متهم سازونوا توضیح دهید که چرا با اتو به سر شوهرتان زدید؟

برای اینکه صد بار به او گفتم چه شخصیت نرم و سازگاری دارم اما باز هم با من موافق نبود!

(از یادداشت های یک وکیل)

ماهیت یک شخص را نمی توان اساساً تغییر داد. واقعاً در دوران کودکی، از یک تا سه تا پنج سال گذاشته شده است. شما می توانید خوبی هایی را که در شخصیت وجود دارد بهبود بخشید یا ویژگی هایی را که برای دیگران ناخوشایند است مهار و سرکوب کنید. باید رفتارمان را اصلاح کنیم.

خیلی به شخصیت بستگی دارد. اما خیلی به نحوه رفتار ما با یکدیگر نیز بستگی دارد. با نشان دادن مداوم توجه، درایت، ملایمت، توانایی بخشیدن کاستی ها، دستاوردهای زیادی از شریک زندگی خود خواهیم داشت. البته به شرطی که دوستش داشته باشیم.

ناراحتی ازدواج اغلب به حضور افراد زیادی بستگی ندارد مثبت ترین ویژگی هادر یک فرد زن و شوهر باید با هم سازگار باشند معیارهای اخلاقیو همچنین از نظر بیولوژیکی. مهم است که نسبت به خصوصیات یکدیگر، از جمله جنبه های مختلف تربیتی، فرهنگی و دیدگاههای دینی، آرمان های سیاسی

چه ویژگی هایی به حفظ شادی زناشویی کمک می کند؟ ثبات، مراقبت، تمایل به گذراندن با هم وقت آزاد، ظرافت، وقت شناسی، انعطاف در دیدگاه ها و رفتار، از خودگذشتگی به عنوان یک ویژگی ... نظر کارشناسان وجود دارد، غیر متعارف است که در ازدواج همسر می تواند باشد. بزرگتر از شوهر، ازدواج احتمالا طولانی تر خواهد بود.

بر اساس تحقیقات جامعه شناختی انجام شده، رابطه نزدیکی بین روابط جنسی و نوع ازدواج وجود دارد. بسیاری از زنان از رویکرد فیزیولوژیکی شوهر به رابطه جنسی، از زندگی روزمره در حوزه صمیمی، از عدم تمایل شوهران به غنی سازی این روابط شکایت دارند.

به یاد داشته باشید: با افزایش سن، فعالیت جنسی کاهش می یابد. 56 درصد از افراد 50 تا 60 ساله گفتند که هفته ای یک بار رابطه جنسی داشتند.

عوامل روانی موثر بر روابط جنسی:

فضای مهربان و مطلوب در خانواده - 47.9٪

نوع خاصی از رفتار شریک زندگی - 34٪

برداشت از آثار هنری (کتاب، نمایشگاه، بازدید از تئاتر، موسیقی) - 15.3٪

استراحت - 6.4٪

تعطیلات -13.6٪

دوز معینی از الکل - 10.4٪.

اغلب در یک ازدواج هماهنگ، زوج هایی زندگی می کنند که اصل وفاداری زناشویی را رعایت می کنند، در مقابل کسانی که این اصل را نقض می کنند، صرف نظر از اینکه این اتفاق در طرف چه کسی رخ می دهد، زن یا شوهر.

چه چیزی با زنا همراه است؟ آشنایی با فردی که درک متقابل با او ایجاد شده است که در ازدواج وجود ندارد. کار گروهی، علایق مشترک، حضور تعداد زیادیاوقات فراغت، البته، الکل و شانس، در نتیجه یک جاذبه غیر قابل مقاومت به وجود می آید، و همچنین جهت گیری روانی به سمت یافتن شریک دیگری به دلیل ناسازگاری روانی یا فیزیولوژیکی شرکا.

بی ادبی، بی توجهی به نظم در خانه، بی احتیاطی در امور، ناتوانی در برنامه ریزی و تقسیم بودجه خانواده ازدواج را خراب می کند. هیچ چیز ثانویه در ازدواج وجود ندارد، هر سهل انگاری به ضرر جبران ناپذیر تبدیل می شود.

در دوران قبل از ازدواج، همه دختران و پسران عالی به نظر می رسند، ناگفته نماند که عاشقان تمایل به توجه به عیب و نقص ندارند. کمبودها در دوره عاشق شدن، به قولی، ادامه فضایل کسانی می شود که دوستشان داریم.

اما باید بدون توهم با ایجاد خانواده برخورد کرد. اگر جوانان ازدواج را فقط به صورت گلگون ببینند، محکوم به ناامیدی هستند.

شما باید روانشناسی، ویژگی های شخصیت شریک زندگی را بدانید، سعی کنید مدارا کنید و بتوانید توهین ها را فراموش کنید.

اگر اشتراک فکری وجود داشته باشد، آنگاه توانایی شگفت انگیزی برای پیش بینی خواسته های یکدیگر و تحقق آنها به وجود می آید. تحقق خواسته های پنهان شادی خاصی به ارمغان می آورد: شما فقط فکر می کردید، اما او قبلاً انجام داده است. فقط او چیزی می خواست و شما در حال حاضر خواسته های او را به واقعیت تبدیل می کنید.

هر از چند گاهی یک جدایی کوتاه لازم است. برای یک روز، برای دو، برای یک هفته. این به شما امکان می دهد از فاصله دور از خوبی هایی که در یکدیگر هستند قدردانی کنید. و البته کودکان باید با هماهنگی کامل تربیت شوند، زیرا تفاوت دیدگاه ها و اصول تربیتی می تواند باعث دعوا شود.

قاعدتاً زنا نتیجه اختلال عاطفی زناشویی است، زمانی که به نظر یک فرد ناامید می رسد که تمام دنیا به هم ریخته است و دیگر چشم اندازی در زندگی وجود ندارد. در اینجا یادآوری مفید است: هیچ موقعیت ناامیدکننده ای وجود ندارد. و شاید شما باید به دنبال یک شریک باشید نه در کنار، بلکه در خود خانواده خود. تلاش دیگری انجام دهید، با محبت جنسی، با احترام جنسی، با لذت جنسی شروع کنید.

اغلب درک و پذیرش احساسات دیگران برای مردم بسیار دشوار است، زیرا آنها همیشه خود را درک نمی کنند. مردم ممکن است درک نکنند زیرا آنها به سادگی نمی خواهند بفهمند، اما اغلب این به دلیل فقدان یک چیز خاص است تجربه زندگی. تصور اینکه در این یا آن موقعیت چگونه رفتار می کنید غیرممکن است، اگر در آن نبوده اید، می توانید خیال پردازی کنید، اما هرگز بدون بررسی عملی به حقیقت نخواهید رسید. یه آدم خیلی غیر قابل پیش بینی به همین دلیل است که افرادی که تجربه تلخ سرنوشت را به دست آورده اند، بیشتر در معرض غم و اندوه دیگران هستند. آنها فقط آن را به خوبی درک می کنند.

مثال هایی از ادبیات می زنم. قهرمان کار F.M. شاهزاده میشکین در «احمق» اثر داستایوفسکی از کودکی مبتلا به صرع بوده است.

به همین دلیل و برخی خصوصیات شخصیت شاهزاده، بسیاری به او توهین کردند و او را احمق خطاب کردند که دست کم ناخوشایند است. اما، با وجود این، شاهزاده همچنان بر این باور است که خوبی در هر فردی زندگی می کند. او همیشه آماده است تا به هر کسی کمک کند، چه ماری درمانده، چه ناستاسیا فیلیپوونا یا روگوژین ظالم. به نظر می‌رسد میشکین درد همه را احساس می‌کند و با وجود توهین و توهین سعی می‌کند کمک کند، هرچند نمی‌داند چگونه.

نمونه دیگر سونیا مارملادوا است - قهرمان اثر دیگر داستایوفسکی "جنایت و مکافات". قربانی بودن شرایط زندگیو مجبور شد با بلیط زرد برود ، فقط او توانست رنج رودیون راسکولنیکوف را کاملاً احساس کند.

فقط او فهمید که احساس یک آدم شرور که از مرز گذشته است چه حسی دارد. فقط شفقت او واقعی و جامع بود، او محکوم نمی کرد، بنابراین رودیون فقط او را باور کرد، فقط او با او صحبت کرد.

رنج انسان را حساس تر می کند. بنابراین، پاسخگوترین کسی است که در طول زندگی خود تجربه های زیادی داشته باشد. این چنین فردی است که قادر به درک کامل و کمک است.

آمادگی موثر برای امتحان (تمام موضوعات) - شروع به آماده سازی کنید


به روز رسانی: 2018-04-21

توجه!
اگر متوجه خطا یا اشتباه تایپی شدید، متن را برجسته کرده و فشار دهید Ctrl+Enter.
بنابراین، شما مزایای ارزشمندی را برای پروژه و سایر خوانندگان فراهم خواهید کرد.

با تشکر از توجه شما.

این سؤال به گونه ای تنظیم شده بود که بین ساکنان روسیه و خارجی ها از نظر قومیتی غیر روسی تفاوتی قائل نمی شد، اما اکثر پاسخ دهندگان ما دسته اول را در نظر داشتند که هنگام ارائه نظرات خود در مورد آن بحث می کردند. پاسخ دهندگان علت نفوذ غیرروس ها را دسترسی به اهرم های قدرت سیاسی و نفوذ اقتصادی دانسته اند. این واقعیت که به طور کلی، این موضوع برای بیش از نیمی از پاسخ دهندگان بسیار مهم بود، نه به احتمال واقعی شهروندان غیر روسی برای تأثیرگذاری بر سیاست روسیه، بلکه به جایگاه این موضوع در ذهن آنها گواهی می دهد. ، به حضور آن در گفتمان سیاسی آنها*.

* قابل ذکر است که در آوریل 1998، زمانی که بحران دولتی به دلیل خروج بر. چرنومیردین، موضوع ملیدر تأیید نامزد جدید برای پست نخست وزیری، خود را در کانون بحث های سیاسی قرار داد. رهبر کمونیست G.A. زیوگانف مستقیماً خواستار آن شد که رئیس جمهور روسیه در هنگام معرفی نامزد برای این پست، ملیت نامزد مورد توجه قرار گیرد.

قابل توجه است که همه پاسخ دهندگان، بدون استثنا، که معتقدند غیرروس ها اکنون از نفوذ بیش از حد در روسیه برخوردار هستند (به این ترتیب اعلام می کنند که مایل به محدود کردن آن هستند)، در پاسخ به سؤال دیگری از پرسشنامه - در مورد رتبه بندی ارزش های سیاسی. ، "نظم" را بر "آزادی" ترجیح می دهد، که می توان آن را یکی دیگر از شاخص های اقتدارگرایی دانست. در این صورت باید از نوعی اقتدارگرایی صحبت کرد که سنت گرایی را در مقابل لیبرالیسم و ​​مدرنیسم سرلوحه قرار می دهد.

ما علاقه مند بودیم که این خصومت نسبت به غیر روس ها تا چه حد به حوزه غیرسیاسی (دوستی، همسایگی، ازدواج) گسترش می یابد. مانند گروههای قومیکه باعث مغرضانه ترین نگرش در روسیه شد، انتخاب شدند یهودی(ابژه سنتی نگرش های قوم گرایانه)، چچنی(موضوع حادترین احساسات ناسیونالیستی دوران اخیر) و فرد سیاه(نادرترین در روسیه و متفاوت ترین از نظر ظاهری با جمعیت روسیه). هر سه نماینده گروه های نژادی و قومی از نظر ظاهری به راحتی از روس ها قابل تشخیص هستند که شکل گیری کلیشه های قومی را تسهیل می کند. پاسخ‌های دریافتی نشان می‌دهد که سطح قوم‌گرایی در حوزه غیرسیاسی بسیار پایین‌تر است (جدول 4.2).

جدول 4.2

آیا فکر می کنید که یک چچن، یهودی یا سیاهپوست می تواند همسایه، دوست، همسر شما باشد؟ (در درصد از تعداد کل پاسخ دهندگان)

نکته قابل توجه این است که هم شهروندان عادی و هم سیاستمداران نسبت به همسایگان خود بسیار بردبار و در انتخاب دوستان گزینشگرتر و در انتخاب همسر محتاط هستند. برای کشوری چندملیتی که جمعیت آن به شدت مشکی است، این داده ها حاکی از میزان ناامیدی نسبتاً زیادی در میان روس های قومی در رابطه با سایر گروه های ملی است. آخرین پارامتر (انتخاب همسر) نشان دهنده ترین است، زیرا عمیق ترین سطوح کلیشه قومی را منعکس می کند. این واقعیت که کمتر از 40 درصد روس ها با دیگران مدارا می کنند گروه های ملینشان دهنده خطر جدی قوم گرایی است. تساهل بیشتر سیاستمداران نسبت به گروه های ملی به احتمال زیاد وضعیت واقعی امور را منعکس نمی کند، بلکه به دلیل احتیاط بیشتر آنها در پاسخ به سوال پیشنهادی و ترس از اتهامات ملی گرایی است.

همچنین از پاسخ دهندگان سؤالی در مورد مناسب بودن رفع مشکل پرسیده شد پیشینه قومیدر گذرنامه های روسی این مقاله که به عنوان پنجمین مورد از پرسشنامه ها شناخته می شود، سال ها منبع تبعیض آشکار و پنهان در استخدام، ترفیع و ... بوده است. پیش نویس قانون جدید پیشنهاد شده توسط رئیس جمهور روسیه که نشان دادن اجباری قومیت را لغو می کند، بحث های سیاسی جدی را ایجاد کرده است. بسیاری از رهبران خودمختاری، میهن پرستان ملی روسیه و کمونیست ها به شدت به این لایحه اعتراض کردند و معتقد بودند که این لایحه از یک سو حقوق اقلیت های ملی را نقض می کند و از سوی دیگر علیه گروه قومی غالب تبعیض می کند. این لایحه مورد تایید سیاستمداران جهت گیری دموکراتیک و قوه مجریه قرار گرفت.

داده های ما نشان می دهد که هم ناسیونالیست های خودمختار و هم میهن پرستان ملی روسیه پایگاه اجتماعی خاصی دارند: 59٪ از پاسخ دهندگان معتقدند که ستون "ملیت" باید در گذرنامه ها باقی بماند و تنها 32.7٪ معتقدند که باید لغو شود. به ویژه کنجکاو است که در میان پاسخ دهندگان ما - نمایندگان قوه مجریه که مبتکر لایحه جدید بود - به همین تعداد موافق و مخالف این تصمیم وجود داشت. این بدان معناست که خود دولت همگن نیست و نمایندگان فردی آن از این تصمیم حمایت نمی کنند و ملی گرایی را در سطح روزمره نشان می دهند.

جالب ترین پاسخ ها به آن ها بود سوال بازدر مورد درک ذهنی از مرزهای روسیه. اگر در سال‌های گذشته (1994، 1995) پاسخ‌های «نوستالژیک» ​​کاملاً رایج بود، در دسامبر 1997 تصویر بسیار متفاوت بود.

بیایید از دو زاویه به پاسخ این سوال نگاه کنیم. بیایید ابتدا آنها را گروه بندی کنیم زمینه های محتوابنابراین، تنها 18 درصد از پاسخ دهندگان هویت ملی خود را با اتحاد جماهیر شوروی سابق مرتبط می دانند. بیایید 2/8 درصد دیگر از کسانی را که ارتباط روسیه امروزی با امپراتوری روسیه را قبل از 1913 می بینند به این اضافه کنیم. در عین حال، تقریباً 40٪ از پاسخ دهندگان روسیه را در مرزهای فعلی خود می دانند. این به ما این امکان را می دهد که نتیجه گیری کنیم آگاهی توده ایبا واقعیت سازگار است و موقعیت روسیه را در جهان به اندازه کافی ارزیابی می کند. داده های به دست آمده کلیشه ای را که هم در غرب و هم در میان تعدادی از سیاستمداران چپ در روسیه در جریان است مبنی بر وجود پایگاه اجتماعی گسترده برای بازگشت به نظم کمونیستی رد می کند.

پاسخ های پاسخ دهندگان برای شاخص دوم - برای اندازه قلمرویی که آنها خود را به طور ذهنی با آن شناسایی می کنند -را می توان به سه گروه تقسیم کرد. برخی از پاسخ دهندگان که نام آنها را می آوریم "ماکسیمالیست ها"یا "ادغام کنندگان" (36٪ از پاسخ دهندگان) مایلند روسیه را در وسیع ترین مرزهای ممکن ببینند. این افراد (با گرایش‌های سیاسی، سن و جنس مختلف) به سنت‌های اتحاد جماهیر شوروی و امپراتوری روسیه گرایش دارند. از هر هشت سیاستمدار پنج نفر به این دسته تعلق دارند. در میان این پاسخ دهندگان کسانی هستند که در گذشته زندگی می کنند، اما بسیاری نیز هستند که آینده روسیه را با اروپا مرتبط می کنند و آن را بخشی از "خانه اروپایی" می دانند.

گروه دوم - "مینیمالیست ها"(18٪ از تعداد کل پاسخ دهندگان) - معتقدند که روسیه باید قلمرو کمتری را که ممکن است حفظ کند، "اضافی" را رها کند. در این گروه از پاسخ ها نیز چنین بود: "روسیه برای من محدود به خانواده من است." این روند بدون شک نشان دهنده سرخوردگی بخشی از جامعه است که هویت قدیمی خود را از دست داده و هویت جدیدی پیدا نکرده است. از یک سو، این افراد دارای مواضعی هستند که مخالف موقعیت های امپراتوری است، اما از سوی دیگر، بیشتر از نمایندگان دو گروه دیگر قوم گرایی نشان می دهند، زیرا تصویر خود را از روسیه فقط به روس های قومی محدود می کنند، به استثنای "خارجی ها". دولت‌ها، «همسایگان»، «کشورهای بالتیک»، «چچن»، «جمهوری‌های شوروی سابق».

گروه سوم - "واقع گرایان"(36 درصد) که تصورشان از روسیه، برخلاف کسانی که هویت خود را با «ماکسی» و «مینی» تعریف می کنند، از نظر روانی و سیاسی با مرزهای کنونی آن کفایت می کند.

از هر 10 نفر از افراد مورد بررسی فقط یک نفر دشوار می یابدهویت ملی خود را به معنای سرزمینی تعریف کنند.

شب بخیر! یک بار دیگر می خواهم نظر شما را در مورد لوئیز هی بدانم. من به روش های درمانی او علاقه مند نیستم، بلکه به روش های او برای تأثیرگذاری بر افکار و عقاید او در مورد زندگی (تأییدات) علاقه مند هستم. منظورم نگرش ثروتمند شدن یا مرفه شدن نیست که امروزه اینقدر محبوب است. همان "ایده ریش دار" که زندگی ما افکار ما در مورد آن است و با تغییر نگرش خود به نگرش مثبت تر، می توانیم زندگی خود را در سمت بهتر، آیا مورد قبول شماست؟؟؟ اولیانا.

کشیش میخائیل ساموخین پاسخ می دهد:

سلام اولیانا!

ایده های لوئیز هی و سایر حامیان خود متقاعدسازی به عنوان روشی برای تغییر زندگی یک فرد بسیار دور از تجربه مشاوره ارتدکس است. انجیل مقدسو پس از او، پدران مقدس ما را تشویق می کنند که خودمان را قانع نکنیم که همه چیز با ما خوب می شود، ما ثروتمند هستیم یا مرفه. و برعکس، از گناهان خود توبه کنید، با هوشیاری به وضعیت روح خود نگاه کنید.

و ناخودآگاه انسان چنین رویکرد ابتدایی را نمی پذیرد. فردی که بین عبارات تنظیمات واقعیت اختلاف می بیند به اضطراب و سپس افسردگی می رسد. چنین علائمی مشخصه طرفداران بسیاری از فرقه های توتالیتر است. بیخود نیست که مردم می گویند: هر چقدر حلوا بگویی در دهانت شیرین نمی شود.

از سوی دیگر، ارتدکس، شخص را نه به خود راضی، بلکه به نگاهی هوشیارانه و بی طرفانه به وضعیت معنوی خود فرا می خواند. به تحمل خوش‌خیم غم‌هایی که ما را قوی‌تر و با تجربه‌تر می‌کند. و فقط در موارد استثناییقدرت این غم ها با ورطه گناهان روزانه ما قابل مقایسه است. پس زندگی را باید هوشیارانه گرفت. چگونه برای ابدیت آینده آماده شویم. و سپس، تمام مشکلات زمینی ما مقیاس مربوطه را به دست خواهند آورد.

با احترام، کشیش میخائیل ساموخین.

آیا موافقید که «تصویر صحنه های توپ در میان آثار کلاسیک ادبیات روسیه به ندرت فقط به عنوان استفاده می شود پس زمینه زیبانوعی برخورد کار ادبی"(A.V. Kolesnikova)؟

ظاهر توپ بر شکل گیری فرهنگ اشراف روسی تأثیر گذاشت و تبدیل شد بخشی جدایی ناپذیر جامعه سکولار. بسیاری از آثار کلاسیک ادبیات روسیه صحنه های توپ را در آثار خود به تصویر می کشند. چرا نویسندگان استفاده می کنند این تکنیک: به خاطر یک پس زمینه زیبا یا برای چیزی معنادارتر؟

صحنه توپ اغلب در رمان به صورت شعر توسط A.S.

پوشکین "یوجین اونگین". نویسنده اثر، خواننده را با شخصیت اصلی آشنا می کند و با توصیف زندگی آن زمان، توپی از جامعه سکولار را به تصویر می کشد. ما در مورد رفتار یوجین در محافل اجتماعی می آموزیم، به عنوان مثال، او "به راحتی مازورکا می رقصید." سپس صحنه توپ کمتر بازی می کند نقش مهمدر توسعه عمل در این توپ بود که اونگین با تاتیانا آشنا شد که آغاز یک رابطه عاشقانه است. خط داستان. دختر عاشق یوجین می شود، اما برای او می نویسد نامه عاشقانه، رد می شود. در یک توپ دیگر، به نظر می رسد شخصیت ها جای خود را تغییر می دهند. اکنون دختر ازدواج کرده است و اونگین رد شده است. بنابراین، صحنه های توپ برای ایجاد یک ترکیب آینه ضروری هستند.

نقش مهمی را صحنه توپ در کمدی گریبایدوف "وای از هوش" بازی می کند. در توپ توسعه می یابد تضاد اجتماعیبین قهرمانان به عنوان مثال، مونولوگ های چاتسکی و فاموسوف، که در آن ایده های "قرن کنونی" و "قرن گذشته" مخالفت می شود. علاوه بر این، شخصیت های شخصیت ها در توپ آشکار می شوند. بنابراین، ناتالیا دمیتریونا به عنوان یک زن سلطه گر نشان داده می شود، او شوهرش را مطیع خود کرد.

در حین توپ در کمدی A. P. چخوف " باغ گیلاساوج، خارج از صحنه وجود دارد. توپ مرتب شده مخالف است تجربیات درونی Ranevskaya، زیرا توپ همیشه یک تعطیلات است و قهرمان رنج می برد. خواننده یاد خواهد گرفت که ایجاد توپ نشان دهنده سبک زندگی رانوسکایا است.

بنابراین، نویسندگان روسی صحنه های توپ را نه تنها برای ایجاد یک پس زمینه زیبا به تصویر می کشیدند. علاوه بر این، آن را در توپ است که عناصر ضروریترکیبات، مانند طرح، توسعه اقدامات، اوج، پایان دادن به. علاوه بر این، صحنه های توپ بخشی جدایی ناپذیر از افشای شخصیت شخصیت ها است.

آمادگی موثر برای امتحان (تمام موضوعات) - شروع به آماده سازی کنید


به روز رسانی: 2018-06-07

توجه!
اگر متوجه خطا یا اشتباه تایپی شدید، متن را برجسته کرده و فشار دهید Ctrl+Enter.
بنابراین، شما مزایای ارزشمندی را برای پروژه و سایر خوانندگان فراهم خواهید کرد.

با تشکر از توجه شما.

.

مطالب مفید در مورد موضوع

  • آیا موافقید که "تصویر صحنه های توپ در میان آثار کلاسیک ادبیات روسیه به ندرت تنها به عنوان پس زمینه زیبا برای برخوردهای خاص یک اثر ادبی استفاده می شود" (A. V. Kolesnikova)؟ گزینه 2