عناصر افسانه ای در داستان خرگوش فداکار. تجزیه و تحلیل خرگوش فداکار افسانه توسط مقاله سالتیکوف-شچدرین. چند مقاله جالب

("خرگوشه بی خود")

"خرگوش بی خود" در سال 1883 نوشته شد و به طور ارگانیک در مشهورترین مجموعه M. E. Saltykov-Shchedrin "Fairy Tales" گنجانده شده است. این مجموعه با توضیحی از نویسنده ارائه شده است: "قصه های پریان برای کودکان یک سن منصفانه". "خرگوش بی خود" و همچنین داستان های "گرگ بیچاره" و "خرگوش سالم" در کل مجموعه، نوعی سه گانه را تشکیل می دهند که به گروه داستان های پریان تعلق دارد که طنزی تند سیاسی بر روشنفکران لیبرال و لیبرال است. بوروکراسی

معلوم می شود که فداکاری خرگوش در این واقعیت نهفته است که او نمی خواهد گرگی را که او را به مرگ محکوم کرده است فریب دهد و با عجله ازدواج کرده و بر موانع وحشتناک غلبه کند (سیل رودخانه، جنگ بین پادشاه آندرون و پادشاه نیکیتا، یک اپیدمی وبا)، با آخرین توانش دقیقاً در زمان مقرر به سمت گرگ لانه شتافت. خرگوش که خود را یک بوروکرات لیبرال می داند، حتی به این واقعیت فکر نمی کند که گرگ حق قضاوت ندارد: "... من شما را به محرومیت از شکم با تکه تکه شدن محکوم می کنم." نویسنده با عصبانیت اطاعت برده وار روشنفکران را در برابر صاحبان قدرت آشکار می کند، حتی زبان ازوپی نیز مانع از این نمی شود که خواننده بفهمد که خرگوش با فداکاری دور از ذهنش، مانند یک موجود نیست. همه اقوام تازه تراشیده خرگوش، که گرگ دو روز به آنها فرصت داد تا ازدواج کند، تصمیم خرگوش را تأیید می کنند: «تو ای داس راست گفتی: اگر حرفی نمی زنی قوی باش، اما اگر می دهی، دست نگه دار! هرگز در کل خانواده خرگوش ما این اتفاق نیفتاده است که خرگوش ها فریب دهند!» نویسنده طنز خواننده را به این نتیجه می رساند که پرزهای کلامی می تواند انفعال را توجیه کند. تمام انرژی خرگوش نه برای مقاومت در برابر شر، بلکه در اجرای دستورات گرگ است.

«من ناموس شما دوان دوان می آیم... یک لحظه برمی گردم... همین قدر خدایا من دوان خواهم آمد! - محکوم عجله کرد و برای اینکه گرگ شک نکند... ناگهان چنان وانمود کرد که مرد خوبی است که خود گرگ عاشق او شد و فکر کرد: "کاش سربازان من اینطور بودند!" حیوانات و پرندگان از چابکی خرگوش شگفت زده شدند: "در Moskovskie Vedomosti می نویسند که خرگوش ها روح ندارند، بلکه بخار دارند و چگونه فرار می کند!" از یک طرف، خرگوش، البته، ترسو است، اما، از سوی دیگر، برادر شوهر گرگ گروگان باقی می ماند. با این حال، به نظر نویسنده، این دلیلی برای پیروی متواضعانه از اولتیماتوم گرگ نیست. از این گذشته ، سارق خاکستری سیر بود ، تنبل بود و خرگوش ها را اسیر نگه نمی داشت. یک فریاد گرگ کافی بود تا خرگوش داوطلبانه قبول کند که سرنوشت شوم خود را بپذیرد.

نویسنده به شکل یک افسانه نیاز داشت تا معنای آن برای همه قابل دسترس و قابل درک باشد. در افسانه "خرگوشه بی خود" شروع افسانه ای وجود ندارد، اما گفته های افسانه ای وجود دارد ("نه در افسانه می توان گفت، نه با قلم توصیف می شود"، "به زودی افسانه خواهد گفت. ..) و یک عبارت ("دور می شود، زمین می لرزد"، "پادشاهی دور"). شخصیت‌های افسانه، مانند داستان‌های عامیانه، دارای خواص مردم هستند: خرگوش خرگوش خواست، قبل از عروسی به حمام رفت و غیره. زبان افسانه سالتیکوف-شچدرین پر از کلمات و عبارات محاوره است ( بازیگوش خواهد دوید، «دل خواهد غلتید»، «به دخترش نگاه کرده است»، «عاشق یکی دیگر شدم»، «گرگ بلعیده»، «عروس می میرد»، ضرب المثل ها و ضرب المثل ها ( «در سه جهش گرفتار»، «یقه گرفت»، «چای و شکر بنوش»، «با تمام وجودم دوستش داشتم»، «از ترس مالید»، «انگشت را در دهانت نگذار»، «شیرهای یک تیر از کمان، "با اشک تلخ می ریزد"). همه اینها افسانه "خرگوش بی خود" را به داستان های عامیانه نزدیک می کند. علاوه بر این، استفاده از افسانه جادویی شماره "سه" (سه مانع در راه بازگشت به لانه گرگ، سه دشمن - گرگ، روباه، جغد، خرگوش باید سه ساعت در ذخیره داشته باشد، خرگوش خواست. خودش را سه بار با این جمله: «حالا برای غم و اندوه نیست، نه برای اشک... فقط برای ربودن یک دوست از دهان گرگ، او را به رودخانه خواهد برد - او حتی نگاه نمی کند برای یک جاده، او فقط باتلاق را خراش می دهد - او از تپه پنجم به دهم می پرد، "نه کوه، نه دره، نه جنگل و نه باتلاق - او به هیچ چیز اهمیت نمی دهد "، "مثل صد هزار گریه کرد خرگوش ها با هم") شباهت را با یک داستان عامیانه افزایش می دهد.

"خرگوش بی خود" حاوی جزئیات واقعی روزمره و نشانه هایی از زمان واقعی تاریخی است که در داستان های عامیانه اتفاق نمی افتد (خرگوش در خواب دید که در زیر گرگ "مسئول وظایف ویژه" شد؛ گرگ "در حالی که او در حال دویدن به اطراف بود." در ممیزی ها، از گردش های خرگوش خود بازدید کرد، "او آشکارا زندگی کرد، انقلاب را شروع نکرد، با سلاح در دست بیرون نرفت"، "توطئه نگهبانان برای فرار"، خرگوش ها گرگ را "افتخار شما" نامیدند). ثالثاً، نویسنده از واژه‌ها و عبارات کتاب استفاده می‌کند و هر چه مناسبت بی‌اهمیت‌تر باشد، واژگان استفاده شده بالاتر می‌رود ("چشم گرگ درخشان"، "محکوم برای یک دقیقه دگرگون شده به نظر می‌رسید"، "خرگوش را به خاطر اشرافش تحسین می‌کند" "پاهایش را سنگ بریده اند"، "کف خونی از دهانش می ریزد"، "مشرق سرخ شد"، "آتش پاشیده شد"، "قلب جانور زجر کشیده"). اصالت افسانه M. E. Saltykov-Shchedrin دقیقاً در ویژگی های تفاوت آن با داستان عامیانه نهفته است. این داستان عامیانه ایمان مردم عادی را تقویت کرد که شر روزی شکست خواهد خورد، در نتیجه، به گفته نویسنده، مردم را عادت داد که منفعلانه منتظر معجزه باشند. داستان عامیانه ساده ترین چیزها را آموزش می داد. این طنزنویس با حفظ بسیاری از ویژگی های داستان عامیانه، می خواست دل مردم را از خشم شعله ور کند و خودآگاهی آنها را بیدار کند. فراخوان های علنی برای انقلاب، البته، هرگز اجازه انتشار با سانسور را ندارند. نویسنده در افسانه "خرگوش بی خود" با استفاده از تکنیک کنایه و توسل به زبان ازوپیایی نشان داد که قدرت گرگ ها بر عادت بردگی خرگوش ها به اطاعت است. طنز تلخی خاص در پایان داستان وجود دارد:

"- اینجا من هستم! اینجا! - داس مثل صد هزار خرگوش با هم فریاد زد.

"گرگ بیچاره." شروع آن اینجاست: «حیوان دیگری احتمالاً تحت تأثیر بی خودی خرگوش قرار می گیرد، خود را به یک وعده محدود نمی کند، اما اکنون رحم می کند. اما از میان تمام شکارچیانی که در آب و هوای معتدل و شمالی یافت می شوند، گرگ کمترین توانایی سخاوت را دارد. با این حال، این به میل خود او نیست که او تا این حد ظالم است، بلکه به این دلیل است که چهره اش حیله گر است: او نمی تواند چیزی بخورد جز گوشت. و برای به دست آوردن غذای گوشتی جز محروم کردن موجود زنده از زندگی نمی تواند کاری انجام دهد.» وحدت ترکیبی دو داستان اول این سه گانه بی نظیر به درک موقعیت فعال سیاسی نویسنده طنز کمک می کند. سالتیکوف-شچدرین معتقد است که بی عدالتی اجتماعی در ذات خود انسان است. تغییر تفکر نه فقط یک نفر، بلکه کل ملت ضروری است.

میخائیل اوگرافوویچ سالتیکوف-شچدرین یکی از مشهورترین نویسندگان روسی در اواسط قرن نوزدهم است. آثار او در قالب افسانه‌ها نوشته شده‌اند، اما جوهره آنها از ساده‌بودن دور است و مانند آنالوگ‌های معمولی کودکان، معنای ظاهری ندارد.

درباره کار نویسنده

با مطالعه کار سالتیکوف-شچدرین، به سختی می توان حداقل یک افسانه کودکانه را در آن پیدا کرد. نویسنده در نوشته های خود اغلب از ابزار ادبی مانند گروتسک استفاده می کند. ماهیت تکنیک اغراق قوی است که هم تصاویر شخصیت ها و هم وقایعی را که برای آنها اتفاق می افتد به نقطه پوچ می رساند. بنابراین، آثار سالتیکوف-شچدرین ممکن است حتی برای یک بزرگسال، نه به ذکر کودکان، خزنده و بیش از حد بی رحمانه به نظر برسد.

یکی از معروف ترین آثار میخائیل اوگرافوویچ سالتیکوف-شچدرین افسانه "خرگوش بی خود" است. مانند تمام ساخته های او معنای عمیقی دارد. اما قبل از شروع تجزیه و تحلیل داستان پری سالتیکوف-شچدرین "خرگوش بی خود"، باید طرح آن را به خاطر بسپاریم.

طرح

داستان پریان با شخصیت اصلی، خرگوش، شروع می شود که از کنار خانه گرگ می دود. گرگ به سمت خرگوش فریاد می زند و او را به سمت خود می خواند، اما او متوقف نمی شود، بلکه سرعت خود را بیشتر می کند. سپس گرگ به او می رسد و او را متهم می کند که بار اول از خرگوش اطاعت نکرده است. شکارچی جنگل او را نزدیک بوته رها می کند و می گوید 5 روز دیگر او را می خورد.

و خرگوش به سمت عروسش دوید. اینجا نشسته و تا مرگ لحظه شماری می کند و برادر عروس را می بیند که به سمت او می شتابد. برادر می گوید عروس چقدر بد است و این صحبت را گرگ و گرگ می شنوند. می روند بیرون و می گویند خرگوش را برای خداحافظی به دست عروس می گذارند. اما به شرطی که برگردد تا یک روز خورده شود. و خويشاوند آينده فعلا نزد آنها مي ماند و در صورت عدم بازگشت، خورده مي شود. اگر خرگوش برگردد، شاید هر دو مورد عفو قرار گیرند.

خرگوش به سمت عروس می دود و خیلی سریع می دود. او داستان خود را برای او و تمام بستگانش تعریف می کند. من نمی خواهم به عقب برگردم، اما قول من داده شده است و خرگوش هرگز قول خود را نمی شکند. بنابراین، خرگوش پس از خداحافظی با عروس، به عقب می دود.

او می دود اما در راه با موانع مختلفی مواجه می شود و احساس می کند به موقع نیست. او با تمام قوا با این فکر مبارزه می کند و فقط به سرعت می رسد. حرفش را داد. در نهایت خرگوش به سختی موفق می شود برادر عروس را نجات دهد. و گرگ به آنها می گوید تا آنها را بخورد، بگذارید زیر بوته بنشینند. شاید روزی رحم کند.

تجزیه و تحلیل

برای ارائه یک تصویر کامل از کار، باید افسانه "خرگوش بی خود" را طبق نقشه تجزیه و تحلیل کنید:

• ویژگی های دوران.
• ویژگی های خلاقیت نویسنده.
• شخصیت ها
• سمبولیسم و ​​تصویرسازی.

ساختار جهانی نیست، اما به شما امکان می دهد منطق لازم را بسازید. میخائیل اوگرافوویچ سالتیکوف-شچدرین، که تجزیه و تحلیل او از افسانه "خرگوش بی خود" باید انجام شود، اغلب آثاری را در مورد موضوعات موضوعی می نوشت. بنابراین، در قرن نوزدهم، موضوع نارضایتی از قدرت سلطنتی و ظلم و ستم توسط دولت بسیار مطرح بود. این باید هنگام تجزیه و تحلیل افسانه سالتیکوف-شچدرین "خرگوشه بی خود" در نظر گرفته شود.

اقشار مختلف جامعه به شیوه های مختلف نسبت به مسئولان واکنش نشان دادند. برخی از آنها حمایت کردند و سعی کردند به آن بپیوندند، برخی دیگر برعکس با تمام توان تلاش کردند تا وضعیت فعلی را تغییر دهند. با این حال، بیشتر مردم در ترسی کور بودند و کاری جز اطاعت نمی توانستند انجام دهند. این همان چیزی است که سالتیکوف-شچدرین می خواست منتقل کند. تجزیه و تحلیل افسانه "خرگوش بی خود" باید با نشان دادن اینکه خرگوش نماد دقیقاً نوع دوم افراد است آغاز شود.

مردم متفاوت هستند: باهوش، احمق، شجاع، ترسو. اما اگر قدرت مقابله با ظالم را نداشته باشند، هیچ کدام از اینها اهمیتی ندارد. گرگ به شکل خرگوش، روشنفکران نجیبی را که صداقت و وفاداری خود را نسبت به ستمگر نشان می دهند، به سخره می گیرد.

با صحبت در مورد تصویر خرگوش، که سالتیکوف-شچدرین توصیف کرد، تجزیه و تحلیل افسانه "خرگوش بی خود" باید انگیزه شخصیت اصلی را توضیح دهد. حرف خرگوش صادقانه است. او نتوانست آن را بشکند. با این حال، این منجر به این واقعیت می شود که زندگی خرگوش از بین می رود، زیرا او بهترین ویژگی های خود را در رابطه با گرگ نشان می دهد که در ابتدا با او ظالمانه رفتار می کرد.

خرگوش هیچ گناهی ندارد. او به سادگی به سمت عروس دوید و گرگ خودسرانه تصمیم گرفت او را زیر بوته بگذارد. با این وجود، خرگوش برای وفای به قولش از خود می گذرد. این منجر به این واقعیت می شود که کل خانواده خرگوش ها ناراضی می مانند: برادر نتوانست شجاعت نشان دهد و از دست گرگ فرار کند ، خرگوش نمی توانست کمک کند اما بازگردد تا قول خود را زیر پا نگذارد و عروس تنها می ماند.

نتیجه گیری

سالتیکوف-شچدرین، که تجزیه و تحلیل او از افسانه "خرگوشه بی خود" چندان ساده نیست، واقعیت زمان خود را به شیوه معمولی غم انگیز خود توصیف کرد. از این گذشته، در قرن نوزدهم تعداد زیادی از این گونه خرگوش‌ها وجود داشت و این مشکل اطاعت ناخواسته به شدت مانع توسعه روسیه به عنوان یک دولت شد.

در نتیجه

بنابراین، این تحلیلی از افسانه "خرگوش بی خود" (سالتیکوف-شچدرین) بود، طبق طرحی که می توان از آن برای تجزیه و تحلیل آثار دیگر استفاده کرد. همانطور که می بینید، داستان، در نگاه اول ساده، یک کاریکاتور واضح از مردم آن زمان بود و معنای آن در اعماق وجود نهفته است. برای درک آثار نویسنده، باید به خاطر داشته باشید که او هرگز چیزی به این شکل نمی نویسد. هر جزئیات در طرح برای خواننده لازم است تا معنای عمیق نهفته در اثر را درک کند. به همین دلیل است که داستان های میخائیل اوگرافوویچ سالتیکوف-شچدرین جالب است.

میخائیل سالتیکوف-شچدرین خالق یک ژانر ادبی خاص - افسانه طنز است. نویسنده روس در داستان های کوتاه بوروکراسی، خودکامگی و لیبرالیسم را محکوم می کرد. این مقاله به بررسی آثار سالتیکوف-شچدرین به عنوان "صاحب زمین وحشی"، "عقاب حامی"، "مینو خردمند"، "صلیبی-ایده آلیست" می پردازد.

ویژگی های داستان های سالتیکوف-شچدرین

در افسانه های این نویسنده می توان تمثیل، گروتسک و هذل انگاری را یافت. ویژگی هایی از ویژگی های یک روایت ازوپی وجود دارد. تعامل بین شخصیت ها نشان دهنده روابط حاکم بر جامعه قرن نوزدهم است. نویسنده از چه تکنیک های طنز استفاده کرده است؟ برای پاسخ به این سوال، لازم است به طور خلاصه از زندگی نویسنده صحبت شود که بی رحمانه دنیای بی اثر زمین داران را افشا کرد.

درباره نویسنده

سالتیکوف-شچدرین فعالیت ادبی را با خدمات عمومی ترکیب کرد. نویسنده آینده در استان Tver متولد شد، اما پس از فارغ التحصیلی از لیسیوم به سن پترزبورگ رفت، جایی که در وزارت جنگ پستی گرفت. از همان سالهای اول کار در پایتخت، این مقام جوان از بوروکراسی، دروغ و کسالت حاکم بر موسسات شروع به ورشکستگی کرد. سالتیکوف-شچدرین با کمال میل در شب های ادبی مختلف شرکت کرد که در آن احساسات ضد رعیت غالب بود. او در داستان‌های «یک ماجرای گیج‌کننده» و «تضاد»، ساکنان سن پترزبورگ را در جریان نظرات خود قرار داد. به همین دلیل به ویاتکا تبعید شد.

زندگی در ولایات به نویسنده این فرصت را داد تا با تمام جزئیات دنیای بوروکراتیک، زندگی زمین داران و دهقانان تحت ستم را مشاهده کند. این تجربه، ماده ای شد برای آثاری که بعدها نوشته شد و نیز شکل گیری تکنیک های طنز خاص. یکی از معاصران میخائیل سالتیکوف-شچدرین زمانی در مورد او گفت: "او روسیه را مانند هیچ کس دیگری نمی شناسد."

تکنیک های طنز سالتیکوف-شچدرین

کار او کاملاً متنوع است. اما شاید محبوب ترین آثار سالتیکوف-شچدرین افسانه ها باشد. می‌توان چندین تکنیک طنز ویژه را برجسته کرد که نویسنده سعی کرد به کمک آنها سکون و فریب دنیای مالک زمین را به خوانندگان منتقل کند. و بالاتر از همه، نویسنده در قالبی پوشیده، مشکلات عمیق سیاسی و اجتماعی را آشکار می کند و دیدگاه خود را بیان می کند.

تکنیک دیگر استفاده از نقوش خارق العاده است. به عنوان مثال، در «داستان چگونه یک مرد دو ژنرال را تغذیه کرد» آنها به عنوان وسیله ای برای ابراز نارضایتی از مالکان عمل می کنند. و در نهایت، هنگام نام بردن از تکنیک های طنز شچدرین، نمی توان از نمادگرایی غافل شد. از این گذشته ، قهرمانان افسانه اغلب به یکی از پدیده های اجتماعی قرن نوزدهم اشاره می کنند. بنابراین، شخصیت اصلی اثر "اسب" منعکس کننده تمام دردهای مردم روسیه است که قرن ها تحت ستم قرار گرفته اند. در زیر تجزیه و تحلیل آثار فردی سالتیکوف-شچدرین است. چه تکنیک های طنز در آنها به کار رفته است؟

"ایده آلیست صلیبی"

در این داستان، نظرات نمایندگان روشنفکران توسط سالتیکوف-شچدرین بیان شده است. تکنیک‌های طنزی که در اثر «ایدئالیست صلیبی صلیبی» یافت می‌شود، نمادگرایی، استفاده از گفته‌ها و ضرب‌المثل‌های عامیانه است. هر یک از قهرمانان تصویر جمعی از نمایندگان یک طبقه اجتماعی است.

طرح داستان بر بحثی بین کاراس و راف متمرکز است. اولین مورد، همانطور که از عنوان اثر مشخص است، به سمت یک جهان بینی ایده آلیستی، یعنی اعتقاد به بهترین ها می رود. برعکس، راف شکاکی است که نظریه های حریف خود را به سخره می گیرد. شخصیت سومی نیز در داستان وجود دارد - پایک. این ماهی ناامن نمادی از قدرت هایی است که در کار سالتیکوف-شچدرین وجود دارد. معروف است که پیک از ماهی کپور صلیبی تغذیه می کند. دومی با هدایت بهترین احساسات به سمت شکارچی می رود. کاراس به قانون بی رحمانه طبیعت (یا سلسله مراتب تثبیت شده در جامعه برای قرن ها) اعتقادی ندارد. او امیدوار است که پایک را با داستان هایی در مورد برابری ممکن، خوشبختی جهانی و فضیلت به خود بیاورد. و به همین دلیل است که می میرد. پایک، همانطور که نویسنده اشاره می کند، با کلمه "فضیلت" آشنا نیست.

در اینجا از تکنیک های طنز نه تنها برای افشای سختی نمایندگان بخش های خاصی از جامعه استفاده می شود. نویسنده سعی می کند با کمک آنها بیهودگی بحث های اخلاقی را که در میان روشنفکران قرن نوزدهم رایج بود، منتقل کند.

"صاحب زمین وحشی"

در آثار سالتیکوف-شچدرین به موضوع رعیت فضای زیادی داده شده است. او در این باره چیزی برای گفتن به خوانندگان داشت. با این حال، نوشتن یک مقاله ژورنالیستی در مورد روابط زمینداران با دهقانان یا انتشار یک اثر هنری در ژانر رئالیسم در این موضوع با عواقب ناخوشایندی برای نویسنده همراه بود. بنابراین مجبور شدیم به تمثیل و داستان های طنز سبک متوسل شویم. در "صاحب زمین وحشی" ما در مورد یک غاصب معمولی روسی صحبت می کنیم که از نظر تحصیلات و خرد دنیوی متمایز نیست.

او از "مردان" متنفر است و رویای کشتن آنها را در سر می پروراند. در عین حال، صاحب زمین احمق نمی فهمد که بدون دهقانان خواهد مرد. از این گذشته ، او نمی خواهد کاری انجام دهد و نمی داند چگونه. ممکن است تصور شود که نمونه اولیه قهرمان افسانه یک زمیندار خاص است که نویسنده شاید در زندگی واقعی با او ملاقات کرده است. اما نه. ما در مورد آقای خاصی صحبت نمی کنیم. و در مورد قشر اجتماعی به طور کلی.

سالتیکوف-شچدرین این موضوع را بدون تمثیل در «آقایان گولولفف» به طور کامل بررسی کرد. قهرمانان رمان - نمایندگان یک خانواده زمیندار استانی - یکی پس از دیگری می میرند. دلیل مرگ آنها حماقت، نادانی، تنبلی است. شخصیت داستان پریان "زمین دار وحشی" نیز به همین سرنوشت دچار می شود. از این گذشته ، او از شر دهقانان خلاص شد ، که در ابتدا از آنها خوشحال بود ، اما او برای زندگی بدون آنها آماده نبود.

"حامی عقاب"

قهرمانان این داستان عقاب و کلاغ هستند. اولین نماد مالکان زمین است. دومی دهقانان هستند. نویسنده دوباره به تکنیک تمثیل متوسل می شود و به کمک آن رذایل قدرتمندان را به سخره می گیرد. این داستان همچنین شامل بلبل، زاغی، جغد و دارکوب است. هر یک از پرندگان تمثیلی برای یک نوع مردم یا طبقه اجتماعی است. شخصیت‌های «عقاب حامی» از مثلاً قهرمان‌های افسانه «کروسیان آرمان‌گرا» انسانی‌تر هستند. بنابراین، دارکوب که عادت به استدلال دارد، در پایان داستان پرنده قربانی یک شکارچی نمی شود، بلکه در پشت میله ها قرار می گیرد.

"مینو خردمند"

همانطور که در آثاری که در بالا توضیح داده شد، در این داستان نویسنده سوالات مربوط به آن زمان را مطرح می کند. و در اینجا این از همان سطرهای اول مشخص می شود. اما تکنیک های طنز سالتیکوف-شچدرین استفاده از ابزار هنری برای به تصویر کشیدن انتقادی نه تنها رذایل اجتماعی، بلکه جهانی است. نویسنده روایت را در «مینو خردمند» به شیوه‌ای معمولی افسانه‌ای نقل می‌کند: «روزی روزگاری...». نویسنده قهرمان خود را اینگونه توصیف می کند: "روشنفکر، نسبتا لیبرال".

بزدلی و انفعال در این داستان توسط استاد بزرگ طنز مورد تمسخر قرار گرفته است. از این گذشته ، این دقیقاً رذایلی بود که مشخصه اکثر نمایندگان روشنفکر در دهه هشتاد قرن نوزدهم بود. گوج هرگز پناهگاه خود را ترک نمی کند. او عمر طولانی دارد و از برخورد با ساکنان خطرناک دنیای آبزیان اجتناب می کند. اما فقط قبل از مرگش متوجه می شود که در طول زندگی طولانی و بی ارزشش چقدر دلتنگ شده است.