سونیا مارملادوا نور ناب یک ایده عالی اخلاقی است. داستایوفسکی اف. انشا در مورد ادبیات با موضوع: سونیا مارملادوا - "نور ناب یک ایده اخلاقی بالا"

ترکیب.

مشکلات اخلاقی در رمان "جنایت و مکافات"

داستایوفسکی ایده‌ای انسان‌گرایانه را در رمان «جنایت و مکافات» به کار برد. در این اثر، مشکلات عمیق اخلاقی که نویسنده را نگران کرده بود، به ویژه نگران کننده است. داستایوفسکی به موضوعات مهم اجتماعی آن زمان پرداخت. با این حال، نمی توان ادعا کرد که جامعه کنونی ما همان مشکلات شدید اجتماعی را ندارد. نویسنده نگران بی اخلاقی حاکم بر همه لایه های جامعه، تاثیر پول در شکل گیری نابرابری بین مردم است. و این متعاقباً منجر به حق ابراز قدرت یکی بر دیگری می شود.
بنابراین، برای داستایوفسکی، جامعه ای که در آن پول بالاترین ارزش را دارد، مخرب است.
جامعه نقش مهمی در سرنوشت رودیون راسکولنیکوف ایفا کرد. همه نمی توانند تصمیم به کشتن بگیرند، بلکه فقط کسانی هستند که بدون شک به ضرورت و عصمت این جنایت اطمینان دارند. و راسکولنیکف واقعاً از این مطمئن بود.
این فکر که او می تواند به امثال خود کمک کند - "تحقیر شده و توهین شده" - نه تنها به او انگیزه داد و به او قدرت داد، بلکه او را به عنوان یک شخص تأیید کرد و باعث شد اهمیت خود را احساس کند. اما تئوری راسکولنیکوف، که طبق آن برخی، یعنی افراد خارق العاده، حقوقی بر دیگران دارند، یعنی مردم عادی، مقدر نبود که محقق شود، زیرا این با منطق زندگی در تضاد است. به همین دلیل است که رودیون راسکولنیکوف رنج می برد و رنج می برد. او متوجه شد که نظریه‌اش شکست خورده است، او یک موجود نیست، و به همین دلیل است که خود را رذل می‌خواند. داستایوفسکی بیشتر نگران جنایات علیه قوانین اخلاقی بود تا قوانین قانونی. بی‌تفاوتی راسکولنیکف به مردم، دشمنی، بی مهری و خودکشی یک شخص توسط نویسنده به عنوان «قتل» خود، تخریب اصول اخلاقی او و گناه کشتن وام‌دهنده قدیمی و لیزاوتا برای داستایوفسکی ثانویه توصیف می‌شود. . قتل هایی که راسکولنیکف مرتکب شد منجر به ویران شدن کامل روح او شد. داستایوفسکی می‌داند که تنها کسی که می‌داند چگونه رنج بکشد و اخلاقش بالاتر از اخلاق خودش است، می‌تواند راسکولنیکف را "نجات دهد". در رمان "جنایت و مکافات"، چنین راهنمای - ناجی روح انسان - سونچکا مارملادوا است. او تنها کسی بود که توانست خلاء را که راسکولنیکف پس از قتل در آن زندگی می کرد پر کند. او در این رمان به عنوان دختری پاک و معصوم به ما ظاهر می‌شود: «او دختری بود با حیا و حتی بد لباس، بسیار جوان، تقریباً شبیه یک دختر، با رفتاری متواضع و شایسته، با چهره‌ای شفاف، اما به ظاهر تا حدودی ترسناک. " سونیا زیبایی خاصی نداشت. و برای داستایوفسکی این مهم نیست. اما چشمان سونیا، ملایم و شیرین، چیزهای زیبای زیادی در مورد روح او می گفت: «... چشمان آبی او آنقدر شفاف بودند و وقتی به خود می آمدند، حالت چهره اش آنقدر مهربان و ساده می شد که بی اختیار. تو را به او جذب کرد.» سونچکا مارملادوا بدون شکایت و بی دفاع کاری غیرممکن را به دوش کشید. گرسنگی و فقر سونیا را مجبور کرد که تسلیم تحقیر شرم آور شود. سونیا با دیدن اینکه کاترینا ایوانونا چگونه رنج می برد ، نمی توانست بی تفاوت بماند. سونچکا بدون طمع تمام پول خود را به پدر و نامادری خود کاترینا ایوانونا داد. او با او مانند مادر خود رفتار می کرد، او را دوست داشت و در هیچ کاری با او مخالفت نمی کرد. داستایوفسکی در سونیا بهترین ویژگی های شخصیت انسانی را مجسم کرد: صداقت، خلوص احساسات، لطافت، مهربانی، درک، ثبات. سونیا یک "موجود تحقیر شده" است، و به همین دلیل است که من به طرز غیرقابل تحملی برای او متاسفم. دیگران، قدرتمندتر از او، به خود اجازه دادند که او را مسخره، مسخره و تحقیر کنند، با دیدن این همه معصومیت و پاکی بی‌نقص. سونچکا به دلیل جامعه ای که در آن زندگی می کند، به دلیل افرادی که دائماً او را آزار می دادند و بدون شرم و وجدان او را متهم می کردند، "تحقیر" شد. در میان تمام شخصیت های رمان، روح صمیمی و مهربان تر از سونیا وجود ندارد. فقط می توان نسبت به افرادی مانند لوژین که جرات کرد یک موجود بی گناه را بی گناه به هر چیزی متهم کند، تحقیر کرد. اما آنچه در مورد سونیا زیباتر است، تمایل او به کمک به همه، تمایل او برای رنج کشیدن برای دیگران است. او زمانی که راسکولنیکف را از جنایت او آگاه می کند عمیق ترین درک را می کند. او برای او رنج می برد، نگران است. این روح غنی، سرشار از عشق و درک، به راسکولنیکف کمک کرد. به نظر می رسید که راسکولنیکوف در تاریکی تاریکی ، مشکلات و رنج "از بین می رود" ، اما سپس سونیا ظاهر می شود. معلوم شد که این دختر قوی (در ایمانش) بیش از هر کس دیگری می تواند کمک و حمایت کند. هنگامی که راسکولنیکف به جرم خود اعتراف می کند، سونچکا روسری سبز خود را - نمادی از رنج - می پوشد. او حاضر است حتی برای جنایت راسکولنیکوف رنج بکشد. فقط می توان چنین شخصی را تحسین کرد! وقتی برای اولین بار با سونیا ملاقات می کنیم، آنقدر ارعاب در چهره او می بینیم که تصور این دختر غیرممکن به نظر می رسد. و معلوم می شود که این امکان پذیر است. داستایوفسکی نه به ظاهر او (به ظاهر ضعیف) بلکه به روح با اراده و قوی او توجه کرد. این دختر با عشق، مهربانی و فداکاری خود قهرمان ما را از "نابودی" نجات داد. سونچکا مانند "پرتوی نور" در دنیای تاریکی و ناامیدی است، امید به آینده ای بهتر، ایمان، امید و عشق است. سونچکا مارملادوا مسیر طولانی و دردناکی را طی کرده است: از تحقیر تا احترام. او قطعا سزاوار خوشبختی است. پس از زندانی شدن راسکولنیکف، سونیا از ترس جدایی از او تسلیم نشد. او باید تمام آزمایش ها، سختی ها، شادی های او را با راسکولنیکف تا آخر طی کند و همراه با او باید به خوشبختی برسد. این معنای عشق است. در زندان، بی تفاوت به همه چیز، روح راسکولنیکف کم کم به مراقبت، عشق و محبت سونچکا عادت کرد. دل سخت رفته رفته روز به روز باز می شد و نرم می شد. سونیا ماموریت خود را انجام داد: یک احساس جدید و ناشناخته در روح راسکولنیکوف به وجود آمد - احساس عشق. بالاخره هر دو شادی پیدا کردند. عشق بیدار شده در روح راسکولنیکف او را به توبه از جنایتی که مرتکب شده بود و ظهور اخلاق سوق داد.
F. M. Dostoevsky با معرفی تصویر Sonechka Marmeladova می خواست بگوید که اخلاق باید در روح هر فرد زندگی کند همانطور که در سونیا زندگی می کند. حفظ آن ضروری است
با وجود تمام مشکلات و سختی ها که راسکولنیکف انجام نداد. کسی که اخلاق را حفظ نکرده است حق ندارد خود را انسان بنامد. بنابراین، منصفانه است که بگوییم سونیا مارملادوا "نور ناب یک ایده عالی اخلاقی" است.

جامعه نقش مهمی در سرنوشت رودیون راسکولنیکوف ایفا کرد. همه نمی توانند تصمیم به کشتن بگیرند، بلکه فقط کسانی هستند که بدون شک به ضرورت و عصمت این جنایت اطمینان دارند. و راسکولنیکف واقعاً از این مطمئن بود.
این فکر که او می تواند به امثال خود کمک کند - "تحقیر شده و توهین شده" - نه تنها به او انگیزه داد و به او قدرت داد، بلکه او را به عنوان یک شخص تأیید کرد و باعث شد اهمیت خود را احساس کند. اما نظریه راسکولنیکف که بر اساس آن برخی، یعنی غیرعادی ها حق دارند

دیگران، یعنی مردم عادی، مقدر نبودند که به واقعیت تبدیل شوند، زیرا این با منطق زندگی در تضاد است. به همین دلیل است که رودیون راسکولنیکوف رنج می برد و رنج می برد. او متوجه شد که نظریه‌اش شکست خورده است، او یک موجود نیست، و به همین دلیل است که خود را رذل می‌خواند. داستایوفسکی بیشتر نگران جنایات علیه قوانین اخلاقی بود تا قوانین قانونی.
بی‌تفاوتی راسکولنیکف به مردم، دشمنی، بی مهری و خودکشی یک شخص توسط نویسنده به عنوان «قتل» خود، تخریب اصول اخلاقی او و گناه کشتن وام‌دهنده قدیمی و لیزاوتا برای داستایوفسکی ثانویه توصیف می‌شود. . قتل هایی که راسکولنیکف مرتکب شد منجر به ویران شدن کامل روح او شد. داستایوفسکی می‌داند که تنها کسی که می‌داند چگونه رنج بکشد و اخلاقش بالاتر از اخلاق خودش است، می‌تواند راسکولنیکف را "نجات دهد". در رمان "جنایت و مکافات" چنین راهنما - ناجی روح انسان - سونچکا مارملادوا است. او تنها کسی بود که توانست خلاء را که راسکولنیکف پس از قتل در آن زندگی می کرد پر کند. در این رمان، او به عنوان یک دختر پاک و بی گناه به ما ظاهر می شود: «او دختری بود با حیا و حتی بد لباس، بسیار جوان، تقریباً شبیه یک دختر، با رفتاری متواضع و شایسته، با چهره ای شفاف، اما به ظاهر تا حدودی ترسناک. "
سونیا زیبایی خاصی نداشت. و برای داستایوفسکی این مهم نیست. اما چشمان سونیا، ملایم و شیرین، چیزهای زیبای زیادی در مورد روح او می گفت: «... چشمان آبی او آنقدر شفاف بودند و وقتی به خود می آمدند، حالت چهره اش آنقدر مهربان و ساده می شد که بی اختیار. تو را جذب او کرد.» سونچکا مارملادوا بدون شکایت و بی دفاع کاری غیرممکن را به دوش کشید. گرسنگی و فقر سونیا را مجبور کرد که تسلیم تحقیر شرم آور شود. سونیا با دیدن اینکه کاترینا ایوانونا چگونه رنج می برد ، نمی توانست بی تفاوت بماند. سونچکا بدون طمع تمام پول خود را به پدر و نامادری خود کاترینا ایوانونا داد. او با او مانند مادر خود رفتار می کرد، او را دوست داشت و در هیچ کاری با او مخالفت نمی کرد.
داستایوفسکی در سونیا بهترین ویژگی های شخصیت انسانی را مجسم کرد: صداقت، خلوص احساسات، لطافت، مهربانی، درک، ثبات. سونیا یک "موجود تحقیر شده" است و به همین دلیل است که من به طرز غیرقابل تحملی برای او متاسفم. دیگران، قدرتمندتر از او، به خود اجازه دادند که او را مسخره، مسخره و تحقیر کنند، با دیدن این همه معصومیت و پاکی بی‌نقص. سونچکا به دلیل جامعه ای که در آن زندگی می کند، به دلیل افرادی که دائماً او را آزار می دادند و بدون شرم و وجدان او را متهم می کردند، "تحقیر" شد. در میان تمام شخصیت های رمان، روح صمیمی و مهربان تر از سونیا وجود ندارد. فقط می توان نسبت به افرادی مانند لوژین که جرات کرد یک موجود بی گناه را بی گناه به هر چیزی متهم کند، تحقیر کرد. اما آنچه در مورد سونیا زیباتر است، تمایل او به کمک به همه، تمایل او برای رنج کشیدن برای دیگران است. او زمانی که راسکولنیکف را از جنایت او آگاه می کند عمیق ترین درک را می کند. او برای او رنج می برد، نگران است. این روح غنی، سرشار از عشق و درک، به راسکولنیکف کمک کرد. به نظر می رسید که راسکولنیکوف در تاریکی تاریکی ، مشکلات و رنج "از بین می رود" ، اما سپس سونیا ظاهر می شود.
معلوم شد که این دختر قوی (در ایمانش) بیش از هر کس دیگری می تواند کمک و حمایت کند. هنگامی که راسکولنیکف به جرم خود اعتراف می کند، سونچکا روسری سبز خود را - نمادی از رنج - می پوشد. او حاضر است حتی برای جنایت راسکولنیکوف رنج بکشد. فقط می توان چنین شخصی را تحسین کرد! وقتی برای اولین بار با سونیا ملاقات می کنیم، آنقدر ارعاب در چهره او می بینیم که تصور این دختر غیرممکن به نظر می رسد. و معلوم می شود که این امکان پذیر است. داستایوفسکی نه به ظاهر او (به ظاهر ضعیف) بلکه به روح با اراده و قوی او توجه کرد. این دختر با عشق، مهربانی و فداکاری خود قهرمان ما را از "نابودی" نجات داد.
سونچکا مانند "پرتوی نور" در دنیای تاریکی و ناامیدی است، امید به آینده ای بهتر، ایمان، امید و عشق است. سونچکا مارملادوا مسیر طولانی و دردناکی را طی کرده است: از تحقیر تا احترام. او قطعا سزاوار خوشبختی است. پس از زندانی شدن راسکولنیکف، سونیا از ترس جدایی از او تسلیم نشد. او باید تمام آزمایش ها، سختی ها، شادی های او را با راسکولنیکف تا آخر طی کند و همراه با او باید به خوشبختی برسد. این معنای عشق است. در زندان، بی تفاوت به همه چیز، روح راسکولنیکف کم کم به مراقبت، عشق و محبت سونچکا عادت کرد. دل سخت رفته رفته روز به روز باز می شد و نرم می شد. سونیا ماموریت خود را به انجام رساند: یک احساس جدید و ناشناخته در روح راسکولنیکف بوجود آمد - احساس عشق. بالاخره هر دو شادی پیدا کردند. عشق بیدار شده در روح راسکولنیکف او را به توبه از جنایتی که مرتکب شده بود و ظهور اخلاق سوق داد.
F. M. Dostoevsky با معرفی تصویر Sonechka Marmeladova می خواست بگوید که اخلاق باید در روح هر فرد زندگی کند همانطور که در سونیا زندگی می کند. حفظ آن، با وجود تمام مشکلات و سختی ها، که راسکولنیکف انجام نداد، ضروری است. کسی که اخلاق را حفظ نکرده است حق ندارد خود را انسان بنامد. بنابراین، منصفانه است که بگوییم سونیا مارملادوا "نور ناب یک ایده عالی اخلاقی" است.
رمان "جنایت و مکافات" اثر فئودور میخائیلوویچ داستایوفسکی اثری بسیار درخشان است، هرچند غم انگیز. نویسنده در آن عمیق ترین افکار خود را در مورد آرمان اخلاقی اومانیسم بیان کرد. همانطور که داستایوفسکی ادعا می کند مهربانی و عشق به مردم اساس زندگی است.
شخصیت اصلی رمان پس از تحمل رنج های فراوان به یک ایده آل اخلاقی می رسد. در ابتدای کار، این مردی است که از مردم ناامید شده و معتقد است که فقط با خشونت می توان نیکی و عدالت هتک حرمت شده را بازگرداند. رودیون راسکولنیکوف نظریه ظالمانه ای را ایجاد می کند که بر اساس آن جهان به "کسانی که حق دارند" و "موجودات لرزان" تقسیم می شود. اولی همه چیز مجاز است، دومی - هیچ چیز. به تدریج، این ایده وحشتناک تمام وجود قهرمان را تسخیر می کند و او تصمیم می گیرد آن را روی خود آزمایش کند تا بفهمد متعلق به کدام دسته است.
راسکولنیکوف پس از ارزیابی سرد همه چیز، به این نتیجه می رسد که او مجاز است قوانین اخلاقی جامعه را نقض کند و مرتکب قتل شود، که او آن را با هدف کمک به افراد محروم توجیه می کند.
اما زمانی که احساسات با صدای عقل آمیخته می شود، تغییرات زیادی در او ایجاد می شود. راسکولنیکف چیز اصلی را در نظر نگرفت - شخصیت خودش، و این واقعیت که قتل برخلاف طبیعت انسان است. قبل از ارتکاب جنایت، قهرمان یک رویا می بیند: او مانند کودکی احساس می کند که شاهد یک عمل وحشیانه وحشیانه است - ضرب و شتم یک اسب در گوشه ای که صاحب آن را در خشم احمقانه تا حد مرگ کتک می زند. این تصویر وحشتناک در راسکولنیکف کوچولو میل شدیدی برای مداخله و محافظت از حیوان ایجاد می کند. کودک با عجله به آنجا می رود، اما هیچ کس جلوی این قتل بی رحمانه و بی رحمانه را نمی گیرد. تنها کاری که پسر می تواند انجام دهد این است که از میان جمعیت به سمت اسب فریاد بزند و در حالی که پوزه خونین و مرده اش را گرفته، آن را ببوسد.
خواب راسکولنیکف معانی زیادی دارد. اینجا اعتراض آشکار به قتل و ظلم است، اینجا همدردی با درد دیگران است.
تحت تأثیر خواب، دو انگیزه برای قتل ادعایی فعال می شود. یکی نفرت از شکنجه گران است. دیگری میل به مقام قضاوت است. اما راسکولنیکف عامل سوم - ناتوانی یک فرد خوب در ریختن خون را در نظر نگرفت. و به محض این که این فکر به ذهنش خطور کرد از ترس نقشه هایش را رها کرد. به عبارت دیگر، حتی قبل از بلند کردن تبر، راسکولنیکف عذاب ایده خود را درک می کند.
پس از بیدار شدن، قهرمان تقریباً آماده بود تا نقشه خود را رها کند: "خدایا! او فریاد زد: «آیا واقعاً ممکن است، آیا من واقعاً تبر می‌گیرم، به سرش ضربه می‌زنم، جمجمه‌اش را له می‌کنم... در خون گرم و چسبناک می‌لغزم، قفل را برمی‌دارم، دزدی می‌کنم و می‌لرزم. پنهان شده، غرق در خون... با تبر... واقعاً خداوند؟»
با این حال، نظریه وحشتناک برنده است. راسکولنیکف وام دهنده قدیمی را می کشد، کاملاً بی فایده و حتی مضر، از دیدگاه او. اما همراه با او، او مجبور می شود خواهرش را که یک شاهد تصادفی است، بکشد. جنایت دوم به هیچ وجه در برنامه های قهرمان گنجانده نشده است ، زیرا لیزاوتا دقیقاً همان کسی است که او برای خوشبختی او می جنگد - فقیر ، بی دفاع ، که دستان خود را برای محافظت از چهره خود بلند نکرد.
اکنون راسکولنیکوف می‌فهمد: نمی‌توان "خون طبق وجدان" را اجازه داد - در یک سیاره جاری می‌شود.
قهرمان ذاتاً فردی مهربان است، او به مردم خیر زیادی می کند. در اعمال، اظهارات و تجربیات او احساس والای کرامت انسانی، اشراف واقعی و عمیق ترین از خودگذشتگی را می بینیم. راسکولنیکف درد دیگران را شدیدتر از درد خود درک می کند. او با به خطر انداختن زندگی خود ، کودکان را از آتش نجات می دهد ، آخرین را با پدر یک رفیق متوفی ، خود یک گدا در میان می گذارد ، برای تشییع جنازه مارملادوف ، که به سختی او را می شناخت ، پول می دهد. قهرمان کسانی را که بی تفاوت از بدبختی های انسانی می گذرند تحقیر می کند. هیچ صفت بد و پستی در او نیست. او همچنین ظاهری فرشته ای دارد: «...خیلی خوش قیافه، با چشمان تیره زیبا، بلوند تیره، قد متوسط، لاغر و خوش اندام». چگونه یک قهرمان عملا ایده آل ممکن است تحت تأثیر چنین ایده غیراخلاقی قرار گیرد؟ نویسنده نشان می دهد که راسکولنیکف به معنای واقعی کلمه به دلیل فقر خود و همچنین وضعیت فلاکت بار و تحقیر شده بسیاری از افراد شایسته در اطراف او به بن بست کشیده شده است. رودیون از قدرت افراد ناچیز، احمق، اما ثروتمند و موقعیت توهین آمیز فقرا، اما باهوش و نجیب در روح منزجر شده بود. شرم آور است، اما حداکثر گرایی و یکپارچگی جوانی قهرمان، غرور و انعطاف ناپذیری او به او آسیب رساند و او را در مسیر اشتباه قرار داد.
پس از ارتکاب یک قتل شرورانه، قهرمان به شدت بیمار می شود، که نشان دهنده حساسیت زیاد وجدان او است. و قبل از جنایت، خیر در روح او ناامیدانه با شر مبارزه کرد و اکنون او در حال تجربه عذاب جهنمی است. برقراری ارتباط با مردم برای راسکولنیکف بسیار دشوار است. هر چه عزیزانش با او صمیمانه تر و دلسوزتر رفتار کنند، او بیشتر رنج می برد. قهرمان ناخودآگاه می فهمد که او قانون اصلی زندگی - قانون عشق به همسایه خود را نقض کرده است و او نه تنها شرمنده است، بلکه صدمه دیده است - او خیلی ظالمانه در اشتباه بود.
اشتباهات باید اصلاح شوند، برای رهایی از رنج باید توبه کنید. راسکولنیکف مسیر زندگی اخلاقی را با اعتراف آغاز می کند. او به سونیا مارملادوا در مورد جنایت خود می گوید، روح او را تسکین می دهد و از او مشاوره می خواهد، زیرا نمی داند چگونه بیشتر زندگی کند. و یکی از دوستان به رودیون کمک می کند.
به نظر من تصویر سونیا بیانگر آرمان اخلاقی نویسنده است. این زن خود عشق است. او خودش را فدای مردم می کند. سونیا با درک اینکه راسکولنیکف به آن نیاز دارد، آماده است تا او را به کار سخت تعقیب کند: "با هم رنج خواهیم برد، با هم صلیب را تحمل خواهیم کرد! "به لطف دوستش، قهرمان معنای جدیدی در زندگی پیدا می کند.
بنابراین، داستایوفسکی با تأیید ایده‌آل اخلاقی، راسکولنیکف را به ایده نیاز به زندگی در زمان حال، و نه با یک نظریه ابداع شده، هدایت می‌کند تا خود را نه از طریق ایده‌های انسان‌دوستانه، بلکه از طریق عشق و مهربانی، از طریق خدمت به همسایگان ابراز کند. مسیر راسکولنیکف به سوی یک زندگی عادلانه پیچیده و دردناک است: از جنایتی که با رنج وحشتناک جبران می شود، تا شفقت و عشق به افرادی که جوان مغرور می خواست آنها را تحقیر کند.

(هنوز رتبه بندی نشده است)

انشا در مورد ادبیات با موضوع: سونیا مارملادوا - "نور ناب یک ایده اخلاقی عالی"

نوشته های دیگر:

1. همانطور که می دانید، الکساندر ایوانوویچ کوپرین، نویسنده، روانشناس بود. او مشاهدات خود از شخصیت انسان را به ادبیات منتقل کرد و از این طریق آن را غنی و متنوع کرد. با خواندن آثار او، آگاهی ویژه ای ظریف، عمیق و حساس نسبت به همه چیز احساس می کنید. به نظر می رسد نویسنده می داند در مورد چه چیزی صحبت می کنید ادامه مطلب......
2. جایگاه اصلی رمان F. M. Dostoevsky توسط تصویر سونیا مارملادوا اشغال شده است، قهرمانی که سرنوشت او همدردی و احترام ما را برمی انگیزد. هر چه بیشتر در مورد آن می آموزیم، بیشتر به خلوص و اشراف آن متقاعد می شویم، بیشتر به فکر واقعی می افتیم ادامه مطلب......
3. Sonechka Marmeladova ویژگی های قهرمان ادبی "کوتاه، حدود هجده ساله، لاغر، اما کاملاً بلوند، با چشمان آبی شگفت انگیز." دختر مارملادوف. او برای کمک به خانواده گرسنه خود، شروع به فحشا کرد. ابتدا از داستان مارملادوف درباره او می آموزیم. بازگشت به خانه برای اولین بار ادامه مطلب ......
4. متعلق به رده "حیا" است. "... کوتاه قد، حدود هجده ساله، لاغر، اما کاملاً بلوند، با چشمان آبی فوق العاده." خواننده ابتدا در مورد او از اعتراف مارملادوف به راسکولنیکوف می‌آموزد که در آن او می‌گوید چگونه سونچکا بیشتر خوانده است ......
5. رمان "جنایت و مکافات" توسط داستایوفسکی پس از کار سخت، زمانی که باورهای نویسنده رنگ و بوی مذهبی پیدا کرد، نوشته شد. جستجوی حقیقت، تقبیح ساختار ناعادلانه جهان، رویای «خوشبختی نوع بشر» در داستایوفسکی با ناباوری به بازسازی خشونت آمیز جهان ترکیب شده است. با این فکر که در هیچ ساختاری از جامعه ادامه مطلب......
6. بیشترین سهم را سونیا مارملادوا انجام داد. او به قهرمان کمک کرد تا بفهمد او کیست و کیست، چه شناختی به او می دهد، چرا آنها به زندگی نیاز دارند، او کمک کرد تا از نظر روحی زنده شود و به خود و دیگران متفاوت نگاه کند. او دختر زیبایی بود در مورد ادامه مطلب......
7. به نظر من داستایوفسکی صحنه خواندن انجیل را معرفی کرد تا نشان دهد راسکولنیکف و سونیا چقدر با اخلاق هستند. صحنه خواندن انجیل در رمان از نظر روانشناسی شدیدترین و جالب ترین صحنه است. من با علاقه خواندم و همانطور که داستان پیش می رفت به این فکر کردم که آیا سونیا می تواند قانع کند. ادامه مطلب......
8. داستایوفسکی در رمان ایدئولوژیک خود "جنایت و مکافات" سیستم پیچیده ای از شخصیت ها را ارائه می دهد که برای آشکار کردن تصویر شخصیت اصلی و بی اعتبار کردن نظریه او در مورد "استبداد سودمند" طراحی شده است. نویسنده به ویژه دو قهرمان را برجسته می کند که به راسکولنیکف توصیه می کنند خود را تسلیم کند. این پورفیری پتروویچ است ادامه مطلب ......

زمان. با این حال، نمی توان ادعا کرد که جامعه کنونی ما همان مشکلات شدید اجتماعی را ندارد. نویسنده نگران بی اخلاقی حاکم بر همه لایه های جامعه، تاثیر پول در شکل گیری نابرابری بین مردم است. و این متعاقباً منجر به حق ابراز قدرت یکی بر دیگری می شود.
بنابراین، برای داستایوفسکی، جامعه ای که در آن پول بالاترین ارزش را دارد، مخرب است.
جامعه نقش مهمی در سرنوشت رودیون راسکولنیکوف ایفا کرد. همه نمی توانند تصمیم به کشتن بگیرند، بلکه فقط کسانی هستند که بدون شک به ضرورت و عصمت این جنایت اطمینان دارند. و راسکولنیکف واقعاً از این مطمئن بود.
این فکر که او می تواند به امثال خود کمک کند - "تحقیر شده و توهین شده" - نه تنها به او انگیزه داد و به او قدرت داد، بلکه او را به عنوان یک شخص تأیید کرد و باعث شد اهمیت خود را احساس کند. اما تئوری راسکولنیکوف، که طبق آن برخی، یعنی افراد خارق العاده، حقوقی بر دیگران دارند، یعنی مردم عادی، مقدر نبود که محقق شود، زیرا این با منطق زندگی در تضاد است. به همین دلیل است که رودیون راسکولنیکوف رنج می برد و رنج می برد. او متوجه شد که نظریه‌اش شکست خورده است، او یک موجود نیست، و به همین دلیل است که خود را رذل می‌خواند. داستایوفسکی بیشتر نگران جنایات علیه قوانین اخلاقی بود تا قوانین قانونی. بی‌تفاوتی راسکولنیکف به مردم، دشمنی، بی مهری و خودکشی یک شخص توسط نویسنده به عنوان «قتل» خود، تخریب اصول اخلاقی او و گناه کشتن وام‌دهنده قدیمی و لیزاوتا برای داستایوفسکی ثانویه توصیف می‌شود. . قتل هایی که راسکولنیکف مرتکب شد منجر به ویران شدن کامل روح او شد. داستایوفسکی می‌داند که تنها کسی که می‌داند چگونه رنج بکشد و اخلاقش بالاتر از اخلاق خودش است، می‌تواند راسکولنیکف را "نجات دهد". در رمان "جنایت و مکافات"، چنین راهنمای - ناجی روح انسان - سونچکا مارملادوا است. او تنها کسی بود که توانست خلاء را که راسکولنیکف پس از قتل در آن زندگی می کرد پر کند. او در این رمان به عنوان دختری پاک و معصوم به ما ظاهر می‌شود: «او دختری بود با حیا و حتی بد لباس، بسیار جوان، تقریباً شبیه یک دختر، با رفتاری متواضع و شایسته، با چهره‌ای شفاف، اما به ظاهر تا حدودی ترسناک. " سونیا زیبایی خاصی نداشت. و برای داستایوفسکی این مهم نیست. اما چشمان سونیا، ملایم و شیرین، چیزهای زیبای زیادی در مورد روح او می گفت: «... چشمان آبی او آنقدر شفاف بودند و وقتی به خود می آمدند، حالت چهره اش آنقدر مهربان و ساده می شد که بی اختیار. تو را به او جذب کرد.» سونچکا مارملادوا بدون شکایت و بی دفاع کاری غیرممکن را به دوش کشید. گرسنگی و فقر سونیا را مجبور کرد که تسلیم تحقیر شرم آور شود. سونیا با دیدن اینکه کاترینا ایوانونا چگونه رنج می برد ، نمی توانست بی تفاوت بماند. سونچکا بدون طمع تمام پول خود را به پدر و نامادری خود کاترینا ایوانونا داد. او با او مانند مادر خود رفتار می کرد، او را دوست داشت و در هیچ کاری با او مخالفت نمی کرد. داستایوفسکی در سونیا بهترین ویژگی های شخصیت انسانی را مجسم کرد: صداقت، خلوص احساسات، لطافت، مهربانی، درک، ثبات. سونیا یک "موجود تحقیر شده" است، و به همین دلیل است که من به طرز غیرقابل تحملی برای او متاسفم. دیگران، قدرتمندتر از او، به خود اجازه دادند که او را مسخره، مسخره و تحقیر کنند، با دیدن این همه معصومیت و پاکی بی‌نقص. سونچکا به دلیل جامعه ای که در آن زندگی می کند، به دلیل افرادی که دائماً او را آزار می دادند و بدون شرم و وجدان او را متهم می کردند، "تحقیر" شد. در میان تمام شخصیت های رمان، روح صمیمی و مهربان تر از سونیا وجود ندارد. فقط می توان نسبت به افرادی مانند لوژین که جرات کرد یک موجود بی گناه را بی گناه به هر چیزی متهم کند، تحقیر کرد. اما آنچه در مورد سونیا زیباتر است، تمایل او به کمک به همه، تمایل او برای رنج کشیدن برای دیگران است. او زمانی که راسکولنیکف را از جنایت او آگاه می کند عمیق ترین درک را می کند. او برای او رنج می برد، نگران است. این روح غنی، سرشار از عشق و درک، به راسکولنیکف کمک کرد. به نظر می رسید که راسکولنیکوف در تاریکی تاریکی ، مشکلات و رنج "از بین می رود" ، اما سپس سونیا ظاهر می شود. معلوم شد که این دختر قوی (در ایمانش) بیش از هر کس دیگری می تواند کمک و حمایت کند. هنگامی که راسکولنیکف به جرم خود اعتراف می کند، سونچکا روسری سبز خود را - نمادی از رنج - می پوشد. او حاضر است حتی برای جنایت راسکولنیکف رنج بکشد. فقط می توان چنین شخصی را تحسین کرد! وقتی برای اولین بار با سونیا ملاقات می کنیم، آنقدر ارعاب در چهره او می بینیم که تصور این دختر غیرممکن به نظر می رسد. و معلوم می شود که این امکان پذیر است. داستایوفسکی نه به ظاهر او (به ظاهر ضعیف) بلکه به روح با اراده و قوی او توجه کرد. این دختر با عشق، مهربانی و فداکاری خود قهرمان ما را از "نابودی" نجات داد. سونچکا مانند "پرتوی نور" در دنیای تاریکی و ناامیدی است، امید به آینده ای بهتر، ایمان، امید و عشق است. سونچکا مارملادوا مسیر طولانی و دردناکی را طی کرده است: از تحقیر تا احترام. او قطعا سزاوار خوشبختی است. پس از زندانی شدن راسکولنیکف، سونیا از ترس جدایی از او تسلیم نشد. او باید تمام آزمایش ها، سختی ها، شادی های او را با راسکولنیکف تا آخر طی کند و همراه با او باید به خوشبختی برسد. این معنای عشق است. در زندان، بی تفاوت به همه چیز، روح راسکولنیکف کم کم به مراقبت، عشق و محبت سونچکا عادت کرد. دل سخت رفته رفته روز به روز باز می شد و نرم می شد. سونیا ماموریت خود را انجام داد: یک احساس جدید و ناشناخته در روح راسکولنیکوف به وجود آمد - احساس عشق. بالاخره هر دو شادی پیدا کردند. عشق بیدار شده در روح راسکولنیکف او را به توبه از جنایتی که مرتکب شده بود و ظهور اخلاق سوق داد.
F. M. Dostoevsky با معرفی تصویر Sonechka Marmeladova می خواست بگوید که اخلاق باید در روح هر فرد زندگی کند همانطور که در سونیا زندگی می کند. حفظ آن ضروری است
با وجود تمام مشکلات و سختی ها که راسکولنیکف انجام نداد. کسی که اخلاق را حفظ نکرده است حق ندارد خود را انسان بنامد. بنابراین، منصفانه است که بگوییم سونیا مارملادوا "نور ناب یک ایده عالی اخلاقی" است.

خود به خود اتفاق نیفتاد. مرد جوان چند هفته ای بود که این ایده را در سر داشت. قتل عصیان راسکولنیکف علیه نظم موجود در آن زمان است. شخصیت اصلی متقاعد شده است که فردی در چنین جامعه ای نمی تواند جنایتکار باشد. بنابراین ترجیح می دهد طبق قوانین این دنیا بازی کند. مرد جوان همه را به "حقوقدان" و "شپش" تقسیم می کند. البته او در تلاش است تا و بالاتر از همه به خودش ثابت کند که به طور خاص به دسته اول تعلق دارد. بنابراین، هنگام آماده سازی قتل گروفروش قدیمی، او مطمئن است که این فقط برای اطرافیانش سود خواهد داشت. با این حال، در زندگی، همه چیز به هیچ وجه آنطور که برنامه ریزی شده اتفاق نمی افتد. راسکولنیکوف باید نه تنها پیرزن، بلکه خواهرش را که به طور تصادفی ظاهر شده و فرزند متولد نشده اش را نیز بکشد. شخصیت اصلی تقریباً بدون توجه صحنه جرم را ترک می کند، اما نمی تواند از چیزهای دزدیده شده استفاده کند. خود را به خاطر ترسو بودنش سرزنش می کند، اما برای اعتراف به پلیس می آید. شورش اصلی او را کاملاً از گذشته "قطع" می کند. آگاهی از عمل او باعث دوری از مردم می شود به طوری که رودیون حتی جرات نمی کند خواهر و مادرش را هنگام ملاقات با هم در آغوش بگیرد.

سونیا مارملادوپا با رودیون مخالف است. تصویر او تجسم ایده داستایوفسکی از "کثیفی فیزیکی" و "کثیفی اخلاقی" بود. دختر جوانی مجبور می شود بدن خود را بفروشد تا به خواهران ناتنی و برادرش غذا بدهد. با وجود "کثیفی فیزیکی" که شخصیت اصلی باید در آن وجود داشته باشد، او توانست خلوص اخلاقی خود را حفظ کند. سونیا با سرنوشت خود کنار می آید. رنج فقط ایمان او را تقویت می کند. با این حال او معتقد است که خداوند اجازه نخواهد داد خواهرانش او را تکرار کنند. سونیا به خاطر خانواده اش خود را قربانی می کند. با این حال دل این دختر سخت نمی شود.

سونیا پدر مست بدبخت خود را دوست دارد و به او رحم می کند و حتی گاهی به او پول می دهد. او برای همسر پدرش کاترینا ایوانونا و فرزندانش متاسف است.

پاکی اخلاقی یک دختر نمی تواند از چشم اطرافیانش غافل بماند. هنگامی که لوژین او را به دزدی متهم می کند، نامادری اولین کسی است که از سونیا دفاع می کند. او می گوید که او ارزش انگشت کوچک او را ندارد. ایوانونا فداکاری دخترخوانده‌اش را به خاطر فرزندان دیگران درک می‌کند و درک می‌کند که چقدر برایش دشوار است که با واقعیت اطراف کنار بیاید. سونیا مورد علاقه لی-زاوتا بود که به طور تصادفی توسط راسکولنیکوف کشته شد. متعاقباً زندانیان در زندان با همدردی و درک با این دختر رفتار خواهند کرد. وقتی دختر متوجه عمل رودیون می شود، از او التماس می کند که به سر دوراهی برود و از کاری که کرده است پشیمان شود. او کاملاً با نظریه راسکولنیکف مخالف است. "این مرد شپش است؟" - سونیا گیج شده است. برای او، انسان مخلوق خداست و تنها خداست که حق دارد سرنوشت او را کنترل کند. دختر قوانین ناعادلانه این جهان را فقط به عنوان آزمایش هایی می داند که روح را آرام می کند و فرد را فقط بهتر و پاک تر می کند. سونیا شخصیت اصلی را کنار نمی‌زند، برعکس، برای او ترحم می‌کند: "با خودت چه کردی؟" دختر احساس می کند که راسکولنیکف در اعماق وجودش فردی کاملاً متفاوت با دیگران است. او معتقد است که رودیون اساساً یک فرد شرور نیست: او آخرین پول خود را به کاترینا ایوانونا داد، دو کودک را در طی یک آتش سوزی نجات داد و حدود یک سال از یک دانشجوی بیمار حمایت کرد. اما او گیج شده بود. ایده او به نظر او چیزی شبیه بیماری است که قطعاً از بین خواهد رفت. سونیا عاشق راسکولنیکوف شد و با تمام وجود منتظر بهبودی او بود. به همین دلیل بود که دختر بر شناخت داوطلبانه رودیون اصرار داشت. به نظر او نمی توان چنین گناهی را در جان خود حمل کرد. فقط با توبه می توان انتظار بخشش داشت.

پایان به طور خلاصه در مورد زندگی بیشتر شخصیت های اصلی می گوید. با این حال، توجه اصلی به راسکولنیکف و سونیا است که پس از او به کار سخت رفتند. برای مدت طولانی، قهرمان برای کاری که انجام داده احساس گناه نمی کند، برعکس، او فقط خود را به خاطر ضعیف بودن و تسلیم شدن خود سرزنش می کند. نقطه عطف بیماری شخصیت اصلی بود. حتی در هذیان، یک مبارزه روحانی در راسکولنیکف رخ داد. به نظر او تمام دنیا پر از میکروب ها یا ارواح است که مردم را آلوده می کنند. همین موجودات هستند که اطرافیان خود را دیوانه و تسخیر می کنند. مردم به سادگی نمی فهمند که بیمار هستند و نظر خود را صحیح ترین می دانند. برای رودیون به نظر می رسید که وقتی فرد آلوده می شود، خود شروع به کشتن و بلعیدن اطرافیان می کند. راسکولنیکف پس از غلبه بر بیماری خود احساس می کند تازه شده است. با شنیدن این خبر که سونیا بیمار است، احساسات او تشدید می شود. مشتاق دیدن اوست. در طول قرار ملاقات با یک دختر، رودیون ناگهان متوجه می شود که او را دوست دارد. او متوجه می شود که چه رنجی برای او آورده است، به همین دلیل خود را به پای او می اندازد و گریه می کند. راسکولنیکف در نهایت از کاری که انجام داده است کاملاً پشیمان می شود. این برای او آرامش روحی به ارمغان می آورد و به او اجازه می دهد تا چهره خود را به زندگی جدیدی تبدیل کند. البته سونیا نقش مهمی در "بازیابی" شخصیت اصلی بازی کرد.