای هیولا و روح زشت یک زیبایی را تشخیص داد؟

(18) و بالاخره آیا این درست است که فقط ممکن ممکن است و ناممکن واقعاً ناممکن است؟ (19) آیا امکاناتی در اشیا و روح‌های اطراف ما پنهان نیست که همه جرات صحبت در مورد آنها را ندارند؟

(20) این همان چیزی است که یک شخص و به خصوص یک فرد روسی در داستان پریان خود درباره آن می پرسد. (21) و افسانه نه در مورد آنچه نیست و اتفاق نمی افتد، بلکه در مورد آنچه اکنون وجود دارد و همیشه خواهد بود پاسخ می دهد. (22) به هر حال، افسانه پاسخ دوران باستانی است که همه چیز را به سؤالات ورود روح کودک به جهان تجربه کرده است. (23) در اینجا، دوران باستان خردمندانه دوران کودکی روسیه را به خاطر زندگی دشواری که هنوز تجربه نکرده است، برکت می دهد و از اعماق تجربه ملی خود به دشواری های مسیر زندگی می اندیشد.

(24) همه مردم به افرادی که با افسانه زندگی می کنند و افرادی که بدون افسانه زندگی می کنند تقسیم می شوند. (25) و مردمانی که با افسانه زندگی می کنند این موهبت و سعادت را دارند که از مردم خود در مورد اولین و آخرین خرد زندگی بپرسند و با روحی باز به پاسخ های فلسفه اولیه و ماقبل تاریخ آن گوش فرا دهند. (26) چنین افرادی به گونه ای زندگی می کنند که گویی با افسانه ملی خود هماهنگ هستند. (27) و برای ما خوب است که فرزندی جاودانه در جان خود حفظ کنیم، یعنی بدانیم که هم بپرسیم و هم صدای افسانه خود را بشنویم.

(طبق گفته I.A. Ilyin*)

*ایوان الکساندرویچ ایلین(1883-1954) - فیلسوف، نویسنده و روزنامه‌نگار روسی.

پاسخ:

بخشی از یک مرور را بر اساس متنی که هنگام تکمیل وظایف 20-23 تجزیه و تحلیل کردید، بخوانید.

این بخش ویژگی های زبانی متن را بررسی می کند. برخی از اصطلاحات استفاده شده در بررسی وجود ندارد. اعداد مربوط به اعداد عبارات فهرست را در جاهای خالی (A، B، C، D) وارد کنید. زیر هر حرف عدد مربوطه را در جدول بنویسید.

دنباله اعداد را بدون فاصله، کاما یا سایر کاراکترهای اضافی بنویسید.

«در متن پیشنهادی I.A. ایلین درباره یک افسانه با خواننده صحبت می کند - در مورد همان افسانه ای که معجزات، جادو، خوبی و عدالت در آن زندگی می کنند. نویسنده ارزیابی خود را از این ژانر ارائه می دهد و ما را به تأملی دلپذیر و در عین حال جدی دعوت می کند. موضوع متن شکل را تعیین می کند: استدلال ایلین بسیار ساده و در عین حال رقت انگیز است ، درجه بالایی از احساسات در کل قطعه حفظ می شود. تعدادی از ابزارهای بیان به تجسم طرح نویسنده کمک می کند. در نحو، اینها برای مثال (A)________ (جملات 7، 11، 12) و (B) __________ (جملات 2، 25) هستند. واژگان مکرراً از (B) ________ ("منتظر آب و هوا در کنار دریا"، "با روحی باز") استفاده می کند، که با موفقیت با مسیرهای روشن ارتباط برقرار می کند، که در میان آنها به ویژه (D) ___________ (جمله 15) اشاره می کنیم. همه اینها با هم حس یک متن زنده را به شما می دهد که باعث می شود خیلی درباره آن فکر کنید.»

فهرست اصطلاحات:

1) واحدهای عبارتی

2) آنتی تز

3) جملات ناقص

4) استعاره

5) سری اعضای همگن جمله

6) جملات تعجبی

7) تکرار واژگانی

8) هایپربولی

9) آنافورا

اعداد را در پاسخ خود بنویسید و آنها را به ترتیب مطابق با حروف مرتب کنید:

الفبدرجی

(1) بیایید خواننده عزیز به این فکر کنیم که آیا یک افسانه چیزی دور از ماست و چقدر به آن نیاز داریم. (2) با خواندن یا گوش دادن به افسانه ها، نوعی زیارت به سرزمین های سحرآمیز، مطلوب و زیبا می کنیم. (3) مردم از این مناطق چه می آورند؟ (4) چه چیزی آنها را به آنجا می کشاند؟ (5) یک افسانه در مورد چه چیزی می پرسد و دقیقاً به او چه پاسخ می دهد؟ (6) انسان همیشه از افسانه‌ای می‌پرسید که همه مردم، از قرنی به قرن دیگر، همیشه در مورد آنچه برای همه ما مهم و ضروری است، خواهند پرسید. (7) اول از همه در مورد شادی. (8) آیا در زندگی خود به خود می آید یا باید به دست آید؟ (9) آیا واقعاً کار، آزمایش، خطرات و استثمارها ضروری است؟ (10) خوشبختی یک شخص چیست؟ (11) آیا شما ثروتمند هستید؟ (12) یا شاید در نیکی و نیکی؟

(13) سرنوشت چیست؟ (14) آیا واقعاً غلبه بر آن غیر ممکن است و انسان فقط می تواند مطیعانه بنشیند و در کنار دریا منتظر آب و هوا باشد؟ (15) و افسانه سخاوتمندانه نشان می دهد که چگونه انسان باید در چهارراه زندگی و در اعماق جنگل زندگی، در مصیبت و بدبختی قرار گیرد.

(16) چه چیزی مهمتر است - پوسته بیرونی یا زیبایی نامرئی؟ (17) چگونه می توان روح زیبای هیولا و روح زشت یک زیبایی را تشخیص داد؟

(18) و بالاخره آیا این درست است که فقط ممکن ممکن است و ناممکن واقعاً ناممکن است؟ (19) آیا امکاناتی در اشیا و روح‌های اطراف ما پنهان نیست که همه جرات صحبت در مورد آنها را ندارند؟

(20) این همان چیزی است که یک شخص و به خصوص یک فرد روسی در داستان پریان خود درباره آن می پرسد. (21) و افسانه نه در مورد آنچه نیست و اتفاق نمی افتد، بلکه در مورد آنچه اکنون وجود دارد و همیشه خواهد بود پاسخ می دهد. (22) به هر حال، افسانه پاسخ دوران باستانی است که همه چیز را به سؤالات ورود روح کودک به جهان تجربه کرده است. (23) در اینجا، دوران باستان خردمندانه دوران کودکی روسیه را به خاطر زندگی دشواری که هنوز تجربه نکرده است، برکت می دهد و از اعماق تجربه ملی خود به دشواری های مسیر زندگی می اندیشد.

بر اساس متنی که خوانده اید انشا بنویسید.

یکی از مشکلاتی که نویسنده متن مطرح کرده است را فرموله کنید.

در مورد مشکل فرموله شده نظر دهید. دو مثال گویا از متنی که خواندید را در نظر خود بگنجانید که فکر می کنید برای درک مشکل در متن مبدأ مهم هستند (از نقل قول بیش از حد خودداری کنید). معنی هر مثال را توضیح دهید و ارتباط معنایی بین آنها را مشخص کنید.

حجم مقاله حداقل 150 کلمه می باشد.

اثری که بدون ارجاع به متن خوانده شده (غیر بر اساس این متن) نوشته شده باشد، درجه بندی نمی شود. اگر انشا بازخوانی یا بازنویسی کامل متن اصلی بدون هیچ نظری باشد، به این کار 0 امتیاز داده می شود.

انشای خود را منظم و با خط خوانا بنویسید.


(1) بیایید خواننده عزیز به این فکر کنیم که آیا یک افسانه چیزی دور از ماست و چقدر به آن نیاز داریم. (2) با خواندن یا گوش دادن به افسانه ها، نوعی زیارت به سرزمین های سحرآمیز، مطلوب و زیبا می کنیم. (3) مردم از این مناطق چه می آورند؟ (4) چه چیزی آنها را به آنجا می کشاند؟ (5) یک افسانه در مورد چه چیزی می پرسد و دقیقاً به او چه پاسخ می دهد؟ (6) انسان همیشه از افسانه‌ای می‌پرسید که همه مردم، از قرنی به قرن دیگر، همیشه در مورد آنچه برای همه ما مهم و ضروری است، خواهند پرسید. (7) اول از همه در مورد شادی. (8) آیا در زندگی خود به خود می آید یا باید به دست آید؟ (9) آیا واقعاً کار، آزمایش، خطرات و استثمارها ضروری است؟ (10) خوشبختی یک شخص چیست؟ (11) آیا شما ثروتمند هستید؟ (12) یا شاید در نیکی و نیکی؟

(13) سرنوشت چیست؟ (14) آیا واقعاً غلبه بر آن غیر ممکن است و انسان فقط می تواند مطیعانه بنشیند و در کنار دریا منتظر آب و هوا باشد؟ (15) و افسانه سخاوتمندانه نشان می دهد که چگونه انسان باید در چهارراه زندگی و در اعماق جنگل زندگی، در مصیبت و بدبختی قرار گیرد.

(16) چه چیزی مهمتر است - پوسته بیرونی یا زیبایی نامرئی؟ (17) چگونه می توان روح زیبای هیولا و روح زشت یک زیبایی را تشخیص داد؟

(18) و بالاخره آیا این درست است که فقط ممکن ممکن است و ناممکن واقعاً ناممکن است؟ (19) آیا امکاناتی در اشیا و روح‌های اطراف ما پنهان نیست که همه جرات صحبت در مورد آنها را ندارند؟

(20) این همان چیزی است که یک شخص و به خصوص یک فرد روسی در داستان پریان خود درباره آن می پرسد. (21) و افسانه نه در مورد آنچه نیست و اتفاق نمی افتد، بلکه در مورد آنچه اکنون وجود دارد و همیشه خواهد بود پاسخ می دهد. (22) به هر حال، افسانه پاسخ دوران باستانی است که همه چیز را به سؤالات ورود روح کودک به جهان تجربه کرده است. (23) در اینجا، دوران باستان خردمندانه دوران کودکی روسیه را به خاطر زندگی دشواری که هنوز تجربه نکرده است، برکت می دهد و از اعماق تجربه ملی خود به دشواری های مسیر زندگی می اندیشد.

(24) همه مردم به افرادی که با افسانه زندگی می کنند و افرادی که بدون افسانه زندگی می کنند تقسیم می شوند. (25) و مردمانی که با افسانه زندگی می کنند این موهبت و سعادت را دارند که از مردم خود در مورد اولین و آخرین خرد زندگی بپرسند و با روحی باز به پاسخ های فلسفه اولیه و ماقبل تاریخ آن گوش فرا دهند. (26) چنین افرادی به گونه ای زندگی می کنند که گویی با افسانه ملی خود هماهنگ هستند. (27) و برای ما خوب است که فرزندی جاودانه در جان خود حفظ کنیم، یعنی بدانیم که هم بپرسیم و هم صدای افسانه خود را بشنویم.

این راهنما به منظور توسعه مهارت های عملی دانش آموزان در آمادگی برای امتحان زبان روسی در کلاس 11 در قالب آزمون دولتی واحد است. این شامل گزینه هایی برای کار تشخیصی به زبان روسی است که محتوای آن مطابق با مواد آزمایش و اندازه گیری است که توسط مؤسسه فدرال اندازه گیری های آموزشی برای آزمون دولتی واحد توسعه یافته است. این کتاب همچنین شامل پاسخ به تکالیف و معیارهای بررسی و ارزیابی انجام کارها با پاسخ دقیق است.
مطالب موجود در کتاب به معلمان و متدولوژیست ها توصیه می شود تا سطح و کیفیت آمادگی دانش آموزان در این موضوع را شناسایی کرده و میزان آمادگی آنها را برای آزمون یکپارچه دولتی تعیین کنند.

نمونه ها
دو جمله را مشخص کنید که به درستی اطلاعات MAIN موجود در متن را بیان می کند. اعداد این جملات را بنویسید.
1) اگرچه دانشمندان مدرن آثار دانشمندان علوم طبیعی را که در قرون وسطی و باستان خلق شده اند "غیرعلمی" می دانند، اما اشتباه می کنند: این آثار دقیق ترین معیارهای علمی را برآورده می کنند.
2) علیرغم این واقعیت که آثار دانشمندان باستان و قرون وسطی معیارهای علمی دقیق ارائه شده توسط دانشمندان مدرن را برآورده نمی کند، مورخان علم امروز به طور فزاینده ای دوران باستان و قرون وسطی را در حوزه مورد علاقه خود قرار می دهند و به رسمیت می شناسند. ارزش تحقیق در آن دوره ها
3) دانشمندان مشهور دوران باستان و قرون وسطی، از جمله ارسطو، بیرونی و آر. بیکن، در خاستگاه تفکر علمی طبیعی مدرن ایستاده اند.
4) مورخان علم با درک اهمیت آثار طبیعت گرایان باستان و قرون وسطی، آثار آن دوران را در حیطه تحقیقات خود قرار می دهند، اگرچه به گفته دانشمندان مدرن، چنین آثاری معیارهای شخصیت علمی را ندارند.
5) انقلاب علمی قرون 16-17 با فرآیندهای مهمی مانند ظهور علوم طبیعی در دوران باستان و توسعه روش های علمی مدرن در قرون وسطی پیشی گرفت.

کدام یک از کلمات یا ترکیب کلمات زیر باید در جمله دوم (2) متن وجود نداشته باشد؟ این کلمه را بنویس
به همین دلیل است
بنابراین
در ضمن
به طور خاص.
علاوه بر این.


کتاب الکترونیکی را به صورت رایگان در قالب مناسب دانلود کنید، تماشا کنید و بخوانید:
دانلود کتاب زبان روسی، آمادگی برای آزمون دولتی واحد، کار تشخیصی، Kuznetsov A.Yu.، Mezhina T.V.، 2018 - fileskachat.com، دانلود سریع و رایگان.

  • زبان روسی، آمادگی برای آزمون دولتی واحد، کار تشخیصی، کوزنتسف A.Yu.، Mezhina T.V.، 2019
  • زبان روسی، آمادگی برای آزمون دولتی واحد، کار تشخیصی، Kuznetsov A.Yu.، Mezhina T.V.، 2017
  • زبان روسی، آمادگی برای آزمون دولتی واحد، کار تشخیصی، Kuznetsov A.Yu.، Zadorozhnaya A.S.، Mezhina T.V.، Narushevich A.G.، 2014

کتاب ها و کتاب های درسی زیر.

الگوریتم اجرا:

1)     متن را با دقت بخوانید.
2)     نکات اصلی یا موضوعات خرد را برجسته می کنیم (معمولاً 2 یا 3 مورد از آنها وجود دارد).
3) ما عباراتی را انتخاب می کنیم که تا حد امکان شامل همه ریز موضوع ها باشد.

 
مثال(از نمونه 2016):

(1) اولین دانشمندی که ثابت کرد کهربا رزین سنگ شده درختان است، نویسنده رومی پلینی بزرگ بود: او توجه را به بوی صمغی و شعله دود هنگام سوزاندن کهربا و همچنین به این واقعیت جلب کرد که در کهربای شفاف اغلب می توان مواردی را که در آن گرفتار شده است، شامل حشرات و قسمت های گیاهی دید. (2) بعدها، دانشمندان سعی کردند این نتیجه را به چالش بکشند: به عنوان مثال، طبیعت شناس معروف، گئورگ آگریکولا، استدلال کرد که کهربا در روده های زمین از یک ماده قیری مایع تشکیل می شود که با جاری شدن بر روی سطح آن، جامد می شود و در ابتدا در قرن هجدهم این فرضیه وجود داشت که کهربا از ترکیب روغن با اسیدهای معدنی به دست آمده است. (3) و<...>M.V. لومونوسوف در آثار خود دلایل غیرقابل انکاری را به نفع منشأ آلی کهربا ارائه کرد و بدین ترتیب فرضیه پلینی بزرگتر را تأیید کرد.

سه ایده اصلی در متن وجود دارد:
1. پلینی بزرگ استدلال کرد که کهربا رزین درخت سنگ شده است.
2. دانشمندان سعی کردند این موضوع را به چالش بکشند و فرضیه های خود را مطرح کنند.
3. لومونوسوف فرضیه پلینی (کهربا رزین سنگ شده درختان است) را تأیید کرد.

 
دو جمله را مشخص کنید که به درستی اطلاعات MAIN موجود در متن را بیان می کند.

1) کهربا در روده های زمین از یک ماده قیر مایع تشکیل شده است که با جاری شدن بر روی سطح آن سخت می شود.

2) دانشمندان مدتهاست سعی کرده اند ماهیت کهربا را درک کنند، اما فقط M.V. لومونوسوف به نفع منشا آلی کهربا استدلال کرد و فرضیه پلینی بزرگ را تأیید کرد.

3) بسیاری از دانشمندان ماهیت کهربا را مورد مطالعه قرار دادند و ساختار آن را به درستی تعیین کردند، برای مثال گئورگ آگریکولا که ثابت کرد کهربا در روده های زمین تشکیل می شود.

4) اولین دانشمندی که ثابت کرد کهربا صمغ سنگ شده درخت است، نویسنده رومی پلینی بزرگ بود که توجه را به بوی صمغی و شعله دود در هنگام سوزاندن کهربا به دلیل حشرات و اجزای گیاهی که وارد آن شده بود جلب کرد.

5) فرضیه نویسنده رومی پلینی بزرگتر در مورد منشاء آلی کهربا، مورد مناقشه بسیاری از دانشمندان، در آثار M.V تأیید مستدل دریافت کرد. لومونوسوف

عبارات مناسب را انتخاب کنید:

1) - مناسب نیست، زیرا فقط در مورد فرضیه گئورگ آگریکولا و حتی در قالب یک بیانیه صحبت می کند. اما این چنین نیست.

2) - مناسب است، زیرا تمام ایده های اصلی موجود است: دانشمندان سعی کردند منشأ کهربا (دومین ایده اصلی ما) را درک کنند، لومونوسوف استدلال هایی را به نفع منشاء آلی کهربا (سومین ایده اصلی ما) ارائه کرد و فرضیه را تأیید کرد. پلینی بزرگ (اولین ایده اصلی ما).

3) - اعمال نمی شود، زیرا تنها یک تطابق با لیست ما وجود دارد ("بسیاری از دانشمندان ماهیت کهربا را مطالعه کرده اند ..."). و در اینجا یک تحریف بیشتر از حقایق وجود دارد: گئورگ آگریکولا به درستی ساختار کهربا را تعیین کرد - در متن اصلی کاملاً برعکس است.

4) - مناسب نیست، زیرا تنها یک ایده اصلی از سه را نشان می دهد. این بیانیه با متن مغایرتی ندارد، اما نمی توان گفت که ایده اصلی کل متن را بیان می کند.

5) - مناسب است، زیرا ما هر سه نکته خود را داریم: "فرضیه نویسنده رومی پلینی بزرگتر در مورد منشا آلی کهربا..." (اولین ایده اصلی ما)، "... مورد مناقشه بسیاری از دانشمندان. ..» (دومین ایده اصلی ما)، «...در آثار M.V. Lomonosov تأیید مستدل دریافت کرد.»

 
گزینه نظر در زیر مقاله وجود دارد. سوال بپرسید.